أين هو الله؟
المقدمة
ولد إيلي ويزل لعائلة يهودية في رومانيا. كان في بداية مرحلة المراهقة عندما اعتُقل هو وعائلته على يد النازي وأُخذوا أولا إلى أوشفايتز، ثم إلى بوشنوالد. في كتابه، الليل، يحكي تقريرا مخيفا وعن كثب شديد عن الفظائع المتزايدة التي احتملها – موت والديه واخته ذات الثمانية أعوام، وخسارة براءته على يدهم البربرية.
في التصدير لكتابه، كتب فرانسوا مورياك عن مقابلته مع إيلي ويزل: "في هذا اليوم الذي كان أفظع الأيام قاطبة، حتى بين تلك الأيام السيئة الأخرى، عندما شهد إيلي الطفل شنق (نعم!) طفل آخر كان له كما يخبرنا إيلي وجه ملاك حزين، سمع شخصا وراءه يئِنّ: "لأجل خاطر الله، أين هو الله؟" ومن داخلي، سمعت صوتا يجيب: "أين هو؟ هذا هو مكانه – معلقا هنا من هذه المشنقة"".
تابع فرانسوا مورياك، "وأنا، الذي يؤمن أن الله محبة، أية إجابة كانت تصلح حتى أعطيها لمحدثي الصغير ... ماذا قلت له؟ هل أتكلم معه عن هذا اليهودي الآخر، هذا الأخ المصلوب الذي ربما شابهه والذي غلب صليبه العالم؟
"هل أشرح له إن ما كان حجر عثرة أمام إيمانه أصبح حجر الزاوية بالنسبة لإيماني أنا؟ وأن العلاقة بين الصليب والألم الإنساني تظل، من وجهة نظري، السر في اللغز الذي لا يسبر غوره الذي فيه فُقد إيمان طفولته ... هذا ما كان ينبغي أن أقوله للطفل اليهودي. لكن كل ما استطعت فعله هو أن احتضنته وبكيت".
تشير كلماته إلى أعمق إجابة للسؤال، اين هو الله؟" الله في المسيح. لقد كان على الصليب يحمل خطايانا في جسده. والآن المصلوب موجود بين شعبه. فهو لم يتألم فقط لأجلك، لكنه الآن يتألم معك.
في العهد القديم، كانت خيمة الاجتماع (وفيما بعد الهيكل) المكان الذي يذهب إليه الشعب ليتقابلوا مع الله. كان هذا هو منزل الله كما سنرى في فقرة العهد القديم اليوم (حز5:43).
أما رسالة فقرة العهد الجديد فهي أن مجد وحضور الله نجدهما بأسمى صورة في يسوع. ففي نفس اللحظة التي رُفض فيها يسوع وصُلب هي ذاتها اللحظة التي تحقق فيها حضور الله وسط الناس أخيرا وبأكمل صورة. وبداية من تلك النقطة فصاعدا لم تعد هناك حاجة لهيكل مادي. مبنى الكنيسة الوحيد الذي يتحدث عنه العهد الجديد هو بناء مصنوع من الناس (أف20:2-22)، ومؤسس ومبني على يسوع، حجر الزاوية الرئيسي. الهيكل المقدس في العهد الجديد هو هيكل مصنوع من "حجارة حية" (1بط5:2) – بتعبير آخر، نحن. هذا هو بيت الله الجديد.
المَزاميرُ 132:1-18
المَزمورُ المِئَةُ والثّاني والثَّلاثونَ
ترنيمَةُ المَصاعِدِ
1 اُذكُرْ يا رَبُّ داوُدَ، كُلَّ ذُلِّهِ.
2 كيفَ حَلَفَ للرَّبِّ، نَذَرَ لعَزيزِ يعقوبَ:
3 «لا أدخُلُ خَيمَةَ بَيتي. لا أصعَدُ علَى سريرِ فِراشي.
4 لا أُعطي وسَنًا لعَينَيَّ، ولا نَوْمًا لأجفاني،
5 أو أجِدَ مَقامًا للرَّبِّ، مَسكَنًا لعَزيزِ يعقوبَ».
6 هوذا قد سمِعنا بهِ في أفراتَةَ. وجَدناهُ في حُقول الوَعرِ.
7 «لنَدخُلْ إلَى مَساكِنِهِ. لنَسجُدْ عِندَ مَوْطِئ قَدَمَيهِ».
8 قُمْ يا رَبُّ إلَى راحَتِكَ، أنتَ وتابوتُ عِزِّكَ.
9 كهَنَتُكَ يَلبَسونَ البِرَّ، وأتقياؤُكَ يَهتِفونَ.
10 مِنْ أجلِ داوُدَ عَبدِكَ لا ترُدَّ وجهَ مَسيحِكَ.
11 أقسَمَ الرَّبُّ لداوُدَ بالحَقِّ لا يَرجِعُ عنهُ: «مِنْ ثَمَرَةِ بَطنِكَ أجعَلُ علَى كُرسيِّكَ.
12 إنْ حَفِظَ بَنوكَ عَهدي وشَهاداتي الّتي أُعَلِّمُهُمْ إيّاها، فبَنوهُم أيضًا إلَى الأبدِ يَجلِسونَ علَى كُرسيِّكَ».
13 لأنَّ الرَّبَّ قد اختارَ صِهيَوْنَ. اشتَهاها مَسكَنًا لهُ:
14 «هذِهِ هي راحَتي إلَى الأبدِ. ههنا أسكُنُ لأنّي اشتَهَيتُها.
15 طَعامَها أُبارِكُ بَرَكَةً. مَساكينَها أُشبِعُ خُبزًا.
16 كهَنَتَها أُلبِسُ خَلاصًا، وأتقياؤُها يَهتِفونَ هُتافًا.
17 هناكَ أُنبِتُ قَرنًا لداوُدَ. رَتَّبتُ سِراجًا لمَسيحي.
18 أعداءَهُ أُلبِسُ خِزيًا، وعلَيهِ يُزهِرُ إكليلُهُ».
تعليق
اعثر على بيت الله
كانت رغبة قلب داود أن يكرم الله وأن يضعه فوق وقبل كل راحة مادية: "لاَ أَدْخُلُ خَيْمَةَ بَيْتِي. لاَ أَصْعَدُ عَلَى سَرِيرِ فِرَاشِي. لاَ أُعْطِي وَسَنًا لِعَيْنَيَّ، وَلاَ نَوْمًا لأَجْفَانِي، أَوْ أَجِدَ مَقَامًا لِلرَّبِّ، مَسْكَنًا لِعَزِيزِ يَعْقُوبَ" (ع3-5).
قال الشعب، "لِنَدْخُلْ إِلَى مَسَاكِنِهِ. لِنَسْجُدْ عِنْدَ مَوْطِئِ قَدَمَيْهِ. قُمْ يَا رَبُّ إِلَى رَاحَتِكَ، أَنْتَ وَتَابُوتُ عِزِّكَ" (ع7-8). قال الله "هذا سيكون منزلي دائما" (ع14، الرسالة).
يا رب، إنني أتوق لمحضرك. من الرائع جدا أن أعبد عند موطيء قدميك. أشكرك لأنه في يوم الخمسين، عندما انسكب روح الله، جاء محضرك ليعيش في وسط شعبك.
بُطرُسَ الأولَى 2:4-25
4 الّذي إذ تأتونَ إليهِ، حَجَرًا حَيًّا مَرفوضًا مِنَ النّاسِ، ولكن مُختارٌ مِنَ اللهِ كريمٌ،
5 كونوا أنتُمْ أيضًا مَبنيّينَ -كَحِجارَةٍ حَيَّةٍ- بَيتًا روحيًّا، كهَنوتًا مُقَدَّسًا، لتَقديمِ ذَبائحَ روحيَّةٍ مَقبولَةٍ عِندَ اللهِ بيَسوعَ المَسيحِ.
6 لذلكَ يُتَضَمَّنُ أيضًا في الكِتابِ: «هأنَذا أضَعُ في صِهيَوْنَ حَجَرَ زاويَةٍ مُختارًا كريمًا، والّذي يؤمِنُ بهِ لن يُخزَى».
7 فلكُمْ أنتُمُ الّذينَ تؤمِنونَ الكَرامَةُ، وأمّا للّذينَ لا يُطيعونَ، «فالحَجَرُ الّذي رَفَضَهُ البَنّاؤونَ، هو قد صارَ رأسَ الزّاويَةِ»
8 و«حَجَرَ صَدمَةٍ وصَخرَةَ عَثرَةٍ». الّذينَ يَعثُرونَ غَيرَ طائعينَ للكلِمَةِ، الأمرُ الّذي جُعِلوا لهُ.
9 وأمّا أنتُمْ فجِنسٌ مُختارٌ، وكهَنوتٌ مُلوكيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعبُ اقتِناءٍ، لكَيْ تُخبِروا بفَضائلِ الّذي دَعاكُمْ مِنَ الظُّلمَةِ إلَى نورِهِ العَجيبِ.
10 الّذينَ قَبلًا لَمْ تكونوا شَعبًا، وأمّا الآنَ فأنتُمْ شَعبُ اللهِ. الّذينَ كنتُم غَيرَ مَرحومينَ، وأمّا الآنَ فمَرحومونَ.
الخضوع للسلطة
11 أيُّها الأحِبّاءُ، أطلُبُ إلَيكُمْ كغُرَباءَ ونُزَلاءَ، أنْ تمتَنِعوا عن الشَّهَواتِ الجَسَديَّةِ الّتي تُحارِبُ النَّفسَ،
12 وأنْ تكونَ سيرَتُكُمْ بَينَ الأُمَمِ حَسَنَةً، لكَيْ يكونوا، في ما يَفتَرونَ علَيكُمْ كفاعِلي شَرٍّ، يُمَجِّدونَ اللهَ في يومِ الِافتِقادِ، مِنْ أجلِ أعمالِكُمُ الحَسَنَةِ الّتي يُلاحِظونَها.
13 فاخضَعوا لكُلِّ ترتيبٍ بَشَريٍّ مِنْ أجلِ الرَّبِّ. إنْ كانَ للمَلِكِ فكمَنْ هو فوقَ الكُلِّ،
14 أو للوُلاةِ فكمُرسَلينَ مِنهُ للِانتِقامِ مِنْ فاعِلي الشَّرِّ، ولِلمَدحِ لفاعِلي الخَيرِ.
15 لأنَّ هكذا هي مَشيئَةُ اللهِ: أنْ تفعَلوا الخَيرَ فتُسَكِّتوا جَهالَةَ النّاسِ الأغبياءِ.
16 كأحرارٍ، وليس كالّذينَ الحُرّيَّةُ عِندَهُمْ سُترَةٌ للشَّرِّ، بل كعَبيدِ اللهِ.
17 أكرِموا الجميعَ. أحِبّوا الإخوَةَ. خافوا اللهَ. أكرِموا المَلِكَ.
18 أيُّها الخُدّامُ، كونوا خاضِعينَ بكُلِّ هَيبَةٍ للسّادَةِ، ليس للصّالِحينَ المُتَرَفِّقينَ فقط، بل للعُنَفاءِ أيضًا.
19 لأنَّ هذا فضلٌ، إنْ كانَ أحَدٌ مِنْ أجلِ ضَميرٍ نَحوَ اللهِ، يَحتَمِلُ أحزانًا مُتألِّمًا بالظُّلمِ.
20 لأنَّهُ أيُّ مَجدٍ هو إنْ كنتُم تُلطَمونَ مُخطِئينَ فتصبِرونَ؟ بل إنْ كنتُم تتألَّمونَ عامِلينَ الخَيرَ فتصبِرونَ، فهذا فضلٌ عِندَ اللهِ،
21 لأنَّكُمْ لهذا دُعيتُمْ. فإنَّ المَسيحَ أيضًا تألَّمَ لأجلِنا، تارِكًا لنا مِثالًا لكَيْ تتَّبِعوا خُطواتِهِ.
22 «الّذي لَمْ يَفعَلْ خَطيَّةً، ولا وُجِدَ في فمِهِ مَكرٌ»،
23 الّذي إذ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشتِمُ عِوَضًا، وإذ تألَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بل كانَ يُسَلِّمُ لمَنْ يَقضي بعَدلٍ.
24 الّذي حَمَلَ هو نَفسُهُ خطايانا في جَسَدِهِ علَى الخَشَبَةِ، لكَيْ نَموتَ عن الخطايا فنَحيا للبِرِّ. الّذي بجَلدَتِهِ شُفيتُمْ.
25 لأنَّكُمْ كنتُم كخِرافٍ ضالَّةٍ، لكنكُمْ رَجَعتُمُ الآنَ إلَى راعي نُفوسِكُمْ وأُسقُفِها.
تعليق
اعثر على الله في يسوع
غيَّر يسوع كل شيء.
إنه هو حجر زاوية المنزل الجديد، المكوَّن من الناس: "الَّذِي إِذْ تَأْتُونَ إِلَيْهِ، حَجَرًا حَيًّا مَرْفُوضًا مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ مُخْتَارٌ مِنَ اللهِ كَرِيمٌ، كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيِّينَ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ بَيْتًا رُوحِيًّا" (ع4-5).
يسوع هو إما حجر الزاوية الرئيسي أو هو صخرة العثرة (ع7-8). لا زال الكثيرون حتى اليوم يجدون يسوع حجر عثرة. لكن إن جعلته حجر الزاوية في حياتك ووضعت ثقتك فيه، "لَنْ تُخْزَى" (ع6).
بطرس يقول لكل من يؤمنون إننا قد دعينا لنكون الحجارة الحية التي يتكون منها البيت الروحي المبني حول يسوع. لقد صُدمت مؤخرا بهذه الصورة عن الكنيسة بصفتها بيت الله. عندما تتقابل مع يسوع فأنت تأتي إلى البيت.
لهذه الآيات سلسلة كاملة من الأوصاف التي تصف هذا الانتقال. "لكنكم أنتم من اختارهم الله، تم اختياركم للدعوة العليا للعمل الكهنوتي، تم اختياركم لتكونوا شعبا مقدسا. وأدوات الله لتعملوا عمله وتتكلموا عنه، لتخبروا الآخرين عن الفارق الشاسع الذي صنعه لأجلكم – فقد تحولتم من لا شيء إلى شيء هام ومن مرفوضين إلى مقبولين" (ع9، 10، الرسالة).
في ضوء هذا، عِش بصورة مختلفة عن العالم المحيط بك – "يا أصدقائي، هذا العالم ليس منزلكم، لذا لا تجعلوا أنفسكم مرتاحين فيه" (ع11، الرسالة).
نحن شعب الله. لقد نِلت الرحمة (ع10). والآن لديك معركة لتخوضها. وهي حقيقية تماما. عليك أن تمتنع عن الرغبات الخاطئة التي تحارب ضد نفسك (ع11).
لا تتفاجأ من الاتهامات التي قد توجه إليك بأنك فعلت شيئا خطأ (ع12). اسعَ أن تحيا حياة تمجد الله. وهذا سيشمل احترام السلطات (ع13، الرسالة)، فعل الخير (ع15)، معاملة جميع من تقابلهم بكرامة وتقدير (ع17، الرسالة)، ومحبة لعائلتك الروحية (ع17، الرسالة)، وعدم الانتقام (ع23)، والتألم لأجل فعل الخير (ع20) والثقة في "مَنْ يَقْضِي بِعَدْل" (ع23).
كيف يمكن هذا بينما نحن بَشَر خطاة؟ إجابة بطرس هي إنه أشار إلى يسوع: "الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ" (ع24).
يغيِّر يسوع كل شيء. يشير بطرس إلى أشعياء53، والذي يتنبأ عن الطريقة التي سيموت بها المسيا مكان شعبه. وهذا هو المقصود بحجر الزاوية المرفوض، إنه هو حجر أساس إيمانك، وبهذه الطريقة يتم إرجاعك إلى محضر الله. عند الصليب، مكان أصبح الألم مكان الخلاص.
يا رب، أشكرك من أجل البيت الروحي الجديد الذي تبنيه حيث يمكنني أن أختبر محضر الله.
حِزقيال 43:1-44:31
المذبح
1 ثُمَّ ذَهَبَ بي إلَى البابِ، البابِ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّرقِ.
2 وإذا بمَجدِ إلهِ إسرائيلَ جاءَ مِنْ طريقِ الشَّرقِ وصوتُهُ كصوتِ مياهٍ كثيرَةٍ، والأرضُ أضاءَتْ مِنْ مَجدِهِ.
3 والمَنظَرُ كالمَنظَرِ الّذي رأيتُهُ، كالمَنظَرِ الّذي رأيتُهُ لَمّا جِئتُ لأُخرِبَ المدينةَ، والمَناظِرُ كالمَنظَرِ الّذي رأيتُ عِندَ نهرِ خابورَ، فخَرَرتُ علَى وجهي.
4 فجاءَ مَجدُ الرَّبِّ إلَى البَيتِ مِنْ طريقِ البابِ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّرقِ.
5 فحَمَلَني روحٌ وأتَى بي إلَى الدّارِ الدّاخِليَّةِ، وإذا بمَجدِ الرَّبِّ قد مَلأَ البَيتَ،
6 وسَمِعتُهُ يُكلِّمُني مِنَ البَيتِ، وكانَ رَجُلٌ واقِفًا عِندي.
7 وقالَ لي: «يا ابنَ آدَمَ، هذا مَكانُ كُرسيّي ومَكانُ باطِنِ قَدَمَيَّ حَيثُ أسكُنُ في وسطِ بَني إسرائيلَ إلَى الأبدِ، ولا يُنَجِّسُ بَعدُ بَيتُ إسرائيلَ اسمي القُدّوسَ، لا هُم ولا مُلوكُهُمْ، لا بزِناهُمْ ولا بجُثَثِ مُلوكِهِمْ في مُرتَفَعاتِهِمْ.
8 بجَعلِهِمْ عَتَبَتَهُمْ لَدَى عَتَبَتي، وقَوائمَهُمْ لَدَى قَوائمي، وبَيني وبَينَهُمْ حائطٌ، فنَجَّسوا اسمي القُدّوسَ برَجاساتِهِمِ الّتي فعَلوها، فأفنَيتُهُمْ بغَضَبي.
9 فليُبعِدوا عَنّي الآنَ زِناهُمْ وجُثَثَ مُلوكِهِمْ فأسكُنَ في وسطِهِمْ إلَى الأبدِ.
10 «وأنتَ يا ابنَ آدَمَ، فأخبِرْ بَيتَ إسرائيلَ عن البَيتِ ليَخزَوْا مِنْ آثامِهِمْ، وليَقيسوا الرَّسمَ.
11 فإنْ خَزوا مِنْ كُلِّ ما فعَلوهُ، فعَرِّفهُمْ صورَةَ البَيتِ ورَسمَهُ ومَخارِجَهُ ومَداخِلهُ وكُلَّ أشكالِهِ وكُلَّ فرائضِهِ وكُلَّ أشكالِهِ وكُلَّ شَرائعِهِ، واكتُبْ ذلكَ قُدّامَ أعيُنِهِمْ ليَحفَظوا كُلَّ رُسومِهِ وكُلَّ فرائضِهِ ويَعمَلوا بها.
12 هذِهِ سُنَّةُ البَيتِ: علَى رأسِ الجَبَلِ كُلُّ تُخمِهِ حَوالَيهِ قُدسُ أقداسٍ. هذِهِ هي سُنَّةُ البَيتِ.
المذبح
13 «وهذِهِ أقيِسَةُ المَذبَحِ بالأذرُعِ، والذِّراعُ هي ذِراعٌ وفِترٌ: الحِضنُ ذِراعٌ، والعَرضُ ذِراعٌ، وحاشيَتُهُ إلَى شَفَتِهِ حَوالَيهِ شِبرٌ واحِدٌ. هذا ظَهرُ المَذبَحِ.
14 ومِنَ الحِضنِ عِندَ الأرضِ إلَى الخُصمِ الأسفَلِ ذِراعانِ، والعَرضُ ذِراعٌ. ومِنَ الخُصمِ الأصغَرِ إلَى الخُصمِ الأكبَرِ أربَعُ أذرُعٍ، والعَرضُ ذِراعٌ.
15 والمَوْقِدُ أربَعُ أذرُعٍ. ومِنَ المَوْقِدِ إلَى فوقُ أربَعَةُ قُرونٍ.
16 والمَوْقِدُ اثنَتا عشَرَةَ طولًا، باثنَتَيْ عشَرَةَ عَرضًا، مُرَبَّعًا علَى جَوانِبِهِ الأربَعَةِ.
17 والخُصمُ أربَعَ عشَرَةَ طولًا بأربَعَ عَشرَةَ عَرضًا علَى جَوانِبِهِ الأربَعَةِ. والحاشيَةُ حَوالَيهِ نِصفُ ذِراعٍ، وحِضنُهُ ذِراعٌ حَوالَيهِ، ودَرَجاتُهُ تُجاهَ المَشرِقِ».
18 وقالَ لي: «يا ابنَ آدَمَ، هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هذِهِ فرائضُ المَذبَحِ يومَ صُنعِهِ لإصعادِ المُحرَقَةِ علَيهِ ولِرَشِّ الدَّمِ علَيهِ:
19 فتُعطي الكهنةَ اللاويّينَ الّذينَ مِنْ نَسلِ صادوقَ المُقتَرِبينَ إلَيَّ ليَخدِموني، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، ثَوْرًا مِنَ البَقَرِ لذَبيحَةِ خَطيَّةٍ.
20 وتأخُذُ مِنْ دَمِهِ وتَضَعُهُ علَى قُرونِهِ الأربَعَةِ، وعلَى أربَعِ زَوايا الخُصمِ وعلَى الحاشيَةِ حَوالَيها، فتُطَهِّرُهُ وتُكَفِّرُ عنهُ.
21 وتأخُذُ ثَوْرَ الخَطيَّةِ فيُحرَقُ في المَوْضِعِ المُعَيَّنِ مِنَ البَيتِ خارِجَ المَقدِسِ.
22 وفي اليومِ الثّاني تُقَرِّبُ تيسًا مِنَ المَعزِ صَحيحًا ذَبيحَةَ خَطيَّةٍ، فيُطَهِّرونَ المَذبَحَ كما طَهَّروهُ بالثَّوْرِ.
23 وإذا أكمَلتَ التَّطهيرَ، تُقَرِّبُ ثَوْرًا مِنَ البَقَرِ صَحيحًا، وكبشًا مِنَ الضّأنِ صَحيحًا.
24 وتُقَرِّبُهُما قُدّامَ الرَّبِّ، ويُلقي علَيهِما الكهنةُ مِلحًا ويُصعِدونَهُما مُحرَقَةً للرَّبِّ.
25 سبعَةَ أيّامٍ تعمَلُ في كُلِّ يومٍ تيسَ الخَطيَّةِ. ويَعمَلونَ ثَوْرًا مِنَ البَقَرِ وكبشًا مِنَ الضّأنِ صَحيحَينِ.
26 سبعَةَ أيّامٍ يُكَفِّرونَ عن المَذبَحِ ويُطَهِّرونَهُ ويَملأونَ يَدَهُ.
27 فإذا تمَّتْ هذِهِ الأيّامُ يكونُ في اليومِ الثّامِنِ فصاعِدًا أنَّ الكهنةَ يَعمَلونَ علَى المَذبَحِ مُحرَقاتِكُمْ وذَبائحَكُمْ السَّلاميَّةَ، فأرضَى عنكُمْ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
الرئيس واللاويون
1 ثُمَّ أرجَعَني إلَى طريقِ بابِ المَقدِسِ الخارِجيِّ المُتَّجِهِ للمَشرِقِ، وهو مُغلَقٌ.
2 فقالَ ليَ الرَّبُّ: «هذا البابُ يكونُ مُغلَقًا، لا يُفتَحُ ولا يَدخُلُ مِنهُ إنسانٌ، لأنَّ الرَّبَّ إلهَ إسرائيلَ دَخَلَ مِنهُ فيكونُ مُغلَقًا.
3 الرَّئيسُ الرَّئيسُ هو يَجلِسُ فيهِ ليأكُلَ خُبزًا أمامَ الرَّبِّ. مِنْ طريقِ رِواقِ البابِ يَدخُلُ، ومِنْ طريقِهِ يَخرُجُ».
4 ثُمَّ أتَى بي في طريقِ بابِ الشِّمالِ إلَى قُدّامِ البَيتِ، فنَظَرتُ وإذا بمَجدِ الرَّبِّ قد مَلأَ بَيتَ الرَّبِّ، فخَرَرتُ علَى وجهي.
5 فقالَ لي الرَّبُّ: «يا ابنَ آدَمَ، اجعَلْ قَلبَكَ وانظُرْ بعَينَيكَ واسمَعْ بأُذُنَيكَ كُلَّ ما أقولُهُ لكَ عن كُلِّ فرائضِ بَيتِ الرَّبِّ وعَنْ كُلِّ سُنَنِهِ، واجعَلْ قَلبَكَ علَى مَدخَلِ البَيتِ مع كُلِّ مَخارِجِ المَقدِسِ.
6 وقُلْ للمُتَمَرِّدينَ، لبَيتِ إسرائيلَ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: يَكفيكُمْ كُلُّ رَجاساتِكُمْ يا بَيتَ إسرائيلَ،
7 بإدخالِكُمْ أبناءَ الغَريبِ الغُلفَ القُلوبِ الغُلفَ اللَّحمِ ليكونوا في مَقدِسي، فيُنَجِّسوا بَيتي بتقريبِكُمْ خُبزي الشَّحمَ والدَّمَ. فنَقَضوا عَهدي فوقَ كُلِّ رَجاساتِكُمْ.
8 ولَمْ تحرُسوا حِراسَةَ أقداسي، بل أقَمتُمْ حُرّاسًا يَحرُسونَ عنكُمْ في مَقدِسي.
9 «هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: ابنُ الغَريبِ أغلَفُ القَلبِ وأغلَفُ اللَّحمِ لا يَدخُلُ مَقدِسي، مِنْ كُلِّ ابنٍ غَريبٍ الّذي مِنْ وسطِ بَني إسرائيلَ.
10 بل اللاويّونَ الّذينَ ابتَعَدوا عَنّي حينَ ضَلَّ إسرائيلُ، فضَلّوا عَنّي وراءَ أصنامِهِمْ، يَحمِلونَ إثمَهُمْ.
11 ويكونونَ خُدّامًا في مَقدِسي، حُرّاسَ أبوابِ البَيتِ وخُدّامَ البَيتِ. هُم يَذبَحونَ المُحرَقَةَ والذَّبيحَةَ للشَّعبِ، وهُم يَقِفونَ أمامَهُمْ ليَخدِموهُم.
12 لأنَّهُمْ خَدَموهُم أمامَ أصنامِهِمْ وكانوا مَعثَرَةَ إثمٍ لبَيتِ إسرائيلَ. لذلكَ رَفَعتُ يَدي علَيهِمْ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فيَحمِلونَ إثمَهُمْ.
13 ولا يتَقَرَّبونَ إلَيَّ ليَكهَنوا لي، ولا للِاقتِرابِ إلَى شَيءٍ مِنْ أقداسي إلَى قُدسِ الأقداسِ، بل يَحمِلونَ خِزيَهُمْ ورَجاساتِهِمِ الّتي فعَلوها.
14 وأجعَلُهُمْ حارِسي حِراسَةَ البَيتِ لكُلِّ خِدمَةٍ لكُلِّ ما يُعمَلُ فيهِ.
15 «أمّا الكهنةُ اللاويّونَ أبناءُ صادوقَ الّذينَ حَرَسوا حِراسَةَ مَقدِسي حينَ ضَلَّ عَنّي بَنو إسرائيلَ، فهُم يتَقَدَّمونَ إلَيَّ ليَخدِموني، ويَقِفونَ أمامي ليُقَرِّبوا لي الشَّحمَ والدَّمَ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
16 هُم يَدخُلونَ مَقدِسي ويَتَقَدَّمونَ إلَى مائدَتي ليَخدِموني ويَحرُسوا حِراسَتي.
17 ويكونُ عِندَ دُخولهِمْ أبوابَ الدّارِ الدّاخِليَّةِ، أنهُم يَلبَسونَ ثيابًا مِنْ كتّانٍ، ولا يأتي علَيهِمْ صوفٌ عِندَ خِدمَتِهِمْ في أبوابِ الدّارِ الدّاخِليَّةِ ومِنْ داخِلٍ.
18 ولتَكُنْ عَصائبُ مِنْ كتّانٍ علَى رؤوسِهِمْ، ولتَكُنْ سراويلُ مِنْ كتّانٍ علَى أحقائهِمْ. لا يتَنَطَّقونَ بما يُعَرِّقُ.
19 وعِندَ خُروجِهِمْ إلَى الدّارِ الخارِجيَّةِ، إلَى الشَّعبِ، إلَى الدّارِ الخارِجيَّةِ، يَخلَعونَ ثيابَهُمُ الّتي خَدَموا بها، ويَضَعونَها في مَخادِعِ القُدسِ، ثُمَّ يَلبَسونَ ثيابًا أُخرَى ولا يُقَدِّسونَ الشَّعبَ بثيابِهِمْ.
20 ولا يَحلِقونَ رؤوسهُمْ، ولا يُرَبّونَ خُصَلًا، بل يَجُزّونَ شَعرَ رؤوسِهِمْ جَزًّا.
21 ولا يَشرَبُ كاهِنٌ خمرًا عِندَ دُخولهِ إلَى الدّارِ الدّاخِليَّةِ.
22 ولا يأخُذونَ أرمَلَةً ولا مُطَلَّقَةً زَوْجَةً، بل يتَّخِذونَ عَذارَى مِنْ نَسلِ بَيتِ إسرائيلَ، أو أرمَلَةً الّتي كانتْ أرمَلَةَ كاهِنٍ.
23 ويُرونَ شَعبي التَّمييزَ بَينَ المُقَدَّسِ والمُحَلَّلِ، ويُعَلِّمونَهُمُ التَّمييزَ بَينَ النَّجِسِ والطّاهِرِ.
24 وفي الخِصامِ هُم يَقِفونَ للحُكمِ، ويَحكُمونَ حَسَبَ أحكامي، ويَحفَظونَ شَرائعي وفَرائضي في كُلِّ مَواسِمي، ويُقَدِّسونَ سُبوتي.
25 ولا يَدنوا مِنْ إنسانٍ مَيِّتٍ فيَتَنَجَّسوا. أمّا لأبٍ أو أُمٍّ أو ابنٍ أو ابنَةٍ أو أخٍ أو أُختٍ لَمْ تكُنْ لرَجُلٍ يتَنَجَّسونَ.
26 وبَعدَ تطهيرِهِ يَحسِبونَ لهُ سبعَةَ أيّامٍ.
27 وفي يومِ دُخولهِ إلَى القُدسِ إلَى الدّارِ الدّاخِليَّةِ ليَخدِمَ في القُدسِ، يُقَرِّبُ ذَبيحَتَهُ عن الخَطيَّةِ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
28 ويكونُ لهُمْ ميراثًا. أنا ميراثُهُمْ. ولا تُعطونَهُمْ مِلكًا في إسرائيلَ. أنا مِلكُهُمْ.
29 يأكُلونَ التَّقدِمَةَ وذَبيحَةَ الخَطيَّةِ وذَبيحَةَ الإثمِ، وكُلُّ مُحَرَّمٍ في إسرائيلَ يكونُ لهُمْ.
30 وأوائلُ كُلِّ الباكوراتِ جميعِها، وكُلُّ رَفيعَةٍ مِنْ كُلِّ رَفائعِكُمْ تكونُ للكهنةِ. وتُعطونَ الكاهِنَ أوائلَ عَجينِكُمْ لتَحِلَّ البَرَكَةُ علَى بَيتِكَ.
31 لا يأكُلُ الكاهِنُ مِنْ مَيِّتَةٍ ولا مِنْ فريسَةٍ، طَيرًا كانتْ أو بَهيمَةً.
تعليق
اعثر على الله في "بيت" الرب
يجعل روح الله يسوع حقيقيا لك: "فَحَمَلَنِي رُوحٌ وَأَتَى بِي إِلَى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ، وَإِذَا بِمَجْدِ الرَّبِّ قَدْ مَلأَ الْبَيْتَ" (5:43).
يسوع المسيح هو مجد الله: "وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا" (يو14:1).
في رؤيته، يرى حزقيال يسوع، "مَجْدِ إِلهِ إِسْرَائِيلَ" (حز2:43). "وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَالأَرْضُ أَضَاءَتْ مِنْ مَجْدِهِ" (ع2). أينما يكون يسوع، يصبح كل شيء حوله مشعا. في حضور يسوع، كل ما يمكننا فعله هو السقوط أرضا والعبادة (ع3): "فَخَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي. فَجَاءَ مَجْدُ الرَّبِّ إِلَى الْبَيْتِ" (ع3، 4).
في كل مرة يجتمع شعب الله للعبادة، مثلا في خدمة الأحد، توقع "أن يمتليء البيت من "مجد الرب". هذا هو السبب في إنه ينبغي أن تكون الكنيسة مثيرة وقوية ومغيرة للحياة.
بينما نقرأ في العهد القديم عن كل الذبائح التي كان عليهم تقديمها عن خطاياهم، نتذكر أن رسالة العبرانيين تخبرنا إن هذا كان عبارة عن توضيح (عب9). كانت هذه عبارة عن "نسخ" من الأمور السماوية (ع23). لقد كانت "ظلا" عما كان سيحدث (1:10). كان عليهم تقديم ذبيحة خطية (حز19:43) ومعها دم (ع20) للتطهير وعمل الكفارة (ع20). وكان ينبغي أن يكون التيس بلا عيب (ع22). وهذا كله يمثل ظلا لذبيحة يسوع الكاملة عن خطاياك (1بط24:2).
يمثل الكهنوت المقدس المذكور في حز44 ظلا للكهنوت المقدس المذكور في 1بط5:2. وهذه الآن هي وظيفة ومهمة كل مسيحي. أولى واجباتك بصفتك "كاهنا" هي أن تكون أنت نفسك مقدسا، وأن تحفظ نفسك طاهرا بحيث يمكن أن يستخدمك الرب. واجبك الثاني هو أن تساعد الآخرين على القيام بنفس الشيء بتعليمك وبمثال حياتك (حز23:44).
أين هو الله الآن؟ إنه يعيش فيك بروحه. وهو موجود عندما نجتمع باسمه ونقع أمامه في العبادة، مسبحين ومتعبدين.
يا رب، أشكرك لأنني هيكل مقدس تعيش أنت فيه بروحك. أحتاج معونتك جدا جدا لأحيا حياة مقدسة.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
1بط24:2
"الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ".
يمكننا أن نأتي بكل الجراح التي نصاب بها في حياتنا إلى الصليب ونعطيها ليسوع. لسنا بحاجة لأن نتعلق بالماضي. لقد تألم يسوع ومات لكي ما نُشفى.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.