مفتاحك إلى الحياة
المقدمة
- قالت مادونا، "عندما كنت أكبر ... كان يسوع المسيح مثل نجم من نجوم الأفلام، معشوقي المفضل بينهم جميعا".
- قال نابليون بونابارت، "أعرف الرجال وأقول لكم أن يسوع المسيح ليس مجرد رجل عاد".
- قال الروائي هـ. ج. ويلز، "أنا مؤرخ، لست مؤمنا. لكن هذا الواعظ المعدم من الجليل هو وبصورة لا تُقاوم مركز التاريخ".
حتى الناس الذين لا يصفون أنفسهم كأتباع "للواعظ المعدم" يعترفون بأن هناك شيء غير عاد بشأن يسوع.
المفتاح إلى الحياة هو يسوع. المفتاح لفهم الكتاب المقدس هو يسوع. المفتاح لفهم شخصية الله هو يسوع. المفتاح إلى تنظيم حياتنا هو يسوع. لا أحد، ولا حتى الملائكة، يمكن أن يُقارن بيسوع (عب1:1-14).
إن كنت تريد أن تعرف كيف يبدو الله، فانظر إلى يسوع. فقد قال، "اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ" (يو9:14). كل ما تقرأه وتعرفه عن الله من الكتاب المقدس ينبغي أن يُقرأ من خلال عدسات يسوع. فهو الإعلان النهائي التام عن الله.
المَزاميرُ 119:129-136
129 عَجيبَةٌ هي شَهاداتُكَ، لذلكَ حَفِظَتها نَفسي.
130 فتحُ كلامِكَ يُنيرُ، يُعَقِّلُ الجُهّالَ.
131 فغَرتُ فمي ولهَثتُ، لأنّي إلَى وصاياكَ اشتَقتُ.
132 التَفِتْ إلَيَّ وارحَمني، كحَقِّ مُحِبّي اسمِكَ.
133 ثَبِّتْ خُطواتي في كلِمَتِكَ، ولا يتَسَلَّطْ علَيَّ إثمٌ.
134 افدِني مِنْ ظُلمِ الإنسانِ، فأحفَظَ وصاياكَ.
135 أضِئْ بوَجهِكَ علَى عَبدِكَ، وعَلِّمني فرائضَكَ.
136 جَداوِلُ مياهٍ جَرَتْ مِنْ عَينَيَّ، لأنَّهُمْ لَمْ يَحفَظوا شَريعَتَكَ.
ص
تعليق
يقدم لنا يسوع التطهير من خطايانا
تشبه قراءة الكتاب المقدس، من ناحية ما، النظر في المرآة مع وجود نور ساطع جدا: "فَتْحُ كَلاَمِكَ يُنِيرُ" (ع130). يكشف النور ما هو خطأ في حياتنا وما نحتاج أن نطهره. إنه يكشف الأشياء التي تسبب وجود حاجز بيننا وبين الله.
لقد أزيل الحاجز عندما قدم يسوع تطهيرا لخطاياك. بيسوع، يمكنك أن تكون واثقا من أن وجه الله ينير عليك (ع135).
صلِّ مثل المرنم، "الْتَفِتْ إِلَيَّ وَارْحَمْنِي، كَحَقِّ مُحِبِّي اسْمِكَ. ثَبِّتْ خُطُوَاتِي فِي كَلِمَتِكَ، وَلاَ يَتَسَلَّطْ عَلَيَّ إِثْمٌ. افْدِنِي مِنْ ظُلْمِ الإِنْسَانِ، فَأَحْفَظَ وَصَايَاكَ.
أَضِئْ بِوَجْهِكَ عَلَى عَبْدِكَ" (ع132-135).
تمثل صلاة المرنم ظلا مسبقا لعمل يسوع العظيم في تقديم تطهير للخطايا. بيسوع يمكنك أن تلتفت دائما إلى الله بثقة عالما إنه سيرحمك، "كَحَقِّ مُحِبِّي اسْمِكَ" (كما يفعل دائما، ع132).
يا رب، أشكرك من أجل يسوع، أشكرك من أجل رحمتك. ليت الخطية لا تتسلط عليّ أبدا. أحفظني من الكبرياء والغضب والشهوة والجشع والحسد وعدم الصلاة والخصومة وكل تجارب الحياة الأخرى. أصلي أنك تجعل وجهك يشرق عليّ اليوم.
العِبرانيّينَ 1:1-14
الابن أعظم من الملائكة
1 اللهُ، بَعدَ ما كلَّمَ الآباءَ بالأنبياءِ قَديمًا، بأنواعٍ وطُرُقٍ كثيرَةٍ،
2 كلَّمَنا في هذِهِ الأيّامِ الأخيرَةِ في ابنِهِ، الّذي جَعَلهُ وارِثًا لكُلِّ شَيءٍ، الّذي بهِ أيضًا عَمِلَ العالَمينَ،
3 الّذي، وهو بَهاءُ مَجدِهِ، ورَسمُ جَوْهَرِهِ، وحامِلٌ كُلَّ الأشياءِ بكلِمَةِ قُدرَتِهِ، بَعدَ ما صَنَعَ بنَفسِهِ تطهيرًا لخطايانا، جَلَسَ في يَمينِ العَظَمَةِ في الأعالي،
4 صائرًا أعظَمَ مِنَ المَلائكَةِ بمِقدارِ ما ورِثَ اسمًا أفضَلَ مِنهُمْ.
5 لأنَّهُ لمَنْ مِنَ المَلائكَةِ قالَ قَطُّ: «أنتَ ابني، أنا اليومَ ولَدتُكَ»؟ وأيضًا: «أنا أكونُ لهُ أبًا، وهو يكونُ ليَ ابنًا»؟
6 وأيضًا مَتَى أدخَلَ البِكرَ إلَى العالَمِ يقولُ: «ولتَسجُدْ لهُ كُلُّ مَلائكَةِ اللهِ».
7 وعَنِ المَلائكَةِ يقولُ: «الصّانِعُ مَلائكَتَهُ رياحًا، وخُدّامَهُ لهيبَ نارٍ».
8 وأمّا عن الِابنِ: «كُرسيُّكَ يا اللهُ، إلَى دَهرِ الدُّهورِ. قَضيبُ استِقامَةٍ قَضيبُ مُلكِكَ.
9 أحبَبتَ البِرَّ، وأبغَضتَ الإثمَ. مِنْ أجلِ ذلكَ مَسَحَكَ اللهُ إلهُكَ بزَيتِ الِابتِهاجِ أكثَرَ مِنْ شُرَكائكَ».
10 و«أنتَ يا رَبُّ في البَدءِ أسَّستَ الأرضَ، والسماواتُ هي عَمَلُ يَدَيكَ.
11 هي تبيدُ ولكن أنتَ تبقَى، وكُلُّها كثَوْبٍ تبلَى،
12 وكرِداءٍ تطويها فتتَغَيَّرُ. ولكن أنتَ أنتَ، وسِنوكَ لن تفنَى».
13 ثُمَّ لمَنْ مِنَ المَلائكَةِ قالَ قَطُّ: «اجلِسْ عن يَميني حتَّى أضَعَ أعداءَكَ مَوْطِئًا لقَدَمَيكَ»؟
14 أليس جميعُهُمْ أرواحًا خادِمَةً مُرسَلَةً للخِدمَةِ لأجلِ العَتيدينَ أنْ يَرِثوا الخَلاصَ!
تعليق
يسوع يفوق الملائكة
يسوع متفرد وهو كل ما تحتاج. كما يشير يوجين بيترسون، أنت لا تحتاج إلى يسوع والملائكة. لا تحتاج يسوع وموسى. لا تحتاج يسوع والكهنوت. "هذه الرسالة تمحو الوصلات والإضافات". كل ما تحتاجه هو يسوع فقط.
تدور الرسالة إلى العبرانيين حول من هو يسوع، وكيف هو أفضل وأعظم من أي كائن أو تعليم أو نظام ديني أيا كان. تفتتح بمقارنة بين يسوع وأنبياء العهد القديم. وتشرح حقا رائعا هو كيف تكلم الله من خلال الأنبياء، ثم تصف كيف أن يسوع هو الوسيلة الأفضل (ع1-3).
إنه "وارث كل الأشياء"، فهو المشترك في عملية الخلق اشتراكا فاعلا، وهو إعلان الله النهائي والمطلق، إنه الضابط الكل، وضابط حياتك، إنه فاديك. والسبب في كل هذا يكمن فيمن هو يسوع.
يسوع "الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ" (ع3). كما ترجمتها ترجمة الرسالة، "إنه يعكس الله بالتمام، إنه مدموغ بطبيعة الله".
جاء يسوع لكي يعيد ترتيب وتنظيم حياتنا. "بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي" (ع3). يرمز الجلوس إلى حقيقة أن عمله قد اكتمل (أنظر أيضا يو30:19).
دائما كان هناك أشخاص لا يقدرون أن يقبلوا هذا الحق. اليوم، يجادل البعض بأن يسوع كان "مجرد معلم ديني عظيم"، لا شيء أكثر. وبصورة مشابهة، في وقت كتابة هذه الرسالة، كان بعض الناس يجادلون بأن يسوع كان "مجرد ملاك". يقول كاتب العبرانيين: "صَائِرًا أَعْظَمَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ بِمِقْدَارِ مَا وَرِثَ اسْمًا أَفْضَلَ مِنْهُمْ" (عب4:1). ثم يتابع جداله مثبتا تفوق يسوع على الملائكة.
توجد تقريبا 300 إشارة إلى الملائكة في الكتاب المقدس. فماذا نعرف عنهم؟
في هذه الفقرة، نرى أن الملائكة تعبد وتخدم الله (ع6-7). إنهم رسل الله (ع7، الرسالة). هم كائنات روحانية تخدم المسيحيين (ع14). إنهم "أَرْوَاحًا خَادِمَةً مُرْسَلَةً لِلْخِدْمَةِ لأَجْلِ الْعَتِيدِينَ أَنْ يَرِثُوا الْخَلاَصَ" (ع14).
الملائكة تحميك وتحفظك (مز11:91). فمثلا، قوّى ملاك يسوع في بستان جثسيماني (لو43:22). وكل كنيسة لها ملاك (رؤ1-3).
لكن الله ليس أبوها (عب5:1). بهذه الطريقة، يسوع أكثر سموا وتفوقا بكثير جدا وكل مسيحي هو في وضع أفضل بكثير جدا من الملائكة لأن الله هو أبونا. يضع كاتب العبرانيين سبع فقرات من أسفار العهد القديم ليثبت تفوق يسوع على الملائكة (مز7:2؛ 2صم14:7؛ تث43:32؛ مز6:45-7؛ 25:102-27؛ 4:104؛ 1:110).
تمثل كل هذه الفقرات ردا على أي شخص يقول أن يسوع كان مجرد ملاك أو (كما هو الأرجح اليوم) "معلما دينيا عظيما". تمثل عب8:1 ذروة الحجة حيث تقول، "وَأَمَّا عَنْ الابْنِ: كُرْسِيُّكَ يَا اَللهُ ..." إنه ينسب الألوهية ليسوع تماما وبشكل صريح.
يا رب، أشكرك لأنك ترسل الملائكة لتحمينا وتحرسنا. أشكرك لأنها تخدمنا. لكن أشكرك أكثر وأكثر لأجل يسوع، الذي يفوق جميع الملائكة تماما.
مَراثي إرميا 3:40-5:22
40 لنَفحَصْ طُرُقَنا ونَمتَحِنها ونَرجِعْ إلَى الرَّبِّ.
41 لنَرفَعْ قُلوبَنا وأيديَنا إلَى اللهِ في السماواتِ:
42 «نَحنُ أذنَبنا وعَصَينا. أنتَ لَمْ تغفِرْ.
43 التَحَفتَ بالغَضَبِ وطَرَدتَنا. قَتَلتَ ولَمْ تشفِقْ.
44 التَحَفتَ بالسَّحابِ حتَّى لا تنفُذَ الصَّلاةُ.
45 جَعَلتَنا وسَخًا وكرهًا في وسَطِ الشُّعوبِ.
46 فتحَ كُلُّ أعدائنا أفواهَهُمْ علَينا.
47 صارَ علَينا خَوْفٌ ورُعبٌ، هَلاكٌ وسَحقٌ».
48 سكَبَتْ عَينايَ يَنابيعَ ماءٍ علَى سحقِ بنتِ شَعبي.
49 عَيني تسكُبُ ولا تكُفُّ بلا انقِطاعٍ
50 حتَّى يُشرِفَ ويَنظُرَ الرَّبُّ مِنَ السماءِ.
51 عَيني تؤَثِّرُ في نَفسي لأجلِ كُلِّ بَناتِ مَدينَتي.
52 قد اصطادَتني أعدائي كعُصفورٍ بلا سبَبٍ.
53 قَرَضوا في الجُبِّ حَياتي وألقَوْا علَيَّ حِجارَةً.
54 طَفَتِ المياهُ فوقَ رأسي. قُلتُ: «قد قُرِضتُ!».
55 دَعَوْتُ باسمِكَ يا رَبُّ مِنَ الجُبِّ الأسفَلِ.
56 لصوتي سمِعتَ: «لا تستُرْ أُذُنَكَ عن زَفرَتي، عن صياحي».
57 دَنَوْتَ يومَ دَعَوْتُكَ. قُلتَ: «لا تخَفْ!».
58 خاصَمتَ يا سيِّدُ خُصوماتِ نَفسي. فككتَ حَياتي.
59 رأيتَ يا رَبُّ ظُلمي. أقِمْ دَعوايَ.
60 رأيتَ كُلَّ نَقمَتِهِمْ، كُلَّ أفكارِهِمْ علَيَّ.
61 سمِعتَ تعييرَهُمْ يا رَبُّ، كُلَّ أفكارِهِمْ علَيَّ.
62 كلامُ مُقاوِميَّ ومؤامَرَتُهُمْ علَيَّ اليومَ كُلَّهُ.
63 اُنظُرْ إلَى جُلوسِهِمْ ووُقوفِهِمْ، أنا أُغنيَتُهُمْ!
64 رُدَّ لهُمْ جَزاءً يا رَبُّ حَسَبَ عَمَلِ أياديهِمْ.
65 أعطِهِمْ غِشاوَةَ قَلبٍ، لَعنَتَكَ لهُمْ.
66 اِتبَعْ بالغَضَبِ وأهلِكهُمْ مِنْ تحتِ سماواتِ الرَّبِّ.
أورشليم بعد سقوطها
1 كيفَ اكدَرَّ الذَّهَبُ، تغَيَّرَ الإبريزُ الجَيِّدُ! انهالَتْ حِجارَةُ القُدسِ في رأسِ كُلِّ شارِعٍ.
2 بَنو صِهيَوْنَ الكُرَماءُ المَوْزونونَ بالذَّهَبِ النَّقيِّ، كيفَ حُسِبوا أباريقَ خَزَفٍ عَمَلَ يَدَيْ فخّاريٍّ!
3 بَناتُ آوَى أيضًا أخرَجَتْ أطباءَها، أرضَعَتْ أجراءَها. أمّا بنتُ شَعبي فجافيَةٌ كالنَّعامِ في البَرّيَّةِ.
4 لَصِقَ لسانُ الرّاضِعِ بحَنَكِهِ مِنَ العَطَشِ. الأطفالُ يَسألونَ خُبزًا وليس مَنْ يَكسِرُهُ لهُمْ.
5 الذينَ كانوا يأكُلونَ المآكِلَ الفاخِرَةَ قد هَلِكوا في الشَّوارِعِ. الّذينَ كانوا يتَرَبَّوْنَ علَى القِرمِزِ احتَضَنوا المَزابِلَ.
6 وقَدْ صارَ عِقابُ بنتِ شَعبي أعظَمَ مِنْ قِصاصِ خَطيَّةِ سدومَ الّتي انقَلَبَتْ كأنَّهُ في لَحظَةٍ، ولَمْ تُلقَ علَيها أيادٍ.
7 كانَ نُذُرُها أنقَى مِنَ الثَّلجِ وأكثَرَ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأجسامُهُمْ أشَدَّ حُمرَةً مِنَ المَرجانِ. جَرَزُهُمْ كالياقوتِ الأزرَقِ.
8 صارَتْ صورَتُهُمْ أشَدَّ ظَلامًا مِنَ السَّوادِ. لَمْ يُعرَفوا في الشَّوارِعِ. لَصِقَ جِلدُهُمْ بعَظمِهِمْ. صارَ يابِسًا كالخَشَبِ.
9 كانتْ قَتلَى السَّيفِ خَيرًا مِنْ قَتلَى الجوعِ. لأنَّ هؤُلاءِ يَذوبونَ مَطعونينَ لعَدَمِ أثمارِ الحَقلِ.
10 أيادي النِّساءِ الحَنائنِ طَبَخَتْ أولادَهُنَّ. صاروا طَعامًا لهُنَّ في سحقِ بنتِ شَعبي.
11 أتَمَّ الرَّبُّ غَيظَهُ. سكَبَ حُموَّ غَضَبِهِ وأشعَلَ نارًا في صِهيَوْنَ فأكلَتْ أُسُسَها.
12 لَمْ تُصَدِّقْ مُلوكُ الأرضِ وكُلُّ سُكّانِ المَسكونَةِ أنَّ العَدوَّ والمُبغِضَ يَدخُلانِ أبوابَ أورُشَليمَ.
13 مِنْ أجلِ خطايا أنبيائها، وآثامِ كهَنَتِها السّافِكينَ في وسَطِها دَمَ الصِّدّيقينَ،
14 تاهوا كعُميٍ في الشَّوارِعِ، وتَلَطَّخوا بالدَّمِ حتَّى لَمْ يَستَطِعْ أحَدٌ أنْ يَمَسَّ مَلابِسَهُمْ.
15 «حيدوا! نَجِسٌ!» يُنادونَ إليهِمْ. «حيدوا! حيدوا لا تمَسّوا!». إذ هَرَبوا تاهوا أيضًا. قالوا بَينَ الأُمَمِ: «إنهُم لا يَعودونَ يَسكُنونَ».
16 وجهُ الرَّبِّ قَسَمَهُمْ. لا يَعودُ يَنظُرُ إليهِمْ. لَمْ يَرفَعوا وُجوهَ الكهنةِ، ولَمْ يتَرأَّفوا علَى الشُّيوخِ.
17 أمّا نَحنُ فقد كلَّتْ أعيُنُنا مِنَ النَّظَرِ إلَى عَوْنِنا الباطِلِ. في بُرجِنا انتَظَرنا أُمَّةً لا تُخَلِّصُ.
18 نَصَبوا فِخاخًا لخَطَواتِنا حتَّى لا نَمشيَ في ساحاتِنا. قَرُبَتْ نِهايَتُنا. كمُلَتْ أيّامُنا لأنَّ نِهايَتَنا قد أتَتْ.
19 صارَ طارِدونا أخَفَّ مِنْ نُسورِ السماءِ. علَى الجِبالِ جَدّوا في أثَرِنا. في البَرّيَّةِ كمَنوا لنا.
20 نَفَسُ أُنوفِنا، مَسيحُ الرَّبِّ، أُخِذَ في حُفَرِهِمِ. الّذي قُلنا عنهُ: «في ظِلِّهِ نَعيشُ بَينَ الأُمَمِ».
21 اِطرَبي وافرَحي يا بنتَ أدومَ، يا ساكِنَةَ عَوْصٍ. علَيكِ أيضًا تمُرُّ الكأسُ. تسكَرينَ وتَتَعَرَّينَ.
22 قد تمَّ إثمُكِ يا بنتَ صِهيَوْنَ. لا يَعودُ يَسبيكِ. سيُعاقِبُ إثمَكِ يا بنتَ أدومَ ويُعلِنُ خطاياكِ.
طلب الرحمة
1 اُذكُرْ يا رَبُّ ماذا صارَ لنا. أشرِفْ وانظُرْ إلَى عارِنا.
2 قد صارَ ميراثُنا للغُرَباءِ. بُيوتُنا للأجانِبِ.
3 صِرنا أيتامًا بلا أبٍ. أُمَّهاتُنا كأرامِلَ.
4 شَرِبنا ماءَنا بالفِضَّةِ. حَطَبُنا بالثَّمَنِ يأتي.
5 علَى أعناقِنا نُضطَهَدُ. نَتعَبُ ولا راحَةَ لنا.
6 أعطَينا اليَدَ للمِصريّينَ والأشّوريّينَ لنَشبَعَ خُبزًا.
7 آباؤُنا أخطأوا ولَيسوا بمَوْجودينَ، ونَحنُ نَحمِلُ آثامَهُمْ.
8 عَبيدٌ حَكَموا علَينا. ليس مَنْ يُخَلِّصُ مِنْ أيديهِمْ.
9 بأنفُسِنا نأتي بخُبزِنا مِنْ جَرَى سيفِ البَرّيَّةِ.
10 جُلودُنا اسوَدَّتْ كتَنّورٍ مِنْ جَرَى نيرانِ الجوعِ.
11 أذَلّوا النِّساءَ في صِهيَوْنَ، العَذارَى في مُدُنِ يَهوذا.
12 الرّؤَساءُ بأيديهِمْ يُعَلَّقونَ، ولَمْ تُعتَبَرْ وُجوهُ الشُّيوخِ.
13 أخَذوا الشُّبّانَ للطَّحنِ، والصِّبيانَ عَثَروا تحتَ الحَطَبِ.
14 كفَّتِ الشُّيوخُ عن البابِ، والشُّبّانُ عن غِنائهِمْ.
15 مَضَى فرَحُ قَلبِنا. صارَ رَقصُنا نَوْحًا.
16 سقَطَ إكليلُ رأسِنا. ويلٌ لنا لأنَّنا قد أخطأنا.
17 مِنْ أجلِ هذا حَزِنَ قَلبُنا. مِنْ أجلِ هذِهِ أظلَمَتْ عُيونُنا.
18 مِنْ أجلِ جَبَلِ صِهيَوْنَ الخَرِبِ. الثَّعالِبُ ماشيَةٌ فيهِ.
19 أنتَ يا رَبُّ إلَى الأبدِ تجلِسُ. كُرسيُّكَ إلَى دَوْرٍ فدَوْرٍ.
20 لماذا تنسانا إلَى الأبدِ وتَترُكُنا طولَ الأيّامِ؟
21 اُردُدنا يا رَبُّ إلَيكَ فنَرتَدَّ. جَدِّدْ أيّامَنا كالقَديمِ.
22 هل كُلَّ الرَّفضِ رَفَضتَنا؟ هل غَضِبتَ علَينا جِدًّا؟
تعليق
يسوع هو المسيا الممسوح
يقول كاتب المراثي، "لِنَرْفَعْ قُلُوبَنَا وَأَيْدِيَنَا إِلَى اللهِ فِي السَّمَاوَاتِ" (41:3). يبدو رفع القلوب والأيدي إنهما أمران متلازمان في الصلاة. ليس رفع الأيدي في الصلاة أمرا غريبا أو شاذا، إنه الصورة التقليدية للصلاة في كل من العهدين القديم والجديد. يدعو الكاتب الشعب إلى أن يصلوا ويقول، "دعونا نلقي نظرة جيدة على الطريقة التي نعيش بها ونعيد تنظيم حياتنا تحت سيادة الله" (ع40، الرسالة). يعد هذا تدريبا هاما للانضباط في حياة الإيمان. أطلب من الله أن يعلن إن كانت هناك أية مناطق في حياتك تحتاج إلى تغيير. وإن كان هناك بالفعل، التفت إلى الله معترفا وتائبا (ع42 إلخ). الآن أنت تعرف إنك ستنال الغفران وستسترد علاقتك مع الله بسبب ما فعله يسوع لأجلك. هذه الفقرة، مثل غيرها الكثير في العهد القديم، تشير مقدما إلى يسوع.
يقول كاتب المراثي، "أَنْتَ يَا رَبُّ إِلَى الأَبَدِ تَجْلِسُ. كُرْسِيُّكَ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ" (19:5).
يقول كاتب العبرانيين عن يسوع، "وَأَمَّا عَنْ الابْنِ: كُرْسِيُّكَ يَا اَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. ... مِنْ أَجْلِ ذلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلهُكَ بِزَيْتِ الابْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ شُرَكَائِكَ" (عب8:1-9). يسوع هو مسيح الله – المسيح، المسيا.
إنه من تشير إليه كل الأسفار المقدسة. كان شعب الله يتوقع مسيح الرب. تحدث كاتب المراثي عن "مسيح الرب" (مرا20:4). الكلمة العبرية المترجمة الممسوح هي "مشيح" والتي جاءت منها كلمة مسيا. ويتابع قائلا، "عَلَيْكِ أَيْضًا تَمُرُّ الْكَأْسُ" (ع21). تحدث يسوع عن الكأس التي سوف يشربها (مر38:10؛ يو11:18). كان يسوع يفكر في كأس غضب الله على الخطية.
ليس غضب الله مثل غضبنا. إنه لا يحوي عنصر النكاية أو التفاهة أو الرياء. إنه رد فعل من الله القدوس المحب تجاه الخطية. تساعدنا فقرات مثل هذه حتى نفهم كم إن خطايانا أمر خطير في نظر الله وكم هو رائع إنه، فوق الصليب، تحمل يسوع غضب الله لأجلك ولأجلي.
يرى المرنم إنهم قد قُطعوا عن الله بخطاياهم: "الْتَحَفْتَ بِالسَّحَابِ حَتَّى لاَ تَنْفُذَ الصَّلاَةُ" (مرا44:3). هذا هو الحاجز الذي أزاله يسوع عندما تجرع كأس غضب الله وقدم تطهيرا لخطايانا. هذه هي استجابة صلاة كاتب المراثي عندما صلى قائلا، "اُرْدُدْنَا يَا رَبُّ إِلَيْكَ فَنَرْتَدَّ. جَدِّدْ أَيَّامَنَا كَالْقَدِيمِ" (21:5).
بسبب يسوع، الممسوح الذي شرب الكأس، لم يعد محضر الله مغطى بالسحاب، ويمكن لصلاتك أن تنفذ إليه. يمكنك أن ترفع قلبك ويداك إلى الله. سوف يردك ويجددك.
رغم إنه توجد كلمات كثيرة عن الدينونة في الكتاب المقدس، إلا إنها يمكن أن تُقرأ بعدسات يسوع الذي أعلن طبيعة الله الحقيقية وقدم تطهيرا لخطاياك.
أيها الآب، أشكرك من أجل يسوع. أشكرك لأن المفتاح إلى الحياة هو في يسوع. أشكرك لأنه يمكنني أن أعرف وأفهم من أنت من خلال يسوع.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
عب7:1، 14
"وَعَنِ الْمَلاَئِكَةِ يَقُولُ: الصَّانِعُ مَلاَئِكَتَهُ رِيَاحًا وَخُدَّامَهُ لَهِيبَ نَارٍ» ... أَلَيْسَ جَمِيعُهُمْ أَرْوَاحًا خَادِمَةً مُرْسَلَةً لِلْخِدْمَةِ لأَجْلِ الْعَتِيدِينَ أَنْ يَرِثُوا الْخَلاَصَ!".
من المثير أن نفكر في وجود ملائكة تطير حول العالم لتجلب العون لشعب الله.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.