اليوم 345

كيف تعثر على يسوع

الكتاب المقدس أمثالٌ 30:‏1-‏10
العهد الجديد رؤيا يوحَنا 2:‏1-‏17
العهد القديم زَكَريّا 12:‏1-‏14:‏21

المقدمة

كل الكتاب المقدس يدور حول يسوع. قال مارتن لوثر، "الكتاب المقدس هو المذود الذي يضطجع فيه يسوع". مثل أم تذهب إلى المهد لتجد رضيعها، هكذا يذهب المسيحي إلى الكتاب المقدس ليعثر على يسوع. لا تفتش المهد وتنسى أن تعبد الصبي.

في فقرات اليوم نرى كيف كُشف يسوع المسيح ليس فقط في العهد الجديد، في سفر الرؤيا، بل وكذلك في العهد القديم – في الأمثال وزكريا.

الكتاب المقدس

أمثالٌ 30:‏1-‏10

كلام أجور

1 كلامُ أجورَ ابنِ مُتَّقيَةِ مَسّا. وحيُ هذا الرَّجُلِ إلَى إيثيئيلَ، إلَى إيثيئيلَ وأُكّالَ:

2 إنّي أبلَدُ مِن كُلِّ إنسانٍ، وليس لي فهمُ إنسانٍ،
3 ولَمْ أتَعَلَّمِ الحِكمَةَ، ولَمْ أعرِفْ مَعرِفَةَ القُدّوسِ.
4 مَنْ صَعِدَ إلَى السماواتِ ونَزَلَ؟ مَنْ جَمَعَ الرّيحَ في حَفنَتَيهِ؟ مَنْ صَرَّ المياهَ في ثَوْبٍ؟ مَنْ ثَبَّتَ جميعَ أطرافِ الأرضِ؟ ما اسمُهُ؟ وما اسمُ ابنِهِ إنْ عَرَفتَ؟
5 كُلُّ كلِمَةٍ مِنَ اللهِ نَقيَّةٌ. تُرسٌ هو للمُحتَمينَ بهِ.
6 لا تزِدْ علَى كلِماتِهِ لئَلّا يوَبِّخَكَ فتُكَذَّبَ.

7 اِثنَتَينِ سألتُ مِنكَ، فلا تمنَعهُما عَنّي قَبلَ أنْ أموتَ:
8 أبعِدْ عَنّي الباطِلَ والكَذِبَ. لا تُعطِني فقرًا ولا غِنًى. أطعِمني خُبزَ فريضَتي،
9 لئَلّا أشبَعَ وأكفُرَ وأقولَ: «مَنْ هو الرَّبُّ؟» أو لئَلّا أفتَقِرَ وأسرِقَ وأتَّخِذَ اسمَ إلهي باطِلًا.

10 لا تشكُ عَبدًا إلَى سيِّدِهِ لئَلّا يَلعَنَكَ فتأثَمَ.

تعليق

اسم يسوع

هل يوجد أي دليل على وجود الله؟

"أقسم المتشكك، "لا يوجد إله! لا إله! – إذن يمكنني فعل ما أشاء!...

لا أرى أي دليل على وجود إله قدوس"" (ع1-3، الرسالة).

ويتابع المتشكك سائلا خمسة أسئلة (ع4):

  • من الذي صعد إلى السموات ونزل؟
  • من الذي جمع الريح بيديه؟
  • من الذي لف المياه في رداء؟
  • من الذي أسس كل أطراف الأرض؟
  • ما اسم ذلك الشخص، وما اسم ابن هذا الشخص؟

يعلن العهد الجديد أن إجابة كل سؤال من هذه الأسئلة الخمسة هو يسوع، يسوع، يسوع، يسوع، يسوع. يسوع هو الذي صعد إلى الأعالي (أنظر، مثلا، أف8:4-10). ومن خلال يسوع أتى العالم كله إلى الوجود (يو1:1-3). وهو الذي اسمه فوق كل اسم (في9:2). الدليل على وجود الله موجود في يسوع.

يعلن العهد الجديد أن اسم الله هو يسوع. يهتم كاتب سفر الأمثال بعمق بشأن "اسم الله (إلهه)" (أم9:30). ويطلب "لاَ تُعْطِنِي فَقْرًا وَلاَ غِنًى" (ع8). حيث يخشى أن يجعله الغنى ينكر الرب كما يخشى أن يجعله الفقر يسرق وبالتالي، "أَتَّخِذَ اسْمَ إِلهِي بَاطِلاً" (ع9).

إنني أعبدك، يا يسوع، يا من اسمك فوق كل اسم. أحني ركبتي أمامك. كن ترسي إذ احتمي بك (ع5). أعطني اليوم خبزي اليومي (ع8).

العهد الجديد

رؤيا يوحَنا 2:‏1-‏17

إلى الكنيسة في ثياتيرا

1 اُكتُبْ إلَى مَلاكِ كنيسَةِ أفَسُسَ: «هذا يقولُهُ المُمسِكُ السَّبعَةَ الكَواكِبَ في يَمينِهِ، الماشي في وسَطِ السَّبعِ المَنايِرِ الذَّهَبيَّةِ:
2 أنا عارِفٌ أعمالكَ وتَعَبَكَ وصَبرَكَ، وأنَّكَ لا تقدِرُ أنْ تحتَمِلَ الأشرارَ، وقَدْ جَرَّبتَ القائلينَ إنهُم رُسُلٌ ولَيسوا رُسُلًا، فوَجَدتَهُمْ كاذِبينَ.
3 وقَدِ احتَمَلتَ ولكَ صَبرٌ، وتَعِبتَ مِنْ أجلِ اسمي ولَمْ تكِلَّ.
4 لكن عِندي علَيكَ: أنَّكَ ترَكتَ مَحَبَّتَكَ الأولَى.
5 فاذكُرْ مِنْ أين سقَطتَ وتُبْ، واعمَلِ الأعمالَ الأولَى، وإلّا فإنّي آتيكَ عن قريبٍ وأُزَحزِحُ مَنارَتَكَ مِنْ مَكانِها، إنْ لَمْ تتُبْ.
6 ولكن عِندَكَ هذا: أنَّكَ تُبغِضُ أعمالَ النُّقولاويّينَ الّتي أُبغِضُها أنا أيضًا.
7 مَنْ لهُ أُذُنٌ فليَسمَعْ ما يقولُهُ الرّوحُ للكَنائسِ. مَنْ يَغلِبُ فسأُعطيهِ أنْ يأكُلَ مِنْ شَجَرَةِ الحياةِ الّتي في وسَطِ فِردَوْسِ اللهِ».
إلى الكنيسة في سميرنا

8 واكتُبْ إلَى مَلاكِ كنيسَةِ سِميرنا: «هذا يقولُهُ الأوَّلُ والآخِرُ، الّذي كانَ مَيتًا فعاشَ:
9 أنا أعرِفُ أعمالكَ وضيقَتَكَ وفَقرَكَ مع أنَّكَ غَنيٌّ. وتَجديفَ القائلينَ: إنهُم يَهودٌ ولَيسوا يَهودًا، بل هُم مَجمَعُ الشَّيطانِ.
10 لا تخَفِ البَتَّةَ مِمّا أنتَ عَتيدٌ أنْ تتألَّمَ بهِ. هوذا إبليسُ مُزمِعٌ أنْ يُلقيَ بَعضًا مِنكُمْ في السِّجنِ لكَيْ تُجَرَّبوا، ويكونَ لكُمْ ضيقٌ عشَرَةَ أيّامٍ. كُنْ أمينًا إلَى الموتِ فسأُعطيكَ إكليلَ الحياةِ.
11 مَنْ لهُ أُذُنٌ فليَسمَعْ ما يقولُهُ الرّوحُ للكَنائسِ. مَنْ يَغلِبُ فلا يؤذيهِ الموتُ الثّاني».
إلى الكنيسة في برغامس

12 واكتُبْ إلَى مَلاكِ الكَنيسَةِ الّتي في بَرغامُسَ: «هذا يقولُهُ الّذي لهُ السَّيفُ الماضي ذو الحَدَّينِ:
13 أنا عارِفٌ أعمالكَ، وأين تسكُنُ حَيثُ كُرسيُّ الشَّيطانِ، وأنتَ مُتَمَسِّكٌ باسمي، ولَمْ تُنكِرْ إيماني حتَّى في الأيّامِ الّتي فيها كانَ أنتيباسُ شَهيدي الأمينُ الّذي قُتِلَ عِندَكُمْ حَيثُ الشَّيطانُ يَسكُنُ.
14 ولكن عِندي علَيكَ قَليلٌ: أنَّ عِندَكَ هناكَ قَوْمًا مُتَمَسِّكينَ بتعليمِ بلعامَ، الّذي كانَ يُعَلِّمُ بالاقَ أنْ يُلقيَ مَعثَرَةً أمامَ بَني إسرائيلَ: أنْ يأكُلوا ما ذُبِحَ للأوثانِ، ويَزنوا.
15 هكذا عِندَكَ أنتَ أيضًا قَوْمٌ مُتَمَسِّكونَ بتعليمِ النُّقولاويّينَ الّذي أُبغِضُهُ.
16 فتُبْ وإلّا فإنّي آتيكَ سريعًا وأُحارِبُهُمْ بسَيفِ فمي.
17 مَنْ لهُ أُذُنٌ فليَسمَعْ ما يقولُهُ الرّوحُ للكَنائسِ. مَنْ يَغلِبُ فسأُعطيهِ أنْ يأكُلَ مِنَ المَنِّ المُخفَى، وأُعطيهِ حَصاةً بَيضاءَ، وعلَى الحَصاةِ اسمٌ جديدٌ مَكتوبٌ لا يَعرِفُهُ أحَدٌ غَيرُ الّذي يأخُذُ».
إلى الكنيسة في ثياتيرا

تعليق

كلمات يسوع

تمثل هذه الكلمات التي قالها يسوع "الأَوَّلُ وَالآخِرُ، الَّذِي كَانَ مَيْتًا فَعَاشَ" (ع8) للكنائس السبع تحديا ضخما. فيسوع المقام والذي صعد والممجد يكشف عن ما هي نوعية الكنيسة التي يريدها:

  • لا تفقد محبتك الأولى

يبحث يسوع عن كنيسة تُعرف، فوق كل شيء، بمحبتها.

هل تتذكر بم شعرت عندما تقابلت مع يسوع لأول مرة؟ ربما تكون قد اختبرت فرحا وسلاما وشعورا جديدا بالمعنى والقصد، وبالإثارة. هل "وقعت في الحب"؟ هل كان هناك "فترة شهر عسل"؟

وإذ تمضي الحياة يصبح من السهل أن تفقد "محبتك الأولى" (ع4). تبدأ أمور أخرى تتسلل إلى حياتك. العمل، هموم الحياة وأعمالها، أو حتى خدمتك يمكن أن تبعدك عن شغف محبتك الأولى.

يمدح يسوع خدمتهم: "أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ وَتَعَبَكَ وَصَبْرَكَ" (ع2). لكن كانت هناك أوقات في حياتي كنت أعمل فيها بجدية شديدة لأجل الملكوت لدرجة إنني أهملت الملك.

يمدح يسوع صبرهم في الألم ومثابرتهم: "وَقَدِ احْتَمَلْتَ وَلَكَ صَبْرٌ، وَتَعِبْتَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي وَلَمْ تَكِلَّ" (ع3). لكن كانت هناك أوقات كان تركيزي كله فيها على مشاكلي وعلى ألمي لدرجة إني فقدت حماستي.

وهو يمدح استقامة معتقداتهم – لم يتساهلوا مع الشر (ع2). لكن مرت أوقات كنت فيها مهتما جدا باستقامة المعتقد لدرجة إني نسيت المحبة.

يتحداهم يسوع: "أَنَّكَ تَرَكْتَ مَحَبَّتَكَ الأُولَى" (ع4). هذه كلمات مفزعة. ماذا ستفعل إن حدث هذا؟

أولا، يحثك يسوع على تذكر محبتك الأولى – أن تتذكر العلو الذي سقطت منه (ع5). لا تفقد محبتك ولا حماستك ولا إثارتك الأولى من ناحية يسوع أبدا.

ثانيا، تُب ونَقِّ تصرفاتك. إن كنت قد انزلقت إلى التساهل والحلول الوسط، فقد تكون بحاجة للتخلص من الزغل. كما سنقرأ في زكريا، "وَأَمْحَصُهُمْ كَمَحْصِ الْفِضَّةِ، وَأَمْتَحِنُهُمُ امْتِحَانَ الذَّهَبِ. هُوَ يَدْعُو بِاسْمِي وَأَنَا أُجِيبُهُ. أَقُولُ: هُوَ شَعْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: الرَّبُّ إِلهِي" (زك9:13).

إن كنت في وقت الامتحان والتجربة في حياتك، فالله سوف يستخدم حرارة النار لينقيك.

ثالثا، ارجع إلى القيام بالأشياء التي فعلتها عندما تقابلت مع يسوع لأول مرة. "وَاعْمَلِ الأَعْمَالَ الأُولَى" (رؤ5:2).

  • قف بثبات في وجه الاضطهاد

سُجِن القس نادارخاني في إيران لا لسبب آخر سوى لإيمانه بيسوع المسيح. حُكم عليه بالموت. ونتيجة ضغط دولي تم إطلاق سراحه ولم شمله مع أسرته. كان لي شرف إجراء مقابلة شخصية معه في كنيسة الثالوث الأقدس-برومبتون. كلنا تأثرنا بأمانته وشجاعته.

اثنتان فقط من السبع كنائس هما اللتان لم ينسب لهما يسوع خطأ – سميرنا وفيلادلفيا. سميرنا غنية روحيا برغم الاضطهادات والفقر المادي: "أَنَا أَعْرِفُ أَعْمَالَكَ وَضَيْقَتَكَ وَفَقْرَكَ مَعَ أَنَّكَ غَنِيٌّ" (ع9).

كلمات يسوع للكنيسة لم يكن بها "تُب" (كما كان الحال في الأغلب الأعم مع الكنائس الأخرى)، بل، "لاَ تَخَفِ الْبَتَّةَ" (ع10). مثل الكنيسة المُضطَهَدة اليوم، واجهوا السجن والاضطهاد وحتى الموت. لكن الله قد وضح حدا "عَشَرَةَ أَيَّامٍ" وأعطى وعودا، "فَسَأُعْطِيكَ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ" (ع10).

  • حارب من أجل الحق

كانت الكنيسة في برغامس تعيش في أكثر الأماكن شرا وفسقا على الأرض – "حَيْثُ كُرْسِيُّ الشَّيْطَانِ" (ع13). لكن يسوع يقول، "وَأَنْتَ مُتَمَسِّكٌ بِاسْمِي" (ع13). لم ينكروا أو يتخلوا عن إيمانهم بيسوع برغم الاضطهاد.

لكن، يسوع يتحداهم بشأن التمسك بالتعليم الكاذب وبارتكاب خطايا جنسية لا أخلاقية (ع14). الحق مهم. وهو يدعوهم إلى التوبة (ع16)، ويعد بأنهم إن غلبوا، فسوف يعطيهم طعاما يطعم النفس "الْمَنِّ الْمُخْفَى" (ع17) والضمان الأبدي في المسيح.

يا رب، أريد ألا أفقد أبدا محبتي الأولى لك. ساعدني حتى أتذكر العلو الذي سقطت منه وأرجع إليك. أشكرك من أجل الشجاعة الملهمة التي في الكنيسة المضطهدة وهي تواجه التجارب الرهيبة. ساعدني حتى أتمسك بحقك برغم ثقافتنا. أحفظني أمينا لك.

العهد القديم

زَكَريّا 12:‏1-‏14:‏21

ينوحون على الذي طعنوه

1 وحيُ كلامِ الرَّبِّ علَى إسرائيلَ. يقولُ الرَّبُّ باسِطُ السماواتِ ومؤَسِّسُ الأرضِ وجابِلُ روحِ الإنسانِ في داخِلِهِ:
2 «هأنَذا أجعَلُ أورُشَليمَ كأسَ ترَنُّحٍ لجميعِ الشُّعوبِ حَوْلها، وأيضًا علَى يَهوذا تكونُ في حِصارِ أورُشَليمَ.
3 ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنّي أجعَلُ أورُشَليمَ حَجَرًا مِشوالًا لجميعِ الشُّعوبِ، وكُلُّ الّذينَ يَشيلونَهُ يَنشَقّونَ شَقًّا. ويَجتَمِعُ علَيها كُلُّ أُمَمِ الأرضِ.
4 في ذلكَ اليومِ، يقولُ الرَّبُّ، أضرِبُ كُلَّ فرَسٍ بالحَيرَةِ وراكِبَهُ بالجُنونِ. وأفتَحُ عَينَيَّ علَى بَيتِ يَهوذا، وأضرِبُ كُلَّ خَيلِ الشُّعوبِ بالعَمَى.
5 فتقولُ أُمَراءُ يَهوذا في قَلبِهِمْ: إنَّ سُكّانَ أورُشَليمَ قوَّةٌ لي برَبِّ الجُنودِ إلهِهِمْ.
6 في ذلكَ اليومِ أجعَلُ أُمَراءَ يَهوذا كمِصباحِ نارٍ بَينَ الحَطَبِ، وكمِشعَلِ نارٍ بَينَ الحُزَمِ. فيأكُلونَ كُلَّ الشُّعوبِ حَوْلهُمْ عن اليَمينِ وعَنِ اليَسارِ، فتثبُتُ أورُشَليمُ أيضًا في مَكانِها بأورُشَليمَ.
7 ويُخَلِّصُ الرَّبُّ خيامَ يَهوذا أوَّلًا لكَيلا يتَعاظَمَ افتِخارُ بَيتِ داوُدَ وافتِخارُ سُكّانِ أورُشَليمَ علَى يَهوذا.
8 في ذلكَ اليومِ يَستُرُ الرَّبُّ سُكّانَ أورُشَليمَ، فيكونُ العاثِرُ مِنهُمْ في ذلكَ اليومِ مِثلَ داوُدَ، وبَيتُ داوُدَ مِثلَ اللهِ، مِثلَ مَلاكِ الرَّبِّ أمامَهُمْ.
9 ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنّي ألتَمِسُ هَلاكَ كُلِّ الأُمَمِ الآتينَ علَى أورُشَليمَ.
ينوحون على الذي طعنوه

10 «وأُفيضُ علَى بَيتِ داوُدَ وعلَى سُكّانِ أورُشَليمَ روحَ النِّعمَةِ والتَّضَرُّعاتِ، فيَنظُرونَ إلَيَّ، الّذي طَعَنوهُ، ويَنوحونَ علَيهِ كنائحٍ علَى وحيدٍ لهُ، ويكونونَ في مَرارَةٍ علَيهِ كمَنْ هو في مَرارَةٍ علَى بكرِهِ.
11 في ذلكَ اليومِ يَعظُمُ النَّوْحُ في أورُشَليمَ كنَوْحِ هَدَدرِمّونَ في بُقعَةِ مَجِدّونَ.
12 وتَنوحُ الأرضُ عَشائرَ عَشائرَ علَى حِدَتِها: عَشيرَةُ بَيتِ داوُدَ علَى حِدَتِها، ونِساؤُهُمْ علَى حِدَتِهِنَّ. عَشيرَةُ بَيتِ ناثانَ علَى حِدَتِها، ونِساؤُهُمْ علَى حِدَتِهِنَّ.
13 عَشيرَةُ بَيتِ لاوي علَى حِدَتِها، ونِساؤُهُمْ علَى حِدَتِهِنَّ. عَشيرَةُ شَمعي علَى حِدَتِها، ونِساؤُهُمْ علَى حِدَتِهِنَّ.
14 كُلُّ العَشائرِ الباقيَةِ عَشيرَةٌ عَشيرَةٌ علَى حِدَتِها، ونِساؤُهُمْ علَى حِدَتِهِنَّ.

يضرب الراعي فتتشتت الغنم

1 «في ذلكَ اليومِ يكونُ يَنبوعٌ مَفتوحًا لبَيتِ داوُدَ ولِسُكّانِ أورُشَليمَ للخَطيَّةِ ولِلنَجاسَةِ.
2 ويكونُ في ذلكَ اليومِ، يقولُ رَبُّ الجُنودِ، أنّي أقطَعُ أسماءَ الأصنامِ مِنَ الأرضِ فلا تُذكَرُ بَعدُ، وأُزيلُ الأنبياءَ أيضًا والرّوحَ النَّجِسَ مِنَ الأرضِ.
3 ويكونُ إذا تنَبّأَ أحَدٌ بَعدُ أنَّ أباهُ وأُمَّهُ، والِدَيهِ، يقولانِ لهُ: لا تعيشُ لأنَّكَ تكلَّمتَ بالكَذِبِ باسمِ الرَّبِّ. فيَطعَنُهُ أبوهُ وأُمُّهُ، والِداهُ، عندما يتَنَبّأُ.
4 ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنَّ الأنبياءَ يَخزَوْنَ كُلُّ واحِدٍ مِنْ رؤياهُ إذا تنَبّأَ، ولا يَلبَسونَ ثَوْبَ شَعرٍ لأجلِ الغِشِّ.
5 بل يقولُ: لَستُ أنا نَبيًّا. أنا إنسانٌ فالِحُ الأرضِ، لأنَّ إنسانًا اقتَناني مِنْ صِبايَ.
6 فيقولُ لهُ: ما هذِهِ الجُروحُ في يَدَيكَ؟ فيقولُ: هي الّتي جُرِحتُ بها في بَيتِ أحِبّائي.
يضرب الراعي فتتشتت الغنم

7 «اِستَيقِظْ يا سيفُ علَى راعيَّ، وعلَى رَجُلِ رِفقَتي، يقولُ رَبُّ الجُنودِ. اِضرِبِ الرّاعيَ فتتَشَتَّتَ الغَنَمُ، وأرُدُّ يَدي علَى الصِّغارِ.
8 ويكونُ في كُلِّ الأرضِ، يقولُ الرَّبُّ، أنَّ ثُلثَينِ مِنها يُقطَعانِ ويَموتانِ، والثُّلثَ يَبقَى فيها.
9 وأُدخِلُ الثُّلثَ في النّارِ، وأمحَصُهُمْ كمَحصِ الفِضَّةِ، وأمتَحِنُهُمُ امتِحانَ الذَّهَبِ. هو يَدعو باسمي وأنا أُجيبُهُ. أقولُ: هو شَعبي، وهو يقولُ: الرَّبُّ إلهي».

الرب يأتي ويحكم

1 هوذا يومٌ للرَّبِّ يأتي فيُقسَمُ سلَبُكِ في وسَطِكِ.
2 وأجمَعُ كُلَّ الأُمَمِ علَى أورُشَليمَ للمُحارَبَةِ، فتؤخَذُ المدينةُ، وتُنهَبُ البُيوتُ، وتُفضَحُ النِّساءُ، ويَخرُجُ نِصفُ المدينةِ إلَى السَّبيِ، وبَقيَّةُ الشَّعبِ لا تُقطَعُ مِنَ المدينةِ.

3 فيَخرُجُ الرَّبُّ ويُحارِبُ تِلكَ الأُمَمَ كما في يومِ حَربِهِ، يومَ القِتالِ.
4 وتَقِفُ قَدَماهُ في ذلكَ اليومِ علَى جَبَلِ الزَّيتونِ الّذي قُدّامَ أورُشَليمَ مِنَ الشَّرقِ، فيَنشَقُّ جَبَلُ الزَّيتونِ مِنْ وسَطِهِ نَحوَ الشَّرقِ ونَحوَ الغَربِ واديًا عظيمًا جِدًّا، ويَنتَقِلُ نِصفُ الجَبَلِ نَحوَ الشِّمالِ، ونِصفُهُ نَحوَ الجَنوبِ.
5 وتَهرُبونَ في جِواءِ جِبالي، لأنَّ جِواءَ الجِبالِ يَصِلُ إلَى آصَلَ. وتَهرُبونَ كما هَرَبتُمْ مِنَ الزَّلزَلَةِ في أيّامِ عُزّيّا مَلِكِ يَهوذا. ويأتي الرَّبُّ إلهي وجميعُ القِدّيسينَ معكَ.

6 ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنَّهُ لا يكونُ نورٌ. الدَّراري تنقَبِضُ.
7 ويكونُ يومٌ واحِدٌ مَعروفٌ للرَّبِّ. لا نهارَ ولا ليلَ، بل يَحدُثُ أنَّهُ في وقتِ المساءِ يكونُ نورٌ.
8 ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنَّ مياهًا حَيَّةً تخرُجُ مِنْ أورُشَليمَ نِصفُها إلَى البحرِ الشَّرقيِّ، ونِصفُها إلَى البحرِ الغَربيِّ. في الصَّيفِ وفي الخَريفِ تكونُ.
9 ويكونُ الرَّبُّ مَلِكًا علَى كُلِّ الأرضِ. في ذلكَ اليومِ يكونُ الرَّبُّ وحدَهُ واسمُهُ وحدَهُ.
10 وتَتَحَوَّلُ الأرضُ كُلُّها كالعَرَبَةِ مِنْ جَبعَ إلَى رِمّونَ جَنوبَ أورُشَليمَ. وتَرتَفِعُ وتُعمَرُ في مَكانِها، مِنْ بابِ بَنيامينَ إلَى مَكانِ البابِ الأوَّلِ، إلَى بابِ الزَّوايا، ومِنْ بُرجِ حَنَنئيلَ إلَى مَعاصِرِ المَلِكِ.
11 فيَسكُنونَ فيها ولا يكونُ بَعدُ لَعنٌ. فتُعمَرُ أورُشَليمُ بالأمنِ.

12 وهذِهِ تكونُ الضَّربَةُ الّتي يَضرِبُ بها الرَّبُّ كُلَّ الشُّعوبِ الّذينَ تجَنَّدوا علَى أورُشَليمَ. لَحمُهُمْ يَذوبُ وهُم واقِفونَ علَى أقدامِهِمْ، وعُيونُهُمْ تذوبُ في أوقابِها، ولِسانُهُمْ يَذوبُ في فمِهِمْ.
13 ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنَّ اضطِرابًا عظيمًا مِنَ الرَّبِّ يَحدُثُ فيهِمْ، فيُمسِكُ الرَّجُلُ بيَدِ قريبِهِ وتَعلو يَدُهُ علَى يَدِ قريبِهِ.
14 ويَهوذا أيضًا تُحارِبُ أورُشَليمَ، وتُجمَعُ ثَروَةُ كُلِّ الأُمَمِ مِنْ حَوْلِها: ذَهَبٌ وفِضَّةٌ ومَلابِسُ كثيرَةٌ جِدًّا.
15 وكذا تكونُ ضَربَةُ الخَيلِ والبِغالِ والجِمالِ والحَميرِ وكُلِّ البَهائمِ الّتي تكونُ في هذِهِ المَحالِّ. كهذِهِ الضَّربَةِ.

16 ويكونُ أنَّ كُلَّ الباقي مِنْ جميعِ الأُمَمِ الّذينَ جاءوا علَى أورُشَليمَ، يَصعَدونَ مِنْ سنَةٍ إلَى سنَةٍ ليَسجُدوا للمَلِكِ رَبِّ الجُنودِ وليُعَيِّدوا عيدَ المَظالِّ.
17 ويكونُ أنَّ كُلَّ مَنْ لا يَصعَدُ مِنْ قَبائلِ الأرضِ إلَى أورُشَليمَ ليَسجُدَ للمَلِكِ رَبِّ الجُنودِ، لا يكونُ علَيهِمْ مَطَرٌ.
18 وإنْ لا تصعَدْ ولا تأتِ قَبيلَةُ مِصرَ ولا مَطَرٌ علَيها، تكُنْ علَيها الضَّربَةُ الّتي يَضرِبُ بها الرَّبُّ الأُمَمَ الّذينَ لا يَصعَدونَ ليُعَيِّدوا عيدَ المَظالِّ.
19 هذا يكونُ قِصاصُ مِصرَ وقِصاصُ كُلِّ الأُمَمِ الّذينَ لا يَصعَدونَ ليُعَيِّدوا عيدَ المَظالِّ.

20 في ذلكَ اليومِ يكونُ علَى أجراسِ الخَيلِ: «قُدسٌ للرَّبِّ». والقُدورُ في بَيتِ الرَّبِّ تكونُ كالمَناضِحِ أمامَ المَذبَحِ.
21 وكُلُّ قِدرٍ في أورُشَليمَ وفي يَهوذا تكونُ قُدسًا لرَبِّ الجُنودِ، وكُلُّ الذّابِحينَ يأتونَ ويأخُذونَ مِنها ويَطبُخونَ فيها. وفي ذلكَ اليومِ لا يكونُ بَعدُ كنعانيٌّ في بَيتِ رَبِّ الجُنودِ.

تعليق

نعمة يسوع

يعد الله شعبه: "وَأُفِيضُ ... رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ" (10:12). الروح القدس هو روح النعمة والتضرعات. إنه يسكب في قلبك نعمة الله (محبته التي لا تستحقها) ويساعدك على ان تصلي (أنظر رو26:8-27). الروح القدس يعمل في أفكارك - مما يدفعك للصلاة من أجل الناس والمواقف.

كيف يمكن أن يتحقق كل هذا؟ يتابع زكريا، "فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، الَّذِي طَعَنُوهُ" (زك10:12). من هو الذي طعنوه؟ يعطينا الرسول يوحنا الإجابة: "لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ ... لأَنَّ هذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ ... "سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ"" (يو34:19-37).

ما هي النتيجة؟ "فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ يَنْبُوعٌ مَفْتُوحًا لِبَيْتِ دَاوُدَ وَلِسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ (لتطهيرهم من) لِلْخَطِيَّةِ وَلِلْنَجَاسَةِ" (زك1:13). هذه هي نعمة ربنا يسوع المسيح. فبموته، بكونه قد طُعن لأجلك، يجعل تطهيرك من الخطية ومن النجاسة أمرا ممكنا.

بدا أن هذه الفقرة كانت في بال يسوع عندما كان يفكر بشأن موته. فقد اقتبس زك7:13 عندما تنبأ بأنه، لدى إلقاء القبض عليه، سيتخلى عنه التلاميذ: "اِضْرِبِ الرَّاعِيَ فَتَتَشَتَّتَ الْغَنَمُ" (ع7؛ أنظر مت31:26، 56).

يمكن رؤية كلمات زكريا 14 بصفتها تطلع لحياة وموت وقيامة يسوع، وكذلك لعودته:

  • يسوع هو الذي ستقف رجلاه على جبل الزيتون (زك4:14؛ مت1:21)
  • يسوع هو الذي سيخرج ويحارب ضد الأمم في يوم الحرب (زك3:14؛ رؤ20)
  • يسوع هو الذي سيخرج منه ماء حي (زك8:14؛ يو37:7-39
  • يسوع هو الذي ستتم عبادته كملك (زك16:14؛ رؤ5)
  • يسوع هو الذي سيجعل من السهل نقش جملة "قُدْسٌ لِلرَّبِّ" على كل شيء (زك20:14)
  • يسوع سيمحو الفرق بين ما هو دنيوي وعلماني وبين ما هو مقدس. كانت أواني الطهي هي أكثر الأوعية المنزلية شيوعا، لكن حتى هي سيكون منقوشا عليها "قُدْسٌ لِلرَّبِّ".

يا رب، أشكرك لأنك تَعِد بأن تسكب روح النعمة والتضرعات عليّ. أشكرك لأنك فتحت نبعا لتطهيري من الخطية والنجاسة. طهرني اليوم واملأني ثانية بروحك القدوس. ساعدني حتى أحب بكل حماسة حبي الأول ليسوع وحتى أكرم اسم يسوع.

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

رؤ1:2-17

"إلى الكنيسة التي في أفسس ... في سميرنا ... في برغامس".

أتساءل ماذا سيقول يسوع عن كنيستنا. ربما لن يُعجب بكل الأمور التي نظن إننا نقوم بها جيدا. قد يُسَرّ بأعمال الإيمان الصغيرة التي لا نلاحظها على وجه الخصوص.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PROVERBS BIBLE
  • PROVERBS COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more