اليوم 358

كلمات مليئة بالرجاء

الكتاب المقدس المَزاميرُ 146:‏1-‏10
العهد الجديد رؤيا يوحَنا 14:‏14-‏15:‏8
العهد القديم عَزرا 10:‏1-‏44

المقدمة

في ربيع عام 2005، مات شاب يدعى كلارك، وهو صديق مقرب لابن بيل هايبلز، في حادث تصادم سيارة. في أثناء الجنازة، وبينما كان يتم إنزال الصندوق إلى المدفن، كل ما كان يمكن سماعه كان تنهدات عائلة قلبها قد انتزع لتوه من اللوعة. همس أبو كلارك، وهو يبكي على كتف بيل، "يا بيل، لا يمكن ان ينتهي الأمر هكذا. من فضلك، لا يمكن أن ينتهي هكذا!"

سأل بيل إن كان يمكنه أن يصلي صلاة أخرى. وضع الله في ذهنه كلمات مليئة بالرجاء. فقد شرح إنه بسبب قيامة يسوع وإيمان كلارك بالمسيح، فهو بالفعل في محضر الله. ويوما ما سيتم لم شمل كلارك وعائلته وأصدقائه من جديد وإلى الأبد.

يعلق بيل هايبلز، متأملا في تلك اللحظة، "عالمنا يتساءل، هل ستسود الظلمة والشر؟ ... هل سيزداد الفقر فحسب؟ ... هل سيظل هناك عنف وحرب؟ ... هل ستظل الزيجات تنكسر؟ ... هل سيظل الاكتئاب يسرق الفرح من الناس؟ هل ينبغي أن تنتهي الأمور هكذا؟ ... في المسيح ... من المؤكد تماما إنها لا يمكن أن تنتهي هكذا ...

"إننا وكلاء على الرسالة الوحيدة على الكوكب التي يمكنها أن تعطي الناس أكثر ما تحتاجه قلوبهم، ألا وهو الرجاء. الرجاء في إنه يمكن مغفرة الخطايا. الرجاء في أنه يمكن استجابة الصلوات. الرجاء في أنه يمكن أن تنفتح أبواب الفرص التي كانت تبدو مغلقة. رجاء في إنه يمكن للعلاقات المكسورة أن تنال المصالحة. رجاء في أن تنال الأجساد المريضة الشفاء. رجاء في استرداد الثقة المفقودة. رجاء في إمكانية إقامة الكنائس الميتة ... من بين كل الناس، ينبغي أن نعلن هذا الرجاء ونحيا فيه ونشع به للآخرين. وينبغي أن نعلن رسالة الرجاء تلك لكل يعطينا الله الفرصة أن نؤثر عليه".

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 146:‏1-‏10

المَزمورُ المِئَةُ والسّادِسُ والأربَعونَ

1 هَلِّلويا. سبِّحي يا نَفسي الرَّبَّ.
2 أُسَبِّحُ الرَّبَّ في حَياتي، وأُرَنِّمُ لإلهي ما دُمتُ مَوْجودًا.

3 لا تتَّكِلوا علَى الرّؤَساءِ، ولا علَى ابنِ آدَمَ حَيثُ لا خَلاصَ عِندَهُ.
4 تخرُجُ روحُهُ فيَعودُ إلَى تُرابِهِ. في ذلكَ اليومِ نَفسِهِ تهلِكُ أفكارُهُ.

5 طوبَى لمَنْ إلهُ يعقوبَ مُعينُهُ، ورَجاؤُهُ علَى الرَّبِّ إلهِهِ،
6 الصّانِعِ السماواتِ والأرضَ، البحرَ وكُلَّ ما فيها. الحافِظِ الأمانَةَ إلَى الأبدِ.
7 المُجري حُكمًا للمَظلومينَ، المُعطي خُبزًا للجياعِ. الرَّبُّ يُطلِقُ الأسرَى.
8 الرَّبُّ يَفتَحُ أعيُنَ العُميِ. الرَّبُّ يُقَوِّمُ المُنحَنينَ. الرَّبُّ يُحِبُّ الصِّدّيقينَ.
9 الرَّبُّ يَحفَظُ الغُرَباءَ. يَعضُدُ اليَتيمَ والأرمَلَةَ، أمّا طَريقُ الأشرارِ فيُعَوِّجُهُ.
10 يَملِكُ الرَّبُّ إلَى الأبدِ، إلهُكِ يا صِهيَوْنُ إلَى دَوْرٍ فدَوْرٍ. هَلِّلويا.

تعليق

ضع رجاءك في الموضع الصحيح

يضع الكثيرون اليوم رجاءهم في المكان الخطأ. فيثقون في الثروة، أو العمل الناجح، أو العلاقات طويلة الأمد، أو في صورتهم أو مكانتهم. لا شيء خطأ بالضرورة في هذه الأشياء – لكن ولا واحد منها يعد أساسا ثابتا بما فيه الكفاية لتبني عليه حياتك.

أمر هام حقا هو أين تضع رجاءك: "لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ، وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ. تَخْرُجُ رُوحُهُ فَيَعُودُ إِلَى تُرَابِهِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَفْسِهِ تَهْلِكُ أَفْكَارُهُ" (ع3-4).

يعلن المرنم عن المكان الصحيح لتضع فيه رجاءك: "طُوبَى لِمَنْ إِلهُ يَعْقُوبَ مُعِينُهُ، وَرَجَاؤُهُ عَلَى الرَّبِّ إِلهِهِ" (ع5). إن وضعت رجاءك في الرب، فسيكون هذا الرجاء "كَمِرْسَاةٍ لِلنَّفْسِ مُؤْتَمَنَةٍ وَثَابِتَةٍ" (عب19:6).

لدى المرنم هذا الرجاء الراسخ في الرب. فهو يسبح الله بصفة مستمرة (مز1:146-2). وهو يدرك أنه "الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ" (ع6).

يعطي إله الرجاء رجاء جديدا لمن يبدو أن لديهم رجاء قليل، وهو يدعوك ويدعوني لنفعل المثل.

يذكر المرنم بعضا من أولئك الذين يعطيهم الله الرجاء بصفة خاصة: المظلومين (ع7)، الجائعين (ع7)، والمسجونين (ع7)، والعمي "ع8)، والمهمشين (ع9) والمحرومين (ع9).

يا رب، أشكرك لأنه باستطاعتي أن أضع رجائي فيك. أشكرك لأن هذا مرساة ثابتة وآمنة لنفسي. ساعدني حتى أقدم الرجاء لمن هم في مسيس الحاجة إليه.

العهد الجديد

رؤيا يوحَنا 14:‏14-‏15:‏8

14 ثُمَّ نَظَرتُ وإذا سحابَةٌ بَيضاءُ، وعلَى السَّحابَةِ جالِسٌ شِبهُ ابنِ إنسانٍ، لهُ علَى رأسِهِ إكليلٌ مِنْ ذَهَبٍ، وفي يَدِهِ مِنجَلٌ حادٌّ.
15 وخرجَ مَلاكٌ آخَرُ مِنَ الهَيكلِ، يَصرُخُ بصوتٍ عظيمٍ إلَى الجالِسِ علَى السَّحابَةِ: «أرسِلْ مِنجَلكَ واحصُدْ، لأنَّهُ قد جاءَتِ السّاعَةُ للحَصادِ، إذ قد يَبِسَ حَصيدُ الأرضِ».
16 فألقَى الجالِسُ علَى السَّحابَةِ مِنجَلهُ علَى الأرضِ، فحُصِدَتِ الأرضُ.

17 ثُمَّ خرجَ مَلاكٌ آخَرُ مِنَ الهَيكلِ الّذي في السماءِ، معهُ أيضًا مِنجَلٌ حادٌّ.
18 وخرجَ مَلاكٌ آخَرُ مِنَ المَذبَحِ لهُ سُلطانٌ علَى النّارِ، وصَرَخَ صُراخًا عظيمًا إلَى الّذي معهُ المِنجَلُ الحادُّ، قائلًا: «أرسِلْ مِنجَلكَ الحادَّ واقطِفْ عَناقيدَ كرمِ الأرضِ، لأنَّ عِنَبَها قد نَضِجَ».
19 فألقَى المَلاكُ مِنجَلهُ إلَى الأرضِ وقَطَفَ كرمَ الأرضِ، فألقاهُ إلَى مَعصَرَةِ غَضَبِ اللهِ العظيمَةِ.
20 وديسَتِ المَعصَرَةُ خارِجَ المدينةِ، فخرجَ دَمٌ مِنَ المَعصَرَةِ حتَّى إلَى لُجُمِ الخَيلِ، مَسافَةَ ألفٍ وسِتِّمِئَةِ غَلوَةٍ.

سبعة ملائكة وسبع ضربات

1 ثُمَّ رأيتُ آيَةً أُخرَى في السماءِ، عظيمَةً وعَجيبَةً: سبعَةَ مَلائكَةٍ معهُمُ السَّبعُ الضَّرَباتُ الأخيرَةُ، لأنْ بها أُكمِلَ غَضَبُ اللهِ.
2 ورأيتُ كبحرٍ مِنْ زُجاجٍ مُختَلِطٍ بنارٍ، والغالِبينَ علَى الوَحشِ وصورَتِهِ وعلَى سِمَتِهِ وعَدَدِ اسمِهِ، واقِفينَ علَى البحرِ الزُّجاجيِّ، معهُمْ قيثاراتُ اللهِ،
3 وهُم يُرَتِّلونَ ترنيمَةَ موسَى عَبدِ اللهِ، وتَرنيمَةَ الخَروفِ قائلينَ: «عظيمَةٌ وعَجيبَةٌ هي أعمالُكَ، أيُّها الرَّبُّ الإلهُ، القادِرُ علَى كُلِّ شَيءٍ! عادِلَةٌ وحَقٌّ هي طُرُقُكَ، يا مَلِكَ القِدّيسينَ!
4 مَنْ لا يَخافُكَ يا رَبُّ ويُمَجِّدُ اسمَكَ؟ لأنَّكَ وحدَكَ قُدّوسٌ، لأنَّ جميعَ الأُمَمِ سيأتونَ ويَسجُدونَ أمامَكَ، لأنَّ أحكامَكَ قد أُظهِرَتْ».

5 ثُمَّ بَعدَ هذا نَظَرتُ وإذا قد انفَتَحَ هَيكلُ خَيمَةِ الشَّهادَةِ في السماءِ،
6 وخرجَتِ السَّبعَةُ المَلائكَةُ ومَعَهُمُ السَّبعُ الضَّرَباتِ مِنَ الهَيكلِ، وهُم مُتَسَربِلونَ بكَتّانٍ نَقيٍّ وبَهيٍّ، ومُتَمَنطِقونَ عِندَ صُدورِهِمْ بمَناطِقَ مِنْ ذَهَبٍ.
7 وواحِدٌ مِنَ الأربَعَةِ الحَيَواناتِ أعطَى السَّبعَةَ المَلائكَةِ سبعَةَ جاماتٍ مِنْ ذَهَبٍ، مَملوَّةٍ مِنْ غَضَبِ اللهِ الحَيِّ إلَى أبدِ الآبِدينَ.
8 وامتَلأَ الهَيكلُ دُخانًا مِنْ مَجدِ اللهِ ومِنْ قُدرَتِهِ، ولَمْ يَكُنْ أحَدٌ يَقدِرُ أنْ يَدخُلَ الهَيكلَ حتَّى كمِلَتْ سبعُ ضَرَباتِ السَّبعَةِ المَلائكَةِ.

تعليق

تطلع إلى الأمام برجاء

الرجاء أمر قوي. هو ليس مجرد شعور أو عاطفة. وهو لا يعتمد على الظروف. الرجاء الحقيقي هو موقف إيجابي ثابت بأن الأمور سوف تتغير للأفضل بغض النظر عن الظروف.

كتب جون بنيان (1628 – 1688)، "للرجاء جلد سميك وسوف يتحمل الكثير من الضربات. سوف يحتمل كل الأشياء إن كان من النوع الصحيح، من أجل الفرح الموضوع أمامه ... إنه الرجاء هو الذي يجعل النفس تتمرن على الصبر والمعاناة الطويلة الأمد تحت الصليب، حتى يحين الوقت للتمتع بالإكليل".

عندما نتطلع من حولنا على العالم نرى الكثير من الظلم. أمور سيئة تحدث للناس الطيبين. غالبا ما يبدو الشر مزدهرا. قد يكون هناك ظلم الآن، لكن يوما ما ستكون هناك عدالة للجميع. سيصحح الله وضع كل الأشياء.

كما عبر الأسقف ليزلي نيوبيجين، "أفق المسيحي هو، "سوف يأتي ثانية" و"نتطلع لمجيء الرب". قد يكون غدا، أو في أي وقت، لكن هذا هو الأفق. هذا الأفق بالنسبة لي أمر جوهري، وهو ما يجعل كون لدي رجاء وبالتالي أن أجد معنى للحياة أمرا ممكنا".

في هذه الفقرة، يحصل يوحنا على لمحة عما يبدو عليه "تصحيح الأمور" في المرحلة النهائية. سوف يكون يسوع هو القاضي. "ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا سَحَابَةٌ بَيْضَاءُ، وَعَلَى السَّحَابَةِ جَالِسٌ شِبْهُ ابْنِ إِنْسَانٍ، لَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِكْلِيلٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَفِي يَدِهِ مِنْجَلٌ حَادٌّ" (14:14).

قال يسوع إنه في هذه الحياة ينمو الحنطة والزوان معا حتى الحصاد (مت30:13). وان هذا "الْحَصَادُ هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ" (ع39). ويتكلم عن الزوان إنه يُنتزع ويُحرق وكيف "يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ" (ع43).

توجد دينونة جذرية يتم فيها تدمير كل أثار الشر في "مَعْصَرَةِ غَضَبِ اللهِ الْعَظِيمَةِ" (رؤ19:14).

إذ تقرأ هذا، تذكر أن يسوع قد شرب كأس غضب الله لأجلك على الصليب، وهكذا خلصت من هذه الدينونة. في هذه الفقرة نرى ما هو شكل اكتمال دينونة الله (1:15). يرى يوحنا "كَبَحْرٍ مِنْ زُجَاجٍ مُخْتَلِطٍ بِنَارٍ" (ع2) – صورة تجمع بين النقاوة المشتعلة المتوهجة وبين الصفاء والهدوء. السلام والبر يسيران معا.

دينونة الله تنقي العالم، مدمرة الشر والفساد، وتنقذ شعبه من أولئك الذين يضطهدونهم ويقاومونهم "الْوَحْشِ وَصُورَتِهِ" (ع2).

تماما كما حدث بعد الخروج صار هناك صراخ تسبيح عظيم من شعب الله الذي عبر لتوه البحر الأحمر، هكذا الآن نجد صراخ تسبيح عظيم يصعد إلى الله:

" عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ

أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ!

عَادِلَةٌ وَحَقٌّ هِيَ طُرُقُكَ

يَا مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ!

... لأَنَّ جَمِيعَ الأُمَمِ سَيَأْتُونَ وَيَسْجُدُونَ أَمَامَكَ، لأَنَّ أَحْكَامَكَ قَدْ أُظْهِرَتْ" (ع3-4).

أشكرك يا رب، لأنه يوما ما سوف تصحح كل الأشياء. أشكرك لأنه لدي مثل هذا الرجاء في مستقبل عظيم، وقد صار ممكنا بصليب يسوع.

العهد القديم

عَزرا 10:‏1-‏44

الذين أخطأوا بزواجهم من الأمم

1 فلَمّا صَلَّى عَزرا واعتَرَفَ وهو باكٍ وساقِطٌ أمامَ بَيتِ اللهِ، اجتَمَعَ إليهِ مِنْ إسرائيلَ جَماعَةٌ كثيرَةٌ جِدًّا مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والأولادِ، لأنَّ الشَّعبَ بَكَى بُكاءً عظيمًا.

2 وأجابَ شَكَنيا بنُ يَحيئيلَ مِنْ بَني عيلامَ وقالَ لعَزرا: «إنَّنا قد خُنّا إلهَنا واتَّخَذنا نِساءً غَريبَةً مِنْ شُعوبِ الأرضِ. ولكن الآنَ يوجَدُ رَجاءٌ لإسرائيلَ في هذا.
3 فلنَقطَعِ الآنَ عَهدًا مع إلهِنا أنْ نُخرِجَ كُلَّ النِّساءِ والّذينَ وُلِدوا مِنهُنَّ، حَسَبَ مَشورَةِ سيِّدي، والّذينَ يَخشَوْنَ وصيَّةَ إلهِنا، وليُعمَلْ حَسَبَ الشَّريعَةِ.
4 قُمْ فإنَّ علَيكَ الأمرَ ونَحنُ معكَ. تشَجَّعْ وافعَلْ».

5 فقامَ عَزرا واستَحلَفَ رؤَساءَ الكهنةِ واللاويّينَ وكُلَّ إسرائيلَ أنْ يَعمَلوا حَسَبَ هذا الأمرِ، فحَلَفوا.
6 ثُمَّ قامَ عَزرا مِنْ أمامِ بَيتِ اللهِ وذَهَبَ إلَى مُخدَعِ يَهوحانانَ بنِ ألياشيبَ. فانطَلَقَ إلَى هناكَ وهو لَمْ يأكُلْ خُبزًا ولَمْ يَشرَبْ ماءً، لأنَّهُ كانَ يَنوحُ بسَبَبِ خيانَةِ أهلِ السَّبيِ.
7 وأطلَقوا نِداءً في يَهوذا وأورُشَليمَ إلَى جميعِ بَني السَّبيِ لكَيْ يَجتَمِعوا إلَى أورُشَليمَ.
8 وكُلُّ مَنْ لا يأتي في ثَلاثَةِ أيّامٍ حَسَبَ مَشورَةِ الرّؤَساءِ والشُّيوخِ يُحَرَّمُ كُلُّ مالِهِ، وهو يُفرَزُ مِنْ جَماعَةِ أهلِ السَّبيِ.

9 فاجتَمَعَ كُلُّ رِجالِ يَهوذا وبَنيامينَ إلَى أورُشَليمَ في الثَّلاثَةِ الأيّامِ، أيْ في الشَّهرِ التّاسِعِ، في العِشرينَ مِنَ الشَّهرِ، وجَلَسَ جميعُ الشَّعبِ في ساحَةِ بَيتِ اللهِ مُرتَعِدينَ مِنَ الأمرِ ومِنَ الأمطارِ.
10 فقامَ عَزرا الكاهِنُ وقالَ لهُمْ: «إنَّكُمْ قد خُنتُمْ واتَّخَذتُمْ نِساءً غَريبَةً لتَزيدوا علَى إثمِ إسرائيلَ.
11 فاعتَرِفوا الآنَ للرَّبِّ إلهِ آبائكُمْ واعمَلوا مَرضاتَهُ، وانفَصِلوا عن شُعوبِ الأرضِ وعَنِ النِّساءِ الغَريبَةِ».
12 فأجابَ كُلُّ الجَماعَةِ وقالوا بصوتٍ عظيمٍ: «كما كلَّمتَنا كذلكَ نَعمَلُ.
13 إلا أنَّ الشَّعبَ كثيرٌ، والوقتَ وقتُ أمطارٍ، ولا طاقَةَ لنا علَى الوُقوفِ في الخارِجِ، والعَمَلُ ليس ليومٍ واحِدٍ أو لاثنَينِ، لأنَّنا قد أكثَرنا الذَّنبَ في هذا الأمرِ.
14 فليَقِفْ رؤَساؤُنا لكُلِّ الجَماعَةِ. وكُلُّ الّذينَ في مُدُنِنا قد اتَّخَذوا نِساءً غَريبَةً، فليأتوا في أوقاتٍ مُعَيَّنَةٍ ومَعَهُمْ شُيوخُ مدينةٍ فمدينةٍ وقُضاتُها، حتَّى يَرتَدَّ عَنّا حُموُّ غَضَبِ إلهِنا مِنْ أجلِ هذا الأمرِ».
15 ويوناثانُ بنُ عَسائيلَ ويَحزيا بنُ تِقوَةَ فقط قاما علَى هذا، ومَشُلّامُ وشَبتايُ اللاويُّ ساعَداهُما.
16 وفَعَلَ هكذا بَنو السَّبيِ. وانفَصَلَ عَزرا الكاهِنُ ورِجالٌ رؤوسُ آباءٍ، حَسَبَ بُيوتِ آبائهِمْ، وجميعُهُمْ بأسمائهِمْ، وجَلَسوا في اليومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهرِ العاشِرِ للفَحصِ عن الأمرِ.
17 وانتَهَوْا مِنْ كُلِّ الرِّجالِ الّذينَ اتَّخَذوا نِساءً غَريبَةً في اليومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهرِ الأوَّلِ.
الذين أخطأوا بزواجهم من الأمم

18 فوُجِدَ بَينَ بَني الكهنةِ مَنِ اتَّخَذَ نِساءً غَريبَةً: فمِنْ بَني يَشوعَ بنِ يوصاداقَ وإخوَتِهِ: مَعشيّا وأليعَزَرُ وياريبُ وجَدَليا.
19 وأعطَوْا أيديَهُمْ لإخراجِ نِسائهِمْ مُقَرِّبينَ كبشَ غَنَمٍ لأجلِ إثمِهِمْ.
20 ومِنْ بَني إمّيرَ: حَناني وزَبديا.
21 ومِنْ بَني حاريمَ: مَعسيّا وإيليّا وشَمعيا ويَحيئيلُ وعُزّيّا.
22 ومِنْ بَني فشحورَ: أليوعينايُ ومَعسيّا وإسماعيلُ ونَثَنئيلُ ويوزابادُ وألعاسَةُ.
23 ومِنَ اللاويّينَ: يوزابادُ وشِمعي وقَلايا، هو قَليطا، وفَتَحيا ويَهوذا وأليعَزَرُ.
24 ومِنَ المُغَنّينَ: ألياشيبُ. ومِنَ البَوّابينَ: شَلّومُ وطالَمُ وأوري.
25 ومِنْ إسرائيلَ مِنْ بَني فرعوشَ: رَميا ويِزّيَّا ومَلكيّا وميّامينُ وألعازارُ ومَلكيّا وبَنايا.
26 ومِنْ بَني عيلامَ: مَتَّنيا وزَكَريّا ويَحيئيلُ وعَبدي ويَريموثُ وإيليّا.
27 ومِنْ بَني زَتّو: أليوعينايُ وألياشيبُ ومَتَّنيا ويَريموثُ وزابادُ وعَزيزا.
28 ومِنْ بَني بابايَ: يَهوحانانُ وحَنَنيا وزَبايُ وعَثلايُ.
29 ومِنْ بَني باني: مَشُلّامُ ومَلّوخُ وعَدايا وياشوبُ وشآلُ وراموثُ.
30 ومِنْ بَني فحَثَ موآبَ: عَدنا وكلالُ وبَنايا ومَعسيّا ومَتَّنيا وبَصَلئيلُ وبَنّويُ ومَنَسَّى.
31 وبَنو حاريمَ: أليعَزَرُ ويِشّيّا ومَلكيّا وشِمعيا وشِمعونُ
32 وبَنيامينُ ومَلّوخُ وشَمَريا.
33 مِنْ بَني حَشومَ: مَتَّنايُ ومَتّاثا وزابادُ وأليفَلَطُ ويَريمايُ ومَنَسَّى وشِمعي.
34 مِنْ بَني باني: معدايُ وعَمرامُ وأوئيلُ
35 وبَنايا وبيديا وكلوهي
36 وونيا ومَريموثُ وألياشيبُ
37 ومَتَّنيا ومَتَّنايُ ويَعسو
38 وباني وبنّويُ وشِمعي
39 وشَلَميا وناثانُ وعَدايا
40 ومَكنَدبايُ وشاشايُ وشارايُ
41 وعَزَرئيلُ وشَلميا وشَمَريا
42 وشَلّومُ وأمَريا ويوسُفُ.
43 مِنْ بَني نَبو: يَعيئيلُ ومَتَّثيا وزابادُ وزَبينا ويَدّو ويوئيلُ وبَنايا.
44 كُلُّ هؤُلاءِ اتَّخَذوا نِساءً غَريبَةً ومِنهُنَّ نِساءٌ قد وضَعنَ بَنينَ.

تعليق

لا تكف عن الرجاء أبدا

هل شعرت من قبل بأنك قد تماديت كثيرا، فعلت شيئا بزيادة، أو فشلت بصورة سيئة للغاية حتى يغفر لك الله؟ تعد هذه الفقرة تشجيعا إنه مهما اثرت الفوضى، "لا زال هناك رجاء لك": "وَلكِنِ الآنَ يُوجَدُ رَجَاءٌ لإِسْرَائِيلَ فِي هذَا" (ع2)، كما قال شكنيا لعزرا.

كان عزرا قد "صَلَّى ... وَاعْتَرَفَ وَهُوَ بَاكٍ وَسَاقِطٌ أَمَامَ بَيْتِ اللهِ" (ع1). وقد انضم إليه "مِنْ إِسْرَائِيلَ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالأَوْلاَدِ، لأَنَّ الشَّعْبَ بَكَى بُكَاءً عَظِيمًا" (ع1).

صام عزرا وناح على عدم أمانة شعب الله. كان هناك من بينهم جميعا 113 شخصا مذنب بعدم الأمانة. كان منهم ستة وثمانون من "العلمانيين" وسبعة وعشرون من "رجال الدين" (لاويين). الدعوة للتفرغ للخدمة المسيحية المرتسمة لا تجعلنا محصنين ضد التجربة.

المشكلة التي تسلط هذه الفقرة الضوء عليها هي مشكلة الإسرائيليين الذين يتزوجون غير مؤمنين. قبيل هذا التوقيت تقريبا ربما كان هناك طقس رسمي يمكن من خلاله اهتداء غير اليهود إلى اليهودية (أنظر 21:6)، ويبدو أن هؤلاء الناس كانوا من رفضوا القيام به.

كان عزرا مهتما لئلا يجذبوا أزواجهن (والذين كان الكثيرون منهم يقومون بدور في قيادة إسرائيل) بعيدا عن الله. يشجعك الكتاب المقدس على التفكير بجدية شديدة بشأن من سترتبط به، وان تتجنب الزواج بشخص قد يبعدك عن الله (أنظر 2كو14:6 والتفسير على يوم 3 سبتمبر).

لكن، قد يبدو تطليق زوجاتهن (عز19:10) طريقة تجعل الغير أمين في حالة أسوأ، وهذه فقرة تصعب قراءتها بالنسبة لنا. من اللافت للنظر إنها لم تكن بالإجماع (ع15). ما ان تقع تصرفات عدم الأمانة، حتى يصبح الحل أقل من المثالي لا محالة. عندما تمت مواجهة نفس المشكلة بواسطة الكنيسة في العهد الجديد، تم إعطاء المتزوجين من غير المؤمنين تعليمات مختلفة – فقد قيل لهم أن يظلوا متزوجين، ويكونوا نموذجا يحتذى به ويكونوا بركة لشركاء حياتهم (أنظر 1كو7؛ 1بط3).

يا رب يسوع، ساعدنا حتى نأخذ خطيتنا وخطية مجتمعنا بجدية – حتى نصلي ونعترف ونبكي ونطرح أنفسنا أمامك في توبة وأن نصمم على أن نكون متأصلين، ولا نتهاون بشأن تجنب عدم الأمانة في المستقبل. أشكرك لأنه لا زال يوجد رجاء لشعب الله. أشكرك لأن رجاءنا هو في الرب، "الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ" (مز6:146).

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

مز8:146

"الرَّبُّ يُقَوِّمُ الْمُنْحَنِين".

تعد هذه الآية تذكرة لكونه مع كل الاحتفال بعيد الميلاد، يوجد الكثيرون ممن يمرون بأوقات صعبة. كيف يرفع الله هؤلاء الناس؟ قد يريد أن يستخدمنا نحن.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more