اليوم 121

أنه ملكك بالفعل

الكتاب المقدس أمثالٌ 10:‏31-‏11:‏8
العهد الجديد يوحَنا 1:‏29-‏51
العهد القديم يَشوع 17:‏1-‏18:‏28

المقدمة

عاش جديّ لأمي في قرية صغيرة تعمل بالصيد في بيتنويم قرب أدنبرة في سكتلندا. كانا يملكان منزلا هناك. في عام 1939، عند بداية الحرب العالمية الثانية، تركا منزلهما للمستأجرين. عندما انتهت الحرب، أرادا أن يعودا إلى منزلهما لكنهما لم يقدرا. سمح القانون في هذا الوقت للمستأجرين أن يبقوا في المنزل طالما كانوا على قيد الحياة، وبنفس قيمة الإيجار تقريبا (دون تعديل بسبب التضخم الاقتصادي!)

لمدة خمسين سنة لم يقدر جديّ ان يضعا أيديهما على المنزل الذي يملكانه. ورث عمي المنزل عن جدي. بمرور الوقت وضع يده على المنزل، كانت حالة المنزل قد تدهورت جدا. فباعه بقدر ضئيل من المال.

رغم أن عائلتي امتلكت هذا المنزل في بيتنويم، إلا أنهم لم يضعوا يدهم عليه أبدا. هناك فرق كبير بين أن تمتلك وأن تضع يدك على الشيء.

أعطي لشعب إسرائيل ملك كنعان، أرض الموعد. والآن يقول يشوع للإسرائيليين، "حَتَّى مَتَى أَنْتُمْ مُتَرَاخُونَ عَنِ الدُّخُولِ لامْتِلاَكِ (وضع اليد على) الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَاكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلهُ آبَائِكُمْ؟" (يش3:18). يقدم العهد الجديد "الأرض" كصورة للحياة المسيحية (عب4). عليك أن تفهم ما هو ملكك بالفعل في المسيح ثم تضع يدك عليه وتمتلكه.

الكتاب المقدس

أمثالٌ 10:‏31-‏11:‏8

31 فمُ الصِّدّيقِ يُنبِتُ الحِكمَةَ، أمّا لسانُ الأكاذيبِ فيُقطَعُ.
32 شَفَتا الصِّدّيقِ تعرِفانِ المَرضيَّ، وفَمُ الأشرارِ أكاذيبُ.

أمثالٌ 11

1 مَوازينُ غِشٍّ مَكرَهَةُ الرَّبِّ، والوَزنُ الصَّحيحُ رِضاهُ.
2 تأتي الكِبرياءُ فيأتي الهَوانُ، ومَعَ المُتَواضِعينَ حِكمَةٌ.
3 اِستِقامَةُ المُستَقيمينَ تهديهِمْ، واعوِجاجُ الغادِرينَ يُخرِبُهُمْ.
4 لا يَنفَعُ الغِنَى في يومِ السَّخَطِ، أمّا البِرُّ فيُنَجّي مِنَ الموتِ.
5 برُّ الكامِلِ يُقَوِّمُ طريقَهُ، أمّا الشِّرّيرُ فيَسقُطُ بشَرِّهِ.
6 برُّ المُستَقيمينَ يُنَجّيهِمْ، أمّا الغادِرونَ فيؤخَذونَ بفَسادِهِمْ.
7 عِندَ موتِ إنسانٍ شِرّيرٍ يَهلِكُ رَجاؤُهُ، ومُنتَظَرُ الأثَمَةِ يَبيدُ.
8 الصِّدّيقُ يَنجو مِنَ الضّيقِ، ويأتي الشِّرّيرُ مَكانَهُ.

تعليق

عطية البر

هل أدركت أن الله قد أعطاك عطية البر؟ هل تملكت هذه العطية ووضعت عليها يدك؟

يقابل كاتب الأمثال بين "الأشرار" و"الأبرار". يؤدي الشر إلى الهلاك والدمار – "وَاعْوِجَاجُ الْغَادِرِينَ يُخْرِبُهُمْ ... أَمَّا الشِّرِّيرُ فَيَسْقُطُ بِشَرِّهِ" (3:11ب، 5ب). الأكثرب أهمية هو أن الشر يبطل بالموت: "عِنْدَ مَوْتِ إِنْسَانٍ شِرِّيرٍ يَهْلِكُ رَجَاؤُهُ، وَمُنْتَظَرُ الأَثَمَةِ يَبِيدُ" (ع7).

من ناحية أخرى، "أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ" (ع4ب). هذه واحدة من الحجج التي يستخدمها الرسول بطرس عن يسوع في يوم الخمسين – البار لا يمكن أن يفسد: "إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ (الموت)" (أع24:2).

لا أحد بار تماما إلا يسوع. يعني البر علاقات صحيحة، مع كل من الله والناس. ونحن نقبل هذا البر من الله كعطية بالإيمان (رو22:3؛ في9:3) لكن علينا أن نطبق أيدينا عليه. علينا أن نعيشه ونعلنه في حياتنا.

نرى في هذه الفقرة بعض الأمثلة عن معنى هذا.

  • الحكمة
  • فَمُ الصِّدِّيقِ يُنْبِتُ الْحِكْمَةَ، أَمَّا لِسَانُ الأَكَاذِيبِ فَيُقْطَعُ. شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَعْرِفَانِ الْمَرْضِيَّ، وَفَمُ الأَشْرَارِ أَكَاذِيبُ" (ع31-32).
  • التواضع

"تَأْتِي الْكِبْرِيَاءُ فَيَأْتِي الْهَوَانُ، وَمَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ حِكْمَةٌ" (2:11)

  • النزاهة والاستقامة
  • اِسْتِقَامَةُ الْمُسْتَقِيمِينَ تَهْدِيهِمْ ... أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ" (ع3أ، 4ب).
  • الشخصية
  • بِرُّ الْكَامِلِ يُقَوِّمُ طَرِيقَهُ ... بِرُّ الْمُسْتَقِيمِينَ يُنَجِّيهِمْ" (ع5أ، 6أ).

يا رب، أنني أخذ عطية برك بالإيمان وأتملكها. ساعدني لأحيا حياة الحكمة والتواضع والاستقامة والإخلاص.

العهد الجديد

يوحَنا 1:‏29-‏51

29 وفي الغَدِ نَظَرَ يوحَنا يَسوعَ مُقبِلًا إليهِ، فقالَ: «هوذا حَمَلُ اللهِ الّذي يَرفَعُ خَطيَّةَ العالَمِ!
30 هذا هو الّذي قُلتُ عنهُ: يأتي بَعدي، رَجُلٌ صارَ قُدّامي، لأنَّهُ كانَ قَبلي.
31 وأنا لَمْ أكُنْ أعرِفُهُ. لكن ليُظهَرَ لإسرائيلَ لذلكَ جِئتُ أُعَمِّدُ بالماءِ».
32 وشَهِدَ يوحَنا قائلًا: «إنّي قد رأيتُ الرّوحَ نازِلًا مِثلَ حَمامَةٍ مِنَ السماءِ فاستَقَرَّ علَيهِ.
33 وأنا لَمْ أكُنْ أعرِفُهُ، لكن الّذي أرسَلَني لأُعَمِّدَ بالماءِ، ذاكَ قالَ لي: الّذي ترَى الرّوحَ نازِلًا ومُستَقِرًّا علَيهِ، فهذا هو الّذي يُعَمِّدُ بالرّوحِ القُدُسِ.
34 وأنا قد رأيتُ وشَهِدتُ أنَّ هذا هو ابنُ اللهِ».
التلاميذ الأولون

35 وفي الغَدِ أيضًا كانَ يوحَنا واقِفًا هو واثنانِ مِنْ تلاميذِهِ،
36 فنَظَرَ إلَى يَسوعَ ماشيًا، فقالَ: «هوذا حَمَلُ اللهِ!».
37 فسمِعَهُ التِّلميذانِ يتَكلَّمُ، فتبِعا يَسوعَ.
38 فالتَفَتَ يَسوعُ ونَظَرَهُما يتبَعانِ، فقالَ لهُما: «ماذا تطلُبانِ؟». فقالا: «رَبّي» الّذي تفسيرُهُ: يا مُعَلِّمُ. «أين تمكُثُ؟».
39 فقالَ لهُما: «تعالَيا وانظُرا». فأتَيا ونَظَرا أين كانَ يَمكُثُ، ومَكَثا عِندَهُ ذلكَ اليومَ. وكانَ نَحوَ السّاعَةِ العاشِرَةِ.
40 كانَ أندَراوُسُ أخو سِمعانَ بُطرُسَ واحِدًا مِنَ الِاثنَينِ اللَّذَينِ سمِعا يوحَنا وتَبِعاهُ.
41 هذا وجَدَ أوَّلًا أخاهُ سِمعانَ، فقالَ لهُ: «قد وجَدنا مَسيّا» الّذي تفسيرُهُ: المَسيحُ.
42 فجاءَ بهِ إلَى يَسوعَ. فنَظَرَ إليهِ يَسوعُ وقالَ: «أنتَ سِمعانُ بنُ يونا. أنتَ تُدعَى صَفا» الّذي تفسيرُهُ: بُطرُسُ.
دعوة فيلبس ونثنائيل

43 في الغَدِ أرادَ يَسوعُ أنْ يَخرُجَ إلَى الجَليلِ، فوَجَدَ فيلُبُّسَ فقالَ لهُ: «اتبَعني».
44 وكانَ فيلُبُّسُ مِنْ بَيتِ صَيدا، مِنْ مدينةِ أندَراوُسَ وبُطرُسَ.
45 فيلُبُّسُ وجَدَ نَثَنائيلَ وقالَ لهُ: «وجَدنا الّذي كتَبَ عنهُ موسَى في النّاموسِ والأنبياءُ يَسوعَ ابنَ يوسُفَ الّذي مِنَ النّاصِرَةِ».
46 فقالَ لهُ نَثَنائيلُ: «أمِنَ النّاصِرَةِ يُمكِنُ أنْ يكونَ شَيءٌ صالِحٌ؟». قالَ لهُ فيلُبُّسُ: «تعالَ وانظُرْ».

47 ورأى يَسوعُ نَثَنائيلَ مُقبِلًا إليهِ، فقالَ عنهُ: «هوذا إسرائيليٌّ حَقًّا لا غِشَّ فيهِ».
48 قالَ لهُ نَثَنائيلُ: «مِنْ أين تعرِفُني؟». أجابَ يَسوعُ وقالَ لهُ: «قَبلَ أنْ دَعاكَ فيلُبُّسُ وأنتَ تحتَ التّينَةِ، رأيتُكَ».
49 أجابَ نَثَنائيلُ وقالَ لهُ: «يا مُعَلِّمُ، أنتَ ابنُ اللهِ! أنتَ مَلِكُ إسرائيلَ!».
50 أجابَ يَسوعُ وقالَ لهُ: «هل آمَنتَ لأنّي قُلتُ لكَ إنّي رأيتُكَ تحتَ التّينَةِ؟ سوفَ ترَى أعظَمَ مِنْ هذا!».
51 وقالَ لهُ: «الحَقَّ الحَقَّ أقولُ لكُمْ: مِنَ الآنَ ترَوْنَ السماءَ مَفتوحَةً، ومَلائكَةَ اللهِ يَصعَدونَ ويَنزِلونَ علَى ابنِ الإنسانِ».

تعليق

عطية الروح القدس

هل تتمتع بكل ما جعله يسوع متاحا لك؟ أم هل لا زلت تشعر بالذنب وبأنك بلا قوة؟ أتي يسوع ليجلب الغفران، والحياة الجديدة وقوة الروح القدس لك. تأكد من أنك تتملك ما هو لك بالفعل، اليوم.

نرى في هذه الفقرة تسلسلا رائعا للألقاب المعطاة ليسوع. لقد نظرنا على عدد منها قبلا. يسوع هو "ابن الله" (ع34، 39)، "رابي، معلم" (ع38)، "المسيا (أي، المسيح)" (ع41)، "الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ" (ع45)، "ملك إسرائيل" (ع49) و"ابن الانسان" (ع51).

أريد أن أركز خاصة على لقبين في هذه الفقرة يصفان خدمة يسوع.

  • حمل الله

لقد خلص دم الحمل الإسرائيليين من العبودية وسمح لهم أن يسيروا في حرية إلى أرض الموعد (خر11-15). يقول يوحنا عن يسوع، "هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم!" (يو29:1). إذ تأتي إلى يسوع، يأخذ عنك خطاياك. طالب وثق وآمن بالمغفرة التي أشتراها لك. أرفض مشاعر الذنب والخزي وعدم الاستحقاق بصورة فاعلة. أنه اختيار يومي عملي استباقي أن تتملك الغفران الذي جعله يسوع ممكنا لك.

  • الذي يعمد بالروح

يصف يوحنا المعمدان يسوع أنه "الذي يعمد بالروح القدس" (ع33). يسوع يملأك بروحه القدوس. هذا هو ما جعله يسوع ممكنا لك. لكن، عليك أن تضع يدك على العطية التي أتاحها الله لك.

دعا يسوع فيلبس، "اتبعني" (ع43). الكلمة اليونانية المترجمة "يتبع" لا تعني فقط "أن يسير على أثر خطى" بل أيضا يرافق، ويكون مع. يسوع يدعوك، أنت أيضا، لصداقة عميقة وشخصية معه.

كما يعطيك يسوع أيضا الفرصة لتفعل ما فعله يوحنا المعمدان – أن تشير للآخرين عليه. طبعا، لا يحتاج الله لعامل بشري. كان يمكن ليسوع أن يستكمل خدمته بدون مساعدتنا. لكن، نرى في هذه الفقرة كيف يستخدم الله الناس. هنا ليس يسوع فقط هو الذي يدعو الناس مباشرة، بل وتلاميذه أيضا.

أنهم يجلبون أصدقاءهم إلى يسوع: قدم يوحنا المعمدان أندراوس (ع35-36)؛ وقدم أندراوس بطرس (ع41) وقدم فيلبس نثنائيل (ع45). كان نثنائيل يشك في البداية، لكنه أتى واكتشف على الفور أن يسوع حقا هو ابن الله (ع49).

كتب رئيس الأساقفة الأسبق لكانتر بري، وليم تمبل، تفسيرا لإنجيل يوحنا. وعندما وصل إلى الكلمات التي تقول "فجاء (أندراوس) به (بطرس) إلى يسوع" (ع42أ)، كتب تمبل جملة قصيرة لكنها هامة جدا ولا تنسى: "أعظم خدمة يمكن لرجل أن يقدمها لآخر".

مضى بطرس ليصبح واحدا من أكثر المؤثرين في تاريخ المسيحية. ربما لا تقدر أن تفعل ما فعله بطرس، لكن يمكنك أن تفعل ما فعله أخوه أندراوس – يمكنك أن تحضر شخص ما إلى يسوع.

أو، فقط مثل فيلبس، يمكنك أن تقول "تعال وانظر" (ع46) لأصدقائك، وعائلتك ورفاقك في العمل. يمكنك أن تكون جزءا من خطة الله للناس ليسمعوا عن يسوع ويتجاوبوا معه إذ تدعوهم "ليأتوا ويروا".

لقد وجدت أنه لا شيء أكثر إثارة في الحياة من الانخراط في خدمة يسوع. أنه كرم شديد من الله أن يضمنا، نحن البشر الغير كاملين، ويجعلنا نشارك في خطته الكاملة.

يا رب، ساعدني اليوم لأتمتع بهذه العطية، عطية الغفران وملء الحياة في الروح القدس. ساعدني أيضا لأقدم الآخرين إليك – لأدعو الناس "ليأتوا يروا" (ع46).

العهد القديم

يَشوع 17:‏1-‏18:‏28

يَشوع 17

1 وكانتِ القُرعَةُ لسِبطِ مَنَسَّى، لأنَّهُ هو بكرُ يوسُفَ. لماكيرَ بكرِ مَنَسَّى أبي جِلعادَ، لأنَّهُ كانَ رَجُلَ حَربٍ، وكانتْ جِلعادُ وباشانُ لهُ.
2 وكانتْ لبَني مَنَسَّى الباقينَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ. لبَني أبيعَزَرَ ولِبَني حالَقَ، ولِبَني أسريئيلَ، ولِبَني شَكَمَ، ولِبَني حافَرَ، ولِبَني شَميداعَ، هؤُلاءِ هُم بَنو مَنَسَّى بنِ يوسُفَ، الذُّكورُ حَسَبَ عَشائرِهِمْ.
3 وأمّا صَلُفحادُ بنُ حافَرَ بنِ جِلعادَ بنِ ماكيرَ بنِ مَنَسَّى فلَمْ يَكُنْ لهُ بَنونَ بل بَناتٌ. وهذِهِ أسماءُ بَناتِهِ: مَحلَةُ ونوعَةُ وحُجلَةُ ومِلكَةُ وتِرصَةُ.
4 فتقَدَّمنَ أمامَ ألِعازارَ الكاهِنِ وأمامَ يَشوعَ بنِ نونَ وأمامَ الرّؤَساءِ وقُلنَ: «الرَّبُّ أمَرَ موسَى أنْ يُعطيَنا نَصيبًا بَينَ إخوَتِنا». فأعطاهُنَّ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ نَصيبًا بَينَ إخوَةِ أبيهِنَّ.
5 فأصابَ مَنَسَّى عشَرُ حِصَصٍ، ما عَدا أرضَ جِلعادَ وباشانَ الّتي في عَبرِ الأُردُنِّ.
6 لأنَّ بَناتِ مَنَسَّى أخَذنَ نَصيبًا بَينَ بَنيهِ، وكانتْ أرضُ جِلعادَ لبَني مَنَسَّى الباقينَ.
7 وكانَ تُخمُ مَنَسَّى مِنْ أشيرَ إلَى المَكمَتَةِ الّتي مُقابِلَ شَكيمَ، وامتَدَّ التُّخمُ نَحوَ اليَمينِ إلَى سُكّانِ عَينِ تفّوحَ.
8 كانَ لمَنَسَّى أرضُ تفّوحَ. وأمّا تفّوحُ إلَى تُخمِ مَنَسَّى هي لبَني أفرايِمَ.
9 ونَزَلَ التُّخمُ إلَى وادي قانَةَ جَنوبيَّ الوادي. هذِهِ مُدُنُ أفرايِمَ بَينَ مُدُنِ مَنَسَّى. وتُخمُ مَنَسَّى شِماليُّ الوادي، وكانتْ مَخارِجُهُ عِندَ البحرِ.
10 مِنَ الجَنوبِ لأفرايِمَ، ومِنَ الشِّمالِ لمَنَسَّى. وكانَ البحرُ تُخمَهُ. ووصَلَ إلَى أشيرَ شِمالًا، وإلَى يَسّاكَرَ نَحوَ الشُّروقِ.
11 وكانَ لمَنَسَّى في يَسّاكَرَ وفي أشيرَ بَيتُ شانَ وقُراها، ويَبلَعامُ وقُراها، وسُكّانُ دوَرٍ وقُراها، وسُكّانُ عَينِ دوَرٍ وقُراها، وسُكّانُ تعنَكَ وقُراها، وسُكّانُ مَجِدّو وقُراها المُرتَفَعاتُ الثَّلاثُ.
12 ولَمْ يَقدِرْ بَنو مَنَسَّى أنْ يَملِكوا هذِهِ المُدُنَ، فعَزَمَ الكَنعانيّونَ علَى السَّكَنِ في تِلكَ الأرضِ.
13 وكانَ لَمّا تشَدَّدَ بَنو إسرائيلَ أنهُم جَعَلوا الكَنعانيّينَ تحتَ الجِزيَةِ، ولَمْ يَطرُدوهُم طَردًا.

14 وكلَّمَ بَنو يوسُفَ يَشوعَ قائلينَ: «لماذا أعطَيتَني قُرعَةً واحِدَةً وحِصَّةً واحِدَةً نَصيبًا وأنا شَعبٌ عظيمٌ، لأنَّهُ إلَى الآنَ قد بارَكَنيَ الرَّبُّ؟»
15 فقالَ لهُمْ يَشوعُ: «إنْ كُنتَ شَعبًا عظيمًا، فاصعَدْ إلَى الوَعرِ واقطَعْ لنَفسِكَ هناكَ في أرضِ الفِرِزّيّينَ والرَّفائيّينَ، إذا ضاقَ علَيكَ جَبَلُ أفرايِمَ».
16 فقالَ بَنو يوسُفَ: «لا يَكفينا الجَبَلُ. ولِجميعِ الكَنعانيّينَ السّاكِنينَ في أرضِ الوادي مَركَباتُ حَديدٍ. للّذينَ في بَيتِ شانٍ وقُراها، ولِلّذينَ في وادي يَزرَعيلَ».
17 فكلَّمَ يَشوعُ بَيتَ يوسُفَ، أفرايِمَ ومَنَسَّى، قائلًا: «أنتَ شَعبٌ عظيمٌ ولكَ قوَّةٌ عظيمَةٌ، لا تكونُ لكَ قُرعَةٌ واحِدَةٌ.
18 بل يكونُ لكَ الجَبَلُ لأنَّهُ وعرٌ، فتقطَعُهُ وتَكونُ لكَ مَخارِجُهُ. فتطرُدُ الكَنعانيّينَ لأنَّ لهُمْ مَركَباتِ حَديدٍ لأنَّهُمْ أشِدّاءُ».

نصيب بنيامين

1 واجتَمَعَ كُلُّ جَماعَةِ بَني إسرائيلَ في شيلوهَ ونَصَبوا هناكَ خَيمَةَ الِاجتِماعِ، وأُخضِعَتِ الأرضُ قُدّامَهُمْ.
2 وبَقيَ مِنْ بَني إسرائيلَ مِمَّنْ لَمْ يَقسِموا نَصيبَهُمْ، سبعَةُ أسباطٍ.
3 فقالَ يَشوعُ لبَني إسرائيلَ: «حتَّى مَتَى أنتُمْ مُتَراخونَ عن الدُّخول لامتِلاكِ الأرضِ الّتي أعطاكُمْ إيّاها الرَّبُّ إلهُ آبائكُم؟
4 هاتوا ثَلاثَةَ رِجالٍ مِنْ كُلِّ سِبطٍ فأُرسِلهُمْ فيَقوموا ويَسيروا في الأرضِ ويَكتُبوها بحَسَبِ أنصِبَتِهِمْ، ثُمَّ يأتوا إلَيَّ.
5 وليَقسِموها إلَى سبعَةِ أقسامٍ، فيُقيمُ يَهوذا علَى تُخمِهِ مِنَ الجَنوبِ، ويُقيمُ بَيتُ يوسُفَ علَى تُخمِهِمْ مِنَ الشِّمالِ.
6 وأنتُمْ تكتُبونَ الأرضَ سبعَةَ أقسامٍ، ثُمَّ تأتونَ إلَيَّ هنا فأُلقي لكُمْ قُرعَةً ههنا أمامَ الرَّبِّ إلهِنا.
7 لأنَّهُ ليس للاويّينَ قِسمٌ في وسَطِكُمْ، لأنَّ كهَنوتَ الرَّبِّ هو نَصيبُهُمْ. وجادُ ورأوبَينُ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى قد أخَذوا نَصيبَهُمْ في عَبرِ الأُردُنِّ نَحوَ الشُّروقِ، الّذي أعطاهُمْ إيّاهُ موسَى عَبدُ الرَّبِّ».
8 فقامَ الرِّجالُ وذَهَبوا. وأوصَى يَشوعُ الذّاهِبينَ لكِتابَةِ الأرضِ قائلًا: «اِذهَبوا وسيروا في الأرضِ واكتُبوها، ثُمَّ ارجِعوا إلَيَّ فأُلقي لكُمْ هنا قُرعَةً أمامَ الرَّبِّ في شيلوهَ».
9 فسارَ الرِّجالُ وعَبَروا في الأرضِ وكتَبوها حَسَبَ المُدُنِ سبعَةَ أقسامٍ في سِفرٍ، ثُمَّ جاءوا إلَى يَشوعَ إلَى المَحَلَّةِ في شيلوهَ.
10 فألقَى لهُمْ يَشوعُ قُرعَةً في شيلوهَ أمامَ الرَّبِّ، وهناكَ قَسَمَ يَشوعُ الأرضَ لبَني إسرائيلَ حَسَبَ فِرَقِهِمْ.
نصيب بنيامين

11 وطَلَعَتْ قُرعَةُ سِبطِ بَني بَنيامينَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ، وخرجَ تُخمُ قُرعَتِهِمْ بَينَ بَني يَهوذا وبَني يوسُفَ:
12 وكانَ تُخمُهُمْ مِنْ جِهَةِ الشِّمالِ مِنَ الأُردُنِّ. وصَعِدَ التُّخمُ إلَى جانِبِ أريحا مِنَ الشِّمالِ وصَعِدَ في الجَبَلِ غَربًا، وكانتْ مَخارِجُهُ عندَ بَرّيَّةِ بَيتِ آوِنَ.
13 وعَبَرَ التُّخمُ مِنْ هناكَ إلَى لوزَ، إلَى جانِبِ لوزَ الجَنوبيِّ، هي بَيتُ إيلَ، ونَزَلَ التُّخمُ إلَى عَطاروتِ إدّارَ علَى الجَبَلِ الّذي إلَى جَنوبِ بَيتِ حورونَ السُّفلَى.
14 وامتَدَّ التُّخمُ ودارَ إلَى جِهَةِ الغَربِ جَنوبًا مِنَ الجَبَلِ الّذي مُقابِلَ بَيتِ حورونَ جَنوبًا. وكانتْ مَخارِجُهُ عِندَ قريةِ بَعلٍ، هي قريةُ يَعاريمَ. مدينةٌ لبَني يَهوذا. هذِهِ هي جِهَةُ الغَربِ.
15 وجِهَةُ الجَنوبِ هي أقصَى قريةِ يَعاريمَ. وخرجَ التُّخمُ غَربًا وخرجَ إلَى مَنبَعِ مياهِ نَفتوحَ.
16 ونَزَلَ التُّخمُ إلَى طَرَفِ الجَبَلِ الّذي مُقابِلَ وادي ابنِ هِنّومَ الّذي في وادي الرَّفائيّينَ شِمالًا، ونَزَلَ إلَى وادي هِنّومَ إلَى جانِبِ اليَبوسيّينَ مِنَ الجَنوبِ، ونَزَلَ إلَى عَينِ روجَلَ.
17 وامتَدَّ مِنَ الشِّمالِ وخرجَ إلَى عَينِ شَمسٍ، وخرجَ إلَى جَليلوتَ الّتي مُقابِلَ عَقَبَةِ أدُمّيمَ، ونَزَلَ إلَى حَجَرِ بوهَنَ بنِ رأوبَينَ.
18 وعَبَرَ إلَى الكَتِفِ مُقابِلَ العَرَبَةِ شِمالًا، ونَزَلَ إلَى العَرَبَةِ.
19 وعَبَرَ التُّخمُ إلَى جانِبِ بَيتِ حُجلَةَ شِمالًا. وكانتْ مَخارِجُ التُّخمِ عِندَ لسانِ بحرِ المِلحِ شِمالًا إلَى طَرَفِ الأُردُنِّ جَنوبًا. هذا هو تُخمُ الجَنوبِ.
20 والأُردُنُّ يتخُمُهُ مِنْ جِهَةِ الشَّرقِ. فهذا هو نَصيبُ بَني بَنيامينَ مع تُخومِهِ مُستَديرًا حَسَبَ عَشائرِهِمْ.

21 وكانتْ مُدُنُ سِبطِ بَني بَنيامينَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ: أريحا وبَيتَ حُجلَةَ ووادي قَصيصَ،
22 وبَيتَ العَرَبَةِ وصَمارايِمَ وبَيتَ إيلَ،
23 والعَوّيمَ والفارَةَ وعَفرَةَ،
24 وكفرَ العَمّونيِّ والعُفني وجَبَعَ، سِتَّ عشَرَةَ مدينةً مع ضياعِها.
25 جِبعونَ والرّامَةَ وبَئيروتَ،
26 والمِصفاةَ والكَفيرَةَ والموصَةَ،
27 وراقَمَ ويَرَفئيلَ وتَرالَةَ،
28 وصَيلَعَ وآلفَ واليَبوسيَّ، هي أورُشَليمُ، وجِبعَةَ وقِريَةَ. أربَعَ عشَرَةَ مدينةً مع ضياعِها. هذا هو نَصيبُ بَني بَنيامينَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ.

تعليق

عطية ميراثك

هل هناك منطقة في حياتك حيث لا زلت لا تتمتع فيها بميراثك في المسيح؟

كانت الأرض ميراث شعب الله (4:17، 7؛ 7:18، 20، 27). "فَقَالَ يَشُوعُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: حَتَّى مَتَى أَنْتُمْ مُتَرَاخُونَ عَنِ الدُّخُولِ لامْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَاكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلهُ آبَائِكُمْ؟" (3:18).

هنا نرى، مرة أخرى، الفرق الضخم بين أن يكون الشيء ملكا لك وأن تضع يدك عليه وتستمتع بالأرض. أعطي لإسرائيل حق الملك على الأرض قبل أن يضعوا أيديهم ويتمتعوا.

عندما تتبع يسوع تصبح صديقا له. تنال الغفران والتبرير وبر الله والروح القدس. تصبح ابنا لله. لديك قوة على الخطية وطريق مفتوح إلى الله. لديك النصرة على القوى الشيطانية. لديك سلام مع الله. لديك سلطان على الشر في حياتك وحياة الآخرين. كل وعود الله تخصك. هذا هو ميراثك في المسيح.

لكنك ربما، لا تضع يدك دائما بالضرورة على كل هذه الأمور في حياتك وتتمتع ببركتها بالكامل. هنا يقول الله، في الواقع، لشعبه: "ألم تفهموا أنني قد أعطيتكم كل هذا؟ ماذا تنتظرون؟"

ربما تكون قد أعطيت حياتك ليسوع، لكن هل سمحت له أن يضع يده على كل جانب من جوانب معيشتك – مادياتك وعملك وصلاتك وحياتك وأصدقاءك وعائلتك. بحسب خبرتي هذه مهمة تستغرق الحياة كلها.

يكتب ق. بولس أنك تحتاج أن تأخذ كل فكرة في السر لطاعة المسيح (2كو5:10). في بعض الأمور ربما ستكون النصرة فورية. في أمور أخرى ربما تكون تدريجية أكثر. عليك أن تطرد حتى جيوب المقاومة الصغيرة.

إذ أخذ إسرائيل الأرض كعطية من الرب (يش3:18)، هكذا نأخذ أنت وأنا، في يسوع، كل بركة روحية (أف3:1). السؤال هو، "حَتَّى مَتَى أَنْتُمْ مُتَرَاخُونَ عَنِ الدُّخُولِ لامْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَاكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلهُ آبَائِكُمْ؟" (يش3:18).

أشكرك يا رب، لأنك باركتني في المسيح بكل بركة روحية. ساعدني اليوم لأضع يدي على ما هو ملكي بالفعل بالإيمان بيسوع.

تعليق من بيبا

بيبا تضيف

يو48:1

"قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: «مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:«قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ»".

يسوع يراك أينما كنت وأيا كان ما تفعله. أنت معروف لديه.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

William Temple, Readings in St. John’s Gospel, (MacMillan, 1952).

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PROVERBS BIBLE
  • PROVERBS COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more