اليوم 366

البداية والنهاية

الكتاب المقدس المَزاميرُ 150:‏1-‏6
العهد الجديد رؤيا يوحَنا 22:‏1-‏21
العهد القديم نَحَميا 13:‏1-‏31

المقدمة

سألتني امرأة شابة الأسئلة التالية: "ما هو شكل السماء أو العيش فيها؟ كيف ستبدو أجسادنا السماوية؟ هل سنقدر أن نطير؟ هل سنكون بلا جنس؟ هل سنقدر أن نرى جنة عدن؟ هل سنقدر أن نتعرف على العائلة والأصدقاء؟ ما هي نوعية الصداقات التي سنحظى بها؟ ماذا سنفعل؟ هل ستكون هناك دروس كتاب مقدس ومجموعات ألفا؟ من ستكون الجماعة المتعبدة هناك؟

لا يعطينا الكتاب المقدس إجابة على كل أسئلتنا.

لدي كتاب في مكتبتي الخاصة اسمه: 50 حدثا هاما تشير إلى النهاية. كُتب في عام 1997، وتنبأ بأن يسوع قد يعود بحلول عام 2000. وكان عبارة عن محاولة من محاولات كثيرة للتنبؤ بتوقيت "النهاية" والتي تبين في النهاية إنها محاولات باطلة. هذا هو السبب في كون توني كامبولو يقول بحكمة إنه يريد أن يكون "ضمن لجنة الترحيب" بدلا من "لجنة التخطيط"! للنهاية.

لا يقال لنا متى ستكون النهاية، لكن يقال لنا الكيف والمن. السر هو "المن". يقول يسوع، "أَنَا ... الأَوَّلُ وَالآخِرُ" (رؤ13:22). طبعا، "النهاية" "والبداية" تبدوان مختلفتين تماما. لكن، يمكن أن توجد مشابهات هامة بين كل من البداية والنهاية.

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 150:‏1-‏6

المَزمورُ المِئَةُ والخَمسونَ

1 هَلِّلويا. سبِّحوا اللهَ في قُدسِهِ. سبِّحوهُ في فلكِ قوَّتِهِ.
2 سبِّحوهُ علَى قوّاتِهِ. سبِّحوهُ حَسَبَ كثرَةِ عَظَمَتِهِ.
3 سبِّحوهُ بصوتِ الصّورِ. سبِّحوهُ برَبابٍ وعودٍ.
4 سبِّحوهُ بدُفٍّ ورَقصٍ. سبِّحوهُ بأوتارٍ ومِزمارٍ.
5 سبِّحوهُ بصُنوجِ التَّصويتِ. سبِّحوهُ بصُنوجِ الهُتافِ.
6 كُلُّ نَسَمَةٍ فلتُسَبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلويا.

تعليق

ابدأ واختم بالعبادة

في النهاية، سيقدم خدام الله الخدمة لله – متعبدين، وسينظروا وجهه، وجباههم المشرقة تعكس صورة الله" (رؤ3:22، الرسالة). رد فعل رؤيتنا لله وجها لوجه سيكون هو العبادة الأبدية.

يختم سفر المزامير "بالهللويا"، والمترجمة هنا "سبحوا الرب" (مز6:150). يبدأ مزمور 150 نفسه ويختم "بهللويا" (سبحوا الرب، ع1، 6). كلنا مدعوين لنعبد: "ليسبح الله كل مخلوق حي يتنفس!" (ع6، الرسالة).

  • اعبد في كل مكان

ينبغي أن تملأ عبادة الله الكون: "سَبِّحُوا اللهَ فِي قُدْسِهِ. سَبِّحُوهُ فِي فَلَكِ قُوَّتِهِ" (ع1).

  • اعبده لأجل كل شيء

سبح الله لأجل من يكون "حَسَبَ كَثْرَةِ عَظَمَتِهِ" ولأجل ما فعل "عَلَى قُوَّاتِهِ" (ع2).

  • اعبد بكل طريقة

سبح الله بكل ما لديك، بما في ذلك كل أنواع الموسيقى والرقص (ع3-5).

يا رب، أسبحك من أجل عظمتك الفائقة وأعمال قدرتك. أعبدك بصفتك خالق الكون كله. ومع هذا فأنت تحبني بصورة شخصية.

العهد الجديد

رؤيا يوحَنا 22:‏1-‏21

المسيح آت سريعًا

1 وأراني نهرًا صافيًا مِنْ ماءِ حياةٍ لامِعًا كبَلّورٍ، خارِجًا مِنْ عَرشِ اللهِ والخَروفِ.
2 في وسَطِ سوقِها وعلَى النَّهرِ مِنْ هنا ومِنْ هناكَ، شَجَرَةُ حياةٍ تصنَعُ اثنَتَيْ عَشرَةَ ثَمَرَةً، وتُعطي كُلَّ شَهرٍ ثَمَرَها، وورَقُ الشَّجَرَةِ لشِفاءِ الأُمَمِ.
3 ولا تكونُ لَعنَةٌ ما في ما بَعدُ. وعَرشُ اللهِ والخَروفِ يكونُ فيها، وعَبيدُهُ يَخدِمونَهُ.
4 وهُم سيَنظُرونَ وجهَهُ، واسمُهُ علَى جِباهِهِمْ.
5 ولا يكونُ ليلٌ هناكَ، ولا يَحتاجونَ إلَى سِراجٍ أو نورِ شَمسٍ، لأنَّ الرَّبَّ الإلهَ يُنيرُ علَيهِمْ، وهُم سيَملِكونَ إلَى أبدِ الآبِدينَ.

6 ثُمَّ قالَ لي: «هذِهِ الأقوالُ أمينَةٌ وصادِقَةٌ. والرَّبُّ إلهُ الأنبياءِ القِدّيسينَ أرسَلَ مَلاكَهُ ليُريَ عَبيدَهُ ما يَنبَغي أنْ يكونَ سريعًا».
المسيح آت سريعًا

7 «ها أنا آتي سريعًا. طوبَى لمَنْ يَحفَظُ أقوالَ نُبوَّةِ هذا الكِتابِ».

8 وأنا يوحَنا الّذي كانَ يَنظُرُ ويَسمَعُ هذا. وحينَ سمِعتُ ونَظَرتُ، خَرَرتُ لأسجُدَ أمامَ رِجلَيِ المَلاكِ الّذي كانَ يُريني هذا.
9 فقالَ ليَ: «انظُرْ لا تفعَلْ! لأنّي عَبدٌ معكَ ومَعَ إخوَتِكَ الأنبياءِ، والّذينَ يَحفَظونَ أقوالَ هذا الكِتابِ. اسجُدْ للهِ!».
10 وقالَ لي: «لا تختِمْ علَى أقوالِ نُبوَّةِ هذا الكِتابِ، لأنَّ الوقتَ قريبٌ.
11 مَنْ يَظلِمْ فليَظلِمْ بَعدُ. ومَنْ هو نَجِسٌ فليَتَنَجَّسْ بَعدُ. ومَنْ هو بارٌّ فليَتَبَرَّرْ بَعدُ. ومَنْ هو مُقَدَّسٌ فليَتَقَدَّسْ بَعدُ».

12 «وها أنا آتي سريعًا وأُجرَتي مَعي لأُجازيَ كُلَّ واحِدٍ كما يكونُ عَمَلُهُ.
13 أنا الألِفُ والياءُ، البِدايَةُ والنِّهايَةُ، الأوَّلُ والآخِرُ».
14 طوبَى للّذينَ يَصنَعونَ وصاياهُ لكَيْ يكونَ سُلطانُهُمْ علَى شَجَرَةِ الحياةِ، ويَدخُلوا مِنَ الأبوابِ إلَى المدينةِ،
15 لأنَّ خارِجًا الكِلابَ والسَّحَرَةَ والزُّناةَ والقَتَلَةَ وعَبَدَةَ الأوثانِ، وكُلَّ مَنْ يُحِبُّ ويَصنَعُ كذِبًا.

16 «أنا يَسوعُ، أرسَلتُ مَلاكي لأشهَدَ لكُمْ بهذِهِ الأُمورِ عن الكَنائسِ. أنا أصلُ وذُرّيَّةُ داوُدَ. كوكَبُ الصُّبحِ المُنيرُ».

17 والرّوحُ والعَروسُ يقولانِ: «تعالَ!». ومَنْ يَسمَعْ فليَقُلْ: «تعالَ!». ومَنْ يَعطَشْ فليأتِ. ومَنْ يُرِدْ فليأخُذْ ماءَ حياةٍ مَجّانًا.

18 لأنّي أشهَدُ لكُلِّ مَنْ يَسمَعُ أقوالَ نُبوَّةِ هذا الكِتابِ: إنْ كانَ أحَدٌ يَزيدُ علَى هذا، يَزيدُ اللهُ علَيهِ الضَّرَباتِ المَكتوبَةَ في هذا الكِتابِ.
19 وإنْ كانَ أحَدٌ يَحذِفُ مِنْ أقوالِ كِتابِ هذِهِ النُّبوَّةِ، يَحذِفُ اللهُ نَصيبَهُ مِنْ سِفرِ الحياةِ، ومِنَ المدينةِ المُقَدَّسَةِ، ومِنَ المَكتوبِ في هذا الكِتابِ.

20 يقولُ الشّاهِدُ بهذا: «نَعَمْ! أنا آتي سريعًا». آمينَ. تعالَ أيُّها الرَّبُّ يَسوعُ.

21 نِعمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ مع جميعِكُمْ. آمينَ.

تعليق

ابدأ واختم مع يسوع

في النهاية، كل شيء يدور حول يسوع. لقد كان الأمر يتعلق بيسوع طول الوقت. وسيظل الأمر متعلقا بيسوع. أبدأ الآن في تركيز حياتك، أفكارك، خدمتك، تبشيرك، وكل شيء آخر على يسوع.

يبدأ الكتاب المقدس بيسوع. كما سنرى في "برنامج الكتاب المقدس في سنة" غدا عندما ننظر على سفر التكوين الإصحاح الأول، حيث تم خلق الكون بيسوع. "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ ... كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ" (يو1:1، 3).

كما ينتهي الكتاب المقدس أيضا بيسوع: "آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ.

نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ" (رؤ20:22-21). إنه هو "الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ" (ع13).

في هذه الفقرة نرى كيف سيكون العالم في النهاية. اللغة هنا رمزية، لذا فهذا ليس وصفا دقيقا، لكنه مليء بالصور عن الحياة والبركة. يبدا الكتاب المقدس ويختم "بشجرة الحياة"، التي ترمز إلى بركة حياة الله وخطته "الصالحة" لشعبه.

في السماء الجديدة والأرض الجديدة، سيكون هناك "نَهْرًا صَافِيًا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ" (ع1). وهذا سيتمم النبوة الموجودة في حزقيال 47، والتي تكلم عنها يسوع في يو37:7-39 "أنهار ماء حي". وسيجلب "الِشِفَاءِ للأُمَمِ" (رؤ2:22). كم نحن في مسيس الاحتياج لهذا، سواء داخل البلاد أو بين البلاد وبعضها. كم سيكون الأمر رائعا عندما تصبح "الأمم المتحدة" حقيقة واقعية.

وستكون "شَجَرَةُ حَيَاةٍ تَصْنَعُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً" (ع2)، والتي كانت موجودة في البداية (والتي حُرم منها الجنس البشري بسبب الخطية)، متاحة من جديد للجميع. وسيتم نقض لعنة عدن (ع3). أحيانا تستخدم الكلمة المترجمة شجرة (زيلوس) في العهد الجديد لتصف الصليب (أنظر، مثلا، أع30:5).

في النهاية، سوف ترى وجه الله. لا أحد استطاع أن يرى الله ويعيش (خر20:33)، لكن في السماء الجديدة والأرض الجديدة، سوف ترى وجهه وسيكون اسمه على جبهتك (رؤ4:22). "وَلاَ يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، وَلاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى سِرَاجٍ أَوْ نُورِ شَمْسٍ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ يُنِيرُ عَلَيْهِمْ" (ع5). وسوف تحكم معه إلى أبد الآبدين. (ع5).

هناك الكثير لنتطلع إليه في السماء الجديدة والأرض الجديدة. وهذا هو وعد يسوع: "هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا" (ع7، 12، 20).

لا عجب في أن "الرُّوحُ وَالْعَرُوسُ يَقُولاَنِ: «تَعَالَ!». وَمَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ: «تَعَالَ!». وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا" (ع17).

الكتاب المقدس عبارة عن دعوة واحدة طويلة للمجيء إلى يسوع. فيه، تجد المعنى والغرض من حياتك. جزء من هذا القصد هو أن تدعو الآخرين ليأتوا، بحيث يجدوا هم أيضا الإنعاش والشبع في مياه الحياة التي يسكبها يسوع على كل من يأتون إليه.

يدعو الروح القدس والكنيسة الناس ليأتوا وينالوا العطايا الرائعة التي لدى الله من أجلهم، بدلا من أن تفوتهم عجائب المدينة المقدسة (كما هو الحال مع ع11، 15، 19). كما يصلون أيضا من أجل عودة يسوع – "تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ" (ع20).

يا رب، أشكرك لأنه يوما ما سوف أشرب من ماء الحياة حتى يشبع قلبي. أشكرك لأنني سأقدر أن أراك وجها لوجه وسوف أملك معك إلى أبد الآبدين. تعال، أيها الرب يسوع.

العهد القديم

نَحَميا 13:‏1-‏31

إصلاحات نحميا النهائية

1 في ذلكَ اليومِ قُرِئَ في سِفرِ موسَى في آذانِ الشَّعبِ، ووُجِدَ مَكتوبًا فيهِ أنَّ عَمّونيًّا وموآبيًّا لا يَدخُلُ في جَماعَةِ اللهِ إلَى الأبدِ.
2 لأنَّهُمْ لَمْ يُلاقوا بَني إسرائيلَ بالخُبزِ والماءِ، بل استأجَروا علَيهِمْ بلعامَ لكَيْ يَلعَنَهُمْ، وحَوَّلَ إلهنا اللَّعنَةَ إلَى بَرَكَةٍ.
3 ولَمّا سمِعوا الشَّريعَةَ فرَزوا كُلَّ اللَّفيفِ مِنْ إسرائيلَ.

4 وقَبلَ هذا كانَ ألياشيبُ الكاهِنُ المُقامُ علَى مِخدَعِ بَيتِ إلهِنا قَرابَةُ طوبيّا،
5 قد هَيّأَ لهُ مِخدَعًا عظيمًا حَيثُ كانوا سابِقًا يَضَعونَ التَّقدِماتِ والبَخورَ والآنيَةَ، وعُشرَ القمحِ والخمرِ والزَّيتِ، فريضَةَ اللاويّينَ والمُغَنّينَ والبَوّابينَ، ورَفيعَةَ الكهنةِ.
6 وفي كُلِّ هذا لَمْ أكُنْ في أورُشَليمَ، لأنّي في السَّنَةِ الِاثنَتَينِ والثَّلاثينَ لأرتَحشَستا مَلِكِ بابِلَ دَخَلتُ إلَى المَلِكِ، وبَعدَ أيّامٍ استأذَنتُ مِنَ المَلِكِ
7 وأتَيتُ إلَى أورُشَليمَ. وفَهِمتُ الشَّرَّ الّذي عَمِلهُ ألياشيبُ لأجلِ طوبيّا، بعَمَلِهِ لهُ مِخدَعًا في ديارِ بَيتِ اللهِ.
8 وساءَني الأمرُ جِدًّا، وطَرَحتُ جميعَ آنيَةِ بَيتِ طوبيّا خارِجَ المِخدَعِ،
9 وأمَرتُ فطَهَّروا المَخادِعَ، ورَدَدتُ إليها آنيَةَ بَيتِ اللهِ مع التَّقدِمَةِ والبَخورِ.
10 وعَلِمتُ أنَّ أنصِبَةَ اللاويّينَ لَمْ تُعطَ، بل هَرَبَ اللاويّونَ والمُغَنّونَ عامِلو العَمَلِ، كُلُّ واحِدٍ إلَى حَقلِهِ.
11 فخاصَمتُ الوُلاةَ وقُلتُ: «لماذا تُرِكَ بَيتُ اللهِ؟» فجَمَعتُهُمْ وأوقَفتُهُمْ في أماكِنِهِمْ.
12 وأتَى كُلُّ يَهوذا بعُشرِ القمحِ والخمرِ والزَّيتِ إلَى المَخازِنِ،
13 وأقَمتُ خَزَنَةً علَى الخَزائنِ: شَلَميا الكاهِنَ وصادوقَ الكاتِبَ وفَدايا مِنَ اللاويّينَ، وبجانِبِهِمْ حانانَ بنُ زَكّورَ بنِ مَتَّنيا لأنَّهُمْ حُسِبوا أُمَناءَ، وكانَ علَيهِمْ أنْ يَقسِموا علَى إخوَتِهِمْ.
14 اذكُرني يا إلهي مِنْ أجلِ هذا، ولا تمحُ حَسَناتي الّتي عَمِلتُها نَحوَ بَيتِ إلهي ونَحوَ شَعائرِهِ.

15 في تِلكَ الأيّامِ رأيتُ في يَهوذا قَوْمًا يَدوسونَ مَعاصِرَ في السَّبتِ، ويأتونَ بحُزَمٍ ويُحَمِّلونَ حَميرًا، وأيضًا يَدخُلونَ أورُشَليمَ في يومِ السَّبتِ بخمرٍ وعِنَبٍ وتينٍ وكُلِّ ما يُحمَلُ، فأشهَدتُ علَيهِمْ يومَ بَيعِهِمِ الطَّعامَ.
16 والصّوريّونَ السّاكِنونَ بها كانوا يأتونَ بسَمَكٍ وكُلِّ بضاعَةٍ، ويَبيعونَ في السَّبتِ لبَني يَهوذا وفي أورُشَليمَ.
17 فخاصَمتُ عُظَماءَ يَهوذا وقُلتُ لهُمْ: «ما هذا الأمرُ القَبيحُ الّذي تعمَلونَهُ وتُدَنِّسونَ يومَ السَّبتِ؟
18 ألَمْ يَفعَلْ آباؤُكُمْ هكذا فجَلَبَ إلهنا علَينا كُلَّ هذا الشَّرِّ، وعلَى هذِهِ المدينةِ؟ وأنتُمْ تزيدونَ غَضَبًا علَى إسرائيلَ إذ تُدَنِّسونَ السَّبتَ».
19 وكانَ لَمّا أظلَمَتْ أبوابُ أورُشَليمَ قَبلَ السَّبتِ، أنّي أمَرتُ بأنْ تُغلَقَ الأبوابُ، وقُلتُ أنْ لا يَفتَحوها إلَى ما بَعدَ السَّبتِ. وأقَمتُ مِنْ غِلماني علَى الأبوابِ حتَّى لا يَدخُلَ حِملٌ في يومِ السَّبتِ.
20 فباتَ التُّجّارُ وبائعو كُلِّ بضاعَةٍ خارِجَ أورُشَليمَ مَرَّةً واثنَتَينِ.
21 فأشهَدتُ علَيهِمْ وقُلتُ لهُمْ: «لماذا أنتُمْ بائتونَ بجانِبِ السّورِ؟ إنْ عُدتُمْ فإنّي أُلقي يَدًا علَيكُمْ». ومِنْ ذلكَ الوقتِ لَمْ يأتوا في السَّبتِ.
22 وقُلتُ للاويّينَ أنْ يتَطَهَّروا ويأتوا ويَحرُسوا الأبوابَ لأجلِ تقديسِ يومِ السَّبتِ. بهذا أيضًا اذكُرني يا إلهي، وتَرأفْ علَيَّ حَسَبَ كثرَةِ رَحمَتِكَ.

23 في تِلكَ الأيّامِ أيضًا رأيتُ اليَهودَ الّذينَ ساكَنوا نِساءً أشدوديّاتٍ وعَمّونيّاتٍ وموآبيّاتٍ.
24 ونِصفُ كلامِ بَنيهِمْ باللِّسانِ الأشدوديِّ، ولَمْ يكونوا يُحسِنونَ التَّكلُّمَ باللِّسانِ اليَهوديِّ، بل بلِسانِ شَعبٍ وشَعبٍ.
25 فخاصَمتُهُمْ ولَعَنتُهُمْ وضَرَبتُ مِنهُمْ أُناسًا ونَتَفتُ شُعورَهُمْ، واستَحلَفتُهُمْ باللهِ قائلًا: «لا تُعطوا بَناتِكُمْ لبَنيهِمْ، ولا تأخُذوا مِنْ بَناتِهِمْ لبَنيكُمْ، ولا لأنفُسِكُمْ.
26 أليس مِنْ أجلِ هؤُلاءِ أخطأَ سُلَيمانُ مَلِكُ إسرائيلَ ولَمْ يَكُنْ في الأُمَمِ الكَثيرَةِ مَلِكٌ مِثلُهُ؟ وكانَ مَحبوبًا إلَى إلهِهِ، فجَعَلهُ اللهُ مَلِكًا علَى كُلِّ إسرائيلَ. هو أيضًا جَعَلَتهُ النِّساءُ الأجنَبيّاتُ يُخطِئُ.
27 فهل نَسكُتُ لكُمْ أنْ تعمَلوا كُلَّ هذا الشَّرِّ العظيمِ بالخيانَةِ ضِدَّ إلهِنا بمُساكَنَةِ نِساءٍ أجنَبيّاتٍ؟»
28 وكانَ واحِدٌ مِنْ بَني يوياداعَ بنِ ألياشيبَ الكاهِنِ العظيمِ صِهرًا لسَنبَلَّطَ الحورونيِّ، فطَرَدتُهُ مِنْ عِندي.
29 اذكُرهُمْ يا إلهي، لأنَّهُمْ نَجَّسوا الكَهَنوتَ وعَهدَ الكَهَنوتِ واللاويّينَ.
30 فطَهَّرتُهُمْ مِنْ كُلِّ غَريبٍ، وأقَمتُ حِراساتِ الكهنةِ واللاويّينَ، كُلَّ واحِدٍ علَى عَمَلِهِ،
31 ولأجلِ قُربانِ الحَطَبِ في أزمِنَةٍ مُعَيَّنَةٍ ولِلباكوراتِ. فاذكُرني يا إلهي بالخَيرِ.

تعليق

ابدأ واختم بالمحبة

يبدأ سفر نحميا ويختم، مثل الكتاب المقدس ككل، بالمحبة. بدأ نحميا بالصلاة، "أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ السَّمَاءِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ ..." (نح5:1).

وإذ يقترب سفر نحميا من نهايته، يصلي، "اذْكُرْنِي يَا إِلهِي، وَتَرَأَفْ عَلَيَّ حَسَبَ كَثْرَةِ رَحْمَتِكَ" (22:13).

في هذا الاصحاح الأخير، نقرأ عن إصلاحات نحميا الأخيرة. كقائد صالح، اختار نحميا أن يفوض أشخاصا يعتبرون "جديرين بالثقة" (ع13) "وأمناء" (المكبرة) – "من كانت لديهم سمعة الأمانة والعمل الجاد" (الرسالة).

تعلق جويس ماير، "هل تعرف كيف يمتحن الله أمانتنا؟ يكلفنا بالقيام بشيء لا نريد القيام به لفترة من الوقت، شيء ليس مرحا ولا مثيرا، شيء قد يتطلب منا أن نخضع لسلطة شخص آخر لفترة، وسوف يتحدث إلى قلبنا، "فقط كن أمينا".

"ليست الأمانة هي أن تحضر يوما بعد يوم؛ إنها الظهور يوما بعد يوم بتوجه جيد وروح ممتازة. وسيكافيء الله هذا النوع من الأمانة. يخبرنا لو12:16 إنه إن كنا أمناء على ما يخص شخصا آخر، فسيعطينا الله ما هو لنا. إن كنت في امتحان في مسألة الأمانة، كن ثابتا في عزمك على أن تكون أمينا ويعتمد عليك. وستُسر لكونك فعلت هذا".

حقق نحميا الكثير جدا، لكنه لم يستطع تغيير قلوب الشعب. فقد وعدوا بالالتزام بكل قلبهم بالرب، لكنهم لم يقدروا أن يوفوا بوعدهم (قارن نح30:10 مع 23:13؛ و31:10 مع 16:13؛ و39:10 مع 11:13).

لقد بقيت مشكلة خطية الانسان.

يحذرهم هنا نحميا (15:13، 21). ويوبخهم (ع17، 25). إنه يريدهم أن يكونوا أنقياء (ع22، 30)، لكن باطلا. يشير إحباط نحميا مقدما إلى يسوع، الوحيد الذي استطاع أن يتعامل مع مشكلة قلب الانسان، ويتعامل مع خطايانا.

مرارا وتكرارا، يصلي نحميا "اذْكُرْنِي" (ع14، 22، 31). إنه يطلب ان يذكره الله بالإحسان لأنه خدم الله بأمانة. لكن في النهاية، نجده يثق في رحمة الله ومحبته: "بِهذَا أَيْضًا اذْكُرْنِي يَا إِلهِي، وَتَرَأَفْ عَلَيَّ حَسَبَ كَثْرَةِ رَحْمَتِكَ" (ع22).

احتاج نحميا، مثلنا جميعا، إلى الحصول على رحمة الله ومحبته، والتي تجلت بأعلى صورها عندما مات يسوع مكاننا. كما كتب بولس إلى أهل رومية، "وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا" (رو8:5).

يا رب، أشكرك لأنه في السماء الجديدة والأرض الجديدة سوف اتمتع بمحبتك العظيمة إلى ابد الآبدين. أشكرك لأنه الآن أعرف محبتك، من خلال موت وقيامة يسوع، وأختبر محبتك، المنسكبة في قلبي بالروح القدس. أيها الرب يسوع، سأسبح اسمك إلى أبد الآبدين!

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

مز1:150-6

يقول هذا المزمور "سبحوا" أثني عشرة مرة. من الجيد ان نختم هذه السنة ونحن نسبح الله على كل ما فعله.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more