ستة عشر سمة للحب
المقدمة
حاولت أن اتبع مثال حياة إحدى المرسلات التي سمعت عنها ذات مرة والتي كانت تقرأ، كل يوم، الآيات الأربع من فقرة العهد الجديد اليوم، والتي تذكر ستة عشر سمة للمحبة. وكانت تستبدل كلمة "المحبة" باسمها. وعندما كانت تصل إلى سمة تعرف إنها لا تنطبق عليها، كانت تتوقف. كان هدفها، إنه يوما ما، تستطيع أن تقول القائمة كلها.
تبدأ الآيات الأربع (1كو4:13-7) "بالمحبة تتأنى". لذا وضعت اسمى وبدأت قائلا، "نيكي يتأنى". لا أظن أن أيا ممن عرفوني جيدا سيفاجأوا من إنه ينبغي أن أتوقف هنا!
كان المبشر العظيم د. ل. مودي جالسا ذات مرة مع مجموعة من الأصدقاء في إنجلترا. وذات مساء طلبوا من هنري دروموند أن يقرأ ويشرح جزءا من الكتاب المقدس. بعد جدل قصير، أخرج هنري نسخة عهد جديد صغيرة من جيبه، وفتحها على 1كو13 وبدأ يتحدث عن موضوع المحبة. كتب د. ل. مودي رد فعله:
"بدا لي أني لم أسمع من قبل شيئا جميلا كهذا. الاحتياج الأوحد العظيم في حياتنا المسيحية هو المحبة، والمزيد من المحبة لله ولبعضنا البعض. ألن يكون جميلا إن استطعنا أن نتحرك كلنا إلى قلب إصحاح المحبة هذا ونقيم هناك"
قد نحصل على فكرة عما قاله هنري دروموند في هذه الأمسية من كتابه "أعظم شيء في العالم". حيث يكتب: "ما هو ... الخير الأسمى؟ لديك حياة لتعيشها. ويمكنك أن تعيشها مرة واحدة فقط. ما هو أنبل شيء لنرغبه، أسمى عطية نشتهيها؟ في 1كو13 يأخذنا بولس إلى المسيحية من منابعها؛ وهناك نرى "أعظم هذه الأشياء هو المحبة".
الله محبة. إننا نخدع أنفسنا إذا ظننا إنه يمكننا أن نحب الله ونكره الناس الآخرين (1يو20:4). ينبغي أن تكون المحبة رقم واحد في قائمة أولوياتك الروحية. وينبغي أن تكون الأمر الرئيسي في حياتك. إنها، بتعبير الرسول بولس، "طريقا أفضل" (1كو31:12).
المَزاميرُ 100:1-5
مَزمورُ حَمدٍ .مزمور لذبيحة شكر
1 اِهتِفي للرَّبِّ يا كُلَّ الأرضِ.
2 اعبُدوا الرَّبَّ بفَرَحٍ. ادخُلوا إلَى حَضرَتِهِ بترَنُّمٍ.
3 اعلَموا أنَّ الرَّبَّ هو اللهُ. هو صَنَعَنا، ولهُ نَحنُ شَعبُهُ وغَنَمُ مَرعاهُ.
4 ادخُلوا أبوابَهُ بحَمدٍ، ديارَهُ بالتَّسبيحِ. احمَدوهُ، بارِكوا اسمَهُ.
5 لأنَّ الرَّبَّ صالِحٌ، إلَى الأبدِ رَحمَتُهُ، وإلَى دَوْرٍ فدَوْرٍ أمانَتُهُ.
تعليق
تمتع بمحبة الله لك
يحضك المرنم على أن "اِهْتِفِي لِلرَّبِّ يَا كُلَّ الأَرْضِ. اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ" (ع1-2). ويوصينا "ادْخُلُوا أَبْوَابَهُ بِحَمْدٍ، دِيَارَهُ بِالتَّسْبِيحِ. احْمَدُوهُ، بَارِكُوا اسْمَهُ" (ع4)؛ "أدخل بكلمة السر: "أشكرك!"" (ع4، الرسالة). "كن شاكرا وقدم له الشكر" (ع4، المكبرة).
لماذا؟ ما السر وراء مثل هذا الفرح والشكر والتسبيح؟ يقدم المرنم السبب في آية رقم 5: "لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ".
الله صالح وهو يحبك. تجمل هذه الآية الجميلة رسالة الكتاب المقدس كله. محبته هي مصدر محبتنا نحن: "نَحْنُ نُحِبُّهُ لأَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا أَوَّلاً" (1يو19:4). افهم وصدق واقبل كونه يحبك وتمتع بمحبته.
صلاة
يا رب، أشكرك وأسبحك من أجل محبتكم الرائعة من نحوي. أشكرك لأن محبتك تدوم إلى الأبد. ساعدني حتى أتمتع بمحبتك اليوم.
كورِنثوس الأولَى 12:27-13:13
27 وأمّا أنتُمْ فجَسَدُ المَسيحِ، وأعضاؤُهُ أفرادًا.
28 فوَضَعَ اللهُ أُناسًا في الكَنيسَةِ: أوَّلًا رُسُلًا، ثانيًا أنبياءَ، ثالِثًا مُعَلِّمينَ، ثُمَّ قوّاتٍ، وبَعدَ ذلكَ مَواهِبَ شِفاءٍ، أعوانًا، تدابيرَ، وأنواعَ ألسِنَةٍ.
29 ألَعَلَّ الجميعَ رُسُلٌ؟ ألَعَلَّ الجميعَ أنبياءُ؟ ألَعَلَّ الجميعَ مُعَلِّمونَ؟ ألَعَلَّ الجميعَ أصحابُ قوّاتٍ؟
30 ألَعَلَّ للجميعِ مَواهِبَ شِفاءٍ؟ ألَعَلَّ الجميعَ يتَكلَّمونَ بألسِنَةٍ؟ ألَعَلَّ الجميعَ يُتَرجِمونَ؟
31 ولكن جِدّوا للمَواهِبِ الحُسنَى. وأيضًا أُريكُمْ طَريقًا أفضَلَ.
المحبة
1 إنْ كُنتُ أتَكلَّمُ بألسِنَةِ النّاسِ والمَلائكَةِ ولكن ليس لي مَحَبَّةٌ، فقد صِرتُ نُحاسًا يَطِنُّ أو صَنجًا يَرِنُّ.
2 وإنْ كانتْ لي نُبوَّةٌ، وأعلَمُ جميعَ الأسرارِ وكُلَّ عِلمٍ، وإنْ كانَ لي كُلُّ الإيمانِ حتَّى أنقُلَ الجِبالَ، ولكن ليس لي مَحَبَّةٌ، فلَستُ شَيئًا.
3 وإنْ أطعَمتُ كُلَّ أموالي، وإنْ سلَّمتُ جَسَدي حتَّى أحتَرِقَ، ولكن ليس لي مَحَبَّةٌ، فلا أنتَفِعُ شَيئًا.
4 المَحَبَّةُ تتأنَّى وتَرفُقُ. المَحَبَّةُ لا تحسِدُ. المَحَبَّةُ لا تتَفاخَرُ، ولا تنتَفِخُ،
5 ولا تُقَبِّحُ، ولا تطلُبُ ما لنَفسِها، ولا تحتَدُّ، ولا تظُنُّ السّؤَ،
6 ولا تفرَحُ بالإثمِ بل تفرَحُ بالحَقِّ،
7 وتَحتَمِلُ كُلَّ شَيءٍ، وتُصَدِّقُ كُلَّ شَيءٍ، وتَرجو كُلَّ شَيءٍ، وتَصبِرُ علَى كُلِّ شَيءٍ.
8 المَحَبَّةُ لا تسقُطُ أبدًا. وأمّا النُّبوّاتُ فستُبطَلُ، والألسِنَةُ فستَنتَهي، والعِلمُ فسيُبطَلُ.
9 لأنَّنا نَعلَمُ بَعضَ العِلمِ ونَتَنَبّأُ بَعضَ التَّنَبّؤِ.
10 ولكن مَتَى جاءَ الكامِلُ فحينَئذٍ يُبطَلُ ما هو بَعضٌ.
11 لَمّا كُنتُ طِفلًا كطِفلٍ كُنتُ أتَكلَّمُ، وكطِفلٍ كُنتُ أفطَنُ، وكطِفلٍ كُنتُ أفتَكِرُ. ولكن لَمّا صِرتُ رَجُلًا أبطَلتُ ما للطِّفلِ.
12 فإنَّنا نَنظُرُ الآنَ في مِرآةٍ، في لُغزٍ، لكن حينَئذٍ وجهًا لوَجهٍ. الآنَ أعرِفُ بَعضَ المَعرِفَةِ، لكن حينَئذٍ سأعرِفُ كما عُرِفتُ.
13 أمّا الآنَ فيَثبُتُ: الإيمانُ والرَّجاءُ والمَحَبَّةُ، هذِهِ الثَّلاثَةُ ولكن أعظَمَهُنَّ المَحَبَّةُ.
تعليق
اعتنق حياة المحبة
يبين هنري دروموند إننا في بداية هذا الإصحاح نرى المحبة يتم توضيح ماهيتها؛ وفي وسطه نرى المحبة يتم تحليلها وقرب النهاية نرى الدفاع عنها بصفتها أسمى موهبة.
المحبة موضحة
يعد وصف المحبة في 1كو13 واحدا من أجمل الفقرات وأكثرها شهرة في كل العهد الجديد. كثيرون ممن لا يذهبون إلى الكنائس قد يرونه على إنها فقرة تُقرأ في حفلات الزفاف فقط. لكن بولس يضعها وسط تعليمه عن مواهب الروح القدس في جسد المسيح.
يذكر بولس تسع مواهب في 1كو27:12-30. وقد ذكر أيضا في بداية إصحاح 12 تسعة مواهب. يوجد خمسة مشتركين بين كلتا القائمتين. إذن يكون المجموع الكلي للمواهب المذكورة هنا ثلاثة عشرة موهبة للروح القدس. وكان بولس يصف أهمية هذه المواهب بالنسبة لجسد المسيح حتى يعمل بكل كفاءته.
إنه لا يقلل من أهمية المواهب بالحديث عن المحبة. بل، هو يقول، "إن المواهب هامة للغاية ولكن المحبة أكثر أهمية". إننا بحاجة ماسة إلى ممارسة مواهب الروح القدس في الكنيسة اليوم. ولكن، كما في أيام بولس، المحبة أكثر أهمية. إنها "الطريق الأفضل" (ع31).
في الواقع، يقول بولس إنه إن كان لدينا جميع المواهب وقدمنا كل ما نملك للفقراء وإن متنا موت الشهداء ولكن ليس لدينا محبة، فلن ننتفع بشيء (1:13- 3). إنه لا ينتقد استخدام المواهب، مثل التكلم بألسنة والنبوة (ع1-2)، كما لا ينتقد فاعلي الخير ولا الشهداء (ع3). إنه يشدد ببساطة على أهمية قيامك بكل ما تقوم به بمحبة.
وصف المحبة
بعد هذا يذكر بولس ستة عشر سمة للمحبة. كل مرة أقرأ فيها هذه القائمة أشعر بعمق بأنها تتحداني. أعرف كم أقصّر في كل هذه السمات – وليس في الأولى فقط. أحب ترجمة الرسالة لهذه الفقرة:
"المحبة لا تستسلم أبدا (المحبة صبورة، NIV) المحبة تهتم أكثر بالآخرين مما بنفسها. المحبة لا ترغب فيما لا تملكه. المحبة لا تختال، ولا تنتفخ ولا تفرض نفسها على الآخرين وليس سلوكها دائما، "أنا أولا" ولا تثور ولا تحتفظ بحساب خطايا الآخرين ولا تستمتع بسقوط الآخرين تتلذذ بازدهار الحق وتتكيف مع أي وضع وتثق في الله دائما وتبحث عن الأفضل دائما ولا تنظر إلى الوراء دائما بل تستمر وتدوم إلى الأبد (ع4-7، الرسالة).
الدفاع عن المحبة
المحبة شيء دائم. أي شيء آخر هو شيء عابر. كل مواهب الروح سيأتي يوم وتكون غير هامة فيه. جادل البعض بأن ما يقوله بولس هنا هو أن مواهب الروح (مثل التكلم بألسنة) سوف تتوقف عند نقطة ما في التاريخ. في الواقع، هو يقول العكس تماما. إنه يقول أن مواهب الروح لن تتوقف حتى نرى يسوع "وجها لوجه" (ع12). وبما إننا لم نر يسوع حتى الآن "وجها لوجه" لم تتوقف مواهب الروح حتى الآن. فنحن لا زلنا نحتاج إليهم للغاية.
لكن، أعظم شيء في العالم هو المحبة. يمثل الإيمان والرجاء والمحبة ثلاثية عظيمة، لكن "أعظمهن المحبة" (ع13).
صلاة
يا رب، إننا نحتاج بشدة إلى هذا النوع من المحبة في الكنيسة اليوم. ساعدني حتى أنمو في المحبة لأعكس الطريق الذي يصفه بولس الرسول في حياتي. ساعدني حتى أجعل من محبتي لك وللآخرين، أعلى أولوية في حياتي.
نَشيدُ الأنشادِ 5:1-8:14
العريس
1 قد دَخَلتُ جَنَّتي يا أُختي العَروسُ. قَطَفتُ مُرّي مع طيبي. أكلتُ شَهدي مع عَسَلي. شَرِبتُ خمري مع لَبَني.
الأصدقاء
كُلوا أيُّها الأصحابُ. اشرَبوا واسكَروا أيُّها الأحِبّاءُ.
العروس
2 أنا نائمَةٌ وقَلبي مُستَيقِظٌ. صوتُ حَبيبي قارِعًا: «اِفتَحي لي يا أُختي، يا حَبيبَتي، يا حَمامَتي، يا كامِلَتي! لأنَّ رأسي امتَلأَ مِنَ الطَّلِّ، وقُصَصي مِنْ نُدَى اللَّيلِ».
3 قد خَلَعتُ ثَوْبي، فكيفَ ألبَسُهُ؟ قد غَسَلتُ رِجلَيَّ، فكيفَ أوَسِّخُهُما؟
4 حَبيبي مَدَّ يَدَهُ مِنَ الكَوَّةِ، فأنَّتْ علَيهِ أحشائي.
5 قُمتُ لأفتَحَ لحَبيبي ويَدايَ تقطُرانِ مُرًّا، وأصابِعي مُرٌّ قاطِرٌ علَى مَقبَضِ القُفلِ.
6 فتحتُ لحَبيبي، لكن حَبيبي تحَوَّلَ وعَبَرَ. نَفسي خرجَتْ عندما أدبَرَ. طَلَبتُهُ فما وجَدتُهُ. دَعَوْتُهُ فما أجابَني.
7 وجَدَني الحَرَسُ الطّائفُ في المدينةِ. ضَرَبوني. جَرَحوني. حَفَظَةُ الأسوارِ رَفَعوا إزاري عَنّي.
8 أُحَلِّفُكُنَّ يا بَناتِ أورُشَليمَ إنْ وجَدتُنَّ حَبيبي أنْ تُخبِرنَهُ بأنّي مَريضَةٌ حُبًّا.
الأصدقاء
9 ما حَبيبُكِ مِنْ حَبيبٍ أيَّتُها الجَميلَةُ بَينَ النِّساءِ! ما حَبيبُكِ مِنْ حَبيبٍ حتَّى تُحَلِّفينا هكذا!
العروس
10 حَبيبي أبيَضُ وأحمَرُ. مُعلَمٌ بَينَ رَبوَةٍ.
11 رأسُهُ ذَهَبٌ إبريزٌ. قُصَصُهُ مُستَرسِلَةٌ حالِكَةٌ كالغُرابِ.
12 عَيناهُ كالحَمامِ علَى مَجاري المياهِ، مَغسولَتانِ باللَّبَنِ، جالِسَتانِ في وقبَيهِما.
13 خَدّاهُ كخَميلَةِ الطّيبِ وأتلامِ رَياحينَ ذَكيَّةٍ. شَفَتاهُ سوسَنٌ تقطُرانِ مُرًّا مائعًا.
14 يَداهُ حَلقَتانِ مِنْ ذَهَبٍ، مُرَصَّعَتانِ بالزَّبَرجَدِ. بَطنُهُ عاجٌ أبيَضُ مُغَلَّفٌ بالياقوتِ الأزرَقِ.
15 ساقاهُ عَمودا رُخامٍ، مؤَسَّسَتانِ علَى قاعِدَتَينِ مِنْ إبريزٍ. طَلعَتُهُ كلُبنانَ. فتًى كالأرزِ.
16 حَلقُهُ حَلاوَةٌ وكُلُّهُ مُشتَهَياتٌ. هذا حَبيبي، وهذا خَليلي، يا بَناتِ أورُشَليمَ.
الأصدقاء
1 أين ذَهَبَ حَبيبُكِ أيَّتُها الجَميلَةُ بَينَ النِّساءِ؟ أين توَجَّهَ حَبيبُكِ فنَطلُبَهُ معكِ؟
العروس
2 حَبيبي نَزَلَ إلَى جَنَّتِهِ، إلَى خَمائلِ الطّيبِ، ليَرعَى في الجَنّاتِ، ويَجمَعَ السَّوْسَنَ.
3 أنا لحَبيبي وحَبيبي لي. الرّاعي بَينَ السَّوْسَنِ.
العريس
4 أنتِ جَميلَةٌ يا حَبيبَتي كتِرصَةَ، حَسَنَةٌ كأورُشَليمَ، مُرهِبَةٌ كجَيشٍ بألويَةٍ.
5 حَوِّلي عَنّي عَينَيكِ فإنَّهُما قد غَلَبَتاني. شَعرُكِ كقَطيعِ المَعزِ الرّابِضِ في جِلعادَ.
6 أسنانُكِ كقَطيعِ نِعاجٍ صادِرةٍ مِنَ الغَسلِ، اللَّواتي كُلُّ واحِدَةٍ مُتئمٌ وليس فيها عَقيمٌ.
7 كفِلقَةِ رُمّانَةٍ خَدُّكِ تحتَ نَقابِكِ.
8 هُنَّ سِتّونَ مَلِكَةً وثَمانونَ سُرّيَّةً وعَذارَى بلا عَدَدٍ.
9 واحِدَةٌ هي حَمامَتي كامِلَتي. الوَحيدَةُ لأُمِّها هي. عَقيلَةُ والِدَتِها هي. رأتها البَناتُ فطَوَّبنَها. المَلِكاتُ والسَّراريُّ فمَدَحنَها.
الأصدقاء
10 مَنْ هي المُشرِفَةُ مِثلَ الصّباحِ، جَميلَةٌ كالقَمَرِ، طاهِرَةٌ كالشَّمسِ، مُرهِبَةٌ كجَيشٍ بألويَةٍ؟
العريس
11 نَزَلتُ إلَى جَنَّةِ الجَوْزِ لأنظُرَ إلَى خُضَرِ الوادي، ولأنظُرَ: هل أقعَلَ الكَرمُ؟ هل نَوَّرَ الرُّمّانُ؟
12 فلَمْ أشعُرْ إلّا وقَدْ جَعَلَتني نَفسي بَينَ مَركَباتِ قَوْمِ شَريفٍ.
الأصدقاء
13 اِرجِعي، ارجِعي يا شولَمّيثُ. ارجِعي، ارجِعي فنَنظُرَ إلَيكِ.
العريس
ماذا ترَوْنَ في شولَمّيثَ، مِثلَ رَقصِ صَفَّينِ؟
1 ما أجمَلَ رِجلَيكِ بالنَّعلَينِ يا بنتَ الكَريمِ! دَوائرُ فخذَيكِ مِثلُ الحَليِّ، صَنعَةِ يَدَيْ صَنّاعٍ.
2 سُرَّتُكِ كأسٌ مُدَوَّرَةٌ، لا يُعوِزُها شَرابٌ مَمزوجٌ. بَطنُكِ صُبرَةُ حِنطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بالسَّوْسَنِ.
3 ثَدياكِ كخَشفَتَينِ، توأمَيْ ظَبيَةٍ.
4 عُنُقُكِ كبُرجٍ مِنْ عاجٍ. عَيناكِ كالبِرَكِ في حَشبونَ عِندَ بابِ بَثِّ رَبّيمَ. أنفُكِ كبُرجِ لُبنانَ النّاظِرِ تُجاهَ دِمَشقَ.
5 رأسُكِ علَيكِ مِثلُ الكَرمَلِ، وشَعرُ رأسِكِ كأُرجوانٍ. مَلِكٌ قد أُسِرَ بالخُصَلِ.
6 ما أجمَلكِ وما أحلاكِ أيَّتُها الحَبيبَةُ باللَّذّاتِ!
7 قامَتُكِ هذِهِ شَبيهَةٌ بالنَّخلَةِ، وثَدياكِ بالعَناقيدِ.
8 قُلتُ: «إنّي أصعَدُ إلَى النَّخلَةِ وأُمسِكُ بعُذوقِها». وتَكونُ ثَدياكِ كعَناقيدِ الكَرمِ، ورائحَةُ أنفِكِ كالتُّفّاحِ،
9 وحَنَكُكِ كأجوَدِ الخمرِ.
العروس
لحَبيبي السّائغَةُ المُرَقرِقَةُ السّائحَةُ علَى شِفاهِ النّائمينَ.
10 أنا لحَبيبي، وإلَيَّ اشتياقُهُ.
11 تعالَ يا حَبيبي لنَخرُجْ إلَى الحَقلِ، ولنَبِتْ في القرَى.
12 لنُبَكِّرَنَّ إلَى الكُرومِ، لنَنظُرَ: هل أزهَرَ الكَرمُ؟ هل تفَتَّحَ القُعالُ؟ هل نَوَّرَ الرُّمّانُ؟ هنالِكَ أُعطيكَ حُبّي.
13 اللُّفّاحُ يَفوحُ رائحَةً، وعِندَ أبوابِنا كُلُّ النَّفائسِ مِنْ جديدَةٍ وقَديمَةٍ، ذَخَرتُها لكَ يا حَبيبي.
1 لَيتَكَ كأخٍ لي الرّاضِعِ ثَديَيْ أُمّي، فأجِدَكَ في الخارِجِ وأُقَبِّلكَ ولا يُخزونَني.
2 وأقودُكَ وأدخُلُ بكَ بَيتَ أُمّي، وهي تُعَلِّمُني، فأسقيكَ مِنَ الخمرِ المَمزوجَةِ مِنْ سُلافِ رُمّاني.
3 شِمالُهُ تحتَ رأسي، ويَمينُهُ تُعانِقُني.
4 أُحَلِّفُكُنَّ يا بَناتِ أورُشَليمَ ألّا تُيَقِّظنَ ولا تُنَبِّهنَ الحَبيبَ حتَّى يَشاءَ.
الأصدقاء
5 مَنْ هذِهِ الطّالِعَةُ مِنَ البَرّيَّةِ مُستَنِدَةً علَى حَبيبِها؟
العروس
تحتَ شَجَرَةِ التُّفّاحِ شَوَّقتُكَ، هناكَ خَطَبَتْ لكَ أُمُّكَ، هناكَ خَطَبَتْ لكَ والِدَتُكَ.
6 اِجعَلني كخاتِمٍ علَى قَلبِكَ، كخاتِمٍ علَى ساعِدِكَ. لأنَّ المَحَبَّةَ قَويَّةٌ كالموتِ. الغَيرَةُ قاسيَةٌ كالهاويَةِ. لهيبُها لهيبُ نارِ لَظَى الرَّبِّ.
7 مياهٌ كثيرَةٌ لا تستَطيعُ أنْ تُطفِئَ المَحَبَّةَ، والسُّيولُ لا تغمُرُها. إنْ أعطَى الإنسانُ كُلَّ ثَروَةِ بَيتِهِ بَدَلَ المَحَبَّةِ، تُحتَقَرُ احتِقارًا.
الأصدقاء
8 لنا أُختٌ صَغيرَةٌ ليس لها ثَديانِ. فماذا نَصنَعُ لأُختِنا في يومٍ تُخطَبُ؟
9 إنْ تكُنْ سورًا فنَبني علَيها بُرجَ فِضَّةٍ. وإنْ تكُنْ بابًا فنَحصُرُها بألواحِ أرزٍ.
العروس
10 أنا سورٌ وثَديايَ كبُرجَينِ. حينَئذٍ كُنتُ في عَينَيهِ كواجِدَةٍ سلامَةً.
11 كانَ لسُلَيمانَ كرمٌ في بَعلَ هامونَ. دَفَعَ الكَرمَ إلَى نَواطيرَ، كُلُّ واحِدٍ يؤَدّي عن ثَمَرِهِ ألفًا مِنَ الفِضَّةِ.
12 كرمي الّذي لي هو أمامي. الألفُ لكَ يا سُلَيمانُ، ومِئَتانِ لنَواطيرِ الثَّمَرِ.
العريس
13 أيَّتُها الجالِسَةُ في الجَنّاتِ، الأصحابُ يَسمَعونَ صوتَكِ، فأسمِعيني.
العروس
14 اُهرُبْ يا حَبيبي، وكُنْ كالظَّبيِ أو كغُفرِ الأيائلِ علَى جِبالِ الأطيابِ.
تعليق
تأكد من أن المحبة هي الأمر الرئيسي
تظهر كلمة "محبة" أو "مُحب" مرارا وتكرارا في نشيد الأناشيد. السفر كله يدور حول الحب الرومانسي بين المحب وحبيبته. لقد غلبتهما محبتهما بعضهما لبعض. تقول المحبوبة إنها "مريضة حبا" (8:5).
هناك عنصر حب جسدي وجنسي قوي في السفر. حيث يصف كل منهما الجمال الجسدي لشريك حياته (10:5- 16؛ 4:6-9). كما وصف أحد المفسرين السفر، "سفر نشيد الأنشاد هو عبارة عن قصيدة طويلة عاطفية عن المحبة والرغبة الجنسية – قصيدة يعد الجسد فيها موضوع الرغبة ومصدر المسرة، قصيدة ينخرط فيها العاشقان في لعبة مستمرة من الاستغماية ... والشبع الجنسي".
لكن محبتهما تمضي إلى أبعد مما هو جسدي وجنسي. حيث تقول المحبوبة، "هذَا حَبِيبِي، وَهذَا خَلِيلِي" (16:5). لا شيء في الزواج أفضل من الحصول على شخص آخر كشريك لحياتك، وحبيبك وصديقك الأفضل.
في فقرة الأمس قال الحبيب، "يَنْبُوعُ جَنَّاتٍ، بِئْرُ مِيَاهٍ حَيَّةٍ، وَسُيُولٌ مِنْ لُبْنَانَ" (15:4). لكل انسان نبع لا ينتهي من المصادر الرائعة والجميلة.
وإذ يقترب السفر من نهايته، نجد وصفا جميلا لميزة الحب في كونه لا ينتهي أبدا: "اِجْعَلْنِي كَخَاتِمٍ عَلَى قَلْبِكَ، كَخَاتِمٍ عَلَى سَاعِدِكَ. لأَنَّ الْمَحَبَّةَ قَوِيَّةٌ كَالْمَوْتِ. الْغَيْرَةُ قَاسِيَةٌ كَالْهَاوِيَةِ" (6:8). والآن، بعد قيامة يسوع، يمكننا أن نقول أن المحبة أقوى حتى من الموت: "المحبة لا تسقط أبدا" (1كو8:13).
مرة أخرى، أحب ترجمة الرسالة:
"نار المحبة لا شيء يوقفها – فهي تكتسح أي شيء أمامها. فيضانات الماء لا تغرق المحبة، سيول الأمطار لا يمكنها أن تسوقها أو تطردها. المحبة لا يمكن أن تُشترى، ولا يمكن أن تباع – ولا يمكن العثور عليها في السوق" (6:8- 7).
صلاة
يا رب؟، أشكرك لأن محبتك لي أشبه بالنار التي لا يقف أمامها شيء. لتكن محبتي لك هي أعلى أولوية في حياتي. أشكرك لأن محبتك لا يمكن شراؤها ولا اكتسابها بل يمكن فقط قبولها بالعرفان والاتضاع.
تعليق من بيبا
1كو1:13-7
تحتاج هذه الآيات غير العادية أن تُقرأ دائما في البيوت والمدارس وأماكن العمل ... وفي كل مكان. كما ينبغي أن تُدرس ويتم تعلمها وممارستها.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Henry Drummond, The Greatest Thing in the World (Revell, 2011), pp.10,13
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.