اليوم 143

خذ وقتا لتحتفل

الكتاب المقدس المَزاميرُ 66:‏1-‏12
العهد الجديد يوحَنا 12:‏37-‏13:‏17
العهد القديم صَموئيلَ الأوَّلُ 10:‏9-‏12:‏25

المقدمة

"لمحة عن السماء" هو وصف امرأة تبلغ من العمر سبعة وعشرين عاما لخبرة حضورها عطلة كنيستنا السنوية (فوكس). كما وصفت أيضا السنة التي فاتتها تلك العطلة لتحضر عطلة أخرى غريبة: كل يوم لم يمكنها إلا أن تفكر في كم كانت تتوق أن تحضر فوكس.

هذا هو الوقت الذي تأتي فيه كل الجماعة معا لتعيد وتحتفل في جو من العبادة والشكر والتسبيح. غالبا ما نختبر انسكابا عظيما للروح القدس في هذا الاحتفال. أنه وقت من النمو الروحي عندما ننصت لتعليم عملي ذي رؤية من الكتاب المقدس حول كيف نعيش حياتنا. إنه وقت من الضحك والمرح بينما نجتمع معا في حفل يمتد لمدة أسبوع: نلعب، نخرج في نزهة خلوية، نغني ونرقص. نصنع صداقات جديدة وكذلك نحظى بإجازة عظيمة. إنها حقا "لمحة من السماء".

الاحتفال هو جزء هام من الحياة

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 66:‏1-‏12

المَزمورُ السّادِسُ والسِّتّونَ

لإمامِ المُغَنّينَ. تسبيحَةٌ. مَزمورٌ

1 اِهتِفي للهِ يا كُلَّ الأرضِ!
2 رَنِّموا بمَجدِ اسمِهِ. اجعَلوا تسبيحَهُ مُمَجَّدًا.
3 قولوا للهِ: «ما أهيَبَ أعمالكَ! مِنْ عِظَمِ قوَّتِكَ تتَمَلَّقُ لكَ أعداؤُكَ.
4 كُلُّ الأرضِ تسجُدُ لكَ وتُرَنِّمُ لكَ. تُرَنِّمُ لاسمِكَ». سِلاهْ.

5 هَلُمَّ انظُروا أعمالَ اللهِ. فِعلهُ المُرهِبَ نَحوَ بَني آدَمَ!
6 حَوَّلَ البحرَ إلَى يَبَسٍ، وفي النَّهرِ عَبَروا بالرِّجلِ. هناكَ فرِحنا بهِ.
7 مُتَسَلِّطٌ بقوَّتِهِ إلَى الدَّهرِ. عَيناهُ تُراقِبانِ الأُمَمَ. المُتَمَرِّدونَ لا يَرفَعونَ أنفُسَهُمْ. سِلاهْ.

8 بارِكوا إلهَنا يا أيُّها الشُّعوبُ، وسَمِّعوا صوتَ تسبيحِهِ.
9 الجاعِلَ أنفُسَنا في الحياةِ، ولَمْ يُسَلِّمْ أرجُلَنا إلَى الزَّلَلِ.
10 لأنَّكَ جَرَّبتَنا يا اللهُ. مَحَصتَنا كمَحصِ الفِضَّةِ.
11 أدخَلتَنا إلَى الشَّبَكَةِ. جَعَلتَ ضَغطًا علَى مُتونِنا.
12 رَكَّبتَ أُناسًا علَى رؤوسِنا. دَخَلنا في النّارِ والماءِ، ثُمَّ أخرَجتَنا إلَى الخِصبِ.

تعليق

احتفل بصلاح الله

هل تشعر أحيانا أنك ذهبت "إلى الجحيم ورجعت؟" هل وجدت نفسك "مدفوعا نحو الحافة؟" ربما يكون الله يدربك، مثل الفضة التي تصفى بالنار.

يحتفل هذا المزمور بحقيقة أن الله مر بشعبه خلال أوقات عصيبة جدا:

"لأَنَّكَ جَرَّبْتَنَا يَا اَللهُ. مَحَصْتَنَا كَمَحْصِ الْفِضَّةِ. أَدْخَلْتَنَا إِلَى الشَّبَكَةِ. جَعَلْتَ ضَغْطًا عَلَى مُتُونِنَا. رَكَّبْتَ أُنَاسًا عَلَى رُؤُوسِنَا. دَخَلْنَا فِي النَّارِ وَالْمَاءِ، ثُمَّ أَخْرَجْتَنَا إِلَى الْخِصْبِ" (ع10-12).

فلم يدعوا هذه المناسبة تمر دون أن يلاحظوها. لقد احتفلوا بها. ويبدو الاحتفال أنه كان به ضوضاء كثيرة: "اِهْتِفِي ِللهِ يَا كُلَّ الأَرْضِ" (ع1). وغنوا بالتسبيح: "مَا أَهْيَبَ أَعْمَالَكَ! مِنْ عِظَمِ قُوَّتِكَ تَتَمَلَّقُ لَكَ أَعْدَاؤُكَ" (ع3). لقد احتفلوا بما عمله الله وحققه (ع5). لقد فرحوا وسبحوا الله بحيث يمكن للمحيطين بهم أن يسمعونهم: "بَارِكُوا إِلهَنَا يَا أَيُّهَا الشُّعُوبُ، وَسَمِّعُوا صَوْتَ تَسْبِيحِهِ" (ع8).

يا رب، إنني أحتفل اليوم بصلاحك. أشكرك لأنك تقودني عبر النار والماء لكي ما تحضرني إلى مكان الوفرة والخصب.

العهد الجديد

يوحَنا 12:‏37-‏13:‏17

37 ومَعَ أنَّهُ كانَ قد صَنَعَ أمامَهُمْ آياتٍ هذا عَدَدُها، لَمْ يؤمِنوا بهِ،
38 ليَتِمَّ قَوْلُ إشَعياءَ النَّبيِّ الّذي قالهُ: «يا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنا؟ ولِمَنِ استُعلِنَتْ ذِراعُ الرَّبِّ؟».
39 لهذا لَمْ يَقدِروا أنْ يؤمِنوا. لأنَّ إشَعياءَ قالَ أيضًا:
40 «قد أعمَى عُيونَهُمْ، وأغلَظَ قُلوبَهُمْ، لئَلّا يُبصِروا بعُيونِهِمْ، ويَشعُروا بقُلوبهِمْ، ويَرجِعوا فأشفيَهُمْ».
41 قالَ إشَعياءُ هذا حينَ رأى مَجدَهُ وتَكلَّمَ عنهُ.
42 ولكن مع ذلكَ آمَنَ بهِ كثيرونَ مِنَ الرّؤَساءِ أيضًا، غَيرَ أنهُم لسَبَبِ الفَرّيسيّينَ لَمْ يَعتَرِفوا بهِ، لئَلّا يَصيروا خارِجَ المَجمَعِ،
43 لأنَّهُمْ أحَبّوا مَجدَ النّاسِ أكثَرَ مِنْ مَجدِ اللهِ.

44 فنادَى يَسوعُ وقالَ: «الّذي يؤمِنُ بي، ليس يؤمِنُ بي بل بالّذي أرسَلَني.
45 والّذي يَراني يَرَى الّذي أرسَلَني.
46 أنا قد جِئتُ نورًا إلَى العالَمِ، حتَّى كُلُّ مَنْ يؤمِنُ بي لا يَمكُثُ في الظُّلمَةِ.
47 وإنْ سمِعَ أحَدٌ كلامي ولَمْ يؤمِنْ فأنا لا أدينُهُ، لأنّي لَمْ آتِ لأدينَ العالَمَ بل لأُخَلِّصَ العالَمَ.
48 مَنْ رَذَلَني ولَمْ يَقبَلْ كلامي فلهُ مَنْ يَدينُهُ. الكلامُ الّذي تكلَّمتُ بهِ هو يَدينُهُ في اليومِ الأخيرِ،
49 لأنّي لَمْ أتَكلَّمْ مِنْ نَفسي، لكن الآبَ الّذي أرسَلَني هو أعطاني وصيَّةً: ماذا أقولُ وبماذا أتَكلَّمُ.
50 وأنا أعلَمُ أنَّ وصيَّتَهُ هي حياةٌ أبديَّةٌ. فما أتَكلَّمُ أنا بهِ، فكما قالَ لي الآبُ هكذا أتَكلَّمُ».

يسوع يُنبئ بإنكار بطرس له

1 أمّا يَسوعُ قَبلَ عيدِ الفِصحِ، وهو عالِمٌ أنَّ ساعَتَهُ قد جاءَتْ ليَنتَقِلَ مِنْ هذا العالَمِ إلَى الآبِ، إذ كانَ قد أحَبَّ خاصَّتَهُ الّذينَ في العالَمِ، أحَبَّهُمْ إلَى المُنتَهَى.
2 فحينَ كانَ العَشاءُ، وقَدْ ألقَى الشَّيطانُ في قَلبِ يَهوذا سِمعانَ الإسخَريوطيِّ أنْ يُسَلِّمَهُ،
3 يَسوعُ وهو عالِمٌ أنَّ الآبَ قد دَفَعَ كُلَّ شَيءٍ إلَى يَدَيهِ، وأنَّهُ مِنْ عِندِ اللهِ خرجَ، وإلَى اللهِ يَمضي،
4 قامَ عن العَشاءِ، وخَلَعَ ثيابَهُ، وأخَذَ مِنشَفَةً واتَّزَرَ بها،
5 ثُمَّ صَبَّ ماءً في مِغسَلٍ، وابتَدأَ يَغسِلُ أرجُلَ التلاميذِ ويَمسَحُها بالمِنشَفَةِ الّتي كانَ مُتَّزِرًا بها.
6 فجاءَ إلَى سِمعانَ بُطرُسَ. فقالَ لهُ ذاكَ: «يا سيِّدُ، أنتَ تغسِلُ رِجلَيَّ!».
7 أجابَ يَسوعُ وقالَ لهُ: «لَستَ تعلَمُ أنتَ الآنَ ما أنا أصنَعُ، ولكنكَ ستَفهَمُ فيما بَعدُ».
8 قالَ لهُ بُطرُسُ: «لن تغسِلَ رِجلَيَّ أبدًا!». أجابَهُ يَسوعُ: «إنْ كُنتُ لا أغسِلُكَ فليس لكَ مَعي نَصيبٌ».
9 قالَ لهُ سِمعانُ بُطرُسُ: «يا سيِّدُ، ليس رِجلَيَّ فقط بل أيضًا يَدَيَّ ورأسي».
10 قالَ لهُ يَسوعُ: «الّذي قد اغتَسَلَ ليس لهُ حاجَةٌ إلّا إلَى غَسلِ رِجلَيهِ، بل هو طاهِرٌ كُلُّهُ. وأنتُمْ طاهِرونَ ولكن ليس كُلُّكُمْ».
11 لأنَّهُ عَرَفَ مُسَلِّمَهُ، لذلكَ قالَ: «لَستُمْ كُلُّكُمْ طاهِرينَ».

12 فلَمّا كانَ قد غَسَلَ أرجُلهُمْ وأخَذَ ثيابَهُ واتَّكأَ أيضًا، قالَ لهُمْ: «أتَفهَمونَ ما قد صَنَعتُ بكُم؟
13 أنتُمْ تدعونَني مُعَلِّمًا وسَيِّدًا، وحَسَنًا تقولونَ، لأنّي أنا كذلكَ.
14 فإنْ كُنتُ وأنا السَّيِّدُ والمُعَلِّمُ قد غَسَلتُ أرجُلكُمْ، فأنتُمْ يَجِبُ علَيكُمْ أنْ يَغسِلَ بَعضُكُمْ أرجُلَ بَعضٍ،
15 لأنّي أعطَيتُكُمْ مِثالًا، حتَّى كما صَنَعتُ أنا بكُمْ تصنَعونَ أنتُمْ أيضًا.
16 الحَقَّ الحَقَّ أقولُ لكُمْ: إنَّهُ ليس عَبدٌ أعظَمَ مِنْ سيِّدِهِ، ولا رَسولٌ أعظَمَ مِنْ مُرسِلِهِ.
17 إنْ عَلِمتُمْ هذا فطوباكُمْ إنْ عَمِلتُموهُ.
يسوع يُنبئ بخيانة يهوذا له

تعليق

أحتفل بيسوع

هناك أوقات في حياتنا تسير فيها الأمور على ما يرام. وهناك أوقات تسوء فيها الأحوال. لكن هناك شيء واحد يمكننا الاحتفال به دائما: أن يسوع مات وقام ثانية لأجلنا. قال يسوع، "لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لأُخَلِّصَ الْعَالَمَ" (47:12). وقال أيضا، "أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لاَ يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ" (ع46).

جاء سياق غسل يسوع أرجل تلاميذه قبل عيد الفصح مباشرة (1:13). لابد وأنه كان يوجد انفعال شديد في الأجواء إذ جاء مئات الآلاف إلى أورشليم ليحتفلوا بالفصح. يمثل توقيت الاحتفال ظلا لموت وقيامة يسوع، والذي نحتفل به اليوم في توقيت الفصح.

عندما انتهى من غسيل أرجلهم، قال لهم، "أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُ بِكُمْ؟" (ع12). ما معنى كل هذا؟ ماذا كان يجب أن يفهموا؟ يمكننا أن نرى أربع صور من هذه الفقرة:

  • المحبة

برهن تصرف يسوع عندما غسل أرجل تلاميذه على "محبته لهم إلى المنتهى" (ع1). وهذا تباين مذهل مع ما يفكر فيه العالم عندما يستخدم الناس كلمة "محبة". إنها شيء أبعد ما يكون عن مجرد الإحساس أو المشاعر؛ إنها قرار بالتعامل مع الناس بالطريقة التي يعاملهم بها يسوع (ع14-15).

  • الخدمة

كانت الطرق في فلسطين غير مستوية وغير نظيفة. في الطقس الجاف ستكون بعمق بوصات متراكمة من التراب. أما في الجو المطير فستكون الطرقات عبارة عن طين سائل.

في بيت غني، لدى الوصول يكون هناك إناء عند الباب. يقوم ثاني أقل عبد مكانة في البيت بفك ربط الصنادل. بينما يقوم أقل عبد بغسل الأرجل.

وبينما كان الآخرون مستلقين (متكئين)، نهض يسوع، وخلع رداءه الذي بلا أكمام وتمنطق بقماشة على حقويه. ومثل عبد، بدأ يغسل أرجلهم. يأخذ يسوع موقع شخص يقبع في قاع المجتمع، في آخر مكان فيه، مكان أقل عبد – العبد الذي يقوم بالأعمال القذرة. وهذا عكس النموذج العالم للقيادة على طول الخط.

يعلن يسوع "ربهم وسيدهم" (ع14)، نفسه كما لو كان أقل واحد في المجتمع، من يقوم بالأعمال القذرة، من يحتل آخر مكان.

يرينا يسوع إنه إن كنا نحب الناس، فسنكون مستعدين لأن نخدمهم وأن من يخدمون ينبغي معاملتهم دائما بأعظم تقدير واحترام.

  • الاتضاع

جمع يسوع بصورة فريدة المحبة المطلقة (ع1) والسلطة والقدرة المطلقة: "يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى يَدَيْهِ" (ع3أ). لكنه في محبته اختار أن يتصرف باتضاع ويخدم تلاميذه.

ينقص من يطلبون مجدهم الشخصي (مثل يهوذا، ع2) حتى يصبحون لا شيء. من يرفعون أنفسهم يوضعون. ومن يضعون أنفسهم، سيرفعهم الله.

يعلن يسوع عن طريقة جديدة لممارسة السلطان من خلال المحبة، والخدمة والاتضاع. بهذه الطريقة الدرامية، يكون قد سد الفجوة بين من هم في موضع القيادة ومن هم تحت قيادتهم.

  • الغفران

الغسيل والتطهير هما علامة على الغفران – أي التطهير من الخطية. غسل الأرجل هو صورة عما يزمع يسوع أن يفعله على الصليب لأجلهم (ع7). من خلال موت يسوع لأجلك، تم غفران خطاياك بالتمام. لم يعلمنا يسوع إذن أن نصلي دائما من أجل الغفران؟

أجد أكثر تشبيه وتصوير مفيد في هذا الشأن هو الموجود هنا. عندما تحرك يسوع ليغسل رجلي بطرس، قال بطرس، "لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا! أَجَابَهُ يَسُوعُ: إِنْ كُنْتُ لاَ أَغْسِلُكَ فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ" (ع8). أجاب بطرس، في الواقع، "في هذه الحالة إذن، أغسل جسدي كله". فقال يسوع، "الَّذِي قَدِ اغْتَسَلَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلاَّ إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ" (ع10).

هذه صورة عن الغفران. عندما تضع ثقتك في يسوع تطهر تماما وتغفر خطاياك – لقد تم الاهتمام بكل شيء. ولست بحاجة لأن تكرر هذه التوبة والإيمان اللذان يؤديان إلى المغفرة التامة واللذان يحدثان مرة واحدة فقط. هذا يعادل الاستحمام الكامل.

لكن، إذ نسير في العالم نفعل أمورا تلوث صداقتنا مع الله. علاقتك آمنة دائما لكن صداقتك تلوثت بالقاذورات التي التقطتها قدماك. صل في كل يوم، "يا رب، سامحني، طهرني من القاذورات". لست بحاجة لأن تستحم ثانية، فقد فعل يسوع هذا لك، لكن هناك قدر من التطهير الضروري كل يوم.

بالإضافة إلى احتفال الفصح الكبير لدينا، كل أسبوع عندما نتجمع في يوم القيامة (الأحد)، نتذكر ونحتفل بهذه الأحداث الرائعة. علاوة على هذا، ففي كل مرة تتناول فيها الشركة فأنت تحتفل بموت وقيامة يسوع لأجلك.

يا رب، ساعدنا حتى نتبع نموذج يسوع، ليس في كلامه فقط بل وفي تصرفاته أيضا. أشكرك لأنك قد أعطيتنا الكثير جدا لنحتفل به

العهد القديم

صَموئيلَ الأوَّلُ 10:‏9-‏12:‏25

9 وكانَ عندما أدارَ كتِفَهُ لكَيْ يَذهَبَ مِنْ عِندِ صَموئيلَ أنَّ اللهَ أعطاهُ قَلبًا آخَرَ، وأتَتْ جميعُ هذِهِ الآياتِ في ذلكَ اليومِ.
10 ولَمّا جاءوا إلَى هناكَ إلَى جِبعَةَ، إذا بزُمرَةٍ مِنَ الأنبياءِ لَقيَتهُ، فحَلَّ علَيهِ روحُ اللهِ فتنَبّأَ في وسَطِهِمْ.
11 ولَمّا رآهُ جميعُ الّذينَ عَرَفوهُ منذُ أمسِ وما قَبلهُ أنَّهُ يتَنَبّأُ مع الأنبياءِ، قالَ الشَّعبُ، الواحِدُ لصاحِبِهِ: «ماذا صارَ لابنِ قَيسٍ؟ أشاوُلُ أيضًا بَينَ الأنبياءِ؟»
12 فأجابَ رَجُلٌ مِنْ هناكَ وقالَ: «ومَنْ هو أبوهُم؟». ولِذلكَ ذَهَبَ مَثَلًا: «أشاوُلُ أيضًا بَينَ الأنبياءِ؟».
13 ولَمّا انتَهَى مِنَ التَّنَبّي جاءَ إلَى المُرتَفَعَةِ.
14 فقالَ عَمُّ شاوُلَ لهُ ولِغُلامِهِ: «إلَى أين ذَهَبتُما؟» فقالَ: «لكَيْ نُفَتِّشَ علَى الأُتُنِ. ولَمّا رأينا أنَّها لَمْ توجَدْ جِئنا إلَى صَموئيلَ».
15 فقالَ عَمُّ شاوُلَ: «أخبِرني ماذا قالَ لكُما صَموئيلُ؟».
16 فقالَ شاوُلُ لعَمِّهِ: «أخبَرَنا بأنَّ الأُتُنَ قد وُجِدَتْ». ولكنهُ لَمْ يُخبِرهُ بأمرِ المَملكَةِ الّذي تكلَّمَ بهِ صَموئيلُ.

17 واستَدعَى صَموئيلُ الشَّعبَ إلَى الرَّبِّ إلَى المِصفاةِ،
18 وقالَ لبَني إسرائيلَ: «هكذا يقولُ الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ: إنّي أصعَدتُ إسرائيلَ مِنْ مِصرَ وأنقَذتُكُمْ مِنْ يَدِ المِصريّينَ ومِنْ يَدِ جميعِ المَمالِكِ الّتي ضايَقَتكُمْ.
19 وأنتُمْ قد رَفَضتُمُ اليومَ إلهَكُمُ الّذي هو مُخَلِّصُكُمْ مِنْ جميعِ الّذينَ يُسيئونَ إلَيكُمْ ويُضايِقونَكُمْ، وقُلتُمْ لهُ: بل تجعَلُ علَينا مَلِكًا. فالآنَ امثُلوا أمامَ الرَّبِّ حَسَبَ أسباطِكُمْ وأُلوفِكُمْ».
20 فقَدَّمَ صَموئيلُ جميعَ أسباطِ إسرائيلَ، فأُخِذَ سِبطُ بَنيامينَ.
21 ثُمَّ قَدَّمَ سِبطَ بَنيامينَ حَسَبَ عَشائرِهِ، فأُخِذَتْ عَشيرَةُ مَطري، وأُخِذَ شاوُلُ بنُ قَيسَ. ففَتَّشوا علَيهِ فلَمْ يوجَدْ.
22 فسألوا أيضًا مِنَ الرَّبِّ: «هل يأتي الرَّجُلُ أيضًا إلَى هنا؟» فقالَ الرَّبُّ: «هوذا قد اختَبأَ بَينَ الأمتِعَةِ».
23 فرَكَضوا وأخَذوهُ مِنْ هناكَ، فوَقَفَ بَينَ الشَّعبِ، فكانَ أطوَلَ مِنْ كُلِّ الشَّعبِ مِنْ كتِفِهِ فما فوقُ.
24 فقالَ صَموئيلُ لجميعِ الشَّعبِ: «أرأيتُمُ الّذي اختارَهُ الرَّبُّ، أنَّهُ ليس مِثلُهُ في جميعِ الشَّعبِ؟» فهَتَفَ كُلُّ الشَّعبِ وقالوا: «ليَحيَ المَلِكُ!».
25 فكلَّمَ صَموئيلُ الشَّعبَ بقَضاءِ المَملكَةِ، وكتَبَهُ في السِّفرِ ووضَعَهُ أمامَ الرَّبِّ. ثُمَّ أطلَقَ صَموئيلُ جميعَ الشَّعبِ كُلَّ واحِدٍ إلَى بَيتِهِ.
26 وشاوُلُ أيضًا ذَهَبَ إلَى بَيتِهِ إلَى جِبعَةَ، وذَهَبَ معهُ الجَماعَةُ الّتي مَسَّ اللهُ قَلبَها.
27 وأمّا بَنو بَليَّعالَ فقالوا: «كيفَ يُخَلِّصُنا هذا؟». فاحتَقَروهُ ولَمْ يُقَدِّموا لهُ هَديَّةً. فكانَ كأصَمَّ.

تثبيت شاول ملكًا

1 وصَعِدَ ناحاشُ العَمّونيُّ ونَزَلَ علَى يابيشِ جِلعادَ. فقالَ جميعُ أهلِ يابيشَ لناحاشَ: «اقطَعْ لنا عَهدًا فنُستَعبَدَ لكَ».
2 فقالَ لهُمْ ناحاشُ العَمّونيُّ: «بهذا أقطَعُ لكُمْ. بتقويرِ كُلِّ عَينٍ يُمنَى لكُمْ وجَعلِ ذلكَ عارًا علَى جميعِ إسرائيلَ».
3 فقالَ لهُ شُيوخُ يابيشَ: «اترُكنا سبعَةَ أيّامٍ فنُرسِلَ رُسُلًا إلَى جميعِ تُخومِ إسرائيلَ. فإنْ لَمْ يوجَدْ مَنْ يُخَلِّصُنا نَخرُجْ إلَيكَ».
4 فجاءَ الرُّسُلُ إلَى جِبعَةِ شاوُلَ وتَكلَّموا بهذا الكلامِ في آذانِ الشَّعبِ، فرَفَعَ كُلُّ الشَّعبِ أصواتَهُمْ وبَكَوْا.
5 وإذا بشاوُلَ آتٍ وراءَ البَقَرِ مِنَ الحَقلِ، فقالَ شاوُلُ: «ما بالُ الشَّعبِ يَبكونَ؟» فقَصّوا علَيهِ كلامَ أهلِ يابيشَ.
6 فحَلَّ روحُ اللهِ علَى شاوُلَ عندما سمِعَ هذا الكلامَ وحَميَ غَضَبُهُ جِدًّا.
7 فأخَذَ فدّانَ بَقَرٍ وقَطَّعَهُ، وأرسَلَ إلَى كُلِّ تُخومِ إسرائيلَ بيَدِ الرُّسُلِ قائلًا: «مَنْ لا يَخرُجُ وراءَ شاوُلَ ووراءَ صَموئيلَ، فهكذا يُفعَلُ ببَقَرِهِ». فوَقَعَ رُعبُ الرَّبِّ علَى الشَّعبِ، فخرجوا كرَجُلٍ واحِدٍ.
8 وعَدَّهُمْ في بازَقَ، فكانَ بَنو إسرائيلَ ثَلاثَ مِئَةِ ألفٍ، ورِجالُ يَهوذا ثَلاثينَ ألفًا.
9 وقالوا للرُّسُلِ الّذينَ جاءوا: «هكذا تقولونَ لأهلِ يابيشَ جِلعادَ: غَدًا عندما تحمَى الشَّمسُ يكونُ لكُمْ خَلاصٌ». فأتَى الرُّسُلُ وأخبَروا أهلَ يابيشَ ففَرِحوا.
10 وقالَ أهلُ يابيشَ: «غَدًا نَخرُجُ إلَيكُمْ فتفعَلونَ بنا حَسَبَ كُلِّ ما يَحسُنُ في أعيُنِكُمْ».

11 وكانَ في الغَدِ أنَّ شاوُلَ جَعَلَ الشَّعبَ ثَلاثَ فِرَقٍ، ودَخَلوا في وسَطِ المَحَلَّةِ عِندَ سحَرِ الصُّبحِ وضَرَبوا العَمّونيّينَ حتَّى حَميَ النَّهارُ. والّذينَ بَقوا تشَتَّتوا حتَّى لَمْ يَبقَ مِنهُمُ اثنانِ مَعًا.
تثبيت شاول ملكًا

12 وقالَ الشَّعبُ لصَموئيلَ: «مَنْ هُمُ الّذينَ يقولونَ: هل شاوُلُ يَملِكُ علَينا؟ ايتوا بالرِّجالِ فنَقتُلهُمْ».
13 فقالَ شاوُلُ: «لا يُقتَلْ أحَدٌ في هذا اليومِ، لأنَّهُ في هذا اليومِ صَنَعَ الرَّبُّ خَلاصًا في إسرائيلَ».

14 وقالَ صَموئيلُ للشَّعبِ: «هَلُمّوا نَذهَبْ إلَى الجِلجالِ ونُجَدِّدْ هناكَ المَملكَةَ».
15 فذَهَبَ كُلُّ الشَّعبِ إلَى الجِلجالِ ومَلَّكوا هناكَ شاوُلَ أمامَ الرَّبِّ في الجِلجالِ، وذَبَحوا هناكَ ذَبائحَ سلامَةٍ أمامَ الرَّبِّ. وفَرِحَ هناكَ شاوُلُ وجميعُ رِجالِ إسرائيلَ جِدًّا.

خطاب صموئيل الوداعي

1 وقالَ صَموئيلُ لكُلِّ إسرائيلَ: «هأنَذا قد سمِعتُ لصوتِكُمْ في كُلِّ ما قُلتُمْ لي ومَلَّكتُ علَيكُمْ مَلِكًا.
2 والآنَ هوذا المَلِكُ يَمشي أمامَكُمْ. وأمّا أنا فقد شِختُ وشِبتُ، وهوذا أبنائي معكُمْ. وأنا قد سِرتُ أمامَكُمْ منذُ صِبايَ إلَى هذا اليومِ.
3 هأنَذا فاشهَدوا علَيَّ قُدّامَ الرَّبِّ وقُدّامَ مَسيحِهِ: ثَوْرَ مَنْ أخَذتُ؟ وحِمارَ مَنْ أخَذتُ؟ ومَنْ ظَلَمتُ؟ ومَنْ سحَقتُ؟ ومِنْ يَدِ مَنْ أخَذتُ فِديَةً لأُغضيَ عَينَيَّ عنهُ، فأرُدَّ لكُم؟»
4 فقالوا: «لَمْ تظلِمنا ولا سحَقتَنا ولا أخَذتَ مِنْ يَدِ أحَدٍ شَيئًا».
5 فقالَ لهُمْ: «شاهِدٌ الرَّبُّ علَيكُمْ وشاهِدٌ مَسيحُهُ اليومَ هذا، أنَّكُمْ لَمْ تجِدوا بيَدي شَيئًا». فقالوا: «شاهِدٌ».
6 وقالَ صَموئيلُ للشَّعبِ: «الرَّبُّ الّذي أقامَ موسَى وهارونَ، وأصعَدَ آباءَكُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ.
7 فالآنَ امثُلوا فأُحاكِمَكُمْ أمامَ الرَّبِّ بجميعِ حُقوقِ الرَّبِّ الّتي صَنَعَها معكُمْ ومَعَ آبائكُمْ.
8 لَمّا جاءَ يعقوبُ إلَى مِصرَ وصَرَخَ آباؤُكُمْ إلَى الرَّبِّ، أرسَلَ الرَّبُّ موسَى وهارونَ فأخرَجا آباءَكُمْ مِنْ مِصرَ وأسكَناهُمْ في هذا المَكانِ.
9 فلَمّا نَسوا الرَّبَّ إلهَهُمْ، باعَهُمْ ليَدِ سيسَرا رَئيسِ جَيشِ حاصورَ، وليَدِ الفِلِسطينيّينَ، وليَدِ مَلِكِ موآبَ فحارَبوهُم.
10 فصَرَخوا إلَى الرَّبِّ وقالوا: أخطأنا لأنَّنا ترَكنا الرَّبَّ وعَبَدنا البَعليمَ والعَشتاروثَ. فالآنَ أنقِذنا مِنْ يَدِ أعدائنا فنَعبُدَكَ.
11 فأرسَلَ الرَّبُّ يَرُبَّعَلَ وبَدانَ ويَفتاحَ وصَموئيلَ، وأنقَذَكُمْ مِنْ يَدِ أعدائكُمُ الّذينَ حَوْلكُمْ فسكَنتُمْ آمِنينَ.
12 ولَمّا رأيتُمْ ناحاشَ مَلِكَ بَني عَمّونَ آتيًا علَيكُمْ، قُلتُمْ لي: لا بل يَملِكُ علَينا مَلِكٌ. والرَّبُّ إلهُكُمْ مَلِكُكُمْ.
13 فالآنَ هوذا المَلِكُ الّذي اختَرتُموهُ، الّذي طَلَبتُموهُ، وهوذا قد جَعَلَ الرَّبُّ علَيكُمْ مَلِكًا.
14 إنِ اتَّقَيتُمُ الرَّبَّ وعَبَدتُموهُ وسَمِعتُمْ صوتَهُ ولَمْ تعصوا قَوْلَ الرَّبِّ، وكنتُم أنتُمْ والمَلِكُ أيضًا الّذي يَملِكُ علَيكُمْ وراءَ الرَّبِّ إلهِكُمْ.
15 وإنْ لَمْ تسمَعوا صوتَ الرَّبِّ بل عَصَيتُمْ قَوْلَ الرَّبِّ، تكُنْ يَدُ الرَّبِّ علَيكُمْ كما علَى آبائكُمْ.
16 فالآنَ امثُلوا أيضًا وانظُروا هذا الأمرَ العظيمَ الّذي يَفعَلُهُ الرَّبُّ أمامَ أعيُنِكُمْ.
17 أما هو حَصادُ الحِنطَةِ اليومَ؟ فإنّي أدعو الرَّبَّ فيُعطي رُعودًا ومَطَرًا فتعلَمونَ وتَرَوْنَ أنَّهُ عظيمٌ شَرُّكُمُ الّذي عَمِلتُموهُ في عَينَيِ الرَّبِّ بطَلَبِكُمْ لأنفُسِكُمْ مَلِكًا».
18 فدَعا صَموئيلُ الرَّبَّ فأعطَى رُعودًا ومَطَرًا في ذلكَ اليومِ. وخافَ جميعُ الشَّعبِ الرَّبَّ وصَموئيلَ جِدًّا.

19 وقالَ جميعُ الشَّعبِ لصَموئيلَ: «صَلِّ عن عَبيدِكَ إلَى الرَّبِّ إلهِكَ حتَّى لا نَموتَ، لأنَّنا قد أضَفنا إلَى جميعِ خطايانا شَرًّا بطَلَبِنا لأنفُسِنا مَلِكًا».
20 فقالَ صَموئيلُ للشَّعبِ: «لا تخافوا. إنَّكُمْ قد فعَلتُمْ كُلَّ هذا الشَّرِّ، ولكن لا تحيدوا عن الرَّبِّ، بل اعبُدوا الرَّبَّ بكُلِّ قُلوبكُمْ،
21 ولا تحيدوا. لأنَّ ذلكَ وراءَ الأباطيلِ الّتي لا تُفيدُ ولا تُنقِذُ، لأنَّها باطِلَةٌ.
22 لأنَّهُ لا يترُكُ الرَّبُّ شَعبَهُ مِنْ أجلِ اسمِهِ العظيمِ. لأنَّهُ قد شاءَ الرَّبُّ أنْ يَجعَلكُمْ لهُ شَعبًا.
23 وأمّا أنا فحاشا لي أنْ أُخطِىءَ إلَى الرَّبِّ فأكُفَّ عن الصَّلاةِ مِنْ أجلِكُمْ، بل أُعَلِّمُكُمُ الطريقَ الصّالِحَ المُستَقيمَ.
24 إنَّما اتَّقوا الرَّبَّ واعبُدوهُ بالأمانَةِ مِنْ كُلِّ قُلوبكُمْ، بل انظُروا فِعلهُ الّذي عَظَّمَهُ معكُمْ.
25 وإنْ فعَلتُمْ شَرًّا فإنَّكُمْ تهلِكونَ أنتُمْ ومَلِكُكُمْ جميعًا».

تعليق

احتفل بالنجاح

بدأ شاول حكمه كملك بفترة شهر عسل. جاء عليه روح الله بقوة وتنبأ (9:10-13). منحه الله حكمة عظيمة في التعامل مع المقاومة. فقد عرف متى ينبغي أن يبقى صامتا (ع27).

سريعا كان عليه التعامل مع "مثيري المتاعب" (ع27). عمل الله هو التلامس مع القلوب البشرية (ع26). لكن، وكالعادة، الكتاب المقدس كتاب واقعي. كان مثيري المتاعب حاضرين. أينما كان الله يعمل بقوة توقع أن تجد مثيري المتاعب أيضا.

عندما كان شعب الله يواجهون قسوة مرعبة من رجل أراد أن يفقا العين اليمنى لكل شخص، "حَلَّ رُوحُ اللهِ عَلَى شَاوُلَ عِنْدَمَا سَمِعَ هذَا الْكَلاَمَ وَحَمِيَ غَضَبُهُ جِدًّا" (6:11) منحه الله نصرة عظيمة وكانت لديه الحكمة ليقول فيما بعد، "لاَ يُقْتَلْ أَحَدٌ فِي هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ فِي هذَا الْيَوْمِ صَنَعَ الرَّبُّ خَلاَصًا فِي إِسْرَائِيلَ" (ع13). وبدلا من هذا أقاموا احتفال كبير (ع15).

في خطاب صموئيل الوداعي تكلم عن كيف كان الله يعطي شعبه النجاح دائما عندما كانوا يصرخون إليه طلبا للعون (8:12، 10 -11). وحثهم أن "انْظُرُوا فِعْلَهُ الَّذِي عَظَّمَهُ مَعَكُمْ" (ع24). كثير من هذه الأمور حدثت نتيجة صلاة صموئيل وقال، "وَأَمَّا أَنَا فَحَاشَا لِي أَنْ أُخْطِئَ إِلَى الرَّبِّ فَأَكُفَّ عَنِ الصَّلاَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، بَلْ أُعَلِّمُكُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الْمُسْتَقِيمَ" (ع23).

لا تتقيد كثيرا باحتياجاتك وما يقلقك بحيث تفشل في أن تصلي من أجل الآخرين. من الهام جدا أن نصلي من أجل بعضنا البعض.

تنتهي فقرة اليوم بإخبار صموئيل الشعب أن "انْظُرُوا فِعْلَهُ الَّذِي عَظَّمَهُ مَعَكُمْ" (ع24). أيا كان ما يجري في حياتك، أنظر إلى الوراء، تأمل واحتفل بالغفران الذي نلته وبعطية الروح القدس وبالوعد بالمجد وبكل الأمور العظيمة الأخرى التي عملها الله لأجلك.

يا رب، اليوم أريد أن أنظر إلى الوراء بشكر وأحتفل بكل الأمور العظيمة التي فعلتها من أجلي

تعليق من بيبا

1صم6:11

"فَحَلَّ رُوحُ اللهِ عَلَى شَاوُلَ عِنْدَمَا سَمِعَ هذَا الْكَلاَمَ وَحَمِيَ غَضَبُهُ جِدًّا".

غالبا لا أفكر في روح الله وهو يحل على شخص ما ويجلب معه الغضب. من الطبيعي أن أفكر في أن يحرر الروح الناس من الغضب ويجلب الفرح أو السلام أو الاقتناع العميق. لكن الغضب ضد الظلم يحركنا من اللامبالاة والخمول إلى العمل.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

© 1999 Bible Society of Egypt

جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more