اليوم 351

من هو رب حياتك؟

الكتاب المقدس المَزاميرُ 144:‏1-‏8
العهد الجديد رؤيا يوحَنا 7:‏1-‏17
العهد القديم مَلاخي 2:‏17-‏4:‏6

المقدمة

كان بوليكارب (70- 156 م) أسقفا أثناء وقت هجوم مرير على المسيحيين. تم القبض عليه وهو في السادسة والثمانين، ليس لجريمة سوى كونه مسيحيا. كل ما كان عليه فعله لتجنب التعذيب والموت هو ان يعلن، "قيصر رب".

رد بوليكارب، "ست وثمانون سنة خدمت المسيح طيلتها، ولم يفعل لي أي شيء سيء. فكيف أجدف على ملكي الذي خلصني؟" بالنسبة لبوليكارب، فإن حقيقة أن "يسوع رب" كانت تعني إنه لا يقدر أن يقول "قيصر رب". وإذ ظل راسخا على موقفه بالنسبة للمسيح، رفض بوليكارب ان يساوم على معتقداته وأحرق وهو حي مربوطا إلى العمود في 22 فبراير عام 156 م.

يوصف الله في العهد القديم بأنه "الرب". وفي فقرة العهد الجديد اليوم، نرى خلفية الحقيقة غير العادية بأن "يسوع رب!"

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 144:‏1-‏8

المَزمورُ المِئَةُ والرّابِعُ والأربَعونَ

لداوُدَ

1 مُبارَكٌ الرَّبُّ صَخرَتي، الّذي يُعَلِّمُ يَدَيَّ القِتالَ وأصابِعي الحَربَ.
2 رَحمَتي ومَلجإي، صَرحي ومُنقِذي، مِجَنّي والّذي علَيهِ توَكَّلتُ، المُخضِعُ شَعبي تحتي.
3 يا رَبُّ، أيُّ شَيءٍ هو الإنسانُ حتَّى تعرِفَهُ، أو ابنُ الإنسانِ حتَّى تفتَكِرَ بهِ؟
4 الإنسانُ أشبَهَ نَفخَةً. أيّامُهُ مِثلُ ظِلٍّ عابِرٍ.

5 يا رَبُّ، طأطِئْ سماواتِكَ وانزِلِ. المِسِ الجِبالَ فتُدَخِّنَ.
6 أبرِقْ بُروقًا وبَدِّدهُمْ. أرسِلْ سِهامَكَ وأزعِجهُمْ.
7 أرسِلْ يَدَكَ مِنَ العَلاءِ. أنقِذني ونَجِّني مِنَ المياهِ الكَثيرَةِ، مِنْ أيدي الغُرَباءِ
8 الّذينَ تكلَّمَتْ أفواهُهُمْ بالباطِلِ، ويَمينُهُمْ يَمينُ كذِبٍ.

تعليق

يسوع – الرب الذي نزل من السماء

ما هي المعارك التي تحاربها في حياتك؟ هل تجارب؟ قلق؟ إحباط؟ معارك مالية؟ معارك صحية؟ معارك تتعلق بالعمل أو العلاقات؟

هذا المزمور هو مناشدة وطلب للعون قبل المعركة. يحتمل أن السياق الأصلي كان معركة مادية. لكن، بعيون العهد الجديد، يمكنك أن تراه من ناحية المعارك الروحية.

توجد أوقات نبدو فيها أننا نفقد أراضٍ في المعارك الروحية، مثلا، من أجل أمتنا. لكن، لا تستسلم أبدا! يسبح داود الرب: "صخرتي"، "حصني"، "ملجاي"، "مخلصي"، "مِجَنِّي وَالَّذِي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ" (ع1-2).

الرب قوي. وهو أيضا "إلهي المحب". وهو يجعلك جزءا فاعلا في خططه؛ "الَّذِي يُعَلِّمُ يَدَيَّ الْقِتَالَ وَأَصَابِعِي الْحَرْبَ" (ع1). أنت شريك مع الله. طبعا، الله هو الشريك الأكبر لكن عليك دور تقوم به أنت أيضا.

يتابع دواد قائلا، "يَا رَبُّ، طَأْطِئْ سَمَاوَاتِكَ وَانْزِلِ ... أَرْسِلْ يَدَكَ مِنَ الْعَلاَءِ. أَنْقِذْنِي وَنَجِّنِي" (ع5، 7). هذا بالضبط ما فعله الله، وهو ما سنحتفل به بعد أيام قليلة في عيد الميلاد. لقد نزل الرب يسوع من السماء وخلصنا وأنقذنا.

أيا كانت المعارك التي تخوضها اليوم، اقض الوقت مع يسوع مسبحا إياه لأجل من يكون، داعيا إياه ليساعدك وثق في إنه يخلصك.

يا رب، اليوم أصرخ إليك، يا إلهي المحب – يا حصني وصرحي ومخلصي وترسي ومنقذي. العون، يا رب!

العهد الجديد

رؤيا يوحَنا 7:‏1-‏17

جمع كثير في ثياب بيض

1 وبَعدَ هذا رأيتُ أربَعَةَ مَلائكَةٍ واقِفينَ علَى أربَعِ زَوايا الأرضِ، مُمسِكينَ أربَعَ رياحِ الأرضِ لكَيْ لا تهُبَّ ريحٌ علَى الأرضِ، ولا علَى البحرِ، ولا علَى شَجَرَةٍ ما.
2 ورأيتُ مَلاكًا آخَرَ طالِعًا مِنْ مَشرِقِ الشَّمسِ معهُ خَتمُ اللهِ الحَيِّ، فنادَى بصوتٍ عظيمٍ إلَى المَلائكَةِ الأربَعَةِ، الّذينَ أُعطوا أنْ يَضُرّوا الأرضَ والبحرَ،
3 قائلًا: «لا تضُرّوا الأرضَ ولا البحرَ ولا الأشجارَ، حتَّى نَختِمَ عَبيدَ إلهِنا علَى جِباهِهِمْ».
4 وسَمِعتُ عَدَدَ المَختومينَ مِئَةً وأربَعَةً وأربَعينَ ألفًا، مَختومينَ مِنْ كُلِّ سِبطٍ مِنْ بَني إسرائيلَ:
5 مِنْ سِبطِ يَهوذا اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ رأوبينَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ جادَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ.
6 مِنْ سِبطِ أشيرَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ نَفتالي اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ مَنَسَّى اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ.
7 مِنْ سِبطِ شَمعونَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ لاوي اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ يَسّاكَرَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ.
8 مِنْ سِبطِ زَبولونَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ يوسُفَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ. مِنْ سِبطِ بنيامينَ اثنا عشَرَ ألفَ مَختومٍ.
جمع كثير في ثياب بيض

9 بَعدَ هذا نَظَرتُ وإذا جَمعٌ كثيرٌ لَمْ يَستَطِعْ أحَدٌ أنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ الأُمَمِ والقَبائلِ والشُّعوبِ والألسِنَةِ، واقِفونَ أمامَ العَرشِ وأمامَ الخَروفِ، مُتَسَربِلينَ بثيابٍ بيضٍ وفي أيديهِمْ سعَفُ النَّخلِ
10 وهُم يَصرُخونَ بصوتٍ عظيمٍ قائلينَ: «الخَلاصُ لإلهِنا الجالِسِ علَى العَرشِ ولِلخَروفِ».
11 وجميعُ المَلائكَةِ كانوا واقِفينَ حَوْلَ العَرشِ، والشُّيوخِ والحَيَواناتِ الأربَعَةِ، وخَرّوا أمامَ العَرشِ علَى وُجوهِهِمْ وسَجَدوا للهِ
12 قائلينَ: «آمينَ! البَرَكَةُ والمَجدُ والحِكمَةُ والشُّكرُ والكَرامَةُ والقُدرَةُ والقوَّةُ لإلهِنا إلَى أبدِ الآبِدينَ. آمينَ!».
13 وأجابَ واحِدٌ مِنَ الشُّيوخِ قائلًا لي: «هؤُلاءِ المُتَسَربِلونَ بالثّيابِ البيضِ، مَنْ هُم؟ ومِنْ أين أتَوْا؟».
14 فقُلتُ لهُ: «يا سيِّدُ، أنتَ تعلَمُ». فقالَ لي: «هؤُلاءِ هُمُ الّذينَ أتَوْا مِنَ الضّيقَةِ العظيمَةِ، وقَدْ غَسَّلوا ثيابَهُمْ وبَيَّضوا ثيابَهُمْ في دَمِ الخَروفِ
15 مِنْ أجلِ ذلكَ هُم أمامَ عَرشِ اللهِ، ويَخدِمونَهُ نهارًا وليلًا في هَيكلِهِ، والجالِسُ علَى العَرشِ يَحِلُّ فوقَهُمْ.
16 لن يَجوعوا بَعدُ، ولَنْ يَعطَشوا بَعدُ، ولا تقَعُ علَيهِمِ الشَّمسُ ولا شَيءٌ مِنَ الحَرِّ،
17 لأنَّ الخَروفَ الّذي في وسَطِ العَرشِ يَرعاهُمْ، ويَقتادُهُمْ إلَى يَنابيعِ ماءٍ حَيَّةٍ، ويَمسَحُ اللهُ كُلَّ دَمعَةٍ مِنْ عُيونِهِمْ».

تعليق

يسوع – الرب في مركز العبادة

واحد من أهم الأحداث في كل دورة ألعاب أولمبية هو حفل الافتتاح، والذي يتضمن 225 دولة تأتي معا لإقامة احتفال مفرح. لكن هذا الاحتفال يصبح باهتا من حيث الأهمية مقارنة بما هو موصوف في هذه الفقرة، حيث نرى جمهورا غفيرا من كل أمة وقبيلة وشعب ولسان يأتون معا أمام عرش الله.

من خلال الأختام الستة التي رأيناها أمس أخذنا نظرة عامة على التاريخ بين مجيء يسوع الأول والثاني. وغدا سنقرأ عن فتح الختم السابع.

في الفترة الفاصلة في رؤ7، يوجد تطمين هام يُعطى لشعب الله: "لاَ تَضُرُّوا الأَرْضَ وَلاَ الْبَحْرَ وَلاَ الأَشْجَارَ، حَتَّى نَخْتِمَ عَبِيدَ إِلهِنَا عَلَى جِبَاهِهِمْ" (ع3). أيا كان ما قد يحدث من حولك، فإن أمانك الأبدي ليس موضع شك، لأنه قد تم إعطاءك "خَتْمُ اللهِ الْحَيِّ" (ع2).

ال 144000 المشار إليهم في الآيات 1-8 والجمهور الذي لا يعد في الآيات 9-17 غالبا ليسا مجموعتين منفصلتين، بل صورتين لنفس المجموعة من زاويتين مختلفتين. ففي الأولى، شعب الله مجتمع على الأرض، أما في الثانية، فهم مجتمعون أمام الله في السماء وصراعاتهم ومعاركهم خلفهم في الماضي.

يوصف شعب الله بأنهم من غسَّلوا ثيابهم وبيضوها "فِي دَمِ الْخَرُوفِ" (ع14). هذا مثال للغة الاستعارية غير الحرفية للأدب الرؤيوي في سفر الرؤيا وهذا الإصحاح بالذات.

لن تبيض الثياب بغسلها في الدم! لكن، استعاريا، أنت تغتسل وتتطهر بدم يسوع.

بالتالي يكون رقم 144000 ليس حرفيا بل يرمز لكل شعب الله على مر التاريخ. يراهم يوحنا بصفتهم "جَمْعٌ كَثِيرٌ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ الأُمَمِ وَالْقَبَائِلِ وَالشُّعُوبِ وَالأَلْسِنَةِ، وَاقِفُونَ أَمَامَ الْعَرْشِ وَأَمَامَ الْخَرُوفِ" (ع9).

الجمع الكثير كانوا "مُتَسَرْبِلِينَ بِثِيَابٍ بِيضٍ وَفِي أَيْدِيهِمْ سَعَفُ النَّخْلِ" (ع9). وهم يترنمون ترانيم العبادة للرب (ع10). وتنضم الملائكة للجمع الغفير ويعبدون الله (ع11-12). أخيرا، كل الكنيسة، مع القوات الملائكية، يعبدون يسوع. الجوقات الأرضية والأوركسترا يتدربون للحفل السماوي.

"لأَنَّ الْخَرُوفَ الَّذِي فِي وَسَطِ الْعَرْشِ يَرْعَاهُمْ" (ع17). يعد هذا انعكاس غير عادي للأدوار. فقد أصبح الحمل هو الراعي! لن تجوع أو تعطش ثانية. ستشبع من "يَنَابِيعِ مَاءٍ حَيَّةٍ، وَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ" (ع17). لن يكون هناك مزيد من الألم أو المعاناة أو الحرمان أو المآسي.

يا رب، أشكرك لأنه يمكنني أن أتطلع إلى الأمام منتظرا أبدية في محضر يسوع. أشكرك لأنك ستشبع جوعي وتطفيء ظمأي وتمسح كل دمعة من عينيّ.

العهد القديم

مَلاخي 2:‏17-‏4:‏6

17 لَقَدْ أتعَبتُمُ الرَّبَّ بكلامِكُمْ. وقُلتُمْ: «بمَ أتعَبناهُ؟» بقَوْلِكُمْ: «كُلُّ مَنْ يَفعَلُ الشَّرَّ فهو صالِحٌ في عَينَيِ الرَّبِّ، وهو يُسَرُّ بهِمْ». أو: «أين إلهُ العَدلِ؟».

الإنسان يسلب الله

1 «هأنَذا أُرسِلُ مَلاكي فيُهَيِّئُ الطريقَ أمامي. ويأتي بَغتَةً إلَى هَيكلِهِ السَّيِّدُ الّذي تطلُبونَهُ، ومَلاكُ العَهدِ الّذي تُسَرّونَ بهِ. هوذا يأتي، قالَ رَبُّ الجُنودِ»
2 ومَنْ يَحتَمِلُ يومَ مَجيئهِ؟ ومَنْ يَثبُتُ عِندَ ظُهورِهِ؟ لأنَّهُ مِثلُ نارِ المُمَحِّصِ، ومِثلُ أشنانِ القَصّارِ.
3 فيَجلِسُ مُمَحِّصًا ومُنَقّيًا للفِضَّةِ. فيُنَقّي بَني لاوي ويُصَفّيهِمْ كالذَّهَبِ والفِضَّةِ، ليكونوا مُقَرَّبينَ للرَّبِّ، تقدِمَةً بالبِرِّ.
4 فتكونُ تقدِمَةُ يَهوذا وأورُشَليمَ مَرضيَّةً للرَّبِّ كما في أيّامِ القِدَمِ وكما في السِّنينَ القَديمَةِ.
5 «وأقتَرِبُ إلَيكُمْ للحُكمِ، وأكونُ شاهِدًا سريعًا علَى السَّحَرَةِ وعلَى الفاسِقينَ وعلَى الحالِفينَ زورًا وعلَى السّالِبينَ أُجرَةَ الأجيرِ: الأرمَلَةِ واليَتيمِ، ومَنْ يَصُدُّ الغَريبَ ولا يَخشاني، قالَ رَبُّ الجُنودِ.
6 لأنّي أنا الرَّبُّ لا أتَغَيَّرُ فأنتُمْ يا بَني يعقوبَ لَمْ تفنَوْا.
الإنسان يسلب الله

7 «مِنْ أيّامِ آبائكُمْ حِدتُمْ عن فرائضي ولَمْ تحفَظوها. ارجِعوا إلَيَّ أرجِعْ إلَيكُمْ، قالَ رَبُّ الجُنودِ. فقُلتُمْ: بماذا نَرجِعُ؟
8 أيَسلُبُ الإنسانُ اللهَ؟ فإنَّكُمْ سلَبتُموني. فقُلتُمْ: بمَ سلَبناكَ؟ في العُشورِ والتَّقدِمَةِ.
9 قد لُعِنتُمْ لَعنًا وإيّايَ أنتُمْ سالِبونَ، هذِهِ الأُمَّةُ كُلُّها.
10 هاتوا جميعَ العُشورِ إلَى الخَزنَةِ ليكونَ في بَيتي طَعامٌ، وجَرِّبوني بهذا، قالَ رَبُّ الجُنودِ، إنْ كُنتُ لا أفتَحُ لكُمْ كوَى السماواتِ، وأفيضُ علَيكُمْ بَرَكَةً حتَّى لا توسعَ.
11 وأنتَهِرُ مِنْ أجلِكُمْ الآكِلَ فلا يُفسِدُ لكُمْ ثَمَرَ الأرضِ، ولا يُعقَرُ لكُمُ الكَرمُ في الحَقلِ، قالَ رَبُّ الجُنودِ.
12 ويُطَوِّبُكُمْ كُلُّ الأُمَمِ، لأنَّكُمْ تكونونَ أرضَ مَسَرَّةٍ، قالَ رَبُّ الجُنودِ.

13 «أقوالُكُمُ اشتَدَّتْ علَيَّ، قالَ الرَّبُّ. وقُلتُمْ: ماذا قُلنا علَيكَ؟
14 قُلتُمْ: عِبادَةُ اللهِ باطِلَةٌ، وما المَنفَعَةُ مِنْ أنَّنا حَفِظنا شَعائرَهُ، وأنَّنا سلكنا بالحُزنِ قُدّامَ رَبِّ الجُنودِ؟
15 والآنَ نَحنُ مُطَوِّبونَ المُستَكبِرينَ وأيضًا فاعِلو الشَّرِّ يُبنَوْنَ. بل جَرَّبوا اللهَ ونَجَوْا».

16 حينَئذٍ كلَّمَ مُتَّقو الرَّبِّ كُلُّ واحِدٍ قريبَهُ، والرَّبُّ أصغَى وسَمِعَ، وكُتِبَ أمامَهُ سِفرُ تذكَرَةٍ للّذينَ اتَّقوا الرَّبَّ ولِلمُفَكِّرينَ في اسمِهِ.
17 «ويكونونَ لي، قالَ رَبُّ الجُنودِ، في اليومِ الّذي أنا صانِعٌ خاصَّةً، وأُشفِقُ علَيهِمْ كما يُشفِقُ الإنسانُ علَى ابنِهِ الّذي يَخدِمُهُ.
18 فتعودونَ وتُمَيِّزونَ بَينَ الصِّدّيقِ والشِّرّيرِ، بَينَ مَنْ يَعبُدُ اللهَ ومَنْ لا يَعبُدُهُ.

يوم الرب

1 «فهوذا يأتي اليومُ المُتَّقِدُ كالتَّنّورِ، وكُلُّ المُستَكبِرينَ وكُلُّ فاعِلي الشَّرِّ يكونونَ قَشًّا، ويُحرِقُهُمُ اليومُ الآتي، قالَ رَبُّ الجُنودِ، فلا يُبقي لهُمْ أصلًا ولا فرعًا.

2 «ولكُمْ أيُّها المُتَّقونَ اسمي تُشرِقُ شَمسُ البِرِّ والشِّفاءُ في أجنِحَتِها، فتخرُجونَ وتَنشأونَ كعُجول الصّيرَةِ.
3 وتَدوسونَ الأشرارَ لأنَّهُمْ يكونونَ رَمادًا تحتَ بُطونِ أقدامِكُمْ يومَ أفعَلُ هذا، قالَ رَبُّ الجُنودِ.

4 «اُذكُروا شَريعَةَ موسَى عَبدي الّتي أمَرتُهُ بها في حوريبَ علَى كُلِّ إسرائيلَ. الفَرائضَ والأحكامَ.

5 «هأنَذا أُرسِلُ إلَيكُمْ إيليّا النَّبيَّ قَبلَ مَجيءِ يومِ الرَّبِّ، اليومِ العظيمِ والمَخوفِ،
6 فيَرُدُّ قَلبَ الآباءِ علَى الأبناءِ، وقَلبَ الأبناءِ علَى آبائهِمْ. لئَلّا آتيَ وأضرِبَ الأرضَ بلَعنٍ».

تعليق

يسوع – الرب الذي ينقي ويبارك

يختتم سفر ملاخي بتوقع مجيء من سيعد الطريق للرب: "هأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالْمَخُوفِ، فَيَرُدُّ قَلْبَ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ، وَقَلْبَ الأَبْنَاءِ عَلَى آبَائِهِمْ" (5:4- 6).

هكذا يوصف يوحنا المعمدان (لو17:1). قال يسوع إنه إيليا المفترض أن يأتي (مت14:11؛ أنظر أيضا مت12:17-13؛ مر12:9-13)

في الكتاب المقدس المسيحي، آخر سفر في العهد القديم هو سفر ملاخي. وهو يختتم بتوقع مجيء الرب ومن سيعد الطريق للرب.

لقد دُعي الشعب ليستعد ليوم مجيء الرب، والذي سيكون "مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ" (مل2:3). الله يريد أن يغير توجهاتك ورغباتك وأفكارك وأحاديثك بحيث تُخَلص نفسك من الأنانية والتمركز حول ذاتك. كما كتبت جويس ماير، "صدقني، يستلزم التخلص من الأنانية بعض النار (أوقات صعبة) – وعادة الكثير منها – ولكن الأمر يستحق في النهاية".

اصغِ إلى الدعوة بالعودة إلى الرب (ع7). وبوجه خاص، دعه يصحح عطاءك (ع8-12). يمثل موقفك من نحو المال مؤشرا لمنظورك الكلي للحياة.

كانت "العشور" نوعا من الضريبة المفروضة على الجماعة على الدخل وكانت تُصرف على صيانة الهيكل والعاملين به. بالإضافة إلى أن الشعب كان يقدم بصور أخرى متنوعة – من خلال كرم الضيافة والعطايا للفقراء والتقدمات "الاختيارية".

يتهمهم النبي بسرقة الله بفشلهم لكون عطاؤهم غير مصحح. ويحثهم، "هَاتُوا جَمِيعَ الْعُشُورِ إِلَى الْخَزْنَةِ لِيَكُونَ فِي بَيْتِي طَعَامٌ، وَجَرِّبُونِي بِهذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، إِنْ كُنْتُ لاَ أَفْتَحُ لَكُمْ كُوَى السَّمَاوَاتِ، وَأَفِيضُ عَلَيْكُمْ بَرَكَةً حَتَّى لاَ تُوسَعَ" (ع10).

وهذا يبين أهمية عطائك في عيني الله. أجعل عطاءك لمجتمع كنيستك أولويتك – لأن مجتمع الكنيسة هو المكافيء للهيكل. إن فشلت في العطاء بكرم، فأنت "تسرق الله". لو أعطينا جميعا بكرم كمجتمع كنسي، يمكنك عندئذ أن تتوقع إن الله سوف "يفْتَحُ لَكُمْ كُوَى السَّمَاوَاتِ، وَيفِيضُ عَلَيْكُمْ بَرَكَةً حَتَّى لاَ تُوسَعَ" (ع10).

يبدو إنهم قد تصححت أولوياتهم: "حِينَئِذٍ كَلَّمَ مُتَّقُو الرَّبِّ كُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ، وَالرَّبُّ أَصْغَى وَسَمِعَ، وَكُتِبَ أَمَامَهُ سِفْرُ تَذْكَرَةٍ لِلَّذِينَ اتَّقُوا الرَّبَّ وَلِلْمُفَكِّرِينَ فِي اسْمِهِ" (ع16). أحب هذه الآية. أحيانا، عندما تجتمعون معا قد لا تكونوا قد اجتمعتم للصلاة، لكن لا زال "وَالرَّبُّ أَصْغَى وَسَمِعَ" لأنهم "اتَّقُوا الرَّبَّ وَافَتكِّرِوا فِي اسْمِهِ" (ع16).

ويعطي الرب وعده، "وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ" (2:4). أيا ما كانت جراحك وآلامك وكسورك، يعد الله بالإتيان بالشفاء والرد والاكتمال لحياتك.

يا رب، ساعدنا حتى نكون مجتمعا كريما. أشكرك لأنك معنا في معاركنا اليومية ولأنه يوما ما سوف نعبدك إلى الأبد كجزء من الجمع العظيم، معلنين "يسوع رب"!

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

رؤ17:7

"وَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ".

حمدا لله إن الله سيحسِّن الأوضاع في النهاية.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more