إكليلك آت
المقدمة
وقع حفل تتويج الملكة إليزابيث الثانية في 2 يونيو 1953 في كنيسة ويستمنستر. وتم تسليمها كتابا مقدسا، وتم مسحها بالزيت ثم تتويجها على يد رئيس أساقفة كانتربري.
كان الاحتفال باليوبيل الماسي لجلوسها على العرش احتفالا دوليا يسجل بلوغها الذكرى السنوية الستين لاعتلائها العرش. وبلغت ذروة الاحتفال عطلة نهاية الأسبوع في يونيو 2013 حيث امتلأت الشوارع بالحفلات والفرق الموسيقية، مع وجود خدمة شكر خاصة والقيام بأضخم موكب نهري منذ 300 سنة. اجتمعت الدولة كلها لتحتفل بالذكرى الستين لحكم ملكتهم. الآن، وقد مرت سنوات بعد هذه الذكرى، أصبحت هي أطول ملوك بريطانيا من حيث مدة الحكم على الإطلاق.
بحسب العهد الجديد، كل مسيحي سوف يُتوج ويملك لفترة أطول من هذه وسيكون هناك أيضا سبب أكبر للاحتفال والفرح أكثر مما لدى أي ملك ارضي. سوف تملك مع المسيح (رؤ4:20، 6). ما معنى هذا؟ من يملك معه؟ متى يبدأ هذا المُلك؟
المَزاميرُ 149:1-9
المَزمورُ المِئَةُ والتّاسِعُ والأربَعونَ
1 هَلِّلويا. غَنّوا للرَّبِّ ترنيمَةً جديدَةً، تسبيحَتَهُ في جَماعَةِ الأتقياءِ.
2 ليَفرَحْ إسرائيلُ بخالِقِهِ. ليَبتَهِجْ بَنو صِهيَوْنَ بمَلِكِهِمْ.
3 ليُسَبِّحوا اسمَهُ برَقصٍ. بدُفٍّ وعودٍ ليُرَنِّموا لهُ.
4 لأنَّ الرَّبَّ راضٍ عن شَعبِهِ. يُجَمِّلُ الوُدَعاءَ بالخَلاصِ.
5 ليَبتَهِجِ الأتقياءُ بمَجدٍ. ليُرَنِّموا علَى مَضاجِعِهِمْ.
6 تنويهاتُ اللهِ في أفواهِهِمْ، وسَيفٌ ذو حَدَّينِ في يَدِهِمْ.
7 ليَصنَعوا نَقمَةً في الأُمَمِ، وتأديباتٍ في الشُّعوبِ.
8 لأسرِ مُلوكِهِمْ بقُيودٍ، وشُرَفائهِمْ بكُبولٍ مِنْ حَديدٍ.
9 ليُجروا بهِمْ الحُكمَ المَكتوبَ. كرامَةٌ هذا لجميعِ أتقيائهِ. هَلِّلويا.
تعليق
تمتع بشرف أن يتوجك الرب
شعب الله مدعو للاحتفال بخالقهم الملك، وملكهم (ع2، الرسالة)، وحتى يسبحوه بالرقص ويعزفون له الموسيقى (ع2-3).
السبب المذكور هو أن "لأَنَّ الرَّبَّ رَاضٍ عَنْ شَعْبِهِ. يُجَمِّلُ الْوُدَعَاءَ بِالْخَلاَصِ. لِيَبْتَهِجِ الأَتْقِيَاءُ بِمَجْدٍ. لِيُرَنِّمُوا عَلَى مَضَاجِعِهِمْ" (ع4-5). "كل من يحبون الرب" هم "على كرسي الكرامة" (ع9، الرسالة). يوجد
تلميح هنا، في تتويج شعبه، على الملك مع المسيح.
الله يُسَرّ بمشاركة بركاته معك، وهذه الآيات تذكرك بكم أخذت بالفعل منه. يمكنك أن تُسر "بإكليل" الخلاص، وتفرح بكرامة كونك في علاقة معه.
يتابع المرنم قائلا إن شعب الله سوف يوقع الدينونة "وَسَيْفٌ ذُو حَدَّيْنِ فِي يَدِهِمْ" (ع6). في فقرة العهد الجديد اليوم، نرى شعب الله يصاحب المسيح في الدينونة (رؤ11:19 إلخ). ليست الأسلحة سيوفا حرفية، بل سيف كلمة الله ذي الحدين (عب12:4).
يكمن لهذه المسئولية والكرامة الرائعة أن تجعل المرء يتكبر. لكنه "يُجَمِّلُ الْوُدَعَاءَ بِالْخَلاَصِ" (مز4:149). نحن لم نكتسب خلاصنا. بل هو هبة. كما لم نكتسب الحق في أن نملك مع المسيح. بل هو أيضا هبة إضافية.
يا رب، أشكرك لأنك تكللني بالخلاص. أشكرك لأنك تدعوني لأملك معك. أشكرك لأنك ملكي، وأنك تدعوني لأكون وارثا مع المسيح.
رؤيا يوحَنا 20:1-15
دينونة الأموات
1 ورأيتُ مَلاكًا نازِلًا مِنَ السماءِ معهُ مِفتاحُ الهاويَةِ، وسِلسِلَةٌ عظيمَةٌ علَى يَدِهِ.
2 فقَبَضَ علَى التِّنّينِ، الحَيَّةِ القَديمَةِ، الّذي هو إبليسُ والشَّيطانُ، وقَيَّدَهُ ألفَ سنَةٍ،
3 وطَرَحَهُ في الهاويَةِ وأغلَقَ علَيهِ، وخَتَمَ علَيهِ لكَيْ لا يُضِلَّ الأُمَمَ في ما بَعدُ، حتَّى تتِمَّ الألفُ السَّنَةِ. وبَعدَ ذلكَ لابُدَّ أنْ يُحَلَّ زَمانًا يَسيرًا.
4 ورأيتُ عُروشًا فجَلَسوا علَيها، وأُعطوا حُكمًا. ورأيتُ نُفوسَ الّذينَ قُتِلوا مِنْ أجلِ شَهادَةِ يَسوعَ ومِنْ أجلِ كلِمَةِ اللهِ، والّذينَ لَمْ يَسجُدوا للوَحشِ ولا لصورَتِهِ، ولَمْ يَقبَلوا السِّمَةَ علَى جِباهِهِمْ وعلَى أيديهِمْ، فعاشوا ومَلكوا مع المَسيحِ ألفَ سنَةٍ.
5 وأمّا بَقيَّةُ الأمواتِ فلَمْ تعِشْ حتَّى تتِمَّ الألفُ السَّنَةِ. هذِهِ هي القيامَةُ الأولَى.
6 مُبارَكٌ ومُقَدَّسٌ مَنْ لهُ نَصيبٌ في القيامَةِ الأولَى. هؤُلاءِ ليس للموتِ الثّاني سُلطانٌ علَيهِمْ، بل سيكونونَ كهَنَةً للهِ والمَسيحِ، وسَيَملِكونَ معهُ ألفَ سنَةٍ.
دينونة الشيطان
7 ثُمَّ مَتَى تمَّتِ الألفُ السَّنَةِ يُحَلُّ الشَّيطانُ مِنْ سِجنِهِ،
8 ويَخرُجُ ليُضِلَّ الأُمَمَ الّذينَ في أربَعِ زَوايا الأرضِ: جوجَ وماجوجَ، ليَجمَعَهُمْ للحَربِ، الّذينَ عَدَدُهُمْ مِثلُ رَملِ البحرِ.
9 فصَعِدوا علَى عَرضِ الأرضِ، وأحاطوا بمُعَسكَرِ القِدّيسينَ وبالمدينةِ المَحبوبَةِ، فنَزَلَتْ نارٌ مِنْ عِندِ اللهِ مِنَ السماءِ وأكلَتهُمْ.
10 وإبليسُ الّذي كانَ يُضِلُّهُمْ طُرِحَ في بُحَيرَةِ النّارِ والكِبريتِ، حَيثُ الوَحشُ والنَّبيُّ الكَذّابُ. وسَيُعَذَّبونَ نهارًا وليلًا إلَى أبدِ الآبِدينَ.
دينونة الأموات
11 ثُمَّ رأيتُ عَرشًا عظيمًا أبيَضَ، والجالِسَ علَيهِ، الّذي مِنْ وجهِهِ هَرَبَتِ الأرضُ والسماءُ، ولَمْ يوجَدْ لهُما مَوْضِعٌ!
12 ورأيتُ الأمواتَ صِغارًا وكِبارًا واقِفينَ أمامَ اللهِ، وانفَتَحَتْ أسفارٌ، وانفَتَحَ سِفرٌ آخَرُ هو سِفرُ الحياةِ، ودينَ الأمواتُ مِمّا هو مَكتوبٌ في الأسفارِ بحَسَبِ أعمالِهِمْ.
13 وسَلَّمَ البحرُ الأمواتَ الّذينَ فيهِ، وسَلَّمَ الموتُ والهاويَةُ الأمواتَ الّذينَ فيهِما. ودينوا كُلُّ واحِدٍ بحَسَبِ أعمالِهِ.
14 وطُرِحَ الموتُ والهاويَةُ في بُحَيرَةِ النّارِ. هذا هو الموتُ الثّاني.
15 وكُلُّ مَنْ لَمْ يوجَدْ مَكتوبًا في سِفرِ الحياةِ طُرِحَ في بُحَيرَةِ النّارِ.
تعليق
اختبر ملكك مع المسيح الآن
مهما فسرنا خصوصيات تلك الفقرة، فمن الواضح إنها أخبار رائعة: المسيح سوف يعود، وسوف تتم الإطاحة بالشيطان، وسوف تملك مع يسوع وتتذوق الحياة الأبدية. هذا شيء يستحق الاحتفال!
هذه فقرة تشتهر بصعوبة تفسيرها في سفر الرؤيا. كُتبت الكثير من الكتب والتفاسير والروايات بشأن "الملك الألفي" ومتى سيحدث "الاختطاف". وتوجد آراء يتمسك بها أصحابها بقوة حول هذا الموضوع، كما توجد للأسف انقسامات في الكنيسة حوله. لذلك أعبِّر هنا ببعض الرهبة عن آرائي المبدئية حول هذا الموضوع.
الألفية (والجمع ألفيات) هي فترة من الزمن تساوي 1000 سنة. وهي مشتقة من اللاتينية mille، وتعني ألف، و annus، وتعني سنة. تُذكر كلمة "ألف سنة" عدة مرات (ع2-7). متى تقع هذه الفترة المكونة من ألف سنة؟ بشكل عام، توجد ثلاث وجهات نظر:
- البعد ألفية
هذه النظرة هي التي تقول إن عودة المسيح لن تحدث حتى يترسخ ملكوت الله بواسطة الكنيسة في التاريخ البشري لمدة ألف سنة.
- القبل ألفية
هذه النظرة هي التي تقول إن عودة المسيح ستُتبع بتقييد الشيطان وقيامة القديسين الذين "سيُخطفون" وينضمون إليه في ملكوت مؤقت حيث يملك على الأرض لمدة ألف سنة. هذا المُلك الألفي سينتهي بالتمرد الأخير والدينونة الأخيرة.
- اللا ألفية
هذه هي النظرة التي تقول إن الألف سنة هي الفترة بين المجيء الأول والثاني للمسيح. تتمسك هذه النظرة بأن الألف سنة هي رقم رمزي، وليس حرفي وأن الاختطاف سيحدث عند عودة المسيح.
لا شك في أنه يوجد مجال للاختلاف بين المسيحيين في الآراء حول هذا الموضوع. شخصيا، أعتقد إنه توجد صعوبات تتعلق بكل نظرة من النظرات الثلاث. لكن، عندما نقرأ هذه الفقرة في سياق باقي العهد الجديد والكتاب المقدس ككل، إلا إنني أرى أن الرأي "اللا ألفي" برغم كل الحجج التي تقول العكس، هو الذي يتوافق تماما مع الدليل المتاح.
كما رأينا، الكثير من لغة سفر الرؤيا لغة رؤيوية ولم يُقصد لها ان تُفسر حرفيا. "فالألف سنة" ترمز لفترة زمنية طويلة جدا ولكنها غير محددة. ما الدليل على أن فترة الألف سنة قد بدأت بالفعل؟
أولا، إبليس مقيد (ع2). يوصف الشيطان بأنه "التِّنِّينِ، الْحَيَّةِ الْقَدِيمَةِ، الَّذِي هُوَ إِبْلِيسُ وَالشَّيْطَانُ" (ع2). بمجيئه، هزم يسوع الشيطان. لقد ربط "القوي" (مر27:3؛ مت29:12). على الصليب، هُزم الشيطان – وطرح "في الهاوية"، "وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ" (رؤ3:20).
ثانيا، الأمم ليست مخدوعة فيما بعد أثناء هذه الفترة: "لِكَيْ لاَ يُضِلَّ الأُمَمَ فِي مَا بَعْدُ، حَتَّى تَتِمَّ الأَلْفُ السَّنَةِ" (ع3). هذه هي حقبة الكنيسة، حيث يتم التبشير لكل الأمم. يعترف الملايين، والآن المليارات، باسم المسيح. فعيونهم تنفتح على الأخبار السارة المختصة بيسوع.
ثالثا، بحسب الرسول بولس، نحن بالفعل نملك مع المسيح. الشهداء القائمين وشعب الله يملكون مع المسيح لألف سنة. "وَرَأَيْتُ عُرُوشًا فَجَلَسُوا عَلَيْهَا، وَأُعْطُوا حُكْمًا ... فَعَاشُوا وَمَلَكُوا مَعَ الْمَسِيحِ أَلْفَ سَنَةٍ" (ع4). كما يعبر القديس بولس، "وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (أف6:2).
رابعا، أنت مدعو لتملك بصفتك "كاهنا لله والمسيح" (رؤ6:20). كهنوت كل المؤمنين هذا قد بدأ بالفعل. ونحن مدعوون لنكون "كهنوتا مقدسا" (1بط5:2). بالفعل، يشير بطرس إلينا بصفتنا "كهنوتا ملوكيا" (ع9).
في نهاية تلك الفترة، سوف "يُحَلُّ الشَّيْطَانُ مِنْ سِجْنِهِ" (رؤ7:20)، وسيقع الصراع النهائي. مرة أخرى، نرى هنا إنه لن يكون صراعا بالحقيقة على الإطلاق. بل، سيكون إجراء للنصرة التي حققها يسوع بالفعل. سيكون دمار الشر تاما (ع8 -10). ثم تحدث الدينونة النهائية (ع11-15).
يا رب، أشكرك لأنك قد أقمتنا مع المسيح وأجلستنا بجواره في السماويات. ساعدني حتى أستغل كل فرصة أقصى استغلال لتوصيل الأخبار السارة للأمم.
نَحَميا 9:38-11:21
38 «ومِنْ أجلِ كُلِّ ذلكَ نَحنُ نَقطَعُ ميثاقًا ونَكتُبُهُ. ورؤَساؤُنا ولاويّونا وكهَنَتُنا يَختِمونَ».
نَحَميا 10
1 والّذينَ خَتَموا هُم: نَحَميا التِّرشاثا ابنُ حَكليا. وصِدقيّا،
2 وسَرايا وعَزَريا ويَرميا،
3 وفَشحورُ وأمَريا ومَلكيّا،
4 وحَطّوشُ وشَبَنيا ومَلّوخُ،
5 وحاريمُ ومَريموثُ وعوبَديا،
6 ودانيآلُ وجِنثونُ وباروخُ،
7 ومَشُلّامُ وأبيّا وميّامينُ،
8 ومَعَزيا وبلجايُ وشَمَعيا، هؤُلاءِ هُمُ الكهنةُ.
9 واللاويّونَ: يَشوعُ بنُ أزَنيا وبنّويُ مِنْ بَني حينادادَ وقَدميئيلُ،
10 وإخوَتُهُمْ: شَبَنيا وهوديّا وقَليطا وفَلايا وحانانُ،
11 وميخا ورَحوبُ وحَشَبيا،
12 وزَكّورُ وشَرَبيا وشَبَنيا،
13 وهوديّا وباني وبَنينو.
14 رؤوسُ الشَّعبِ: فرعوشُ وفَحَثُ موآبَ وعيلامُ وزَتّو وباني،
15 وبُنّي وعَزجَدُ وبيبايُ،
16 وأدونيّا وبَغوايُ وعادينُ،
17 وآطيرُ وحَزَقيّا وعَزّورُ،
18 وهوديّا وحَشومُ وبيصايُ،
19 وحاريفُ وعَناثوثُ ونيبايُ،
20 ومَجفيعاشُ ومَشُلّامُ وحَزيرُ،
21 ومَشيزَبئيلُ وصادوقُ ويَدّوعُ،
22 وفَلَطيا وحانانُ وعَنايا،
23 وهوشَعُ وحَنَنيا وحَشّوبُ،
24 وهَلوحيشُ وفِلحا وشوبيقُ،
25 ورَحومُ وحَشَبنا ومَعسيّا،
26 وأخيا وحانانُ وعانانُ،
27 ومَلّوخُ وحَريمُ وبَعنَةُ.
28 وباقي الشَّعبِ والكهنةِ واللاويّينَ والبَوّابينَ والمُغَنّينَ والنَّثينيمَ، وكُلِّ الّذينَ انفَصَلوا مِنْ شُعوبِ الأراضي إلَى شَريعَةِ اللهِ، ونِسائهِمْ وبَنيهِمْ وبَناتِهِمْ، كُلِّ أصحابِ المَعرِفَةِ والفَهمِ،
29 لَصِقوا بإخوَتِهِمْ وعُظَمائهِمْ ودَخَلوا في قَسَمٍ وحِلفٍ أنْ يَسيروا في شَريعَةِ اللهِ الّتي أُعطيَتْ عن يَدِ موسَى عَبدِ اللهِ، وأنْ يَحفَظوا ويَعمَلوا جميعَ وصايا الرَّبِّ سيِّدِنا، وأحكامِهِ وفَرائضِهِ،
30 وأنْ لا نُعطيَ بَناتِنا لشُعوبِ الأرضِ، ولا نأخُذَ بَناتِهِمْ لبَنينا.
31 وشُعوبُ الأرضِ الّذينَ يأتونَ بالبَضائعِ وكُلِّ طَعامِ يومِ السَّبتِ للبَيعِ، لا نأخُذُ مِنهُمْ في سبتٍ ولا في يومٍ مُقَدَّسٍ، وأنْ نَترُكَ السَّنَةَ السّابِعَةَ، والمُطالَبَةَ بكُلِّ دَينٍ.
32 وأقَمنا علَى أنفُسِنا فرائضَ: أنْ نَجعَلَ علَى أنفُسِنا ثُلثَ شاقِلٍ كُلَّ سنَةٍ لخِدمَةِ بَيتِ إلهِنا،
33 لخُبزِ الوُجوهِ والتَّقدِمَةِ الدّائمَةِ والمُحرَقَةِ الدّائمَةِ والسُّبوتِ والأهِلَّةِ والمَواسِمِ والأقداسِ وذَبائحِ الخَطيَّةِ، للتَّكفيرِ عن إسرائيلَ، ولِكُلِّ عَمَلِ بَيتِ إلهِنا.
34 وألقَينا قُرَعًا علَى قُربانِ الحَطَبِ بَينَ الكهنةِ واللاويّينَ والشَّعبِ، لإدخالِهِ إلَى بَيتِ إلهِنا حَسَبَ بُيوتِ آبائنا، في أوقاتٍ مُعَيَّنَةٍ سنَةً فسنَةً، لأجلِ إحراقِهِ علَى مَذبَحِ الرَّبِّ إلهِنا كما هو مَكتوبٌ في الشَّريعَةِ،
35 ولإدخالِ باكوراتِ أرضِنا، وباكوراتِ ثَمَرِ كُلِّ شَجَرَةٍ سنَةً فسنَةً إلَى بَيتِ الرَّبِّ،
36 وأبكارِ بَنينا وبَهائمِنا، كما هو مَكتوبٌ في الشَّريعَةِ، وأبكارِ بَقَرِنا وغَنَمِنا لإحضارِها إلَى بَيتِ إلهِنا، إلَى الكهنةِ الخادِمينَ في بَيتِ إلهِنا.
37 وأنْ نأتيَ بأوائلِ عَجينِنا ورَفائعِنا وأثمارِ كُلِّ شَجَرَةٍ مِنَ الخمرِ والزَّيتِ إلَى الكهنةِ، إلَى مَخادِعِ بَيتِ إلهِنا، وبعُشرِ أرضِنا إلَى اللاويّينَ، واللاويّونَ هُمُ الّذينَ يُعَشِّرونَ في جميعِ مُدُنِ فلاحَتِنا.
38 ويكونُ الكاهِنُ ابنُ هارونَ مع اللاويّينَ حينَ يُعَشِّرُ اللاويّونَ، ويُصعِدُ اللاويّونَ عُشرَ الأعشارِ إلَى بَيتِ إلهِنا، إلَى المَخادِعِ، إلَى بَيتِ الخَزينَةِ.
39 لأنَّ بَني إسرائيلَ وبَني لاوي يأتونَ برَفيعَةِ القمحِ والخمرِ والزَّيتِ إلَى المَخادِعِ، وهناكَ آنيَةُ القُدسِ والكهنةُ الخادِمونَ والبَوّابونَ والمُغَنّونَ، ولا نَترُكُ بَيتَ إلهِنا.
سكان أورشليم الجدد
1 وسَكَنَ رؤَساءُ الشَّعبِ في أورُشَليمَ، وألقَى سائرُ الشَّعبِ قُرَعًا ليأتوا بواحِدٍ مِنْ عشَرَةٍ للسُّكنَى في أورُشَليمَ، مدينةِ القُدسِ، والتِّسعَةِ الأقسامِ في المُدُنِ.
2 وبارَكَ الشَّعبُ جميعَ القَوْمِ الّذينَ انتَدَبوا للسَّكنَى في أورُشَليمَ.
3 وهؤُلاءِ هُم رؤوسُ البِلادِ الّذينَ سكَنوا في أورُشَليمَ وفي مُدُنِ يَهوذا. سكَنَ كُلُّ واحِدٍ في مُلكِهِ، في مُدُنِهِمْ مِنْ إسرائيلَ، الكهنةُ واللاويّونَ والنَّثينيمُ وبَنو عَبيدِ سُلَيمانَ.
4 وسَكَنَ في أورُشَليمَ مِنْ بَني يَهوذا ومِنْ بَني بَنيامينَ. فمِنْ بَني يَهوذا: عَثايا بنُ عُزّيّا بنِ زَكَريّا بنِ أمَريا بنِ شَفَطيا بنِ مَهلَلئيلَ مِنْ بَني فارَصَ.
5 ومَعسيّا بنُ باروخَ بنِ كلحوزَةَ بنِ حَزايا بنِ عَدايا بنِ يوياريبَ بنِ زَكَريّا بنِ الشّيلونيِّ.
6 جميعُ بَني فارَصَ السّاكِنينَ في أورُشَليمَ أربَعُ مِئَةٍ وثَمانيَةٌ وسِتّونَ مِنْ رِجالِ البأسِ.
7 وهؤُلاءِ بَنو بنيامينَ: سلّو بنُ مَشُلّامَ بنِ يوعيدَ بنِ فدايا بنِ قولايا بنِ مَعسيّا بنِ إيثيئيلَ بنِ يَشَعيا.
8 وبَعدَهُ جَبّايُ سلّايُ. تِسعُ مِئَةٍ وثَمانيَةٌ وعِشرونَ.
9 وكانَ يوئيلُ بنُ زِكري وكيلًا علَيهِمْ، ويَهوذا بنُ هَسنوآةَ ثانيًا علَى المدينةِ.
10 مِنَ الكهنةِ: يَدَعيا بنُ يوياريبَ وياكينُ،
11 وسَرايا بنُ حِلقيّا بنِ مَشُلّامَ بنِ صادوقَ بنِ مَرايوثَ بنِ أخيطوبَ رَئيسُ بَيتِ اللهِ.
12 وإخوَتُهُمْ عامِلو العَمَلِ للبَيتِ ثَمانُ مِئَةٍ واثنانِ وعِشرونَ. وعَدايا بنُ يَروحامَ بنِ فلَليا بنِ أمصي بنِ زَكَريّا بنِ فشحورَ بنِ مَلكيّا،
13 وإخوَتُهُ رؤوسُ الآباءِ مِئَتانِ واثنانِ وأربَعونَ. وعَمشِسايُ بنُ عَزَرئيلَ بنِ أخزايَ بنِ مَشليموثَ بنِ إمّيرَ،
14 وإخوَتُهُمْ جَبابِرَةُ بأسٍ مِئَةٌ وثَمانيَةٌ وعِشرونَ. والوَكيلُ علَيهِمْ زَبديئيلُ بنُ هَجدوليمَ.
15 ومِنَ اللاويّينَ: شَمَعيا بنُ حَشّوبَ بنِ عَزريقامَ بنِ حَشَبيا بنِ بونّي،
16 وشَبتايُ ويوزابادُ علَى العَمَلِ الخارِجيِّ لبَيتِ اللهِ مِنْ رؤوسِ اللاويّينَ.
17 ومَتَّنيا بنُ ميخا بنِ زَبدي بنِ آسافَ، رَئيسُ التَّسبيحِ يُحَمِّدُ في الصَّلاةِ وبَقبُقيا الثّاني بَينَ إخوَتِهِ، وعَبدا بنُ شَمّوعَ بنِ جَلالَ بنِ يَدوثونَ.
18 جميعُ اللاويّينَ في المدينةِ المُقَدَّسَةِ مِئَتانِ وثَمانيَةٌ وأربَعونَ.
19 والبَوّابونَ: عَقّوبُ وطَلمونُ وإخوَتُهُما حارِسو الأبوابِ مِئَةٌ واثنانِ وسَبعونَ.
20 وكانَ سائرُ إسرائيلَ مِنَ الكهنةِ واللاويّينَ في جميعِ مُدُنِ يَهوذا، كُلُّ واحِدٍ في ميراثِهِ.
21 وأمّا النَّثينيمُ فسكَنوا في الأكَمَةِ. وكانَ صيحا وجِشفا علَى النَّثينيمِ.
تعليق
مارس السلطان الذي أعطاك الله إياه بصورة مسئولة
كما في فقرات كثيرة جدا من العهد القديم، نحصل هنا على لمحة مسبقة عن المستقبل. فالله مسرور بشعبه. إنه يضعنا في مواقع سلطة لنحكم ونملك. لكن، نحن مدعوون لنمارس هذا السلطان بطاعة وتحمل مسئولية (35:10).
قطع شعب الله اتفاقية ملزمة، وعبّروا عنها كتابة. ووضع القادة واللاويون والكهنة أختامهم عليها (38:9). لقد وعدوا بأن يحفظوا الشريعة "وَدَخَلُوا فِي قَسَمٍ وَحِلْفٍ أَنْ يَسِيرُوا فِي شَرِيعَةِ اللهِ" (29:10).
كانت مشكلتهم، كما هو الحال معنا، هي عدم القدرة على حفظ الشرائع. بالتالي كنا سنكون تحت لعنة الله لولا حقيقة أن يسوع حملها عنا على الصليب (غل13:3).
نحن مدعوون لنوازن بين إيقاع الحياة بحيث يتضمن العمل والراحة.
كان على شعب الله حفظ السبت، وكل سبع سنوات، كان عليهم أن يمتنعوا عن العمل في الأرض وأن يلغوا كل الديون (نح31:10). كان عليهم أن يقدموا ذبائح للتكفير عن خطاياهم (ع33).
استقر القادة في أورشليم (1:11)، لكن من الواضح من هذه الفقرة أن الجماعة هي من قامت بعمل العهد – فقد تم جعل حفظ الناموس بوضوح مسئولية كل واحد، وليس فقط الملوك والرؤساء.
يا رب، أشكرك لأنني مدعو لأن أتحمل المسئولية عن حياتي وعن خدمتك وطاعة وصاياك. أشكرك لأنني لم أعد بحاجة لتقديم ذبائح للتكفير عن خطاياي. أشكرك لأنه، بموت وقيامة يسوع، لم تتم هزيمة إبليس فقط بل واقمتني مع المسيح لأملك معه في السماويات، فوق كل سلطان وقوة وسيادة، وكل لقب يمكن إعطاءه، بكثير، ليس فقط في العصر الحالي، بل وكذلك في الآتي أيضا (أف20:1-21).
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
رؤ12:20
"وَدِينَ الأَمْوَاتُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَسْفَارِ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ".
أشعر بتوتر شديد بشأن يوم الدينونة. أرتعب من التفكير فيما هو مكتوب في "الأسفار" بشأني ... وأتساءل أيضا عما يفكر فيه الله بشأن كمية الشيكولاتة التي أتناولها!
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.