كيف تصبح مُلهَما
المقدمة
منذ بضعة سنوات في كنيسة الثالوث الأقدس-برمبتون، قمت بعمل حوار مع شخصين لديهما إيمان وشجاعة. واحد منهما وهو، بن فريث، وقد ألهمه إيمانه بيسوع المسيح، قام بأخذ خطوة شجاعة ضد نظام الحكم الظالم في زيمبابوي. نتيجة لهذا، ضُرب، وعُذب وأُجبر على مشاهدة حماته وحماه العجوزين يُعذبان مما أدى في النهاية إلى وفاة حماه. ومع هذا ففي وسط ألمه، اختار أن يحب ويبارك معذبيه.
والثاني كان راعيا من واحدة من الستين دولة حول العالم التي لا زال يحدث فيها اضطهاد مادي بدني للمسيحيين. وقد تم سجنه وفي إحدى المراحل، حُكم عليه بالموت لا لسبب آخر سوى لإيمانه بيسوع المسيح. ومع هذا ففي وجه الألم الشديد رفض أن ينكر إيمانه.
حياة الرجال والنساء أمثال هؤلاء تلهمنا بشكل ضخم، كما تتحدانا وتدفعنا للأمام..
أمثالٌ 29:1-9
أمثالٌ 29
1 الكَثيرُ التَّوَبُّخِ، المُقَسّي عُنُقَهُ، بَغتَةً يُكَسَّرُ ولا شِفاءَ.
2 إذا سادَ الصِّدّيقونَ فرِحَ الشَّعبُ، وإذا تسَلَّطَ الشِّرّيرُ يَئنُّ الشَّعبُ.
3 مَنْ يُحِبُّ الحِكمَةَ يُفَرِّحُ أباهُ، ورَفيقُ الزَّواني يُبَدِّدُ مالًا.
4 المَلِكُ بالعَدلِ يُثَبِّتُ الأرضَ، والقابِلُ الهَدايا يُدَمِّرُها.
5 الرَّجُلُ الّذي يُطري صاحِبَهُ يَبسُطُ شَبَكَةً لرِجلَيهِ.
6 في مَعصيَةِ رَجُلٍ شِرّيرٍ شَرَكٌ، أمّا الصِّدّيقُ فيَتَرَنَّمُ ويَفرَحُ.
7 الصِّدّيقُ يَعرِفُ دَعوَى الفُقَراءِ، أمّا الشِّرّيرُ فلا يَفهَمُ مَعرِفَةً.
8 الناسُ المُستَهزِئونَ يَفتِنونَ المدينةَ، أمّا الحُكَماءُ فيَصرِفونَ الغَضَبَ.
9 رَجُلٌ حَكيمٌ إنْ حاكَمَ رَجُلًا أحمَقَ، فإنْ غَضِبَ وإنْ ضَحِكَ فلا راحَةَ.
تعليق
أبطال العدل الملهِمين
تلهمني حياة الكنائس، الأفراد والهيئات التي تهتم بعمق بالعدل في معاملة الفقراء. يوجد الكثير جدا في الكتاب المقدس بشأن مسألة الفقر والعدل. يسلط "كتاب الفقر والعدل المقدس الدراسي" الضوء على أكثر من ألفي آية تسير بنا في دراسة لهذه القضايا.
العدل حقا أمر هام. "اَلْمَلِكُ بِالْعَدْلِ يُثَبِّتُ الأَرْضَ، وَالْقَابِلُ الْهَدَايَا يُدَمِّرُهَا" (ع4). شيء فظيع أن نحيا في مكان تكون فيه رشوة القضاة والسياسيين أمر طبيعي. "القائد ذو الحكم الجيد يوفر الاستقرار؛ أما القائد الاستغلالي فيترك آثارا مدمرة" (ع4، الرسالة).
ما من نظام قضائي كامل. ولكنه امتياز أن نعيش في دولة لديها نظام قضائي جيد.
"إِذَا سَادَ الصِّدِّيقُونَ فَرِحَ الشَّعْبُ، وَإِذَا تَسَلَّطَ الشِّرِّيرُ يَئِنُّ الشَّعْبُ" (ع2). بتعبير آخر، "عندما يدير الأمور أشخاص جيدون، يكون الجميع سعداء، ولكن عندما يكون الحاكم سيئا، يئن الجميع" (ع2، الرسالة).
الشخص البار لديه ضمير نقي ويمكنه أن يغني وأن يكون سعيدا، بينما الشرير يقع في شرك خطيته ذاتها (ع6).
الاهتمام "بالعدل للفقراء" (ع7) هو علامة الحياة البارة: "ذو القلب الصالح يدرك ما معنى أن تكون فقيرا؛ أما القاسي القلب فليست لديه أدنى فكرة" (ع7، الرسالة).
يا رب، ساعدنا حتى نشكل فارقا حقيقيا في هذا العالم في السعي لتحقيق العدل للفقراء والمشردين والمسجونين والجائعين.
بُطرُسَ الثّانيَةُ 2:1-22
هلاك المعلمين الكذبة
1 ولكن، كانَ أيضًا في الشَّعبِ أنبياءُ كذَبَةٌ، كما سيكونُ فيكُم أيضًا مُعَلِّمونَ كذَبَةٌ، الّذينَ يَدُسّونَ بدَعَ هَلاكٍ. وإذ هُم يُنكِرونَ الرَّبَّ الّذي اشتَراهُمْ، يَجلِبونَ علَى أنفُسِهِمْ هَلاكًا سريعًا.
2 وسَيَتبَعُ كثيرونَ تهلُكاتِهِمْ. الّذينَ بسَبَبِهِمْ يُجَدَّفُ علَى طريقِ الحَقِّ.
3 وهُم في الطَّمَعِ يتَّجِرونَ بكُمْ بأقوالٍ مُصَنَّعَةٍ، الّذينَ دَينونَتُهُمْ منذُ القَديمِ لا تتَوانَى، وهَلاكُهُمْ لا يَنعَسُ.
4 لأنَّهُ إنْ كانَ اللهُ لَمْ يُشفِقْ علَى مَلائكَةٍ قد أخطأوا، بل في سلاسِلِ الظَّلامِ طَرَحَهُمْ في جَهَنَّمَ، وسَلَّمَهُمْ مَحروسينَ للقَضاءِ،
5 ولَمْ يُشفِقْ علَى العالَمِ القَديمِ، بل إنَّما حَفِظَ نوحًا ثامِنًا كارِزًا للبِرِّ، إذ جَلَبَ طوفانًا علَى عالَمِ الفُجّارِ.
6 وإذ رَمَّدَ مَدينَتَيْ سدومَ وعَمورَةَ، حَكَمَ علَيهِما بالِانقِلابِ، واضِعًا عِبرَةً للعَتيدينَ أنْ يَفجُروا،
7 وأنقَذَ لوطًا البارَّ، مَغلوبًا مِنْ سيرَةِ الأردياءِ في الدَّعارَةِ.
8 إذ كانَ البارُّ، بالنَّظَرِ والسَّمعِ وهو ساكِنٌ بَينَهُمْ، يُعَذِّبُ يومًا فيومًا نَفسَهُ البارَّةَ بالأفعالِ الأثيمَةِ.
9 يَعلَمُ الرَّبُّ أنْ يُنقِذَ الأتقياءَ مِنَ التَّجرِبَةِ، ويَحفَظَ الأثَمَةَ إلَى يومِ الدّينِ مُعاقَبينَ،
10 ولا سيَّما الّذينَ يَذهَبونَ وراءَ الجَسَدِ في شَهوَةِ النَّجاسَةِ، ويَستَهينونَ بالسّيادَةِ. جَسورونَ، مُعجِبونَ بأنفُسِهِمْ، لا يَرتَعِبونَ أنْ يَفتَروا علَى ذَوي الأمجادِ،
11 حَيثُ مَلائكَةٌ-وَهُمْ أعظَمُ قوَّةً وقُدرَةً- لا يُقَدِّمونَ علَيهِمْ لَدَى الرَّبِّ حُكمَ افتِراءٍ.
12 أمّا هؤُلاءِ فكحَيَواناتٍ غَيرِ ناطِقَةٍ، طَبيعيَّةٍ، مَوْلودَةٍ للصَّيدِ والهَلاكِ، يَفتَرونَ علَى ما يَجهَلونَ، فسيَهلِكونَ في فسادِهِمْ،
13 آخِذينَ أُجرَةَ الإثمِ. الّذينَ يَحسِبونَ تنَعُّمَ يومٍ لَذَّةً. أدناسٌ وعُيوبٌ، يتَنَعَّمونَ في غُرورِهِمْ صانِعينَ ولائمَ معكُمْ.
14 لهُمْ عُيونٌ مَملوَّةٌ فِسقًا، لا تكُفُّ عن الخَطيَّةِ، خادِعونَ النُّفوسَ غَيرَ الثّابِتَةِ. لهُمْ قَلبٌ مُتَدَرِّبٌ في الطَّمَعِ. أولادُ اللَّعنَةِ.
15 قد ترَكوا الطريقَ المُستَقيمَ، فضَلّوا، تابِعينَ طريقَ بلعامَ بنِ بَصورَ الّذي أحَبَّ أُجرَةَ الإثمِ.
16 ولكنهُ حَصَلَ علَى توبيخِ تعَدّيهِ، إذ مَنَعَ حَماقَةَ النَّبيِّ حِمارٌ أعجَمُ ناطِقًا بصوتِ إنسانٍ.
17 هؤُلاءِ هُم آبارٌ بلا ماءٍ، غُيومٌ يَسوقُها النَّوْءُ. الّذينَ قد حُفِظَ لهُمْ قَتامُ الظَّلامِ إلَى الأبدِ.
18 لأنَّهُمْ إذ يَنطِقونَ بعَظائمِ البُطلِ، يَخدَعونَ بشَهَواتِ الجَسَدِ في الدَّعارَةِ، مَنْ هَرَبَ قَليلًا مِنَ الّذينَ يَسيرونَ في الضَّلالِ،
19 واعِدينَ إيّاهُمْ بالحُرّيَّةِ، وهُم أنفُسُهُمْ عَبيدُ الفَسادِ. لأنَّ ما انغَلَبَ مِنهُ أحَدٌ، فهو لهُ مُستَعبَدٌ أيضًا!
20 لأنَّهُ إذا كانوا، بَعدَما هَرَبوا مِنْ نَجاساتِ العالَمِ، بمَعرِفَةِ الرَّبِّ والمُخَلِّصِ يَسوعَ المَسيحِ، يَرتَبِكونَ أيضًا فيها، فيَنغَلِبونَ، فقد صارَتْ لهُمُ الأواخِرُ أشَرَّ مِنَ الأوائلِ.
21 لأنَّهُ كانَ خَيرًا لهُمْ لو لَمْ يَعرِفوا طريقَ البِرِّ، مِنْ أنهُم بَعدَما عَرَفوا، يَرتَدّونَ عن الوَصيَّةِ المُقَدَّسَةِ المُسَلَّمَةِ لهُمْ.
22 قد أصابَهُمْ ما في المَثَلِ الصّادِقِ: «كلبٌ قد عادَ إلَى قَيئهِ»، و«خِنزيرَةٌ مُغتَسِلَةٌ إلَى مَراغَةِ الحَمأةِ».
تعليق
الحياة التقية التي تلهم
إنني ممتن جدا لقدوة المحيطين بنا اليوم مثل الأسقف ساندي ميلر، والأب رانييرو كانتالاميسا وأشخاص كثيرين أقل شهرة لكنهم يلهموننا بقدوتهم وتقواهم.
يُحَذِّر العهد الجديد من القادة المخادعين الذين يقودون طوائف قد تكون خطيرة الذين "يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ" (ع1). رأينا مؤخرا طائفة كورية جنوبية تدعى شينشيونجي تحاول أن تتسلل إلى الكنائس في لندن والآن في جميع أنحاء العالم، تحت ستار "دراسة الكتاب المقدس" للمؤمنين الجدد. قادة "درس الكتاب" هذا يعلمون أتباعهم أن يكذبوا ويكونوا مخادعين. يحتوي هذا الإصحاح على هجوم شديد اللهجة على الأنبياء الكذبة والمعلمين الذين يعلمون أمورا لا أخلاقية.
يقارن بطرس بين حياة نوح ولوط وبين "المعلمين الكذبة" (ع1).
عاش نوح "صوت البر الوحيد" (ع5، الرسالة)، بين "الفجار" ولكنه كان "كَارِزًا لِلْبِرِّ" (ع5).
كان لوط أيضا "رجلا صالحا" (ع8، الرسالة). فقد كان "مَغْلُوبًا مِنْ سِيرَةِ الأَرْدِيَاءِ فِي الدَّعَارَةِ" (ع7).
قدم بطرس نوح ولوط كنموذجين لمن يكتب إليهم، لكونهم يتصارعون مع معلمين كذبة "يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ" ويتبعون طرقا مشينة "الَّذِينَ بِسَبَبِهِمْ يُجَدَّفُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ" (ع1-2).
ليس أولئك المعلمون الكذبة مجرد قادة مسيحيين آخرين لا يتفق معهم بطرس. بل إن حياتهم وتعاليمهم تتناقض تماما مع الإيمان المسيحي: "لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقًا، لاَ تَكُفُّ عَنِ الْخَطِيَّةِ ... لَهُمْ قَلْبٌ مُتَدَرِّبٌ فِي الطَّمَعِ. أَوْلاَدُ اللَّعْنَةِ. قَدْ تَرَكُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ" (ع14-15). وهم يلجأون إلى "شَهَوَاتِ الْجَسَدِ فِي الدَّعَارَةِ" (ع18). فهم يعدون "بِالْحُرِّيَّةِ، وَهُمْ أَنْفُسُهُمْ عَبِيدُ الْفَسَادِ. لأَنَّ مَا انْغَلَبَ مِنْهُ أَحَدٌ، فَهُوَ لَهُ مُسْتَعْبَدٌ أَيْضًا" (ع19).
قد تبدو الأمور التي يصفها بطرس هنا مغرية جدا – وهو السبب في كونه مهتم للغاية بشأن هؤلاء القادة. الأوصاف التي يقدمها عن السعي وراء اللذة (ع13)، والانفلات الجنسي (ع14، 18-19) والسعي وراء المال (ع15)، كلها تضرب على الوتر الحساس بالنسبة لعالم اليوم.
والمعلمون الكذبة هم عبيد لهذه الأشياء، ومع هذا يغرون الآخرين (خاصة المؤمنين الجدد) ليتبعوهم في نفس أسلوب المعيشة، مضلين إياهم بأن يعدوهم بالحرية (ع18-19). ولكن، الحرية الحقيقية موجودة فقط في طرق الله، وليس في أي من هذه المغريات التي تعد بالكثير جدا ولكنها في الحقيقة تقود إلى الفراغ والعدم. ومن يتبعونها ويوصون بها هم "آبَارٌ بِلاَ مَاءٍ، غُيُومٌ يَسُوقُهَا النَّوْءُ" (ع17).
وهذا تحذير رهيب: "لأَنَّهُ إِذَا كَانُوا، بَعْدَمَا هَرَبُوا مِنْ نَجَاسَاتِ الْعَالَمِ، بِمَعْرِفَةِ الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يَرْتَبِكُونَ أَيْضًا فِيهَا، فَيَنْغَلِبُونَ، فَقَدْ صَارَتْ لَهُمُ الأَوَاخِرُ أَشَرَّ مِنَ الأَوَائِلِ. لأَنَّهُ كَانَ خَيْرًا لَهُمْ لَوْ لَمْ يَعْرِفُوا طَرِيقَ الْبِرِّ، مِنْ أَنَّهُمْ بَعْدَمَا عَرَفُوا، يَرْتَدُّونَ عَنِ الْوَصِيَّةِ الْمُقَدَّسَةِ الْمُسَلَّمَةِ لَهُمْ" (ع20-21).
يا رب، جاذبية العالم قوية. ساعدني ألا أدير ظهري لك، ربي ومخلصي، يسوع المسيح.
دانيآل 3:13-4:18
13 حينَئذٍ أمَرَ نَبوخَذنَصَّرُ بغَضَبٍ وغَيظٍ بإحضارِ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ. فأتَوْا بهؤُلاءِ الرِّجالِ قُدّامَ المَلِكِ.
14 فأجابَ نَبوخَذنَصَّرُ وقالَ لهُمْ: «تعَمُّدًا يا شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغوَ لا تعبُدونَ آلِهَتي ولا تسجُدونَ لتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي نَصَبتُ!
15 فإنْ كُنتُمُ الآنَ مُستَعِدّينَ عندما تسمَعونَ صوتَ القَرنِ والنّايِ والعودِ والرَّبابِ والسِّنطيرِ والمِزمارِ وكُلَّ أنواعِ العَزفِ إلَى أنْ تخِرّوا وتَسجُدوا للتِّمثالِ الّذي عَمِلتُهُ. وإنْ لَمْ تسجُدوا ففي تِلكَ السّاعَةِ تُلقَوْنَ في وسَطِ أتّونِ النّارِ المُتَّقِدَةِ. ومَنْ هو الإلهُ الّذي يُنقِذُكُمْ مِنْ يَدَيَّ؟».
16 فأجابَ شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغوَ وقالوا للمَلِكِ: «يا نَبوخَذنَصَّرُ، لا يَلزَمُنا أنْ نُجيبَكَ عن هذا الأمرِ.
17 هوذا يوجَدُ إلهنا الّذي نَعبُدُهُ يستطيعُ أنْ يُنَجّيَنا مِنْ أتّونِ النّارِ المُتَّقِدَةِ، وأنْ يُنقِذَنا مِنْ يَدِكَ أيُّها المَلِكُ.
18 وإلّا فليَكُنْ مَعلومًا لكَ أيُّها المَلِكُ، أنَّنا لا نَعبُدُ آلِهَتَكَ ولا نَسجُدُ لتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي نَصَبتَهُ».
19 حينَئذٍ امتَلأَ نَبوخَذنَصَّرُ غَيظًا وتَغَيَّرَ مَنظَرُ وجهِهِ علَى شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ، فأجابَ وأمَرَ بأنْ يَحموا الأتونَ سبعَةَ أضعافٍ أكثَرَ مِمّا كانَ مُعتادًا أنْ يُحمَى.
20 وأمَرَ جَبابِرَةَ القوَّةِ في جَيشِهِ بأنْ يوثِقوا شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ ويُلقوهُم في أتّونِ النّارِ المُتَّقِدَةِ.
21 ثُمَّ أوثِقَ هؤُلاءِ الرِّجالُ في سراويلِهِمْ وأقمِصَتِهِمْ وأرديَتِهِمْ ولِباسِهِمْ وأُلقوا في وسَطِ أتّونِ النّارِ المُتَّقِدَةِ.
22 ومِنْ حَيثُ إنَّ كلِمَةَ المَلِكِ شَديدَةٌ والأتونَ قد حَميَ جِدًّا، قَتَلَ لهيبُ النّارِ الرِّجالَ الّذينَ رَفَعوا شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ.
23 وهؤُلاءِ الثَّلاثَةُ الرِّجالِ، شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغوَ، سقَطوا موثَقينَ في وسَطِ أتّونِ النّارِ المُتَّقِدَةِ.
24 حينَئذٍ تحَيَّرَ نَبوخَذنَصَّرُ المَلِكُ وقامَ مُسرِعًا فأجابَ وقالَ لمُشيريهِ: «ألَمْ نُلقِ ثَلاثَةَ رِجالٍ موثَقينَ في وسَطِ النّارِ؟» فأجابوا وقالوا للمَلِكِ: «صَحيحٌ أيُّها المَلِكُ».
25 أجابَ وقالَ: «ها أنا ناظِرٌ أربَعَةَ رِجالٍ مَحلولينَ يتَمَشَّوْنَ في وسَطِ النّارِ وما بهِمْ ضَرَرٌ، ومَنظَرُ الرّابِعِ شَبيهٌ بابنِ الآلِهَةِ».
26 ثُمَّ اقتَرَبَ نَبوخَذنَصَّرُ إلَى بابِ أتّونِ النّارِ المُتَّقِدَةِ وأجابَ، فقالَ: «يا شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغو، يا عَبيدَ اللهِ العَليِّ، اخرُجوا وتَعالَوْا». فخرجَ شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغو مِنْ وسَطِ النّارِ.
27 فاجتَمَعَتِ المَرازِبَةُ والشِّحَنُ والوُلاةُ ومُشيرو المَلِكِ ورأوا هؤُلاءِ الرِّجالَ الّذينَ لَمْ تكُنْ للنّارِ قوَّةٌ علَى أجسامِهِمْ، وشَعرَةٌ مِنْ رؤوسِهِمْ لَمْ تحتَرِقْ، وسَراويلُهُمْ لَمْ تتَغَيَّرْ، ورائحَةُ النّارِ لَمْ تأتِ علَيهِمْ.
28 فأجابَ نَبوخَذنَصَّرُ وقالَ: «تبارَكَ إلهُ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ، الّذي أرسَلَ مَلاكَهُ وأنقَذَ عَبيدَهُ الّذينَ اتَّكلوا علَيهِ وغَيَّروا كلِمَةَ المَلِكِ وأسلَموا أجسادَهُمْ لكَيلا يَعبُدوا أو يَسجُدوا لإلهٍ غَيرِ إلهِهِمْ.
29 فمِنّي قد صَدَرَ أمرٌ بأنَّ كُلَّ شَعبٍ وأُمَّةٍ ولِسانٍ يتَكلَّمونَ بالسّوءِ علَى إلهِ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ، فإنَّهُمْ يُصَيَّرونَ إربًا إربًا، وتُجعَلُ بُيوتُهُمْ مَزبَلَةً، إذ ليس إلهٌ آخَرُ يستطيعُ أنْ يُنَجّيَ هكذا».
30 حينَئذٍ قَدَّمَ المَلِكُ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ في وِلايَةِ بابِلَ.
الحلم يتحقق
1 مِنْ نَبوخَذنَصَّرَ المَلِكِ إلَى كُلِّ الشُّعوبِ والأُمَمِ والألسِنَةِ السّاكِنينَ في الأرضِ كُلِّها: ليَكثُرْ سلامُكُمْ.
2 الآياتُ والعَجائبُ الّتي صَنَعَها مَعي اللهُ العَليُّ، حَسُنَ عِندي أنْ أُخبِرَ بها.
3 آياتُهُ ما أعظَمَها، وعَجائبُهُ ما أقواها! ملكوتُهُ ملكوتٌ أبديٌّ وسُلطانُهُ إلَى دَوْرٍ فدَوْرٍ.
4 أنا نَبوخَذنَصَّرُ قد كُنتُ مُطمَئنًّا في بَيتي وناضِرًا في قَصري.
5 رأيتُ حُلمًا فرَوَّعَني، والأفكارُ علَى فِراشي ورؤَى رأسي أفزَعَتني.
6 فصَدَرَ مِنّي أمرٌ بإحضارِ جميعِ حُكَماءِ بابِلَ قُدّامي ليُعَرِّفوني بتعبيرِ الحُلمِ.
7 حينَئذٍ حَضَرَ المَجوسُ والسَّحَرَةُ والكلدانيّونَ والمُنَجِّمونَ، وقَصَصتُ الحُلمَ علَيهِمْ، فلَمْ يُعَرِّفوني بتعبيرِهِ.
8 أخيرًا دَخَلَ قُدّامي دانيآلُ الّذي اسمُهُ بلطَشاصَّرُ كاسمِ إلهي، والّذي فيهِ روحُ الآلِهَةِ القُدّوسينَ، فقَصَصتُ الحُلمَ قُدّامَهُ:
9 «يا بلطَشاصَّرُ، كبيرُ المَجوسِ، مِنْ حَيثُ إنّي أعلَمُ أنَّ فيكَ روحَ الآلِهَةِ القُدّوسينَ، ولا يَعسُرُ علَيكَ سِرٌّ، فأخبِرني برؤَى حُلمي الّذي رأيتُهُ وبتَعبيرِهِ.
10 فرؤَى رأسي علَى فِراشي هي: أنّي كُنتُ أرَى فإذا بشَجَرَةٍ في وسَطِ الأرضِ وطولُها عظيمٌ.
11 فكبُرَتِ الشَّجَرَةُ وقَويتْ، فبَلَغَ عُلوُّها إلَى السماءِ ومَنظَرُها إلَى أقصَى كُلِّ الأرضِ.
12 أوراقُها جَميلَةٌ وثَمَرُها كثيرٌ وفيها طَعامٌ للجميعِ، وتَحتَها استَظَلَّ حَيَوانُ البَرِّ، وفي أغصانِها سكَنَتْ طُيورُ السماءِ، وطَعِمَ مِنها كُلُّ البَشَرِ.
13 كُنتُ أرَى في رؤَى رأسي علَى فِراشي وإذا بساهِرٍ وقُدّوسٍ نَزَلَ مِنَ السماءِ،
14 فصَرَخَ بشِدَّةٍ وقالَ هكذا: اقطَعوا الشَّجَرَةَ، واقضِبوا أغصانَها، وانثُروا أوراقَها، وابذُروا ثَمَرَها، ليَهرُبَ الحَيَوانُ مِنْ تحتِها والطُّيورُ مِنْ أغصانِها.
15 ولكن اترُكوا ساقَ أصلِها في الأرضِ، وبقَيدٍ مِنْ حَديدٍ ونُحاسٍ في عُشبِ الحَقلِ، وليَبتَلَّ بنَدَى السماءِ، وليَكُنْ نَصيبُهُ مع الحَيَوانِ في عُشبِ الحَقلِ.
16 ليَتَغَيَّرْ قَلبُهُ عن الإنسانيَّةِ، وليُعطَ قَلبَ حَيَوانٍ، ولتَمضِ علَيهِ سبعَةُ أزمِنَةٍ.
17 هذا الأمرُ بقَضاءِ السّاهِرينَ، والحُكمُ بكلِمَةِ القُدّوسينَ، لكَيْ تعلَمَ الأحياءُ أنَّ العَليَّ مُتَسَلِّطٌ في مَملكَةِ النّاسِ، فيُعطيها مَنْ يَشاءُ، ويُنَصِّبَ علَيها أدنَى النّاسِ.
18 هذا الحُلمُ رأيتُهُ أنا نَبوخَذنَصَّرَ المَلِكَ. أمّا أنتَ يا بلطَشاصَّرُ فبَيِّنْ تعبيرَهُ، لأنَّ كُلَّ حُكَماءِ مَملكَتي لا يستطيعونَ أنْ يُعَرِّفوني بالتَّعبيرِ. أمّا أنتَ فتستَطيعُ، لأنَّ فيكَ روحَ الآلِهَةِ القُدّوسينَ».
دانيال يفسر الحلم
تعليق
إيمان وشجاعة ملهمين
دائما ما يلهمني الأشخاص الشجعان وأصحاب الإيمان القوي الذين يرفضون أن يتم تخويفهم أو ترهيبهم.
يعد شدرخ وميشخ وعبدنغو نماذج ملهمة من ناحية الثقة التامة في الله. فقد رفضوا أن يسجدوا ويعبدوا التمثال الذهبي، برغم التهديد بالطرح في أتون النار. لقد كانوا مصممين على فعل الصواب، مهما كانت التكلفة عظيمة، لأنهم آمنوا بالله وبقدرته على الدفاع عنهم إن رغب في هذا.
فقد قالوا للملك، "يَا نَبُوخَذْ نَصَّرُ، لاَ يَلْزَمُنَا أَنْ نُجِيبَكَ عَنْ هذَا الأَمْرِ. هُوَذَا يُوجَدُ إِلهُنَا الَّذِي نَعْبُدُهُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَجِّيَنَا مِنْ أَتُّونِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ، وَأَنْ يُنْقِذَنَا مِنْ يَدِكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ. وَإِلاَّ (وإن لم ينقذنا) فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا لَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، أَنَّنَا لاَ نَعْبُدُ آلِهَتَكَ وَلاَ نَسْجُدُ لِتِمْثَالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبْتَهُ" (ع16-18).
كان يمكن لشدرخ وميشخ وعبدنغو أن يجدوا طريقة للتهرب من الموقف بسهولة. كان يمكنهم أن يسعوا للتفاوض للتوصل إلى تسوية مع نبوخذ نصر تتضمن حلا وسطا ولكن ليس بزيادة. ولكن كان لديهم ثقة تامة في قدرة الله على أن يخلصهم إن أراد، وإن لم يرد، فسيظلوا يثقون به ويطيعونه.
يُعَدُّ هذا نموذجا ملهما. فعندما تواجهك قرارات صعبة اسأل، كما فعلوا، "ما هو أصوب شيء نفعله؟" ثم افعله بغض النظر عن النتائج.
كانت ثقتهم المطلقة في الله شهادة هائلة لنبوخذ نصر. فإذ نظر في الأتون المشتعل رأى أربعة رجال يسيرون في النار، غير مقيدين ولم يطالهم أي أذى، والرابع يبدو "شَبِيهٌ بِابْنِ الآلِهَةِ" (ع25). بقراءة هذه الكلمات بعيون العهد الجديد، سيكون من الصعب ألا نرى أن الرجل الرابع هو يسوع المسيح نفسه، والذي كان معهم في وقت تجربتهم.
لقد خرجوا "لَمْ تَكُنْ لِلنَّارِ قُوَّةٌ عَلَى أَجْسَامِهِمْ، وَشَعْرَةٌ مِنْ رُؤُوسِهِمْ لَمْ تَحْتَرِقْ، وَسَرَاوِيلُهُمْ لَمْ تَتَغَيَّرْ، وَرَائِحَةُ النَّارِ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِمْ" (ع27). إن كنت تواجه تجارب في حياتك من التي تبدو مثل أتون النار، يمكنك أن تطمئن من أن الرب يسوع المسيح موجود معك تماما في أي موقف تواجهه.
حتى نبوخذ نصر نفسه ألهمه نموذج حياتهم (ع28). وبدأ تغيير قلبي يحدث في حياته نتيجة لهذا. ولكن، يستلزم الأمر وقتا طويلا عند الله حتى تخترق الرسالة حياته. برغم نموذج حياة دانيال في إصحاح 2، إلا أن نبوخذ نصر لم يؤمن بعد. ثم كان لثقة شدرخ وميشخ وعبدنغو المطلقة في الله أثر كبير عليه. لكن، لم يكتمل تجديده بعد.
في إصحاح 4 نقرأ شهادته الرائعة عن كيف توصل في النهاية إلى معرفة الله. وقد قدم شهادة تجلب سرورا عظيما: "اَلآيَاتُ وَالْعَجَائِبُ الَّتِي صَنَعَهَا مَعِي اللهُ الْعَلِيُّ، حَسُنَ عِنْدِي أَنْ أُخْبِرَ بِهَا" (2:4). عند هذه المرحلة، تغير موقفه تماما وتم تقديم كل المجد لله (ع3).
يبدأ الإصحاح بقوله إنه، من ناحية، كان لديه كل ما يريد. "أَنَا نَبُوخَذْ نَصَّرُ قَدْ كُنْتُ مُطْمَئِنًّا فِي بَيْتِي وَنَاضِرًا فِي قَصْرِي" (ع4). ولكن تحت الازدهار والنضارة كان يوجد خوف عميق (ع5).
واحدة من النقاط الرئيسية في سفر دانيال هي أن الله يستخدم شخصيات ملهِمة مثل دانيال وشدرخ وميشخ وعبدنغو وثقتهم المطلقة في الله لتكون نموذجا ولتغير حياة الملك – ونتيجة لهذا، لتغيير الأمة.
يا رب، ساعدني حتى أفعل ما هو صواب، مهما بدت التكلفة عالية. أشكرك من أجل النماذج الحياتية الملهمة للرجال والنساء الذين يرفعون منظوري ويروني ما يمكن القيام به.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
أم7:29
"الصِّدِّيقُ يَعْرِفُ دَعْوَى الْفُقَرَاءِ".
في زيارة لنا لزيمبابوي، كانت الكنيسة هناك مصدر إلهام لي. فهي مشرقة. قابلنا أناسا كثيرين ممن أخذوا على عاتقهم حال الفقراء ويحاولون صنع فارق. هل هناك أي ظلم يحدث أمامي مما قد يريد الله أن يُلفت انتباهي إليه؟
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.