أهلا بك يا الله! أنا فلوري شور
المقدمة
قس مدينة ديبلي، هو برنامج تلفزيوني كوميدي يذاع في المملكة المتحدة يحكي قصص النساء القسوس وتمثل فيه دون فرينش، وهو برنامج مستمد من حياة واحدة من أوائل السيدات اللائي خدمن كقسوس – وهي جوي كارول واليس. قابلنا جوي منذ بضعة سنوات. وأخبرتنا بقصة وقعت أحداثها عندما كانت قسيسة أنجليكانية في بريكستون، لندن.
واحدة من أعضاء الجماعة كانت سيدة تقية جدا وكانت تبلغ من العمر سبعة وثمانين سنة وتدعى فلوري شور، وكانت قد قامت بإجراء عملية جراحية خطيرة. وقيل لها أن احتمالات شفاءها قليلة جدا.
حمدا لله، مرت الجراحة بنجاح. وإذ فتحت عينيها، كان أحد أول الأشياء التي رأتها صورة مشوشة لطبيبها، مرتديا معطفه الأبيض.
فابتسمت وقالت، "أهلا بك يا الله! أنا فلوري شور".
علقت جوي أن هذا برهن على أمرين. أولا، بين تواضع فلوري. فلم تكن تتوقع أن الله يعلم من كانت. ثانيا، بين الموقف يقينها التام بخصوص القيامة وقناعتها بمصيرها النهائي.
كان يقينها من جهة القيامة مبنيا على حجر أساس المسيحية: قيامة يسوع المسيح في أول أيام الفصح. نفس القوة التي أقامت يسوع من الأموات تعيش فيك الآن من خلال الروح القدس (أنظر أف18:1-23).
المَزاميرُ 49:1-20
المَزمورُ التّاسِعُ والأربَعونَ
لإمامِ المُغَنّينَ. لبَني قورَحَ. مَزمورٌ
1 اِسمَعوا هذا يا جميعَ الشُّعوبِ. أصغوا يا جميعَ سُكّانِ الدُّنيا،
2 عالٍ ودونٍ، أغنياءَ وفُقَراءَ، سواءً.
3 فمي يتَكلَّمُ بالحِكَمِ، ولهَجُ قَلبي فهمٌ.
4 أُميلُ أُذُني إلَى مَثَلٍ، وأوضِّحُ بعودٍ لُغزي.
5 لماذا أخافُ في أيّامِ الشَّرِّ عندما يُحيطُ بي إثمُ مُتَعَقِّبيَّ؟
6 الّذينَ يتَّكِلونَ علَى ثَروَتِهِمْ، وبكَثرَةِ غِناهُمْ يَفتَخِرونَ.
7 الأخُ لن يَفديَ الإنسانَ فِداءً، ولا يُعطيَ اللهَ كفّارَةً عنهُ.
8 وكريمَةٌ هي فِديَةُ نُفوسِهِمْ، فغَلِقَتْ إلَى الدَّهرِ.
9 حتَّى يَحيا إلَى الأبدِ فلا يَرَى القَبرَ.
10 بل يَراهُ! الحُكَماءُ يَموتونَ. كذلكَ الجاهِلُ والبَليدُ يَهلِكانِ، ويَترُكانِ ثَروَتَهُما لآخَرينَ.
11 باطِنُهُمْ أنَّ بُيوتهُمْ إلَى الأبدِ، مَساكِنَهُمْ إلَى دَوْرٍ فدَوْرٍ. يُنادونَ بأسمائهِمْ في الأراضي.
12 والإنسانُ في كرامَةٍ لا يَبيتُ. يُشبِهُ البَهائمَ الّتي تُبادُ.
13 هذا طَريقُهُمُ اعتِمادُهُمْ، وخُلَفاؤُهُمْ يَرتَضونَ بأقوالِهِمْ. سِلاهْ.
14 مِثلَ الغَنَمِ للهاويَةِ يُساقونَ. الموتُ يَرعاهُمْ، ويَسودُهُمُ المُستَقيمونَ. غَداةً وصورَتُهُمْ تبلَى. الهاويَةُ مَسكَنٌ لهُمْ.
15 إنَّما اللهُ يَفدي نَفسي مِنْ يَدِ الهاويَةِ لأنَّهُ يأخُذُني. سِلاهْ.
16 لا تخشَ إذا استَغنَى إنسانٌ، إذا زادَ مَجدُ بَيتِهِ.
17 لأنَّهُ عِندَ موتِهِ كُلَّهُ لا يأخُذُ. لا يَنزِلُ وراءَهُ مَجدُهُ.
18 لأنَّهُ في حَياتِهِ يُبارِكُ نَفسَهُ، ويَحمَدونَكَ إذا أحسَنتَ إلَى نَفسِكَ.
19 تدخُلُ إلَى جيلِ آبائهِ، الّذينَ لا يُعايِنونَ النّورَ إلَى الأبدِ.
20 إنسانٌ في كرامَةٍ ولا يَفهَمُ يُشبِهُ البَهائمَ الّتي تُبادُ.
تعليق
الحياة بعد الموت
هناك فارق صارخ بين الحياة بدون الله والحياة مع الله.
- الحياة بدون الله
يميل من يعيشون بدون الله لأن يثقوا في النهاية إما في الثروة (ع6أ) أو في أنفسهم (ع13أ). وتتسم هذه الثقة بالبحث عن الحالة. فالأغنياء "بِكَثْرَةِ غِنَاهُمْ يَفْتَخِرُونَ" (ع6ب) ويستخدمون المال ليثيروا إعجاب الآخرين بممتلكاتهم (ع16). قد يسموا حتى الأراضي بأسماءهم (ع11أ).
ويتمتعون بمديح الآخرين (ع18ب) ويعدون أنفسهم "مباركين" (ع18أ). وقد يحاولون أن يستخدموا ثروتهم "ليفتدوا" أنفسهم من الموت (ع7). لكن لا يوجد مقدار كاف من المال أبدا (ع8). في النهاية، كل هذا عقيم لا طائل منه لأن الثروة تؤول في النهاية لآخرين (ع10ب). "لاَ تَخْشَ إِذَا اسْتَغْنَى إِنْسَانٌ، إِذَا زَادَ مَجْدُ بَيْتِهِ. لأَنَّهُ عِنْدَ مَوْتِهِ كُلَّهُ لاَ يَأْخُذُ" (ع16-17أ). ما نفع كل هذا إن كنا "غَدَاةً وَصُورَتُهُمْ تَبْلَى" (ع14).
- الحياة مع الله
في المقابل، إن عشت الحياة مع الله فلن تكون هناك حاجة للبحث عن الوضع. هذا لأن وضعك يتحدد ليس بنجاحك في تكويم الثروة، بل بمعرفتك لمن تنتمي وكم أنت ثمين بالنسبة له.
لقد تم دفع فديتك (ع7ب) وقد أفتديت – وصار مستقبلك مؤمنا: "إِنَّمَا اللهُ يَفْدِي نَفْسِي مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ لأَنَّهُ يَأْخُذُنِي. سِلاَهْ" (ع15).
الحياة مع الله تعني أنك سوف "تحْيَا إِلَى الأَبَدِ فَلاَ ترَى الْقَبْرَ" (ع9). يقول المرنم، "لِمَاذَا أَخَافُ" (ع5). الخوف هو شعور انساني طبيعي. لكن مع الله يمكنك أن تواجه مخاوفك بثقة لأنه يمكنك أن تثق في الله تماما بالنسبة لهذه الحياة والحياة الآتية.
هنا واحدة من الإشارات القليلة في العهد القديم عن الحياة بعد الموت. الكاتب واثق من أن ألله "يَفْدِي نَفْسِي مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ لأَنَّهُ يَأْخُذُنِي" (ع15). لا تنتهي الحياة مع الله بالموت، بل تستمر إلى الأبد. كان المرنم واثقا من هذا، حتى رغم أنه لم يكن يعرف كيف كان هذا ممكنا. لقد انكشفت الإجابة من خلال قيامة يسوع.
يا رب، أشكرك لأجل قوة قيامتك، التي تحيا فيّ الآن. أشكرك لأنك تنتشلني من قبضة الموت وتأخذني إليك.
لوقا 20:27-21:4
27 وحَضَرَ قَوْمٌ مِنَ الصَّدّوقيّينَ، الّذينَ يُقاوِمونَ أمرَ القيامَةِ، وسألوهُ
28 قائليِنَ: «يا مُعَلِّمُ، كتَبَ لنا موسَى: إنْ ماتَ لأحَدٍ أخٌ ولهُ امرأةٌ، وماتَ بغَيرِ ولَدٍ، يأخُذُ أخوهُ المَرأةَ ويُقيمُ نَسلًا لأخيهِ.
29 فكانَ سبعَةُ إخوَةٍ. وأخَذَ الأوَّلُ امرأةً وماتَ بغَيرِ ولَدٍ،
30 فأخَذَ الثّاني المَرأةَ وماتَ بغَيرِ ولَدٍ،
31 ثُمَّ أخَذَها الثّالِثُ، وهكذا السَّبعَةُ. ولَمْ يترُكوا ولَدًا وماتوا.
32 وآخِرَ الكُلِّ ماتَتِ المَرأةُ أيضًا.
33 ففي القيامَةِ، لمَنْ مِنهُمْ تكونُ زَوْجَةً؟ لأنَّها كانتْ زَوْجَةً للسَّبعَةِ!».
34 فأجابَ وقالَ لهُمْ يَسوعُ: «أبناءُ هذا الدَّهرِ يُزَوِّجونَ ويُزَوَّجونَ،
35 ولكن الّذينَ حُسِبوا أهلًا للحُصول علَى ذلكَ الدَّهرِ والقيامَةِ مِنَ الأمواتِ، لا يُزَوِّجونَ ولا يُزَوَّجونَ،
36 إذ لا يستطيعونَ أنْ يَموتوا أيضًا، لأنَّهُمْ مِثلُ المَلائكَةِ، وهُم أبناءُ اللهِ، إذ هُم أبناءُ القيامَةِ.
37 وأمّا أنَّ الموتَى يَقومونَ، فقد دَلَّ علَيهِ موسَى أيضًا في أمرِ العُلَّيقَةِ كما يقولُ: الرَّبُّ إلهُ إبراهيمَ وإلهُ إسحاقَ وإلهُ يعقوبَ.
38 وليس هو إلهَ أمواتٍ بل إلهُ أحياءٍ، لأنَّ الجميعَ عِندَهُ أحياءٌ».
39 فأجابَ قَوْمٌ مِنَ الكتبةِ وقالوا: «يا مُعَلِّمُ، حَسَنًا قُلتَ!».
40 ولَمْ يتَجاسَروا أيضًا أنْ يَسألوهُ عن شَيءٍ.
المسيح وداود
41 وقالَ لهُمْ: «كيفَ يقولونَ إنَّ المَسيحَ ابنُ داوُدَ؟
42 وداوُدُ نَفسُهُ يقولُ في كِتابِ المَزاميرِ: قالَ الرَّبُّ لرَبّي: اجلِسْ عن يَميني
43 حتَّى أضَعَ أعداءَكَ مَوْطِئًا لقَدَمَيكَ.
44 فإذًا داوُدُ يَدعوهُ رَبًّا. فكيفَ يكونُ ابنَهُ؟».
تحذير من الكتبة
45 وفيما كانَ جميعُ الشَّعبِ يَسمَعونَ قالَ لتلاميذِهِ:
46 «احذَروا مِنَ الكتبةِ الّذينَ يَرغَبونَ المَشيَ بالطَّيالِسَةِ، ويُحِبّونَ التَّحيّاتِ في الأسواقِ، والمَجالِسَ الأولَى في المجامعِ، والمُتَّكآتِ الأولَى في الوَلائمِ.
47 الذينَ يأكُلونَ بُيوتَ الأرامِلِ، ولِعِلَّةٍ يُطيلونَ الصَّلَواتِ. هؤُلاءِ يأخُذونَ دَينونَةً أعظَمَ!».
السهر والصلاة
1 وتَطَلَّعَ فرأى الأغنياءَ يُلقونَ قَرابينَهُمْ في الخِزانَةِ،
2 ورأى أيضًا أرمَلَةً مِسكينَةً ألقَتْ هناكَ فلسَينِ.
3 فقالَ: «بالحَقِّ أقولُ لكُمْ: إنَّ هذِهِ الأرمَلَةَ الفَقيرَةَ ألقَتْ أكثَرَ مِنَ الجميعِ،
4 لأنَّ هؤُلاءِ مِنْ فضلَتِهِمْ ألقَوْا في قَرابينِ اللهِ، وأمّا هذِهِ فمِنْ إعوازِها، ألقَتْ كُلَّ المَعيشَةِ الّتي لها».
خراب الهيكل وعلامات نهاية الأزمنة
تعليق
الموتى سيقومون
عندما نبدأ نفكر في القيامة والحياة بعد الموت، يصبح من الصعب أن تتخيل كيف ستكون. كيف سيكون شكل الناس؟ ما نوع الجسد الذي سيكون لديك؟ كيف سنتواصل مع بعضنا البعض؟
أحيانا يستخدم الناس هذه الأنواع من الأسئلة ليوحوا بأن فكرة القيامة خيالية بل وحتى سخيفة. انتمى الصدوقيون إلى فرقة من "الَّذِينَ يُقَاوِمُونَ أَمْرَ الْقِيَامَةِ" (27:20). لقد أتوا إلى يسوع بسؤال من تلك النوعية المخادعة عن امرأة كان لها سبعة أزواج، سائلين باستهزاء كيف سيتفق هذا كله مع القيامة.
أجاب يسوع بأن فسر أن سؤالهم هو سؤال معيب لأنهم يفكرون بطريقة فكرية بحسب هذا العالم. ستغير القيامة كل علاقاتنا وبالتالي ستزول الحاجة لزواج كوسيلة لاستمرار نسل العائلة (ع34-36).
يجيب يسوع السؤال، لكنه يتابع ليخاطب المشكلة الحقيقية. لم يتأثر الصدوقيون من الإشارات عن القيامة في العهد القديم لأنهم أعطوا كل الثقل للخمسة أسفار الأولى من الكتاب المقدس (أسفار موسى).
فأخذهم يسوع، في منطقتهم الخاصة، بأن اقتبس من أحد هذه الأسفار: "وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ، فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مُوسَى أَيْضًا فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ: اَلرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ. وَلَيْسَ هُوَ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ، لأَنَّ الْجَمِيعَ عِنْدَهُ أَحْيَاءٌ" (ع37-38).
من الواضح جدا أن يسوع يؤمن، ليس فقط بقيامته هو، بل وكذلك "بقيامة على نطاق أوسع للأموات" (ع35). "إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا، لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ، إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ" (ع36).
طبعا، كل شيء يعتمد على يسوع لكونه من قال أنه هو. يشير يسوع إلى أنه ليس فقط ابن داود، بل إنه أيضا رب داود (ع41-44). إن كان يسوع ربا، فيمكنك أن تكون متأكدا من تأكيده أن "الموتى يقومون" (ع37).
إن كنت تؤمن حقا بالقيامة فهذا يغير موقفك من نحو كل شيء في الحياة، بما في ذلك ممتلكاتك. مثل الأرملة (1:21- 4) أنت في مواجهة تحدي أن تحيا بكرم، لا تتمسك بشدة بما تمتلك وفي نهاية المطاف، سيبقى التحدي أن تكون مستعدا لأن تتخلى عن كل ما لديك في هذه الحياة.
علاوة على ذلك، سيكون لديك منظور مختلف تماما عن هذه الحياة. حيث يوجد رجاء حقيقي في وجه مأساة الموت. فهذه الحياة ستصبح ما هي إلا بداية.
يا رب، أشكرك جدا لأنك مت لأجلي وأشكرك من أجل الرجاء الرائع الذي عندي بقيامتك. أشكرك لأن نفس القوة التي أقامت يسوع من الأموات سوف تقيمنا نحن أيضا.
التَّثنيَة 33:1-34:12
موسَى يبارك الأسباط
1 وهذِهِ هي البَرَكَةُ الّتي بارَكَ بها موسَى، رَجُلُ اللهِ، بَني إسرائيلَ قَبلَ موتِهِ،
2 فقالَ: «جاءَ الرَّبُّ مِنْ سيناءَ، وأشرَقَ لهُمْ مِنْ سعيرَ، وتَلألأَ مِنْ جَبَلِ فارانَ، وأتَى مِنْ رِبواتِ القُدسِ، وعَنْ يَمينِهِ نارُ شَريعَةٍ لهُمْ.
3 فأحَبَّ الشَّعبَ. جميعُ قِدّيسيهِ في يَدِكَ، وهُم جالِسونَ عِندَ قَدَمِكَ يتَقَبَّلونَ مِنْ أقوالِكَ.
4 بناموسٍ أوصانا موسَى ميراثًا لجَماعَةِ يعقوبَ.
5 وكانَ في يَشورونَ مَلِكًا حينَ اجتَمَعَ رؤَساءُ الشَّعبِ أسباطُ إسرائيلَ مَعًا.
6 ليَحيَ رأوبَينُ ولا يَمُتْ، ولا يَكُنْ رِجالُهُ قَليلينَ».
7 وهذِهِ عن يَهوذا قالَ: «اسمَعْ يا رَبُّ صوتَ يَهوذا، وأتِ بهِ إلَى قَوْمِهِ. بيَدَيهِ يُقاتِلُ لنَفسِهِ، فكُنْ عَوْنًا علَى أضدادِهِ».
8 ولِلاوي قالَ: «تُمّيمُكَ وأوريمُكَ لرَجُلِكَ الصِّدّيقِ، الّذي جَرَّبتَهُ في مَسَّةَ وخاصَمتَهُ عِندَ ماءِ مَريبَةَ.
9 الّذي قالَ عن أبيهِ وأُمِّهِ: لَمْ أرَهُما، وبإخوَتِهِ لَمْ يَعتَرِفْ، وأولادَهُ لَمْ يَعرِفْ، بل حَفِظوا كلامَكَ وصانوا عَهدَكَ.
10 يُعَلِّمونَ يعقوبَ أحكامَكَ، وإسرائيلَ ناموسكَ. يَضَعونَ بَخورًا في أنفِكَ، ومُحرَقاتٍ علَى مَذبَحِكَ.
11 بارِكْ يا رَبُّ قوَّتَهُ، وارتَضِ بعَمَلِ يَدَيهِ. احطِمْ مُتونَ مُقاوِميهِ ومُبغِضيهِ حتَّى لا يَقوموا».
12 ولِبَنيامينَ قالَ: «حَبيبُ الرَّبِّ يَسكُنُ لَدَيهِ آمِنًا. يَستُرُهُ طولَ النَّهارِ، وبَينَ مَنكِبَيهِ يَسكُنُ».
13 وليوسُفَ قالَ: «مُبارَكَةٌ مِنَ الرَّبِّ أرضُهُ، بنَفائسِ السماءِ بالنَّدَى، وباللُّجَّةِ الرّابِضَةِ تحتُ،
14 ونَفائسِ مُغَلّاتِ الشَّمسِ، ونَفائسِ مُنبَتاتِ الأقمارِ.
15 ومِنْ مَفاخِرِ الجِبالِ القَديمَةِ، ومِنْ نَفائسِ الإكامِ الأبديَّةِ،
16 ومِنْ نَفائسِ الأرضِ ومِلئها، ورِضَى السّاكِنِ في العُلَّيقَةِ. فلتأتِ علَى رأسِ يوسُفَ وعلَى قِمَّةِ نَذيرِ إخوَتِهِ.
17 بكرُ ثَوْرِهِ زينَةٌ لهُ، وقَرناهُ قَرنا رِئمٍ. بهِما يَنطَحُ الشُّعوبَ مَعًا إلَى أقاصي الأرضِ. هُما رِبواتُ أفرايِمَ وأُلوفُ مَنَسَّى».
18 ولِزَبولونَ قالَ: «اِفرَحْ يا زَبولونُ بخُروجِكَ، وأنتَ يا يَسّاكَرُ بخيامِكَ.
19 إلَى الجَبَلِ يَدعوانِ القَبائلَ. هناكَ يَذبَحانِ ذَبائحَ البِرِّ لأنَّهُما يَرتَضِعانِ مِنْ فيضِ البِحارِ، وذَخائرَ مَطمورَةٍ في الرَّملِ».
20 ولِجادَ قالَ: «مُبارَكٌ الّذي وسَّعَ جادَ. كلَبوَةٍ سكَنَ وافتَرَسَ الذِّراعَ مع قِمَّةِ الرّأسِ.
21 ورأى الأوَّلَ لنَفسِهِ، لأنَّهُ هناكَ قِسمٌ مِنَ الشّارِعِ مَحفوظٌ، فأتَى رأسًا للشَّعبِ، يَعمَلُ حَقَّ الرَّبِّ وأحكامَهُ مع إسرائيلَ».
22 ولِدانَ قالَ: «دانُ شِبلُ أسَدٍ يَثِبُ مِنْ باشانَ».
23 ولِنَفتالي قالَ: «يا نَفتالي اشبَعْ رِضًى، وامتَليءْ بَرَكَةً مِنَ الرَّبِّ، واملِكِ الغَربَ والجَنوبَ».
24 ولأشيرَ قالَ: «مُبارَكٌ مِنَ البَنينَ أشيرُ. ليَكُنْ مَقبولًا مِنْ إخوَتِهِ، ويَغمِسْ في الزَّيتِ رِجلهُ.
25 حَديدٌ ونُحاسٌ مَزاليجُكَ، وكأيّامِكَ راحَتُكَ.
26 «ليس مِثلَ اللهِ يا يَشورونُ. يَركَبُ السماءَ في مَعونَتِكَ، والغَمامَ في عَظَمَتِهِ.
27 الإلهُ القَديمُ مَلجأٌ، والأذرُعُ الأبديَّةُ مِنْ تحتُ. فطَرَدَ مِنْ قُدّامِكَ العَدوَّ وقالَ: أهلِكْ.
28 فيَسكُنَ إسرائيلُ آمِنًا وحدَهُ. تكونُ عَينُ يعقوبَ إلَى أرضِ حِنطَةٍ وخمرٍ، وسَماؤُهُ تقطُرُ نَدًى.
29 طوباكَ يا إسرائيلُ! مَنْ مِثلُكَ يا شَعبًا مَنصورًا بالرَّبِّ؟ تُرسِ عَوْنِكَ وسَيفِ عَظَمَتِكَ فيَتَذَلَّلُ لكَ أعداؤُكَ، وأنتَ تطأُ مُرتَفَعاتِهِمْ».
موت موسَى
1 وصَعِدَ موسَى مِنْ عَرَباتِ موآبَ إلَى جَبَلِ نَبو، إلَى رأسِ الفِسجَةِ الّذي قُبالَةَ أريحا، فأراهُ الرَّبُّ جميعَ الأرضِ مِنْ جِلعادَ إلَى دانَ،
2 وجميعَ نَفتالي وأرضَ أفرايِمَ ومَنَسَّى، وجميعَ أرضِ يَهوذا إلَى البحرِ الغَربيِّ،
3 والجَنوبَ والدّائرَةَ بُقعَةَ أريحا مدينةِ النَّخلِ، إلَى صوغَرَ.
4 وقالَ لهُ الرَّبُّ: «هذِهِ هي الأرضُ الّتي أقسَمتُ لإبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ قائلًا: لنَسلِكَ أُعطيها. قد أرَيتُكَ إيّاها بعَينَيكَ، ولكنكَ إلَى هناكَ لا تعبُرُ».
5 فماتَ هناكَ موسَى عَبدُ الرَّبِّ في أرضِ موآبَ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ.
6 ودَفَنَهُ في الجِواءِ في أرضِ موآبَ، مُقابِلَ بَيتِ فغورَ. ولَمْ يَعرِفْ إنسانٌ قَبرَهُ إلَى هذا اليومِ.
7 وكانَ موسَى ابنَ مِئَةٍ وعِشرينَ سنَةً حينَ ماتَ، ولَمْ تكِلَّ عَينُهُ ولا ذَهَبَتْ نَضارَتُهُ.
8 فبَكَى بَنو إسرائيلَ موسَى في عَرَباتِ موآبَ ثَلاثينَ يومًا. فكمُلَتْ أيّامُ بُكاءِ مَناحَةِ موسَى.
9 ويَشوعُ بنُ نونٍ كانَ قد امتَلأَ روحَ حِكمَةٍ، إذ وضَعَ موسَى علَيهِ يَدَيهِ، فسمِعَ لهُ بَنو إسرائيلَ وعَمِلوا كما أوصَى الرَّبُّ موسَى.
10 ولَمْ يَقُمْ بَعدُ نَبيٌّ في إسرائيلَ مِثلُ موسَى الّذي عَرَفَهُ الرَّبُّ وجهًا لوَجهٍ،
11 في جميعِ الآياتِ والعَجائبِ الّتي أرسَلهُ الرَّبُّ ليَعمَلها في أرضِ مِصرَ بفِرعَوْنَ وبجميعِ عَبيدِهِ وكُلِّ أرضِهِ،
12 وفي كُلِّ اليَدِ الشَّديدَةِ وكُلِّ المَخاوِفِ العظيمَةِ الّتي صَنَعَها موسَى أمامَ أعيُنِ جميعِ إسرائيلَ.
تعليق
الأذرع الأبدية
إن كان هناك شخص كانت نهاية حياته جيدة، فهذا الشخص هو موسى: "وَكَانَ مُوسَى ابْنَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَاتَ، وَلَمْ تَكِلَّ عَيْنُهُ وَلاَ ذَهَبَتْ نَضَارَتُهُ" (تث7:34). لقد عاش حياة عرف فيها الرب "وجها لوجه" (ع10).
لقد استخدم الله موسى بشكل عظيم: "وَفِي كُلِّ الْيَدِ الشَّدِيدَةِ وَكُلِّ الْمَخَاوِفِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي صَنَعَهَا مُوسَى أَمَامَ أَعْيُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ" (ع12).
واحدة من التحديات العظيمة في الحياة هو أن تختم حياتك حسنا. وجزء من الختام الحسن هو التخطيط لمن يخلف القيادة في المسيرة.
لقد ختم موسى حسنا. فقد خطط أن يخلفه يشوع: "وَيَشُوعُ بْنُ نُونٍ كَانَ قَدِ امْتَلأَ رُوحَ حِكْمَةٍ، إِذْ وَضَعَ مُوسَى عَلَيْهِ يَدَيْهِ، فَسَمِعَ لَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَعَمِلُوا كَمَا أَوْصَى الرَّبُّ مُوسَى" (ع9). هذا واحد من الأمثلة القليلة على تمرير مسحة الله من جيل إلى الجيل الذي يليه.
قبل أن يموت، بارك موسى كل الأسباط المختلفة ببعض الكلمات الغير عادية. فمثلا، قال عن بنيامين، "حَبِيبُ الرَّبِّ يَسْكُنُ لَدَيْهِ آمِنًا. يَسْتُرُهُ طُولَ النَّهَارِ، وَبَيْنَ مَنْكِبَيْهِ يَسْكُنُ" (12:33).
وإذ وصل إلى النهاية، وقد بارك كل سبط، قال، "لَيْسَ مِثْلَ اللهِ يَا يَشُورُونُ. يَرْكَبُ السَّمَاءَ فِي مَعُونَتِكَ، وَالْغَمَامَ فِي عَظَمَتِهِ. الإِلهُ الْقَدِيمُ مَلْجَأٌ، وَالأَذْرُعُ الأَبَدِيَّةُ مِنْ تَحْتُ" (ع26-27أ).
ربما أدرك موسى أن الموت لم يكن النهاية. لقد وثق في الله الأزلي وقد عرف أن أذرعه أبدية.
هذا بالطبع لا يزيل تماما الألم والحزن الناتج عن الموت. فقد بكى الشعب وناح عندما مات موسى (8:34أ). من الطبيعي والمهم أن نحزن وأنه أمر حيوي أن نفعل هذا. مشاعرك هي عطية من الله ولا ينبغي كبتها.
لكن، هناك فرق بين الحزن بلا رجاء، وحزن المؤمن الذي لديه رجاء في القيامة (1تس13:4).
لقد ذهبت إلى جنازات كثيرة وإلى خدمات تذكارية عبر السنين وغالبا ما تكون الكلمات الافتتاحية هي هذه الكلمات العظيمة المطمئنة والمعزية والقوية: "الإِلهُ الْقَدِيمُ مَلْجَأٌ، وَالأَذْرُعُ الأَبَدِيَّةُ مِنْ تَحْتُ" (27:33أ).
يا رب، ليتني أعيش، مثل موسى، في علاقة وثيقة معك، وأعرف أن الإله الأزلي هو ملجأي وتحتي أذرعه الأبدية.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
تث26:33-27أ
"َليْسَ مِثْلَ اللهِ يَا يَشُورُونُ. يَرْكَبُ السَّمَاءَ فِي مَعُونَتِكَ، وَالْغَمَامَ فِي عَظَمَتِهِ. الإِلهُ الْقَدِيمُ مَلْجَأٌ، وَالأَذْرُعُ الأَبَدِيَّةُ مِنْ تَحْتُ"
كلمات معزية عندما نواجه أوقات صعبة.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.