خطة الله الاستراتيجية
المقدمة
أعيش في لندن. المدينة ذات الثمان مليون نسمة, أكبر مدينة في أوربا والمدينة ذات الترتيب الحادي والعشرين على مستوى العالم. تستقبل 15 مليون زائرا سنويا. إنها المدينة حيث يتم التحدث بأكثر من ثلاثمئة لغة.
تعد المدن أماكن استراتيجية لنشر الإنجيل. وقد كانت كذلك دائما. أخذ الرسول بولس الإنجيل من مدينة إلى مدينة. منذ عام 100 م، توجد أكثر من 40 جماعة مسيحية في المدن الموجودة حول البحر المتوسط، بما في ذلك شمال أفريقيا وأجزاء من إيطاليا. قبيل عام 300م صار نصف مواطني المنطقة مسيحيين بينما كان 90% من سكان الريف ما يزالون وثنيين. معظم رسائل بولس كتبت لمدن.
تميل المدن لأن تكون أماكن تتشكل فيها الثقافة. كثير من مجالات التأثير تنشأ من المدينة، بما في ذلك الحكومة، والسياسيين والمشرعين؛ الفنون والتسلية؛ العمل والسوق؛ الجامعات وأماكن التعليم الأخرى؛ مراكز الإعلام والاتصالات. يميل نهر التأثير لأن يسري من المدينة إلى الضواحي إلى المناطق الريفية. الطريق إلى تغيير ثقافة ما هو تغيير المدينة.
بالتالي، ليس أمرا مفاجئا أن يكون للمدن دائما دور هام في مقاصد الله. بالذات، مدينة واحدة كانت في قلب استراتيجية الله للعالم
المَزاميرُ 48:1-8
المَزمورُ الثّامِنُ والأربَعونَ
تسبيحَةٌ. مَزمورٌ لبَني قورَحَ
1 عظيمٌ هو الرَّبُّ وحَميدٌ جِدًّا في مدينةِ إلهِنا، جَبَلِ قُدسِهِ.
2 جَميلُ الِارتِفاعِ، فرَحُ كُلِّ الأرضِ، جَبَلُ صِهيَوْنَ. فرَحُ أقاصي الشِّمالِ، مدينةُ المَلِكِ العظيمِ.
3 اللهُ في قُصورِها يُعرَفُ مَلجأً.
4 لأنَّهُ هوذا المُلوكُ اجتَمَعوا. مَضَوْا جميعًا.
5 لَمّا رأوا بُهِتوا، ارتاعوا، فرّوا.
6 أخَذَتهُمُ الرِّعدَةُ هناكَ، والمَخاضُ كوالِدَةٍ.
7 بريحٍ شَرقيَّةٍ تكسِرُ سُفُنَ ترشيشَ.
8 كما سمِعنا هكذا رأينا في مدينةِ رَبِّ الجُنودِ، في مدينةِ إلهِنا. اللهُ يُثَبِّتُها إلَى الأبدِ. سِلاهْ.
تعليق
قوة المدينة
يدور هذا المزمور حول "مدينة الله" (أورشليم). تذكر "المدينة" بطرق محتفلة سبع مرات في الفقرة. حيث تحتفل تلك الفقرة بجمال (ع2) وأمن المدينة (ع8). لكن معظم الوقت تحتفل بحقيقة كونها "مدينة إلهنا" (ع1، 8)، المكان الذي بني فيه هيكل الله ويوجد به محضره (ع3)، وهو مكان تحت حمايته (ع3، 8). وقد قصد له أن يكون مصدرا لبركة كل العالم: "فرح كل الأرض" (ع2).
يقابل بولس بين المدينة المادية أورشليم ب"أورشليم العليا" (غل26:4) الأعظم, إذ يرى الكنيسة المسيحية أنها أورشليم الجديدة.
في سفر الرؤيا، يرى يوحنا "الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا" (رؤ2:21). أورشليم الجديدة هي الكنيسة، عروس المسيح. هذا هو المكان الذي سيسكن فيه الله إلى الأبد (ع3).
ينبغي أن تكون رائعة: "جَمِيلُ الارْتِفَاعِ، فَرَحُ كُلِّ الأَرْضِ" (مز2:48). ينبغي أن نشعر بحضور الله هناك، ونعرف الأمن والحماية التي يوفرها وتكون بركة للعالم من حولنا.
يا رب، أشكرك لأجل قوة حضورك في الكنيسة. ليتنا نكون مصدرا لبركة العالم.
لوقا 19:11-44
11 وإذ كانوا يَسمَعونَ هذا عادَ فقالَ مَثَلًا، لأنَّهُ كانَ قريبًا مِنْ أورُشَليمَ، وكانوا يَظُنّونَ أنَّ ملكوتَ اللهِ عَتيدٌ أنْ يَظهَرَ في الحالِ.
مَثَل الأمناء
12 فقالَ: «إنسانٌ شَريفُ الجِنسِ ذَهَبَ إلَى كورَةٍ بَعيدَةٍ ليأخُذَ لنَفسِهِ مُلكًا ويَرجِعَ.
13 فدَعا عشَرَةَ عَبيدٍ لهُ وأعطاهُمْ عشَرَةَ أمناءٍ، وقالَ لهُمْ: تاجِروا حتَّى آتيَ.
14 وأمّا أهلُ مَدينَتِهِ فكانوا يُبغِضونَهُ، فأرسَلوا وراءَهُ سفارَةً قائلينَ: لا نُريدُ أنَّ هذا يَملِكُ علَينا.
15 ولَمّا رَجَعَ بَعدَما أخَذَ المُلكَ، أمَرَ أنْ يُدعَى إليهِ أولئكَ العَبيدُ الّذينَ أعطاهُمُ الفِضَّةَ، ليَعرِفَ بما تاجَرَ كُلُّ واحِدٍ.
16 فجاءَ الأوَّلُ قائلًا: يا سيِّدُ، مَناكَ رَبِحَ عشَرَةَ أمناءٍ.
17 فقالَ لهُ: نِعِمّا أيُّها العَبدُ الصّالِحُ! لأنَّكَ كُنتَ أمينًا في القَليلِ، فليَكُنْ لكَ سُلطانٌ علَى عَشرِ مُدنٍ.
18 ثُمَّ جاءَ الثّاني قائلًا: يا سيِّدُ، مَناكَ عَمِلَ خَمسَةَ أمناءٍ.
19 فقالَ لهذا أيضًا: وكُنْ أنتَ علَى خَمسِ مُدنٍ.
20 ثُمَّ جاءَ آخَرُ قائلًا: يا سيِّدُ، هوذا مَناكَ الّذي كانَ عِندي مَوْضوعًا في مِنديلٍ،
21 لأنّي كُنتُ أخافُ مِنكَ، إذ أنتَ إنسانٌ صارِمٌ، تأخُذُ ما لَمْ تضَعْ، وتَحصُدُ ما لَمْ تزرَعْ.
22 فقالَ لهُ: مِنْ فمِكَ أدينُكَ أيُّها العَبدُ الشِّرّيرُ. عَرَفتَ أنّي إنسانٌ صارِمٌ، آخُذُ ما لَمْ أضَعْ، وأحصُدُ ما لَمْ أزرَعْ،
23 فلماذا لَمْ تضَعْ فِضَّتي علَى مائدَةِ الصَّيارِفَةِ، فكُنتُ مَتَى جِئتُ أستَوْفيها مع رِبًا؟
24 ثُمَّ قالَ للحاضِرينَ: خُذوا مِنهُ المَنا وأعطوهُ للّذي عِندَهُ العشَرَةُ الأمناءُ.
25 فقالوا لهُ: يا سيِّدُ، عِندَهُ عشَرَةُ أمناءٍ!
26 لأنّي أقولُ لكُمْ: إنَّ كُلَّ مَنْ لهُ يُعطَى، ومَنْ ليس لهُ فالّذي عِندَهُ يؤخَذُ مِنهُ.
27 أمّا أعدائي، أولئكَ الّذينَ لَمْ يُريدوا أنْ أملِكَ علَيهِمْ، فأتوا بهِمْ إلَى هنا واذبَحوهُم قُدّامي».
الدخول إلى أورشليم
28 ولَمّا قالَ هذا تقَدَّمَ صاعِدًا إلَى أورُشَليمَ.
29 وإذ قَرُبَ مِنْ بَيتِ فاجي وبَيتِ عنيا، عِندَ الجَبَلِ الّذي يُدعَى جَبَلَ الزَّيتونِ، أرسَلَ اثنَينِ مِنْ تلاميذِهِ
30 قائلًا: «اِذهَبا إلَى القريةِ الّتي أمامَكُما، وحينَ تدخُلانِها تجِدانِ جَحشًا مَربوطًا لَمْ يَجلِسْ علَيهِ أحَدٌ مِنَ النّاسِ قَطُّ. فحُلّاهُ وأتيا بهِ.
31 وإنْ سألكُما أحَدٌ: لماذا تحُلّانِهِ؟ فقولا لهُ هكذا: إنَّ الرَّبَّ مُحتاجٌ إليهِ».
32 فمَضَى المُرسَلانِ ووجَدا كما قالَ لهُما.
33 وفيما هُما يَحُلّانِ الجَحشَ قالَ لهُما أصحابُهُ: «لماذا تحُلّانِ الجَحشَ؟».
34 فقالا: «الرَّبُّ مُحتاجٌ إليهِ».
35 وأتَيا بهِ إلَى يَسوعَ، وطَرَحا ثيابَهُما علَى الجَحشِ، وأركَبا يَسوعَ.
36 وفيما هو سائرٌ فرَشوا ثيابَهُمْ في الطريقِ.
37 ولَمّا قَرُبَ عِندَ مُنحَدَرِ جَبَلِ الزَّيتونِ، ابتَدأَ كُلُّ جُمهورِ التلاميذِ يَفرَحونَ ويُسَبِّحونَ اللهَ بصوتٍ عظيمٍ، لأجلِ جميعِ القوّاتِ الّتي نَظَروا،
38 قائلينَ: «مُبارَكٌ المَلِكُ الآتي باسمِ الرَّبِّ! سلامٌ في السماءِ ومَجدٌ في الأعالي!».
39 وأمّا بَعضُ الفَرّيسيّينَ مِنَ الجَمعِ فقالوا لهُ: «يا مُعَلِّمُ، انتَهِرْ تلاميذَكَ!».
40 فأجابَ وقالَ لهُمْ: «أقولُ لكُمْ: إنَّهُ إنْ سكَتَ هؤُلاءِ فالحِجارَةُ تصرُخُ!».
يسوع يبكي على أورشليم
41 وفيما هو يَقتَرِبُ نَظَرَ إلَى المدينةِ وبَكَى علَيها
42 قائلًا: «إنَّكِ لو عَلِمتِ أنتِ أيضًا، حتَّى في يومِكِ هذا، ما هو لسَلامِكِ! ولكن الآنَ قد أُخفيَ عن عَينَيكِ.
43 فإنَّهُ ستأتي أيّامٌ ويُحيطُ بكِ أعداؤُكِ بمِترَسَةٍ، ويُحدِقونَ بكِ ويُحاصِرونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ،
44 ويَهدِمونَكِ وبَنيكِ فيكِ، ولا يترُكونَ فيكِ حَجَرًا علَى حَجَرٍ، لأنَّكِ لَمْ تعرِفي زَمانَ افتِقادِكِ».
تطهير الهيكل
تعليق
الشغف من أجل المدينة
بينما كان يسوع يتقدم نحو مدينة أورشليم (ع11) قال مثل الأمناء. مثل يتحدى افتراضات مستمعيه بخصوص ملكوت الله وخطط الله للمدينة الأرضية. يعادل المنا أجر ثلاثة أشهر – مبلغ كبير من المال لذلك هو حقا أمر هام كيف تستخدم كل ما ائتمنك الله عليه.
من المفترض بك أن تستخدم ليس فقط مالك، بل كل المواهب التي حباك الله بها – بما في ذلك وقتك وتعليمك وعملك ومواهبك والفرص المتاحة لك لمنفعة الملك وملكوته.
من الهام أن نرى أن مكافأة الاستحقاق بسبب الاعتناء بالأمناء كانت "فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَانٌ عَلَى عَشْرِ مُدْنٍ" أو "خمس مدن" (ع17، 19).
عندما قام يسوع بالدخول الانتصاري إلى مدينة أورشليم، "ابْتَدَأَ كُلُّ جُمْهُورِ التَّلاَمِيذِ يَفْرَحُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، لأَجْلِ جَمِيعِ الْقُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوا، قَائِلِينَ: مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي" (ع37-38).
لقد رأوا يسوع المسيا الآتي الذي سيملك في مدينة أورشليم، متمما كل وعود الملك الداودي، إذ يحرر المدينة من محتليها الرومان.
لكن، كان لدى يسوع جدول أعمال مختلف. وإذ كان يقترب من أورشليم بكى على المدينة (ع41). كان يسوع شغوفا من نحو المدينة وكان يعطف عليها. فقد رأى مسبقا دمارها، والذي كان سيحدث في عام 70م. لم يعاد بناء الهيكل منذ ذلك الحين وبقيت مدينة أورشليم مكانا تذرف عليه الدموع الكثيرة.
المأساة كانت أن أورشليم "لم تعرف زمان افتقادها" (ع44). لقد جاء يسوع في شخص يسوع. لكن بموته وقيامته في أورشليم، جعل من أورشليم الجديدة أمرا ممكنا.
يا رب، أعطني نفس الشغف والشفقة على الناس في المكان الذي أحيا فيه.
التَّثنيَة 30:11-31:29
11 «إنَّ هذِهِ الوَصيَّةَ الّتي أوصيكَ بها اليومَ لَيسَتْ عَسِرَةً علَيكَ ولا بَعيدَةً مِنكَ.
12 لَيسَتْ هي في السماءِ حتَّى تقولَ: مَنْ يَصعَدُ لأجلِنا إلَى السماءِ ويأخُذُها لنا ويُسمِعُنا إيّاها لنَعمَلَ بها؟
13 ولا هي في عَبرِ البحرِ حتَّى تقولَ: مَنْ يَعبُرُ لأجلِنا البحرَ ويأخُذُها لنا ويُسمِعُنا إيّاها لنَعمَلَ بها؟
14 بل الكلِمَةُ قريبَةٌ مِنكَ جِدًّا، في فمِكَ وفي قَلبِكَ لتَعمَلَ بها.
15 «اُنظُرْ. قد جَعَلتُ اليومَ قُدّامَكَ الحياةَ والخَيرَ، والموتَ والشَّرَّ،
16 بما أنّي أوصَيتُكَ اليومَ أنْ تُحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ وتَسلُكَ في طُرُقِهِ وتَحفَظَ وصاياهُ وفَرائضَهُ وأحكامَهُ لكَيْ تحيا وتَنموَ، ويُبارِكَكَ الرَّبُّ إلهُكَ في الأرضِ الّتي أنتَ داخِلٌ إليها لكَيْ تمتَلِكَها.
17 فإنِ انصَرَفَ قَلبُكَ ولَمْ تسمَعْ، بل غَوَيتَ وسَجَدتَ لآلِهَةٍ أُخرَى وعَبَدتَها،
18 فإنّي أُنبِئُكُمُ اليومَ أنَّكُمْ لا مَحالَةَ تهلِكونَ. لا تُطيلُ الأيّامَ علَى الأرضِ الّتي أنتَ عابِرٌ الأُردُنَّ لكَيْ تدخُلها وتَمتَلِكَها.
19 أُشهِدُ علَيكُمُ اليومَ السماءَ والأرضَ. قد جَعَلتُ قُدّامَكَ الحياةَ والموتَ. البَرَكَةَ واللَّعنَةَ. فاختَرِ الحياةَ لكَيْ تحيا أنتَ ونَسلُكَ،
20 إذ تُحِبُّ الرَّبَّ إلهَكَ وتَسمَعُ لصوتِهِ وتَلتَصِقُ بهِ، لأنَّهُ هو حَياتُكَ والّذي يُطيلُ أيّامَكَ لكَيْ تسكُنَ علَى الأرضِ الّتي حَلَفَ الرَّبُّ لآبائكَ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ أنْ يُعطيَهُمْ إيّاها.
نشيد موسَى
1 فذَهَبَ موسَى وكلَّمَ بهذِهِ الكلِماتِ جميعَ إسرائيلَ،
2 وقالَ لهُمْ: «أنا اليومَ ابنُ مِئَةٍ وعِشرينَ سنَةً. لا أستَطيعُ الخُروجَ والدُّخولَ بَعدُ، والرَّبُّ قد قالَ لي: لا تعبُرُ هذا الأُردُنَّ.
3 الرَّبُّ إلهُكَ هو عابِرٌ قُدّامَكَ. هو يُبيدُ هؤُلاءِ الأُمَمَ مِنْ قُدّامِكَ فترِثُهُمْ. يَشوعُ عابِرٌ قُدّامَكَ، كما قالَ الرَّبُّ.
4 ويَفعَلُ الرَّبُّ بهِمْ كما فعَلَ بسيحونَ وعوجَ مَلِكَيِ الأموريّينَ اللَّذَينِ أهلكَهُما، وبأرضِهِما.
5 فمَتَى دَفَعَهُمُ الرَّبُّ أمامَكُمْ تفعَلونَ بهِمْ حَسَبَ كُلِّ الوَصايا الّتي أوصَيتُكُمْ بها.
6 تشَدَّدوا وتَشَجَّعوا. لا تخافوا ولا ترهَبوا وُجوهَهُمْ، لأنَّ الرَّبَّ إلهَكَ سائرٌ معكَ. لا يُهمِلُكَ ولا يترُكُكَ».
7 فدَعا موسَى يَشوعَ، وقالَ لهُ أمامَ أعيُنِ جميعِ إسرائيلَ: «تشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، لأنَّكَ أنتَ تدخُلُ مع هذا الشَّعبِ الأرضَ الّتي أقسَمَ الرَّبُّ لآبائهِمْ أنْ يُعطيَهُمْ إيّاها، وأنتَ تقسِمُها لهُمْ.
8 والرَّبُّ سائرٌ أمامَكَ. هو يكونُ معكَ. لا يُهمِلُكَ ولا يترُكُكَ. لا تخَفْ ولا ترتَعِبْ».
قراءة التوراة
9 وكتَبَ موسَى هذِهِ التَّوْراةَ وسَلَّمَها للكهنةِ بَني لاوي حامِلي تابوتِ عَهدِ الرَّبِّ، ولِجميعِ شُيوخِ إسرائيلَ.
10 وأمَرَهُمْ موسَى قائلًا: «في نِهايَةِ السَّبعِ السِّنينَ، في ميعادِ سنَةِ الإبراءِ، في عيدِ المَظالِّ،
11 حينَما يَجيءُ جميعُ إسرائيلَ لكَيْ يَظهَروا أمامَ الرَّبِّ إلهِكَ في المَكانِ الّذي يَختارُهُ، تقرأُ هذِهِ التَّوْراةَ أمامَ كُلِّ إسرائيلَ في مَسامِعِهِمْ.
12 اِجمَعِ الشَّعبَ، الرِّجالَ والنِّساءَ والأطفالَ والغَريبَ الّذي في أبوابِكَ، لكَيْ يَسمَعوا ويَتَعَلَّموا أنْ يتَّقوا الرَّبَّ إلهَكُمْ ويَحرِصوا أنْ يَعمَلوا بجميعِ كلِماتِ هذِهِ التَّوْراةِ.
13 وأولادُهُمُ الّذينَ لَمْ يَعرِفوا، يَسمَعونَ ويَتَعَلَّمونَ أنْ يتَّقوا الرَّبَّ إلهَكُمْ كُلَّ الأيّامِ الّتي تحيَوْنَ فيها علَى الأرضِ الّتي أنتُمْ عابِرونَ الأُردُنَّ إليها لكَيْ تمتَلِكوها».
التنبؤ بتمرد شعب إسرائيل
14 وقالَ الرَّبُّ لموسَى: «هوذا أيّامُكَ قد قَرُبَتْ لكَيْ تموتَ. اُدعُ يَشوعَ، وقِفا في خَيمَةِ الِاجتِماعِ لكَيْ أوصيَهُ». فانطَلَقَ موسَى ويَشوعُ ووقَفا في خَيمَةِ الِاجتِماعِ،
15 فتراءَى الرَّبُّ في الخَيمَةِ في عَمودِ سحابٍ، ووقَفَ عَمودُ السَّحابِ علَى بابِ الخَيمَةِ.
16 وقالَ الرَّبُّ لموسَى: «ها أنتَ ترقُدُ مع آبائكَ، فيَقومُ هذا الشَّعبُ ويَفجُرُ وراءَ آلِهَةِ الأجنَبيّينَ في الأرضِ الّتي هو داخِلٌ إليها في ما بَينَهُمْ، ويَترُكُني ويَنكُثُ عَهدي الّذي قَطَعتُهُ معهُ.
17 فيَشتَعِلُ غَضَبي علَيهِ في ذلكَ اليومِ، وأترُكُهُ وأحجُبُ وجهي عنهُ، فيكونُ مأكُلَةً، وتُصيبُهُ شُرورٌ كثيرَةٌ وشَدائدُ حتَّى يقولَ في ذلكَ اليومِ: أما لأنَّ إلهي ليس في وسَطي أصابَتني هذِهِ الشُّرورُ!
18 وأنا أحجُبُ وجهي في ذلكَ اليومِ لأجلِ جميعِ الشَّرِّ الّذي عَمِلهُ، إذ التَفَتَ إلَى آلِهَةٍ أُخرَى.
19 فالآنَ اكتُبوا لأنفُسِكُمْ هذا النَّشيدَ، وعَلِّمْ بَني إسرائيلَ إيّاهُ. ضَعهُ في أفواهِهِمْ لكَيْ يكونَ لي هذا النَّشيدُ شاهِدًا علَى بَني إسرائيلَ.
20 لأنّي أُدخِلُهُمُ الأرضَ الّتي أقسَمتُ لآبائهِمِ، الفائضَةَ لَبَنًا وعَسَلًا، فيأكُلونَ ويَشبَعونَ ويَسمَنونَ، ثُمَّ يَلتَفِتونَ إلَى آلِهَةٍ أُخرَى ويَعبُدونَها ويَزدَرونَ بي ويَنكُثونَ عَهدي.
21 فمَتَى أصابَتهُ شُرورٌ كثيرَةٌ وشَدائدُ، يُجاوِبُ هذا النَّشيدُ أمامَهُ شاهِدًا، لأنَّهُ لا يُنسَى مِنْ أفواهِ نَسلِهِ. إنّي عَرَفتُ فِكرَهُ الّذي يَفكِرُ بهِ اليومَ قَبلَ أنْ أُدخِلهُ إلَى الأرضِ كما أقسَمتُ».
22 فكتَبَ موسَى هذا النَّشيدَ في ذلكَ اليومِ وعَلَّمَ بَني إسرائيلَ إيّاهُ.
23 وأوصَى يَشوعَ بنَ نونَ وقالَ: «تشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، لأنَّكَ أنتَ تدخُلُ ببَني إسرائيلَ الأرضَ الّتي أقسَمتُ لهُمْ عنها، وأنا أكونُ معكَ».
24 فعندما كمَّلَ موسَى كِتابَةَ كلِماتِ هذِهِ التَّوْراةِ في كِتابٍ إلَى تمامِها،
25 أمَرَ موسَى اللاويّينَ حامِلي تابوتِ عَهدِ الرَّبِّ قائلًا:
26 «خُذوا كِتابَ التَّوْراةِ هذا وضَعوهُ بجانِبِ تابوتِ عَهدِ الرَّبِّ إلهِكُمْ، ليكونَ هناكَ شاهِدًا علَيكُمْ.
27 لأنّي أنا عارِفٌ تمَرُّدَكُمْ ورِقابَكُمُ الصُّلبَةَ. هوذا وأنا بَعدُ حَيٌّ معكُمُ اليومَ، قد صِرتُمْ تُقاوِمونَ الرَّبَّ، فكمْ بالحَريِّ بَعدَ موتي!
28 اِجمَعوا إلَيَّ كُلَّ شُيوخِ أسباطِكُمْ وعُرَفاءَكُمْ لأنطِقَ في مَسامِعِهِمْ بهذِهِ الكلِماتِ، وأُشهِدَ علَيهِمِ السماءَ والأرضَ.
29 لأنّي عارِفٌ أنَّكُمْ بَعدَ موتي تفسِدونَ وتَزيغونَ عن الطريقِ الّذي أوصَيتُكُمْ بهِ، ويُصيبُكُمُ الشَّرُّ في آخِرِ الأيّامِ لأنَّكُمْ تعمَلونَ الشَّرَّ أمامَ الرَّبِّ حتَّى تُغيظوهُ بأعمالِ أيديكُمْ».
نشيد موسَى
تعليق
شخص المدينة
هل وجدت نفسك من قبل تنهال عليك أفكار الشك أو الخوف أو حتى الإحباط، أو الرعب و"خائفا مرتعبا" (تث8:31)؟
تعد هذه مشاعر إنسانية شائعة. لقد واجهها موسى وعرف أن خليفته، يشوع، وكل الناس سيكون عليهم أن يواجهوا ليس فقط المعارك المادية بل والمعارك الذهنية أيضا. وإذ نصل إلى نهاية حياة موسى، نجده يحث الشعب على اتباع كلمة الله (14:30). ويحثهم أن يحبوا الله وأن يسيروا في طرقه (ع16). يحذرهم من أن يتغير قلبهم ويرفضوا أن يطيعوا الله. فيشجعهم أن "يختاروا الحياة" (ع19).
يبدأ هذا الاختيار عند أفكارك. فتصبح أفكارك هي كلماتك. ثم تصبح كلماتك هي تصرفاتك. كل يوم، اختر الأفكار التي تعطي الحياة.
يشوع هو من سيخلف موسى. هو قائد شعب الله الجديد وهو على وشك أن يواجه معارك كثيرة. ويقال له، "تَشَدَّدُوا وَتَشَجَّعُوا. لاَ تَخَافُوا وَلاَ تَرْهَبُوا وُجُوهَهُمْ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ سَائِرٌ مَعَكَ. لاَ يُهْمِلُكَ وَلاَ يَتْرُكُكَ. لاَ تَخَفْ وَلاَ تَرْتَعِبْ" (6:31، 8).
لم يكن موسى ليقل هذا إن لم يكن هناك داع للخوف أو للإحباط. بل لقد عرف أنه سيكون هناك أسباب للخوف والكثير من الإحباطات. تتطلب كل أشكال القيادة الشجاعة في التعلق بمثابرة بالرؤية والصلابة في تحمل اللوم على كل مرة تتم فيها مواجهة صعوبات الطريق. يحتاج شعب الله الآن، كما احتاج حينها، إلى قيادة قوية وشجاعة غير خائفة أو محبطة من المقاومة والمعارضة المقدر مواجهتها.
الرد على الخوف هو: أن الله يعد بأن يذهب مع المرء "لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ سَائِرٌ مَعَكَ" (ع6). واليوم يقدم الله لك ولي نفس هذا الوعد. عندما تنهال عليك الشكوك والمخاوف، تذكر أنه أينما تذهب، وأيا كانت ظروفك، يمكنك أن تسأل الله أن يذهب أمامك ويعد الطريق. وبالتالي، يمكنك أن تكون واثقا فلست بحاجة لأن تخاف.
ثم يقول لهم موسى، "فِي نِهَايَةِ السَّبْعِ السِّنِينَ، فِي مِيعَادِ سَنَةِ الإِبْرَاءِ، فِي عِيدِ الْمَظَالِّ، حِينَمَا يَجِيءُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ لِكَيْ يَظْهَرُوا أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ، تَقْرَأُ هذِهِ التَّوْرَاةَ" (ع10-11).
طبعا، تبين فيما بعد أن "المكان الذي يختاره" هو مدينة أورشليم. في عيد المظال، سيذهب الشعب إلى أورشليم ليحتفل بالوقت الذي أخرج فيه الله، من خلال موسى، ماء من الصخرة في الصحراء. وسيشكرون الله الذي مدهم بالماء في السنة الماضية ويصلون أن يفعل الشيء نفسه في السنة المقبلة. كما كانت المياه ترى أيضا على أنها علامة على فضل الله ورمز للإنعاش الروحي (انظر، مثلا، 1كو3:10-4).
ولقد حدث في اليوم الأخير والعظيم من عيد المظال أن "وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قِائِلاً: إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ. مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ، تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ" (يو37:7-38). لقد كان يقول إن هذه الوعود لن تتحقق في مكان معين بل في شخص معين.
فمن أعماق كيان يسوع سيتدفق نهر الحياة. أيضا، ونتيجة لهذا، ستتدفق أنهار الماء الحي من كل مسيحي! "من آمن بي" (ع38) فمنك، كما يقول يسوع، سيتدفق هذا النهر، جالبا الحياة والإثمار والشفاء للآخرين.
ويختار سفر الرؤيا مرة أخرى أن يتحدث مستخدما هذه الصورة، حيث نرى التتميم لمدينة أورشليم (رؤ1:22-3). تماما كما كان يخرج نهر ويتدفق من عدن في بداية قصة الكتاب المقدس (تك10:2)، هكذا الآن عند النهاية، في السماء الجديدة والأرض الجديدة، يتدفق نهر من مدينة الله، حيث يجعل الله "مسكنه مع الناس إلى الأبد".
يا رب، أشكرك لأنك تعد أن تكون معي أينما أذهب وأنك لن تتركني ولن تتخلى عني. املأني بروحك القدوس لكي ما تتدفق أنهار الماء الحي من قلبي اليوم..
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
تث6:31
"تَشَدَّدُوا وَتَشَجَّعُوا. لاَ تَخَافُوا وَلاَ تَرْهَبُوا وُجُوهَهُمْ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ سَائِرٌ مَعَكَ. لاَ يُهْمِلُكَ وَلاَ يَتْرُكُكَ".
هذه إحدى الآيات التي تلخص حياتي والمحببة إلى نفسي.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.
Scripture quotations marked \[RSV\] from the Revised Standard Version of the Bible, copyright © 1946, 1952, and 1971 the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved.