اليوم 273

حياة تستحق أن تُعاش

الكتاب المقدس أمثالٌ 23:‏29-‏24:‏4
العهد الجديد فيلِبّي 1:‏1-‏26
العهد القديم صَفَنيا 1:‏1-‏3:‏20

المقدمة

كتب نايجل هوكس في جريدة "التايمز"، "في المستقبل، قد يتمكن العلماء من إطالة العمر، لكن هل يستحق أن نعيشه ؟"

يبدو إن أحد أساتذة جامعة أوكسفورد يدّعي إنه سريعا قد يمكن إطالة أعمار الناس حتى سن 115. لكن هوكس يسأل بحق، "هل ستستحق أن تُعاش؟" ليس لإطالة العمر قيمة كبيرة ما لم تكن الحياة جديرة بأن تُعاش.

لم ير الرسول بولس إطالة العمر هدفا كبيرا: "لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ" (في 21:1). لا شك إنه اعتبر الموت شيئا ذا قيمة أعظم. لكن بالنسبة له، جعل يسوع المسيح حياته جديرة جدا بان تُعاش.

الكتاب المقدس

أمثالٌ 23:‏29-‏24:‏4

29 لمَنِ الوَيلُ؟ لمَنِ الشَّقاوَةُ؟ لمَنِ المُخاصَماتُ؟ لمَنِ الكَربُ؟ لمَنِ الجُروحُ بلا سبَبٍ؟ لمَنِ ازمِهرارُ العَينَينِ؟
30 للّذينَ يُدمِنونَ الخمرَ، الّذينَ يَدخُلونَ في طَلَبِ الشَّرابِ المَمزوجِ.
31 لا تنظُرْ إلَى الخمرِ إذا احمَرَّتْ حينَ تُظهِرُ حِبابَها في الكأسِ وساغَتْ مُرَقرِقَةً.
32 في الآخِرِ تلسَعُ كالحَيَّةِ وتَلدَغُ كالأُفعوانِ.
33 عَيناكَ تنظُرانِ الأجنَبيّاتِ، وقَلبُكَ يَنطِقُ بأُمورٍ مُلتَويَةٍ.
34 وتَكونُ كمُضطَجعٍ في قَلبِ البحرِ، أو كمُضطَجعٍ علَى رأسِ ساريَةٍ.
35 يقولُ: «ضَرَبوني ولَمْ أتَوَجَّعْ! لَقَدْ لكأوني ولَمْ أعرِفْ! مَتَى أستَيقِظُ؟ أعودُ أطلُبُها بَعدُ!».

أقوال أخرى للحكماء

1 لا تحسِدْ أهلَ الشَّرِّ، ولا تشتَهِ أنْ تكونَ معهُمْ،
2 لأنَّ قَلبَهُمْ يَلهَجُ بالِاغتِصابِ، وشِفاهَهُمْ تتَكلَّمُ بالمَشَقَّةِ.

3 بالحِكمَةِ يُبنَى البَيتُ وبالفَهمِ يُثَبَّتُ،
4 وبالمَعرِفَةِ تمتَلِئُ المَخادِعُ مِنْ كُلِّ ثَروَةٍ كريمَةٍ ونَفيسَةٍ.

تعليق

عش في علاقة مع الله

لقد خُلقت لتكون لك علاقة مع الله بيسوع المسيح. بدون هذه العلاقة، سوف نشعر دائما بفراغ عميق موجود بداخلنا. كما كتب القديس أغسطينوس، "(يا الله) لقد خلقتنا لذاتك، ولن ترتاح قلوبنا حتى ترتاح فيك".

يحاول الناس أن يملأوا هذا الفراغ بأمور مختلفة. بالنسبة للبعض، يكون هذا الشيء هو الكحول، ورغم إنه لا شيء خطأ في شرب الخمر في حد ذاته، إلا إنه لا يشبع العطش الداخلي العميق الذي لدينا في قلوبنا.

تبدو الخمر جذابة جدا عندما "تُظْهِرُ حِبَابَهَا فِي الْكَأْسِ وَسَاغَتْ مُرَقْرِقَةً" (31:23). لكن، إن اتبعنا هذا الطريق وانغمسنا فيها بشدة، "فِي الآخِرِ تَلْسَعُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْدَغُ كَالأُفْعُوانِ" (ع32). يصف الكاتب آثار السُكر بلهجة حيوية جدا: "التعلق الشديد، الصداع الرهيب الذي يكسر الدماغ، المعدة التي تشعر بالغثيان، ازدواج الرؤية، الكلام السيء (ع34-35، الرسالة). إنها تؤدي إلى الحزن والنزاع والشكوى والجروح التي لا لزوم لها والعيون المحتقنة بالدماء (ع29).

لكن في المقابل، يتحدث الكاتب عن بركات الحكمة والمعرفة: الذكاء والتخطيط الاستراتيجي والكثير من المشورة الجيدة (3:24 -4، الرسالة). أين يمكننا العثور على مثل هذه الحكمة والمعرفة؟ تحدث الرسول بولس عن معرفة المسيح "الْمُذَّخَرِ فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْعِلْمِ" (كو2:2-3).

يا رب، آتي إليك اليوم وأشرب من نبع الحكمة والمعرفة، بحيث تتدفق من قلبي أنهار ماء حي

العهد الجديد

فيلِبّي 1:‏1-‏26

قيود بولس أدت إلى نشر الإنجيل

1 بولُسُ وتيموثاوُسُ عَبدا يَسوعَ المَسيحِ، إلَى جميعِ القِدّيسينَ في المَسيحِ يَسوعَ، الّذينَ في فيلِبّي، مع أساقِفَةٍ وشَمامِسَةٍ:
2 نِعمَةٌ لكُمْ وسَلامٌ مِنَ اللهِ أبينا والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ.
شكر وصلاة

3 أشكُرُ إلهي عِندَ كُلِّ ذِكري إيّاكُمْ
4 دائمًا في كُلِّ أدعيَتي، مُقَدِّمًا الطَّلبَةَ لأجلِ جميعِكُمْ بفَرَحٍ،
5 لسَبَبِ مُشارَكَتِكُمْ في الإنجيلِ مِنْ أوَّلِ يومٍ إلَى الآنَ.
6 واثِقًا بهذا عَينِهِ أنَّ الّذي ابتَدأَ فيكُم عَمَلًا صالِحًا يُكَمِّلُ إلَى يومِ يَسوعَ المَسيحِ.
7 كما يَحِقُّ لي أنْ أفتَكِرَ هذا مِنْ جِهَةِ جميعِكُمْ، لأنّي حافِظُكُمْ في قَلبي، في وُثُقي، وفي المُحاماةِ عن الإنجيلِ وتَثبيتِهِ، أنتُمُ الّذينَ جميعُكُمْ شُرَكائي في النِّعمَةِ.
8 فإنَّ اللهَ شاهِدٌ لي كيفَ أشتاقُ إلَى جميعِكُمْ في أحشاءِ يَسوعَ المَسيحِ.
9 وهذا أُصَلّيهِ: أنْ تزدادَ مَحَبَّتُكُمْ أيضًا أكثَرَ فأكثَرَ في المَعرِفَةِ وفي كُلِّ فهمٍ،
10 حتَّى تُمَيِّزوا الأُمورَ المُتَخالِفَةَ، لكَيْ تكونوا مُخلِصينَ وبلا عَثرَةٍ إلَى يومِ المَسيحِ،
11 مَملوئينَ مِنْ ثَمَرِ البِرِّ الّذي بيَسوعَ المَسيحِ، لمَجدِ اللهِ وحَمدِهِ.
قيود بولس أدت إلى نشر الإنجيل

12 ثُمَّ أُريدُ أنْ تعلَموا أيُّها الإخوَةُ أنَّ أُموري قد آلَتْ أكثَرَ إلَى تقَدُّمِ الإنجيلِ،
13 حتَّى إنَّ وُثُقي صارَتْ ظاهِرَةً في المَسيحِ في كُلِّ دارِ الوِلايَةِ وفي باقي الأماكِنِ أجمَعَ.
14 وأكثَرُ الإخوَةِ، وهُم واثِقونَ في الرَّبِّ بوُثُقي، يَجتَرِئونَ أكثَرَ علَى التَّكلُّمِ بالكلِمَةِ بلا خَوْفٍ.
15 أمّا قَوْمٌ فعَنْ حَسَدٍ وخِصامٍ يَكرِزونَ بالمَسيحِ، وأمّا قَوْمٌ فعَنْ مَسَرَّةٍ.
16 فهؤُلاءِ عن تحَزُّبٍ يُنادونَ بالمَسيحِ لا عن إخلاصٍ، ظانّينَ أنهُم يُضيفونَ إلَى وُثُقي ضيقًا.
17 وأولئكَ عن مَحَبَّةٍ، عالِمينَ أنّي مَوْضوعٌ لحِمايَةِ الإنجيلِ.
18 فماذا؟ غَيرَ أنَّهُ علَى كُلِّ وجهٍ سواءٌ كانَ بعِلَّةٍ أم بحَقٍّ يُنادَى بالمَسيحِ، وبهذا أنا أفرَحُ. بل سأفرَحُ أيضًا.
19 لأنّي أعلَمُ أنَّ هذا يَؤولُ لي إلَى خَلاصٍ بطَلبَتِكُمْ ومؤازَرَةِ روحِ يَسوعَ المَسيحِ،
20 حَسَبَ انتِظاري ورَجائي أنّي لا أُخزَى في شَيءٍ، بل بكُلِّ مُجاهَرَةٍ كما في كُلِّ حينٍ، كذلكَ الآنَ، يتَعَظَّمُ المَسيحُ في جَسَدي، سواءٌ كانَ بحياةٍ أم بموتٍ.
21 لأنَّ ليَ الحياةَ هي المَسيحُ والموتُ هو رِبحٌ.
22 ولكن إنْ كانتِ الحياةُ في الجَسَدِ هي لي ثَمَرُ عَمَلي، فماذا أختارُ؟ لَستُ أدري!
23 فإنّي مَحصورٌ مِنْ الِاثنَينِ: ليَ اشتِهاءٌ أنْ أنطَلِقَ وأكونَ مع المَسيحِ، ذاكَ أفضَلُ جِدًّا.
24 ولكن أنْ أبقَى في الجَسَدِ ألزَمُ مِنْ أجلِكُمْ.
25 فإذْ أنا واثِقٌ بهذا أعلَمُ أنّي أمكُثُ وأبقَى مع جميعِكُمْ لأجلِ تقَدُّمِكُمْ وفَرَحِكُمْ في الإيمانِ،
26 لكَيْ يَزدادَ افتِخارُكُمْ في المَسيحِ يَسوعَ فيَّ، بواسِطَةِ حُضوري أيضًا عِندَكُمْ.

تعليق

أصنع فرقا في حياة الآخرين

هل تتمنى لو كانت ظروفك مختلفة؟

إن كنت تواجه تحديات أو صعوبات كبيرة، فلتتشجع بأن الله يمكنه أن يستخدمك في وسط صراعاتك. يمكنه أن يعمل من خلالك بطرق قد لا تتوقعها.

عندما كتب بولس هذه الرسالة كان تحت الإقامة الجبرية في روما، مربوطا إلى جندي روماني بسلسلة طولها ثلاثة أقدام (حوالي 90 سم). كان مسجونا في ظروف سيئة للغاية، ينتظر المحاكمة والإعدام المحتمل. لكنه آمن بأن حياته في المسيح كانت تعني "ثمر العمل" لأجل المسيح (ع22).

عندما يقول بولس، "لأَنِّي حَافِظُكُمْ فِي قَلْبِي" (ع7)، إنه يعبر عن محبته العميقة لشعب فيلبي. وقد تكلم بالفعل عن "مُشَارَكَتِكُمْ فِي الإِنْجِيلِ" (ع5) والآن هو يتكلم عن مشاركة نعمة الله معهم (ع7).

هناك رابطة وثيقة جدا نجدها بين من يعملون معا من أجل يسوع المسيح. كما نجد رابطة أكثر قربا عندما يكون المرء مسئولا عن اهتداء الآخرين للمسيح. حيث تقول الفقرة إنه يتوق إلى جميعهم "فِي أَحْشَاءِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ" (ع8).

في عصر نجد فيه الفرصة والاختيار الغير مسبوقين، نجد أناس كثيرون جدا قلقين بشكل مفرط من أن يفوتهم تحقيق ذاتهم أو من أن يقوموا بخطوة خاطئة. لكن يمكنك أن تكون لديك الثقة في إنه لأن الله قد بدأ فيك العمل الصالح، فسوف يكمله (ع6). دائما ما ينهي الله ما بدأه.

لم يصل أحدنا إلى النهاية بعد. كلنا عبارة عن أعمال في حيز التنفيذ. وكانت صلاة بولس لأجل الفيلبيين أن يكونوا أكثر إثمارا:

  • ينمون في المحبة

فنراه يصلي من أجل "أن تزدهر محبتهم وألا يحبوا كثيرا فقط بل وبصورة جيدة أيضا" (ع9، الرسالة).

  • ينمون في المعرفة

ليست صلاة بولس ببساطة أن ينموا في المحبة، ولكن أن "تَزْدَادَ مَحَبَّتُكُمْ أَيْضًا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَفِي كُلِّ فَهْمٍ، حَتَّى تُمَيِّزُوا الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ" (ع9-10). ينبغي أن تكون محبتنا أكثر من مجرد الخبرة العاطفية، ينبغي أن تكون: "مخلصة وذكية، وليست مجرد فيض عاطفي" (ع10، الرسالة).

  • ينمون في القداسة

صلى بولس أن يكونوا "مُخْلِصِينَ وَبِلاَ عَثْرَةٍ" (ع10). تصف الكلمة المترجمة "مخلصين" النقاوة والإخلاص الداخلي والتي تكون فيها حتى دوافعنا غير مختلطة. أما الكلمة المترجمة "بلا لوم" فتعني بدون عمل إهانة وتشير بالأكثر إلى أسلوب المعيشة الخارجي. صلِّ، مثل بولس، لكي تكون مقدسا داخليا وخارجيا – "لكي يكون يسوع المسيح جذابا للجميع" (ع11، الرسالة). كما عبّر ديتريتش بنهوفر، "ينبغي أن حياتك كمسيحي تجعل غير المؤمنين يتسائلون بشأن عدم إيمانهم بالله".

استطاع بولس أن يتحمل قيوده لأنها أعطته فرصة لأن يبشر بالإنجيل وأن يشجع الآخرين على أن "يَجْتَرِئُونَ أَكْثَرَ عَلَى التَّكَلُّمِ بِالْكَلِمَةِ بِلاَ خَوْفٍ" (ع14).

لا تهتم بشأن دوافع الآخرين من نحو التبشير بالإنجيل: "أَمَّا قَوْمٌ فَعَنْ حَسَدٍ وَخِصَامٍ يَكْرِزُونَ بِالْمَسِيحِ ... فَهؤُلاَءِ عَنْ تَحَزُّبٍ" (ع15، 16). آخرون يفعلون هذا بدافع المحبة (ع16). لكن، لم يبد أن بولس رأى أن كل هذا يهم طالما أن اسم المسيح يُبشر به (ع17-18). لا تنتقد المسيحيين الآخرين الذين يبشرون بالإنجيل حتى لو لم تعجبك طريقتهم أو كان لديك تساؤل بشأن دوافعهم. كن فرحا لأنهم يبشرون بيسوع.

لقد تمركزت كل حياة بولس حول المسيح. كانت كل رغبته من جهة المسيح أن يتمجد في جسده، "سَوَاءٌ كَانَ بِحَيَاةٍ أَمْ بِمَوْتٍ" (ع20). لقد شعر إنه "مَحْصُورٌ مِنْ الاثْنَيْنِ" (ع23). من نواح متعددة، كان يرغب أن "أَنْطَلِقَ وَأَكُونَ مَعَ الْمَسِيحِ، ذَاكَ أَفْضَلُ جِدًّا" (ع23).

كان القديس الكنن جون كولنز قسيسا في كنيسة HTB من عام 1980 – 1985. عندما ماتت زوجته ديانا في 16 يوليو 2013 كتب إلىّ جون، "إنني شاكر لأننا أمضينا معا ثمانية وخمسين سنة مجيدة – وصرنا من حسن لأحسن! رغم أن الضربات كانت مريعة والموت الذي هو عدو ... مثل بولس الرسول، لسنوات كثيرة كانت تتوق "أَنْطَلِقَ وَأَكُونَ مَعَ الْمَسِيحِ، ذَاكَ أَفْضَلُ جِدًّا". وبالتالي، أنا شاكر بعمق .... لأنها لم تكن خائفة، لأنها علمت إلى أين كانت ذاهبة ولأن إيمانها بوعود المسيح لم يتزعزع أبدا".

رغم أن بولس كان يتوق لأن يكون مع المسيح، إلا أن جزءا منه أيضا رغب في أن يبقى حيا لأنه عرف أن هذا سيعني "العمل المثمر" (ع22). وكانت رغبته في أن يرى الفيلبيون يتقدمون في إيمانهم وأن فرحهم في المسيح يسوع يفيض (ع26).

يا رب، ساعدني حتى أحيا الحياة إلى ملئها وان أنتهز كل فرصة لنشر رسالة يسوع.

العهد القديم

صَفَنيا 1:‏1-‏3:‏20

يوم الرب العظيم

1 كلِمَةُ الرَّبِّ الّتي صارَتْ إلَى صَفَنيا بنِ كوشي بنِ جَدَليا بنِ أمَريا بنِ حَزَقيّا، في أيّامِ يوشيّا بنِ آمونَ مَلِكِ يَهوذا:
الإنذار بالخراب الآتي

2 «نَزعًا أنزَعُ الكُلَّ عن وجهِ الأرضِ، يقولُ الرَّبُّ.
3 أنزِعُ الإنسانَ والحَيَوانَ. أنزِعُ طُيورَ السماءِ وسَمَكَ البحرِ، والمَعاثِرَ مع الأشرارِ، وأقطَعُ الإنسانَ عن وجهِ الأرضِ، يقولُ الرَّبُّ.
ضد يهوذا

4 «وأمُدُّ يَدي علَى يَهوذا وعلَى كُلِّ سُكّانِ أورُشَليمَ، وأقطَعُ مِنْ هذا المَكانِ بَقيَّةَ البَعلِ، اسمَ الكَماريمِ، مع الكهنةِ.
5 والسّاجِدينَ علَى السُّطوحِ لجُندِ السماءِ، والسّاجِدينَ الحالِفينَ بالرَّبِّ، والحالِفينَ بمَلكومَ،
6 والمُرتَدّينَ مِنْ وراءِ الرَّبِّ، والّذينَ لَمْ يَطلُبوا الرَّبَّ ولا سألوا عنهُ.

7 «اُسكُتْ قُدّامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ، لأنَّ يومَ الرَّبِّ قريبٌ. لأنَّ الرَّبَّ قد أعَدَّ ذَبيحَةً. قَدَّسَ مَدعوّيهِ.
8 ويكونُ في يومِ ذَبيحَةِ الرَّبِّ أنّي أُعاقِبُ الرّؤَساءَ وبَني المَلِكِ وجميعَ الّلابِسينَ لباسًا غَريبًا.
9 وفي ذلكَ اليومِ أُعاقِبُ كُلَّ الّذينَ يَقفِزونَ مِنْ فوقِ العَتَبَةِ، الّذينَ يَملأونَ بَيتَ سيِّدِهِمْ ظُلمًا وغِشًّا.
10 ويكونُ في ذلكَ اليومِ، يقولُ الرَّبُّ، صوتُ صُراخٍ مِنْ بابِ السَّمَكِ، وولوَلَةٌ مِنَ القِسمِ الثّاني وكسرٌ عظيمٌ مِنَ الآكامِ.
11 ولوِلوا يا سُكّانَ مَكتيشَ، لأنَّ كُلَّ شَعبِ كنعانَ بادَ. انقَطَعَ كُلُّ الحامِلينَ الفِضَّةَ.
12 ويكونُ في ذلكَ الوقتِ أنّي أُفَتِّشُ أورُشَليمَ بالسُّرُجِ، وأُعاقِبُ الرِّجالَ الجامِدينَ علَى دُرديِّهِمِ، القائلينَ في قُلوبهِمْ: إنَّ الرَّبَّ لا يُحسِنُ ولا يُسيءُ.
13 فتكونُ ثَروَتُهُمْ غَنيمَةً وبُيوتُهُمْ خَرابًا، ويَبنونَ بُيوتًا ولا يَسكُنونَها، ويَغرِسونَ كُرومًا ولا يَشرَبونَ خمرَها.
يوم الرب العظيم

14 «قريبٌ يومُ الرَّبِّ العظيمِ. قريبٌ وسَريعٌ جِدًّا. صوتُ يومِ الرّبِّ. يَصرُخُ حينَئذٍ الجَبّارُ مُرًّا.
15 ذلكَ اليومُ يومُ سخَطٍ، يومُ ضيقٍ وشِدَّةٍ، يومُ خَرابٍ ودَمارٍ، يومُ ظَلامٍ وقَتامٍ، يومُ سحابٍ وضَبابٍ.
16 يومُ بوقٍ وهُتافٍ علَى المُدُنِ المُحَصَّنَةِ وعلَى الشُّرُفِ الرَّفيعَةِ.
17 وأُضايِقُ النّاسَ فيَمشونَ كالعُميِ، لأنَّهُمْ أخطأوا إلَى الرَّبِّ، فيُسفَحُ دَمُهُمْ كالتُّرابِ ولَحمُهُمْ كالجِلَّةِ.
18 لا فِضَّتُهُمْ ولا ذَهَبُهُمْ يستطيعُ إنقاذَهُمْ في يومِ غَضَبِ الرَّبِّ، بل بنارِ غَيرَتِهِ تؤكلُ الأرضُ كُلُّها، لأنَّهُ يَصنَعُ فناءً باغِتًا لكُلِّ سُكّانِ الأرضِ».

ضد أشور

1 تجَمَّعي واجتَمِعي يا أيَّتُها الأُمَّةُ غَيرُ المُستَحيَةِ.
2 قَبلَ وِلادَةِ القَضاءِ. كالعُصافَةِ عَبَرَ اليومُ. قَبلَ أنْ يأتيَ علَيكُمْ حُموُّ غَضَبِ الرَّبِّ، قَبلَ أنْ يأتيَ علَيكُمْ يومُ سخَطِ الرَّبِّ.
3 اُطلُبوا الرَّبَّ، يا جميعَ بائسي الأرضِ الّذينَ فعَلوا حُكمَهُ. اطلُبوا البِرَّ. اطلُبوا التَّواضُعَ. لَعَلَّكُمْ تُستَرونَ في يومِ سخَطِ الرَّبِّ.
ضد فلسطين

4 لأنَّ غَزَّةَ تكونُ مَتروكَةً، وأشقَلونَ للخَرابِ. أشدودُ عِندَ الظَّهيرَةِ يَطرُدونَها، وعَقرونُ تُستأصَلُ.
5 ويلٌ لسُكّانِ ساحِلِ البحرِ أُمَّةِ الكِريتيّينَ! كلِمَةُ الرَّبِّ علَيكُمْ: «يا كنعانُ أرضَ الفِلِسطينيّينَ، إنّي أخرِبُكِ بلا ساكِنٍ».
6 ويكونُ ساحِلُ البحرِ مَرعًى بآبارٍ للرُّعاةِ وحَظائرَ للغَنَمِ.
7 ويكونُ السّاحِلُ لبَقيَّةِ بَيتِ يَهوذا. علَيهِ يَرعَوْنَ. في بُيوتِ أشقَلونَ عِندَ المساءِ يَربُضونَ، لأنَّ الرَّبَّ إلهَهُمْ يتَعَهَّدُهُمْ ويَرُدُّ سبيَهُمْ.
ضد موآب وعمون

8 «قد سمِعتُ تعييرَ موآبَ وتَجاديفَ بَني عَمّونَ الّتي بها عَيَّروا شَعبي، وتَعَظَّموا علَى تُخُمِهِمْ.
9 فلذلكَ حَيٌّ أنا، يقولُ رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ، إنَّ موآبَ تكونُ كسَدومَ وبَني عَمّونَ كعَمورَةَ، مِلكَ القَريصِ، وحُفرَةَ مِلحٍ، وخَرابًا إلَى الأبدِ. تنهَبُهُمْ بَقيَّةُ شَعبي، وبَقيَّةُ أُمَّتي تمتَلِكُهُمْ».
10 هذا لهُمْ عِوَضُ تكبُّرِهِمْ، لأنَّهُمْ عَيَّروا وتَعَظَّموا علَى شَعبِ رَبِّ الجُنودِ.
11 الرَّبُّ مُخيفٌ إليهِمْ، لأنَّهُ يُهزِلُ جميعَ آلِهَةِ الأرضِ، فسيَسجُدُ لهُ النّاسُ، كُلُّ واحِدٍ مِنْ مَكانِهِ، كُلُّ جَزائرِ الأُمَمِ.
ضد كوش

12 «وأنتُمْ يا أيُّها الكوشيّونَ. قَتلَى سيفي هُم».
ضد أشور

13 ويَمُدُّ يَدَهُ علَى الشِّمالِ ويُبيدُ أشّورَ، ويَجعَلُ نينَوَى خَرابًا يابِسَةً كالقَفرِ.
14 فتربُضُ في وسَطِها القُطعانُ، كُلُّ طَوائفِ الحَيَوانِ. القوقُ أيضًا والقُنفُذُ يأويانِ إلَى تيجانِ عُمُدِها. صوتٌ يَنعِبُ في الكوَى. خَرابٌ علَى الأعتابِ. لأنَّهُ قد تعَرَّى أرزيُّها.
15 هذِهِ هي المدينةُ المُبتَهِجَةُ السّاكِنَةُ مُطمَئنَّةً، القائلَةُ في قَلبِها: «أنا وليس غَيري». كيفَ صارَتْ خَرابًا، مَربِضًا للحَيَوانِ! كُلُّ عابِرٍ بها يَصفِرُ ويَهُزُّ يَدَهُ.

مستقبل أورشليم

1 ويلٌ للمُتَمَرِّدَةِ المُنَجَّسَةِ، المدينةِ الجائرَةِ!
2 لَمْ تسمَعِ الصَّوْتَ. لَمْ تقبَلِ التّأديبَ. لَمْ تتَّكِلْ علَى الرَّبِّ. لَمْ تتَقَرَّبْ إلَى إلهِها.
3 رؤَساؤُها في وسَطِها أُسودٌ زائرَةٌ. قُضاتُها ذِئابُ مساءٍ لا يُبقونَ شَيئًا إلَى الصّباحِ.
4 أنبياؤُها مُتَفاخِرونَ أهلُ غُدراتٍ. كهَنَتُها نَجَّسوا القُدسَ، خالَفوا الشَّريعَةَ.
5 الرَّبُّ عادِلٌ في وسَطِها لا يَفعَلُ ظُلمًا. غَداةً غَداةً يُبرِزُ حُكمَهُ إلَى النّورِ. لا يتَعَذَّرُ. أمّا الظّالِمُ فلا يَعرِفُ الخِزيَ.
6 «قَطَعتُ أُمَمًا، خَرَّبتُ شُرُفاتِهِمْ، أقفَرتُ أسواقَهُمْ بلا عابِرٍ. دُمِّرَتْ مُدُنُهُمْ بلا إنسانٍ، بغَيرِ ساكِنٍ.
7 فقُلتُ: إنَّكِ لتَخشَينَني، تقبَلينَ التّأديبَ. فلا يَنقَطِعُ مَسكَنُها حَسَبَ كُلِّ ما عَيَّنتُهُ علَيها. لكن بَكَّروا وأفسَدوا جميعَ أعمالِهِمْ.

8 «لذلكَ فانتَظِروني، يقولُ الرَّبُّ، إلَى يومِ أقومُ إلَى السَّلبِ، لأنَّ حُكمي هو بجَمعِ الأُمَمِ وحَشرِ المَمالِكِ، لأصُبَّ علَيهِمْ سخَطي، كُلَّ حُموِّ غَضَبي. لأنَّهُ بنارِ غَيرَتي تؤكلُ كُلُّ الأرضِ.
9 لأنّي حينَئذٍ أُحَوِّلُ الشُّعوبَ إلَى شَفَةٍ نَقيَّةٍ، ليَدعوا كُلُّهُمْ باسمِ الرَّبِّ، ليَعبُدوهُ بكَتِفٍ واحِدَةٍ.
10 مِنْ عَبرِ أنهارِ كوشٍ المُتَضَرِّعونَ إلَيَّ، مُتَبَدِّديَّ، يُقَدِّمونَ تقدِمَتي.
11 في ذلكَ اليومِ لا تخزَينَ مِنْ كُلِّ أعمالِكِ الّتي تعَدَّيتِ بها علَيَّ. لأنّي حينَئذٍ أنزِعُ مِنْ وسَطِكِ مُبتَهِجي كِبريائكِ، ولَنْ تعودي بَعدُ إلَى التَّكَبُّرِ في جَبَلِ قُدسي.
12 وأُبقي في وسَطِكِ شَعبًا بائسًا ومِسكينًا، فيَتَوَكَّلونَ علَى اسمِ الرَّبِّ.
13 بَقيَّةُ إسرائيلَ لا يَفعَلونَ إثمًا، ولا يتَكلَّمونَ بالكَذِبِ، ولا يوجَدُ في أفواهِهِمْ لسانُ غِشٍّ، لأنَّهُمْ يَرعَوْنَ ويَربُضونَ ولا مُخيفَ».

14 ترَنَّمي يا ابنَةَ صِهيَوْنَ! اهتُفْ يا إسرائيلُ! افرَحي وابتَهِجي بكُلِّ قَلبِكِ يا ابنَةَ أورُشَليمَ!
15 قد نَزَعَ الرَّبُّ الأقضيَةَ علَيكِ، أزالَ عَدوَّكِ. مَلِكُ إسرائيلَ الرَّبُّ في وسَطِكِ. لا تنظُرينَ بَعدُ شَرًّا.
16 في ذلكَ اليومِ يُقالُ لأورُشَليمَ: «لا تخافي يا صِهيَوْنُ. لا ترتَخِ يَداكِ.
17 الرَّبُّ إلهُكِ في وسَطِكِ جَبّارٌ. يُخَلِّصُ. يَبتَهِجُ بكِ فرَحًا. يَسكُتُ في مَحَبَّتِهِ. يَبتَهِجُ بكِ بترَنُّمٍ».
18 «أجمَعُ المَحزونينَ علَى المَوْسِمِ. كانوا مِنكِ. حامِلينَ علَيها العارَ.
19 هأنَذا في ذلكَ اليومِ أُعامِلُ كُلَّ مُذَلِّليكِ، وأُخَلِّصُ الظّالِعَةَ، وأجمَعُ المَنفيَّةَ، وأجعَلُهُمْ تسبيحَةً واسمًا في كُلِّ أرضِ خِزيِهِمْ،
20 في الوقتِ الّذي فيهِ آتي بكُمْ وفي وقتِ جَمعي إيّاكُمْ. لأنّي أُصَيِّرُكُمُ اسمًا وتَسبيحَةً في شُعوبِ الأرضِ كُلِّها، حينَ أرُدُّ مَسبيّيكُمْ قُدّامَ أعيُنِكُمْ، قالَ الرَّبُّ».

تعليق

اختبر محبة الله لك

هل تدرك كم وعمق محبة الله لك؟ مهما حدث في هذه الحياة، الله يحبك. وهو لا يحبك فقط، بل ويسر بك جدا. في الواقع، إنه يتغنى بك بفرح (17:3).

موضوع سفر صفنيا هو "يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمِ" (14:1). كان هذا هو اليوم الذي يتوقعه شعب الله. بحسب الفكر الشائع، كان هذا هو اليوم الذي توقعوا أن تتبارك إسرائيل فيه. كانت رسالة صفنيا إنه لن يكون ببساطة يوما للبركة، بل سيكون أيضا يوما للدينونة.

فحثهم على التوبة. الخطية تؤدي إلى الدينونة. لكن الله يحبنا ويتوق لأن يكون رحيما وغفورا لنا: "أُطْلُبُوا الرَّبَّ، يَا جَمِيعَ بَائِسِي الأَرْضِ الَّذِينَ فَعَلُوا حُكْمَهُ. اطْلُبُوا الْبِرَّ. اطْلُبُوا التَّوَاضُعَ. لَعَلَّكُمْ تُسْتَرُونَ فِي يَوْمِ سَخَطِ الرَّبِّ" (3:2).

لقد سبق فرأى البقية، الذين هم "وَأُبْقِي فِي وَسَطِكِ شَعْبًا بَائِسًا وَمِسْكِينًا، فَيَتَوَكَّلُونَ عَلَى اسْمِ الرَّبِّ" (12:3). سبق فرأى الله يبارك شعبه ثانية، "فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يُقَالُ لأُورُشَلِيمَ: «لاَ تَخَافِي يَا صِهْيَوْنُ. لاَ تَرْتَخِ يَدَاكِ. الرَّبُّ إِلهُكِ فِي وَسَطِكِ جَبَّارٌ. يُخَلِّصُ. يَبْتَهِجُ بِكِ فَرَحًا. يَسْكُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. يَبْتَهِجُ بِكِ بِتَرَنُّمٍ" (ع16-17).

عندما أعلن يسوع عن ملكوت الله، كان يعلن أن يوم الرب قد اقتحم التاريخ. يوما ما، عندما يعود يسوع، سيكون هناك بالطبع يوما للدينونة وتصفية الحساب. لكن، يمكن أيضا اختبار بعض جوانب يوم الرب الآن في المسيح. يمكنك أن تعرف الله وهو يخلصك، ويسر بك ويهدئك ويفرح بك بترنم الآن. يمكنك أن تعرف هذا، برغم واقعية دينونة الله، لأنه في المسيح، "قَدْ نَزَعَ الرَّبُّ الأَقْضِيَةَ عَلَيْكِ" (ع15).

لمن هم في المسيح، تتحقق فيكم وعود الرب الموجودة في سفر صفنيا. كما كتب الأب رانييرو كانتالاميسا، "كل ما يفعله الله ويقوله في الكتاب المقدس هو محبة، حتى غضب الله ليس سوى محبة. الله محبة!".

يا رب، أشكرك لأنك تسر بي سرورا عظيما، وتسكنني بمحبتك وتفرح بي بترنم. أشكرك لأن محبتك تجعل هذه الحياة جديرة بأن تُعاش.

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

صف17:3

"الرَّبُّ إِلهُكِ فِي وَسَطِكِ جَبَّارٌ. يُخَلِّصُ. يَبْتَهِجُ بِكِ فَرَحًا. يَسْكُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. يَبْتَهِجُ بِكِ بِتَرَنُّمٍ".

عندما كنا أخواتي وأنا صغارا ونصرخ في الليل، كان أبي يلتقطنا ويحملنا ويتمشى بنا ويغني لنا، "بابا ماسكك دلوقت ..." لا زلت أذكر الأغنية والشعور بالأمان لكوني بين ذراعي أبي.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PROVERBS BIBLE
  • PROVERBS COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more