ثلاث طرق لتقوية الجيل التالي
المقدمة
أنا ممتن جدا لجوناثان فلتشر. عندما تقابلت مع يسوع لأول مرة في عام 1974، تقابل معي جوناثان لثلاث ساعات كل أسبوع لمدة سنة، وبعد هذا كان يتقابل معي بشكل دوري حتى تركت الجامعة. صار لي صديقا عظيما. لقد علمني الإيمان المسيحي. وقد شرح لي كيف أقرأ الكتاب المقدس وكيف أصلي. وقد رشح لي كتبا مسيحية وأجاب على أسئلتي.
وبالرغم من إنني كنت قد تقابلت توا فقط مع يسوع، إلا إنه شجعني أن أقود الآخرين إلى الإيمان بيسوع وأن أقوم بتمرير ما كنت أتعلمه مباشرة.
بعدما تركت الجامعة، قام ساندي ميلر بفعل ما فعله جوناثان، ولكن بطريقة مختلفة. فقد أراني نموذجا عن كيفية معيشة الحياة المسيحية، والتي لا زلت أتوق إليها.
منذ ذلك الحين، كان هناك أشخاص في حياتي أتعلم منهم وآخرون أحاول أن أمرر إليهم ما تعلمته. كما هو الحال في سباق التتابع، لدينا مسؤولية تمرير العصا.
المَزاميرُ 78:1-8
المَزمورُ الثّامِنُ والسَّبعونَ
قَصيدَةٌمز74 عنوان لآسافَ
1 اِصغَ يا شَعبي إلَى شَريعَتي. أميلوا آذانَكُمْ إلَى كلامِ فمي.
2 أفتَحُ بمَثَلٍ فمي. أُذيعُ ألغازًا منذُ القِدَمِ.
3 الّتي سمِعناها وعَرَفناها وآباؤُنا أخبَرونا.
4 لا نُخفي عن بَنيهِمْ إلَى الجيلِ الآخِرِ، مُخبِرينَ بتسابيحِ الرَّبِّ وقوَّتِهِ وعَجائبِهِ الّتي صَنَعَ.
5 أقامَ شَهادَةً في يعقوبَ، ووضَعَ شَريعَةً في إسرائيلَ، الّتي أوصَى آباءَنا أنْ يُعَرِّفوا بها أبناءَهُمْ،
6 لكَيْ يَعلَمَ الجيلُ الآخِرُ. بَنونَ يولَدونَ فيَقومونَ ويُخبِرونَ أبناءَهُمْ،
7 فيَجعَلونَ علَى اللهِ اعتِمادَهُمْ، ولا يَنسَوْنَ أعمالَ اللهِ، بل يَحفَظونَ وصاياهُ.
8 ولا يكونونَ مِثلَ آبائهِمْ، جيلًا زائغًا ومارِدًا، جيلًا لَمْ يُثَبِّتْ قَلبَهُ ولَمْ تكُنْ روحُهُ أمينَةً للهِ.
تعليق
خبّر
لديك قصة لتخبر بها الآخرين. كل عائلة لديها قصص. لكل كنيسة قصصها الخاصة عما فعله الله. لكل مسيحي قصة – شهادة. كلنا لدينا إمكانية الوصول للقصة العظيمة التي تحكي عما فعله الله في المسيح. لذلك علينا أن "نخبر بالقصص التي لدينا" (ع6، الرسالة).
يعطينا هذا المزمور صورة عن التاريخ العبراني الذي يصل بنا إلى الملك داود، ويشدد على أهمية تمرير القصة إلى الجيل التالي. نرى تباينا بين خطايا إسرائيل وصلاح الله. اقتبس يسوع نفسه من هذا المزمور (مت35:13).
يقول المرنم، "لاَ نُخْفِي عَنْ بَنِيهِمْ إِلَى الْجِيلِ الآخِرِ، مُخْبِرِينَ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ وَقُوَّتِهِ وَعَجَائِبِهِ الَّتِي صَنَعَ. ... الَّتِي أَوْصَى آبَاءَنَا أَنْ يُعَرِّفُوا بِهَا أَبْنَاءَهُمْ، لِكَيْ يَعْلَمَ الْجِيلُ الآخِرُ. بَنُونَ يُولَدُونَ فَيَقُومُونَ وَيُخْبِرُونَ أَبْنَاءَهُمْ، فَيَجْعَلُونَ عَلَى اللهِ اعْتِمَادَهُمْ" (مز4:78-7).
يحكي خوان كارلوس أورتيز قصة لقائه بسيدة عجوز في بلده الأرجنتين والتي قدمته إلى فتاة صغيرة، والتي كانت إحدى بنات أحفادها. ومضت تحكي إنه كان لديها ستة أبناء وبنات وستة وثلاثين حفيدا. كانت عائلتها كبيرة العدد ومن بين أحفادها كان هناك الكثيرون من المتعلمين جيدا وأشخاص حرفيين ممتازين. سألها كارلوس، "كيف نجحت في عمل عائلة كبيرة كهذه وقد أحسنت إطعامهم وإلباسهم وتعليمهم؟" فأجابت، "لم أفعل، لقد اعتنيت بالستة فقط. واعتنى كل منهم بالستة الذين يخصونه".
لكل جيل مسئولية بأن يخبر الجيل التالي عن صلاح الله وأن يحذرونه من الفوضى التي نعملها بحياتنا عندما نتحول بعيدا عن صلاح الله.
يا رب، أشكرك من أجل من أخبرونا "بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ وَقُوَّتِهِ وَعَجَائِبِهِ الَّتِي صَنَعَ" (ع4). ساعدنا حتى نمررها إلى الجيل التالي لكي ما يضعوا ثقتهم فيك.
أعمالُ الرُّسُلِ 16:1-15
بولس وسيلا في سجن فيلبي
1 ثُمَّ وصَلَ إلَى دَربَةَ ولِستَرَةَ، وإذا تِلميذٌ كانَ هناكَ اسمُهُ تيموثاوُسُ، ابنُ امرأةٍ يَهوديَّةٍ مؤمِنَةٍ ولكن أباهُ يونانيٌّ،
2 وكانَ مَشهودًا لهُ مِنَ الإخوَةِ الّذينَ في لستَرَةَ وإيقونيَةَ.
3 فأرادَ بولُسُ أنْ يَخرُجَ هذا معهُ، فأخَذَهُ وخَتَنَهُ مِنْ أجلِ اليَهودِ الّذينَ في تِلكَ الأماكِنِ، لأنَّ الجميعَ كانوا يَعرِفونَ أباهُ أنَّهُ يونانيٌّ.
4 وإذ كانوا يَجتازونَ في المُدُنِ كانوا يُسَلِّمونَهُمُ القَضايا الّتي حَكَمَ بها الرُّسُلُ والمَشايِخُ الّذينَ في أورُشَليمَ ليَحفَظوها.
رؤية بولس للرجل المكدوني
5 فكانتِ الكَنائسُ تتَشَدَّدُ في الإيمانِ وتَزدادُ في العَدَدِ كُلَّ يومٍ.
6 وبَعدَ ما اجتازوا في فِريجيَّةَ وكورَةِ غَلاطيَّةَ، مَنَعَهُمُ الرّوحُ القُدُسُ أنْ يتَكلَّموا بالكلِمَةِ في أسيّا.
7 فلَمّا أتَوْا إلَى ميسيّا حاوَلوا أنْ يَذهَبوا إلَى بثينيَّةَ، فلَمْ يَدَعهُمُ الرّوحُ.
8 فمَرّوا علَى ميسيّا وانحَدَروا إلَى ترواسَ.
9 وظَهَرَتْ لبولُسَ رؤيا في اللَّيلِ: رَجُلٌ مَكِدونيٌّ قائمٌ يَطلُبُ إليهِ ويقولُ: «اعبُرْ إلَى مَكِدونيَّةَ وأعِنّا!».
10 فلَمّا رأى الرّؤيا للوقتِ طَلَبنا أنْ نَخرُجَ إلَى مَكِدونيَّةَ، مُتَحَقِّقينَ أنَّ الرَّبَّ قد دَعانا لنُبَشِّرَهُمْ.
إيمان ليدية في فيلبي
11 فأقلَعنا مِنْ ترواسَ وتَوَجَّهنا بالِاستِقامَةِ إلَى ساموثراكي، وفي الغَدِ إلَى نيابوليسَ.
12 ومِنْ هناكَ إلَى فيلِبّي، الّتي هي أوَّلُ مدينةٍ مِنْ مُقاطَعَةِ مَكِدونيَّةَ، وهي كولونيَّةُ. فأقَمنا في هذِهِ المدينةِ أيّامًا.
13 وفي يومِ السَّبتِ خرجنا إلَى خارِجِ المدينةِ عِندَ نهرٍ، حَيثُ جَرَتِ العادَةُ أنْ تكونَ صَلاةٌ، فجَلَسنا وكُنّا نُكلِّمُ النِّساءَ اللَّواتي اجتَمَعنَ.
14 فكانتْ تسمَعُ امرأةٌ اسمُها ليديَّةُ، بَيّاعَةُ أُرجوانٍ مِنْ مدينةِ ثَياتيرا، مُتَعَبِّدَةٌ للهِ، ففَتَحَ الرَّبُّ قَلبَها لتُصغيَ إلَى ما كانَ يقولُهُ بولُسُ.
15 فلَمّا اعتَمَدَتْ هي وأهلُ بَيتِها طَلَبَتْ قائلَةً: «إنْ كنتُم قد حَكَمتُمْ أنّي مؤمِنَةٌ بالرَّبِّ، فادخُلوا بَيتي وامكُثوا». فألزَمَتنا.
بولس وسيلا في سجن فيلبي
تعليق
درب
أدرك بولس أن عليه مسئولية ان يدرّب آخرين. ووجد تيموثاوس – "شابا ممتازا" (ع1-2، الرسالة). تتلمذ تيموثاوس وتدرب وتعلم على يدي بولس. كان بولس مدربا شخصيا وراعيا لحياة تيموثاوس. لقد كانا نموذجين رائعين عما ينبغي أن نقوم به. ابحث عن بولس يمكنك أن تتعلم منه وابحث عن تيموثاوس يمكنك أن تمرر إليه ما تعلمته.
قال بيل هايبلز إن كل خطوة أو قرار استراتيجي كبير قام باتخاذه كان قد ألهمه به وشجعه عليه شخص يبعد عنه ثلاثة أقدام وليس عندما كان وسط حشد مكون من ألف شخص. بينما يمكن للوعظ أو التبشير أن يصنع فرقا كبيرا، إلا أن المبشرين غالبا ما يبالغون في تقدير كم الحق الذي يتم استيعابه بين المتكلم والمستمعين. في حياته، كان "الحق الذي يعيشه بولس على مقربة منه" هو المفتاح لنموه الشخصي. ويبدو أن هذا كان المفتاح أيضا بالنسبة لتيموثاوس.
فمن خلال بولس صار تيموثاوس مسيحيا وصارا صديقين حميمين. كان بولس أكبر من تيموثاوس ووصف صداقتهما بأنها مثل صداقة أب وابن (في22:2). وصف بولس تيموثاوس "ابْنِي الْحَبِيبُ وَالأَمِينُ" (1كو17:4).
وقد مرا بالكثير معا: "كَانُوا يَجْتَازُونَ فِي الْمُدُنِ" (أع4:16). بل وقد أمضيا معا وقتا في السجن. أثناء كل هذا كان تيموثاوس يراقب بولس، ويتدرب بصفته خليفته.
ليس كافيا أن نرجو أن يراقب المناظرون لتيموثاوس في حياتنا ما نفعله. بل ينبغي أن نضع التلاميذ الصغار في مواضع استراتيجية حتى يكون لديهم فرص قوية حتى يقودوا. منح بولس لتيموثاوس مسئولية حقيقية. لقد استطاع ان يثق فيه لأنه كان يعرفه جيدا جدا.
جعل بولس تيموثاوس يشترك في العمل منذ البداية تماما. فقد أخذوا القرارات معا (ع4). وأثناء خدمتهما معا، "فَكَانَتِ الْكَنَائِسُ تَتَشَدَّدُ فِي الإِيمَانِ وَتَزْدَادُ فِي الْعَدَدِ كُلَّ يَوْمٍ" (ع5).
تعلم تيموثاوس عن إرشاد الروح القدس. عندما حاولوا أن يدخلوا بيثينية، "مَنَعَهُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِالْكَلِمَةِ فِي أَسِيَّا. فَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مِيسِيَّا حَاوَلُوا أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى بِثِينِيَّةَ، فَلَمْ يَدَعْهُمُ الرُّوحُ" (ع6-7) هذا درس هام في الحياة. يمكنني أن أتأمل على الأقل في خمسة مناسبات في حياتي شعرت فيها إنه ينبغي أن أتحرك في اتجاه معين "فَلَمْ يَدَعْ الرُّوحُ" (ع7) هذه الخطة تنجح. وإذ أنظر إلى الوراء الآن، أجد نفسي أشكر الروح القدس الذي أوقف الخطط التي، بعد مرور الوقت، صار واضحا إنها لم تكن الخطط الصحيحة.
ثم قاد الله تيموثاوس وبولس في اتجاه جديد: "وَظَهَرَتْ لِبُولُسَ رُؤْيَا فِي اللَّيْلِ: رَجُلٌ مَكِدُونِيٌّ قَائِمٌ يَطْلُبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: اعْبُرْ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ وَأَعِنَّا!" (ع9). وليس شيئا مفاجئا أن اتخذ بولس هذا على إنه إرشاد واضح إنه ينبغي أن يذهبوا إلى مقدونية: "فَلَمَّا رَأَى الرُّؤْيَا لِلْوَقْتِ طَلَبْنَا أَنْ نَخْرُجَ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، مُتَحَقِّقِينَ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَعَانَا لِنُبَشِّرَهُمْ" (ع10).
في فيلبي، لابد أن تيموثاوس قد راقب بولس في أول سبت كان فيه هناك، حيث ذهب إلى النهر حيث كانت هناك مجموعة من الناس تصلي (ع13).
وإذ تحدث بولس عن يسوع، اهتدت ليديا، وهي تاجرة غنية. فدعت بولس ومن معه ليأتوا ويمكثوا في بيتها. لابد وأنها كانت خبرة غير عادية ورائعة بالنسبة لهما كليهما أن يريا أن "فَتَحَ الرَّبُّ قَلْبَهَا لِتُصْغِيَ إِلَى مَا كَانَ يَقُولُهُ بُولُسُ" (ع14).
آخر رسالة منسوبة لبولس هي تيموثاوس الثانية. حتى نهاية حياته، كانت أولوية بولس أن يشجع ويطلق الجيل الثاني.
دعونا نجعلها أولويتنا نحن أيضا!
يا رب، ساعد كل "بولس" حتى يجد الـ "تيموثاوس" الذي يمكنه أن يدربه. وساعد كل تيموثاوس حتى يجد قائدا شخصيا مثل بولس الذي سيمرر له كل خبرته.
المُلوكِ الأوَّلُ 12:25-14:20
25 وبَنَى يَرُبعامُ شَكيمَ في جَبَلِ أفرايِمَ وسَكَنَ بها. ثُمَّ خرجَ مِنْ هناكَ وبَنَى فنوئيلَ.
26 وقالَ يَرُبعامُ في قَلبِهِ: «الآنَ ترجِعُ المَملكَةُ إلَى بَيتِ داوُدَ.
27 إنْ صَعِدَ هذا الشَّعبُ ليُقَرِّبوا ذَبائحَ في بَيتِ الرَّبِّ في أورُشَليمَ، يَرجِعْ قَلبُ هذا الشَّعبِ إلَى سيِّدِهِمْ، إلَى رَحُبعامَ مَلِكِ يَهوذا ويَقتُلوني، ويَرجِعوا إلَى رَحُبعامَ مَلِكِ يَهوذا».
28 فاستَشارَ المَلِكُ وعَمِلَ عِجلَيْ ذَهَبٍ، وقالَ لهُمْ: «كثيرٌ علَيكُمْ أنْ تصعَدوا إلَى أورُشَليمَ. هوذا آلِهَتُكَ يا إسرائيلُ الّذينَ أصعَدوكَ مِنْ أرضِ مِصرَ».
29 ووضَعَ واحِدًا في بَيتِ إيلَ، وجَعَلَ الآخَرَ في دانَ.
30 وكانَ هذا الأمرُ خَطيَّةً. وكانَ الشَّعبُ يَذهَبونَ إلَى أمامِ أحَدِهِما حتَّى إلَى دانَ.
31 وبَنَى بَيتَ المُرتَفَعاتِ، وصَيَّرَ كهَنَةً مِنْ أطرافِ الشَّعبِ لَمْ يكونوا مِنْ بَني لاوي.
32 وعَمِلَ يَرُبعامُ عيدًا في الشَّهرِ الثّامِنِ في اليومِ الخامِسَ عشَرَ مِنَ الشَّهرِ، كالعيدِ الّذي في يَهوذا، وأصعَدَ علَى المَذبَحِ. هكذا فعَلَ في بَيتِ إيلَ بذَبحِهِ للعِجلَينِ اللَّذَينِ عَمِلهُما. وأوقَفَ في بَيتِ إيلَ كهَنَةَ المُرتَفَعاتِ الّتي عَمِلها.
33 وأصعَدَ علَى المَذبَحِ الّذي عَمِلَ في بَيتِ إيلَ في اليومِ الخامِسَ عشَرَ مِنَ الشَّهرِ الثّامِنِ، في الشَّهرِ الّذي ابتَدَعَهُ مِنْ قَلبِهِ، فعَمِلَ عيدًا لبَني إسرائيلَ، وصَعِدَ علَى المَذبَحِ ليوقِدَ.
رجل الله يأتي من يهوذا
1 وإذا برَجُلِ اللهِ قد أتَى مِنْ يَهوذا بكلامِ الرَّبِّ إلَى بَيتِ إيلَ، ويَرُبعامُ واقِفٌ لَدَى المَذبَحِ لكَيْ يوقِدَ.
2 فنادَى نَحوَ المَذبَحِ بكلامِ الرَّبِّ وقالَ: «يا مَذبَحُ، يا مَذبَحُ، هكذا قالَ الرَّبُّ: هوذا سيولَدُ لبَيتِ داوُدَ ابنٌ اسمُهُ يوشيّا، ويَذبَحُ علَيكَ كهَنَةَ المُرتَفَعاتِ الّذينَ يوقِدونَ علَيكَ، وتُحرَقُ علَيكَ عِظامُ النّاسِ».
3 وأعطَى في ذلكَ اليومِ عَلامَةً قائلًا: «هذِهِ هي العَلامَةُ الّتي تكلَّمَ بها الرَّبُّ: هوذا المَذبَحُ يَنشَقُّ ويُذرَى الرَّمادُ الّذي علَيهِ».
4 فلَمّا سمِعَ المَلِكُ كلامَ رَجُلِ اللهِ الّذي نادَى نَحوَ المَذبَحِ في بَيتِ إيلَ، مَدَّ يَرُبعامُ يَدَهُ عن المَذبَحِ قائلًا: «أمسِكوهُ». فيَبِسَتْ يَدُهُ الّتي مَدَّها نَحوَهُ ولَمْ يَستَطِعْ أنْ يَرُدَّها إليهِ.
5 وانشَقَّ المَذبَحُ وذُريَ الرَّمادُ مِن عَلىَ المَذبَحِ حَسَبَ العَلامَةِ الّتي أعطاها رَجُلُ اللهِ بكلامِ الرَّبِّ.
6 فأجابَ المَلِكُ وقالَ لرَجُلِ اللهِ: «تضَرَّعْ إلَى وجهِ الرَّبِّ إلهِكَ وصَلِّ مِنْ أجلي فترجِعَ يَدي إلَيَّ». فتضَرَّعَ رَجُلُ اللهِ إلَى وجهِ الرَّبِّ فرَجَعَتْ يَدُ المَلِكِ إليهِ وكانتْ كما في الأوَّلِ.
7 ثُمَّ قالَ المَلِكُ لرَجُلِ اللهِ: «ادخُلْ مَعي إلَى البَيتِ وتَقَوَّتْ فأُعطيَكَ أُجرَةً».
8 فقالَ رَجُلُ اللهِ للمَلِكِ: «لو أعطَيتَني نِصفَ بَيتِكَ لا أدخُلُ معكَ ولا آكُلُ خُبزًا ولا أشرَبُ ماءً في هذا المَوْضِعِ.
9 لأنّي هكذا أوصيتُ بكلامِ الرَّبِّ قائلًا: لا تأكُلْ خُبزًا ولا تشرَبْ ماءً ولا ترجِعْ في الطريقِ الّذي ذَهَبتَ فيهِ».
10 فذَهَبَ في طَريقٍ آخَرَ، ولَمْ يَرجِعْ في الطريقِ الّذي جاءَ فيهِ إلَى بَيتِ إيلَ.
11 وكانَ نَبيٌّ شَيخٌ ساكِنًا في بَيتِ إيلَ، فأتَى بَنوهُ وقَصّوا علَيهِ كُلَّ العَمَلِ الّذي عَمِلهُ رَجُلُ اللهِ ذلكَ اليومَ في بَيتِ إيلَ، وقَصّوا علَى أبيهِمِ الكلامَ الّذي تكلَّمَ بهِ إلَى المَلِكِ.
12 فقالَ لهُمْ أبوهُم: «مِنْ أيِّ طَريقٍ ذَهَبَ؟» وكانَ بَنوهُ قد رأوا الطريقَ الّذي سارَ فيهِ رَجُلُ اللهِ الذَّي جاءَ مِنْ يَهوذا.
13 فقالَ لبَنيهِ: «شُدّوا لي علَى الحِمارِ». فشَدّوا لهُ علَى الحِمارِ فرَكِبَ علَيهِ
14 وسارَ وراءَ رَجُلِ اللهِ، فوَجَدَهُ جالِسًا تحتَ البَلّوطَةِ، فقالَ لهُ: «أأنتَ رَجُلُ اللهِ الّذي جاءَ مِنْ يَهوذا؟» فقالَ: «أنا هو».
15 فقالَ لهُ: «سِرْ مَعي إلَى البَيتِ وكُلْ خُبزًا».
16 فقالَ: «لا أقدِرُ أنْ أرجِعَ معكَ ولا أدخُلُ معكَ ولا آكُلُ خُبزًا ولا أشرَبُ معكَ ماءً في هذا المَوْضِعِ،
17 لأنَّهُ قيلَ لي بكلامِ الرَّبِّ: لا تأكُلْ خُبزًا ولا تشرَبْ هناكَ ماءً. ولا ترجِعْ سائرًا في الطريقِ الّذي ذَهَبتَ فيهِ».
18 فقالَ لهُ: «أنا أيضًا نَبيٌّ مِثلُكَ، وقَدْ كلَّمَني مَلاكٌ بكلامِ الرَّبِّ قائلًا: ارجِعْ بهِ معكَ إلَى بَيتِكَ فيأكُلَ خُبزًا ويَشرَبَ ماءً». كذَبَ علَيهِ.
19 فرَجَعَ معهُ وأكلَ خُبزًا في بَيتِهِ وشَرِبَ ماءً.
20 وبَينَما هُما جالِسانِ علَى المائدَةِ كانَ كلامُ الرَّبِّ إلَى النَّبيِّ الّذي أرجَعَهُ،
21 فصاحَ إلَى رَجُلِ اللهِ الّذي جاءَ مِنْ يَهوذا قائلًا: «هكذا قالَ الرَّبُّ: مِنْ أجلِ أنَّكَ خالَفتَ قَوْلَ الرَّبِّ ولَمْ تحفَظِ الوَصيَّةَ الّتي أوصاكَ بها الرَّبُّ إلهُكَ،
22 فرَجَعتَ وأكلتَ خُبزًا وشَرِبتَ ماءً في المَوْضِعِ الّذي قالَ لكَ: لا تأكُلْ فيهِ خُبزًا ولا تشرَبْ ماءً، لا تدخُلُ جُثَّتُكَ قَبرَ آبائكَ».
23 ثُمَّ بَعدَما أكلَ خُبزًا وبَعدَ أنْ شَرِبَ شَدَّ لهُ علَى الحِمارِ، أيْ للنَّبيِّ الّذي أرجَعَهُ،
24 وانطَلَقَ. فصادَفَهُ أسَدٌ في الطريقِ وقَتَلهُ. وكانتْ جُثَّتُهُ مَطروحَةً في الطريقِ والحِمارُ واقِفٌ بجانِبِها والأسَدُ واقِفٌ بجانِبِ الجُثَّةِ.
25 وإذا بقَوْمٍ يَعبُرونَ فرأوا الجُثَّةَ، مَطروحَةً في الطريقِ والأسَدُ واقِفٌ بجانِبِ الجُثَّةِ. فأتَوْا وأخبَروا في المدينةِ الّتي كانَ النَّبيُّ الشَّيخُ ساكِنًا بها.
26 ولَمّا سمِعَ النَّبيُّ الّذي أرجَعَهُ عن الطريقِ قالَ: «هو رَجُلُ اللهِ الّذي خالَفَ قَوْلَ الرَّبِّ، فدَفَعَهُ الرَّبُّ للأسَدِ فافتَرَسَهُ وقَتَلهُ حَسَبَ كلامِ الرَّبِّ الّذي كلَّمَهُ بهِ».
27 وكلَّمَ بَنيهِ قائلًا: «شُدّوا لي علَى الحِمارِ». فشَدّوا.
28 فذَهَبَ ووجَدَ جُثَّتَهُ مَطروحَةً في الطريقِ، والحِمارَ والأسَدَ واقِفَينِ بجانِبِ الجُثَّةِ، ولَمْ يأكُلِ الأسَدُ الجُثَّةَ ولا افتَرَسَ الحِمارَ.
29 فرَفَعَ النَّبيُّ جُثَّةَ رَجُلِ اللهِ ووضَعَها علَى الحِمارِ ورَجَعَ بها، ودَخَلَ النَّبيُّ الشَّيخُ المدينةَ ليَندُبَهُ ويَدفِنَهُ
30 فوَضَعَ جُثَّتَهُ في قَبرِهِ وناحوا علَيهِ قائلينَ: «آهُ يا أخي».
31 وبَعدَ دَفنِهِ إيّاهُ كلَّمَ بَنيهِ قائلًا: «عِندَ وفاتي ادفِنوني في القَبرِ الّذي دُفِنَ فيهِ رَجُلُ اللهِ. بجانِبِ عِظامِهِ ضَعوا عِظامي.
32 لأنَّهُ تمامًا سيَتِمُّ الكلامُ الّذي نادَى بهِ بكلامِ الرَّبِّ نَحوَ المَذبَحِ الّذي في بَيتِ إيلَ، ونَحوَ جميعِ بُيوتِ المُرتَفَعاتِ الّتي في مُدُنِ السّامِرَةِ».
33 بَعدَ هذا الأمرِ لَمْ يَرجِعْ يَرُبعامُ عن طريقِهِ الرَّديَّةِ، بل عادَ فعَمِلَ مِنْ أطرافِ الشَّعبِ كهَنَةَ مُرتَفَعاتٍ. مَنْ شاءَ مَلأَ يَدَهُ فصارَ مِنْ كهَنَةِ المُرتَفَعاتِ.
34 وكانَ مِنْ هذا الأمرِ خَطيَّةٌ لبَيتِ يَرُبعامَ، وكانَ لإبادَتِهِ وخَرابِهِ عن وجهِ الأرضِ.
رحبعام ملك يهوذا
1 في ذلكَ الزَّمانِ مَرِضَ أبيّا بنُ يَرُبعامَ.
2 فقالَ يَرُبعامُ لامرأتِهِ: «قومي غَيِّري شَكلكِ حتَّى لا يَعلَموا أنَّكِ امرأةُ يَرُبعامَ واذهَبي إلَى شيلوهَ. هوذا هناكَ أخيّا النَّبيُّ الّذي قالَ عَنّي إنّي أملِكُ علَى هذا الشَّعبِ.
3 وخُذي بيَدِكِ عَشرَةَ أرغِفَةٍ وكعكًا وجَرَّةَ عَسَلٍ، وسيري إليهِ وهو يُخبِرُكِ ماذا يكونُ للغُلامِ».
4 ففَعَلَتِ امرأةُ يَرُبعامَ هكذا، وقامَتْ وذَهَبَتْ إلَى شيلوهَ ودَخَلَتْ بَيتَ أخيّا. وكانَ أخيّا لا يَقدِرُ أنْ يُبصِرَ لأنَّهُ قد قامَتْ عَيناهُ بسَبَبِ شَيخوخَتِهِ.
5 وقالَ الرَّبُّ لأخيّا: «هوذا امرأةُ يَرُبعامَ آتيَةٌ لتَسألَ مِنكَ شَيئًا مِنْ جِهَةِ ابنِها لأنَّهُ مَريضٌ. فقُلْ لها: كذا وكذا، فإنَّها عِندَ دُخولها تتَنَكَّرُ».
6 فلَمّا سمِعَ أخيّا حِسَّ رِجلَيها وهي داخِلَةٌ في البابِ قالَ: «ادخُلي يا امرأةَ يَرُبعامَ. لماذا تتَنَكَّرينَ وأنا مُرسَلٌ إلَيكِ بقَوْلٍ قاسٍ؟
7 اِذهَبي قولي ليَرُبعامَ: هكذا قالَ الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ: مِنْ أجلِ أنّي قد رَفَعتُكَ مِنْ وسطِ الشَّعبِ وجَعَلتُكَ رَئيسًا علَى شَعبي إسرائيلَ،
8 وشَقَقتُ المَملكَةَ مِنْ بَيتِ داوُدَ وأعطَيتُكَ إيّاها، ولَمْ تكُنْ كعَبدي داوُدَ الّذي حَفِظَ وصايايَ والّذي سارَ ورائي بكُلِّ قَلبِهِ ليَفعَلَ ما هو مُستَقيمٌ فقط في عَينَيَّ،
9 وقَدْ ساءَ عَمَلُكَ أكثَرَ مِنْ جميعِ الّذينَ كانوا قَبلكَ، فسِرتَ وعَمِلتَ لنَفسِكَ آلِهَةً أُخرَى ومَسبوكاتٍ لتُغيظَني، وقَدْ طَرَحتَني وراءَ ظَهرِكَ.
10 لذلكَ هأنَذا جالِبٌ شَرًّا علَى بَيتِ يَرُبعامَ، وأقطَعُ ليَرُبعامَ كُلَّ بائلٍ بحائطٍ مَحجوزًا ومُطلَقًا في إسرائيلَ، وأنزِعُ آخِرَ بَيتِ يَرُبعامَ كما يُنزَعُ البَعرُ حتَّى يَفنَى.
11 مَنْ ماتَ ليَرُبعامَ في المدينةِ تأكُلُهُ الكِلابُ، ومَنْ ماتَ في الحَقلِ تأكُلُهُ طُيورُ السماءِ، لأنَّ الرَّبَّ تكلَّمَ.
12 وأنتِ فقومي وانطَلِقي إلَى بَيتِكِ، وعِندَ دُخول رِجلَيكِ المدينةَ يَموتُ الوَلَدُ،
13 ويَندُبُهُ جميعُ إسرائيلَ ويَدفِنونَهُ، لأنَّ هذا وحدَهُ مِنْ يَرُبعامَ يَدخُلُ القَبرَ، لأنَّهُ وُجِدَ فيهِ أمرٌ صالِحٌ نَحوَ الرَّبِّ إلهِ إسرائيلَ في بَيتِ يَرُبعامَ.
14 ويُقيمُ الرَّبُّ لنَفسِهِ مَلِكًا علَى إسرائيلَ يَقرِضُ بَيتَ يَرُبعامَ هذا اليومَ. وماذا؟ الآنَ أيضًا!
15 ويَضرِبُ الرَّبُّ إسرائيلَ كاهتِزازِ القَصَبِ في الماءِ، ويَستأصِلُ إسرائيلَ عن هذِهِ الأرضِ الصّالِحَةِ الّتي أعطاها لآبائهِمْ، ويُبَدِّدُهُمْ إلَى عَبرِ النَّهرِ لأنَّهُمْ عَمِلوا سواريَهُمْ وأغاظوا الرَّبَّ.
16 ويَدفَعُ إسرائيلَ مِنْ أجلِ خطايا يَرُبعامَ الّذي أخطأَ وجَعَلَ إسرائيلَ يُخطِئُ».
17 فقامَتِ امرأةُ يَرُبعامَ وذَهَبَتْ وجاءَتْ إلَى تِرصَةَ، ولَمّا وصَلَتْ إلَى عَتَبَةِ البابِ ماتَ الغُلامُ،
18 فدَفَنَهُ ونَدَبَهُ جميعُ إسرائيلَ حَسَبَ كلامِ الرَّبِّ الّذي تكلَّمَ بهِ عن يَدِ عَبدِهِ أخيّا النَّبيِّ.
19 وأمّا بَقيَّةُ أُمورِ يَرُبعامَ، كيفَ حارَبَ وكيفَ مَلكَ، فإنَّها مَكتوبَةٌ في سِفرِ أخبارِ الأيّامِ لمُلوكِ إسرائيلَ.
20 والزَّمانُ الّذي مَلكَ فيهِ يَرُبعامُ هو اثنَتانِ وعِشرونَ سنَةً، ثُمَّ اضطَجَعَ مع آبائهِ، ومَلكَ نادابُ ابنُهُ عِوَضًا عنهُ.
رحبعام ملك يهوذا
تعليق
علّم
ما لم نتعلم دروس التاريخ و"نعلّم .... الجيل التالي" (مز5:78-6) فسيكررون أخطاء الماضي. يسجل سفر الملوك تاريخ شعب الله بحيث يمكن للأجيال التالية أن تتعلم منها.
للأسف، الدروس التي يمكن أن نتعلمها من هذه الفقرة سلبية في الأغلب – يعد التقرير المقدم عن يربعام تقريرا مخيفا. فقد ترك إرثا رهيبا للجيل التالي.
"فَاسْتَشَارَ الْمَلِكُ وَعَمِلَ عِجْلَيْ ذَهَبٍ" (1مل28:12). ليس كافيا أن "نطلب المشورة" إذا استشرنا الناس الخطأ! تحوي هذه الإصحاحات تقريرا عن خطية بيت يربعام والتي "كَانَت لإِبَادَتِهِ وَخَرَابِهِ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ" (34:13).
كانت خطية يربعام الرئيسية إنه صنع صورة من الدين والعبادة لتلائمه. لقد شجع على عبادة الأوثان بدلا من عبادة الله (28:12). ديانة يربعام عبارة عن ديانة صناعية، صنعت لتلاءم رغباته واحتياجاته.
ربما لا نعبد عجولا ذهبية، لكن لا زال نفس الخطر جليا بنفس القدر حتى اليوم. كما قال البابا فرانسيس، "أخطر وثن هو ذواتنا عندما نريد أن نحتل مكان الله".
كانت هذه خطية يربعام، وقد أثرت في الجيل التالي. فقد مرض ابنه أبيا ومات (1مل14). لقد تجاهل النموذج الجيد في الجيل السابق ممثلا في داود الذي عاش بقلب موّحد، وقد أسرّ قلب الله. وبدلا من هذا "سجل رقما قياسيا جديدا في عمل الشر" (9:14، الرسالة).
ربما يكون ليربعام إنجازات عسكرية وتجارية وسياسية كثيرة (أنظر ع19)، ولكن مع هذا يبدو أنه لم تكن لكل هذه النجاحات صلة ولا أهمية بما يريده الرب. كما قال يسوع، "لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟" (مر36:8). أكثر ما يهم هو العلاقة الوثيقة مع الله الحي.
يا رب، أصلي أن تُقيم قادة يكرموك ويمررون رسالتك ومعاييرك إلى الجيل التالي في مجالات الصناعة والسياسة والفنون الإبداعية والإعلام وكل قطاع في المجتمع.
تعليق من بيبا
مز4:78-6
لاَ نُخْفِي عَنْ بَنِيهِمْ إِلَى الْجِيلِ الآخِرِ، مُخْبِرِينَ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ وَقُوَّتِهِ وَعَجَائِبِهِ الَّتِي صَنَعَ ... لِكَيْ يَعْلَمَ الْجِيلُ الآخِرُ. بَنُونَ يُولَدُونَ فَيَقُومُونَ وَيُخْبِرُونَ أَبْنَاءَهُمْ"
إنه تحدٍّ أن نمرر إيماننا للجيل التالي. إنني ممتنة للعاملين الأطفال والشباب في كنيستنا. لقد سكبوا حبهم على أطفالنا وأطفال المئات من الناس الآخرين.
كل سنة في مؤتمر فوكس Focus (في إجازة كنيستنا)، كنا نرى حياة أطفالنا وحياة الكثيرين تتغير خلال الأسبوع الذي نقضيه في المؤتمر. وأنفعل بما يفعله الله في الجيل التالي. مما يزيد من وجود "بَنُونَ يُولَدُونَ" بقوة – أشعر أن الله يقودني لأن أصلي من أجلهم.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر