حزمة حسنات الله
المقدمة
اكتشفت مرة أخرى مؤخرا واحدة من مذكرات صلواتي اليومية والتي سجلت فيها بعض من خبراتي المبكرة بخصوص صلواتي المستجابة. في يوم 26 سبتمبر 1976، كتبت عن صلاة لأجل أمي؛ "صليت إلى الرب حتى يشفي أرقها" (لم أخبرها إنني أصلي من أجلها). وبعد ثلاثة أشهر بالتمام، في 26 ديسمبر 1976، كتبت أن أمي "تقول إنها قد نامت بشكل أفضل في الأسابيع القليلة الماضية كما لو أنها نامت أربع سنوات ولم تعد هناك مشكلة في النوم".
طبعا ليس من الممكن إثبات صحة المسيحية على أساس الصلوات المستجابة، لأن الساخرون يمكنهم دائما تفسير هذا على إنه محض صدفة. ولكن كما قال رئيس أساقفة كانتربري السابق وليام تمبل، "عندما أصلي تحدث الصدف، ولكن عندما لا أصلي لا تحدث هذه الصدف". الأثر التراكمي للصلاة المستجابة هو أن تقوي إيماننا بالله.
طوال العشرين سنة الماضية، كتبت بجوار فقرة العهد الجديد اليوم بعض صلواتي من أجل السنة الآتية. من الرائع العودة بالتفكير إلى الماضي وتذكر الطرق التي استجاب بها الله الكثير جدا من هذه الصلوات. أجد الأمر سهلا جدا أن أنسى كل استجابات الصلاة. من السهل جدا أن ننسى البركات.
يذكر داود نفسه في مزمور اليوم بألا ينسى "جميع حسناته" (مز2:103). يعي الكثيرون "الحسنات" التي يمكنهم تلقيها والمتعلقة بوظيفتهم أو التي نالوها من الحكومة. ولكن ماذا عن "الحسنات" التي نأخذها من أبينا السماوي المحب؟
المَزاميرُ 103:1-12
المَزمورُ المِئَةُ والثّالِثُ
لداوُدَ
1 بارِكي يا نَفسي الرَّبَّ، وكُلُّ ما في باطِني ليُبارِكِ اسمَهُ القُدّوسَ.
2 بارِكي يا نَفسي الرَّبَّ، ولا تنسَيْ كُلَّ حَسَناتِهِ.
3 الّذي يَغفِرُ جميعَ ذُنوبكِ. الّذي يَشفي كُلَّ أمراضِكِ.
4 الّذي يَفدي مِنَ الحُفرَةِ حَياتَكِ. الّذي يُكلِّلُكِ بالرَّحمَةِ والرّأفَةِ.
5 الّذي يُشبِعُ بالخَيرِ عُمرَكِ، فيَتَجَدَّدُ مِثلَ النَّسرِ شَبابُكِ.
6 الرَّبُّ مُجري العَدلِ والقَضاءِ لجميعِ المَظلومينَ.
7 عَرَّفَ موسَى طُرُقَهُ، وبَني إسرائيلَ أفعالهُ.
8 الرَّبُّ رحيمٌ ورَؤوفٌ، طَويلُ الرّوحِ وكثيرُ الرَّحمَةِ.
9 لا يُحاكِمُ إلَى الأبدِ، ولا يَحقِدُ إلَى الدَّهرِ.
10 لَمْ يَصنَعْ معنا حَسَبَ خطايانا، ولَمْ يُجازِنا حَسَبَ آثامِنا.
11 لأنَّهُ مِثلُ ارتِفاعِ السماواتِ فوقَ الأرضِ قَويتْ رَحمَتُهُ علَى خائفيهِ.
12 كبُعدِ المَشرِقِ مِنَ المَغرِبِ أبعَدَ عَنّا مَعاصيَنا.
تعليق
تذكر وأشكر الله على كل حسناته
يوجد الكثير جدا لنسبح الله عليه. يبدو أن داود كان غالبا يتحدث عن نفسه ويحثها على: "بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ، وَكُلُّ مَا فِي بَاطِنِي لِيُبَارِكِ اسْمَهُ الْقُدُّوسَ. بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ، وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ" (ع1-2).
واجه داود الكثير من المتاعب الواضحة في حياته: الخطية، المرض و"الحفرة" (ع3-4). ولكنه، مثل الرسول بولس (2كو3:1)، يبدأ بالتسبيح من أجل بعض من حسنات الله.
- الغفران
الله يغفر جميع خطاياك (مز3:103): "لَمْ يَصْنَعْ مَعَنَا حَسَبَ خَطَايَانَا، وَلَمْ يُجَازِنَا حَسَبَ آثامِنَا" (ع10)؛ "كَبُعْدِ الْمَشْرِقِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِيَنَا" (ع12).
- الشفاء
"الَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ" (ع3). يوما ما سنُشفى بالتمام. ونحن نرى علامات على هذا من الآن، عندما يشفينا الله مباشرة وبطريقة فائقة للطبيعة. بالإضافة إلى ذلك، وضع الله في أجسادنا الجهاز المناعي، والأجسام المضادةK وجهازا يعمل على الإصلاح من تلقاء نفسه.
- الفداء
"الَّذِي يَفْدِي مِنَ الْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ" (ع4). لا توجد حفرة عميقة لا يستطيع فداء الله أن يبلغ مداها.
- المحبة
"الَّذِي يُكَلِّلُكِ بِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ" (ع4): "لأَنَّهُ مِثْلُ ارْتِفَاعِ السَّمَاوَاتِ فَوْقَ الأَرْضِ قَوِيَتْ رَحْمَتُهُ عَلَى خَائِفِيهِ" (ع11).
- الشبع
"الَّذِي يُشْبعُ بِالْخَيْرِ عُمْرَكِ" (ع5).
أسبحك، يا رب، من أجل كل حسناتك: من أجل غفرانك وشفائك ومن أجل فدائك، من أجل تتويجك لي بالمحبة والرأفة ومن أجل إشباعك لي بأمور جيدة ونافعة.
كورِنثوس الثّانيةُ 1:1-11
تغيير بولس لخططه
1 بولُسُ، رَسولُ يَسوعَ المَسيحِ بمَشيئَةِ اللهِ، وتيموثاوُسُ الأخُ، إلَى كنيسَةِ اللهِ الّتي في كورِنثوسَ، مع القِدّيسينَ أجمَعينَ الّذينَ في جميعِ أخائيَةَ:
2 نِعمَةٌ لكُمْ وسَلامٌ مِنَ اللهِ أبينا والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ.
إله كل تعزية
3 مُبارَكٌ اللهُ أبو رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ، أبو الرّأفَةِ وإلهُ كُلِّ تعزيَةٍ،
4 الّذي يُعَزّينا في كُلِّ ضيقَتِنا، حتَّى نَستَطيعَ أنْ نُعَزّيَ الّذينَ هُم في كُلِّ ضيقَةٍ بالتَّعزيَةِ الّتي نَتَعَزَّى نَحنُ بها مِنَ اللهِ.
5 لأنَّهُ كما تكثُرُ آلامُ المَسيحِ فينا، كذلكَ بالمَسيحِ تكثُرُ تعزيَتُنا أيضًا.
6 فإنْ كُنّا نَتَضايَقُ فلأجلِ تعزيَتِكُمْ وخَلاصِكُمُ، العامِلِ في احتِمالِ نَفسِ الآلامِ الّتي نَتألَّمُ بها نَحنُ أيضًا. أو نَتَعَزَّى فلأجلِ تعزيَتِكُمْ وخَلاصِكُمْ.
7 فرَجاؤُنا مِنْ أجلِكُمْ ثابِتٌ. عالِمينَ أنَّكُمْ كما أنتُمْ شُرَكاءُ في الآلامِ، كذلكَ في التَّعزيَةِ أيضًا.
8 فإنَّنا لا نُريدُ أنْ تجهَلوا أيُّها الإخوَةُ مِنْ جِهَةِ ضيقَتِنا الّتي أصابَتنا في أسيّا، أنَّنا تثَقَّلنا جِدًّا فوقَ الطّاقَةِ، حتَّى أيِسنا مِنَ الحياةِ أيضًا،
9 لكن كانَ لنا في أنفُسِنا حُكمُ الموتِ، لكَيْ لا نَكونَ مُتَّكِلينَ علَى أنفُسِنا بل علَى اللهِ الّذي يُقيمُ الأمواتَ،
10 الّذي نَجّانا مِنْ موتٍ مِثلِ هذا، وهو يُنَجّي. الّذي لنا رَجاءٌ فيهِ أنَّهُ سيُنَجّي أيضًا فيما بَعدُ.
11 وأنتُمْ أيضًا مُساعِدونَ بالصَّلاةِ لأجلِنا، لكَيْ يؤَدَّى شُكرٌ لأجلِنا مِنْ أشخاصٍ كثيرينَ، علَى ما وُهِبَ لنا بواسِطَةِ كثيرينَ.
تغيير بولس لخططه
تعليق
أنظر حسناته في وسط الألم
هل عانيت من الخسارة أو الحرمان؟ هل تواجه بعض المشاكل الصحية؟ هل أنت تحت ضغط رهيب في أمورك المالية أو جوانب أخرى من حياتك؟ هل تلقى مقاومة أو انتقادا لاذعا؟ هل أنت في وقت من المتاعب أو الإحباط أو المشقات؟
كان بولس هو الراعي المؤسس لكنيسة كورنثوس. في هذه الرسالة، والتي تعد أكثر رسالة شخصية، نجده يعلن عن قلب القائد. حيث يكشف عن مشاعره كرجل من لحم ودم يعرف ما معنى العبور وسط المتاعب (ع4)، والآلام (ع5-8)، والضيق (ع6)، والمشقات (ع8) والضغط (ع8) – والكلمة التي استعملها بولس تعني الرزوح تحت ثقل رهيب.
لقد كان في يأس شديد (ع8)، فقد كان يشعر "بحكم الموت" (ع9)، وواجه "موتا كهذا" (ع10). وبالإضافة إلى الاضطهاد الجسدي، واجه الانتقاد والتحقير والمرض والإحباط والحرمان والظلم ومسببات الإحباط والتجارب والشخصيات والعلاقات الصعبة.
قال السير وينستون تشرشل، "يرى المتشائم المصاعب في كل فرصة؛ بينما المتفائل يرى الفرص المتاحة في كل صعوبة يلقاها". بحسب هذا التعريف يكون بولس حتما رجلا متفائلا!
حيث نراه يبدا الرسالة بالتسبيح – ليس من أجل المشاكل بل من أجل المنافع الإيجابية التي جاءت من خلالها. ما هي هذه المنافع؟ كيف يمكنك ويمكنني أن نرى الفوائد من وراء كل صعوبة نلقاها؟
- تنال التعزية
"وَإِلهُ كُلِّ تَعْزِيَةٍ، الَّذِي يُعَزِّينَا فِي كُلِّ ضِيقَتِنَا" (ع3-4). كلمة التعزية تعني التشجيع، يرفع الروح المعنوية، ويجلس بجوار. الله هو "إله كل تعزية" (ع3). إنه ليس بمعزل عن المعاناة. فهو يأتي ليكون بجوارنا ويتألم معنا. وروحه القدوس هو "المعزي" (26:14).
- سوف تكون مصدر عون للآخرين
إن كنت تعاني من أمر محزن الآن، فقد لا يبدو الأمر مريحا كثيرا – لكن يوما ما سوف تجلب راحة عظيمة لأشخاص آخرين: "الَّذِي يُعَزِّينَا فِي كُلِّ ضِيقَتِنَا، حَتَّى نَسْتَطِيعَ أَنْ نُعَزِّيَ الَّذِينَ هُمْ فِي كُلِّ ضِيقَةٍ بِالتَّعْزِيَةِ الَّتِي نَتَعَزَّى نَحْنُ بِهَا مِنَ اللهِ" (2كو4:1). يحقق أولئك الذين قد واجهوا مصاعب في الحياة أعظم الأثر في خدماتهم.
- سوف تتغير
تنشيء المشقات "احْتِمَالِ نَفْسِ الآلاَمِ" (ع6). مثل الذهب الذي يُصفى بالنار أو الكرمة التي تُقضب وتنتج ثمرا أكثر، هكذا تؤدي الصعوبات إلى الصبر والاحتمال والثبات والمثابرة. إنها تؤدي إلى تغيير في الشخصية وتحولها.
- لن تكون وحدك
يكتب بولس، "كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ، كَذلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا" (ع7). تأتي الكلمة التي يستخدمها والمترجمة "يشترك" من الكلمة اليونانية كوينونيا، وهي الكلمة المستخدمة لوصف أقرب علاقة ممكنة. ينبغي أن نختبر في أوقات الاضطهاد قربا غير عادي في العلاقة بينما نعزي ونشجع بعضنا البعض، "أوقاتكم العصيبة هي أيضا أوقات عصيبة لدينا" (ع7، الرسالة).
- سوف تتعلم أن تثق في الله
عندما تسير الأمور بصورة جيدة يكون من السهل أن تصبح متكلا على ذاتك. ولكن عندما تسير الأمور بصورة سيئة ونصل إلى نهاية إمكانياتنا، نصبح مجبرين على أن نتكل على الله. كما يعبر بولس عن هذا، "لِكَيْ لاَ نَكُونَ مُتَّكِلِينَ عَلَى أَنْفُسِنَا بَلْ عَلَى اللهِ الَّذِي يُقِيمُ الأَمْوَاتَ" (ع9).
- سيتم إنقاذك
يكتب بولس، "الَّذِي نَجَّانَا مِنْ مَوْتٍ مِثْلِ هذَا، وَهُوَ يُنَجِّي. الَّذِي لَنَا رَجَاءٌ فِيهِ أَنَّهُ سَيُنَجِّي أَيْضًا فِيمَا بَعْدُ" (ع10).إذ ننظر إلى الوراء ونرى أن الله قد خلصنا في الماضي، نستطيع أن نمتلك الثقة في أنه سينجينا في المستقبل.
- سوف تساعد صلواتك الآخرين
الصلاة قوية. الله يستجيب الصلاة حقا. واحدة من أفضل الطرق التي يمكننا بها أن نساعد الآخرين هي أن نصلي من أجلهم: "وَأَنْتُمْ أَيْضًا مُسَاعِدُونَ بِالصَّلاَةِ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يُؤَدَّى شُكْرٌ لأَجْلِنَا مِنْ أَشْخَاصٍ كَثِيرِينَ، عَلَى مَا وُهِبَ لَنَا بِوَاسِطَةِ كَثِيرِينَ" (ع11). عندما تُستجاب صلواتك، سوف يتمجد الله.
يا رب، ساعدنا حتى نرى منافع كل موقف صعب. ليتنا نختبر تعزيتك ونتعلم أن نعتمد ليس على أنفسنا بل عليك. يا رب، إنني أصرخ إليك طلبا للمعونة في ....
أخبارِ الثّاني 26:1-28:27
عزيا يملك على يهوذا
1 وأخَذَ كُلُّ شَعبِ يَهوذا عُزّيّا وهو ابنُ سِتَّ عشَرَةَ سنَةً ومَلَّكوهُ عِوَضًا عن أبيهِ أمَصيا.
2 هو بَنَى أيلَةَ ورَدَّها ليَهوذا بَعدَ اضطِجاعِ المَلِكِ مع آبائهِ.
3 كانَ عُزّيّا ابنَ سِتَّ عشَرَةَ سنَةً حينَ مَلكَ، ومَلكَ اثنَتَينِ وخَمسينَ سنَةً في أورُشَليمَ، واسمُ أُمِّهِ يَكُليا مِنْ أورُشَليمَ.
4 وعَمِلَ المُستَقيمَ في عَينَيِ الرَّبِّ حَسَبَ كُلِّ ما عَمِلَ أمَصيا أبوهُ.
5 وكانَ يَطلُبُ اللهَ في أيّامِ زَكَريّا الفاهِمِ بمَناظِرِ اللهِ. وفي أيّامِ طَلَبِهِ الرَّبَّ أنجَحَهُ اللهُ.
6 وخرجَ وحارَبَ الفِلِسطينيّينَ وهَدَمَ سورَ جَتَّ وسورَ يَبنَةَ وسورَ أشدودَ، وبَنَى مُدُنًا في أرضِ أشدودَ والفِلِسطينيّينَ.
7 وساعَدَهُ اللهُ علَى الفِلِسطينيّينَ وعلَى العَرَبِ السّاكِنينَ في جورِ بَعلَ والمَعونيّينَ.
8 وأعطَى العَمّونيّونَ عُزّيّا هَدايا، وامتَدَّ اسمُهُ إلَى مَدخَلِ مِصرَ لأنَّهُ تشَدَّدَ جِدًّا.
9 وبَنَى عُزّيّا أبراجًا في أورُشَليمَ عِندَ بابِ الزّاويَةِ وعِندَ بابِ الوادي وعِندَ الزّاويَةِ وحَصَّنَها.
10 وبَنَى أبراجًا في البَرّيَّةِ، وحَفَرَ آبارًا كثيرَةً لأنَّهُ كانَ لهُ ماشيَةٌ كثيرَةٌ في السّاحِلِ والسَّهلِ، وفَلّاحونَ وكرّامونَ في الجِبالِ وفي الكَرمَلِ، لأنَّهُ كانَ يُحِبُّ الفِلاحَةَ.
11 وكانَ لعُزّيّا جَيشٌ مِنَ المُقاتِلينَ يَخرُجونَ للحَربِ أحزابًا حَسَبَ عَدَدِ إحصائهِمْ عن يَدِ يَعيئيلَ الكاتِبِ ومَعَسيا العَريفِ تحتَ يَدِ حَنَنيّا واحِدٍ مِنْ رؤَساءِ المَلِكِ.
12 كُلُّ عَدَدِ رؤوسِ الآباءِ مِنْ جَبابِرَةِ البأسِ ألفانِ وسِتُّ مِئَةٍ.
13 وتَحتَ يَدِهِمْ جَيشُ جُنودٍ ثَلاثُ مِئَةِ ألفٍ وسَبعَةُ آلافٍ وخَمسُ مِئَةٍ مِنَ المُقاتِلينَ بقوَّةٍ شَديدَةٍ لمُساعَدَةِ المَلِكِ علَى العَدوِّ.
14 وهَيّأَ لهُمْ عُزّيّا، لكُلِّ الجَيشِ، أتراسًا ورِماحًا وخوَذًا ودُروعًا وقِسيًّا وحِجارَةَ مَقاليعَ.
15 وعَمِلَ في أورُشَليمَ مَنجَنيقاتٍ اختِراعَ مُختَرِعينَ لتَكونَ علَى الأبراجِ وعلَى الزَّوايا، لتُرمَى بها السِّهامُ والحِجارَةُ العظيمَةُ. وامتَدَّ اسمُهُ إلَى بَعيدٍ إذ عَجِبَتْ مُساعَدَتُهُ حتَّى تشَدَّدَ.
16 ولَمّا تشَدَّدَ ارتَفَعَ قَلبُهُ إلَى الهَلاكِ وخانَ الرَّبَّ إلهَهُ، ودَخَلَ هَيكلَ الرَّبِّ ليوقِدَ علَى مَذبَحِ البَخورِ.
17 ودَخَلَ وراءَهُ عَزَريا الكاهِنُ ومَعَهُ ثَمانونَ مِنْ كهَنَةِ الرَّبِّ بَني البأسِ.
18 وقاوَموا عُزّيّا المَلِكَ وقالوا لهُ: «ليس لكَ يا عُزّيّا أنْ توقِدَ للرَّبِّ، بل للكهنةِ بَني هارونَ المُقَدَّسينَ للإيقادِ. اُخرُجْ مِنَ المَقدِسِ لأنَّكَ خُنتَ وليس لكَ مِنْ كرامَةٍ مِنْ عِندِ الرَّبِّ الإلهِ».
19 فحَنِقَ عُزّيّا. وكانَ في يَدِهِ مِجمَرَةٌ للإيقادِ. وعِندَ حَنَقِهِ علَى الكهنةِ خرجَ بَرَصٌ في جَبهَتِهِ أمامَ الكهنةِ في بَيتِ الرَّبِّ بجانِبِ مَذبَحِ البَخورِ.
20 فالتَفَتَ نَحوَهُ عَزَرياهو الكاهِنُ الرّأسُ وكُلُّ الكهنةِ وإذا هو أبرَصُ في جَبهَتِهِ، فطَرَدوهُ مِنْ هناكَ حتَّى إنَّهُ هو نَفسُهُ بادَرَ إلَى الخُروجِ لأنَّ الرَّبَّ ضَرَبَهُ.
21 وكانَ عُزّيّا المَلِكُ أبرَصَ إلَى يومِ وفاتِهِ، وأقامَ في بَيتِ المَرَضِ أبرَصَ لأنَّهُ قُطِعَ مِنْ بَيتِ الرَّبِّ، وكانَ يوثامُ ابنُهُ علَى بَيتِ المَلِكِ يَحكُمُ علَى شَعبِ الأرضِ.
22 وبَقيَّةُ أُمورِ عُزّيّا الأولَى والأخيرَةُ كتَبَها إشَعياءُ بنُ آموصَ النَّبيُّ.
23 ثُمَّ اضطَجَعَ عُزّيّا مع آبائهِ ودَفَنوهُ مع آبائهِ في حَقلِ المِقبَرَةِ الّتي للمُلوكِ، لأنَّهُمْ قالوا إنَّهُ أبرَصُ. ومَلكَ يوثامُ ابنُهُ عِوَضًا عنهُ.
يوثام يملك على يهوذا
1 كانَ يوثامُ ابنَ خَمسٍ وعِشرينَ سنَةً حينَ مَلكَ، ومَلكَ سِتَّ عشَرَةَ سنَةً في أورُشَليمَ، واسمُ أُمِّهِ يَروشَةُ بنتُ صادوقَ.
2 وعَمِلَ المُستَقيمَ في عَينَيِ الرَّبِّ حَسَبَ كُلِّ ما عَمِلَ عُزّيّا أبوهُ، إلّا أنَّهُ لَمْ يَدخُلْ هَيكلَ الرَّبِّ. وكانَ الشَّعبُ يُفسِدونَ بَعدُ.
3 هو بَنَى البابَ الأعلَى لبَيتِ الرَّبِّ، وبَنَى كثيرًا علَى سورِ الأكَمَةِ.
4 وبَنَى مُدُنًا في جَبَلِ يَهوذا، وبَنَى في الغاباتِ قِلَعًا وأبراجًا.
5 وهو حارَبَ مَلِكَ بَني عَمّونَ وقَويَ علَيهِمْ، فأعطاهُ بَنو عَمّونَ في تِلكَ السَّنَةِ مِئَةَ وزنَةٍ مِنَ الفِضَّةِ، وعشَرَةَ آلافِ كُرِّ قمحٍ، وعشَرَةَ آلافٍ مِنَ الشَّعيرِ. هذا ما أدّاهُ لهُ بَنو عَمّونَ، وكذلكَ في السَّنَةِ الثّانيَةِ والثّالِثَةِ.
6 وتَشَدَّدَ يوثامُ لأنَّهُ هَيّأَ طُرُقَهُ أمامَ الرَّبِّ إلهِهِ.
7 وبَقيَّةُ أُمورِ يوثامَ وكُلُّ حُروبهِ وطُرُقِهِ، ها هي مَكتوبَةٌ في سِفرِ مُلوكِ إسرائيلَ ويَهوذا.
8 كانَ ابنَ خَمسٍ وعِشرينَ سنَةً حينَ مَلكَ، ومَلكَ سِتَّ عشَرَةَ سنَةً في أورُشَليمَ.
9 ثُمَّ اضطَجَعَ يوثامُ مع آبائهِ فدَفَنوهُ في مدينةِ داوُدَ، ومَلكَ آحازُ ابنُهُ عِوَضًا عنهُ.
آحاز يستعين بأشور
1 كانَ آحازُ ابنَ عِشرينَ سنَةً حينَ مَلكَ، ومَلكَ سِتَّ عشَرَةَ سنَةً في أورُشَليمَ، ولَمْ يَفعَلِ المُستَقيمَ في عَينَيِ الرَّبِّ كداوُدَ أبيهِ،
2 بل سارَ في طُرُقِ مُلوكِ إسرائيلَ، وعَمِلَ أيضًا تماثيلَ مَسبوكَةً للبَعليمِ.
3 وهو أوقَدَ في وادي ابنِ هِنّومَ وأحرَقَ بَنيهِ بالنّارِ حَسَبَ رَجاساتِ الأُمَمِ الّذينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أمامِ بَني إسرائيلَ.
4 وذَبَحَ وأوقَدَ علَى المُرتَفَعاتِ وعلَى التِّلالِ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ.
5 فدَفَعَهُ الرَّبُّ إلهُهُ ليَدِ مَلِكِ أرامَ، فضَرَبوهُ وسَبَوْا مِنهُ سبيًا عظيمًا وأتَوْا بهِمْ إلَى دِمَشقَ. ودُفِعَ أيضًا ليَدِ مَلِكِ إسرائيلَ فضَرَبَهُ ضَربَةً عظيمَةً.
6 وقَتَلَ فقَحُ بنُ رَمَليا في يَهوذا مِئَةً وعِشرينَ ألفًا في يومٍ واحِدٍ، الجميعُ بَنو بأسٍ، لأنَّهُمْ ترَكوا الرَّبَّ إلهَ آبائهِمْ.
7 وقَتَلَ زِكري جَبّارُ أفرايِمَ معسيا ابنَ المَلِكِ، وعَزريقامَ رَئيسَ البَيتِ، وألقانَةَ ثانيَ المَلِكِ.
8 وسَبَى بَنو إسرائيلَ مِنْ إخوَتِهِمْ مِئَتَيْ ألفٍ مِنَ النِّساءِ والبَنينَ والبَناتِ، ونَهَبوا أيضًا مِنهُمْ غَنيمَةً وافِرَةً وأتَوْا بالغَنيمَةِ إلَى السّامِرَةِ.
9 وكانَ هناكَ نَبيٌّ للرَّبِّ اسمُهُ عوديدُ، فخرجَ للِقاءِ الجَيشِ الآتي إلَى السّامِرَةِ وقالَ لهُمْ: «هوذا مِنْ أجلِ غَضَبِ الرَّبِّ إلهِ آبائكُمْ علَى يَهوذا قد دَفَعَهُمْ ليَدِكُمْ وقَدْ قَتَلتُموهُم بغَضَبٍ بَلَغَ السماءَ.
10 والآنَ أنتُمْ عازِمونَ علَى إخضاعِ بَني يَهوذا وأورُشَليمَ عَبيدًا وإماءً لكُمْ. أما عِندَكُمْ أنتُمْ آثامٌ للرَّبِّ إلهِكُم؟
11 والآنَ اسمَعوا لي ورُدّوا السَّبيَ الّذي سبَيتُموهُ مِنْ إخوَتِكُمْ لأنَّ حُموَّ غَضَبِ الرَّبِّ علَيكُمْ».
12 ثُمَّ قامَ رِجالٌ مِنْ رؤوسِ بَني أفرايِمَ: عَزَريا بنُ يَهوحانانَ، وبَرَخيا بنُ مَشُلّيموتَ، ويَحَزقيا بنُ شَلّومَ، وعَماسا بنُ حِدلايَ علَى المُقبِلينَ مِنَ الجَيشِ،
13 وقالوا لهُمْ: «لا تدخُلونَ بالسَّبيِ إلَى هنا لأنَّ علَينا إثمًا للرَّبِّ، وأنتُمْ عازِمونَ أنْ تزيدوا علَى خطايانا وعلَى إثمِنا، لأنَّ لنا إثمًا كثيرًا، وعلَى إسرائيلَ حُموُّ غَضَبٍ».
14 فترَكَ المُتَجَرِّدونَ السَّبيَ والنَّهبَ أمامَ الرّؤَساءِ وكُلِّ الجَماعَةِ.
15 وقامَ الرِّجالُ المُعَيَّنَةُ أسماؤُهُمْ وأخَذوا المَسبيّينَ وألبَسوا كُلَّ عُراتِهِمْ مِنَ الغَنيمَةِ، وكسَوْهُمْ وحَذَوْهُمْ وأطعَموهُم وأسقَوْهُمْ ودَهَّنوهُم، وحَمَلوا علَى حَميرٍ جميعَ المُعيينَ مِنهُمْ، وأتَوْا بهِمْ إلَى أريحا، مدينةِ النَّخلِ، إلَى إخوَتِهِمْ. ثُمَّ رَجَعوا إلَى السّامِرَةِ.
آحاز يستعين بأشور
16 في ذلكَ الوقتِ أرسَلَ المَلِكُ آحازُ إلَى مُلوكِ أشّورَ لكَيْ يُساعِدوهُ.
17 فإنَّ الأدوميّينَ أتَوْا أيضًا وضَرَبوا يَهوذا وسَبَوْا سبيًا.
18 واقتَحَمَ الفِلِسطينيّونَ مُدُنَ السَّواحِلِ وجَنوبيَّ يَهوذا، وأخَذوا بَيتَ شَمسٍ وأيَّلونَ وجَديروتَ وسوكو وقُراها، وتِمنَةَ وقُراها، وحِمزو وقُراها، وسَكَنوا هناكَ.
19 لأنَّ الرَّبَّ ذَلَّلَ يَهوذا بسَبَبِ آحازَ مَلِكِ إسرائيلَ، لأنَّهُ أجمَحَ يَهوذا وخانَ الرَّبَّ خيانَةً.
20 فجاءَ علَيهِ تغلَثُ فِلناسِرُ مَلِكُ أشّورَ وضايَقَهُ ولَمْ يُشَدِّدهُ.
21 لأنَّ آحازَ أخَذَ قِسمًا مِنْ بَيتِ الرَّبِّ ومِنْ بَيتِ المَلِكِ ومِنَ الرّؤَساءِ وأعطاهُ لمَلِكِ أشّورَ ولكنهُ لَمْ يُساعِدهُ.
22 وفي ضيقِهِ زادَ خيانَةً بالرَّبِّ المَلِكُ آحازُ هذا،
23 وذَبَحَ لآلِهَةِ دِمَشقَ الّذينَ ضارَبوهُ وقالَ: «لأنَّ آلِهَةَ مُلوكِ أرامَ تُساعِدُهُمْ أنا أذبَحُ لهُمْ فيُساعِدونَني». وأمّا هُم فكانوا سبَبَ سُقوطٍ لهُ ولِكُلِّ إسرائيلَ.
24 وجَمَعَ آحازُ آنيَةَ بَيتِ اللهِ وقَطَّعَ آنيَةَ بَيتِ اللهِ وأغلَقَ أبوابَ بَيتِ الرَّبِّ، وعَمِلَ لنَفسِهِ مَذابِحَ في كُلِّ زاويَةٍ في أورُشَليمَ.
25 وفي كُلِّ مدينةٍ فمدينةٍ مِنْ يَهوذا عَمِلَ مُرتَفَعاتٍ للإيقادِ لآلِهَةٍ أُخرَى، وأسخَطَ الرَّبَّ إلهَ آبائهِ.
26 وبَقيَّةُ أُمورِهِ وكُلُّ طُرُقِهِ الأولَى والأخيرَةُ، ها هي مَكتوبَةٌ في سِفرِ مُلوكِ يَهوذا وإسرائيلَ.
27 ثُمَّ اضطَجَعَ آحازُ مع آبائهِ فدَفَنوهُ في المدينةِ في أورُشَليمَ، لأنَّهُمْ لَمْ يأتوا بهِ إلَى قُبورِ مُلوكِ إسرائيلَ. ومَلكَ حَزَقيّا ابنُهُ عِوَضًا عنهُ.
تعليق
لا تدع حسناته تجعلك تتكبر
قد تكون الأوقات التي تسير فيها الأمور بصورة جيدة امتحانا لإيماننا تماما بنفس قدر الأوقات التي لا تسير فيها الأمور حسنا. قال إبراهام لينكولن، والذي بصفته رئيسا للولايات المتحدة عرف ماذا تعنيه السلطة، "يقدر تقريبا كل الرجال أن يقفوا في وجه ما يقف ضدهم، ولكن إن أردت أن تختبر شخصية رجل ما، امنحه السلطة".
بدأ عُزّيا بصورة جيدة جدا. فقد أصبح ملكا في سن السادسة عشر فقط (1:26). "وَعَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ" (ع4). "وقد كان يطلب الله ومواليا له" (ع5، الرسالة). "وَفِي أَيَّامِ طَلَبِهِ الرَّبَّ أَنْجَحَهُ اللهُ" (ع5). "وَسَاعَدَهُ اللهُ" (ع7). وقد صار مشهورا وصار قويا جدا (ع8). "بدا كما لو أن كل شيء يسير في صالحه" (ع15، الرسالة).
بينما كان يطلب الله، كان الله يستجيب صلواته، ويساعده ويمنحه النجاح.
ولكن، سارت الأمور في الاتجاه الخطأ بشكل فظيع تماما عندما "تَشَدَّدَ" (ع15). لقد أسكرته وأطاحت بعقله الشهرة والنجاح والسلطة. فهذه الأمور تحمل معها مخاطر الوقع في الكبرياء والغطرسة.
"وَلَمَّا تَشَدَّدَ ارْتَفَعَ قَلْبُهُ إِلَى الْهَلاَكِ وَخَانَ الرَّبَّ إِلهَهُ،" (ع16). لقد فعل ما كان ممنوعا بالتحديد في الكتاب المقدس (أنظر عد40:16؛ 7:18)، برغم حقيقة أن كثيرين من القادة قاوموه (2أخ18:26) وحذروه حتى لا يصبح خائنا (ع18)، إلا إنه بدلا من أن يسمع لهم، "حنق" عليهم بكبريائه (ع19). يعد هذا تحذيرا. إن سارت الأمور بصورة حسنة، لا تصبح متكبرا. استمر متكلا على الله ومطيعا له.
يا رب، ساعدني حتى أظل مسبحا لك، معتمدا عليك وطالبا وجهك طول أيام حياتي.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
1كو3:1-4
"أَبُو الرَّأْفَةِ وَإِلهُ كُلِّ تَعْزِيَةٍ، الَّذِي يُعَزِّينَا فِي كُلِّ ضِيقَتِنَا"
للأسف، لا يمكننا تجنب المتاعب في هذه الحياة، ولكن لدينا آب عطوف هو إله كل تعزية، وليس مجرد شيء من التعزية، وهو سيعزينا في كل تجربة نواجهها بحد ذاتها.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.