الحياة المسيحية ليست سهلة
المقدمة
تم القبض عليه بتهمة التبشير بالإنجيل. ماتت زوجته تاركة إياه مع أربعة أطفال، وواحد منهم كان أعمى. لكنه رفض أن يتوقف عن التبشير بالإنجيل.
كتب أعظم كتبه في زنزانة السجن. وقد كان مصدرا للمعونة والإلهام الروحي لعدد لا يحصى من القراء. تُرجم إلى أكثر من 200 لغة، لم تتوقف طباعته منذ يوم طباعته لأول مرة في عام 1678.
"سياحة المسيحي" هو عبارة عن قصة رمزية مجازية كتبها جون بنيان. وهي تحكي قصة الشخص الذي يدعى "المسيحي" وهو منطلق في رحلة من موطنه إلى المدينة السماوية. وفي الطريق يواجه صعوبات كثيرة وتحديات ومعوقات ومع هذا يثابر في الإيمان حتى النهاية.
الحياة المسيحية ليست سهلة. ستواجه صعوبات كثيرة على طول الطريق. لكن لست بحاجة لأن تعرقلك كل هذه. في الواقع، ببقاءك قريبا جدا من يسوع بينما تمر بأوقات صعبة، سوف تخرج منها أقوى، وأكثر حكمة وأكثر شبها بالمسيح.
المَزاميرُ 77:1-9
المَزمورُ السّابِعُ والسَّبعونَ
لإمامِ المُغَنّينَ علَى «يَدوثونَمز39 عنوان؛ 62 عنوان». لآسافَ. مَزمورٌ
1 صوتي إلَى اللهِ فأصرُخُ. صوتي إلَى اللهِ فأصغَى إلَيَّ.
2 في يومِ ضيقي التَمَستُ الرَّبَّ. يَدي في اللَّيلِ انبَسَطَتْ ولَمْ تخدَرْ. أبَتْ نَفسي التَّعزيَةَ.
3 أذكُرُ اللهَ فأئنُّ. أُناجي نَفسي فيُغشَى علَى روحي. سِلاهْ.
4 أمسَكتَ أجفانَ عَينَيَّ. انزَعَجتُ فلَمْ أتَكلَّمْ.
5 تفَكَّرتُ في أيّامِ القِدَمِ، السِّنينَ الدَّهريَّةِ.
6 أذكُرُ ترَنُّمي في اللَّيلِ. مع قَلبي أُناجي، وروحي تبحَثُ:
7 «هل إلَى الدُّهورِ يَرفُضُ الرَّبُّ، ولا يَعودُ للرِّضا بَعدُ؟
8 هل انتَهَتْ إلَى الأبدِ رَحمَتُهُ؟ انقَطَعَتْ كلِمَتُهُ إلَى دَوْرٍ فدَوْرٍ؟
9 هل نَسيَ اللهُ رأفَةً؟ أو قَفَصَ برِجزِهِ مَراحِمَهُ؟». سِلاهْ.
تعليق
المحن: كيف ينبغي أن تتجاوب معها؟
صديقي لويجي، راهب بنديكتي. غالبا ما يبدأ صلواته "بوقت الشكوى!" يبدأ هذا المزمور بالمرنم يسكب شكواه لله.
أن تكون له علاقة مع الله لا يمنع عنه "الضيق" (ع2). كان المرنم "أَمْسَكْتَ أَجْفَانَ عَيْنَيَّ. انْزَعَجْتُ فَلَمْ أَتَكَلَّمْ" (ع4). إنه يشعر كما لو أن الله قد رفضه وإنه لن يختبر رأفة الله مرة ثانية (ع7-9).
في هذا النصف من مز77 نبدأ نتعلم كيف نتجاوب مع الضيق. يمكنك أن تكون متأكدا من أن:
- الله ينصت لصراخك
أخبر الله بالضبط بم تشعر: "صَوْتِي إِلَى اللهِ فَأَصْرُخُ. صَوْتِي إِلَى اللهِ فَأَصْغَى إِلَيَّ. فِي يَوْمِ ضِيقْيِ الْتَمَسْتُ الرَّبَّ" (ع1-2).
- الله يحب أمانتك
هناك تأثير علاجي في طرحك لأسئلة أمينة. يجلب شعب الله شكوكهم ومصاعبهم وضيقهم إلى الله ويسألونه. حتى يسوع، على الصليب، سأل سؤالا، مقتبسا مز1:22: "إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟" (مت46:27).
يريدك الله أن تكون حقيقيا معه. إنه لا يريدك أن تتظاهر بأن كل شيء على ما يرام. إنه يريد أن يسمع صراخ قلبك. هذا يقربك إليه، حتى في أوقات المحن الشديدة.
أشكرك، يا رب، لأنك تسمع صراخ قلبي. أشكرك لأنك لا ترفضني، ولأن وعودك لا تسقط أبدا.
أعمالُ الرُّسُلِ 15:1-21
بولس وبرنابا يفترقان
1 وانحَدَرَ قَوْمٌ مِنَ اليَهوديَّةِ، وجَعَلوا يُعَلِّمونَ الإخوَةَ أنَّهُ: «إنْ لَمْ تختَتِنوا حَسَبَ عادَةِ موسَى، لا يُمكِنُكُمْ أنْ تخلُصوا».
2 فلَمّا حَصَلَ لبولُسَ وبَرنابا مُنازَعَةٌ ومُباحَثَةٌ لَيسَتْ بقَليلَةٍ معهُمْ، رَتَّبوا أنْ يَصعَدَ بولُسُ وبَرنابا وأُناسٌ آخَرونَ مِنهُمْ إلَى الرُّسُلِ والمَشايِخِ إلَى أورُشَليمَ مِنْ أجلِ هذِهِ المَسألَةِ.
3 فهؤُلاءِ بَعدَ ما شَيَّعَتهُمُ الكَنيسَةُ اجتازوا في فينيقيَةَ والسّامِرَةِ يُخبِرونَهُمْ برُجوعِ الأُمَمِ، وكانوا يُسَبِّبونَ سُرورًا عظيمًا لجميعِ الإخوَةِ.
4 ولَمّا حَضَروا إلَى أورُشَليمَ قَبِلَتهُمُ الكَنيسَةُ والرُّسُلُ والمَشايِخُ، فأخبَروهُم بكُلِّ ما صَنَعَ اللهُ معهُمْ.
5 ولكن قامَ أُناسٌ مِنَ الّذينَ كانوا قد آمَنوا مِنْ مَذهَبِ الفَرّيسيّينَ، وقالوا: «إنَّهُ يَنبَغي أنْ يُختَنوا، ويوصَوْا بأنْ يَحفَظوا ناموسَ موسَى».
6 فاجتَمَعَ الرُّسُلُ والمَشايِخُ ليَنظُروا في هذا الأمرِ.
7 فبَعدَ ما حَصَلَتْ مُباحَثَةٌ كثيرَةٌ قامَ بُطرُسُ وقالَ لهُمْ: «أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ، أنتُمْ تعلَمونَ أنَّهُ منذُ أيّامٍ قَديمَةٍ اختارَ اللهُ بَينَنا أنَّهُ بفَمي يَسمَعُ الأُمَمُ كلِمَةَ الإنجيلِ ويؤمِنونَ.
8 واللهُ العارِفُ القُلوبَ، شَهِدَ لهُمْ مُعطيًا لهُمُ الرّوحَ القُدُسَ كما لنا أيضًا.
9 ولَمْ يُمَيِّزْ بَينَنا وبَينَهُمْ بشَيءٍ، إذ طَهَّرَ بالإيمانِ قُلوبَهُمْ.
10 فالآنَ لماذا تُجَرِّبونَ اللهَ بوَضعِ نيرٍ علَى عُنُقِ التلاميذِ لَمْ يَستَطِعْ آباؤُنا ولا نَحنُ أنْ نَحمِلهُ؟
11 لكن بنِعمَةِ الرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ نؤمِنُ أنْ نَخلُصَ كما أولئكَ أيضًا».
12 فسكَتَ الجُمهورُ كُلُّهُ. وكانوا يَسمَعونَ بَرنابا وبولُسَ يُحَدِّثانِ بجميعِ ما صَنَعَ اللهُ مِنَ الآياتِ والعَجائبِ في الأُمَمِ بواسِطَتِهِمْ.
13 وبَعدَما سكَتا أجابَ يعقوبُ قائلًا: «أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ، اسمَعوني.
14 سِمعانُ قد أخبَرَ كيفَ افتَقَدَ اللهُ أوَّلًا الأُمَمَ ليأخُذَ مِنهُمْ شَعبًا علَى اسمِهِ.
15 وهذا توافِقُهُ أقوالُ الأنبياءِ، كما هو مَكتوبٌ:
16 سأرجِعُ بَعدَ هذا وأبني أيضًا خَيمَةَ داوُدَ السّاقِطَةَ، وأبني أيضًا رَدمَها وأُقيمُها ثانيَةً،
17 لكَيْ يَطلُبَ الباقونَ مِنَ النّاسِ الرَّبَّ، وجميعُ الأُمَمِ الّذينَ دُعيَ اسمي علَيهِمْ، يقولُ الرَّبُّ الصّانِعُ هذا كُلَّهُ.
18 مَعلومَةٌ عِندَ الرَّبِّ منذُ الأزَلِ جميعُ أعمالِهِ.
19 لذلكَ أنا أرَى أنْ لا يُثَقَّلَ علَى الرّاجِعينَ إلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ،
20 بل يُرسَلْ إليهِمْ أنْ يَمتَنِعوا عن نَجاساتِ الأصنامِ، والزِّنا، والمَخنوقِ، والدَّمِ.
21 لأنَّ موسَى منذُ أجيالٍ قَديمَةٍ، لهُ في كُلِّ مدينةٍ مَنْ يَكرِزُ بهِ، إذ يُقرأُ في المجامعِ كُلَّ سبتٍ».
رسالة الكنيسة إلى المؤمنين من الأمم
تعليق
النزاعات: كيف ينبغي أن تحلها؟
لا توجد مفاجأة في "المجادلات"، و"المنازعات" و"الحجج" في الكنيسة. نقرا هنا عن "منازعة ومباحثة ليست بقليلة" (ع2) بخصوص ما هو المطلوب لكي تكون مقبولا تماما كمسيحي – عضوا في الكنيسة – ولكي "تخلص" (ع1). هل كان الختان مطلوبا؟ (ع1).
نرى هنا عملية مكونة من أربعة خطوات لاتخاذ القرار. يعد هذا نموذجا عظيما للتعامل مع النزاعات في الكنيسة المحلية وعلى مستوى الدولة بأكملها وفي الكنيسة كلها على مستوى العالم اليوم.
- دعوة لعقد اجتماع
كان البعض مصرين على ضرورة ختان الجميع. اعترض بولس وبرنابا بكل شدة. فدعوا لاجتماع خاص لجمع طرفي النزاع معا.
لا تخف من الصراع. عندما يجتمع الأذكياء معا ليتكلموا عن مسائل هامة، فهذا أمر طبيعي ومثمر بالنسبة للخلافات التي تحدث. في الواقع، هذا ما يجعل الاجتماعات مشوقة!
- فكر جيدا وناقش
"فَبَعْدَ مَا حَصَلَتْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ" (ع7). في النهاية، فرض عاملان سيطرتهما على الجدل.
أولا، كان تفكيرهم مبني على خبرة الروح القدس. بُنيت حجة بطرس الأولى على ما رأى الروح القدس يفعله في بيت كرنيليوس: "وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا. وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ" (ع8-9). أن نقوم بعمل تمييز يعني أننا نقاوم ونعارض الله. وهذا قاده لاستنتاج: "لكِنْ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ نُؤْمِنُ أَنْ نَخْلُصَ كَمَا أُولئِكَ أَيْضًا" (ع11).
ثانيا، بُني تفكيرهم على الدليل المستمد من الكتاب المقدس. يشير يعقوب إلى أن كلمة الله وروح الله في نفس الطريق: "وَهذَا تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ" (ع15). وبين أن الكتاب المقدس سبق فأخبر بانضمام "كل الأمم" (ع17) ويقترح طريقا يتبعونه ويتسق مع خبرة الروح القدس والدليل المستمد من كلمة الله (ع19-21). لنكن متأكدين من أن كلمة الله وروح الله سيكونان دائما متفقين. ما لا يمكننا أن نكون متأكدين منه هو ما إذا كنا قد فهمنا كل منهما بشكل صحيح. من يجادلون بأن كل واحد ينبغي أن يُختن فعلوا هذا بناء على الكتاب المقدس. لم يضع بطرس ويعقوب الكتاب المقدس جانبا، لكنهما جادلا بأنه قد أُسيء فهمها.
- الوصول إلى قرار
في النهاية، قرروا (ع22). كانت هذه لحظة غير عادية في حياة الكنيسة الباكرة. "فَسَكَتَ الْجُمْهُورُ كُلُّهُ. وَكَانُوا يَسْمَعُونَ بَرْنَابَا وَبُولُسَ يُحَدِّثَانِ بِجَمِيعِ مَا صَنَعَ اللهُ مِنَ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي الأُمَمِ بِوَاسِطَتِهِمْ" (ع12). لقد كانت لحظة في غاية الإثارة والمتعة، جعلتهم جميعا يصمتون.
في نهاية الأمر تتطلب القرارات الحكم الصائب. قال الرسول يعقوب، "لِذلِكَ أَنَا أَرَى" (ع19). العامل المحدد كان إنهم أرادوا "أَنْ لاَ يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ" (ع19). ينبغي دعوة كل الناس إلى الكنيسة، بغض النظر عن خلفيتهم، ورغم عدم السماح بكل الممارسات (ع20).
الدرس هنا هو إننا بحاجة لأن نكون حريصين جدا بخصوص وضع عقبات غير ضرورية أمام الناس الذين يستكشفون الإيمان بيسوع وأننا بحاجة لأن نكون حريصين بخصوص جعل الكنيسة محدودة بحدود ضيقة بشكل مبالغ فيه.
- توصيل القرار
لقد كتبوا قرارهم (ع20). محاضر الاجتماعات الرسمية ليست مجرد شكليات رسمية. من المهم أن نسجل القرارات. ثم، كما سنرى غدا، ينبغي توصيل هذه القرارات (ع23-29).
يا رب، أمنحنا الحكمة بينما نتعامل مع النزاعات داخل الكنيسة. أشكرك لأنك تسكب روحك القدوس مرة أخرى على كل جوانب الكنيسة اليوم. ساعدنا حتى يكون لنا نفس موقفك، يا من "لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ" (ع9).
المُلوكِ الأوَّلُ 9:10-11:13
10 وبَعدَ نِهايَةِ عِشرينَ سنَةً بَعدَما بَنَى سُلَيمانُ البَيتَينِ، بَيتَ الرَّبِّ وبَيتَ المَلِكِ.
11 وكانَ حيرامُ مَلِكُ صورَ قد ساعَفَ سُلَيمانَ بخَشَبِ أرزٍ وخَشَبِ سروٍ وذَهَبٍ، حَسَبَ كُلِّ مَسَرَّتِهِ. أعطَى حينَئذٍ المَلِكُ سُلَيمانُ حيرامَ عِشرينَ مدينةً في أرضِ الجَليلِ.
12 فخرجَ حيرامُ مِنْ صورَ ليَرَى المُدُنَ الّتي أعطاهُ إيّاها سُلَيمانُ، فلَمْ تحسُنْ في عَينَيهِ.
13 فقالَ: «ما هذِهِ المُدُنُ الّتي أعطَيتَني يا أخي؟» ودَعاها «أرضَ كابولَ» إلَى هذا اليومِ.
14 وأرسَلَ حيرامُ للمَلِكِ مِئَةً وعِشرينَ وزنَةَ ذَهَبٍ.
15 وهذا هو سبَبُ التَّسخيرِ الّذي جَعَلهُ المَلِكُ سُلَيمانُ لبِناءِ بَيتِ الرَّبِّ وبَيتِهِ والقَلعَةِ وسورِ أورُشَليمَ وحاصورَ ومَجِدّو وجازَرَ.
16 صَعِدَ فِرعَوْنُ مَلِكُ مِصرَ وأخَذَ جازَرَ وأحرَقَها بالنّارِ، وقَتَلَ الكَنعانيّينَ السّاكِنينَ في المدينةِ، وأعطاها مَهرًا لابنَتِهِ امرأةِ سُلَيمانَ.
17 وبَنَى سُلَيمانُ جازَرَ وبَيتَ حورونَ السُّفلَى
18 وبَعلَةَ وتَدمُرَ في البَرّيَّةِ في الأرضِ،
19 وجميعَ مُدُنِ المَخازِنِ الّتي كانتْ لسُلَيمانَ، ومُدُنَ المَركَباتِ ومُدُنَ الفُرسانِ، ومَرغوبَ سُلَيمانَ الّذي رَغِبَ أنْ يَبنيَهُ في أورُشَليمَ وفي لُبنانَ وفي كُلِّ أرضِ سلطَنَتِهِ.
20 جميعُ الشَّعبِ الباقينَ مِنَ الأموريّينَ والحِثّيّينَ والفِرِزّيّينَ والحِوّيّينَ واليَبوسيّينَ الّذينَ لَيسوا مِنْ بَني إسرائيلَ،
21 أبناؤُهُمُ الّذينَ بَقوا بَعدَهُمْ في الأرضِ، الّذينَ لَمْ يَقدِرْ بَنو إسرائيلَ أنْ يُحَرِّموهُم، جَعَلَ علَيهِمْ سُلَيمانُ تسخيرَ عَبيدٍ إلَى هذا اليومِ.
22 وأمّا بَنو إسرائيلَ فلَمْ يَجعَلْ سُلَيمانُ مِنهُمْ عَبيدًا لأنَّهُمْ رِجالُ القِتالِ وخُدّامُهُ وأُمَراؤُهُ وثَوالِثُهُ ورؤَساءُ مَركَباتِهِ وفُرسانُهُ.
23 هؤُلاءِ رؤَساءُ الموَكَّلينَ علَى أعمالِ سُلَيمانَ خَمسُ مِئَةٍ وخَمسونَ، الّذينَ كانوا يتَسَلَّطونَ علَى الشَّعبِ العامِلينَ العَمَلَ.
24 ولكن بنتَ فِرعَوْنَ صَعِدَتْ مِنْ مدينةِ داوُدَ إلَى بَيتِها الّذي بَناهُ لها، حينَئذٍ بَنَى القَلعَةَ.
25 وكانَ سُلَيمانُ يُصعِدُ ثَلاثَ مَرّاتٍ في السَّنَةِ مُحرَقاتٍ وذَبائحَ سلامَةٍ علَى المَذبَحِ الّذي بَناهُ للرَّبِّ، وكانَ يوقِدُ علَى الّذي أمامَ الرَّبِّ. وأكمَلَ البَيتَ.
26 وعَمِلَ المَلِكُ سُلَيمانُ سُفُنًا في عِصيونَ جابَرَ الّتي بجانِبِ أيلَةَ علَى شاطِئ بحرِ سوفٍ في أرضِ أدومَ.
27 فأرسَلَ حيرامُ في السُّفُنِ عَبيدَهُ النَّواتيَّ العارِفينَ بالبحرِ مع عَبيدِ سُلَيمانَ،
28 فأتَوْا إلَى أوفيرَ، وأخَذوا مِنْ هناكَ ذَهَبًا أربَعَ مِئَةِ وزنَةٍ وعِشرينَ وزنَةً، وأتَوْا بها إلَى المَلِكِ سُلَيمانَ.
عظمة سليمان
1 وسَمِعَتْ مَلِكَةُ سبا بخَبَرِ سُلَيمانَ لمَجدِ الرَّبِّ، فأتَتْ لتَمتَحِنَهُ بمَسائلَ.
2 فأتَتْ إلَى أورُشَليمَ بمَوْكِبٍ عظيمٍ جِدًّا، بجِمالٍ حامِلَةٍ أطيابًا وذَهَبًا كثيرًا جِدًّا وحِجارَةً كريمَةً. وأتَتْ إلَى سُلَيمانَ وكلَّمَتهُ بكُلِّ ما كانَ بقَلبِها.
3 فأخبَرَها سُلَيمانُ بكُلِّ كلامِها. لَمْ يَكُنْ أمرٌ مَخفيًّا عن المَلِكِ لَمْ يُخبِرها بهِ.
4 فلَمّا رأتْ مَلِكَةُ سبا كُلَّ حِكمَةِ سُلَيمانَ، والبَيتَ الّذي بَناهُ،
5 وطَعامَ مائدَتِهِ، ومَجلِسَ عَبيدِهِ، ومَوْقِفَ خُدّامِهِ ومَلابِسَهُمْ، وسُقاتَهُ، ومُحرَقاتِهِ الّتي كانَ يُصعِدُها في بَيتِ الرَّبِّ، لَمْ يَبقَ فيها روحٌ بَعدُ.
6 فقالَتْ للمَلِكِ: «صَحيحًا كانَ الخَبَرُ الّذي سمِعتُهُ في أرضي عن أُمورِكَ وعَنْ حِكمَتِكَ.
7 ولَمْ أُصَدِّقِ الأخبارَ حتَّى جِئتُ وأبصَرَتْ عَينايَ، فهوذا النِّصفُ لَمْ أُخبَرْ بهِ. زِدتَ حِكمَةً وصَلاحًا علَى الخَبَرِ الّذي سمِعتُهُ.
8 طوبَى لرِجالِكَ وطوبَى لعَبيدِكَ هؤُلاءِ الواقِفينَ أمامَكَ دائمًا السّامِعينَ حِكمَتَكَ.
9 ليَكُنْ مُبارَكًا الرَّبُّ إلهُكَ الّذي سُرَّ بكَ وجَعَلكَ علَى كُرسيِّ إسرائيلَ. لأنَّ الرَّبَّ أحَبَّ إسرائيلَ إلَى الأبدِ جَعَلكَ مَلِكًا، لتُجريَ حُكمًا وبرًّا».
10 وأعطَتِ المَلِكَ مِئَةً وعِشرينَ وزنَةَ ذَهَبٍ وأطيابًا كثيرَةً جِدًّا وحِجارَةً كريمَةً. لَمْ يأتِ بَعدُ مِثلُ ذلكَ الطّيبِ في الكَثرَةِ، الَّذيِ أعطَتهُ مَلِكَةُ سبا للمَلِكِ سُلَيمانَ.
11 وكذا سُفُنُ حيرامَ الّتي حَمَلَتْ ذَهَبًا مِنْ أوفيرَ، أتَتْ مِنْ أوفيرَ بخَشَبِ الصَّندَلِ كثيرًا جِدًّا وبحِجارَةٍ كريمَةٍ.
12 فعَمِلَ سُلَيمانُ خَشَبَ الصَّندَلِ دَرابَزينًا لبَيتِ الرَّبِّ وبَيتِ المَلِكِ، وأعوادًا ورَبابًا للمُغَنّينَ. لَمْ يأتِ ولَمْ يُرَ مِثلُ خَشَبِ الصَّندَلِ ذلكَ إلَى هذا اليومِ.
13 وأعطَى المَلِكُ سُلَيمانُ لمَلِكَةِ سبا كُلَّ مُشتَهاها الّذي طَلَبَتْ، عَدا ما أعطاها إيّاهُ حَسَبَ كرَمِ المَلِكِ سُلَيمانَ. فانصَرَفَتْ وذَهَبَتْ إلَى أرضِها هي وعَبيدُها.
عظمة سليمان
14 وكانَ وزنُ الذَّهَبِ الّذي أتَى سُلَيمانَ في سنَةٍ واحِدَةٍ سِتَّ مِئَةٍ وسِتًّا وسِتّينَ وزنَةَ ذَهَبٍ.
15 ما عَدا الّذي مِنْ عِندِ التُّجّارِ وتِجارَةِ التُّجّارِ وجميعِ مُلوكِ العَرَبِ ووُلاةِ الأرضِ.
16 وعَمِلَ المَلِكُ سُلَيمانُ مِئَتَيْ تُرسٍ مِنْ ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ، خَصَّ التُّرسَ الواحِدَ سِتُّ مِئَةِ شاقِلٍ مِنَ الذَّهَبِ.
17 وثَلاثَ مِئَةِ مِجَنٍّ مِنْ ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ. خَصَّ المِجَنَّ ثَلاثَةُ أمناءٍ مِنَ الذَّهَبِ. وجَعَلها سُلَيمانُ في بَيتِ وعرِ لُبنانَ.
18 وعَمِلَ المَلِكُ كُرسيًّا عظيمًا مِنْ عاجٍ وغَشّاهُ بذَهَبٍ إبريزٍ.
19 ولِلكُرسيِّ سِتُّ دَرَجاتٍ. ولِلكُرسيِّ رأسٌ مُستَديرٌ مِنْ ورائهِ، ويَدانِ مِنْ هنا ومِنْ هناكَ علَى مَكانِ الجُلوسِ، وأسَدانِ واقِفانِ بجانِبِ اليَدَينِ.
20 واثنا عشَرَ أسَدًا واقِفَةً هناكَ علَى الدَّرَجاتِ السِّتِّ مِنْ هنا ومِنْ هناكَ. لَمْ يُعمَلْ مِثلُهُ في جميعِ المَمالِكِ.
21 وجميعُ آنيَةِ شُربِ المَلِكِ سُلَيمانَ مِنْ ذَهَبٍ، وجميعُ آنيَةِ بَيتِ وعرِ لُبنانَ مِنْ ذَهَبٍ خالِصٍ، لا فِضَّةٍ، هي لَمْ تُحسَبْ شَيئًا في أيّامِ سُلَيمانَ.
22 لأنَّهُ كانَ للمَلِكِ في البحرِ سُفُنُ ترشيشَ مع سُفُنِ حيرامَ. فكانتْ سُفُنُ ترشيشَ تأتي مَرَّةً في كُلِّ ثَلاثِ سنَواتٍ. أتَتْ سُفُنُ ترشيشَ حامِلَةً ذَهَبًا وفِضَّةً وعاجًا وقُرودًا وطَواويسَ.
23 فتعاظَمَ المَلِكُ سُلَيمانُ علَى كُلِّ مُلوكِ الأرضِ في الغِنَى والحِكمَةِ.
24 وكانتْ كُلُّ الأرضِ مُلتَمِسَةً وجهَ سُلَيمانَ لتَسمَعَ حِكمَتَهُ الّتي جَعَلها اللهُ في قَلبِهِ.
25 وكانوا يأتونَ كُلُّ واحِدٍ بهَديَّتِهِ، بآنيَةِ فِضَّةٍ وآنيَةِ ذَهَبٍ وحُلَلٍ وسِلاحٍ وأطيابٍ وخَيلٍ وبغالٍ سنَةً فسنَةً.
26 وجَمَعَ سُلَيمانُ مَراكِبَ وفُرسانًا، فكانَ لهُ ألفٌ وأربَعُ مِئَةِ مَركَبَةٍ، واثنا عشَرَ ألفَ فارِسٍ، فأقامَهُمْ في مُدُنِ المَراكِبِ ومَعَ المَلِكِ في أورُشَليمَ.
27 وجَعَلَ المَلِكُ الفِضَّةَ في أورُشَليمَ مِثلَ الحِجارَةِ، وجَعَلَ الأرزَ مِثلَ الجُمَّيزِ الّذي في السَّهلِ في الكَثرَةِ.
28 وكانَ مَخرَجُ الخَيلِ الّتي لسُلَيمانَ مِنْ مِصرَ. وجَماعَةُ تُجّارِ المَلِكِ أخَذوا جَليبَةً بثَمَنٍ.
29 وكانتِ المَركَبَةُ تصعَدُ وتَخرُجُ مِنْ مِصرَ بسِتِّ مِئَةِ شاقِلٍ مِنَ الفِضَّةِ، والفَرَسُ بمِئَةٍ وخَمسينَ. وهكذا لجميعِ مُلوكِ الحِثّيّينَ ومُلوكِ أرامَ كانوا يُخرِجونَ عن يَدِهِمْ.
وفاة سليمان
1 وأحَبَّ المَلِكُ سُلَيمانُ نِساءً غَريبَةً كثيرَةً مع بنتِ فِرعَوْنَ: موآبيّاتٍ وعَمّونيّاتٍ وأدوميّاتٍ وصيدونيّاتٍ وحِثّيّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الّذينَ قالَ عنهُمُ الرَّبُّ لبَني إسرائيلَ: «لا تدخُلونَ إليهِمْ وهُم لا يَدخُلونَ إلَيكُمْ، لأنَّهُمْ يُميلونَ قُلوبَكُمْ وراءَ آلِهَتِهِمْ». فالتَصَقَ سُلَيمانُ بهؤُلاءِ بالمَحَبَّةِ.
3 وكانتْ لهُ سبعُ مِئَةٍ مِنَ النِّساءِ السَّيِّداتِ، وثَلاثُ مِئَةٍ مِنَ السَّراريِّ، فأمالَتْ نِساؤُهُ قَلبَهُ.
4 وكانَ في زَمانِ شَيخوخَةِ سُلَيمانَ أنَّ نِساءَهُ أمَلنَ قَلبَهُ وراءَ آلِهَةٍ أُخرَى، ولَمْ يَكُنْ قَلبُهُ كامِلًا مع الرَّبِّ إلهِهِ كقَلبِ داوُدَ أبيهِ.
5 فذَهَبَ سُلَيمانُ وراءَ عَشتورَثَ إلهَةِ الصّيدونيّينَ، ومَلكومَ رِجسِ العَمّونيّينَ.
6 وعَمِلَ سُلَيمانُ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ، ولَمْ يتبَعِ الرَّبَّ تمامًا كداوُدَ أبيهِ.
7 حينَئذٍ بَنَى سُلَيمانُ مُرتَفَعَةً لكَموشَ رِجسِ الموآبيّينَ علَى الجَبَلِ الّذي تُجاهَ أورُشَليمَ، ولِمولكَ رِجسِ بَني عَمّونَ.
8 وهكذا فعَلَ لجميعِ نِسائهِ الغَريباتِ اللَّواتي كُنَّ يوقِدنَ ويَذبَحنَ لآلِهَتِهِنَّ.
9 فغَضِبَ الرَّبُّ علَى سُلَيمانَ لأنَّ قَلبَهُ مالَ عن الرَّبِّ إلهِ إسرائيلَ الّذي تراءَى لهُ مَرَّتَينِ،
10 وأوصاهُ في هذا الأمرِ أنْ لا يتَّبِعَ آلِهَةً أُخرَى، فلَمْ يَحفَظْ ما أوصَى بهِ الرَّبُّ.
11 فقالَ الرَّبُّ لسُلَيمانَ: «مِنْ أجلِ أنَّ ذلكَ عِندَكَ، ولَمْ تحفَظْ عَهدي وفَرائضيَ الّتي أوصَيتُكَ بها، فإنّي أُمَزِّقُ المَملكَةَ عنكَ تمزيقًا وأُعطيها لعَبدِكَ.
12 إلّا إنّي لا أفعَلُ ذلكَ في أيّامِكَ، مِنْ أجلِ داوُدَ أبيكَ، بل مِنْ يَدِ ابنِكَ أُمَزِّقُها.
13 علَى أنّي لا أُمَزِّقُ مِنكَ المَملكَةَ كُلَّها، بل أُعطي سِبطًا واحِدًا لابنِكَ، لأجلِ داوُدَ عَبدي، ولأجلِ أورُشَليمَ الّتي اختَرتُها».
خصوم سليمان
تعليق
الفخاخ: كيف ينبغي أن تقاومها؟
يمكن أن يكون النجاح أكثر خطورة بالنسبة لنا من الفشل. كان سليمان ناجحا جدا. كانت لديه موهبة حكمة فائقة ولكنه، في النهاية، ضل. تقدم لنا حياة سليمان تحديا وتحذيرا.
كان لدى سليمان كل شيء. في مدة عشرين سنة، كان قد بنى مبنيين عظيمين: الهيكل وقصره (10:9). ذهلت ملكة سبا مما رأت: "فَهُوَذَا النِّصْفُ لَمْ أُخْبَرْ بِهِ. زِدْتَ حِكْمَةً وَصَلاَحًا عَلَى الْخَبَرِ الَّذِي سَمِعْتُهُ" (7:10). واعترفت إنه لا يمكن إلا أن يكون الله هو الذي وراء هذا: "لأَنَّ الرَّبَّ أَحَبَّ إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ جَعَلَكَ مَلِكًا، لِتُجْرِيَ حُكْمًا وَبِرًّا" (ع9).
لكن، الأمر المأسوي هو أن سليمان لم يختم حسنا. "وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلاً مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ ... لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ" (4:11، 9).
ماذا جرى؟ بدا الانحدار بتعدد الزوجات. كان الملك سليمان مهووسا بالجنس: "وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ" (ع3).
وانتهت به تلك الزيجات باتباعه آلهة بغيضة: "وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى" (ع4). "وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَامًا كَدَاوُدَ أَبِيهِ" (ع6). لقد تصرف عكس أمر الرب الواضح بأن الملك "لاَ يُكَثِّرْ لَهُ نِسَاءً لِئَلاَّ يَزِيغَ قَلْبُهُ. وَفِضَّةً وَذَهَبًا لاَ يُكَثِّرْ لَهُ كَثِيرًا" (تث17:17). ضللت هذه الفخاخ سليمان.
كان داود يسقط في الفوضى من وقت لآخر. وعندما كان يفعل، كان يتوب ويعود إلى الرب واتبع الرب بكل قلبه. يرينا سليمان أمرا مختلفا. سبع مائة زوجة وثلاثمائة سرية هو أمر لا يحدث بين يوم وليلة. لابد وإنه كان هناك خلل في قلب سليمان. برغم كل بركات الله، سمح سليمان للخطية أن تتوالد وفي النهاية دمرته.
حتى نتجنب أن ينتهي بنا الأمر مثل سليمان نحتاج أن نبقى قريبين من يسوع وأن ننصت له. لأنه كما قال يسوع، "مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ ههُنَا!" (مت42:12).
يا رب، أشكرك من أجل هذا التحذير. أحرس قلبي. ساعدني حتى أكون مقدسا لك بالكامل. وحتى أبتعك تماما حتى نهاية حياتي.
تعليق من بيبا
1مل1:11-13
كيف صار هذا الرجل الحكيم جدا بهذا الغباء الشديد من ناحية النساء؟ لقد كان غير مطيع أيضا. قال الله لا تتزوج نساء من هذه الأماكن. لكن سليمان فعل. قال الله إنهم سيطوحون به. وقد فعلوا.
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر