في الجانب الرابح
المقدمة
لقد تم الاحتفاء به كأعظم انتصار رياضي في التاريخ. بدأ فريق ليستر سيتي الموسم بنسبة 1:5000 كمنافس لا حظ له وأنهاه بطلا للدوري الممتاز الإنجليزي. كانت هناك هتافات وصيحات فرح شديد من كل من كانوا في الجانب الرابح.
وهذا بالطبع مثال تافه. فالانتصار الذي نقرأ عنه في مركز قراءات اليوم ذو طراز وأهمية مختلفة تماما. ولكن حتى أصغر وأقل الانتصارات أهمية تعطينا لمحة عن معناها وفرحتها.
نجد لنصرة الله العظيمة التي نقرأ عنها في العهد الجديد ظلا في العهد القديم. أتت نصرة الله النهائية مع حياة وموت وقيامة وصعود يسوع و انسكاب الروح القدس.
أمثالٌ 14:5-14
5 الشّاهِدُ الأمينُ لن يَكذِبَ، والشّاهِدُ الزّورُ يتَفَوَّهُ بالأكاذيبِ.
6 المُستَهزِئُ يَطلُبُ الحِكمَةَ ولا يَجِدُها، والمَعرِفَةُ هَيِّنَةٌ للفَهيمِ.
7 اِذهَبْ مِنْ قُدّامِ رَجُلٍ جاهِلٍ إذ لا تشعُرُ بشَفَتَيْ مَعرِفَةٍ.
8 حِكمَةُ الذَّكيِّ فهمُ طريقِهِ، وغَباوَةُ الجُهّالِ غِشٌّ.
9 الجُهّالُ يَستَهزِئونَ بالإثمِ، وبَينَ المُستَقيمينَ رِضًى.
10 القَلبُ يَعرِفُ مَرارَةَ نَفسِهِ، وبفَرَحِهِ لا يُشارِكُهُ غَريبٌ.
11 بَيتُ الأشرارِ يُخرَبُ، وخَيمَةُ المُستَقيمينَ تُزهِرُ.
12 توجَدُ طَريقٌ تظهَرُ للإنسانِ مُستَقيمَةً، وعاقِبَتُها طُرُقُ الموتِ.
13 أيضًا في الضِّحِكِ يَكتَئبُ القَلبُ، وعاقِبَةُ الفَرَحِ حُزنٌ.
14 المُرتَدُّ في القَلبِ يَشبَعُ مِنْ طُرُقِهِ، والرَّجُلُ الصّالِحُ مِمّا عِندَهُ.
تعليق
نصرة الخير
لا تعني كلمة "الجاهل" في سفر الأمثال شخصاً ينقصه الذكاء. بل تعني المتمرد (خاصة على الله وقوانين العدل والآداب): يصل "المستهزيء ... الجاهل ... الشرير ... المرتد" (ع6، 7، 9، 11، 14) إلى نهاية شائكة (ع11-14). وتنتهي طريقهم بالموت.
من ناحية أخرى، يمتليء سفر الأمثال بالتعليم الخاص بأهمية البر والقداسة. نقرا هنا عن "الشاهد الأمين ... المستقيم ... الصالح" (ع5، 9، 11، 14).
والمعنى الضمني هو أن الأبرار سيصمدون ويتخطون الموت بطريقة ما و"سيزدهرون" و"يُكافئون" (ع11-14). بكلمات أخرى، سيكونون منتصرين في النهاية: "الحياة الأخلاقية هي الحياة المفضلة" (ع9ب، الرسالة).
يا رب، ساعدني، بقوة روحك القدوس، حتى أكون أمينا في كل طرقي وأن أعمل الأعمال الجيدة التي أعددتها أنت مسبقا لي لأقوم بها (أف 10:2).
أعمالُ الرُّسُلِ 2:22-47
22 «أيُّها الرِّجالُ الإسرائيليّونَ اسمَعوا هذِهِ الأقوالَ: يَسوعُ النّاصِريُّ رَجُلٌ قد تبَرهَنَ لكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بقوّاتٍ وعَجائبَ وآياتٍ صَنَعَها اللهُ بيَدِهِ في وسطِكُمْ، كما أنتُمْ أيضًا تعلَمونَ.
23 هذا أخَذتُموهُ مُسَلَّمًا بمَشورَةِ اللهِ المَحتومَةِ وعِلمِهِ السّابِقِ، وبأيدي أثَمَةٍ صَلَبتُموهُ وقَتَلتُموهُ.
24 الّذي أقامَهُ اللهُ ناقِضًا أوجاعَ الموتِ، إذ لَمْ يَكُنْ مُمكِنًا أنْ يُمسَكَ مِنهُ.
25 لأنَّ داوُدَ يقولُ فيهِ: كُنتُ أرَى الرَّبَّ أمامي في كُلِّ حينٍ، أنَّهُ عن يَميني، لكَيْ لا أتَزَعزَعَ.
26 لذلكَ سُرَّ قَلبي وتَهَلَّلَ لساني. حتَّى جَسَدي أيضًا سيَسكُنُ علَى رَجاءٍ.
27 لأنَّكَ لن تترُكَ نَفسي في الهاويَةِ ولا تدَعَ قُدّوسكَ يَرَى فسادًا.
28 عَرَّفتَني سُبُلَ الحياةِ وسَتَملأُني سُرورًا مع وجهِكَ.
29 أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ، يَسوغُ أنْ يُقالَ لكُمْ جِهارًا عن رَئيسِ الآباءِ داوُدَ إنَّهُ ماتَ ودُفِنَ، وقَبرُهُ عِندَنا حتَّى هذا اليومِ.
30 فإذْ كانَ نَبيًّا، وعَلِمَ أنَّ اللهَ حَلَفَ لهُ بقَسَمٍ أنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلبِهِ يُقيمُ المَسيحَ حَسَبَ الجَسَدِ ليَجلِسَ علَى كُرسيِّهِ،
31 سبَقَ فرأى وتَكلَّمَ عن قيامَةِ المَسيحِ، أنَّهُ لَمْ تُترَكْ نَفسُهُ في الهاويَةِ ولا رأى جَسَدُهُ فسادًا.
32 فيَسوعُ هذا أقامَهُ اللهُ، ونَحنُ جميعًا شُهودٌ لذلكَ.
33 وإذ ارتَفَعَ بيَمينِ اللهِ، وأخَذَ مَوْعِدَ الرّوحِ القُدُسِ مِنَ الآبِ، سكَبَ هذا الّذي أنتُمُ الآنَ تُبصِرونَهُ وتَسمَعونَهُ.
34 لأنَّ داوُدَ لَمْ يَصعَدْ إلَى السماواتِ. وهو نَفسُهُ يقولُ: قالَ الرَّبُّ لرَبّي: اجلِسْ عن يَميني
35 حتَّى أضَعَ أعداءَكَ مَوْطِئًا لقَدَمَيكَ.
36 فليَعلَمْ يَقينًا جميعُ بَيتِ إسرائيلَ أنَّ اللهَ جَعَلَ يَسوعَ هذا، الّذي صَلَبتُموهُ أنتُمْ، رَبًّا ومَسيحًا».
37 فلَمّا سمِعوا نُخِسوا في قُلوبهِمْ، وقالوا لبُطرُسَ ولِسائرِ الرُّسُلِ: «ماذا نَصنَعُ أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ؟».
38 فقالَ لهُمْ بُطرُسُ: «توبوا وليَعتَمِدْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُمْ علَى اسمِ يَسوعَ المَسيحِ لغُفرانِ الخطايا، فتقبَلوا عَطيَّةَ الرّوحِ القُدُسِ.
39 لأنَّ المَوْعِدَ هو لكُمْ ولأولادِكُمْ ولِكُلِّ الّذينَ علَى بُعدٍ، كُلِّ مَنْ يَدعوهُ الرَّبُّ إلهنا».
40 وبأقوالٍ أُخَرَ كثيرَةٍ كانَ يَشهَدُ لهُمْ ويَعِظُهُمْ قائلًا: «اخلُصوا مِنْ هذا الجيلِ المُلتَوي».
41 فقَبِلوا كلامَهُ بفَرَحٍ، واعتَمَدوا، وانضَمَّ في ذلكَ اليومِ نَحوُ ثَلاثَةِ آلافِ نَفسٍ.
شركة المؤمنين
42 وكانوا يواظِبونَ علَى تعليمِ الرُّسُلِ، والشَّرِكَةِ، وكسرِ الخُبزِ، والصَّلَواتِ.
43 وصارَ خَوْفٌ في كُلِّ نَفسٍ. وكانتْ عَجائبُ وآياتٌ كثيرَةٌ تُجرَى علَى أيدي الرُّسُلِ.
44 وجميعُ الّذينَ آمَنوا كانوا مَعًا، وكانَ عِندَهُمْ كُلُّ شَيءٍ مُشتَرَكًا.
45 والأملاكُ والمُقتَنَياتُ كانوا يَبيعونَها ويَقسِمونَها بَينَ الجميعِ، كما يكونُ لكُلِّ واحِدٍ احتياجٌ.
46 وكانوا كُلَّ يومٍ يواظِبونَ في الهَيكلِ بنَفسٍ واحِدَةٍ. وإذ هُم يَكسِرونَ الخُبزَ في البُيوتِ، كانوا يتَناوَلونَ الطَّعامَ بابتِهاجٍ وبَساطَةِ قَلبٍ،
47 مُسَبِّحينَ اللهَ، ولهُمْ نِعمَةٌ لَدَى جميعِ الشَّعبِ. وكانَ الرَّبُّ كُلَّ يومٍ يَضُمُّ إلَى الكَنيسَةِ الّذينَ يَخلُصونَ.
تعليق
نصرة يسوع
ينبغي أن تكون الكنيسة مكان "احتفال، وحيوية وفرح" (ع46، الرسالة). ينبغي أن نكون أكثر شعب إيجابي في العالم – ونحتفل باستمرار بيسوع وبنصرة الله.
في يوم الخمسين، شرح بطرس وهو ممتليء من الروح القدس نصرة يسوع العظيمة. فتكلم عن حياته وخدمته وموته وقيامته بالأخص. وقدم أربعة أسباب تجعلك متأكدا من أن يسوع قد أُقيم من الأموات وبالتالي يمكنك أن تكون متأكدا من أنك ستقوم إلى الحياة معه:
- منطقيا
ببساطة، لم تقدر قوة الشيطان وسلطانه على الموت أن تكون أقوى من قوة الحياة التي في مسيح الله. يوضح بطرس، "اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ" (ع24).
- كتابيا
يشير إلى إنه تم التنبؤ بالقيامة في مز8:16-11 (أع25:2-28). يقول بطرس، "فَإِذْ كَانَ (داود) نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا" (ع30-31).
- شخصيا
يقدم بطرس شهادته هو الشخصية: "فَيَسُوعُ هذَا أَقَامَهُ اللهُ، وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذلِكَ" (ع32). يقول بطرس في الواقع، "لقد رأيناه كلنا".
- من ناحية الخبرة
تعد خبرة الروح القدس في حد ذاتها دليلا على القيامة. فبعد حياة وموت وقيامة وصعود يسوع جاء العمل النهائي في خدمته الخلاصية: "وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ، وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ، سَكَبَ هذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ" (ع33).
لم تكن هذه الخبرة قاصرة على من كانوا حاضرين في يوم الخمسين. إنها متاحة لكل مسيحي حقيقي. إنها لك. "لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إِلهُنَا" (ع39). في كل مرة يختبر فيها شخص ما الروح القدس يكون هذا دليل أكثر على القيامة. في كل مرة ترى فيها شخص ما أو تسمع شهادته عن كيف غير الروح القدس حياته، يكون هذا دليلاً أكبر على القيامة.
يمكننا الروح القدس من أن نتعرف على الحق الذي في كلمات بطرس: "يَسُوعَ هذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ" (ع36). مات يسوع لأجل خطاياي. أنا قتلت يسوع. لقد كانت خطاياي الشخصية موجودة في الصليب. يوم أدركت هذا، أنا أيضا، "نُخست في قلبي" (ع37). إنه هذا الإعلان هو ما يقود إلى التوبة الحقيقية.
الطريقة التي تنال بها الموعد هي التوبة والإيمان بيسوع، ثم المعمودية وتنال موهبة الروح القدس (ع37-38). سيُرى الدليل على نوالك الروح القدس في حياة متغيرة ومجتمع تم تغييره (ع42-47). ليست الكنيسة فقط مكان احتفال وحماسة وفرح؛ بل ينبغي أيضا أن تكون في الأساس مكان محبة.
- محبة لله
الكنيسة هي مكان مليء بالمحبة لله. كان لديهم محبة جديدة للكتاب المقدس – "وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ" (ع42). الكثير من هذا التعليم محفوظ الآن في العهد الجديد.
كما كان لديهم حب متجدد للأسرار– "وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى ... وَكَسْرِ الْخُبْزِ" (ع42). وقد كانوا "يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ" (ع46).
كما كان لديهم حب جديد للصلاة (ع42). الكنيسة الممتلئة بالروح القدس ستكون كنيسة مصلية.
- حب بعضهم لبعض
ينبغي أن تكون علامة الكنيسة هي المحبة بعضنا لبعض. كانت لديهم رغبة جديدة في أن يلتقوا معا – "وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى ... وَالشَّرِكَةِ" (ع42). استمروا يلتقون معا ويأكلوا معا "بابتهاج وبساطة قلب" (ع46). كان هناك عطاء وكرم وإمداد بالأمور المادية (ع44-45).
الكنيسة الممتلئة بالروح القدس ستكون كنيسة موحدة.
- محبة للعالم
ينبغي أن تكون الكنيسة ممتلئة بالمحبة تجاه العالم. لقد كانوا مجتمعا موجها نحو الخارج إذ كانوا يقومون بعمل آيات وعجائب (ع43). "وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ" (ع47). الكنيسة الممتلئة بالروح القدس ستكون كنيسة ناظرة للخارج.
يا رب، أشكرك لأجل نصرة يسوع العظيمة على الخطية والموت. من فضلك املأني ثانية اليوم بروحك القدوس.
صَموئيلَ الثّاني 7:1-8:18
صلاة داود
1 وكانَ لَمّا سكَنَ المَلِكُ في بَيتِهِ، وأراحَهُ الرَّبُّ مِنْ كُلِّ الجِهاتِ مِنْ جميعِ أعدائهِ،
2 أنَّ المَلِكَ قالَ لناثانَ النَّبيِّ: «انظُرْ. إنّي ساكِنٌ في بَيتٍ مِنْ أرزٍ، وتابوتُ اللهِ ساكِنٌ داخِلَ الشُّقَقِ».
3 فقالَ ناثانُ للمَلِكِ: «اذهَبِ افعَلْ كُلَّ ما بقَلبِكَ، لأنَّ الرَّبَّ معكَ».
4 وفي تِلكَ اللَّيلَةِ كانَ كلامُ الرَّبِّ إلَى ناثانَ قائلًا:
5 «اِذهَبْ وقُلْ لعَبدي داوُدَ: هكذا قالَ الرَّبُّ: أأنتَ تبني لي بَيتًا لسُكنايَ؟
6 لأنّي لَمْ أسكُنْ في بَيتٍ منذُ يومَ أصعَدتُ بَني إسرائيلَ مِنْ مِصرَ إلَى هذا اليومِ، بل كُنتُ أسيرُ في خَيمَةٍ وفي مَسكَنٍ.
7 في كُلِّ ما سِرتُ مع جميعِ بَني إسرائيلَ، هل تكلَّمتُ بكلِمَةٍ إلَى أحَدِ قُضاةِ إسرائيلَ الّذينَ أمَرتُهُمْ أنْ يَرعَوْا شَعبي إسرائيلَ قائلًا: لماذا لَمْ تبنوا لي بَيتًا مِنَ الأرزِ؟
8 والآنَ فهكذا تقولُ لعَبدي داوُدَ: هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: أنا أخَذتُكَ مِنَ المَربَضِ مِنْ وراءِ الغَنَمِ لتَكونَ رَئيسًا علَى شَعبي إسرائيلَ.
9 وكُنتُ معكَ حَيثُما توَجَّهتَ، وقَرَضتُ جميعَ أعدائكَ مِنْ أمامِكَ، وعَمِلتُ لكَ اسمًا عظيمًا كاسمِ العُظَماءِ الّذينَ في الأرضِ.
10 وعَيَّنتُ مَكانًا لشَعبي إسرائيلَ وغَرَستُهُ، فسكَنَ في مَكانِهِ، ولا يَضطَرِبُ بَعدُ، ولا يَعودُ بَنو الإثمِ يُذَلِّلونَهُ كما في الأوَّلِ،
11 ومنذُ يومَ أقَمتُ فيهِ قُضاةً علَى شَعبي إسرائيلَ. وقَدْ أرَحتُكَ مِنْ جميعِ أعدائكَ. والرَّبُّ يُخبِرُكَ أنَّ الرَّبَّ يَصنَعُ لكَ بَيتًا.
12 مَتَى كمُلَتْ أيّامُكَ واضطَجَعتَ مع آبائكَ، أُقيمُ بَعدَكَ نَسلكَ الّذي يَخرُجُ مِنْ أحشائكَ وأُثَبِّتُ مَملكَتَهُ.
13 هو يَبني بَيتًا لاسمي، وأنا أُثَبِّتُ كُرسيَّ مَملكَتِهِ إلَى الأبدِ.
14 أنا أكونُ لهُ أبًا وهو يكونُ ليَ ابنًا. إنْ تعَوَّجَ أؤَدِّبهُ بقَضيبِ النّاسِ وبضَرَباتِ بَني آدَمَ.
15 ولكن رَحمَتي لا تُنزَعُ مِنهُ كما نَزَعتُها مِنْ شاوُلَ الّذي أزَلتُهُ مِنْ أمامِكَ.
16 ويأمَنُ بَيتُكَ ومَملكَتُكَ إلَى الأبدِ أمامَكَ. كُرسيُّكَ يكونُ ثابِتًا إلَى الأبدِ».
17 فحَسَبَ جميعِ هذا الكلامِ وحَسَبَ كُلِّ هذِهِ الرّؤيا كذلكَ كلَّمَ ناثانُ داوُدَ.
صلاة داود
18 فدَخَلَ المَلِكُ داوُدُ وجَلَسَ أمامَ الرَّبِّ وقالَ: «مَنْ أنا يا سيِّدي الرَّبَّ؟ وما هو بَيتي حتَّى أوصَلتَني إلَى ههنا؟
19 وقَلَّ هذا أيضًا في عَينَيكَ يا سيِّدي الرَّبَّ، فتكلَّمتَ أيضًا مِنْ جِهَةِ بَيتِ عَبدِكَ إلَى زَمانٍ طَويلٍ، وهذِهِ عادَةُ الإنسانِ يا سيِّدي الرَّبَّ.
20 وبماذا يَعودُ داوُدُ يُكلِّمُكَ وأنتَ قد عَرَفتَ عَبدَكَ يا سيِّدي الرَّبَّ؟
21 فمِنْ أجلِ كلِمَتِكَ وحَسَبَ قَلبِكَ فعَلتَ هذِهِ العَظائمَ كُلَّها لتُعَرِّفَ عَبدَكَ.
22 لذلكَ قد عَظُمتَ أيُّها الرَّبُّ الإلهُ، لأنَّهُ ليس مِثلُكَ وليس إلهٌ غَيرَكَ حَسَبَ كُلِّ ما سمِعناهُ بآذانِنا.
23 وأيَّةُ أُمَّةٍ علَى الأرضِ مِثلُ شَعبِكَ إسرائيلَ الّذي سارَ اللهُ ليَفتَديَهُ لنَفسِهِ شَعبًا، ويَجعَلَ لهُ اسمًا، ويَعمَلَ لكُمُ العَظائمَ والتَّخاويفَ لأرضِكَ أمامَ شَعبِكَ الّذي افتَدَيتَهُ لنَفسِكَ مِنْ مِصرَ، مِنَ الشُّعوبِ وآلِهَتِهِمْ.
24 وثَبَّتَّ لنَفسِكَ شَعبَكَ إسرائيلَ، شَعبًا لنَفسِكَ إلَى الأبدِ، وأنتَ يا رَبُّ صِرتَ لهُمْ إلهًا.
25 والآنَ أيُّها الرَّبُّ الإلهُ أقِمْ إلَى الأبدِ الكلامَ الّذي تكلَّمتَ بهِ عن عَبدِكَ وعَنْ بَيتِهِ، وافعَلْ كما نَطَقتَ.
26 وليَتَعَظَّمِ اسمُكَ إلَى الأبدِ، فيُقالَ: رَبُّ الجُنودِ إلهٌ علَى إسرائيلَ. وليَكُنْ بَيتُ عَبدِكَ داوُدَ ثابِتًا أمامَكَ.
27 لأنَّكَ أنتَ يا رَبَّ الجُنودِ إلهَ إسرائيلَ قد أعلَنتَ لعَبدِكَ قائلًا: إنّي أبني لكَ بَيتًا، لذلكَ وجَدَ عَبدُكَ في قَلبِهِ أنْ يُصَلّيَ لكَ هذِهِ الصَّلاةَ.
28 والآنَ يا سيِّدي الرَّبَّ أنتَ هو اللهُ وكلامُكَ هو حَقٌّ، وقَدْ كلَّمتَ عَبدَكَ بهذا الخَيرِ.
29 فالآنَ ارتَضِ وبارِكْ بَيتَ عَبدِكَ ليكونَ إلَى الأبدِ أمامَكَ، لأنَّكَ أنتَ يا سيِّدي الرَّبَّ قد تكلَّمتَ. فليُبارَكْ بَيتُ عَبدِكَ ببَرَكَتِكَ إلَى الأبدِ».
حاشية داود
1 وبَعدَ ذلكَ ضَرَبَ داوُدُ الفِلِسطينيّينَ وذَلَّلهُمْ، وأخَذَ داوُدُ «زِمامَ القَصَبَةِ» مِنْ يَدِ الفِلِسطينيّينَ.
2 وضَرَبَ الموآبيّينَ وقاسَهُمْ بالحَبلِ. أضجَعَهُمْ علَى الأرضِ، فقاسَ بحَبلَينِ للقَتلِ وبحَبلٍ للِاستِحياءِ. وصارَ الموآبيّونَ عَبيدًا لداوُدَ يُقَدِّمونَ هَدايا.
3 وضَرَبَ داوُدُ هَدَدَ عَزَرَ بنَ رَحوبَ مَلِكَ صوبَةَ حينَ ذَهَبَ ليَرُدَّ سُلطَتَهُ عِندَ نهرِ الفُراتِ.
4 فأخَذَ داوُدُ مِنهُ ألفًا وسَبعَ مِئَةِ فارِسٍ وعِشرينَ ألفَ راجِلٍ. وعَرقَبَ داوُدُ جميعَ خَيلِ المَركَباتِ وأبقَى مِنها مِئَةَ مَركَبَةٍ.
5 فجاءَ أرامُ دِمَشقَ لنَجدَةِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صوبَةَ، فضَرَبَ داوُدُ مِنْ أرامَ اثنَينِ وعِشرينَ ألفَ رَجُلٍ.
6 وجَعَلَ داوُدُ مُحافِظينَ في أرامِ دِمَشقَ، وصارَ الأراميّونَ لداوُدَ عَبيدًا يُقَدِّمونَ هَدايا. وكانَ الرَّبُّ يُخَلِّصُ داوُدَ حَيثُما توَجَّهَ.
7 وأخَذَ داوُدُ أتراسَ الذَّهَبِ الّتي كانتْ علَى عَبيدِ هَدَدَ عَزَرَ وأتَى بها إلَى أورُشَليمَ.
8 ومِنْ باطِحَ ومِنْ بيرَوَثايَ، مَدينَتَيْ هَدَدَ عَزَرَ، أخَذَ المَلِكُ داوُدُ نُحاسًا كثيرًا جِدًّا.
9 وسَمِعَ توعي مَلِكُ حَماةَ أنَّ داوُدَ قد ضَرَبَ كُلَّ جَيشِ هَدَدَ عَزَرَ،
10 فأرسَلَ توعي يورامَ ابنَهُ إلَى المَلِكِ داوُدَ ليَسألَ عن سلامَتِهِ ويُبارِكَهُ لأنَّهُ حارَبَ هَدَدَ عَزَرَ وضَرَبَهُ، لأنَّ هَدَدَ عَزَرَ كانتْ لهُ حُروبٌ مع توعي. وكانتْ بيَدِهِ آنيَةُ فِضَّةٍ وآنيَةُ ذَهَبٍ وآنيَةُ نُحاسٍ.
11 وهذِهِ أيضًا قَدَّسَها المَلِكُ داوُدُ للرَّبِّ مع الفِضَّةِ والذَّهَبِ الّذي قَدَّسَهُ مِنْ جميعِ الشُّعوبِ الّذينَ أخضَعَهُم
12 مِنْ أرامَ، ومِنْ موآبَ، ومِنْ بَني عَمّونَ، ومِنَ الفِلِسطينيّينَ، ومِنْ عَماليقَ، ومِنْ غَنيمَةِ هَدَدَ عَزَرَ بنِ رَحوبَ مَلِكِ صوبَةَ.
13 ونَصَبَ داوُدُ تذكارًا عِندَ رُجوعِهِ مِنْ ضَربِهِ ثَمانيَةَ عشَرَ ألفًا مِنْ أرامَ في وادي المِلحِ.
14 وجَعَلَ في أدومَ مُحافِظينَ. وضَعَ مُحافِظينَ في أدومَ كُلِّها. وكانَ جميعُ الأدوميّينَ عَبيدًا لداوُدَ. وكانَ الرَّبُّ يُخَلِّصُ داوُدَ حَيثُما توَجَّهَ.
15 ومَلكَ داوُدُ علَى جميعِ إسرائيلَ. وكانَ داوُدُ يُجري قَضاءً وعَدلًا لكُلِّ شَعبِهِ.
حاشية داود
16 وكانَ يوآبُ ابنُ صَرويَةَ علَى الجَيشِ، ويَهوشافاطُ بنُ أخيلودَ مُسَجِّلًا،
17 وصادوقُ بنُ أخيطوبَ وأخيمالِكُ بنُ أبياثارَ كاهِنَينِ، وسَرايا كاتِبًا،
18 وبَناياهو بنُ يَهوياداعَ علَى الجَلّادينَ والسُّعاةِ، وبَنو داوُدَ كانوا كهَنَةً.
تعليق
نصرة أينما تذهب
كانت حياة داود ظلا لنصرة يسوع. هناك أكثر من ألف إشارة لداود في الكتاب المقدس. لقد كان ملكا ممسوحا (مسيا). "وَأَرَاحَهُ الرَّبُّ مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِهِ" (1:7). قال ناثان النبي لداود، "اذْهَبِ افْعَلْ كُلَّ مَا بِقَلْبِكَ، لأَنَّ الرَّبَّ مَعَكَ" (ع3). "وَكَانَ الرَّبُّ يُخَلِّصُ دَاوُدَ حَيْثُمَا تَوَجَّهَ" (ع6، 14).
نرى في صلاة داود نموذجا نحتذي به:
- تسبيح على عظمة الله
كان لدى داود شعور بعدم استحقاقه الشخصي أمام الله (18:7) وفي نفس الوقت، أدراك لعظمة الله: "لِذلِكَ قَدْ عَظُمْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُكَ" (ع22). ويسبح الله لأجل فدائه لشعبه (ع23).
- شغف لأجل اسم الله
داود شغوف لأن يرى اسم الله مكرما: "أَقِمْ إِلَى الأَبَدِ الْكَلاَمَ الَّذِي تَكَلَّمْتَ ... وَلْيَتَعَظَّمِ اسْمُكَ إِلَى الأَبَدِ" (ع25-26).
- وعد لأجل عائلة الله
يثق داود في كلمة الله (ع28). ثم يتابع ليطلب شيئا آخر: "فَالآنَ ارْتَضِ وَبَارِكْ بَيْتَ عَبْدِكَ لِيَكُونَ إِلَى الأَبَدِ أَمَامَكَ، لأَنَّكَ أَنْتَ يَا سَيِّدِي الرَّبَّ قَدْ تَكَلَّمْتَ. فَلْيُبَارَكْ بَيْتُ عَبْدِكَ بِبَرَكَتِكَ إِلَى الأَبَدِ" (ع29).
لقد قطع الله عهدا مع داود. بينما كان الله يسكن في خيمة (2:7)، وعد أن يبني بيتا لداود (ع7، 10-11). فقد وعد، "أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ ... وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ ... كُرْسِيُّكَ يَكُونُ ثَابِتًا إِلَى الأَبَدِ" (ع12-13، 16).
تمت وعود العهد الداودي فقط في يسوع. لقد فشل الملوك البشر، لكن بقي الرجاء في مجيء ملك مستقبلي يتمم مُثُل المُلك. كان يسوع هو ابن داود (أنظر، مثلا، مت1:1). وإذ كان يدخل أورشليم، صرخ الناس، "مُبَارَكَةٌ مَمْلَكَةُ أَبِينَا دَاوُدَ الآتِيَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ!" (مر10:11).
لكن، نصرة يسوع وملكوت يسوع كانا أعظم بما لا يقاس مما توقع أي واحد. فقد تحققا ليس على يد ملك غاز يربح المعارك المادية، بل على يد مخلص يموت ليربح النصرة الروحية العظيمة على الخطية والذنب والإدمان والخوف وحتى الموت نفسه.
نرى من مثال يسوع أن النصرة ليست دائما لامعة أو حتى واضحة. لكن الله يعدك، كما وعد داود، إنه سيكون معك أينما ذهبت وأنه، في المسيح، ستكون منتصرا في النهاية.
يا رب، مثل داود، أشعر بعدم الاستحقاق في محضرك. "مَنْ أَنَا يَا سَيِّدِي الرَّبَّ؟" (18:7). أشكرك لأنه في المسيح تعدنا بانتصارات أعظم من داود على الخطية والإثم والإدمان والخوف وحتى على الموت ذاته. يا رب، أثق اليوم في أنك ستكون معي وتساعدني أينما أذهب.
تعليق من بيبا
أع22:2-41
لابد وأن كل أصدقاء بطرس كانوا مسرورين وفخورين (بالمعنى الجيد) عندما وقف وألقى عظته الأولى. فقد كانوا مع بطرس في كل صعوده وهبوطه وإخفاقاته. الآن كانت مسحة الله عليه. لقد كانت السنوات الثلاثة الأخيرة إعدادا لهذه اللحظة.
من الرائع أن نرى أناساً يجدون دعوتهم ويتعرفون عليها من خلال صراعاتهم.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر