خمس وعشرون طريقة لتكون مفيدا لله
المقدمة
هو واحد من أبطالي العظماء في الإيمان. كان نموذجا للتقوى والإيمان والتواضع. استخدمه الله بصورة عظيمة. عندما مات في عام 1982، لم يستطع القائمون على تنفيذ الوصية أن يعثروا على أي فرد واحد مازال على قيد الحياة من عائلته. ولم يتقدم أي شخص مدعيا حتى بكونه قريب له عن بعد.
لكن، لاحظت جريدة التايمز في نعيها المكتوب بشأنه أن تأثيره في كنيسة إنجلترا خلال الخمسين سنة السابقة ربما كان أعظم من تأثير أي من معاصريه. قال عنه جون ستوت، الذي كان واحدا من القادة المسيحيين المؤثرين الكثيرين الذين قادهم للإيمان بالمسيح، "لا يتوقع من عرفوه جيدا ومن عملوا معه أن يروا له مثيلا فيما بعد أبدا؛ لأنه نادرا ما يمكن لأي واحد أن يكون قد قصد كل هذا القدر الكبير لكل هؤلاء مثل هذا الرجل الهاديء الكلام والمتواضع والعميق الروحانية".
لماذا كان هذا الرجل – القس المحترم إ. ج. هـ. ناش – مفيدا جدا لله؟ كيف يمكنك أن تكون مفيدا لله؟
يكتب ق. بولس، "كن تلك النوعية من الحاويات التي يمكن لله أن يستخدمها ليقدم أي وكل نوع من المواهب لضيوفه لأجل بركتهم" (2تي20:2-21، الرسالة).
يكتب جون ستوت، "ما من شرف يمكن تخيله أعلى من أن يكون آلة في يد يسوع المسيح، أن يكون في متناول يده لأجل تأييد مقاصده، وليكون متاحا متى كان مطلوبا لخدمته". أن تكون "مفيدا للسيد" و"أداة لأغراض نبيلة" (ع21) فهذا يبدأ بتكريس حياتك له وأن تعيد تكريسها دائما لخدمته.
أمثالٌ 25:21-26:2
21 إنْ جاعَ عَدوُّكَ فأطعِمهُ خُبزًا، وإنْ عَطِشَ فاسقِهِ ماءً،
22 فإنَّكَ تجمَعُ جَمرًا علَى رأسِهِ، والرَّبُّ يُجازيكَ.
23 ريحُ الشِّمالِ تطرُدُ المَطَرَ، والوَجهُ المُعبِسُ يَطرُدُ لسانًا ثالِبًا.
24 السُّكنَى في زاويَةِ السَّطحِ، خَيرٌ مِنِ امرأةٍ مُخاصِمَةٍ في بَيتٍ مُشتَرِكٍ.
25 مياهٌ بارِدَةٌ لنَفسٍ عَطشانَةٍ، الخَبَرُ الطَّيِّبُ مِنْ أرضٍ بَعيدَةٍ.
26 عَينٌ مُكَدَّرَةٌ ويَنبوعٌ فاسِدٌ، الصِّدّيقُ المُنحَني أمامَ الشِّرّيرِ.
27 أكلُ كثيرٍ مِنَ العَسَلِ ليس بحَسَنٍ، وطَلَبُ النّاسِ مَجدَ أنفُسِهِمْ ثَقيلٌ.
28 مدينةٌ مُنهَدِمَةٌ بلا سورٍ، الرَّجُلُ الّذي ليس لهُ سُلطانٌ علَى روحِهِ.
أمثالٌ 26
1 كالثَّلجِ في الصَّيفِ وكالمَطَرِ في الحَصادِ، هكذا الكَرامَةُ غَيرُ لائقَةٍ بالجاهِلِ.
2 كالعُصفورِ للفَرارِ وكالسُّنونَةِ للطَّيَرانِ، كذلكَ لَعنَةٌ بلا سبَبٍ لا تأتي.
تعليق
1- أحبب عدوك
"إِنْ جَاعَ عَدُوُّكَ فَأَطْعِمْهُ خُبْزًا، وَإِنْ عَطِشَ فَاسْقِهِ مَاءً، فَإِنَّكَ تَجْمَعُ جَمْرًا عَلَى رَأْسِهِ (سيفاجأ من كرمك وجودك، الرسالة)، وَالرَّبُّ يُجَازِيكَ" (21:25-22؛ أنظر أيضا رو20:12).
2 – راقب لسانك
"الريح الشمالية تجلب طقسا عاصفا، واللسان النمام يجلب النظرات الشديدة" (أم23:25، الرسالة).
إن كنت تريد أن تغير تصرفاتك، أبدأ بأفكارك وكلماتك. "وَأَمَّا الأَقْوَالُ الْبَاطِلَةُ الدَّنِسَةُ فَاجْتَنِبْهَا، لأَنَّهُمْ (من ينغمسون فيها) يَتَقَدَّمُونَ إِلَى أَكْثَرِ فُجُورٍ" (2تي16:2).
3 – تجنب الشجار
"اَلسُّكْنَى فِي زَاوِيَةِ السَّطْحِ، خَيْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ مُخَاصِمَةٍ فِي بَيْتٍ مُشْتَرِكٍ" (أم24:25).
حول نفس الموضوع يكتب بولس، "فَكِّرْ بِهذِهِ الأُمُورِ، مُنَاشِدًا قُدَّامَ الرَّبِّ أَنْ لاَ يَتَمَاحَكُوا بِالْكَلاَمِ. الأَمْرُ غَيْرُ النَّافِعِ لِشَيْءٍ، لِهَدْمِ السَّامِعِينَ" (2تي14:2). ويتابع ليقول، "وَالْمُبَاحَثَاتُ الْغَبِيَّةُ وَالسَّخِيفَةُ اجْتَنِبْهَا، عَالِمًا أَنَّهَا تُوَلِّدُ خُصُومَاتٍ، وَعَبْدُ الرَّبِّ لاَ يَجِبُ أَنْ يُخَاصِمَ، بَلْ يَكُونُ مُتَرَفِّقًا بِالْجَمِيعِ، صَالِحًا لِلتَّعْلِيمِ، صَبُورًا عَلَى الْمَشَقَّاتِ" (ع23-24).
4 – اجلب الأخبار السارة
"مِيَاهٌ بَارِدَةٌ لِنَفْسٍ عَطْشَانَةٍ، الْخَبَرُ الطَّيِّبُ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ" (أم25:25). نحن نتمتع بشدة بامتياز أن نكون قادرين على أن نجلب الأخبار السارة المختصة بيسوع. إنها مثل "مِيَاهٌ بَارِدَةٌ لِنَفْسٍ عَطْشَانَةٍ".
5 – قف على أرضك
"عَيْنٌ مُكَدَّرَةٌ وَيَنْبُوعٌ فَاسِدٌ، الصِّدِّيقُ الْمُنْحَنِي أَمَامَ الشِّرِّيرِ" (ع26). أحيانا يكون من المهم أن تقف ثابتا على موقفك.
6 – لا تبحث عن الكرامة
إن سعيت وراء كرامتك، سوف تجد أن الكرامة الحقيقية تتملص منك: "أَكْلُ كَثِيرٍ مِنَ الْعَسَلِ لَيْسَ بِحَسَنٍ، وَطَلَبُ النَّاسِ مَجْدَ أَنْفُسِهِمْ ثَقِيلٌ" (ع27).
7 – كن مسيطرا على ذاتك
"شخص بدون سيطرة على ذاته يشبه منزلا أبوابه ونوافذه مكسرة" (ع28، الرسالة). لا تحاول أن تسيطر على الآخرين. الشخص الوحيد الذي ينبغي أن تحاول أن تسيطر عليه هو نفسك. السيطرة على الذات هي واحدة من سمات التي يتصف بها ثمر الروح (غل22:5-23).
8 – لا تقلق بشأن ما يقوله الآخرون
لست بحاجة لأن تخاف من الشهرة السيئة أو الافتراء عليك: "كَالْعُصْفُورِ لِلْفَرَارِ وَكَالسُّنُونَةِ لِلطَّيَرَانِ، كَذلِكَ لَعْنَةٌ بِلاَ سَبَبٍ لاَ تَأْتِي" (أم2:26).
تيموثاوُسَ الثّانيةُ 2:1-26
الخادم المقبول من الله
1 فتقَوَّ أنتَ يا ابني بالنِّعمَةِ الّتي في المَسيحِ يَسوعَ.
2 وما سمِعتَهُ مِنّي بشُهودٍ كثيرينَ، أودِعهُ أُناسًا أُمَناءَ، يكونونَ أكفاءً أنْ يُعَلِّموا آخَرينَ أيضًا.
3 فاشتَرِكْ أنتَ في احتِمالِ المَشَقّاتِ كجُنديٍّ صالِحٍ ليَسوعَ المَسيحِ.
4 ليس أحَدٌ وهو يتَجَنَّدُ يَرتَبِكُ بأعمالِ الحياةِ لكَيْ يُرضيَ مَنْ جَنَّدَهُ.
5 وأيضًا إنْ كانَ أحَدٌ يُجاهِدُ، لا يُكلَّلُ إنْ لَمْ يُجاهِدْ قانونيًّا.
6 يَجِبُ أنَّ الحَرّاثَ الّذي يتعَبُ، يَشتَرِكُ هو أوَّلًا في الأثمارِ.
7 افهَمْ ما أقولُ. فليُعطِكَ الرَّبُّ فهمًا في كُلِّ شَيءٍ.
8 اُذكُرْ يَسوعَ المَسيحَ المُقامَ مِنَ الأمواتِ، مِنْ نَسلِ داوُدَ بحَسَبِ إنجيلي،
9 الّذي فيهِ أحتَمِلُ المَشَقّاتِ حتَّى القُيودَ كمُذنِبٍ. لكن كلِمَةَ اللهِ لا تُقَيَّدُ.
10 لأجلِ ذلكَ أنا أصبِرُ علَى كُلِّ شَيءٍ لأجلِ المُختارينَ، لكَيْ يَحصُلوا هُم أيضًا علَى الخَلاصِ الّذي في المَسيحِ يَسوعَ، مع مَجدٍ أبديٍّ.
11 صادِقَةٌ هي الكلِمَةُ: أنَّهُ إنْ كُنّا قد مُتنا معهُ فسنَحيا أيضًا معهُ.
12 إنْ كُنّا نَصبِرُ فسنَملِكُ أيضًا معهُ. إنْ كُنّا نُنكِرُهُ فهو أيضًا سيُنكِرُنا.
13 إنْ كُنّا غَيرَ أُمَناءَ فهو يَبقَى أمينًا، لن يَقدِرَ أنْ يُنكِرَ نَفسَهُ.
الخادم المقبول من الله
14 فكِّرْ بهذِهِ الأُمورِ، مُناشِدًا قُدّامَ الرَّبِّ أنْ لا يتَماحَكوا بالكلامِ. الأمرُ غَيرُ النّافِعِ لشَيءٍ، لهَدمِ السّامِعينَ.
15 اجتَهِدْ أنْ تُقيمَ نَفسَكَ للهِ مُزَكًّى، عامِلًا لا يُخزَى، مُفَصِّلًا كلِمَةَ الحَقِّ بالِاستِقامَةِ.
16 وأمّا الأقوالُ الباطِلَةُ الدَّنِسَةُ فاجتَنِبها، لأنَّهُمْ يتَقَدَّمونَ إلَى أكثَرِ فُجورٍ،
17 وكلِمَتُهُمْ ترعَى كآكِلَةٍ. الّذينَ مِنهُمْ هيمينايُسُ وفيليتُسُ،
18 اللَّذانِ زاغا عن الحَقِّ، قائلَينِ: «إنَّ القيامَةَ قد صارَتْ» فيَقلِبانِ إيمانَ قَوْمٍ.
19 ولكن أساسَ اللهِ الرّاسِخَ قد ثَبَتَ، إذ لهُ هذا الخَتمُ: «يَعلَمُ الرَّبُّ الّذينَ هُم لهُ». و«ليَتَجَنَّبِ الإثمَ كُلُّ مَنْ يُسَمّي اسمَ المَسيحِ».
20 ولكن في بَيتٍ كبيرٍ ليس آنيَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وفِضَّةٍ فقط، بل مِنْ خَشَبٍ وخَزَفٍ أيضًا، وتِلكَ للكَرامَةِ وهذِهِ للهَوانِ.
21 فإنْ طَهَّرَ أحَدٌ نَفسَهُ مِنْ هذِهِ، يكونُ إناءً للكَرامَةِ، مُقَدَّسًا، نافِعًا للسَّيِّدِ، مُستَعَدًّا لكُلِّ عَمَلٍ صالِحٍ.
22 أمّا الشَّهَواتُ الشَّبابيَّةُ فاهرُبْ مِنها، واتبَعِ البِرَّ والإيمانَ والمَحَبَّةَ والسَّلامَ مع الّذينَ يَدعونَ الرَّبَّ مِنْ قَلبٍ نَقيٍّ.
23 والمُباحَثاتُ الغَبيَّةُ والسَّخيفَةُ اجتَنِبها، عالِمًا أنَّها توَلِّدُ خُصوماتٍ،
24 وعَبدُ الرَّبِّ لا يَجِبُ أنْ يُخاصِمَ، بل يكونُ مُتَرَفِّقًا بالجميعِ، صالِحًا للتَّعليمِ، صَبورًا علَى المَشَقّاتِ،
25 مؤَدِّبًا بالوَداعَةِ المُقاوِمينَ، عَسَى أنْ يُعطيَهُمُ اللهُ توبَةً لمَعرِفَةِ الحَقِّ،
26 فيَستَفيقوا مِنْ فخِّ إبليسَ إذ قد اقتَنَصَهُمْ لإرادَتِهِ.
تعليق
9 – انقلها لغيرك
من الهام جدا أن نمرر الرسالة ونستثمر في الآخرين. توجد أربعة خطوات للاستثمار في الآخرين في 2تي2:2:
- ما قلته
- وما سمعته
- أودعه أناسا أمناء
- يعلمون آخرين
10 – تحمل المشقات
يستعمل بولس تشبيه الجندية (ع4). على الجنود أن يتحملوا المشقات. ويتابع ليقول، "لأَجْلِ ذلِكَ أَنَا أَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ، لِكَيْ يَحْصُلُوا هُمْ أَيْضًا عَلَى الْخَلاَصِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، مَعَ مَجْدٍ أَبَدِيٍّ" (ع10). ويتابع بولس قائلا إنه "إِنْ كُنَّا نَصْبِرُ فَسَنَمْلِكُ أَيْضًا مَعَهُ" (ع12).
11 – تجنب المشتتات
"لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَجَنَّدُ يَرْتَبِكُ بِأَعْمَالِ الْحَيَاةِ" (ع4). احتفظ بتركيز شديد وتجنب المشتتات التي تضيع الوقت. كجندي، تحتاج أن تبقي تركيزك وتسعى لأن تسر قائدك (ع4).
12 – حافظ على القواعد
ينتقل بولس من تشبيه الجندي إلى تشبيه الرياضي: "الرياضي الذي يرفض اللعب بحسب القواعد لن يحقق أي شيء" (ع5، الرسالة).
13 – العمل الشاق
من الجندي والرياضي، ينتقل بولس إلى تشبيه المزارع:
"يَجِبُ أَنَّ الْحَرَّاثَ الَّذِي يَتْعَبُ، يَشْتَرِكُ هُوَ أَوَّلاً فِي الأَثْمَارِ" (ع6).
14 – الهج في كلمات الله
وحده الله هو من يستطيع أن يعطيك فهما، لكن لديك دور لتقوم به. يكتب بولس، "افْهَمْ مَا أَقُولُ. فَلْيُعْطِكَ الرَّبُّ فَهْمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ" (ع7).
15 – ركز على يسوع
"اُذْكُرْ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ بِحَسَبِ إِنْجِيلِي" (ع8). يدور الإنجيل كله حول يسوع. الخلاص "هو في المسيح يسوع" (ع10).
16 – سلّم كلمة الله بشكل صحيح
"اجْتَهِدْ أَنْ تُقِيمَ نَفْسَكَ ِللهِ مُزَكُى، عَامِلاً لاَ يُخْزَى، مُفَصِّلاً كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاسْتِقَامَةِ" (ع15).
17 – ابتعد عن الشر
"وَلْيَتَجَنَّبِ الإِثْمَ كُلُّ مَنْ يُسَمِّي اسْمَ الْمَسِيحِ" (ع19). ليست التوبة تصرفا يُفعل مرة واحدة فقط؛ إنها موقف مستمر. وتتضمن الابتعاد عن الشر (ع19) والهروب من "الشَّهَوَاتُ الشَّبَابِيَّةُ" (ع22).
18 – كن صانع سلام
يحث بولس تيموثاوس من بين أمور أخرى على "اتبع ... السلام" (ع22). "أرفض أن تدخل في مناقشات تافهة؛ فهي دائما ما تنتهي بمشاجرات. ينبغي ألا يكون خادم الله شخصا مجادلا" (ع23، الرسالة).
تكتب جويس ماير، "النزاع هو عبارة عن التشاجر، الجدال، عدم اتفاق واحتداد، وتيار غاضب. النزاع خطر، ومدمر". الحفاظ على النزاع خارج حياتنا "يتطلب الاستعداد للتواصل وللمواجهة دائما ... اطلب معونة الروح القدس حتى تكون شخصا يتجنب النزاع ويسترد السلام أينما ذهب".
19 – كن لطيفا مع كل شخص
"وَعَبْدُ الرَّبِّ ... بَلْ يَكُونُ مُتَرَفِّقًا بِالْجَمِيعِ" (ع24). الجميع تعني الجميع – وليس أصدقاءك فقط، أو الناس الذين تحبهم، بل كل الناس الذين تتصل بهم أثناء النهار (خاصة أولئك الذين غالبا ما لا ينالون التقدير، مثل الشخص الذي عند بوابة البقالة، الشخص الذي يقود الحافلة، الشخص الموجود على طاولة الاستقبال، الشخص الذي يساعدك في مركز الاتصالات ...).
20 – تعلّم أن تعلِّم
"وَعَبْدُ الرَّبِّ ... صَالِحًا لِلتَّعْلِيمِ" و"مُؤَدِّبًا بِالْوَدَاعَةِ الْمُقَاوِمِينَ" (ع24-25). التعليم هو خدمة متخصصة لكنه أيضا مهمة كل مسيحي. والسمة الرئيسية فيه هي اللطف. "ينبغي أن يكون خادم الله ... مستمعا لطيفا ومعلما دائما خفيف الظل، عاملا بثبات لكنه صبور مع من يرفضون أن يطيعوا" (ع24-25، الرسالة).
21 – لا تكن سريع الامتعاض
"وَعَبْدُ الرَّبِّ لاَ يَجِبُ أَنْ يُخَاصِمَ" (ع24). الامتعاض (الخصام) يسمم العلاقات.
إرميا 49:7-50:10
7 عن أدومَ: «هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: ألا حِكمَةَ بَعدُ في تيمانَ؟ هل بادَتِ المَشورَةُ مِنَ الفُهَماءِ؟ هل فرَغَتْ حِكمَتُهُم؟
8 اُهرُبوا. التَفِتوا. تعَمَّقوا في السَّكَنِ يا سُكّانَ دَدانَ، لأنّي قد جَلَبتُ علَيهِ بَليَّةَ عيسو حينَ عاقَبتُهُ.
9 لو أتاكَ القاطِفونَ، أفَما كانوا يترُكونَ عُلالَةً؟ أو اللُّصوصُ ليلًا، أفَما كانوا يُهلِكونَ ما يَكفيهِم؟
10 ولكنني جَرَّدتُ عيسوَ، وكشَفتُ مُستَتَراتِهِ فلا يستطيعُ أنْ يَختَبِئَ. هَلكَ نَسلُهُ وإخوَتُهُ وجيرانُهُ، فلا يوجَدُ.
11 اُترُكْ أيتامَكَ أنا أُحييهِمْ، وأرامِلُكَ علَيَّ ليَتَوَكَّلنَ.
12 لأنَّهُ هكذا قالَ الرَّبُّ: ها إنَّ الّذينَ لا حَقَّ لهُمْ أنْ يَشرَبوا الكأسَ قد شَرِبوا، فهل أنتَ تتَبَرّأُ تبَرّؤًا؟ لا تتَبَرّأُ! بل إنَّما تشرَبُ شُربًا.
13 لأنّي بذاتي حَلَفتُ، يقولُ الرَّبُّ، إنَّ بُصرَةَ تكونُ دَهَشًا وعارًا وخَرابًا ولَعنَةً، وكُلُّ مُدُنِها تكونُ خِرَبًا أبديَّةً.
14 قد سمِعتُ خَبَرًا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، وأُرسِلَ رَسولٌ إلَى الأُمَمِ قائلًا: تجَمَّعوا وتَعالَوْا علَيها، وقوموا للحَربِ.
15 لأنّي ها قد جَعَلتُكَ صَغيرًا بَينَ الشُّعوبِ، ومُحتَقَرًا بَينَ النّاسِ.
16 قد غَرَّكَ تخويفُكَ، كِبرياءُ قَلبِكَ، يا ساكِنُ في مَحاجِئ الصَّخرِ، الماسِكَ مُرتَفَعِ الأكَمَةِ. وإنْ رَفَعتَ كنَسرٍ عُشَّكَ، فمِنْ هناكَ أُحدِرُكَ، يقولُ الرَّبُّ.
17 وتَصيرُ أدومُ عَجَبًا. كُلُّ مارٍّ بها يتَعَجَّبُ ويَصفِرُ بسَبَبِ كُلِّ ضَرَباتِها!
18 كانقِلابِ سدومَ وعَمورَةَ ومُجاوَراتِهِما، يقولُ الرَّبُّ، لا يَسكُنُ هناكَ إنسانٌ ولا يتَغَرَّبُ فيها ابنُ آدَمَ.
19 هوذا يَصعَدُ كأسَدٍ مِنْ كِبرياءِ الأُردُنِّ إلَى مَرعًى دائمٍ. لأنّي أغمِزُ وأجعَلُهُ يَركُضُ عنهُ. فمَنْ هو مُنتَخَبٌ، فأُقيمَهُ علَيهِ؟ لأنَّهُ مَنْ مِثلي؟ ومَنْ يُحاكِمُني؟ ومَنْ هو الرّاعي الّذي يَقِفُ أمامي؟
20 لذلكَ اسمَعوا مَشورَةَ الرَّبِّ الّتي قَضَى بها علَى أدومَ، وأفكارَهُ الّتي افتَكَرَ بها علَى سُكّانِ تيمانَ: إنَّ صِغارَ الغَنَمِ تسحَبُهُمْ. إنَّهُ يَخرِبُ مَسكَنَهُمْ علَيهِمْ.
21 مِنْ صوتِ سُقوطِهِمْ رَجَفَتِ الأرضُ. صَرخَةٌ سُمِعَ صوتُها في بحرِ سوفَ.
22 هوذا كنَسرٍ يَرتَفِعُ ويَطيرُ ويَبسُطُ جَناحَيهِ علَى بُصرَةَ، ويكونُ قَلبُ جَبابِرَةِ أدومَ في ذلكَ اليومِ كقَلبِ امرأةٍ ماخِضٍ».
نبوءة عن دمشق
23 عن دِمَشقَ: «خَزيَتْ حَماةُ وأرفادُ. قد ذابوا لأنَّهُمْ قد سمِعوا خَبَرًا رَديئًا. في البحرِ اضطِرابٌ لا يستطيعُ الهُدوءَ.
24 ارتَخَتْ دِمَشقُ والتَفَتَتْ للهَرَبِ. أمسَكَتها الرِّعدَةُ، وأخَذَها الضّيقُ والأوجاعُ كماخِضٍ.
25 كيفَ لَمْ تُترَكِ المدينةُ الشَّهيرَةُ، قريةُ فرَحي؟
26 لذلكَ تسقُطُ شُبّانُها في شَوارِعِها، وتَهلِكُ كُلُّ رِجالِ الحَربِ في ذلكَ اليومِ، يقولُ رَبُّ الجُنودِ.
27 وأُشعِلُ نارًا في سورِ دِمَشقَ فتأكُلُ قُصورَ بَنهَدَدَ».
نبوءة عن قيدار وحاصور
28 عن قيدارَ وعَنْ مَمالِكِ حاصورَ الّتي ضَرَبَها نَبوخَذراصَّرُ مَلِكُ بابِلَ: «هكذا قالَ الرَّبُّ: قوموا اصعَدوا إلَى قيدارَ. اخرِبوا بَني المَشرِقِ.
29 يأخُذونَ خيامَهُمْ وغَنَمَهُمْ، ويأخُذونَ لأنفُسِهِمْ شُقَقَهُمْ وكُلَّ آنيَتِهِمْ وجِمالهُمْ، ويُنادونَ إليهِمِ: الخَوْفَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ.
30 «اُهرُبوا. انهَزِموا جِدًّا. تعَمَّقوا في السَّكَنِ يا سُكّانَ حاصورَ، يقولُ الرَّبُّ، لأنَّ نَبوخَذراصَّرَ مَلِكَ بابِلَ قد أشارَ علَيكُمْ مَشورَةً، وفَكَّرَ علَيكُمْ فِكرًا.
31 قوموا اصعَدوا إلَى أُمَّةٍ مُطمَئنَّةٍ ساكِنَةٍ آمِنَةٍ، يقولُ الرَّبُّ، لا مَصاريعَ ولا عَوارِضَ لها. تسكُنُ وحدَها.
32 وتَكونُ جِمالُهُمْ نَهبًا، وكثرَةُ ماشيَتِهِمْ غَنيمَةً، وأُذري لكُلِّ ريحٍ مَقصوصي الشَّعرِ مُستَديرًا، وآتي بهَلاكِهِمْ مِنْ كُلِّ جِهاتِهِ، يقولُ الرَّبُّ.
33 وتَكونُ حاصورُ مَسكَنَ بَناتِ آوَى، وخَرِبَةً إلَى الأبدِ. لا يَسكُنُ هناكَ إنسانٌ، ولا يتَغَرَّبُ فيها ابنُ آدَمَ».
نبوءة عن عيلام
34 كلِمَةُ الرَّبِّ الّتي صارَتْ إلَى إرميا النَّبيِّ علَى عيلامَ، في ابتِداءِ مُلكِ صِدقيّا مَلِكِ يَهوذا قائلَةً:
35 «هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: هأنَذا أُحَطِّمُ قَوْسَ عيلامَ أوَّلَ قوَّتِهِمْ.
36 وأجلِبُ علَى عيلامَ أربَعَ رياحٍ مِنْ أربَعَةِ أطرافِ السماءِ، وأُذريهِمْ لكُلِّ هذِهِ الرّياحِ ولا تكونُ أُمَّةٌ إلّا ويأتي إليها مَنفيّو عيلامَ.
37 وأجعَلُ العيلاميّينَ يَرتَعِبونَ أمامَ أعدائهِمْ وأمامَ طالِبي نُفوسِهِمْ، وأجلِبُ علَيهِمْ شَرًّا، حُموَّ غَضَبي، يقولُ الرَّبُّ. وأُرسِلُ وراءَهُمُ السَّيفَ حتَّى أُفنيَهُمْ.
38 وأضَعُ كُرسيّي في عيلامَ، وأُبيدُ مِنْ هناكَ المَلِكَ والرّؤَساءَ، يقولُ الرَّبُّ.
39 «ويكونُ في آخِرِ الأيّامِ أنّي أرُدُّ سبيَ عيلامَ، يقولُ الرَّبُّ».
نبوءة عن بابل
1 الكلِمَةُ الّتي تكلَّمَ بها الرَّبُّ عن بابِلَ وعَنْ أرضِ الكلدانيّينَ علَى يَدِ إرميا النَّبيِّ:
2 «أخبِروا في الشُّعوبِ، وأسمِعوا وارفَعوا رايَةً. أسمِعوا لا تُخفوا. قولوا: أُخِذَتْ بابِلُ. خَزيَ بيلُ. انسَحَقَ مَرودَخُ. خَزيَتْ أوثانُها. انسَحَقَتْ أصنامُها.
3 لأنَّهُ قد طَلَعَتْ علَيها أُمَّةٌ مِنَ الشِّمالِ هي تجعَلُ أرضَها خَرِبَةً فلا يكونُ فيها ساكِنٌ. مِنْ إنسانٍ إلَى حَيَوانٍ هَرَبوا وذَهَبوا.
4 «في تِلكَ الأيّامِ وفي ذلكَ الزَّمانِ، يقولُ الرَّبُّ، يأتي بَنو إسرائيلَ هُم وبَنو يَهوذا مَعًا. يَسيرونَ سيرًا، ويَبكونَ ويَطلُبونَ الرَّبَّ إلهَهُمْ.
5 يَسألونَ عن طريقِ صِهيَوْنَ، ووُجوهُهُمْ إلَى هناكَ، قائلينَ: هَلُمَّ فنَلصَقُ بالرَّبِّ بعَهدٍ أبديٍّ لا يُنسَى.
6 كانَ شَعبي خِرافًا ضالَّةً، قد أضَلَّتهُمْ رُعاتُهُمْ. علَى الجِبالِ أتاهوهُم. ساروا مِنْ جَبَلٍ إلَى أكَمَةٍ. نَسوا مَربَضَهُمْ.
7 كُلُّ الّذينَ وجَدوهُم أكلوهُم، وقالَ مُبغِضوهُم: لا نُذنِبُ مِنْ أجلِ أنهُم أخطأوا إلَى الرَّبِّ، مَسكِنِ البِرِّ ورَجاءِ آبائهِمِ الرَّبِّ.
8 اُهرُبوا مِنْ وسطِ بابِلَ واخرُجوا مِنْ أرضِ الكلدانيّينَ، وكونوا مِثلَ كراريِزَ أمامَ الغَنَمِ.
9 «لأنّي هأنَذا أوقِظُ وأُصعِدُ علَى بابِلَ جُمهورَ شُعوبٍ عظيمَةٍ مِنْ أرضِ الشِّمالِ، فيَصطَفّونَ علَيها. مِنْ هناكَ تؤخَذُ. نِبالُهُمْ كبَطَلٍ مُهلِكٍ لا يَرجِعُ فارِغًا.
10 وتَكونُ أرضُ الكلدانيّينَ غَنيمَةً. كُلُّ مُغتَنِميها يَشبَعونَ، يقولُ الرَّبُّ.
تعليق
22 – أسمع كلمة الرب
استخدم الله إرميا بشكل عظيم لأنه كما قال، "قَدْ سَمِعْتُ خَبَرًا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ" (14:49).
23 – اسمح لله أن يتكلم من خلالك
لم يسمع إرميا كلمة الرب فقط، بل كان معدا أيضا لأن يتكلم بها ويعلنها وتكلم الله من خلاله. "الْكَلِمَةُ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا الرَّبُّ عَنْ بَابِلَ وَعَنْ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عَلَى يَدِ إرميا النَّبِيِّ" (1:50).
24 – سر عن قرب مع الرب
أنبأ إرميا عن أيام فيها "يَأْتِي بَنُو إِسْرَائِيلَ هُمْ وَبَنُو يَهُوذَا مَعًا. يَسِيرُونَ سَيْرًا، وَيَبْكُونَ وَيَطْلُبُونَ الرَّبَّ إِلهَهُمْ" (ع4).
هذه هي نوعية العلاقة التي يريد الله أن تكون لنا معه – مرتبطين معا، نسير عن قرب معه طول الوقت (أر5:50). "ملتصقين بالله" (ع5، الرسالة).
25 – اعثر على الراحة في الرب
"كَانَ شَعْبِي خِرَافًا ضَالَّةً، قَدْ أَضَلَّتْهُمْ رُعَاتُهُمْ. عَلَى الْجِبَالِ أَتَاهُوهُمْ. سَارُوا مِنْ جَبَل إِلَى أَكَمَةٍ. نَسُوا مَرْبَضَهُمْ" (ع6)، الرب موصوف هنا بصفته "مكان راحتك" (ع6)، المكان الذي تجد فيه راحة لروحك (أنظر أيضا 16:6).
يا رب، أريد أن أكون مفيدا لك، أيها السيد – أداة لتتميم المقاصد النبيلة، معدة للقيام بالعمل الصالح. أريد أن أطلب وجهك، وأربط نفسي بك. إنني أكرس نفسي لك اليوم ثانية.
ليتنا ككنيسة نكون نافعين لك، يا رب. لنكن جماعة يجد فيها الناس اللطف والإيمان والمحبة والسلام. لنأتي بالأخبار السارة المختصة بيسوع إلى كل المحيطين بنا، ونغير مجتمعنا ونغير عالمنا بقوة الروح القدس.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
أم21:25-22
"إِنْ جَاعَ عَدُوُّكَ فَأَطْعِمْهُ خُبْزًا، وَإِنْ عَطِشَ فَاسْقِهِ مَاءً، فَإِنَّكَ تَجْمَعُ جَمْرًا عَلَى رَأْسِهِ، وَالرَّبُّ يُجَازِيكَ".
عندما يؤذيك أو يهينك شخص ما، ليس من السهل دائما أن تكون لطيفا وطيبا في المقابل. لكنك إذ تعلم أن الرب سوف يكافئك فهذا يساعدنا وكذلك فكرة "جمر النار على رؤوسهم!".
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.