الروح القدس الرائع
المقدمة
ذهب روبي وليامز ذات مرة في جولة تسوق ممتعة في لوس أنجيلوس. اشترى سبع سيارات، منها سيارة فيراري جديدة وسيارة بورش جديدة وسيارة مرسيدس جديدة. في خلال أسبوع كان يتمنى لو أنه لم يشتر أي منهم.
إنني معجب بانفتاح روبي وليامز بخصوص نفسه, فهو أمين وبلا شفقة بخصوص هواجسه الذاتية وإدمانه. يغني في أغنيته Feel (الشعور):
أريد فقط أن أشعر بحب حقيقي
هناك فراغ في نفسي
يمكنك أن تراه في وجهي
إنه حقا مكان كبير
لقد غرس الله هذه الرغبة "أن تريد الشعور بالحب الحقيقي" في الإنسانية. إن هذا "الفراغ في نفسي" لهو أمر شائع بين الناس. ولا يمكن للسيارات ولا الثروة ولا النجاح ولا المخدرات أن تملأه. إنه فراغ يأخذ شكل الله. إنه جوع وعطش روحي لله وهو ما أخبرنا يسوع عنه أنه يمكن ملئه فقط بروحه القدوس الرائع (يو37:7).
أمثالٌ 11:29-12:7
29 مَنْ يُكَدِّرُ بَيتَهُ يَرِثِ الرّيحَ، والغَبيُّ خادِمٌ لحَكيمِ القَلبِ.
30 ثَمَرُ الصِّدّيقِ شَجَرَةُ حياةٍ، ورابِحُ النُّفوسِ حَكيمٌ.
31 هوذا الصِّدّيقُ يُجازَى في الأرضِ، فكمْ بالحَريِّ الشِّرّيرُ والخاطِئُ!
أمثالٌ 12
1 مَنْ يُحِبُّ التّأديبَ يُحِبُّ المَعرِفَةَ، ومَنْ يُبغِضُ التَّوْبيخَ فهو بَليدٌ.
2 الصّالِحُ يَنالُ رِضًى مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، أمّا رَجُلُ المَكايِدِ فيَحكُمُ علَيهِ.
3 لا يُثَبَّتُ الإنسانُ بالشَّرِّ، أمّا أصلُ الصِّدّيقينَ فلا يتَقَلقَلُ.
4 المَرأةُ الفاضِلَةُ تاجٌ لبَعلِها، أمّا المُخزيَةُ فكنَخرٍ في عِظامِهِ.
5 أفكارُ الصِّدّيقينَ عَدلٌ. تدابيرُ الأشرارِ غِشٌّ.
6 كلامُ الأشرارِ كُمونٌ للدَّمِ، أمّا فمُ المُستَقيمينَ فيُنَجّيهِمْ.
7 تنقَلِبُ الأشرارُ ولا يكونونَ، أمّا بَيتُ الصِّدّيقينَ فيَثبُتُ.
تعليق
الثمر والنعمة
هل تريد أن تشكل حياتك فارقا؟ هل تدرك أن حياتك يمكن أن تكون مصدر بركة لأشخاص آخرين كل يوم؟
"ثَمَرُ الصِّدِّيقِ شَجَرَةُ حَيَاةٍ" (30:11). إذ ننظر إلى أم11، يمكننا أن نرى كل ثمر الروح الذي يصفه الرسول بولس في غل22:5:
- محبة (أم23:11)
- فرح (ع10)
- سلام (ع8)
- طول أناة (ع16)
- لطف (ع17)
- صلاح (ع17)
- إيمان (ع6)
- وداعة (ع2ب)
- تعفف (ع12)
صورة "شجرة حياة" (ع30) هي تصوير رائع يشير إلى نعمة الله. وهي تظهر مرات ومرات في الكتاب المقدس، وترتبط ارتباطا وثيقا بعمل الروح القدس في حياتنا (انظر حز1:47-12؛ رؤ1:22-2). إنه الروح القدس هو من يمكننا ويساعدنا حتى نحيا نوعية الحياة البارة الموصوفة ويجعلنا نتمتع "برضا الرب" (أم2:12).
يا رب، أصلي لأجل المزيد من ثمر الروح القدس في حياتي اليوم: المزيد من المحبة والفرح والسلام وطول الأناة واللطف والصلاح والإيمان والوداعة والتعفف.
يوحَنا 7:14-44
14 ولَمّا كانَ العيدُ قد انتَصَفَ، صَعِدَ يَسوعُ إلَى الهَيكلِ، وكانَ يُعَلِّمُ.
15 فتعَجَّبَ اليَهودُ قائلينَ: «كيفَ هذا يَعرِفُ الكُتُبَ، وهو لَمْ يتَعَلَّمْ؟».
16 أجابَهُمْ يَسوعُ وقالَ: «تعليمي ليس لي بل للّذي أرسَلَني.
17 إنْ شاءَ أحَدٌ أنْ يَعمَلَ مَشيئَتَهُ يَعرِفُ التَّعليمَ، هل هو مِنَ اللهِ، أم أتَكلَّمُ أنا مِنْ نَفسي.
18 مَنْ يتَكلَّمُ مِنْ نَفسِهِ يَطلُبُ مَجدَ نَفسِهِ، وأمّا مَنْ يَطلُبُ مَجدَ الّذي أرسَلهُ فهو صادِقٌ وليس فيهِ ظُلمٌ.
19 أليس موسَى قد أعطاكُمُ النّاموسَ؟ وليس أحَدٌ مِنكُمْ يَعمَلُ النّاموسَ! لماذا تطلُبونَ أنْ تقتُلوني؟».
20 أجابَ الجَمعُ وقالوا: «بكَ شَيطانٌ. مَنْ يَطلُبُ أنْ يَقتُلكَ؟».
21 أجابَ يَسوعُ وقالَ لهُمْ: «عَمَلًا واحِدًا عَمِلتُ فتتَعَجَّبونَ جميعًا.
22 لهذا أعطاكُمْ موسَى الخِتانَ، ليس أنَّهُ مِنْ موسَى، بل مِنَ الآباءِ. ففي السَّبتِ تختِنونَ الإنسانَ.
23 فإنْ كانَ الإنسانُ يَقبَلُ الخِتانَ في السَّبتِ، لئَلّا يُنقَضَ ناموسُ موسَى، أفَتَسخَطونَ علَيَّ لأنّي شَفَيتُ إنسانًا كُلَّهُ في السَّبتِ؟
24 لا تحكُموا حَسَبَ الظّاهِرِ بل احكُموا حُكمًا عادِلًا».
يسوع هو المسيح حقًا
25 فقالَ قَوْمٌ مِنْ أهلِ أورُشَليمَ: «أليس هذا هو الّذي يَطلُبونَ أنْ يَقتُلوهُ؟
26 وها هو يتَكلَّمُ جِهارًا ولا يقولونَ لهُ شَيئًا! ألَعَلَّ الرّؤَساءَ عَرَفوا يَقينًا أنَّ هذا هو المَسيحُ حَقًّا؟
27 ولكن هذا نَعلَمُ مِنْ أين هو، وأمّا المَسيحُ فمَتَى جاءَ لا يَعرِفُ أحَدٌ مِنْ أين هو».
28 فنادَى يَسوعُ وهو يُعَلِّمُ في الهَيكلِ قائلًا: «تعرِفونَني وتَعرِفونَ مِنْ أين أنا، ومِنْ نَفسي لَمْ آتِ، بل الّذي أرسَلَني هو حَقٌّ، الّذي أنتُمْ لَستُمْ تعرِفونَهُ.
29 أنا أعرِفُهُ لأنّي مِنهُ، وهو أرسَلَني».
30 فطَلَبوا أنْ يُمسِكوهُ، ولَمْ يُلقِ أحَدٌ يَدًا علَيهِ، لأنَّ ساعَتَهُ لَمْ تكُنْ قد جاءَتْ بَعدُ.
31 فآمَنَ بهِ كثيرونَ مِنَ الجَمعِ، وقالوا: «ألَعَلَّ المَسيحَ مَتَى جاءَ يَعمَلُ آياتٍ أكثَرَ مِنْ هذِهِ الّتي عَمِلها هذا؟».
32 سمِعَ الفَرّيسيّونَ الجَمعَ يتَناجَوْنَ بهذا مِنْ نَحوِهِ، فأرسَلَ الفَرّيسيّونَ ورؤَساءُ الكهنةِ خُدّامًا ليُمسِكوهُ.
33 فقالَ لهُمْ يَسوعُ: «أنا معكُمْ زَمانًا يَسيرًا بَعدُ، ثُمَّ أمضي إلَى الّذي أرسَلَني.
34 ستَطلُبونَني ولا تجِدونَني، وحَيثُ أكونُ أنا لا تقدِرونَ أنتُمْ أنْ تأتوا».
35 فقالَ اليَهودُ فيما بَينَهُمْ: «إلَى أين هذا مُزمِعٌ أنْ يَذهَبَ حتَّى لا نَجِدَهُ نَحنُ؟ ألَعَلَّهُ مُزمِعٌ أنْ يَذهَبَ إلَى شَتاتِ اليونانيّينَ ويُعَلِّمَ اليونانيّينَ؟
36 ما هذا القَوْلُ الّذي قالَ: ستَطلُبونَني ولا تجِدونَني، وحَيثُ أكونُ أنا لا تقدِرونَ أنتُمْ أنْ تأتوا؟».
37 وفي اليومِ الأخيرِ العظيمِ مِنَ العيدِ وقَفَ يَسوعُ ونادَى قائلًا: «إنْ عَطِشَ أحَدٌ فليُقبِلْ إلَيَّ ويَشرَبْ.
38 مَنْ آمَنَ بي، كما قالَ الكِتابُ، تجري مِنْ بَطنِهِ أنهارُ ماءٍ حَيٍّ».
39 قالَ هذا عن الرّوحِ الّذي كانَ المؤمِنونَ بهِ مُزمِعينَ أنْ يَقبَلوهُ، لأنَّ الرّوحَ القُدُسَ لَمْ يَكُنْ قد أُعطيَ بَعدُ، لأنَّ يَسوعَ لَمْ يَكُنْ قد مُجِّدَ بَعدُ.
40 فكثيرونَ مِنَ الجَمعِ لَمّا سمِعوا هذا الكلامَ قالوا: «هذا بالحَقيقَةِ هو النَّبيُّ».
41 آخَرونَ قالوا: «هذا هو المَسيحُ!». وآخَرونَ قالوا: «ألَعَلَّ المَسيحَ مِنَ الجَليلِ يأتي؟
42 ألَمْ يَقُلِ الكِتابُ إنَّهُ مِنْ نَسلِ داوُدَ، ومِنْ بَيتِ لَحمٍ، القريةِ الّتي كانَ داوُدُ فيها، يأتي المَسيحُ؟».
43 فحَدَثَ انشِقاقٌ في الجَمعِ لسَبَبِهِ.
44 وكانَ قَوْمٌ مِنهُمْ يُريدونَ أنْ يُمسِكوهُ، ولكن لَمْ يُلقِ أحَدٌ علَيهِ الأياديَ.
عدم إيمان قادة اليهود
تعليق
الامتلاء
كلنا نعرف ما هو الحال عندما تكون عطشان من الناحية المادية. يجف الفم، ويصير الحلق حارا ملتهبا وتذبل قوتنا ونلتمس المياه. كم يكون أمرا مرويا إذا شربنا عندما نكون عطشى.
أن تكون عطشان روحيا يعني أن تكون جافا من الداخل، وتشعر بالفراغ التام وتكون في كرب. في هذه الفقرة الذهبية، يصف يسوع كيف يمكن إطفاء ظمأك الروحي (يتم ملء الفراغ الذي في نفسك) والأثر الذي لهذا على حياتك.
يصف يسوع مسبقا ما سيحدث في يوم الخمسين إذ يتحدث عن التغيير الذي سيحدث بسبب ينابيع المياه الحية التي يجلبها الروح القدس لحياتك: "قَالَ هذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ، لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ" (ع39).
لقد كان هذا هو "اليوم الأخير العظيم من العيد" (ع37). كان هذا هو اليوم الذي يتوقع فيه الشعب النهر العظيم الذي تنبأ عنه حزقيال 47 ينساب من أورشليم. "وقف يسوع" (يو37:7). كانت العادة السائدة هي الجلوس أثناء التعليم، لكن الكلمات التي قالها يسوع كانت هامة للغاية حتى أنه أراد أن يكون مرئيا ومسموعا من جانب جميع الشعب. لقد صرخ "ونادى" بصوت عظيم (ع37). كانت رسالته تتكون من أربعة وعشرين كلمة باللغة اليونانية، لكنها وعد يغير الحياة لا زال بإمكانك أن تختبره اليوم.
- من يعد بهذا الوعد؟
كانت الناس مندهشة من تعليم يسوع. لم يذهب قط إلى مدرسة للكتاب المقدس أو إلى كلية لاهوتية! (ع15). لقد نال تعليمه من الله (ع16). وقال "إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ" (ع17) سيميز هذا.
يدعو يسوع للتجاوب معه. ظن البعض أن "هذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ النَّبِيُّ" (ع40). لكن، وكما أشار سي. س. لويس، لم يترك يسوع هذا الخيار متاحا. هناك في الحقيقة ثلاثة خيارات فقط: أن يقول شخص ما نوعية الأمور التي قالها يسوع فهو إما أن يكون مجنونا أو أنه "شيطان الجحيم". أما الاحتمال الثالث المتاح هو أن "هذا الرجل كان في الواقع هو ابن الله" ونرى هذه الخيارات الثلاثة واضحة في قراءة اليوم:
1 – اعتقد البعض أنه "شيطان الجحيم": "بك شيطان" (ع20)
2 – ظنه البعض مجنونا: "يهذي" (20:10)
3 – لكن أدرك البعض، "هذا هو المسيح" (41:7)
- لمن قطع هذا الوعد؟
قال يسوع، "إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ" (ع37) إنه وعد موجه لكل انسان, موجه لروبي وليامز. وموجه لكل من لم يختبر الروح القدس من قبل. وهو موجه أيضا لمن يشعرون بعدم الشبع الروحي. هل تشعر بالفشل في حياة الصلاة لديك؟ هل تشعر بالإحباط من مستوى القداسة لديك؟ هل تتوق لعلاقة وثيقة أكثر مع الله؟ إن كان هذا هو حالك، فأنت "عطشان" روحيا والوعد موجه إليك، اليوم.
- ما هو الوعد؟
يقول يسوع، "مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ، تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ" (ع38). كان عيد المظال يتوقع النهر الذي سينساب من الهيكل في أورشليم كما تنبأ حزقيال 47 (والذي كان يُقرأ ويتم تمثيله في العيد). يخبرهم يسوع أن هذا قد تم، ليس في مكان بل في شخص.
فالنهر يتدفق من قلب يسوع (من "كويليا" التي له – من عمق أو من أعمق أعماقه) ومن كل مسيحي (يو38:7) من خلال علاقتنا الشخصية، التي من القلب إلى القلب مع يسوع.
النهر يتدفق إلى داخلك ومنك. وسيتدفق النهر إلى "البحار الميتة" الصغيرة التي في قلوبنا ويخرج من "أعمق أعماقنا". على السطح، قد تكون الحياة صعبة، لكن عميقا في الداخل ينساب الروح القدس بثبات مثل "نهر مياه حية".
لا يتدفق النهر مرة كل فترة يتدفق باستمرار. وليس من المفترض أن ينسد مجراه. بل ينبغي أن يفور بثبات وينساب خارجا منا.
وكما يصف الأب رانييرو كانتالاميسا الأمر، "لا يُعفى المسيحي الذي يسكن فيه الروح القدس من أن يختبر الصراع والتجارب والرغبات والمشاعر المتمردة ... (الفرق هو أن كل هذه الأمور تأتي) عليه ضد إرادته. أمور على السطح. وهذا يشبه تيارا محيطيا عميقا يتدفق دائما بثبات بغض النظر عن الرياح والأمواج الموجودة على السطح".
- كيف ننال الوعد؟
قال يسوع "فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ" (ع37). إنه وعد موجه "لمن يؤمن بي" (ع38-39). إن الأمر في منتهى البساطة. يمكنه أن يتدفق منك فقط عندما تأتي إليه وتشرب اليوم.
فتصبح مثل يسوع. من خلال محبتك وحضورك ستنقل الروح الذي نلته من يسوع. ظمأ المساكين والذين يشعرون بالوحدة والمحتاجين ومن يتألمون والمنزعجين وستعطيهم الحياة والمحبة وسلام القلب.
يا رب، آتي إليك اليوم. املأني مرة أخرى اليوم بروحك القدوس، بأنهار الماء الحي لأجلب الحياة لكل شخص أقابله.
القُضاة 14:1-15:20
زواج شمشون
1 ونَزَلَ شَمشونُ إلَى تِمنَةَ، ورأى امرأةً في تِمنَةَ مِنْ بَناتِ الفِلِسطينيّينَ.
2 فصَعِدَ وأخبَرَ أباهُ وأُمَّهُ وقالَ: «قد رأيتُ امرأةً في تِمنَةَ مِنْ بَناتِ الفِلِسطينيّينَ، فالآنَ خُذاها ليَ امرأةً».
3 فقالَ لهُ أبوهُ وأُمُّهُ: «أليس في بَناتِ إخوَتِكَ وفي كُلِّ شَعبي امرأةٌ حتَّى أنَّكَ ذاهِبٌ لتأخُذَ امرأةً مِنَ الفِلِسطينيّينَ الغُلفِ؟» فقالَ شَمشونُ لأبيهِ: «إيّاها خُذْ لي لأنَّها حَسُنَتْ في عَينَيَّ».
4 ولَمْ يَعلَمْ أبوهُ وأُمُّهُ أنَّ ذلكَ مِنَ الرَّبِّ، لأنَّهُ كانَ يَطلُبُ عِلَّةً علَى الفِلِسطينيّينَ. وفي ذلكَ الوقتِ كانَ الفِلِسطينيّونَ مُتَسَلِّطينَ علَى إسرائيلَ.
5 فنَزَلَ شَمشونُ وأبوهُ وأُمُّهُ إلَى تِمنَةَ، وأتَوْا إلَى كُرومِ تِمنَةَ. وإذا بشِبلِ أسَدٍ يُزَمجِرُ للِقائهِ.
6 فحَلَّ علَيهِ روحُ الرَّبِّ، فشَقَّهُ كشَقِّ الجَديِ، وليس في يَدِهِ شَيءٌ. ولَمْ يُخبِرْ أباهُ وأُمَّهُ بما فعَلَ.
7 فنَزَلَ وكلَّمَ المَرأةَ فحَسُنَتْ في عَينَيْ شَمشونَ.
8 ولَمّا رَجَعَ بَعدَ أيّامٍ لكَيْ يأخُذَها، مالَ لكَيْ يَرَى رِمَّةَ الأسَدِ، وإذا دَبرٌ مِنَ النَّحلِ في جَوْفِ الأسَدِ مع عَسَلٍ.
9 فاشتارَ مِنهُ علَى كفَّيهِ، وكانَ يَمشي ويأكُلُ، وذَهَبَ إلَى أبيهِ وأُمِّهِ وأعطاهُما فأكلا، ولَمْ يُخبِرهُما أنَّهُ مِنْ جَوْفِ الأسَدِ اشتارَ العَسَلَ.
10 ونَزَلَ أبوهُ إلَى المَرأةِ، فعَمِلَ هناكَ شَمشونُ وليمَةً، لأنَّهُ هكذا كانَ يَفعَلُ الفِتيانُ.
11 فلَمّا رأوهُ أحضَروا ثَلاثينَ مِنَ الأصحابِ، فكانوا معهُ.
12 فقالَ لهُمْ شَمشونُ: «لأُحاجيَنَّكُمْ أُحجيَّةً، فإذا حَلَلتُموهُا لي في سبعَةِ أيّامِ الوَليمَةِ وأصَبتُموها، أُعطيكُمْ ثَلاثينَ قَميصًا وثَلاثينَ حُلَّةَ ثيابٍ.
13 وإنْ لَمْ تقدِروا أنْ تحُلّوها لي، تُعطوني أنتُمْ ثَلاثينَ قَميصًا وثَلاثينَ حُلَّةَ ثيابٍ». فقالوا لهُ: «حاجِ أُحجيَّتَكَ فنَسمَعَها».
14 فقالَ لهُمْ: «مِنَ الآكِلِ خرجَ أُكلٌ، ومِنَ الجافي خرجَتْ حَلاوَةٌ». فلَمْ يستطيعوا أنْ يَحُلّوا الأُحجيَّةَ في ثَلاثَةِ أيّامٍ.
15 وكانَ في اليومِ السّابِعِ أنهُم قالوا لامرأةِ شَمشونَ: «تمَلَّقي رَجُلكِ لكَيْ يُظهِرَ لنا الأُحجيَّةَ، لئَلّا نُحرِقَكِ وبَيتَ أبيكِ بنارٍ. ألِتَسلِبونا دَعَوْتُمونا أم لا؟»
16 فبَكَتِ امرأةُ شَمشونَ لَدَيهِ وقالَتْ: «إنَّما كرِهتَني ولا تُحِبُّني. قد حاجَيتَ بَني شَعبي أُحجيَّةً وإيّايَ لَمْ تُخبِرْ». فقالَ لها: «هوذا أبي وأُمّي لَمْ أُخبِرهُما، فهل إيّاكِ أُخبِرُ؟».
17 فبَكَتْ لَدَيهِ السَّبعَةَ الأيّامِ الّتي فيها كانتْ لهُمُ الوَليمَةُ. وكانَ في اليومِ السّابِعِ أنَّهُ أخبَرَها لأنَّها ضايَقَتهُ، فأظهَرَتِ الأُحجيَّةَ لبَني شَعبِها.
18 فقالَ لهُ رِجالُ المدينةِ في اليومِ السّابِعِ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ: «أيُّ شَيءٍ أحلَى مِنَ العَسَلِ، وما أجفَى مِنَ الأسَدِ؟» فقالَ لهُمْ: «لو لَمْ تحرُثوا علَى عِجلَتي، لَما وجَدتُمْ أُحجيَّتي».
19 وحَلَّ علَيهِ روحُ الرَّبِّ فنَزَلَ إلَى أشقَلونَ وقَتَلَ مِنهُمْ ثَلاثينَ رَجُلًا، وأخَذَ سلَبَهُمْ وأعطَى الحُلَلَ لمُظهِري الأُحجيَّةِ. وحَميَ غَضَبُهُ وصَعِدَ إلَى بَيتِ أبيهِ.
20 فصارَتِ امرأةُ شَمشونَ لصاحِبِهِ الّذي كانَ يُصاحِبُهُ.
شمشون يثأر من الفلسطينيين
1 وكانَ بَعدَ مُدَّةٍ في أيّامِ حَصادِ الحِنطَةِ، أنَّ شَمشونَ افتَقَدَ امرأتَهُ بجَديِ مِعزًى.
2 وقالَ: «أدخُلُ إلَى امرأتي إلَى حُجرَتِها». ولكن أباها لَمْ يَدَعهُ أنْ يَدخُلَ. وقالَ أبوها: «إنّي قُلتُ إنَّكَ قد كرِهتَها فأعطَيتُها لصاحِبِكَ. أليستْ أُختُها الصَّغيرَةُ أحسَنَ مِنها؟ فلتَكُنْ لكَ عِوَضًا عنها».
3 فقالَ لهُمْ شَمشونُ: «إنّي بَريءٌ الآنَ مِنَ الفِلِسطينيّينَ إذا عَمِلتُ بهِمْ شَرًّا».
4 وذَهَبَ شَمشونُ وأمسَكَ ثَلاثَ مِئَةِ ابنِ آوَى، وأخَذَ مَشاعِلَ وجَعَلَ ذَنَبًا إلَى ذَنَبٍ، ووضَعَ مَشعَلًا بَينَ كُلِّ ذَنَبَينِ في الوَسَطِ،
5 ثُمَّ أضرَمَ المَشاعِلَ نارًا وأطلَقَها بَينَ زُروعِ الفِلِسطينيّينَ، فأحرَقَ الأكداسَ والزَّرعَ وكُرومَ الزَّيتونِ.
6 فقالَ الفِلِسطينيّونَ: «مَنْ فعَلَ هذا؟» فقالوا: «شَمشونُ صِهرُ التِّمنيِّ، لأنَّهُ أخَذَ امرأتَهُ وأعطاها لصاحِبِهِ». فصَعِدَ الفِلِسطينيّونَ وأحرَقوها وأباها بالنّارِ.
7 فقالَ لهُمْ شَمشونُ: «ولَوْ فعَلتُمْ هذا فإنّي أنتَقِمُ مِنكُمْ، وبَعدُ أكُفُّ».
8 وضَرَبَهُمْ ساقًا علَى فخذٍ ضَربًا عظيمًا. ثُمَّ نَزَلَ وأقامَ في شَقِّ صَخرَةِ عيطَمَ.
9 وصَعِدَ الفِلِسطينيّونَ ونَزَلوا في يَهوذا وتَفَرَّقوا في لَحيٍ.
10 فقالَ رِجالُ يَهوذا: «لماذا صَعِدتُمْ علَينا؟» فقالوا: «صَعِدنا لكَيْ نوثِقَ شَمشونَ لنَفعَلَ بهِ كما فعَلَ بنا».
11 فنَزَلَ ثَلاثَةُ آلافِ رَجُلٍ مِنْ يَهوذا إلَى شَقِّ صَخرَةِ عيطَمَ، وقالوا لشَمشونَ: «أما عَلِمتَ أنَّ الفِلِسطينيّينَ مُتَسَلِّطونَ علَينا؟ فماذا فعَلتَ بنا؟» فقالَ لهُمْ: «كما فعَلوا بي هكذا فعَلتُ بهِمْ».
12 فقالوا لهُ: «نَزَلنا لكَيْ نوثِقَكَ ونُسَلِّمَكَ إلَى يَدِ الفِلِسطينيّينَ». فقالَ لهُمْ شَمشونُ: «احلِفوا لي أنَّكُمْ أنتُمْ لا تقَعونَ علَيَّ».
13 فكلَّموهُ قائلينَ: «كلّا. ولكننا نوثِقُكَ ونُسَلِّمُكَ إلَى يَدِهِمْ، وقَتلًا لا نَقتُلُكَ». فأوثَقوهُ بحَبلَينِ جديدَينِ وأصعَدوهُ مِنَ الصَّخرَةِ.
14 ولَمّا جاءَ إلَى لَحيٍ، صاحَ الفِلِسطينيّونَ للِقائهِ. فحَلَّ علَيهِ روحُ الرَّبِّ، فكانَ الحَبلانِ اللَّذانِ علَى ذِراعَيهِ ككَتّانٍ أُحرِقَ بالنّارِ، فانحَلَّ الوِثاقُ عن يَدَيهِ.
15 ووجَدَ لَحيَ حِمارٍ طَريًّا، فمَدَّ يَدَهُ وأخَذَهُ وضَرَبَ بهِ ألفَ رَجُلٍ.
16 فقالَ شَمشونُ: «بلَحيِ حِمارٍ كومَةً كومَتَينِ. بلَحيِ حِمارٍ قَتَلتُ ألفَ رَجُلٍ».
17 ولَمّا فرَغَ مِنَ الكلامِ رَمَى اللَّحيِ مِنْ يَدِهِ، ودَعا ذلكَ المَكانَ «رَمَتَ لَحيٍ».
18 ثُمَّ عَطِشَ جِدًّا فدَعا الرَّبَّ وقالَ: «إنَّكَ قد جَعَلتَ بيَدِ عَبدِكَ هذا الخَلاصَ العظيمَ، والآنَ أموتُ مِنَ العَطَشِ وأسقُطُ بيَدِ الغُلفِ».
19 فشَقَّ اللهُ الكِفَّةَ الّتي في لَحيِ، فخرجَ مِنها ماءٌ، فشَرِبَ ورَجَعَتْ روحُهُ فانتَعَشَ. لذلكَ دَعا اسمَهُ «عَينَ هَقّوري» الّتي في لَحيٍ إلَى هذا اليومِ.
20 وقَضَى لإسرائيلَ في أيّامِ الفِلِسطينيّينَ عِشرينَ سنَةً.
تعليق
الحرية
هل هناك عادات في حياتك تتوق للتحرر منها؟ هل هناك أنماط فكرية معينة تحتاج لأن تغيرها؟ هل هناك قيود روحية تحتاج لأن تتحرر منها؟
إن كان هناك شخص "جامح القلب" فهو شمشون. لقد كان لديه قوة وقدرات غير عادية. لكن بالكاد يمكننا أن نعتبر حياته نموذجا. إن قصة حياة شمشون غريبة وغير عادية ومحرجة إلى حد ما.
لكن، يسلط العهد الجديد الضوء على شمشون بصفته أحد أبطال الإيمان (عب32:11). يستخدم الله كل أنواع الناس. إنه يستخدمنا برغم خطايانا وضعفاتنا.
نرى في هذه الفقرة أن قوة شمشون وإنجازاته كانت نتيجة امتلاءه من الروح القدس. نقرأ في فقرة اليوم أنه "حَلَّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ" في ثلاث مناسبات (قض6:14، 19؛ 14:15).
أن ما يحدث عندما يحل روح الرب على الناس "بقوة" أمرا مدهشا. وكما هو الغالب، فإن ما فعله الله في العهد القديم بطريقة مادية يفعله في العهد الجديد بصورة روحية.
في المناسبة الثالثة التي فيها "حَلَّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، فَكَانَ الْحَبْلاَنِ اللَّذَانِ عَلَى ذِرَاعَيْهِ كَكَتَّانٍ أُحْرِقَ بِالنَّارِ، فَانْحَلَّ الْوِثَاقُ عَنْ يَدَيْهِ" (14:15). يمكن أن يرى هذا كصورة عن الحرية والتحرر من عاداتنا وهواجسنا وإدماننا السيء. يمكن لقوة الروح القدس أن تحررنا من الأشياء التي تقيدنا.
يا رب، املأني بأنهار الماء الحي، أرو عطشي، اكسر كل قيد وساعدني مثل يسوع، لأظهر ليس فقط قوة الروح، بل وكذلك ثمر الروح القدس الرائع في حياتي اليومية.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
قض1:14-20:15
بدا شمشون بطلا غريبا، مولودا مصحوبا بوعود كثيرة. كيف تحول هكذا إلى رجل جامح لا يمكن التنبؤ بتصرفاته؟ كانت لديه أخطاء كثيرة وعلاقات كارثية، ومع هذا أقامه الله ليقود إسرائيل لمدة عشرين سنة. ربما كان سيتصرف بشكل أفضل لو كان قد اتبع الله بكل قلبه ولم ينغمس في شهواته؛ لكن الله يستطيع أن يستخدم أكثر الأشخاص غير المرجحين.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
MERE CHRISTIANITY by CS Lewis © copyright CS Lewis Pte Ltd 1942, 1943, 1944, 1952.
Robbie Williams, ‘Feel’, from Escapology, (EMI, 2002), Songwriters: Williams, Robert Peter / Chambers, Guy Antony. Lyrics © Universal Music Publishing Group, FARRELL MUSIC LIMITED.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.