الوحدة
المقدمة
منذ سنوات مضت، كنت أتحدث مع صديق لي ولم يكن مسيحيا. قال هذا لي:
"أنا لا أفهم. أنتم بروتستانت وأنتم كاثوليك، أنتم تبدون متماثلين بالنسبة لي. كل منكما لديه مبان للكنيسة وكلها تبدو متماثلة. كلٌ منكما يتلو الصلاة الربانية وتقومون بشعائر معينة بالخبز والخمر. أيا كان ما لا تتفقون بشأنه (وليس لدي أي فكرة عما يكون) إلا إنه لا علاقة له على الإطلاق بحياتي. ولكن، بينما أنتم تتعاركون مع بعضكم البعض فأنا لا يهمني أمركم".
صدمني ساعتها كم أن عدم الوحدة أمر مضر بالنسبة للكنيسة ولشهادتنا أمام العالم. لا عجب أن صلّى يسوع لأجل "الوحدة التامة" (يو23:17) وكان الرسول بولس شغوفا من أجل أن نكون "متحدين بالكامل (1كو10:1).
تمثل الوحدة قلب إيماننا. إننا نؤمن بإله واحد: الآب والأبن والروح القدس. هناك وحدة في الثالوث. لكن عدم الوحدة، من الناحية الأخرى، كان لعنة الجنس البشري منذ أن سقط آدم وحواء في الخطية.
مات يسوع ليجلب المصالحة والوحدة. أشكر الله لأن اليوم، حول العالم كله، نرى تخفيضا لمستوى الحواجز الطائفية ووحدة أعظم في الكنيسة.
أمثالٌ 19:3-12
3 حَماقَةُ الرَّجُلِ تُعَوِّجُ طريقَهُ، وعلَى الرَّبِّ يَحنَقُ قَلبُهُ.
4 الغِنَى يُكثِرُ الأصحابَ، والفَقيرُ مُنفَصِلٌ عن قريبِهِ.
5 شاهِدُ الزّورِ لا يتَبَرّأُ، والمُتَكلِّمُ بالأكاذيبِ لا يَنجو.
6 كثيرونَ يَستَعطِفونَ وجهَ الشَّريفِ، وكُلٌّ صاحِبٌ لذي العَطايا.
7 كُلُّ إخوَةِ الفَقيرِ يُبغِضونَهُ، فكمْ بالحَريِّ أصدِقاؤُهُ يَبتَعِدونَ عنهُ! مَنْ يتبَعُ أقوالًا فهي لهُ.
8 المُقتَني الحِكمَةَ يُحِبُّ نَفسَهُ. الحافِظُ الفَهمِ يَجِدُ خَيرًا.
9 شاهِدُ الزّورِ لا يتَبَرّأُ، والمُتَكلِّمُ بالأكاذيبِ يَهلِكُ.
10 التَّنَعُّمُ لا يَليقُ بالجاهِلِ. كمْ بالأولَى لا يَليقُ بالعَبدِ أنْ يتَسَلَّطَ علَى الرّؤَساءِ!
11 تعَقُّلُ الإنسانِ يُبطِئُ غَضَبَهُ، وفَخرُهُ الصَّفحُ عن مَعصيَةٍ.
12 كزَمجَرَةِ الأسَدِ حَنَقُ المَلِكِ، وكالطَّلِّ علَى العُشبِ رِضوانُهُ.
تعليق
وحدة في العلاقات
نجد في هذه الفقرة مثلا واحدا ذا أهمية قصوى بالنسبة للوحدة في علاقاتنا: "تَعَقُّلُ الإِنْسَانِ يُبْطِئُ غَضَبَهُ، وَفَخْرُهُ الصَّفْحُ عَنْ مَعْصِيَةٍ" (ع11).
لقد تحدتني هذه الآية مرات كثيرة في حياتي. من السهل أن تتعرض للإثارة. من السهل أن تحمل ضغينة. من السهل أن تطلب الانتقام. لكن إن كان رد فعلك هكذا، فحتى الإساءة البسيطة ستؤدي إلى انهيار في العلاقات. قد تُنهي صداقة ما.
من الناحية الأخرى، هناك شيء مجيد بشأن التغاضي عن الإساءة. فهذا يعني رفض الإساءة. إنه يعني رفض الاحتفاظ بالضغينة. ويعني رفض الانتقام. طبعا القيام بهذا صعب. لكنه ذو أهمية كبرى إن كنا نود الحفاظ على الوحدة في علاقاتنا.
يا رب، سامحني عندما أكون قابلا لأن يثيرني أحد بسهولة. أشكرك لأنه - من خلال صليب ربنا يسوع المسيح - أنت تتغاضى عن إساءاتي. ساعدني لكي ما أتغاضى بنفس القوة عن إساءات الآخرين.
كورِنثوس الأولَى 1:1-17
المسيح حكمة الله وقوته
1 بولُسُ، المَدعوُّ رَسولًا ليَسوعَ المَسيحِ بمَشيئَةِ اللهِ، وسوستانيسُ الأخُ،
2 إلَى كنيسَةِ اللهِ الّتي في كورِنثوسَ، المُقَدَّسينَ في المَسيحِ يَسوعَ، المَدعوّينَ قِدّيسينَ مع جميعِ الّذينَ يَدعونَ باسمِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ في كُلِّ مَكانٍ، لهُمْ ولَنا:
3 نِعمَةٌ لكُمْ وسَلامٌ مِنَ اللهِ أبينا والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ.
الشكر
4 أشكُرُ إلهي في كُلِّ حينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ علَى نِعمَةِ اللهِ المُعطاةِ لكُمْ في يَسوعَ المَسيحِ،
5 أنَّكُمْ في كُلِّ شَيءٍ استَغنَيتُمْ فيهِ في كُلِّ كلِمَةٍ وكُلِّ عِلمٍ،
6 كما ثُبِّتَتْ فيكُم شَهادَةُ المَسيحِ،
7 حتَّى إنَّكُمْ لَستُمْ ناقِصينَ في مَوْهِبَةٍ مّا، وأنتُمْ مُتَوَقِّعونَ استِعلانَ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ،
8 الّذي سيُثبِتُكُمْ أيضًا إلَى النِّهايَةِ بلا لومٍ في يومِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ.
9 أمينٌ هو اللهُ الّذي بهِ دُعيتُمْ إلَى شَرِكَةِ ابنِهِ يَسوعَ المَسيحِ رَبِّنا.
الانقسامات في الكنيسة
10 ولكنني أطلُبُ إلَيكُمْ أيُّها الإخوَةُ، باسمِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ، أنْ تقولوا جميعُكُمْ قَوْلًا واحِدًا، ولا يكونَ بَينَكُمُ انشِقاقاتٌ، بل كونوا كامِلينَ في فِكرٍ واحِدٍ ورأيٍ واحِدٍ،
11 لأنّي أُخبِرتُ عنكُمْ يا إخوَتي مِنْ أهلِ خُلوي أنَّ بَينَكُمْ خُصوماتٍ.
12 فأنا أعني هذا: أنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُمْ يقولُ: «أنا لبولُسَ»، و«أنا لأبُلّوسَ»، و«أنا لصَفا»، و«أنا للمَسيحِ».
13 هل انقَسَمَ المَسيحُ؟ ألَعَلَّ بولُسَ صُلِبَ لأجلِكُمْ، أم باسمِ بولُسَ اعتَمَدتُم؟
14 أشكُرُ اللهَ أنّي لَمْ أُعَمِّدْ أحَدًا مِنكُمْ إلّا كِريسبُسَ وغايُسَ،
15 حتَّى لا يقولَ أحَدٌ إنّي عَمَّدتُ باسمي.
16 وعَمَّدتُ أيضًا بَيتَ استِفانوسَ. عَدا ذلكَ لَستُ أعلَمُ هل عَمَّدتُ أحَدًا آخَرَ،
17 لأنَّ المَسيحَ لَمْ يُرسِلني لأُعَمِّدَ بل لأُبَشِّرَ، لا بحِكمَةِ كلامٍ لئَلّا يتَعَطَّلَ صَليبُ المَسيحِ.
المسيح حكمة الله وقوته
تعليق
اتحادنا حول يسوع
كانت كورنثوس مدينة عالمية واسعة الأطراف وكانت تجذب الناس من كل أمة وثقافة ودين. فكانت تشبه مدينة مثل لندن من نواح متعددة. لقد كانت مركزا تجاريا. وكانت مركزا للفنون والإبداع والأدب والعمارة. وكانت مكانا به الكثير من المتاحف والمسارح.
وكان شعب كورنثوس أغنياء، مدمني خمر وفاسقين من الناحية الجنسية، فكانت مدينة ذات سمعة سيئة بسبب إنحلالها الأخلاقي.
في عام 50 م، ذهب بولس إلى كورنثوس ليزرع كنيسة. ومكث هناك مع صديقيه بريسكلا وأكيلا. وحصل لنفسه على عمل وبدأ يبشر بالإنجيل. وبدأ كنيسة في بيت معين ومكث هناك ثمانية عشر شهرا حتى ربيع عام 52 م. ثم سلم الكنيسة إلى أبولوس وتحرك ليزرع المزيد من الكنائس.
بعد هذا بفترة، تلقى بولس تقريرا بأنه في غيابه ظهرت جميع أنواع المشاكل، بما في ذلك وقوع انقسام في الكنيسة. بعدها بحوالي خمس سنوات كتب هذه الرسالة ليحاول التعامل مع بعض المشاكل.
بدأ الشجار وعدم الوحدة مبكرا جدا في تاريخ الكنيسة. في كورنثوس بدا أن الجماعات المختلفة كانت منقسمة جدا تماما إلى فصائل بناء على القائد الذي كانت تحترمه أكثر – بولس، أبولوس أو بطرس (صفا) (ع11-13).
حتى قبل أن يبدأ بولس نداءه بالوحدة والمحبة، نستطيع أن نرى في مقدمته وتحياته كم يسري موضوع الوحدة عميقا في فكر بولس. أساس وحدتنا هو شخص يسوع:
- العلاقة مع يسوع
يكتب بولس إلى "الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ مَعَ جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، لَهُمْ وَلَنَا (ربهم وربنا) (ع2).
كل مسيحي في العالم هو عبارة عن شخص مقدس في يسوع المسيح ويدعو باسم ربنا يسوع المسيح. المسيح ليس منقسما (ع13) وينبغي ألا نكون نحن منقسمين نحن أيضا. إننا نشترك في نفس الرب. لقد دعيتم جميعكم إلى "الشركة" (كوينونيا) مع يسوع (ع9). أقض وقتا اليوم متمتعا بصدقاته. هذه هي أعمق وأكثر علاقة حميمة ممكنة. كوينونيا هي الكلمة المستعملة للدلالة عن علاقة الزواج. كلنا نحب يسوع بعمق وبشكل وثيق جدا.
- نعمة يسوع
يكتب بولس، "نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. أَشْكُرُ إِلهِي فِي كُلِّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لَكُمْ فِي يَسُوعَ الْمَسِيحِ" (ع2-3). أن تكون مسيحيا يعني أن تختبر نعمة الله المعطاة لك في المسيح يسوع. أنت محبوب، حيث أن النعمة تعني محبة غير مستحقة. وقد ظهرت بأسمى صورها وصارت ممكنة من خلال موت يسوع المسيح لأجل كل واحد منا. كل مسيحي في العالم، من كل كنيسة وطائفة، هو شخص مات المسيح لأجله. ونعمته هي أساس وحدتنا.
- روح يسوع
يكتب بولس إلى أهل كورنثوس، "حَتَّى إِنَّكُمْ لَسْتُمْ نَاقِصِينَ فِي مَوْهِبَةٍ مَا" (ع7). يعيش روح يسوع المسيح في كل مسيحي. يتابع بولس شارحا في هذه الرسالة كيف أن كل واحد منا لديه مواهب روحية، لأن الروح القدس لدينا ويحيا فينا. كل مسيحي في العالم لديه الروح القدس يعيش فيه تماما كما يعيش فيك.
- رجاء في يسوع
يتابع بولس ليقول، "وَأَنْتُمْ مُتَوَقِّعُونَ اسْتِعْلاَنَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي سَيُثْبِتُكُمْ أَيْضًا إِلَى النِّهَايَةِ بِلاَ لَوْمٍ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ" (ع7-8). كلنا ننتظر عودة يسوع. ويوما ما سنكون متحدين فيه تماما. في الوقت الحالي، لدينا رجاء مشترك.
بولس شغوف وغيور جدا من نحو هذه الوحدة. فيكتب قائلا، "وَلكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلاً وَاحِدًا، وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ" (ع10).
حيث نجده غير راض بأن تستقر الأمور على شكل وحدة سطحية. وينادي بوحدة كاملة. في مدة حياتنا، قد لا ننجح في رؤية الوحدة التامة للكنيسة. لكن، لا تقبل أبدا بأن تستقر الأمور على ما هو أقل منها. صلِّ من أجل الوصول إليها ساعيا لفعل كل ما يمكنك فعله حتى تحققها. كان يسوع يصلي لكي ما نصل إلى الوحدة الكاملة (يو20:17-21).
يا رب، أصلي من أجل الوحدة في كنيستنا المحلية وفي الكنيسة حول العالم. أشكرك لأننا نرى علامات مرئية لوحدة أعظم وأكبر. ليتنا نصل إلى الوحدة التامة لكي ما يؤمن العالم بك.
أخبارِ الأوَّلُ 16:37-18:17
37 وتَرَكَ هناكَ أمامَ تابوتِ عَهدِ الرَّبِّ آسافَ وإخوَتَهُ ليَخدِموا أمامَ التّابوتِ دائمًا خِدمَةَ كُلِّ يومٍ بيومِها،
38 وعوبيدَ أدومَ وإخوَتَهُمْ ثمانيَةً وسِتّينَ، وعوبيدَ أدومَ بنَ يَديثونَ وحوسةَ بَوّابينَ.
39 وصادوقَ الكاهِنَ وإخوَتَهُ الكهنةَ أمامَ مَسكَنِ الرَّبِّ في المُرتَفَعَةِ الّتي في جِبعونَ
40 ليُصعِدوا مُحرَقاتٍ للرَّبِّ علَى مَذبَحِ المُحرَقَةِ دائمًا صباحًا ومساءً، وحَسَبَ كُلِّ ما هو مَكتوبٌ في شَريعَةِ الرَّبِّ الّتي أمَرَ بها إسرائيلَ.
41 ومَعَهُمْ هَيمانَ ويَدوثونَ وباقيَ المُنتَخَبينَ الّذينَ ذُكِرَتْ أسماؤُهُمْ ليَحمَدوا الرَّبَّ، لأنَّ إلَى الأبدِ رَحمَتَهُ.
42 ومَعَهُمْ هَيمانُ ويَدوثونُ بأبواقٍ وصُنوجٍ للمُصَوِّتينَ، وآلاتِ غِناءٍ للهِ، وبَنو يَدوثونَ بَوّابونَ.
43 ثُمَّ انطَلَقَ كُلُّ الشَّعبِ كُلُّ واحِدٍ إلَى بَيتِهِ، ورَجَعَ داوُدُ ليُبارِكَ بَيتَهُ.
صلاة داود
1 وكانَ لَمّا سكَنَ داوُدُ في بَيتِهِ، قالَ داوُدُ لناثانَ النَّبيِّ: «هأنَذا ساكِنٌ في بَيتٍ مِنْ أرزٍ، وتابوتُ عَهدِ الرَّبِّ تحتَ شُقَقٍ!»
2 فقالَ ناثانُ لداوُدَ: «افعَلْ كُلَّ ما في قَلبِكَ لأنَّ اللهَ معكَ».
3 وفي تِلكَ اللَّيلَةِ كانَ كلامُ اللهِ إلَى ناثانَ قائلًا:
4 «اذهَبْ وقُلْ لداوُدَ عَبدي: هكذا قالَ الرَّبُّ: أنتَ لا تبني لي بَيتًا للسُّكنَى،
5 لأنّي لَمْ أسكُنْ في بَيتٍ منذُ يومِ أصعَدتُ إسرائيلَ إلَى هذا اليومِ، بل سِرتُ مِنْ خَيمَةٍ إلَى خَيمَةٍ، ومِنْ مَسكَنٍ إلَى مَسكَنٍ.
6 في كُلِّ ما سِرتُ مع جميعِ إسرائيلَ، هل تكلَّمتُ بكلِمَةٍ مع أحَدِ قُضاةِ إسرائيلَ الّذينَ أمَرتُهُمْ أنْ يَرعَوْا شَعبي إسرائيلَ قائلًا: لماذا لَمْ تبنوا لي بَيتًا مِنْ أرزٍ؟
7 والآنَ فهكذا تقولُ لعَبدي داوُدَ: هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: أنا أخَذتُكَ مِنَ المَربَضِ، مِنْ وراءِ الغَنَمِ لتَكونَ رَئيسًا علَى شَعبي إسرائيلَ،
8 وكُنتُ معكَ حَيثُما توَجَّهتَ، وقَرَضتُ جميعَ أعدائكَ مِنْ أمامِكَ، وعَمِلتُ لكَ اسمًا كاسمِ العُظَماءِ الّذينَ في الأرضِ.
9 وعَيَّنتُ مَكانًا لشَعبي إسرائيلَ وغَرَستُهُ فسكَنَ في مَكانِهِ، ولا يَضطَرِبُ بَعدُ، ولا يَعودُ بَنو الإثمِ يَبلونَهُ كما في الأوَّلِ،
10 ومنذُ الأيّامِ الّتي فيها أقَمتُ قُضاةً علَى شَعبي إسرائيلَ. وأذلَلتُ جميعَ أعدائكَ. وأُخبِرُكَ أنَّ الرَّبَّ يَبني لكَ بَيتًا.
11 ويكونُ مَتَى كمَلَتْ أيّامُكَ لتَذهَبَ مع آبائكَ، أنّي أُقيمُ بَعدَكَ نَسلكَ الّذي يكونُ مِنْ بَنيكَ وأُثَبِّتُ مَملكَتَهُ.
12 هو يَبني لي بَيتًا وأنا أُثَبِّتُ كُرسيَّهُ إلَى الأبدِ.
13 أنا أكونُ لهُ أبًا وهو يكونُ ليَ ابنًا، ولا أنزِعُ رَحمَتي عنهُ كما نَزَعتُها عن الّذي كانَ قَبلكَ.
14 وأُقيمُهُ في بَيتي وملكوتي إلَى الأبدِ، ويكونُ كُرسيُّهُ ثابِتًا إلَى الأبدِ».
15 فحَسَبَ جميعِ هذا الكلامِ وحَسَبَ كُلِّ هذِهِ الرّؤيا كذلكَ كلَّمَ ناثانُ داوُدَ.
صلاة داود
16 فدَخَلَ المَلِكُ داوُدُ وجَلَسَ أمامَ الرَّبِّ وقالَ: «مَنْ أنا أيُّها الرَّبُّ الإلهُ، وماذا بَيتي حتَّى أوصَلتَني إلَى هنا؟
17 وقَلَّ هذا في عَينَيكَ يا اللهُ فتكلَّمتَ عن بَيتِ عَبدِكَ إلَى زَمانٍ طَويلٍ، ونَظَرتَ إلَيَّ مِنَ العَلاءِ كعادَةِ الإنسانِ أيُّها الرَّبُّ الإلهُ.
18 فماذا يَزيدُ داوُدُ بَعدُ لكَ لأجلِ إكرامِ عَبدِكَ وأنتَ قد عَرَفتَ عَبدَكَ؟
19 يا رَبُّ، مِنْ أجلِ عَبدِكَ وحَسَبَ قَلبِكَ قد فعَلتَ كُلَّ هذِهِ العَظائمِ، لتَظهَرَ جميعُ العَظائمِ
20 يا رَبُّ، ليس مِثلُكَ ولا إلهَ غَيرُكَ حَسَبَ كُلِّ ما سمِعناهُ بآذانِنا.
21 وأيَّةُ أُمَّةٍ علَى الأرضِ مِثلُ شَعبِكَ إسرائيلَ الّذي سارَ اللهُ ليَفتَديَهُ لنَفسِهِ شَعبًا، لتَجعَلَ لكَ اسمَ عَظائمَ ومَخاوِفَ بطَردِكَ أُمَمًا مِنْ أمامِ شَعبِكَ الّذي افتَدَيتَهُ مِنْ مِصرَ.
22 وقَدْ جَعَلتَ شَعبَكَ إسرائيلَ لنَفسِكَ شَعبًا إلَى الأبدِ، وأنتَ أيُّها الرَّبُّ صِرتَ لهُمْ إلهًا.
23 والآنَ أيُّها الرَّبُّ، ليَثبُتْ إلَى الأبدِ الكلامُ الّذي تكلَّمتَ بهِ عن عَبدِكَ وعَنْ بَيتِهِ وافعَلْ كما نَطَقتَ.
24 وليَثبُتْ ويَتَعَظَّمِ اسمُكَ إلَى الأبدِ، فيُقالَ: رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ. هو اللهُ لإسرائيلَ وليَثبُتْ بَيتُ داوُدَ عَبدِكَ أمامَكَ.
25 لأنَّكَ يا إلهي قد أعلَنتَ لعَبدِكَ أنَّكَ تبني لهُ بَيتًا، لذلكَ وجَدَ عَبدُكَ أنْ يُصَلّيَ أمامَكَ.
26 والآنَ أيُّها الرَّبُّ، أنتَ هو اللهُ، وقَدْ وعَدتَ عَبدَكَ بهذا الخَيرِ.
27 والآنَ قد ارتَضَيتَ بأنْ تُبارِكَ بَيتَ عَبدِكَ ليكونَ إلَى الأبدِ أمامَكَ، لأنَّكَ أنتَ يا رَبُّ قد بارَكتَ وهو مُبارَكٌ إلَى الأبدِ».
حاشية داود
1 وبَعدَ ذلكَ ضَرَبَ داوُدُ الفِلِسطينيّينَ وذَلَّلهُمْ، وأخَذَ جَتَّ وقُراها مِنْ يَدِ الفِلِسطينيّينَ.
2 وضَرَبَ موآبَ، فصارَ الموآبيّونَ عَبيدًا لداوُدَ يُقَدِّمونَ هَدايا.
3 وضَرَبَ داوُدُ هَدَرَ عَزَرَ مَلِكَ صوبَةَ في حَماةَ حينَ ذَهَبَ ليُقيمَ سُلطَتَهُ عِندَ نهرِ الفُراتِ،
4 وأخَذَ داوُدُ مِنهُ ألفَ مَركَبَةٍ وسَبعَةَ آلافِ فارِسٍ وعِشرينَ ألفَ راجِلٍ، وعَرقَبَ داوُدُ كُلَّ خَيلِ المَركَباتِ وأبقَى مِنها مِئَةَ مَركَبَةٍ.
5 فجاءَ أرامُ دِمَشقَ لنَجدَةِ هَدَرَ عَزَرَ مَلِكِ صوبَةَ، فضَرَبَ داوُدُ مِنْ أرامَ اثنَينِ وعِشرينَ ألفَ رَجُلٍ.
6 وجَعَلَ داوُدُ مُحافِظينَ في أرامَ دِمَشقَ، وصارَ الأراميّونَ لداوُدَ عَبيدًا يُقَدِّمونَ هَدايا. وكانَ الرَّبُّ يُخَلِّصُ داوُدَ حَيثُما توَجَّهَ.
7 وأخَذَ داوُدُ أتراسَ الذَّهَبِ الّتي كانتْ علَى عَبيدِ هَدَرَ عَزَرَ وأتَى بها إلَى أورُشَليمَ.
8 ومِنْ طَبحَةَ وخونَ مَدينَتَيْ هَدَرَ عَزَرَ أخَذَ داوُدُ نُحاسًا كثيرًا جِدًّا صَنَعَ مِنهُ سُلَيمانُ بحرَ النُّحاسِ والأعمِدَةَ وآنيَةَ النُّحاسِ.
9 وسَمِعَ توعو مَلِكُ حَماةَ أنَّ داوُدَ قد ضَرَبَ كُلَّ جَيشِ هَدَرَ عَزَرَ مَلِكِ صوبَةَ،
10 فأرسَلَ هَدورامَ ابنَهُ إلَى المَلِكِ داوُدَ ليَسألَ عن سلامَتِهِ ويُبارِكَهُ، لأنَّهُ حارَبَ هَدَرَ عَزَرَ وضَرَبَهُ. لأنَّ هَدَرَ عَزَرَ كانتْ لهُ حُروبٌ مع توعوَ. وبيَدِهِ جميعُ آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ.
11 هذِهِ أيضًا قَدَّسَها المَلِكُ داوُدُ للرَّبِّ مع الفِضَّةِ والذَّهَبِ الّذي أخَذَهُ مِنْ كُلِّ الأُمَمِ: مِنْ أدومَ ومِنْ موآبَ ومِنْ بَني عَمّونَ ومِنَ الفِلِسطينيّينَ ومِنْ عَماليقَ.
12 وأبشايُ ابنُ صَرويَةَ ضَرَبَ مِنْ أدومَ في وادي المِلحِ ثَمانيَةَ عشَرَ ألفًا.
13 وجَعَلَ في أدومَ مُحافِظينَ، فصارَ جميعُ الأدوميّينَ عَبيدًا لداوُدَ. وكانَ الرَّبُّ يُخَلِّصُ داوُدَ حَيثُما توَجَّهَ.
حاشية داود
14 ومَلكَ داوُدُ علَى جميعِ إسرائيلَ، وكانَ يُجري قَضاءً وعَدلًا لكُلِّ شَعبِهِ.
15 وكانَ يوآبُ ابنُ صَرويَةَ علَى الجَيشِ، ويَهوشافاطُ بنُ أخيلودَ مُسَجِّلًا،
16 وصادوقُ بنُ أخيطوبَ وأبيمالِكُ بنُ أبياثارَ كاهِنَينِ، وشَوْشا كاتِبًا،
17 وبَنايا بنُ يَهوياداعَ علَى الجَلّادينَ والسُّعاةِ، وبَنو داوُدَ الأوَّلينَ بَينَ يَدَيِ المَلِكِ.
تعليق
الوحدة تحت سيادة ملك واحد
لطالما كانت رغبة الله هي الوحدة فيما بين شعبه. تماما كما نرى رغبته في الوحدة بين شعبه في العهد الجديد، هكذا نرى في العهد القديم إنه رغب في الوحدة لشعب الله.
ولكن للأسف، كان تاريخ شعب الله في العهد القديم أيضا تاريخ انقسام. كانت هناك فترة واحدة فقط في تاريخ إسرائيل عندما كانت هناك حقا مظاهر وحدة حقيقية. تلك كانت الفترة التي نقرأ عنها في سفر أخبار الأيام، حيث وحد داود "كل إسرائيل" (14:18).
كانت هذه فترة بركة عظيمة لشعب الله. قال ناثان لداود، "افْعَلْ كُلَّ مَا فِي قَلْبِكَ لأَنَّ اللهَ مَعَكَ" (2:17). "وَكَانَ الرَّبُّ يُخَلِّصُ دَاوُدَ حَيْثُمَا تَوَجَّهَ" (6:18). "وَمَلَكَ دَاوُدُ عَلَى جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ يُجْرِي قَضَاءً وَعَدْلاً لِكُلِّ شَعْبِهِ" (ع14).
استمرت هذه الوحدة في حكم سليمان. يرى كاتب السفر وحدة هذه الفترة كوحدة مثالية. فإذ يكتب بعد الأحداث بمئات السنين، نجده ليس ساذجا بخصوص سقطات داود الملك، ولا بطيئا في الإشارة إلى تجارب سليمان التي بذرت بداية النهاية لهذا العصر الذهبي – وهي الذهب والخيول والزوجات الكثيرة (أنظر تث17).
بعد مئات السنوات من عدم الوحدة، نجده يرجو أن يكون لدى إسرائيل يوما ملكا يمكنه أن يقوم بما لم يقدر ولا حتى داود ولا سليمان أن يفعلاه بشكل تام. فهو يتوق لملك يجلب، من بين أمور أخرى، وحدة تامة ودائمة لشعب الله. تحقق هذا التتميم المنتظر، ليس من خلال ملك أرضي، بل من خلال ملك سماوي.
يا رب يسوع، أنت الملك الممسوح، الذي فعل أكثر من تتميم توقعات إسرائيل. أشكرك لأن لديك القدرة على توحيد كل الجنس البشري تحت سيادتك. أشكرك لأنه يوما ما سوف نرى هذه الوحدة.
تعليق من بيبا
1كو8:1
"الَّذِي سَيُثْبِتُكُمْ أَيْضًا إِلَى النِّهَايَةِ بِلاَ لَوْمٍ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".
أميل لأن أشعر بتوتر بسيط من نحو اليوم الأخير (يوم الدينونة). لكن من المشجع أن يسوع سيحفظنا "ثابتين إلى النهاية".
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org))