تعرف على من تكون
المقدمة
تأثرت كثيرا بشخصية السفراء الذين تقابلت معهم. فقد كان من الواضح إنه تم اختيارهم بحرص شديد. وقد تم تدريبهم جميعا على فن الديبلوماسية. وهم مهرة في تمثيل بلدهم بكل من تصرفاتهم وكلماتهم.
امتياز ضخم أن تكون سفيرا. السفير هو "خادم (وزير) من أعلى رتبة مرسل إلى بلاط أجنبي ليمثل ... الملك أو الدولة". السفير البريطاني هو خادم (وزير) يمثل الملكة والدولة أينما يتم إرساله.
يكتب بولس إننا "سفراء المسيح" (2كو20:5). الكلمة اليونانية المترجمة "سفير" هي "بريسبيو". وهي تشترك مع كلمة "بريسبيتر" (أي قسيس أو شيخ) في نفس أصل الكلمة، وهي واحدة من الكلمات التي تستخدم لوصف قادة الكنيسة. سواء كنت في مكانة قيادية مقدرة في الكنيسة أو لا، فأنت سفير للمسيح، ولديك امتياز غير عادي ومسئولية تمثيل يسوع في هذا العالم. أنت ممثل الله على الأرض.
من خلالك يناشد الله الآخرين حتى ينالوا غفرانه ومحبته ونعمته. ناشدهم حتى يصبحوا هم أنفسهم أصدقاء لله وسفراء. بصفتك سفير ملكي، تصرف بدبلوماسية ومهارة لأنك تمثل المسيح على الأرض.
المَزاميرُ 105:1-11
المَزمورُ المِئَةُ والخامِسُ
1 اِحمَدوا الرَّبَّ. ادعوا باسمِهِ. عَرِّفوا بَينَ الأُمَمِ بأعمالِهِ.
2 غَنّوا لهُ. رَنِّموا لهُ. أنشِدوا بكُلِّ عَجائبِهِ.
3 افتَخِروا باسمِهِ القُدّوسِ. لتَفرَحْ قُلوبُ الّذينَ يَلتَمِسونَ الرَّبَّ.
4 اُطلُبوا الرَّبَّ وقُدرَتَهُ. التَمِسوا وجهَهُ دائمًا.
5 اذكُروا عَجائبَهُ الّتي صَنَعَ، آياتِهِ وأحكامَ فيهِ،
6 يا ذُرّيَّةَ إبراهيمَ عَبدِهِ، يا بَني يعقوبَ مُختاريهِ.
7 هو الرَّبُّ إلهنا في كُلِّ الأرضِ أحكامُهُ.
8 ذَكَرَ إلَى الدَّهرِ عَهدَهُ، كلامًا أوصَى بهِ إلَى ألفِ دَوْرٍ،
9 الّذي عاهَدَ بهِ إبراهيمَ، وقَسَمَهُ لإسحاقَ،
10 فثَبَّتَهُ ليعقوبَ فريضَةً، ولإسرائيلَ عَهدًا أبديًّا،
11 قائلًا: «لكَ أُعطي أرضَ كنعانَ حَبلَ ميراثِكُمْ».
تعليق
لقد دُعينا كسفراء حتى نكون بركة لكل الأمم
دعانا يسوع أن نذهب إلى كل العالم ونتلمذ كل الأمم (مت19:28-20). لقد تبارك شعب الله لكي يكونوا بركة لكل العالم.
"اِحْمَدُوا الرَّبَّ. ادْعُوا بِاسْمِهِ. عَرِّفُوا بَيْنَ الأُمَمِ بِأَعْمَالِهِ" (مز1:105). بعضنا لا يحتاج حتى أن يسافر ليكون على اتصال بأمم كثيرة. في لندن، حيث أقيم، نجد من الناحية العملية كل أمة في العالم ممثلة بمواطنيها.
يكتب المرنم، "اذْكُرُوا عَجَائِبَهُ الَّتِي صَنَعَ" (ع5)، ثم يتابع فاعلا هذا بالضبط. حيث يتذكر كل الأمور التي فعلها الله لأجلهم.
ما هي بعض ذكرياتك المفضلة؟ خذ وقتا لتتذكر بركات الله ولتشكره عليها. لتكن لك طريقة دبلوماسية، بصفتك سفيرا للمسيح، حتى "تخبر كل واحد تقابله بما فعله!" (ع1، الرسالة).
يا رب، أشكرك من أجل كل العجائب الرائعة التي صنعتها لأجلي. وأنا إذ أتطلع نحو الأيام المقبلة، ساعدني لأعرف بين الأمم بما فعلت.
كورِنثوس الثّانيةُ 5:11-6:2
11 فإذْ نَحنُ عالِمونَ مَخافَةَ الرَّبِّ نُقنِعُ النّاسَ. وأمّا اللهُ فقد صِرنا ظاهِرينَ لهُ، وأرجو أنَّنا قد صِرنا ظاهِرينَ في ضَمائرِكُمْ أيضًا.
12 لأنَّنا لَسنا نَمدَحُ أنفُسَنا أيضًا لَدَيكُمْ، بل نُعطيكُمْ فُرصَةً للِافتِخارِ مِنْ جِهَتِنا، ليكونَ لكُمْ جَوابٌ علَى الّذينَ يَفتَخِرونَ بالوَجهِ لا بالقَلبِ.
13 لأنَّنا إنْ صِرنا مُختَلّينَ فللهِ، أو كُنّا عاقِلينَ فلكُمْ.
14 لأنَّ مَحَبَّةَ المَسيحِ تحصُرُنا. إذ نَحنُ نَحسِبُ هذا: أنَّهُ إنْ كانَ واحِدٌ قد ماتَ لأجلِ الجميعِ، فالجميعُ إذًا ماتوا.
15 وهو ماتَ لأجلِ الجميعِ كيْ يَعيشَ الأحياءُ فيما بَعدُ لا لأنفُسِهِمْ، بل للّذي ماتَ لأجلِهِمْ وقامَ.
16 إذًا نَحنُ مِنَ الآنَ لا نَعرِفُ أحَدًا حَسَبَ الجَسَدِ. وإنْ كُنّا قد عَرَفنا المَسيحَ حَسَبَ الجَسَدِ، لكن الآنَ لا نَعرِفُهُ بَعدُ.
17 إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا الكُلُّ قد صارَ جديدًا.
18 ولكن الكُلَّ مِنَ اللهِ، الّذي صالَحَنا لنَفسِهِ بيَسوعَ المَسيحِ، وأعطانا خِدمَةَ المُصالَحَةِ،
19 أيْ إنَّ اللهَ كانَ في المَسيحِ مُصالِحًا العالَمَ لنَفسِهِ، غَيرَ حاسِبٍ لهُمْ خطاياهُمْ، وواضِعًا فينا كلِمَةَ المُصالَحَةِ.
20 إذًا نَسعَى كسُفَراءَ عن المَسيحِ، كأنَّ اللهَ يَعِظُ بنا. نَطلُبُ عن المَسيحِ: تصالَحوا مع اللهِ.
21 لأنَّهُ جَعَلَ الّذي لَمْ يَعرِفْ خَطيَّةً، خَطيَّةً لأجلِنا، لنَصيرَ نَحنُ برَّ اللهِ فيهِ.
لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين
1 فإذْ نَحنُ عامِلونَ معهُ نَطلُبُ أنْ لا تقبَلوا نِعمَةَ اللهِ باطِلًا.
2 لأنَّهُ يقولُ: «في وقتٍ مَقبولٍ سمِعتُكَ، وفي يومِ خَلاصٍ أعَنتُكَ». هوذا الآنَ وقتٌ مَقبولٌ. هوذا الآنَ يومُ خَلاصٍ.
ضيقات بولس
تعليق
سفراء بيدهم رسالة عاجلة
كلنا "سفراء المسيح" (20:5). وبولس، بصفته سفيرا عن المسيح، يسعى هو وفريقه حتى "نُقْنِعُ النَّاسَ" (ع11) بشأن حق الإنجيل.
هذه مسئولية كبيرة. وهي ملحة وعاجلة. خذها بجدية شديدة: "فَإِذْ نَحْنُ عَالِمُونَ مَخَافَةَ الرَّبِّ نُقْنِعُ النَّاسَ. وَأَمَّا اللهُ فَقَدْ صِرْنَا ظَاهِرِينَ لَهُ، وَأَرْجُو أَنَّنَا قَدْ صِرْنَا ظَاهِرِينَ فِي ضَمَائِرِكُمْ أَيْضًا" (ع11).
يقيم الله دعواه من خلالك. كان بوسع الله أن يفعل هذا مباشرة أو من خلال الملائكة. لكنه بدلا من هذا اختار أن يفعل هذا من خلالك أنت وأنا. "وَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ" (ع19). يكتب بولس، "نَطْلُبُ عَنِ الْمَسِيحِ: تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ" (ع20). "لتصبحوا أصدقاء لله؛ فهو بالفعل صديق لكم" (ع20، الرسالة).
- المحبة هي ... الدافع
"لأَنَّ مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ تَحْصُرُنَا" (ع14). "محبته هي التي لها الكلمة الأولى والأخيرة في كل ما نفعله" (ع14، الرسالة). أنت مدعو لتحيا حياة المحبة. أولا، تحب يسوع، الذي مات لأجلنا بحيث لا نعيش فيما بعد لأنفسنا بل لأجله (ع15). ثانيا، نحب الآخرين، لأننا صرنا مقتنعين بأن يسوع مات لأجلهم حيث أن: "الوَاحِدٌ قَدْ مَاتَ لأَجْلِ الْجَمِيعِ" (ع14).
- المحبة هي ... الرسالة
الرسالة هي: "الله يحبك". إنه يرحب بك بذراعين مفتوحتين. لأن يسوع مات لأجلك، يمكنك أن تصبح صديقا لله. يمكنك أن تقترب منه بجرأة وثقة بقدر ما تختار.
تدور الرسالة كلها حول المصالحة (ع18-19).
تعني المصالحة استرداد الصداقة في علاقة من المحبة – مع الله ومع أحدنا الآخر. إنه امتياز ضخم ومفرح أن نرى الناس تتصالح مع الله ومع بعضهم البعض – خاصة في الزيجات والعائلات والعلاقات المكسورة الأخرى.
لقد صار هذا ممكنا بموت يسوع وقيامته: "لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ" (ع21).
يكتب بولس قائلا، "أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ" (ع19). بعض الناس يشوهون تعليم العهد الجديد ويقترحوا أن الله شخص بربري وغير عادل لأنه عاقب يسوع، الطرف البريء، بدلا منا. ليس هذا ما يقوله العهد الجديد. بل، يكتب بولس، "الله كان ... في المسيح". لقد كان هو نفسه البديل في شخص ابنه. لقد جعل استردادنا للعلاقة معه أمرا ممكنا لنا.
نتيجة لهذا، "إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا" (ع17). وكما تترجمها ترجمة الحياة الجديدة، "أولئك الذين يصبحون مسيحيين يصبحون أشخاصا جددا. ليسوا هم أنفسهم كما كانوا لأن القديم قد ذهب. لقد بدأت حياة جديدة" (ع17).
- المحبة هي ... الوسيلة
لا تضغط على الناس أبدا. بل، حاول أن تقنعهم (ع11) لأنك تحبهم. ناشدهم نيابة عن المسيح (ع20). أنت ممثل للمسيح. دائما تصرف يسوع بمحبة وبصفتك سفيرا له فأنت تمثل هذه المحبة وتقدمها.
يكتب بولس، "أرجو أن تدركوا كم وعمق اهتمامنا".
يا رب، ساعدني حتى أكون سفيرا جيدا للمسيح. ساعدني حتى أعيش حياة المحبة. لتكن محبة يسوع هي دافعي في كل ما أفعل.
إشَعياءَ 1:1-2:22
أمة متمردة
1 رؤيا إشَعياءَ بنِ آموصَ، الّتي رآها علَى يَهوذا وأورُشَليمَ، في أيّامِ عُزّيّا ويوثامَ وآحازَ وحِزقيّا مُلوكِ يَهوذا:
2 اِسمَعي أيَّتُها السماواتُ وأصغي أيَّتُها الأرضُ، لأنَّ الرَّبَّ يتَكلَّمُ: «رَبَّيتُ بَنينَ ونَشّأتُهُمْ، أمّا هُم فعَصَوْا علَيَّ.
3 الثَّوْرُ يَعرِفُ قانيَهُ والحِمارُ مِعلَفَ صاحِبِهِ، أمّا إسرائيلُ فلا يَعرِفُ. شَعبي لا يَفهَمُ».
4 ويلٌ للأُمَّةِ الخاطِئَةِ، الشَّعبِ الثَّقيلِ الإثمِ، نَسلِ فاعِلي الشَّرِّ، أولادِ مُفسِدينَ! ترَكوا الرَّبَّ، استَهانوا بقُدّوسِ إسرائيلَ، ارتَدّوا إلَى وراءٍ.
5 علَى مَ تُضرَبونَ بَعدُ؟ تزدادونَ زَيَغانًا! كُلُّ الرّأسِ مَريضٌ، وكُلُّ القَلبِ سقيمٌ.
6 مِنْ أسفَلِ القَدَمِ إلَى الرّأسِ ليس فيهِ صِحَّةٌ، بل جُرحٌ وأحباطٌ وضَربَةٌ طَريَّةٌ لَمْ تُعصَرْ ولَمْ تُعصَبْ ولَمْ تُلَيَّنْ بالزَّيتِ.
7 بلادُكُمْ خَرِبَةٌ. مُدُنُكُمْ مُحرَقَةٌ بالنّارِ. أرضُكُمْ تأكُلُها غُرَباءُ قُدّامَكُمْ، وهي خَرِبَةٌ كانقِلابِ الغُرَباءِ.
8 فبَقيَتِ ابنَةُ صِهيَوْنَ كمِظَلَّةٍ في كرمٍ، كخَيمَةٍ في مَقثأةٍ، كمدينةٍ مُحاصَرَةٍ.
9 لولا أنَّ رَبَّ الجُنودِ أبقَى لنا بَقيَّةً صَغيرَةً، لَصِرنا مِثلَ سدومَ وشابَهنا عَمورَةَ.
10 اِسمَعوا كلامَ الرَّبِّ يا قُضاةَ سدومَ! أصغوا إلَى شَريعَةِ إلهِنا يا شَعبَ عَمورَةَ:
11 «لماذا لي كثرَةُ ذَبائحِكُمْ، يقولُ الرَّبُّ. اتَّخَمتُ مِنْ مُحرَقاتِ كِباشٍ وشَحمِ مُسَمَّناتٍ، وبدَمِ عُجولٍ وخِرفانٍ وتُيوسٍ ما أُسَرُّ.
12 حينَما تأتونَ لتَظهَروا أمامي، مَنْ طَلَبَ هذا مِنْ أيديكُمْ أنْ تدوسوا دوري؟
13 لا تعودوا تأتونَ بتقدِمَةٍ باطِلَةٍ. البَخورُ هو مَكرَهَةٌ لي. رأسُ الشَّهرِ والسَّبتُ ونِداءُ المَحفَلِ. لَستُ أُطيقُ الإثمَ والِاعتِكافَ.
14 رؤوسُ شُهورِكُمْ وأعيادُكُمْ بَغَضَتها نَفسي. صارَتْ علَيَّ ثِقلًا. مَلِلتُ حَملها.
15 فحينَ تبسُطونَ أيديَكُمْ أستُرُ عَينَيَّ عنكُمْ، وإنْ كثَّرتُمُ الصَّلاةَ لا أسمَعُ. أيديكُمْ مَلآنَةٌ دَمًا.
16 اِغتَسِلوا. تنَقَّوْا. اعزِلوا شَرَّ أفعالِكُمْ مِنْ أمامِ عَينَيَّ. كُفّوا عن فِعلِ الشَّرِّ.
17 تعَلَّموا فعلَ الخَيرِ. اطلُبوا الحَقَّ. انصِفوا المَظلومَ. اقضوا لليَتيمِ. حاموا عن الأرمَلَةِ.
18 هَلُمَّ نَتَحاجَجْ، يقولُ الرَّبُّ. إنْ كانتْ خطاياكُمْ كالقِرمِزِ تبيَضُّ كالثَّلجِ. إنْ كانتْ حَمراءَ كالدّوديِّ تصيرُ كالصّوفِ.
19 إنْ شِئتُمْ وسَمِعتُمْ تأكُلونَ خَيرَ الأرضِ.
20 وإنْ أبَيتُمْ وتَمَرَّدتُمْ تؤكلونَ بالسَّيفِ». لأنَّ فمَ الرَّبِّ تكلَّمَ.
21 كيفَ صارَتِ القريةُ الأمينَةُ زانيَةً! مَلآنَةً حَقًّا. كانَ العَدلُ يَبيتُ فيها، وأمّا الآنَ فالقاتِلونَ.
22 صارَتْ فِضَّتُكِ زَغَلًا وخمرُكِ مَغشوشَةً بماءٍ.
23 رؤَساؤُكِ مُتَمَرِّدونَ ولُغَفاءُ اللُّصوصِ. كُلُّ واحِدٍ مِنهُمْ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَتبَعُ العَطايا. لا يَقضونَ لليَتيمِ، ودَعوَى الأرمَلَةِ لا تصِلُ إليهِمْ.
24 لذلكَ يقولُ السَّيِّدُ رَبُّ الجُنودِ عَزيزُ إسرائيلَ: «آهِ! إنّي أستَريحُ مِنْ خُصَمائي وأنتَقِمُ مِنْ أعدائي،
25 وأرُدُّ يَدي علَيكِ، وأُنَقّي زَغَلكِ كأنَّهُ بالبَوْرَقِ، وأنزِعُ كُلَّ قَصديرِكِ،
26 وأُعيدُ قُضاتَكِ كما في الأوَّلِ، ومُشيريكِ كما في البَداءَةِ. بَعدَ ذلكَ تُدعَينَ مدينةَ العَدلِ، القريةَ الأمينَةَ».
27 صِهيَوْنُ تُفدَى بالحَقِّ، وتائبوها بالبِرِّ.
28 وهَلاكُ المُذنِبينَ والخُطاةِ يكونُ سواءً، وتارِكو الرَّبِّ يَفنَوْنَ.
29 لأنَّهُمْ يَخجَلونَ مِنْ أشجارِ البُطمِ الّتي اشتَهَيتُموها، وتُخزَوْنَ مِنَ الجَنّاتِ الّتي اختَرتُموها.
30 لأنَّكُمْ تصيرونَ كبُطمَةٍ قد ذَبُلَ ورَقُها، وكجَنَّةٍ ليس لها ماءٌ.
31 ويَصيرُ القَويُّ مَشاقَةً وعَمَلُهُ شَرارًا، فيَحتَرِقانِ كِلاهُما مَعًا وليس مَنْ يُطفِئُ.
يوم الرب
1 الأُمورُ الّتي رآها إشَعياءُ بنُ آموصَ مِنْ جِهَةِ يَهوذا وأورُشَليمَ:
2 ويكونُ في آخِرِ الأيّامِ أنَّ جَبَلَ بَيتِ الرَّبِّ يكونُ ثابِتًا في رأسِ الجِبالِ، ويَرتَفِعُ فوقَ التِّلالِ، وتَجري إليهِ كُلُّ الأُمَمِ.
3 وتَسيرُ شُعوبٌ كثيرَةٌ، ويقولونَ: «هَلُمَّ نَصعَدْ إلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إلَى بَيتِ إلهِ يعقوبَ، فيُعَلِّمَنا مِنْ طُرُقِهِ ونَسلُكَ في سُبُلِهِ». لأنَّهُ مِنْ صِهيَوْنَ تخرُجُ الشَّريعَةُ، ومِنْ أورُشَليمَ كلِمَةُ الرَّبِّ.
4 فيَقضي بَينَ الأُمَمِ ويُنصِفُ لشُعوبٍ كثيرينَ، فيَطبَعونَ سُيوفهُم سِكَكًا ورِماحَهُمْ مَناجِلَ. لا ترفَعُ أُمَّةٌ علَى أُمَّةٍ سيفًا، ولا يتَعَلَّمونَ الحَربَ في ما بَعدُ.
يوم الرب
5 يا بَيتَ يعقوبَ، هَلُمَّ فنَسلُكُ في نورِ الرَّبِّ.
6 فإنَّكَ رَفَضتَ شَعبَكَ بَيتَ يعقوبَ لأنَّهُمُ امتَلأوا مِنَ المَشرِقِ، وهُم عائفونَ كالفِلِسطينيّينَ، ويُصافِحونَ أولادَ الأجانِبِ.
7 وامتَلأتْ أرضُهُمْ فِضَّةً وذَهَبًا ولا نِهايَةَ لكُنوزِهِمْ، وامتَلأتْ أرضُهُمْ خَيلًا ولا نِهايَةَ لمَركَباتِهِمْ.
8 وامتَلأتْ أرضُهُمْ أوثانًا. يَسجُدونَ لعَمَلِ أيديهِمْ لما صَنَعَتهُ أصابِعُهُمْ.
9 ويَنخَفِضُ الإنسانُ، ويَنطَرِحُ الرَّجُلُ، فلا تغفِرْ لهُمْ.
10 اُدخُلْ إلَى الصَّخرَةِ واختَبِئْ في التُّرابِ مِنْ أمامِ هَيبَةِ الرَّبِّ ومِنْ بَهاءِ عَظَمَتِهِ.
11 توضَعُ عَينا تشامُخِ الإنسانِ، وتُخفَضُ رِفعَةُ النّاسِ، ويَسمو الرَّبُّ وحدَهُ في ذلكَ اليومِ.
12 فإنَّ لرَبِّ الجُنودِ يومًا علَى كُلِّ مُتَعَظِّمٍ وعالٍ، وعلَى كُلِّ مُرتَفِعٍ فيوضَعُ،
13 وعلَى كُلِّ أرزِ لُبنانَ العالي المُرتَفِعِ، وعلَى كُلِّ بَلّوطِ باشانَ،
14 وعلَى كُلِّ الجِبالِ العاليَةِ، وعلَى كُلِّ التِّلالِ المُرتَفِعَةِ،
15 وعلَى كُلِّ بُرجٍ عالٍ، وعلَى كُلِّ سورٍ مَنيعٍ،
16 وعلَى كُلِّ سُفُنِ ترشيشَ، وعلَى كُلِّ الأعلامِ البَهِجَةِ.
17 فيُخفَضُ تشامُخُ الإنسانِ، وتوضَعُ رِفعَةُ النّاسِ، ويَسمو الرَّبُّ وحدَهُ في ذلكَ اليومِ.
18 وتَزولُ الأوثانُ بتمامِها.
19 ويَدخُلونَ في مَغايِرِ الصُّخورِ، وفي حَفائرِ التُّرابِ مِنْ أمامِ هَيبَةِ الرَّبِّ، ومِنْ بَهاءِ عَظَمَتِهِ، عِندَ قيامِهِ ليَرعَبَ الأرضَ.
20 في ذلكَ اليومِ يَطرَحُ الإنسانُ أوثانَهُ الفِضّيَّةَ وأوثانَهُ الذَّهَبيَّةَ، الّتي عَمِلوها لهُ للسُّجودِ، للجُرذانِ والخَفافيشِ،
21 ليَدخُلَ في نُقَرِ الصُّخورِ وفي شُقوقِ المَعاقِلِ، مِنْ أمامِ هَيبَةِ الرَّبِّ ومِنْ بَهاءِ عَظَمَتِهِ عِندَ قيامِهِ ليَرعَبَ الأرضَ.
22 كُفّوا عن الإنسانِ الّذي في أنفِهِ نَسَمَةٌ، لأنَّهُ ماذا يُحسَبُ؟
تعليق
سفراء المحبة المقدسة
كتب يوجين بيترسون: "الاسم المميز لله في سفر أشعياء هو "قدوس". القداسة هي أكثر ميزة جذابة، وأكثر خبرة مركزة نحصل عليها عن الحياة المطلقة – أي الحياة الأصيلة الأصلية، وليس الحياة التي يُنظر إليها ويتم التمتع بها عن بعد ... القداسة هي فرن الطهي الذي يغير الرجال والنساء الذين يدخلونه".
تدور رسالة أشعياء حول محبة الله المقدسة لشعبه. الله يحب شعبه أكثر من محبة أي أب لابنه.
لكن يقول أشعياء، "لأَنَّ الرَّبَّ يَتَكَلَّمُ: رَبَّيْتُ بَنِينَ وَنَشَّأْتُهُمْ، أَمَّا هُمْ فَعَصَوْا عَلَيَّ" (2:1). ويتابع متحدثا عن كل الطرق التي تمرد بها أطفاله – عدم أمانتهم، الظلم الذي يسمحون به، وفشلهم في الاعتناء بالأرامل والأيتام (ع21-23).
يتوق الله إلى القداسة:
"اِغْتَسِلُوا. تَنَقَّوْا. اعْزِلُوا شَرَّ أَفْعَالِكُمْ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيَّ. كُفُّوا عَنْ فِعْلِ الشَّرِّ. تَعَلَّمُوا فَعْلَ الْخَيْرِ. اطْلُبُوا الْحَقَّ. انْصِفُوا الْمَظْلُومَ. اقْضُوا لِلْيَتِيمِ. حَامُوا عَنِ الأَرْمَلَةِ" (ع16-17).
لكنهم فشلوا وتمردوا. يقول الرب، "وَبِدَمِ عُجُول وَخِرْفَانٍ وَتُيُوسٍ مَا أُسَرُّ" (ع11). "لا يمكنني تحمل لعبة الدين التافهة التي تلعبونها ... سئمت من تدينكم، تدينكم، تدينكم، بينما أنتم متجهون مباشرة إلى الخطية" (ع13-14، الرسالة).
لكن، لم يتخلّ عنهم الله. فهو يقول، "هَلُمَّ نَتَحَاجَجْ" (ع18). "إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَالْقِرْمِزِ (حمراء كالدم) تَبْيَضُّ كَالثَّلْجِ. إِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَالدُّودِيِّ تَصِيرُ كَالصُّوفِ" (ع18).
إنه يعد، "بَعْدَ ذلِكَ تُدْعَيْنَ مَدِينَةَ الْعَدْلِ، الْقَرْيَةَ الأَمِينَةَ. صِهْيَوْنُ تُفْدَى بِالْحَقِّ، وَتَائِبُوهَا بِالْبِرِّ" (ع26-27). مثل ميخا، يعد بأن العدل والسلام سوف يأتيان. (2:2- 4).
لكن كيف؟ كيف يمكننا نحن الخطاة والمتمردون أن نصبح أبرارا؟ كيف يمكننا نحن، الذين "خطايانا كالقرمز" تصير "بيضاء مثل الثلج" (18:1)؟ كيف ستتحقق هذه الوعود الرائعة التي في العهد القديم؟
فقط في يسوع نجد الحل. تنبأ أنبياء العهد القديم بما سيكون. يخبرنا العهد الجديد كيف: قرأنا في فقرة العهد الجديد اليوم كيف أن الله "جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ" (2كو21:5).
يسوع، الذي "لم يعرف خطية"، جُعل خطية لأجلنا على الصليب بحيث أنه رغم أن خطايانا مثل القرمز، يمكن فيه أن نصير في بياض الثلج ونصبح بر الله. نصبح أصدقاء مع الله وسفراء للمسيح.
يا رب، أشكرك من أجل نعمتك الرائعة، التي أُخبر بها أشعياء وتنبأ بها وتحققت في يسوع من خلال صليبه وقيامته. أشكرك من أجل الامتياز الضخم أن نكون سفراء لك، وقادرين على أخذ هذه الرسالة إلى عالم يحتاج إلى الرجاء والغفران بشكل ملح.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
أش3:2
"هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ. لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ".
في بداية شهر سبتمبر تصبح الحياة مزدحمة جدا مع ضرورة اتخاذ الكثير من القرارات. أعي تماما إنني مازال لدي الكثير جدا لأتعلمه بخصوص طرقه، وأريد أن أعرف أي الطرق المثيرة التي خططها الله لأجلي حتى أسير فيها أثناء هذا الفصل.
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Eugene Peterson, The Message, 'Introduction to Isaiah', (NavPress, 1993).
Webster English Dictionary.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (NLT) are taken from the Holy Bible, New Living Translation, copyright ©1996, 2004, 2007 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.