كيف تستخدم تأثيرك في الخير
المقدمة
يُعَدّ التاريخ من نواح متعددة قصة تأثير. وما القيادة إلا التأثير. كل شخص يؤثر في شخص ما. بالتالي، من ناحية ما، كل شخص هو قائد. يخبرنا علماء علم الاجتماع بأنه حتى أكثر الأشخاص انطواءًا يؤثر في 10000 شخص آخر خلال مدة حياته. كلنا نؤثر في بعضنا البعض بكل الصور والطرق الممكنة – بداية من ماذا نتناول في طعام الغداء وماذا نشاهد من أفلام، وحتى الأمور الأكثر أهمية والمتعلقة بالحق والأخلاق.
وإذ أنظر على حياتي فيما سبق، أجدني قد تأثرت بأشخاص كثيرين – أبويّ، معلميّ، أصدقائي وعائلتي. وكما تأثرت بالآخرين، فمن المحتم أن يؤثر ما أفعله وأقوله في الآخرين سواء بشكل جيد أو بشكل سيء.
كما يعبر عن ذلك المثل الأفريقي، "إن كنت تظن إنك صغير جدا حتى تحدث فرقا، فأنت لم تمض الليلة مع ناموسة". يصنع الناموس فرقا بصورة مزعجة، لكن المبدأ هو نفسه. شخص واحد قد يوقف ظلما بيّنا. شخص واحد قد يكون صوت الحق. قد تكون طيبة شخص ما سببا في إنقاذ حياة أحدهم. كل شخص له أهمية خاصة.
كيف يمكنك أن تضاعف تأثيرك وتستخدمه للخير؟
المَزاميرُ 96:1-13
المَزمورُ السّادِسُ والتِّسعونَ
1 رَنِّموا للرَّبِّ ترنيمَةً جديدَةً. رَنِّمي للرَّبِّ يا كُلَّ الأرضِ.
2 رَنِّموا للرَّبِّ، بارِكوا اسمَهُ، بَشِّروا مِنْ يومٍ إلَى يومٍ بخَلاصِهِ.
3 حَدِّثوا بَينَ الأُمَمِ بمَجدِهِ، بَينَ جميعِ الشُّعوبِ بعَجائبِهِ.
4 لأنَّ الرَّبَّ عظيمٌ وحَميدٌ جِدًّا، مَهوبٌ هو علَى كُلِّ الآلِهَةِ.
5 لأنَّ كُلَّ آلِهَةِ الشُّعوبِ أصنامٌ، أمّا الرَّبُّ فقد صَنَعَ السماواتِ.
6 مَجدٌ وجَلالٌ قُدّامَهُ. العِزُّ والجَمالُ في مَقدِسِهِ.
7 قَدِّموا للرَّبِّ يا قَبائلَ الشُّعوبِ، قَدِّموا للرَّبِّ مَجدًا وقوَّةً.
8 قَدِّموا للرَّبِّ مَجدَ اسمِهِ. هاتوا تقدِمَةً وادخُلوا ديارَهُ.
9 اسجُدوا للرَّبِّ في زينَةٍ مُقَدَّسَةٍ. ارتَعِدي قُدّامَهُ يا كُلَّ الأرضِ.
10 قولوا بَينَ الأُمَمِ: «الرَّبُّ قد مَلكَ. أيضًا تثَبَّتَتِ المَسكونَةُ فلا تتَزَعزَعُ. يَدينُ الشُّعوبَ بالِاستِقامَةِ».
11 لتَفرَحِ السماواتُ ولتَبتَهِجِ الأرضُ، ليَعِجَّ البحرُ ومِلؤُهُ.
12 ليَجذَلِ الحَقلُ وكُلُّ ما فيهِ، لتَتَرَنَّمْ حينَئذٍ كُلُّ أشجارِ الوَعرِ
13 أمامَ الرَّبِّ، لأنَّهُ جاءَ. جاءَ ليَدينَ الأرضَ. يَدينُ المَسكونَةَ بالعَدلِ والشُّعوبَ بأمانَتِهِ.
تعليق
لخير كل الناس
اختار الله إسرائيل. وبارك شعب إسرائيل بصورة خاصة. لم يكن قصده أن يشعروا بالكبرياء وبالتفوق على الآخرين. بل، أن يكونوا بركة للعالم أجمع (تك3:12). لقد تباركوا ليكونوا بركة. لقد دُعوا ليستخدموا تأثيرهم لخير كل الأمم.
والآن، اختارنا الله، نحن الكنيسة، لنكون بركة لكل الناس. أنت مبارك لتكون بركة.
ينظر هذا المزمور على أمم متعددة. فهو يعلن عجائب وبركات الله لكل الناس. أنت مدعو لتبارك من خلال:
- العبادة
من الهام أن نلاحظ ونحن نقرأ أن العبادة ينبغي أن تكون خلاقة وبها إبداع: فقد رنموا "ترنيمة جديدة" (مز1:96).
- الشهادة
"رَنِّمُوا لِلرَّبِّ، بَارِكُوا اسْمَهُ، بَشِّرُوا مِنْ يَوْمٍ إِلَى يَوْمٍ بِخَلاَصِهِ.
حَدِّثُوا بَيْنَ الأُمَمِ بِمَجْدِهِ، بَيْنَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ بِعَجَائِبِهِ ...
قُولُوا بَيْنَ الأُمَمِ: الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ! (ع2-3، 10).
ساعدنا يا رب، حتى لا نكون منغلقين على أنفسنا أو منغمسين في ذواتنا. ليكن كل ما نفعله كأفراد وكجماعة منصبا على خارجنا لكي نجلب البركة إلى العالم – إذ نعلن خلاصك يوما بعد يوم.
كورِنثوس الأولَى 9:1-18
حقوق الرسول
1 ألَستُ أنا رَسولًا؟ ألَستُ أنا حُرًّا؟ أما رأيتُ يَسوعَ المَسيحَ رَبَّنا؟ ألَستُمْ أنتُمْ عَمَلي في الرَّبِّ؟
2 إنْ كُنتُ لَستُ رَسولًا إلَى آخَرينَ، فإنَّما أنا إلَيكُمْ رَسولٌ! لأنَّكُمْ أنتُمْ خَتمُ رِسالَتي في الرَّبِّ.
3 هذا هو احتِجاجي عِندَ الّذينَ يَفحَصونَني:
4 ألَعَلَّنا ليس لنا سُلطانٌ أنْ نأكُلَ ونَشرَبَ؟
5 ألَعَلَّنا ليس لنا سُلطانٌ أنْ نَجولَ بأُختٍ زَوْجَةً كباقي الرُّسُلِ وإخوَةِ الرَّبِّ وصَفا؟
6 أم أنا وبَرنابا وحدَنا ليس لنا سُلطانٌ أنْ لا نَشتَغِلَ؟
7 مَنْ تجَنَّدَ قَطُّ بنَفَقَةِ نَفسِهِ؟ ومَنْ يَغرِسُ كرمًا ومِنْ ثَمَرِهِ لا يأكُلُ؟ أو مَنْ يَرعَى رَعيَّةً ومِنْ لَبَنِ الرَّعيَّةِ لا يأكُلُ؟
8 ألَعَلّي أتَكلَّمُ بهذا كإنسانٍ؟ أم ليس النّاموسُ أيضًا يقولُ هذا؟
9 فإنَّهُ مَكتوبٌ في ناموسِ موسَى: «لا تكُمَّ ثَوْرًا دارِسًا». ألَعَلَّ اللهَ تُهِمُّهُ الثّيرانُ؟
10 أم يقولُ مُطلَقًا مِنْ أجلِنا؟ إنَّهُ مِنْ أجلِنا مَكتوبٌ. لأنَّهُ يَنبَغي للحَرّاثِ أنْ يَحرُثَ علَى رَجاءٍ، ولِلدّارِسِ علَى الرَّجاءِ أنْ يكونَ شَريكًا في رَجائهِ.
11 إنْ كُنّا نَحنُ قد زَرَعنا لكُمُ الرّوحيّاتِ، أفَعظيمٌ إنْ حَصَدنا مِنكُمُ الجَسَديّاتِ؟
12 إنْ كانَ آخَرونَ شُرَكاءَ في السُّلطانِ علَيكُمْ، أفَلَسنا نَحنُ بالأولَى؟ لكننا لَمْ نَستَعمِلْ هذا السُّلطانَ، بل نَتَحَمَّلُ كُلَّ شَيءٍ لئَلّا نَجعَلَ عائقًا لإنجيلِ المَسيحِ.
13 ألَستُمْ تعلَمونَ أنَّ الّذينَ يَعمَلونَ في الأشياءِ المُقَدَّسَةِ، مِنَ الهَيكلِ يأكُلونَ؟ الّذينَ يُلازِمونَ المَذبَحَ يُشارِكونَ المَذبَحَ؟
14 هكذا أيضًا أمَرَ الرَّبُّ: أنَّ الّذينَ يُنادونَ بالإنجيلِ، مِنَ الإنجيلِ يَعيشونَ.
15 أمّا أنا فلَمْ أستَعمِلْ شَيئًا مِنْ هذا، ولا كتَبتُ هذا لكَيْ يَصيرَ فيَّ هكذا. لأنَّهُ خَيرٌ لي أنْ أموتَ مِنْ أنْ يُعَطِّلَ أحَدٌ فخري.
16 لأنَّهُ إنْ كُنتُ أُبَشِّرُ فليس لي فخرٌ، إذ الضَّرورَةُ مَوْضوعَةٌ علَيَّ، فوَيلٌ لي إنْ كُنتُ لا أُبَشِّرُ.
17 فإنَّهُ إنْ كُنتُ أفعَلُ هذا طَوْعًا فلي أجرٌ، ولكن إنْ كانَ كرهًا فقد استؤمِنتُ علَى وكالَةٍ.
18 فما هو أجري؟ إذ وأنا أُبَشِّرُ أجعَلُ إنجيلَ المَسيحِ بلا نَفَقَةٍ، حتَّى لَمْ أستَعمِلْ سُلطاني في الإنجيلِ.
تعليق
نشر الأخبار السارة
بولس واعٍ جدا بتأثيره كشخص مسيحي، وبالذات، كرسول. وهو مصمم تماما على الوصول بتأثيره إلى أقصى درجة للخير ولكي "نَتَحَمَّلُ كُلَّ شَيْءٍ لِئَلاَّ نَجْعَلَ عَائِقًا لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ" (ع12).
ويبدو إنه يرى دعوته للعزوبية واحدة من الطرق التي يمكنه بها أن يصل بتأثيره إلى أقصاه. إنه لا يقترح أن الزواج به أي شيء خطأ. بل يبدو أن الرسل الآخرين، بما فيهم "إِخْوَةِ الرَّبِّ وَصَفَا (بطرس)" (ع5) كانوا متزوجين.
طريقة أخرى سعى بها للوصول بتأثيره إلى أقصاه وهي أن تكون لديه مهنة ثانية؛ أن يعمل ليحصل على قوته. إنه في غاية الحرص على الإشارة إلى إنه لا يحتاج أن يفعل هذا: "هكَذَا أَيْضًا أَمَرَ الرَّبُّ: أَنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَ بِالإِنْجِيلِ، مِنَ الإِنْجِيلِ يَعِيشُونَ" (ع14). أو كما يترجمها يوجين بيترسون، "من ينشرون الرسالة يدعمهم من يؤمنون بالرسالة" (ع14، الرسالة). بتعبير آخر، كمسيحيين ينبغي أن ندعم ماليا من ينشرون الإنجيل وهم متفرغون.
النقطة التي يقصدها بولس هي: رغم أن له هذا الحق، إلا إنه لم يستخدمه. "لكِنَّنَا لَمْ نَسْتَعْمِلْ هذَا السُّلْطَانَ، بَلْ نَتَحَمَّلُ كُلَّ شَيْءٍ لِئَلاَّ نَجْعَلَ عَائِقًا لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ" (ع12).
بولس شغوف تماما بشأن التبشير بالإنجيل. وهو لا يريد لأي شيء أن يعوق تأثيره بكامل طاقته. لذا لا يستخدم حقوقه – فإرساليته أهم من أي شيء آخر (ع15). وهو "مجبر أن يبشر" (ع16). ويكتب، "فَوَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ" (ع16). وهو ببساطة يفي بالالتزام الذي يشعر به.
ما يريده أكثر من أي شيء آخر هو أن يستطيع الناس أن يسمعوا الإنجيل "مجانا" (ع18). إنه يفضل أن يموت عن أن يُحرم من فرصة التبشير بالإنجيل مجانا بلا نفقات: "لأَنَّهُ خَيْرٌ لِي أَنْ أَمُوتَ مِنْ أَنْ يُعَطِّلَ أَحَدٌ فَخْرِي" (ع15).
وهذا أحد الأسباب التي جعلتنا مصممين على أنه ما من شخص مضطر أبدا أن يدفع مقابل حضوره برنامج ألفا. وهذا هو السبب في أننا نقاوم أية محاولة لإقناعنا بجمع التبرعات من الضيوف بعد حضورهم برنامج ألفا. إننا لا نريد من الناس أن يدفعوا لا بصورة مباشرة أو غير مباشرة مقابل امتياز سماع الإنجيل. يقول بولس "خَيْرٌ لِي أَنْ أَمُوتَ" (ع15).
أذكر عندما أتى بيلي جراهام ليبشر بالإنجيل في لندن في عام 1989. اقترح أحدهم إنه لمنع إهدار التذاكر، ينبغي بيعها بمبلغ رمزي قدره جنيه إسترليني واحد. تم رفض الاقتراح مباشرة. فقد كان بيلي جراهام مصمما على أن يبشر بالإنجيل دائما مجانا.
يا رب، ساعدنا دائما حتى نتبع نموذج الرسول بولس هذا وأن نصل بتأثير بشارة الإنجيل لأقصاه بجعله متاحا مجانا وأن نتحمل أي شيء بدلا من تعطيل إنجيل المسيح.
الجامِعَةِ 9:13-12:14
13 هذِهِ الحِكمَةُ رأيتُها أيضًا تحتَ الشَّمسِ، وهي عظيمَةٌ عِندي:
14 مدينةٌ صَغيرَةٌ فيها أُناسٌ قَليلونَ، فجاءَ علَيها مَلِكٌ عظيمٌ وحاصَرَها وبَنَى علَيها أبراجًا عظيمَةً.
15 ووُجِدَ فيها رَجُلٌ مِسكينٌ حَكيمٌ، فنَجَّى هو المدينةَ بحِكمَتِهِ. وما أحَدٌ ذَكَرَ ذلكَ الرَّجُلَ المِسكينَ!
16 فقُلتُ: «الحِكمَةُ خَيرٌ مِنَ القوَّةِ». أمّا حِكمَةُ المِسكينِ فمُحتَقَرَةٌ، وكلامُهُ لا يُسمَعُ.
17 كلِماتُ الحُكَماءِ تُسمَعُ في الهُدوءِ، أكثَرَ مِنْ صُراخِ المُتَسَلِّطِ بَينَ الجُهّالِ.
18 الحِكمَةُ خَيرٌ مِنْ أدَواتِ الحَربِ. أمّا خاطِئٌ واحِدٌ فيُفسِدُ خَيرًا جَزيلًا.
الجامِعَةِ 10
1 الذُّبابُ المَيِّتُ يُنَتِّنُ ويُخَمِّرُ طيبَ العَطّارِ. جَهالَةٌ قَليلَةٌ أثقَلُ مِنَ الحِكمَةِ ومِنَ الكَرامَةِ.
2 قَلبُ الحَكيمِ عن يَمينِهِ، وقَلبُ الجاهِلِ عن يَسارِهِ.
3 أيضًا إذا مَشَى الجاهِلُ في الطريقِ يَنقُصُ فهمُهُ، ويقولُ لكُلِّ واحِدٍ: إنَّهُ جاهِلٌ.
4 إنْ صَعِدَتْ علَيكَ روحُ المُتَسَلِّطِ، فلا تترُكْ مَكانَكَ، لأنَّ الهُدوءَ يُسَكِّنُ خطايا عظيمَةً.
5 يوجَدُ شَرٌّ رأيتُهُ تحتَ الشَّمسِ، كسَهوٍ صادِرٍ مِنْ قِبَلِ المُتَسَلِّطِ:
6 الجَهالَةُ جُعِلَتْ في مَعاليَ كثيرَةٍ، والأغنياءُ يَجلِسونَ في السّافِلِ.
7 قد رأيتُ عَبيدًا علَى الخَيلِ، ورؤَساءَ ماشينَ علَى الأرضِ كالعَبيدِ.
8 مَنْ يَحفُرْ هوَّةً يَقَعْ فيها، ومَنْ يَنقُضْ جِدارًا تلدَغهُ حَيَّةٌ.
9 مَنْ يَقلَعْ حِجارَةً يوجَعْ بها. مَنْ يُشَقِّقُ حَطَبًا يكونُ في خَطَرٍ مِنهُ.
10 إنْ كلَّ الحَديدُ ولَمْ يُسَنِّنْ هو حَدَّهُ، فليَزِدِ القوَّةَ. أمّا الحِكمَةُ فنافِعَةٌ للإنجاحِ.
11 إنْ لَدَغَتِ الحَيَّةُ بلا رُقيَةٍ، فلا مَنفَعَةَ للرّاقي.
12 كلِماتُ فمِ الحَكيمِ نِعمَةٌ، وشَفَتا الجاهِلِ تبتَلِعانِهِ.
13 اِبتِداءُ كلامِ فمِهِ جَهالَةٌ، وآخِرُ فمِهِ جُنونٌ رَديءٌ.
14 والجاهِلُ يُكَثِّرُ الكلامَ. لا يَعلَمُ إنسانٌ ما يكونُ. وماذا يَصيرُ بَعدَهُ مَنْ يُخبِرُهُ؟
15 تعَبُ الجُهَلاءِ يُعييهِمْ، لأنَّهُ لا يَعلَمُ كيفَ يَذهَبُ إلَى المدينةِ.
16 ويلٌ لكِ أيَّتُها الأرضُ إذا كانَ مَلِكُكِ ولَدًا، ورؤَساؤُكِ يأكُلونَ في الصّباحِ.
17 طوبَى لكِ أيَّتُها الأرضُ إذا كانَ مَلِكُكِ ابنَ شُرَفاءَ، ورؤَساؤُكِ يأكُلونَ في الوقتِ للقوَّةِ لا للسُّكرِ.
18 بالكَسَلِ الكَثيرِ يَهبِطُ السَّقفُ، وبتَدَلّي اليَدَينِ يَكِفُ البَيتُ.
19 للضَّحِكِ يَعمَلونَ وليمَةً، والخمرُ تُفَرِّحُ العَيشَ. أمّا الفِضَّةُ فتُحَصِّلُ الكُلَّ.
20 لا تسُبَّ المَلِكَ ولا في فِكرِكَ، ولا تسُبَّ الغَنيَّ في مَضجَعِكَ، لأنَّ طَيرَ السماءِ يَنقُلُ الصَّوْتَ، وذو الجَناحِ يُخبِرُ بالأمرِ.
اذكر خالقك في أيام شبابك
1 اِرمِ خُبزَكَ علَى وجهِ المياهِ فإنَّكَ تجِدُهُ بَعدَ أيّامٍ كثيرَةٍ.
2 أعطِ نَصيبًا لسَبعَةٍ، ولِثَمانيَةٍ أيضًا، لأنَّكَ لَستَ تعلَمُ أيَّ شَرٍّ يكونُ علَى الأرضِ.
3 إذا امتَلأتِ السُّحُبُ مَطَرًا تُريقُهُ علَى الأرضِ. وإذا وقَعَتِ الشَّجَرَةُ نَحوَ الجَنوبِ أو نَحوَ الشَّمالِ، ففي المَوْضِعِ حَيثُ تقَعُ الشَّجَرَةُ هناكَ تكونُ.
4 مَنْ يَرصُدِ الرّيحَ لا يَزرَعْ، ومَنْ يُراقِبِ السُّحُبَ لا يَحصُدْ.
5 كما أنَّكَ لَستَ تعلَمُ ما هي طَريقُ الرّيحِ، ولا كيفَ العِظامُ في بَطنِ الحُبلَى، كذلكَ لا تعلَمُ أعمالَ اللهِ الّذي يَصنَعُ الجميعَ.
6 في الصّباحِ ازرَعْ زَرعَكَ، وفي المساءِ لا ترخِ يَدَكَ، لأنَّكَ لا تعلَمُ أيُّهُما يَنمو: هذا أو ذاكَ، أو أنْ يكونَ كِلاهُما جَيِّدَينِ سواءً.
اذكر خالقك في أيام شبابك
7 النّورُ حُلوٌ، وخَيرٌ للعَينَينِ أنْ تنظُرا الشَّمسَ.
8 لأنَّهُ إنْ عاشَ الإنسانُ سِنينَ كثيرَةً فليَفرَحْ فيها كُلِّها، وليَتَذَكَّرْ أيّامَ الظُّلمَةِ لأنَّها تكونُ كثيرَةً. كُلُّ ما يأتي باطِلٌ.
9 اِفرَحْ أيُّها الشّابُّ في حَداثَتِكَ، وليَسُرَّكَ قَلبُكَ في أيّامِ شَبابِكَ، واسلُكْ في طُرُقِ قَلبِكَ وبمَرأى عَينَيكَ، واعلَمْ أنَّهُ علَى هذِهِ الأُمورِ كُلِّها يأتي بكَ اللهُ إلَى الدَّينونَةِ.
10 فانزِعِ الغَمَّ مِنْ قَلبِكَ، وأبعِدِ الشَّرَّ عن لَحمِكَ، لأنَّ الحَداثَةَ والشَّبابَ باطِلانِ.
ختام الأمر
1 فاذكُرْ خالِقَكَ في أيّامِ شَبابِكَ، قَبلَ أنْ تأتيَ أيّامُ الشَّرِّ أو تجيءَ السِّنونَ إذ تقولُ: «ليس لي فيها سُرورٌ».
2 قَبلَ ما تظلُمُ الشَّمسُ والنّورُ والقَمَرُ والنُّجومُ، وتَرجِعُ السُّحُبُ بَعدَ المَطَرِ.
3 في يومٍ يتَزَعزَعُ فيهِ حَفَظَةُ البَيتِ، وتَتَلَوَّى رِجالُ القوَّةِ، وتَبطُلُ الطَّواحِنُ لأنَّها قَلَّتْ، وتُظلِمُ النَّواظِرُ مِنَ الشَّبابيكِ.
4 وتُغلَقُ الأبوابُ في السّوقِ. حينَ يَنخَفِضُ صوتُ المِطحَنَةِ، ويَقومُ لصوتِ العُصفورِ، وتُحَطُّ كُلُّ بَناتِ الغِناءِ.
5 وأيضًا يَخافونَ مِنَ العالي، وفي الطريقِ أهوالٌ، واللَّوْزُ يُزهِرُ، والجُندُبُ يُستَثقَلُ، والشَّهوَةُ تبطُلُ. لأنَّ الإنسانَ ذاهِبٌ إلَى بَيتِهِ الأبديِّ، والنّادِبونَ يَطوفونَ في السّوقِ.
6 قَبلَ ما يَنفَصِمُ حَبلُ الفِضَّةِ، أو يَنسَحِقُ كوزُ الذَّهَبِ، أو تنكَسِرُ الجَرَّةُ علَى العَينِ، أو تنقَصِفُ البَكَرَةُ عِندَ البِئرِ.
7 فيَرجِعُ التُّرابُ إلَى الأرضِ كما كانَ، وتَرجِعُ الرّوحُ إلَى اللهِ الّذي أعطاها.
8 باطِلُ الأباطيلِ، قالَ الجامِعَةُ: الكُلُّ باطِلٌ.
ختام الأمر
9 بَقيَ أنَّ الجامِعَةَ كانَ حَكيمًا، وأيضًا عَلَّمَ الشَّعبَ عِلمًا، ووزَنَ وبَحَثَ وأتقَنَ أمثالًا كثيرَةً.
10 الجامِعَةُ طَلَبَ أنْ يَجِدَ كلِماتٍ مُسِرَّةً مَكتوبَةً بالِاستِقامَةِ، كلِماتِ حَقٍّ.
11 كلامُ الحُكَماءِ كالمَناسيسِ، وكأوتادٍ مُنغَرِزَةٍ، أربابُ الجَماعاتِ، قد أُعطيَتْ مِنْ راعٍ واحِدٍ.
12 وبَقيَ، فمِنْ هذا يا ابني تحَذَّرْ: لعَمَلِ كُتُبٍ كثيرَةٍ لا نِهايَةَ، والدَّرسُ الكَثيرُ تعَبٌ للجَسَدِ.
13 فلنَسمَعْ خِتامَ الأمرِ كُلِّهِ: اتَّقِ اللهَ واحفَظْ وصاياهُ، لأنَّ هذا هو الإنسانُ كُلُّهُ.
14 لأنَّ اللهَ يُحضِرُ كُلَّ عَمَلٍ إلَى الدَّينونَةِ، علَى كُلِّ خَفيٍّ، إنْ كانَ خَيرًا أو شَرًّا.
تعليق
زرع البذور الجيدة
يعي سليمان تماما قوة التأثير. وقد يكون التأثير مستخدما للخير أو للشر.
شخص حكيم واحد يمكنه أن ينقذ مدينة (13:9- 18). من ناحية أخرى، "أَمَّا خَاطِئٌ وَاحِدٌ فَيُفْسِدُ خَيْرًا جَزِيلاً" (ع18). يُعَدّ كل من هتلر وستالين وبول بوت أمثلة صارخة على هذا المبدأ. حيث يمكن لشخص واحد أن يستخدم تأثيره للشر ويتسبب في ضرر ضخم.
لكن، ليس من الضروري أن يكون التأثير ضخما مثل هؤلاء الطغاة حتى يكون لك تأثير سيء. "اَلذُّبَابُ الْمَيِّتُ يُنَتِّنُ وَيُخَمِّرُ طِيبَ الْعَطَّارِ. جَهَالَةٌ قَلِيلَةٌ أَثْقَلُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَمِنَ الْكَرَامَةِ" (1:10). فإن كانت حتى الذبابة الميتة لها تأثير سيء، فعلى الأقل يمكن للإنسان المؤثر أن يكون لديه تأثير سواء للخير أو للشر. يمكننا جميعا أن نكون الذبابة الواقعة في الطيب!
لدى الكاتب الكثير ليقوله بشأن كيف تصبح مؤثرا تأثيرا جيدا، بدلا من أن تؤثر تأثيرا سيئا:
- راقب كلماتك
يذكرنا سليمان بأن "كَلِمَاتُ فَمِ الْحَكِيمِ نِعْمَةٌ" (ع12). ليكن ردك على الكلمات المثيرة للغضب بهدوء (ع4).
تجنب النميمة والكلام الرديء على قادتك. كن حريصا بشأن ما تقوله أو حتى تفكر فيه. لا تسب الناس "وَلاَ فِي فِكْرِكَ" ولا تلعنهم "فِي مَضْجَعِكَ، لأَنَّ طَيْرَ السَّمَاءِ يَنْقُلُ الصَّوْتَ، وَذُو الْجَنَاحِ يُخْبِرُ بِالأَمْرِ" (ع20).
- اقبل المجازفات
لتزيد من تأثيرك إلى حده الأقصى للخير تحتاج أن تقبل المجازفات. "اِرْمِ خُبْزَكَ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ فَإِنَّكَ تَجِدُهُ بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ. أَعْطِ نَصِيبًا لِسَبْعَةٍ، وَلِثَمَانِيَةٍ أَيْضًا، لأَنَّكَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَيَّ شَرّ يَكُونُ عَلَى الأَرْضِ" (1:11- 2). بتعبير آخر، نجد الكاتب يقول، "بلا مغامرة، لن نحصل على شيء". أن تحب يعني أن تجازف بألا تُحب في المقابل. أن تجرب يعني أن تجازف بأن تفشل. لكن لابد من القيام بمجازفات، لأن أعظم خطر في الحياة هو ألا تجازف بشيء.
إن كنا حذرين بطريقة زائدة فلن نحقق شيئا. "مَنْ يَرْصُدُ الرِّيحَ لاَ يَزْرَعُ، وَمَنْ يُرَاقِبُ السُّحُبَ لاَ يَحْصُدُ" (ع4). يمكننا أن نطبق هذا المبدأ على زراعة الكنائس. حيث سيتطلب هذا مجازفة وتصميما. ينبغي ألا تثبط همتنا عقبات تبدو لا تقهر. ينبغي ألا نُحبط بسبب "الرياح" أو "السحب".
- انشر جهودك
لكي ما تزيد تأثيرك إلى أقصاه، قد يكون عليك أن التعامل مع العديد من الفرص المختلفة في حياتك: "فِي الصَّبَاحِ ازْرَعْ زَرْعَكَ، وَفِي الْمَسَاءِ لاَ تَرْخِ يَدَكَ، لأَنَّكَ لاَ تَعْلَمُ أَيُّهُمَا يَنْمُو: هذَا أَوْ ذَاكَ، أَوْ أَنْ يَكُونَ كِلاَهُمَا جَيِّدَيْنِ سَوَاءً" (ع6).
لا تضع كل البيض الذي لديك في سلة واحدة. استمر بقوة على كل الجبهات واستغل كل فرصة بأقصى ما يمكنك. هذا هو السبب في كوننا نحاول بذر البذار ككنيسة في جميع الاتجاهات – من خلال العبادة والصلاة والقيادة والتلمذة والتدريب اللاهوتي والتغيير في المجتمع والتبشير والعمل في السجون ومع الفقراء والمهمشين.
- اغتنم فرصك
الحياة قصيرة. وفرصك محدودة: "لأَنَّهُ إِنْ عَاشَ الإِنْسَانُ سِنِينَ كَثِيرَةً فَلْيَفْرَحْ فِيهَا كُلِّهَا ... اِفْرَحْ أَيُّهَا الشَّابُّ في حَدَاثَتِكَ" (ع8، 9).
يختم السفر بخاتمة لكل بحثه وتساؤلاته. فمعنى الحياة في النهاية يعتمد على علاقتك بالله. وقره واحفظ وصاياه. هذا هو كل الواجب المطلوب من كل شخص. (ع13:12).
يا رب، ساعدني حتى أهابك وأحفظ وصاياك. ساعدني حتى أستغل كل فرصة تضعها أمامي أقصى استغلال ممكن.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا :
جا 12:12
"لِعَمَلِ كُتُبٍ كَثِيرَةٍ لاَ نِهَايَةَ، وَالدَّرْسُ الْكَثِيرُ تَعَبٌ لِلْجَسَدِ".
كان هذا إعلانا نبويا! هل كان لدى سليمان أية فكرة عن عدد الكتب التي ستكتب حول كل موضوع على مر السنين؟ يوجد الكثير جدا من الكتب الجميلة والملهمة، ولكن توجد كتب أخرى كثيرة أيضا أقل شأنا. تعاطفت نوعا منذ سنوات كثيرة ماضية عندما كنت أساعد أحد أولادنا في أداء واجب القراءة. حيث كانا يعلقان، "لا أحب الكتب. توجد بها كلمات"!
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.