من الرؤيا إلى العمل
المقدمة
قضت جاكي بولنجر حياتها تعمل مع الفقراء والمعدمين، وأفراد العصابات الثلاثية، والمدمنين على الهيروين والأفيون. وقد ساعدت الآلاف على التحرر من المخدرات بقوة الروح القدس. وقد رأت تغييرا في حياة الكثيرين وكان لها تأثير ضخم على مدينة هونج كونج.
كتبت جاكي، "لقد أمضيت أكثر من نصف حياتي في مكان مظلم كريه الرائحة لأنه كانت لدي "رؤية" عن مدينة أخرى تتوهج بالنور، لقد كان هذا حلمي. لا مزيد من البكاء، لا مزيد من الموت أو الألم. المرضى يشفون، والمدمنين يحررون، والجوعي يشبعون. وتكون هناك عائلات للأيتام، وبيوت للمشردين، وكرامة جديدة لمن عاشوا في هوان وعار. لم تكن لدي فكرة عن كيفية تحقيق هذا ولكن "بالغيرة الحالمة" تخيلت تقديم المدينة ذات الأسوار لمن يقدر أن يغيرها تماما: يسوع".
الرؤية هي "عدم رضا مقدس" – عدم رضا عميق بما هو قائم، مقترن بفهم واضح عما يمكن أن يكون. إنها صورة – "رؤية عقلية" – للمستقبل مما يعطي الرجاء.
رؤية بلا عمل هي مجرد حلم. العمل بلا رؤية هو كابوس! لكن الرؤية المقترنة بالعمل يمكنها أن تغير العالم.
أمثالٌ 29:10-18
10 أهلُ الدِّماءِ يُبغِضونَ الكامِلَ، أمّا المُستَقيمونَ فيَسألونَ عن نَفسِهِ.
11 الجاهِلُ يُظهِرُ كُلَّ غَيظِهِ، والحَكيمُ يُسَكِّنُهُ أخيرًا.
12 الحاكِمُ المُصغي إلَى كلامِ كذِبٍ كُلُّ خُدّامِهِ أشرارٌ.
13 الفَقيرُ والمُربي يتَلاقَيانِ. الرَّبُّ يُنَوِّرُ أعيُنَ كِلَيهِما.
14 المَلِكُ الحاكِمُ بالحَقِّ للفُقَراءِ يُثَبَّتُ كُرسيُّهُ إلَى الأبدِ.
15 العَصا والتَّوْبيخُ يُعطيانِ حِكمَةً، والصَّبيُّ المُطلَقُ إلَى هَواهُ يُخجِلُ أُمَّهُ.
16 إذا سادَ الأشرارُ كثُرَتِ المَعاصي، أمّا الصِّدّيقونَ فيَنظُرونَ سُقوطَهُمْ.
17 أدِّبِ ابنَكَ فيُريحَكَ ويُعطيَ نَفسَكَ لَذّاتٍ.
18 بلا رؤيا يَجمَحُ الشَّعبُ، أمّا حافِظُ الشَّريعَةِ فطوباهُ.
تعليق
أهمية الرؤيا
"بِلاَ رُؤْيَا يَجْمَحُ الشَّعْبُ" (ع18).
الكلمة العبرية المستخدمة يمكن ترجمتها "إعلان" (NIV) أو "رؤية" (KJV). وهي تشير إلى تواصل الله مع أنبياءه. حيث لا توجد رؤية إعلانية من الله، غالبا ما تكون هناك فوضى روحية وسياسية – "ينفلت عنان الشعب" (ع18).
ينبغي ان تسير الرؤيا وضبط النفس معا. يمكن أن يؤدي الشغف والغضب الأخلاقي الذي يسوق الرؤيا إلى "غضب خارج السيطرة". لكن، يقول الكاتب، "اَلْجَاهِلُ يُظْهِرُ كُلَّ غَيْظِهِ، وَالْحَكِيمُ يُسَكِّنُهُ أَخِيرًا" (ع11). تعد جاكي بولنجر، ومعها مارتن لوثر كنج ووليام ويلبرفورس وكثيرون غيرهم، أمثلة رائعة على القادة الذين يجمعون بين الشد بين الرؤية والسيطرة على النفس.
في بقية الفقرة نرى نتائج كل من القيادة الجيدة والسيئة. "إِذَا سَادَ الأَشْرَارُ كَثُرَتِ الْمَعَاصِي" (ع16)، بينما "عندما يعامل الفقير الذي لا صوت له بعدل، تربح القيادة السلطة والاحترام" (ع14، الرسالة).
يا رب، من فضلك ساعدني حتى أسمع صوتك. أعطني إعلانا جديدا عمن تكون اليوم.
يوحَنا الأولَى 2:28-3:10
28 والآنَ أيُّها الأولادُ، اثبُتوا فيهِ، حتَّى إذا أُظهِرَ يكونُ لنا ثِقَةٌ، ولا نَخجَلُ مِنهُ في مَجيئهِ.
29 إنْ عَلِمتُمْ أنَّهُ بارٌّ هو، فاعلَموا أنَّ كُلَّ مَنْ يَصنَعُ البِرَّ مَوْلودٌ مِنهُ.
أحبوا بعضكم بعضًا
1 اُنظُروا أيَّةَ مَحَبَّةٍ أعطانا الآبُ حتَّى نُدعَى أولادَ اللهِ! مِنْ أجلِ هذا لا يَعرِفُنا العالَمُ، لأنَّهُ لا يَعرِفُهُ.
2 أيُّها الأحِبّاءُ، الآنَ نَحنُ أولادُ اللهِ، ولَمْ يُظهَرْ بَعدُ ماذا سنَكونُ. ولكن نَعلَمُ أنَّهُ إذا أُظهِرَ نَكونُ مِثلهُ، لأنَّنا سنَراهُ كما هو.
3 وكُلُّ مَنْ عِندَهُ هذا الرَّجاءُ بهِ، يُطَهِّرُ نَفسَهُ كما هو طاهِرٌ.
4 كُلُّ مَنْ يَفعَلُ الخَطيَّةَ يَفعَلُ التَّعَدّيَ أيضًا. والخَطيَّةُ هي التَّعَدّي.
5 وتَعلَمونَ أنَّ ذاكَ أُظهِرَ لكَيْ يَرفَعَ خطايانا، وليس فيهِ خَطيَّةٌ.
6 كُلُّ مَنْ يَثبُتُ فيهِ لا يُخطِئُ. كُلُّ مَنْ يُخطِئُ لَمْ يُبصِرهُ ولا عَرَفَهُ.
7 أيُّها الأولادُ، لا يُضِلَّكُمْ أحَدٌ: مَنْ يَفعَلُ البِرَّ فهو بارٌّ، كما أنَّ ذاكَ بارٌّ.
8 مَنْ يَفعَلُ الخَطيَّةَ فهو مِنْ إبليسَ، لأنَّ إبليسَ مِنَ البَدءِ يُخطِئُ. لأجلِ هذا أُظهِرَ ابنُ اللهِ لكَيْ يَنقُضَ أعمالَ إبليسَ.
9 كُلُّ مَنْ هو مَوْلودٌ مِنَ اللهِ لا يَفعَلُ خَطيَّةً، لأنَّ زَرعَهُ يَثبُتُ فيهِ، ولا يستطيعُ أنْ يُخطِئَ لأنَّهُ مَوْلودٌ مِنَ اللهِ.
10 بهذا أولادُ اللهِ ظاهِرونَ وأولادُ إبليسَ: كُلُّ مَنْ لا يَفعَلُ البِرَّ فليس مِنَ اللهِ، وكذا مَنْ لا يُحِبُّ أخاهُ.
أحبوا بعضكم بعضًا
تعليق
قوة الرؤية
كانت لدى يسوع رؤية واضحة جدا لحياته وقد مزج تلك الرؤية بالتصرف: "أَنَّ ذَاكَ أُظْهِرَ لِكَيْ يَرْفَعَ خَطَايَانَا" (5:3).
ويتابع يوحنا ليقول، "لأَجْلِ هذَا أُظْهِرَ ابْنُ اللهِ لِكَيْ يَنْقُضَ أَعْمَالَ إِبْلِيسَ" (ع8). بموته وقيامته، أخذ عنك يسوع خطاياك ونقض أعمال إبليس.
هل تدرك كم يحبك الله؟ "اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ! مِنْ أَجْلِ هذَا لاَ يَعْرِفُنَا الْعَالَمُ، لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُهُ" (ع1).
كان لدى الله رؤية واضحة جدا عندما أرسل ابنه ليموت عنك. إنه يريد أن يغدق عليك محبته. رؤيته بشأنك هي أن تكون أنت، يوما ما، مثل يسوع وترى يسوع "كما هو" (ع2).
الله لديه رؤية لحياتك. أنت أيضا ينبغي أن تكون لديك رؤية لحياتك. ينبغي أن تكون رؤيتك الشاملة أن تصبح مشابها ليسوع الآن بقدر المستطاع: "وَكُلُّ مَنْ عِنْدَهُ هذَا الرَّجَاءُ بِهِ، يُطَهِّرُ نَفْسَهُ كَمَا هُوَ طَاهِرٌ" (ع3).
محك كونك ابن لله أم لا هو هذا: "ليس من طبيعة المولود من الله أن يمارس أو يتباهى بالخطية ... من لا يمارس طرق البر فليس من الله، ولا من لا يحب أخاه أو أخته. وهذا اختبار بسيط" (ع9-10، الرسالة). المحبة والبر هما المؤشران على إنك ابن لله.
كتبت جويس ماير، "اعتدت أن أكون خاطئة متفرغة، وفجأة في لحظة فعلت "بالصدفة" شيئا صحيحا. لكني الآن قد أمضيت سنوات كثيرة أطور علاقة شخصية عميقة مع الله ... لا زلت أفعل الأخطاء، لكن ليس بالقدر الذي كنت أفعلها به، لست حيث أحتاج أن أكون، ولكن شكرا لله، لست حيث اعتدت أن أكون. لا أفعل كل شئ صحيحا، لكني أعرف أن اتجاه قلبي صحيح".
ينبغي أن تكون رؤيتك هي أن تبقى بقرب يسوع: "ابق مع المسيح. عش بعمق في المسيح ... دون أن يكون هناك سبب لتخجل من ذنبك أو لوجود أعذار واهية عندما يأتي" (28:2، الرسالة).
ينبغي أن تكون هذه هي رؤيتك الأساسية لحياتك. من الممكن أن نركز على أشياء معينة نعتقد (بشكل عادة ما يكون صحيحا) أن الله قد دعانا لنفعلها، ومع هذا نهمل هذه الرؤية الشاملة لحياتنا. الله مهتم بالأكثر بشأن كيف تعيش حياتك أكثر مما تحققه وتنجزه. دعوتنا الفردية دعوة جيدة وهامة – لكن ينبغي أن تكون رؤيتنا الأساسية للحياة هي أن نقترب أكثر من يسوع.
يا رب، أشكرك من أجل رؤيتك الرائعة لي – إنه يوما ما سأكون مثل يسوع وسأراه كما هو.
دانيآل 8:15-9:19
15 وكانَ لَمّا رأيتُ أنا دانيآلَ الرّؤيا وطَلَبتُ المَعنَى، إذا بشِبهِ إنسانٍ واقِفٍ قُبالَتي.
16 وسَمِعتُ صوتَ إنسانٍ بَينَ أولايَ، فنادَى وقالَ: «يا جِبرائيلُ، فهِّمْ هذا الرَّجُلَ الرّؤيا».
17 فجاءَ إلَى حَيثُ وقَفتُ، ولَمّا جاءَ خِفتُ وخَرَرتُ علَى وجهي. فقالَ لي: «افهَمْ يا ابنَ آدَمَ. إنَّ الرّؤيا لوقتِ المُنتَهَى».
18 وإذ كانَ يتَكلَّمُ مَعي كُنتُ مُسَبَّخًا علَى وجهي إلَى الأرضِ، فلَمَسَني وأوقَفَني علَى مَقامي.
19 وقالَ: «هأنَذا أُعَرِّفُكَ ما يكونُ في آخِرِ السُّخَطِ. لأنَّ لميعادِ الِانتِهاءَ.
20 أمّا الكَبشُ الّذي رأيتَهُ ذا القَرنَينِ فهو مُلوكُ مادي وفارِسَ.
21 والتَّيسُ العافي مَلِكُ اليونانِ، والقَرنُ العظيمُ الّذي بَينَ عَينَيهِ هو المَلِكُ الأوَّلُ.
22 وإذ انكَسَرَ وقامَ أربَعَةٌ عِوَضًا عنهُ، فستَقومُ أربَعُ مَمالِكَ مِنَ الأُمَّةِ، ولكن ليس في قوَّتِهِ.
23 وفي آخِرِ مَملكَتِهِمْ عِندَ تمامِ المَعاصي يَقومُ مَلِكٌ جافي الوَجهِ وفاهِمُ الحيَلِ.
24 وتَعظُمُ قوَّتُهُ، ولكن ليس بقوَّتِهِ. يُهلِكُ عَجَبًا ويَنجَحُ ويَفعَلُ ويُبيدُ العُظَماءَ وشَعبَ القِدّيسينَ.
25 وبحَذاقَتِهِ يَنجَحُ أيضًا المَكرُ في يَدِهِ، ويَتَعَظَّمُ بقَلبِهِ. وفي الِاطمِئنانِ يُهلِكُ كثيرينَ، ويَقومُ علَى رَئيسِ الرّؤَساءِ، وبلا يَدٍ يَنكَسِرُ.
26 فرؤيا المساءِ والصّباحِ الّتي قيلَتْ هي حَقٌّ. أمّا أنتَ فاكتُمِ الرّؤيا لأنَّها إلَى أيّامٍ كثيرَةٍ».
27 وأنا دانيآلَ ضَعُفتُ ونَحَلتُ أيّامًا، ثُمَّ قُمتُ وباشَرتُ أعمالَ المَلِكِ، وكُنتُ مُتَحَيِّرًا مِنَ الرّؤيا ولا فاهِمَ.
السبعون أسبوعًا
1 في السَّنَةِ الأولَى لداريّوسَ بنِ أحشَويروشَ مِنْ نَسلِ الماديّينَ الّذي مُلِّكَ علَى مَملكَةِ الكلدانيّينَ،
2 في السَّنَةِ الأولَى مِنْ مُلكِهِ، أنا دانيآلَ فهِمتُ مِنَ الكُتُبِ عَدَدَ السِّنينَ الّتي كانتْ عنها كلِمَةُ الرَّبِّ إلَى إرميا النَّبيِّ، لكَمالَةِ سبعينَ سنَةً علَى خَرابِ أورُشَليمَ.
3 فوَجَّهتُ وجهي إلَى اللهِ السَّيِّدِ طالِبًا بالصَّلاةِ والتَّضَرُّعاتِ، بالصَّوْمِ والمَسحِ والرَّمادِ.
4 وصَلَّيتُ إلَى الرَّبِّ إلهي واعتَرَفتُ وقُلتُ: «أيُّها الرَّبُّ الإلهُ العظيمُ المَهوبُ، حافِظَ العَهدِ والرَّحمَةِ لمُحِبّيهِ وحافِظي وصاياهُ.
5 أخطأنا وأثِمنا وعَمِلنا الشَّرَّ، وتَمَرَّدنا وحِدنا عن وصاياكَ وعَنْ أحكامِكَ.
6 وما سمِعنا مِنْ عَبيدِكَ الأنبياءِ الّذينَ باسمِكَ كلَّموا مُلوكَنا ورؤَساءَنا وآباءَنا وكُلَّ شَعبِ الأرضِ.
7 لكَ يا سيِّدُ البِرُّ، أمّا لنا فخِزيُ الوُجوهِ، كما هو اليومَ لرِجالِ يَهوذا ولِسُكّانِ أورُشَليمَ، ولِكُلِّ إسرائيلَ القريبينَ والبَعيدينَ في كُلِّ الأراضي الّتي طَرَدتَهُمْ إليها، مِنْ أجلِ خيانَتِهِمِ الّتي خانوكَ إيّاها.
8 يا سيِّدُ، لنا خِزيُ الوُجوهِ، لمُلوكِنا، لرؤَسائنا ولِآبائنا لأنَّنا أخطأنا إلَيكَ.
9 للرَّبِّ إلهِنا المَراحِمُ والمَغفِرَةُ، لأنَّنا تمَرَّدنا علَيهِ.
10 وما سمِعنا صوتَ الرَّبِّ إلهِنا لنَسلُكَ في شَرائعِهِ الّتي جَعَلها أمامَنا عن يَدِ عَبيدِهِ الأنبياءِ.
11 وكُلُّ إسرائيلَ قد تعَدَّى علَى شَريعَتِكَ، وحادوا لئَلّا يَسمَعوا صوتَكَ، فسكَبتَ علَينا اللَّعنَةَ والحَلفَ المَكتوبَ في شَريعَةِ موسَى عَبدِ اللهِ، لأنَّنا أخطأنا إليهِ.
12 وقَدْ أقامَ كلِماتِهِ الّتي تكلَّمَ بها علَينا وعلَى قُضاتِنا الّذينَ قَضَوْا لنا، ليَجلِبَ علَينا شَرًّا عظيمًا، ما لَمْ يُجرَ تحتَ السماواتِ كُلِّها كما أُجريَ علَى أورُشَليمَ.
13 كما كُتِبَ في شَريعَةِ موسَى، قد جاءَ علَينا كُلُّ هذا الشَّرِّ، ولَمْ نَتَضَرَّعْ إلَى وجهِ الرَّبِّ إلهِنا لنَرجِعَ مِنْ آثامِنا ونَفطِنَ بحَقِّكَ.
14 فسهِرَ الرَّبُّ علَى الشَّرِّ وجَلَبَهُ علَينا، لأنَّ الرَّبَّ إلهَنا بارٌّ في كُلِّ أعمالِهِ الّتي عَمِلها إذ لَمْ نَسمَعْ صوتَهُ.
15 والآنَ أيُّها السَّيِّدُ إلهنا، الّذي أخرَجتَ شَعبَكَ مِنْ أرضِ مِصرَ بيَدٍ قَويَّةٍ، وجَعَلتَ لنَفسِكَ اسمًا كما هو هذا اليومَ، قد أخطأنا، عَمِلنا شَرًّا.
16 يا سيِّدُ، حَسَبَ كُلِّ رَحمَتِكَ اصرِفْ سخَطَكَ وغَضَبَكَ عن مَدينَتِكَ أورُشَليمَ جَبَلِ قُدسِكَ، إذ لخطايانا ولِآثامِ آبائنا صارَتْ أورُشَليمُ وشَعبُكَ عارًا عِندَ جميعِ الّذينَ حَوْلَنا.
17 فاسمَعِ الآنَ يا إلهَنا صَلاةَ عَبدِكَ وتَضَرُّعاتِهِ، وأضِئْ بوَجهِكَ علَى مَقدِسِكَ الخَرِبِ مِنْ أجلِ السَّيِّدِ.
18 أمِلْ أُذُنَكَ يا إلهي واسمَعْ. اِفتَحْ عَينَيكَ وانظُرْ خِرَبَنا والمدينةَ الّتي دُعيَ اسمُكَ علَيها، لأنَّهُ لا لأجلِ برِّنا نَطرَحُ تضَرُّعاتِنا أمامَ وجهِكَ، بل لأجلِ مَراحِمِكَ العظيمَةِ.
19 يا سيِّدُ اسمَعْ. يا سيِّدُ اغفِرْ. يا سيِّدُ أصغِ واصنَعْ. لا تؤَخِّرْ مِنْ أجلِ نَفسِكَ يا إلهي، لأنَّ اسمَكَ دُعيَ علَى مَدينَتِكَ وعلَى شَعبِكَ».
السبعون أسبوعًا
تعليق
تحقيق الرؤيا
كان دانيال رجلا رؤيويا بكلا المعنيين المقصودين للكلمة. لقد تلقى إعلانا إلهيا ("رؤيا" – وهي كلمة تظهر سبع مرات في دانيال 15:8-27) وكانت لديه أهداف رؤيوية (حالمة) لحياته.
في النصف الأول من فقرة اليوم، يعطى لدانيال تفسير رؤيته (إعلانا إلهيا) بواسطة الملاك جبرائيل (ع16، هذا هو أول مكان في الكتاب المقدس يُذكر فيه ملاك باسمه). يشرح جبرائيل لدانيال إن الرؤية التي رآها "لِوَقْتِ الْمُنْتَهَى" (ع17). "هذه الرؤيا ... دقيقة ... وتشير إلى المستقبل البعيد" (ع26، الرسالة).
يوجد تحقيق تاريخي لهذه الرؤية وتحقيق على المدى الطويل أيضا. ربما نجد التحقيق التاريخي في فترة مظلمة على نحو خاص من التاريخ اليهودي. بين 175 – 164 ق.م. حيث كان يحكمهم ملك أجنبي، هو أنطيوخس أبيفانس (أنطيوخس الرابع). وقد اضطهد اليهود، محرما عبادة الله، ونجس الهيكل وقتل الآلاف. لكن الروح التي تملكت أنطيوخس وسمحت له بتحقيق النجاح الأرضي (ع23-25) هي نفس الروح التي ستلهم ضد المسيح الأخير في الأيام الأخيرة (أنظر 2تس3:2-8؛ رو11:13، 14).
تنبأ دانيال بأنه "وَبِلاَ يَدٍ يَنْكَسِرُ" (دا25:8). اجتاحت جيوش أنطيوخس أورشليم وقتلت 80000 يهودي وفرضت عبادة زيوس. ثم مات هو فجأة وبصورة غير متوقعة في عام 164 ق.م. بمرض غير معروف. وستجد هذه النبوة تتميمها النهائي عندما يعود يسوع ويدمر الشيطان "بِنَفْخَةِ فَمِهِ" (2تس8:2).
كما كان دانيال أيضا رجلا رؤيويا بالمعنى الثاني للكلمة. فقد فهم "من الكتب": "أَنَا دَانِيآلَ فَهِمْتُ مِنَ الْكُتُبِ عَدَدَ السِّنِينَ الَّتِي كَانَتْ عَنْهَا كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ" (دا2:9؛ أنظر أيضا أر11:25-12؛ 10:29)، إن السبي سيدوم لمدة سبعين سنة (أي، من 587 ق.م. إلى إعادة بناء الهيكل في 516 ق.م.)
إن كنت تريد الله أن يعطيك رؤية خاصة لحياتك، فنحن نرى في هذه الفقرة إنه يوجد سران أساسيان. أولا، كل الرؤى الإلهية تحتاج إلى أن تأتي من، وتتأصل في فهمنا "من الكتب". ثانيا، يبدأ تحقيق الرؤيا بالصلاة. توجه دانيال إلى الرب في الصلاة. لقد كان واعيا بمدى عظمة الله الذي كان يصلي إليه (دا4:9).
كانت صلاة دانيال عبارة عن انسكاب حر من قلبه لله. وقد كان واعيا طول الوقت بعظمة الله ورحمته وبعدم استحقاقه هو. لكنه كان واثقا أيضا في قدرة الله على استجابة صلاته.
الله يتوق لأن تتحدث إليه عما يدور بقلبك. لست بحاجة إلى أن تمسك ما تقوله أو تراقب ما تحدثه عنه أو تحاول أن تعطي الانطباع بأنك شيء لست أنت هو. هو يعرف بالفعل كل شيء عنك؛ إنه يريد أن يسمعها منك وأن تخوض في الأمر معه. صَلِّ بالطريقة التي خلقك الله عليها – وليس بالطريقة التي تظن إنها هي الطريقة الواجبة.
يعترف دانيال بأنهم قد أخطأوا بكل طريقة يمكن تخيلها، فقد تجاهلوا الله وفعلوا ما يسرهم. إنهم ممتلئون بالشعور بالذنب والخزي (ع3-16، الرسالة).
لكن دانيال عرف أن الله لن يتخلى أبدا عمن يحبونه (ع4، الرسالة) وأن "الشفقة هي رجاؤنا الوحيد" (ع9، الرسالة).
على هذا الأساس، صَلَّى لأجل مدينته وأمته (ع17-19). استجيبت صلاة دانيال. أنت أيضا يمكنك أن تصلي وتصرخ لله لأجل مدينتك وأمتك، وتصدق إن الله سيستجيب لصلاتك ويتمم الرؤيا التي أعطاها لك.
يا رب، امنحني رؤيا لأجل مدينتي وأمتي: لأجل خاطر اسمك ارحمنا، يا رب. احينا واشفنا. مجد اسمك.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
1يو1:3
"اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ!"
"أعطانا، أغدقها أو أسرفها" كلمة تعبر عن الإسراف والبذخ.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.