أفهم قيمتك
المقدمة
هل شعرت بأنك فاشل من قبل، أو بلا فائدة لله، أو ظننت أن الله لا يريد أن يستجيب صلواتك؟
لم أكن قد أدركت من قبل مقدار أهمية حرف الجر الصغير "في" في العهد الجديد حتى قرأت لأول مرة كتاب كولن أوركهارت "في المسيح يسوع". حينها فهمت أننا كمسيحيين "في" المسيح يسوع الذي يغير طريقة رؤيتنا لأنفسنا وصورتنا عن أنفسنا وهويتنا.
أكتب اسمك على قطعة من الورق. أمسك بكتابك المقدس ليمثل المسيح. ضع الورقة في الكتاب وأغلقه. أنت في المسيح. أينما ذهب الكتاب ذهبت معه الورقة وأينما ذهب المسيح تذهب معه. وأينما ذهبت الورقة يذهب هو معها. الورقة ليست جزءاً من الكتاب، ولكنها صارت مقترنة تماما بالكتاب وهكذا صرت أنت مقترنا بالمسيح تماما.
يستعمل بولس هذا التعبير، "في المسيح يسوع"، مرارا وتكرارا. لقد أمسك بك الله ووضعك في المسيح. في المسيح، نلت "كل بركة روحية" (أف3:1). كل البركات، بما فيها تلك التي يتحدث عنها العهد القديم، ملكك في المسيح.
المَزاميرُ 109:21-31
21 أمّا أنتَ يا رَبُّ السَّيِّدُ فاصنَعْ مَعي مِنْ أجلِ اسمِكَ. لأنَّ رَحمَتَكَ طَيِّبَةٌ نَجِّني.
22 فإنّي فقيرٌ ومِسكينٌ أنا، وقَلبي مَجروحٌ في داخِلي.
23 كظِلٍّ عِندَ مَيلِهِ ذَهَبتُ. انتَفَضتُ كجَرادَةٍ.
24 رُكبَتايَ ارتَعَشَتا مِنَ الصَّوْمِ، ولَحمي هُزِلَ عن سِمَنٍ.
25 وأنا صِرتُ عارًا عِندَهُمْ. يَنظُرونَ إلَيَّ ويُنغِضونَ رؤوسهُمْ.
26 أعِنّي يا رَبُّ إلهي. خَلِّصني حَسَبَ رَحمَتِكَ.
27 وليَعلَموا أنَّ هذِهِ هي يَدُكَ. أنتَ يا رَبُّ فعَلتَ هذا.
28 أمّا هُم فيَلعَنونَ، وأمّا أنتَ فتُبارِكُ. قاموا وخَزوا، أمّا عَبدُكَ فيَفرَحُ.
29 ليَلبِسْ خُصَمائي خَجَلًا، وليَتَعَطَّفوا بخِزيِهِمْ كالرِّداءِ.
30 أحمَدُ الرَّبَّ جِدًّا بفَمي، وفي وسَطِ كثيرينَ أُسَبِّحُهُ.
31 لأنَّهُ يَقومُ عن يَمينِ المَسكينِ، ليُخَلِّصَهُ مِنَ القاضينَ علَى نَفسِهِ.
تعليق
بركات محبة الله وشفاءه
كتب داود، "وَأَمَّا أَنْتَ فَتُبَارِكُ" (ع28). تنبع كل بركات الله من محبته لك: "مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ" (ع21؛ أف4:1، 5، 11؛ أش10:54). محبة الله تسندك وتعينك حتى تقف، حتى عندما "يستهزئ" بك الآخرون و"يعيّرونك" (مز25:109). فهو يقف "عن يمينك" (ع31).
الله يخلص حياتنا (ع31، أش10:52). ويشفي قلوبنا الجريحة. يقول داود، "وَقَلْبِي مَجْرُوحٌ فِي دَاخِلِي" (مز22:109). يحب الله أن يستخدم الناس الذين جُرحوا ثم شُفوا لأنه لا أحد يمكنه أن يخدم أفضل من شخص كان لديه نفس الجرح ثم شفاه الله (أنظر 2كو3:1-4).
يا رب، أشكرك من أجل محبتك الرائعة من جهتي. أشف قلبي الجريح وساعدني حتى أجلب الشفاء للآخرين.
أفَسُسَ 1:1-23
شكر وصلاة
1 بولُسُ، رَسولُ يَسوعَ المَسيحِ بمَشيئَةِ اللهِ، إلَى القِدّيسينَ الّذينَ في أفَسُسَ، والمؤمِنينَ في المَسيحِ يَسوعَ:
2 نِعمَةٌ لكُمْ وسَلامٌ مِنَ اللهِ أبينا والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ.
بركات روحية في المسيح
3 مُبارَكٌ اللهُ أبو رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ، الّذي بارَكَنا بكُلِّ بَرَكَةٍ روحيَّةٍ في السماويّاتِ في المَسيحِ،
4 كما اختارَنا فيهِ قَبلَ تأسيسِ العالَمِ، لنَكونَ قِدّيسينَ وبلا لومٍ قُدّامَهُ في المَحَبَّةِ،
5 إذ سبَقَ فعَيَّنَنا للتَّبَنّي بيَسوعَ المَسيحِ لنَفسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشيئَتِهِ،
6 لمَدحِ مَجدِ نِعمَتِهِ الّتي أنعَمَ بها علَينا في المَحبوبِ.
7 الّذي فيهِ لنا الفِداءُ بدَمِهِ، غُفرانُ الخطايا، حَسَبَ غِنَى نِعمَتِهِ،
8 الّتي أجزَلها لنا بكُلِّ حِكمَةٍ وفِطنَةٍ،
9 إذ عَرَّفَنا بسِرِّ مَشيئَتِهِ، حَسَبَ مَسَرَّتِهِ الّتي قَصَدَها في نَفسِهِ،
10 لتَدبيرِ مِلءِ الأزمِنَةِ، ليَجمَعَ كُلَّ شَيءٍ في المَسيحِ، ما في السماواتِ وما علَى الأرضِ، في ذاكَ.
11 الّذي فيهِ أيضًا نِلنا نَصيبًا، مُعَيَّنينَ سابِقًا حَسَبَ قَصدِ الّذي يَعمَلُ كُلَّ شَيءٍ حَسَبَ رأيِ مَشيئَتِهِ،
12 لنَكونَ لمَدحِ مَجدِهِ، نَحنُ الّذينَ قد سبَقَ رَجاؤُنا في المَسيحِ.
13 الّذي فيهِ أيضًا أنتُمْ، إذ سمِعتُمْ كلِمَةَ الحَقِّ، إنجيلَ خَلاصِكُمُ، الّذي فيهِ أيضًا إذ آمَنتُمْ خُتِمتُمْ بروحِ المَوْعِدِ القُدّوسِ،
14 الّذي هو عُربونُ ميراثِنا، لفِداءِ المُقتَنَى، لمَدحِ مَجدِهِ.
شكر وصلاة
15 لذلكَ أنا أيضًا إذ قد سمِعتُ بإيمانِكُمْ بالرَّبِّ يَسوعَ، ومَحَبَّتِكُمْ نَحوَ جميعِ القِدّيسينَ،
16 لا أزالُ شاكِرًا لأجلِكُمْ، ذاكِرًا إيّاكُمْ في صَلَواتي،
17 كيْ يُعطيَكُمْ إلهُ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ، أبو المَجدِ، روحَ الحِكمَةِ والإعلانِ في مَعرِفَتِهِ،
18 مُستَنيرَةً عُيونُ أذهانِكُمْ، لتَعلَموا ما هو رَجاءُ دَعوَتِهِ، وما هو غِنَى مَجدِ ميراثِهِ في القِدّيسينَ،
19 وما هي عَظَمَةُ قُدرَتِهِ الفائقَةُ نَحوَنا نَحنُ المؤمِنينَ، حَسَبَ عَمَلِ شِدَّةِ قوَّتِهِ
20 الّذي عَمِلهُ في المَسيحِ، إذ أقامَهُ مِنَ الأمواتِ، وأجلَسَهُ عن يَمينِهِ في السماويّاتِ،
21 فوقَ كُلِّ رياسَةٍ وسُلطانٍ وقوَّةٍ وسيادَةٍ، وكُلِّ اسمٍ يُسَمَّى ليس في هذا الدَّهرِ فقط بل في المُستَقبَلِ أيضًا،
22 وأخضَعَ كُلَّ شَيءٍ تحتَ قَدَمَيهِ، وإيّاهُ جَعَلَ رأسًا فوقَ كُلِّ شَيءٍ للكَنيسَةِ،
23 الّتي هي جَسَدُهُ، مِلءُ الّذي يَملأُ الكُلَّ في الكُلِّ.
تعليق
بركات أن تكون في المسيح يسوع
يصارع الكثيرون مع الصورة الوضيعة التي لديهم عن أنفسهم. إجابة العهد الجديد على هذه المشكلة هي أن تعرف من تكون في المسيح يسوع: "في المسيح نكتشف من نكون وما نحيا لأجله" (ع11، الرسالة). افهم ما هي هويتك في المسيح. فبينما قد لا تكون لديك كل البركات المادية التي تريدها (كان بولس في السجن عندما كتب هذه الرسالة)، إلا أن الله قد باركك "بِكُلِّ بَرَكَةٍ رُوحِيَّةٍ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ" (ع3). تذكر هذه الآية الكثير من هذه البركات:
- النعمة والسلام
يبدأ بولس بأن يحييهم "نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ" (ع2). ويقول لهم لاحقا، "حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ، الَّتِي أَجْزَلَهَا لَنَا" (ع7-8). النعمة هي محبة تهتم وتتنازل وتنقذ. كما أن لديك سلام مع الله.
- مختار ومعيّن ومُتبنى
"كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ (في محبته، انتقانا لنفسه خاصة له) قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ ... إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا (رتب بمحبته لنا) لِلتَّبَنِّي" (ع4-5، المكبرة؛ أنظر أيضا ع11).
- افتُدينا، وغُفر لنا وتحررنا
أنت مَفدي بدمه (ع7؛ أش3:53، 9). "مَفدي" كانت الكلمة المستخدمة لتعبر عن رد حرية عبد ما – اسير يتم تحريره مقابل ثمن معين.
لقد غُفرت خطاياك (أف7:1). أدلت مارجنيتا لاسكي، الملحدة الشهيرة، باعتراف عجيب على شاشة التلفاز. قالت، "ما أحسدكم عليه كثيرا أيها المسيحيون هو غفرانكم". وأضافت، بأسلوب ينم عن حزن كبير، "ليس لي أحد ليغفر لي".
نحن شعب حر – لقد مُحيت من علينا العقوبات التي سجلتها علينا أفعالنا الخاطئة. ولسنا فقط أحرار حرية بالكاد، بل أحرار تمام الحرية!" (ع7، الرسالة".
- يسكن فينا الروح القدس
"الَّذِي فِيهِ أَيْضًا إِذْ آمَنْتُمْ خُتِمْتُمْ بِرُوحِ الْمَوْعِدِ الْقُدُّوسِ" (ع13). لقد جاء الروح القدس ليعيش فيك. في العالم القديم عندما كان يتم إرسال طرد معين كان يوضع عليه ختم ليشير إلى مكان إرساله ومن المُرسل إليه. لقد خُتمت بالروح القدس.
- رجاء في المستقبل
ميراثك مضمون. "الَّذِي هُوَ عُرْبُونُ (ضمان ميراثنا، باكورة، امتياز ولمحة مسبقة، الدفعة المقدمة من ميراثنا) مِيرَاثِنَا، لِفِدَاءِ الْمُقْتَنَى، لِمَدْحِ مَجْدِهِ" (ع14، المكبرة). لديك "غِنَى مَجْدِ مِيرَاثِهِ فِي الْقِدِّيسِينَ" (ع18).
- السلطان والمكانة
"عَظَمَةُ قُدْرَتِهِ الْفَائِقَةُ نَحْوَنَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ" (ع19) موجودة فيك. القدرة لله، لكنه جاء ليعيش فيك وليعطيك "إمكانيات لا تنتهي، وقوة بلا حدود!" (ع19، الرسالة).
لقد تم إجلاسك على العرش مع المسيح في السماويات (ع20). لقد وضعنا الله "في مسئولية تولي أمر الكون، وكل شيء من المجرات إلى الحكومات" (ع20-21، الرسالة).
- السلطان والمسئولية
في المسيح، وضع الله كل شيء تحت تسلطك لأجل صالح الكنيسة "الَّتِي هِيَ جَسَدُهُ، مِلْءُ الَّذِي يَمْلأُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ" (ع22-23). في حفل تتويجها عند وضع الكرة السلطانية في يدها (مجسم للكرة الأرضية وفوقها الصليب)، تم تذكير الملكة: "عندما ترين هذه الكرة السلطانية موضوعة تحت الصليب، تذكري أن كل العالم خاضع لسلطان وسيطرة المسيح فادينا".
لقد منحك الله مسئولية عظيمة. وخططه للكون الآن هي في يدي الكنيسة، التي هي "جسد" يسوع على الأرض (ع23). "الكنيسة، كما ترون، ليست أمر خارجي بالنسبة للعالم؛ بل العالم هو الخارجي بالنسبة للكنيسة" (ع22-23، الرسالة).
يا رب، أسبحك من أجل كل بركة روحية منحتني إياها في المسيح. ليت عينا قلبي تستنيران لكي أعرف الرجاء الذي دعوتني إليه، وغِنى مجد ميراثك، وقدرتك العظيمة التي لا تقارن والتي تحيا داخلي (ع17-19).
إشَعياءَ 51:17-54:17
17 اِنهَضي، انهَضي! قومي يا أورُشَليمُ الّتي شَرِبتِ مِنْ يَدِ الرَّبِّ كأسَ غَضَبِهِ، ثُفلَ كأسِ التَّرَنُّحِ شَرِبتِ. مَصَصتِ.
18 ليس لها مَنْ يَقودُها مِنْ جميعِ البَنينَ الّذينَ ولَدَتهُمْ، وليس مَنْ يُمسِكُ بيَدِها مِنْ جميعِ البَنينَ الّذينَ رَبَّتهُمْ.
19 اِثنانِ هُما مُلاقياكِ. مَنْ يَرثي لكِ؟ الخَرابُ والِانسِحاقُ والجوعُ والسَّيفُ. بمَنْ أُعَزّيكِ؟
20 بَنوكِ قد أعيَوْا. اضطَجَعوا في رأسِ كُلِّ زُقاقٍ كالوَعلِ في شَبَكَةٍ. المَلآنونَ مِنْ غَضَبِ الرَّبِّ، مِنْ زَجرَةِ إلهِكِ.
21 لذلكَ اسمَعي هذا أيَّتُها البائسَةُ والسَّكرَى وليس بالخمرِ.
22 هكذا قالَ سيِّدُكِ الرَّبُّ، وإلهُكِ الّذي يُحاكِمُ لشَعبِهِ: «هأنَذا قد أخَذتُ مِنْ يَدِكِ كأسَ التَّرَنُّحِ، ثُفلَ كأسِ غَضَبي. لا تعودينَ تشرَبينَها في ما بَعدُ.
23 وأضَعُها في يَدِ مُعَذِّبيكِ الّذينَ قالوا لنَفسِكِ: انحَني لنَعبُرَ. فوَضَعتِ كالأرضِ ظَهرَكِ وكالزُّقاقِ للعابِرينَ».
عبد الرب يتألم ويتمجد
1 اِستَيقِظي، استَيقِظي! البَسي عِزَّكِ يا صِهيَوْنُ! البَسي ثيابَ جَمالِكِ يا أورُشَليمُ، المدينةُ المُقَدَّسَةُ، لأنَّهُ لا يَعودُ يَدخُلُكِ في ما بَعدُ أغلَفُ ولا نَجِسٌ.
2 اِنتَفِضي مِنَ التُّرابِ. قومي اجلِسي يا أورُشَليمُ. انحَلّي مِنْ رُبُطِ عُنُقِكِ أيَّتُها المَسبيَّةُ ابنَةُ صِهيَوْنَ.
3 فإنَّهُ هكذا قالَ الرَّبُّ: «مَجّانًا بُعتُمْ، وبلا فِضَّةٍ تُفَكّونَ».
4 لأنَّهُ هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «إلَى مِصرَ نَزَلَ شَعبي أوَّلًا ليَتَغَرَّبَ هناكَ. ثُمَّ ظَلَمَهُ أشّورُ بلا سبَبٍ.
5 فالآنَ ماذا لي هنا، يقولُ الرَّبُّ، حتَّى أُخِذَ شَعبي مَجّانًا؟ المُتَسَلِّطونَ علَيهِ يَصيحونَ، يقولُ الرَّبُّ، ودائمًا كُلَّ يومٍ اسمي يُهانُ.
6 لذلكَ يَعرِفُ شَعبيَ اسمي. لذلكَ في ذلكَ اليومِ يَعرِفونَ أنّي أنا هو المُتَكلِّمُ. هأنَذا».
7 ما أجمَلَ علَى الجِبالِ قَدَمَيِ المُبَشِّرِ، المُخبِرِ بالسَّلامِ، المُبَشِّرِ بالخَيرِ، المُخبِرِ بالخَلاصِ، القائلِ لصِهيَوْنَ: «قد مَلكَ إلهُكِ!».
8 صوتُ مُراقِبيكِ. يَرفَعونَ صوتَهُمْ. يتَرَنَّمونَ مَعًا، لأنَّهُمْ يُبصِرونَ عَينًا لعَينٍ عِندَ رُجوعِ الرَّبِّ إلَى صِهيَوْنَ.
9 أشيدي ترَنَّمي مَعًا يا خِرَبَ أورُشَليمَ، لأنَّ الرَّبَّ قد عَزَّى شَعبَهُ. فدَى أورُشَليمَ.
10 قد شَمَّرَ الرَّبُّ عن ذِراعِ قُدسِهِ أمامَ عُيونِ كُلِّ الأُمَمِ، فترَى كُلُّ أطرافِ الأرضِ خَلاصَ إلهِنا.
11 اِعتَزِلوا، اعتَزِلوا. اخرُجوا مِنْ هناكَ. لا تمَسّوا نَجِسًا. اخرُجوا مِنْ وسَطِها. تطَهَّروا يا حامِلي آنيَةِ الرَّبِّ.
12 لأنَّكُمْ لا تخرُجونَ بالعَجَلَةِ، ولا تذهَبونَ هارِبينَ. لأنَّ الرَّبَّ سائرٌ أمامَكُمْ، وإلهَ إسرائيلَ يَجمَعُ ساقَتَكُمْ.
عبد الرب يتألم ويتمجد
13 هوذا عَبدي يَعقِلُ، يتَعالَى ويَرتَقي ويَتَسامَى جِدًّا.
14 كما اندَهَشَ مِنكَ كثيرونَ. كانَ مَنظَرُهُ كذا مُفسَدًا أكثَرَ مِنَ الرَّجُلِ، وصورَتُهُ أكثَرَ مِنْ بَني آدَمَ.
15 هكذا يَنضِحُ أُمَمًا كثيرينَ. مِنْ أجلِهِ يَسُدُّ مُلوكٌ أفواهَهُمْ، لأنَّهُمْ قد أبصَروا ما لَمْ يُخبَروا بهِ، وما لَمْ يَسمَعوهُ فهِموهُ.
إشَعياءَ 53
1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنا، ولِمَنِ استُعلِنَتْ ذِراعُ الرَّبِّ؟
2 نَبَتَ قُدّامَهُ كفَرخٍ وكعِرقٍ مِنْ أرضٍ يابِسَةٍ، لا صورَةَ لهُ ولا جَمالَ فنَنظُرَ إليهِ، ولا مَنظَرَ فنَشتَهيهُ.
3 مُحتَقَرٌ ومَخذولٌ مِنَ النّاسِ، رَجُلُ أوجاعٍ ومُختَبِرُ الحَزَنِ، وكمُسَتَّرٍ عنهُ وُجوهنا، مُحتَقَرٌ فلَمْ نَعتَدَّ بهِ.
4 لكن أحزانَنا حَمَلها، وأوجاعَنا تحَمَّلها. ونَحنُ حَسِبناهُ مُصابًا مَضروبًا مِنَ اللهِ ومَذلولًا.
5 وهو مَجروحٌ لأجلِ مَعاصينا، مَسحوقٌ لأجلِ آثامِنا. تأديبُ سلامِنا علَيهِ، وبحُبُرِهِ شُفينا.
6 كُلُّنا كغَنَمٍ ضَلَلنا. مِلنا كُلُّ واحِدٍ إلَى طريقِهِ، والرَّبُّ وضَعَ علَيهِ إثمَ جميعِنا.
7 ظُلِمَ أمّا هو فتذَلَّلَ ولَمْ يَفتَحْ فاهُ. كشاةٍ تُساقُ إلَى الذَّبحِ، وكنَعجَةٍ صامِتَةٍ أمامَ جازّيها فلَمْ يَفتَحْ فاهُ.
8 مِنَ الضُّغطَةِ ومِنَ الدَّينونَةِ أُخِذَ. وفي جيلِهِ مَنْ كانَ يَظُنُّ أنَّهُ قُطِعَ مِنْ أرضِ الأحياءِ، أنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أجلِ ذَنبِ شَعبي؟
9 وجُعِلَ مع الأشرارِ قَبرُهُ، ومَعَ غَنيٍّ عِندَ موتِهِ. علَى أنَّهُ لَمْ يَعمَلْ ظُلمًا، ولَمْ يَكُنْ في فمِهِ غِشٌّ.
10 أمّا الرَّبُّ فسُرَّ بأنْ يَسحَقَهُ بالحَزَنِ. إنْ جَعَلَ نَفسَهُ ذَبيحَةَ إثمٍ يَرَى نَسلًا تطولُ أيّامُهُ، ومَسَرَّةُ الرَّبِّ بيَدِهِ تنجَحُ.
11 مِنْ تعَبِ نَفسِهِ يَرَى ويَشبَعُ، وعَبدي البارُّ بمَعرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كثيرينَ، وآثامُهُمْ هو يَحمِلُها.
12 لذلكَ أقسِمُ لهُ بَينَ الأعِزّاءِ ومَعَ العُظَماءِ يَقسِمُ غَنيمَةً، مِنْ أجلِ أنَّهُ سكَبَ للموتِ نَفسَهُ وأُحصيَ مع أثَمَةٍ، وهو حَمَلَ خَطيَّةَ كثيرينَ وشَفَعَ في المُذنِبينَ.
المجد الآتي
1 «ترَنَّمي أيَّتُها العاقِرُ الّتي لَمْ تلِدْ. أشيدي بالتَّرَنُّمِ أيَّتُها الّتي لَمْ تمخَضْ، لأنَّ بَني المُستَوْحِشَةِ أكثَرُ مِنْ بَني ذاتِ البَعلِ، قالَ الرَّبُّ.
2 أوسِعي مَكانَ خَيمَتِكِ، ولتُبسَطْ شُقَقُ مَساكِنِكِ. لا تُمسِكي. أطيلي أطنابَكِ وشَدِّدي أوتادَكِ،
3 لأنَّكِ تمتَدّينَ إلَى اليَمينِ وإلَى اليَسارِ، ويَرِثُ نَسلُكِ أُمَمًا، ويُعمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً.
4 لا تخافي لأنَّكِ لا تخزَينَ، ولا تخجَلي لأنَّكِ لا تستَحينَ. فإنَّكِ تنسَينَ خِزيَ صَباكِ، وعارُ ترَمُّلِكِ لا تذكُرينَهُ بَعدُ.
5 لأنَّ بَعلكِ هو صانِعُكِ، رَبُّ الجُنودِ اسمُهُ، ووليُّكِ قُدّوسُ إسرائيلَ، إلهَ كُلِّ الأرضِ يُدعَى.
6 لأنَّهُ كامرأةٍ مَهجورَةٍ ومَحزونَةِ الرّوحِ دَعاكِ الرَّبُّ، وكزَوْجَةِ الصِّبا إذا رُذِلَتْ، قالَ إلهُكِ.
7 لُحَيظَةً ترَكتُكِ، وبمَراحِمَ عظيمَةٍ سأجمَعُكِ.
8 بفَيَضانِ الغَضَبِ حَجَبتُ وجهي عنكِ لَحظَةً، وبإحسانٍ أبديٍّ أرحَمُكِ، قالَ وليُّكِ الرَّبُّ.
9 لأنَّهُ كمياهِ نوحٍ هذِهِ لي. كما حَلَفتُ أنْ لا تعبُرَ بَعدُ مياهُ نوحٍ علَى الأرضِ، هكذا حَلَفتُ أنْ لا أغضَبَ علَيكِ ولا أزجُرَكِ.
10 فإنَّ الجِبالَ تزولُ، والآكامَ تتَزَعزَعُ، أمّا إحساني فلا يَزولُ عنكِ، وعَهدُ سلامي لا يتَزَعزَعُ، قالَ راحِمُكِ الرَّبُّ.
11 «أيَّتُها الذَّليلَةُ المُضطَرِبَةُ غَيرُ المُتَعَزّيَةِ، هأنَذا أبني بالأُثمُدِ حِجارَتَكِ، وبالياقوتِ الأزرَقِ أؤَسِّسُكِ،
12 وأجعَلُ شُرَفَكِ ياقوتًا، وأبوابَكِ حِجارَةً بَهرَمانيَّةً، وكُلَّ تُخومِكِ حِجارَةً كريمَةً
13 وكُلَّ بَنيكِ تلاميذَ الرَّبِّ، وسَلامَ بَنيكِ كثيرًا.
14 بالبِرِّ تُثَبَّتينَ بَعيدَةً عن الظُّلمِ فلا تخافينَ، وعَنِ الِارتِعابِ فلا يَدنو مِنكِ.
15 ها إنهُم يَجتَمِعونَ اجتِماعًا ليس مِنْ عِندي. مَنِ اجتَمَعَ علَيكِ فإلَيكِ يَسقُطُ.
16 هأنَذا قد خَلَقتُ الحَدّادَ الّذي يَنفُخُ الفَحمَ في النّارِ ويُخرِجُ آلَةً لعَمَلِهِ، وأنا خَلَقتُ المُهلِكَ ليَخرِبَ.
17 «كُلُّ آلَةٍ صوِّرَتْ ضِدَّكِ لا تنجَحُ، وكُلُّ لسانٍ يَقومُ علَيكِ في القَضاءِ تحكُمينَ علَيهِ. هذا هو ميراثُ عَبيدِ الرَّبِّ وبرُّهُمْ مِنْ عِندي، يقولُ الرَّبُّ.
تعليق
بركات الأخبار السارة المختصة بيسوع
يكتب أشعياء، "مَا أَجْمَلَ عَلَى الْجِبَالِ قَدَمَيِ الْمُبَشِّرِ، الْمُخْبِرِ بِالسَّلاَمِ، الْمُبَشِّرِ بِالْخَيْرِ، الْمُخْبِرِ بِالْخَلاَصِ، الْقَائِلِ لِصِهْيَوْنَ: «قَدْ مَلَكَ إِلهُكِ!»" (7:52). خلاص الله هو خبر جيد حقا حتى إنه يجعل الأقدام ذات الرائحة المنفرة للمرسل تبدو جميلة! هذه الأخبار السارة هي رسالة أشعياء في الإصحاح التالي (13:52-12:53). إنها آخر وأعظم قصائد عبد الرب الأربعة التي تكشف عن خطة الله للخلاص. توجد بها خمسة مقاطع شعرية، تعلن كل منها عن تباين غير متوقع.
- فشل ظاهري ونجاح حقيقي واقعي (13:52- 15)
يحطم الصليب التوقعات البشرية. هنا، يسبق أشعياء فيخبر بجلد وموت يسوع، "كَانَ مَنْظَرُهُ كَذَا مُفْسَدًا أَكْثَرَ مِنَ الرَّجُلِ، وَصُورَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ بَنِي آدَمَ" (ع14). ولكن ليس الصليب هو النهاية. ينتهي هذا المقطع الشعري بالنجاح والنصرة، مع وجود صورة عن التطهير والغفران عبر كل العالم: "هكَذَا يَنْضِحُ أُمَمًا كَثِيرِينَ" (ع15).
- وجهة نظرنا ووجهة نظر الله (1:53- 3)
"من كان يظن أن قوة الله المخلصة سوف تظهر هكذا؟" (ع1، الرسالة). هنا نرى تناقضا بين نظرة الله والنظرة البشرية. سبق أشعياء فرأى أن الشعب سوف يرفض يسوع، بالرغم من إنه قد جاء لينقذهم ويخلصهم.
- خطايانا وألمه (ع4-6)
يسوع يحبك جدا لدرجة إنه مات بدلا عنك. هذه هي الرسالة التي في قلب هذه الفقرة – وقطعا لي الكتاب المقدس كله:
"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا" (ع5-6). يا للروعة!
- المذنب والبريء (ع7-9)
يخبرنا هذا المقطع الشعري عن خطأ في تحقيق العدالة، ولكن يأخذه يسوع البريء على نفسه طواعية ليجلب الخلاص: "مات وهو لا يفكر في سلامته، ضُرب حتى سال منه الدم لأجل خطايا شعبي" (ع8، الرسالة). كما تتنبأ أيضا عن موت يسوع بدقة غير عادية: فتسبق وترى صمته عند محاكمته (ع7)؛ وإنه سوف يموت مع المذنبين وإنه سوف يُدفن مع الأغنياء (ع9).
- المأساة والنصرة (ع10-13)
ما بدا وكأنه هزيمة كان في الحقيقة نصرة، لقد كان هذا، "ما كان في بال الله طول الوقت" (ع10، الرسالة). ماذا يجعل موت يسوع نصرة؟ أولا، "يَرَى نَسْلاً" (ع10) و"بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ" (ع11) – ملايين الحيوات التي تغيرت بسببه هي ثمر موته. ثانيا، "مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ" (ع11) – يسوع قام ثانية! في النهاية، "رفعه الله، معطيا إياه "وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً" (ع12) بسبب كل ما فعله لأجلنا.
نتيجة لما فعله يسوع لأجلنا، وُعدنا بأن ننال توسعا ونموا (2:54). لست بحاجة لأن تكون خائفا (ع4) لأن "لأَنَّ بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ" (ع5). محبته وعطفه لن يتخليا عنك (ع10). "كُلُّ آلَةٍ صُوِّرَتْ ضِدَّكِ لاَ تَنْجَحُ" (ع17).
يا رب، أشكرك من أجل أخبار الإنجيل السارة؛ أنه من خلال آلامك، جُعلت بارا. ساعدني حتى أتوقع أمورا عظيمة منك وأحاول القيام بأمور عظيمة لأجلك.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
أش2:54، 3
"أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لاَ تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ".
يُعد هذا تحدٍّ دائم بالنسبة لي، ألا ألعب اللعبة الآمنة، بل استمر في الذهاب نحو النمو والامتداد.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Colin Urquhart, In Christ Jesus (Hodder & Stoughton, 1981)
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.