الأمور السرية
المقدمة
عندما تقابلت مع يسوع لأول مرة ظننت أنه ينبغي أن أعرف إجابة كل الأسئلة حول الإيمان. لكن، كلما درست الكتاب المقدس، كلما تبين لي أنه ليس من الضروري أن نعرف إجابة كل شيء. هناك ما يدعى "لا أدرية" صحية، أو ربما "لا أدرية" كتابية (عجز العقل عن فهم كل شيء عن الله).
توجد بعض الأسئلة نعرف إجابتها. ولكن توجد أسئلة أخرى أفضل إجابة يمكننا أن نقدمها لها هي، "لا أعرف". "السَّرَائِرُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا وَالمُعْلنَاتُ لنَا" (تث29:29أ).
نحتاج لأن نكون واضحين بشأن ما كان الكتاب المقدس واضحا فيه. لا تكن لا أدريا بخصوص ما يمكنك معرفته. وبالمثل، لا تكن جازما بشأن أمور لم يقل عنها الكتاب شيئا.
نرى في قراءات اليوم ثلاثة نماذج عن أسئلة كبيرة تـُسأل دائما. سنجيب على كل واحد من هذه الأسئلة, توجد أشياء نعرفها وأشياء لا نعرفها.
المَزاميرُ 18:37-42
37 أتبَعُ أعدائي فأُدرِكُهُمْ، ولا أرجِعُ حتَّى أُفنيَهُمْ.
38 أسحَقُهُمْ فلا يستطيعونَ القيامَ. يَسقُطونَ تحتَ رِجلَيَّ.
39 تُمَنطِقُني بقوَّةٍ للقِتالِ. تصرَعُ تحتي القائمينَ علَيَّ.
40 وتُعطيني أقفيَةَ أعدائي، ومُبغِضيَّ أُفنيهِمْ.
41 يَصرُخونَ ولا مُخَلِّصَ. إلَى الرَّبِّ فلا يَستَجيبُ لهُمْ.
42 فأسحَقُهُمْ كالغُبارِ قُدّامَ الرّيحِ. مِثلَ طينِ الأسواقِ أطرَحُهُمْ.
تعليق
ماذا يخبئه لي المستقبل؟
عندما كانت فتاة صغيرة، ذهبت كوري تن بوم (مسيحية هولندية ساعدت اليهود على الهرب من النازيين أثناء الحرب العالمية الثانية) لأبيها وقالت، "يا أبي، أخشى أنني لن أكون قوية كفاية أبدا ... لأجل يسوع المسيح". فقال لها أبوها، "أخبريني؛ عندما تخرجين في رحلة بالقطار إلى أمستردام، متى أعطيك النقود لتحصلي على التذكرة؟ هل قبلها بثلاثة أسابيع؟". "كلا، يا أبي، أنت تعطيني النقود من أجل التذكرة قبل أن نصعد إلى القطار مباشرة". "قال لها أبوها، "هذا صحيح، وهكذا الأمر أيضا مع قوة الله. أبونا السماوي يعرف متى ستحتاجين القوة... وسيسدد كل ما تحتاجين إليه في الوقت المناسب تماما".
أعطى الله لداود النصرة على كل أعداءه. وإذ يتطلع داود إلى الوراء على هذه المعارك يقول، "تُمَنْطِقُنِي بِقُوَّةٍ لِلْقِتَالِ" (ع39). لم يكن هؤلاء هم الأعداء الأخيرين الذين يجب على داود محاربتهم. لا زالت هناك الكثير من المعارك الباقية.
ما لا نعرفه
مثل داود، ما لا تعرفه هو ما هي المعارك المختبئة للمستقبل. لكن، بالنسبة لمعظمنا، ربما يكون من غير المفيد تماما أن نعرف بالضبط ماذا ستكون معاركنا
ما نعرفه
كما يقول المثل، "لا نعرف ما يخبئه المستقبل، لكننا نعلم من يمسك بالمستقبل نفسه". ما عرفه داود هو أنه ما دام الله "يمَنْطِقُنِي بِقُوَّةٍ لِلْقِتَالِ" (ع39) في الماضي، فسيفعل هذا في المستقبل. يمكنك أن تعرف أن الله سيمدك بالقوة التي تحتاجها عندما تحتاجها.
صلاة
أشكرك يا رب لأنه يمكنني أن اثق بأن روحك القدوس سيسلحني بالقوة في الوقت المناسب تماما لأية معارك تنتظرني.
مَتَّى 24:32-25:13
32 فمِنْ شَجَرَةِ التّينِ تعَلَّموا المَثَلَ: مَتَى صارَ غُصنُها رَخصًا وأخرَجَتْ أوراقَها، تعلَمونَ أنَّ الصَّيفَ قريبٌ.
33 هكذا أنتُمْ أيضًا، مَتَى رأيتُمْ هذا كُلَّهُ فاعلَموا أنَّهُ قريبٌ علَى الأبوابِ.
34 الحَقَّ أقولُ لكُمْ: لا يَمضي هذا الجيلُ حتَّى يكونَ هذا كُلُّهُ.
35 السماءُ والأرضُ تزولانِ ولكن كلامي لا يَزولُ.
الاستعداد الدائم
36 «وأمّا ذلكَ اليومُ وتِلكَ السّاعَةُ فلا يَعلَمُ بهِما أحَدٌ، ولا مَلائكَةُ السماواتِ، إلّا أبي وحدَهُ.
37 وكما كانتْ أيّامُ نوحٍ كذلكَ يكونُ أيضًا مَجيءُ ابنِ الإنسانِ.
38 لأنَّهُ كما كانوا في الأيّامِ الّتي قَبلَ الطّوفانِ يأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَتَزَوَّجونَ ويُزَوِّجونَ، إلَى اليومِ الّذي دَخَلَ فيهِ نوحٌ الفُلكَ،
39 ولَمْ يَعلَموا حتَّى جاءَ الطّوفانُ وأخَذَ الجميعَ، كذلكَ يكونُ أيضًا مَجيءُ ابنِ الإنسانِ.
40 حينَئذٍ يكونُ اثنانِ في الحَقلِ، يؤخَذُ الواحِدُ ويُترَكُ الآخَرُ.
41 اِثنَتانِ تطحَنانِ علَى الرَّحَى، تؤخَذُ الواحِدَةُ وتُترَكُ الأُخرَى.
42 «اِسهَروا إذًا لأنَّكُمْ لا تعلَمونَ في أيَّةِ ساعَةٍ يأتي رَبُّكُمْ.
43 واعلَموا هذا: أنَّهُ لو عَرَفَ رَبُّ البَيتِ في أيِّ هَزيعٍ يأتي السّارِقُ، لَسَهِرَ ولَمْ يَدَعْ بَيتَهُ يُنقَبُ.
44 لذلكَ كونوا أنتُمْ أيضًا مُستَعِدّينَ، لأنَّهُ في ساعَةٍ لا تظُنّونَ يأتي ابنُ الإنسانِ.
مَثَل العبد الأمين
45 فمَنْ هو العَبدُ الأمينُ الحَكيمُ الّذي أقامَهُ سيِّدُهُ علَى خَدَمِهِ ليُعطيَهُمُ الطَّعامَ في حينِهِ؟
46 طوبَى لذلكَ العَبدِ الّذي إذا جاءَ سيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفعَلُ هكذا!
47 الحَقَّ أقولُ لكُمْ: إنَّهُ يُقيمُهُ علَى جميعِ أموالِهِ.
48 ولكن إنْ قالَ ذلكَ العَبدُ الرَّديُّ في قَلبِهِ: سيِّدي يُبطِئُ قُدومَهُ.
49 فيَبتَدِئُ يَضرِبُ العَبيدَ رُفَقاءَهُ ويأكُلُ ويَشرَبُ مع السُّكارَى.
50 يأتي سيِّدُ ذلكَ العَبدِ في يومٍ لا يَنتَظِرُهُ وفي ساعَةٍ لا يَعرِفُها،
51 فيُقَطِّعُهُ ويَجعَلُ نَصيبَهُ مع المُرائينَ. هناكَ يكونُ البُكاءُ وصَريرُ الأسنانِ.
الخراف والجداء
1 «حينَئذٍ يُشبِهُ ملكوتُ السماواتِ عَشرَ عَذارَى، أخَذنَ مَصابيحَهُنَّ وخرجنَ للِقاءِ العَريسِ.
2 وكانَ خَمسٌ مِنهُنَّ حَكيماتٍ، وخَمسٌ جاهِلاتٍ.
3 أمّا الجاهِلاتُ فأخَذنَ مَصابيحَهُنَّ ولَمْ يأخُذنَ معهُنَّ زَيتًا،
4 وأمّا الحَكيماتُ فأخَذنَ زَيتًا في آنيَتِهِنَّ مع مَصابيحِهِنَّ.
5 وفيما أبطأَ العَريسُ نَعَسنَ جميعُهُنَّ ونِمنَ.
6 ففي نِصفِ اللَّيلِ صارَ صُراخٌ: هوذا العَريسُ مُقبِلٌ، فاخرُجنَ للِقائهِ!
7 فقامَتْ جميعُ أولئكَ العَذارَى وأصلَحنَ مَصابيحَهُنَّ.
8 فقالَتِ الجاهِلاتُ للحَكيماتِ: أعطينَنا مِنْ زَيتِكُنَّ فإنَّ مَصابيحَنا تنطَفِئُ.
9 فأجابَتِ الحَكيماتُ قائلاتٍ: لَعَلَّهُ لا يَكفي لنا ولكُنَّ، بل اذهَبنَ إلَى الباعَةِ وابتَعنَ لكُنَّ.
10 وفيما هُنَّ ذاهِباتٌ ليَبتَعنَ جاءَ العَريسُ، والمُستَعِدّاتُ دَخَلنَ معهُ إلَى العُرسِ، وأُغلِقَ البابُ.
11 أخيرًا جاءَتْ بَقيَّةُ العَذارَى أيضًا قائلاتٍ: يا سيِّدُ، يا سيِّدُ، افتَحْ لنا!
12 فأجابَ وقالَ: الحَقَّ أقولُ لكُنَّ: إنّي ما أعرِفُكُنَّ.
13 فاسهَروا إذًا لأنَّكُمْ لا تعرِفونَ اليومَ ولا السّاعَةَ الّتي يأتي فيها ابنُ الإنسانِ.
تعليق
متى يعود يسوع؟
يتحدث يسوع في هذه الفقرة عن عودته – المجيء الثاني. يقول أنه توجد أمور معينة بخصوص هذا يفترض بنا معرفتها، أمور معينة نعرفها. "لاَتَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ. وَاعْلَمُوا هَذَا" (42:24-43).
ما لا نعلمه
يوضح يسوع تماما أنه لا أحد يعرف متى سيعود. ويقول، "وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ" (ع36). كانت توجد أسئلة معينة كان حتى على يسوع (أثناء حياته على الأرض) أن يقول بخصوصها، "لا أعلم".
لقد تم إهدار وقت وطاقة كثيرتين في محاولة تخمين توقيت عودة يسوع. ليس من المقدر لنا أن نعرف متى سيعود لأنه يفترض بنا أن "نستمر في السهر" (ع42) ونكون مستعدين لعودته في أي لحظة. هذا واحد من "السرائر" (تث29:29أ) التي تخص الله.
ما نعرفه
يقول لنا يسوع أن نتعلم من شجرة التين. متى ظهرت أوراقها "تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ" (مت32:24). يقول يسوع أنه لو نظرنا إلى العلامات فسوف "تعرفون" أن يسوع "قريب". لذلك علينا أن "نستمر في السهر والمراقبة" (ع42؛ 13:25) وأن نكون "مستعدين" (44:24).
كما نعلم أيضا أنه رغم أن مجيئه قريب، إلا أنه ربما يكون هناك وقت طويل قبل أن يأتي (5:25). كما نعلم أيضا أنه في ساعة "لاَتَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ" (44:24). أيا كان الوقت الذي يأتي فيه فسيكون مفاجأة والحل هو أن نكون مستعدين لمجيئه في أي لحظة.
ليمكّننا من أن نفهم ما معنى أن نكون مستعدين لعودته، يرسم يسوع صورة عن الفرق بين الخادم الحكيم والخادم الشرير. ظل الخادم الحكيم مستعداً لعودة سيده بأن ظل أمينا لتعليمات سيده وطريقته محترمة في التعامل مع الآخرين. أما الخادم الشرير فهو غير أمين تجاه تعليمات سيده ومدمِّر في كيفية تعامله مع الآخرين. وكانت الخاتمة مختلفة بصورة ملحوظة (قارن ع47 مع ع51). بكلمات أخرى، أنت مستعد لعودة يسوع إن عشت حياة تحب فيها الله والآخرين.
لكن، في محبة الله هذه ومحبة الآخرين يكمن المعنى الحقيقي لكيف تكون مستعدا لعودة الرب يسوع. في مثل العذارى العشر، يقول العريس لأولئك العذارى اللواتي كن نائمات وغير مستعدات، "إِنِّي مَا أَعْرِفُكُنَّ" (12:25). نرى هنا أن المفتاح يكمن في ماهية مختلفة من "المعرفة". إنها ليست معرفة فكرية لكنها معرفة شخصية اختباريه.
إنها وبشكل نهائي لا تتعلق بما تعرف، بل بمن تعرف. إنها تتعلق بأن يكون لديك علاقة شخصية بالعريس. في النهاية، هذا هو ما يهم أكثر من أي شيء آخر – معرفة يسوع. قال يسوع، "هذه هي الحياة الأبدية، أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته" (يو3:17).
صلاة
أشكرك يا رب لأن ما يهم في النهاية هو أني أعرفك. ساعدني كل يوم حتى أعرفك بصورة أفضل.
أيّوبَ 38:1-40:2
الرب يتكلم
1 فأجابَ الرَّبُّ أيّوبَ مِنَ العاصِفَةِ وقالَ:
2 «مَنْ هذا الّذي يُظلِمُ القَضاءَ بكلامٍ بلا مَعرِفَةٍ؟
3 اُشدُدِ الآنَ حَقوَيكَ كرَجُلٍ، فإنّي أسألُكَ فتُعَلِّمُني.
4 أين كُنتَ حينَ أسَّستُ الأرضَ؟ أخبِرْ إنْ كانَ عِندَكَ فهمٌ.
5 مَنْ وضَعَ قياسَها؟ لأنَّكَ تعلَمُ! أو مَنْ مَدَّ علَيها مِطمارًا؟
6 علَى أيِّ شَيءٍ قَرَّتْ قَواعِدُها؟ أو مَنْ وضَعَ حَجَرَ زاويتِها،
7 عندما ترَنَّمَتْ كواكِبُ الصُّبحِ مَعًا، وهَتَفَ جميعُ بَني اللهِ؟
8 «ومَنْ حَجَزَ البحرَ بمَصاريعَ حينَ اندَفَقَ فخرجَ مِنَ الرَّحِمِ.
9 إذ جَعَلتُ السَّحابَ لباسَهُ، والضَّبابَ قِماطَهُ،
10 وجَزَمتُ علَيهِ حَدّي، وأقَمتُ لهُ مَغاليقَ ومَصاريعَ،
11 وقُلتُ: إلَى هنا تأتي ولا تتَعَدَّى، وهنا تُتخَمُ كِبرياءُ لُجَجِكَ؟
12 «هل في أيّامِكَ أمَرتَ الصُّبحَ؟ هل عَرَّفتَ الفَجرَ مَوْضِعَهُ
13 ليُمسِكَ بأكنافِ الأرضِ، فيُنفَضَ الأشرارُ مِنها؟
14 تتَحَوَّلُ كطينِ الخاتِمِ، وتَقِفُ كأنَّها لابِسَةٌ.
15 ويُمنَعُ عن الأشرارِ نورُهُمْ، وتَنكَسِرُ الذِّراعُ المُرتَفِعَةُ.
16 «هل انتَهَيتَ إلَى يَنابيعِ البحرِ، أو في مَقصورَةِ الغَمرِ تمَشَّيتَ؟
17 هل انكَشَفَتْ لكَ أبوابُ الموتِ، أو عايَنتَ أبوابَ ظِلِّ الموتِ؟
18 هل أدرَكتَ عَرضَ الأرضِ؟ أخبِرْ إنْ عَرَفتَهُ كُلَّهُ.
19 «أين الطَّريقُ إلَى حَيثُ يَسكُنُ النّورُ؟ والظُّلمَةُ أين مَقامُها،
20 حتَّى تأخُذَها إلَى تُخومِها وتَعرِفَ سُبُلَ بَيتِها؟
21 تعلَمُ، لأنَّكَ حينَئذٍ كُنتَ قد وُلِدتَ، وعَدَدُ أيّامِكَ كثيرٌ!
22 «أدَخَلتَ إلَى خَزائنِ الثَّلجِ، أم أبصَرتَ مَخازِنَ البَرَدِ،
23 الّتي أبقَيتَها لوقتِ الضَّرِّ، ليومِ القِتالِ والحَربِ؟
24 في أيِّ طَريقٍ يتَوَزَّعُ النّورُ، وتَتَفَرَّقُ الشَّرقيَّةُ علَى الأرضِ؟
25 مَنْ فرَّعَ قَنَواتٍ للهَطلِ، وطَريقًا للصَّواعِقِ،
26 ليَمطُرَ علَى أرضٍ حَيثُ لا إنسانَ، علَى قَفرٍ لا أحَدَ فيهِ،
27 ليُرويَ البَلقَعَ والخَلاءَ ويُنبِتَ مَخرَجَ العُشبِ؟
28 «هل للمَطَرِ أبٌ؟ ومَنْ ولَدَ مآجِلَ الطَّلِّ؟
29 مِنْ بَطنِ مَنْ خرجَ الجَمَدُ؟ صَقيعُ السماءِ، مَنْ ولَدَهُ؟
30 كحَجَرٍ صارَتِ المياهُ. اختَبأتْ. وتَلكَّدَ وجهُ الغَمرِ.
31 «هل تربِطُ أنتَ عُقدَ الثُّرَيّا، أو تفُكُّ رُبُطَ الجَبّارِ؟
32 أتُخرِجُ المَنازِلَ في أوقاتِها وتَهدي النَّعشَ مع بَناتِهِ؟
33 هل عَرَفتَ سُنَنَ السماواتِ، أو جَعَلتَ تسَلُّطَها علَى الأرضِ؟
34 أتَرفَعُ صوتَكَ إلَى السُّحُبِ فيُغَطّيَكَ فيضُ المياهِ؟
35 أتُرسِلُ البُروقَ فتذهَبَ وتَقولَ لكَ: ها نَحنُ؟
36 مَنْ وضَعَ في الطَّخاءِ حِكمَةً، أو مَنْ أظهَرَ في الشُّهُبِ فِطنَةً؟
37 مَنْ يُحصي الغُيومَ بالحِكمَةِ، ومَنْ يَسكُبُ أزقاقَ السماواتِ،
38 إذ يَنسَبِكُ التُّرابُ سبكًا ويَتَلاصَقُ المَدَرُ؟
39 «أتَصطادُ للَّبوَةِ فريسَةً، أم تُشبِعُ نَفسَ الأشبالِ،
40 حينَ تجرَمِزُّ في عِرّيسِها وتَجلِسُ في عيصِها للكُمونِ؟
41 مَنْ يُهَيِّئُ للغُرابِ صَيدَهُ، إذ تنعَبُ فِراخُهُ إلَى اللهِ، وتَتَرَدَّدُ لعَدَمِ القوتِ؟
أيّوبَ 39
1 «أتَعرِفُ وقتَ وِلادَةِ وُعول الصُّخورِ، أو تُلاحِظُ مَخاضَ الأيائلِ؟
2 أتَحسُبُ الشُّهورَ الّتي تُكَمِّلُها، أو تعلَمُ ميقاتَ وِلادَتِهِنَّ؟
3 يَبرُكنَ ويَضَعنَ أولادَهُنَّ. يَدفَعنَ أوجاعَهُنَّ.
4 تبلُغُ أولادُهُنَّ. تربو في البَرّيَّةِ. تخرُجُ ولا تعودُ إليهِنَّ.
5 «مَنْ سرَّحَ الفَراءَ حُرًّا، ومَنْ فكَّ رُبُطَ حِمارِ الوَحشِ؟
6 الّذي جَعَلتُ البَرّيَّةَ بَيتَهُ والسِّباخَ مَسكَنَهُ.
7 يَضحَكُ علَى جُمهورِ القريةِ. لا يَسمَعُ زَجرَ السّائقِ.
8 دائرَةُ الجِبالِ مَرعاهُ، وعلَى كُلِّ خُضرَةٍ يُفَتِّشُ.
9 «أيَرضَى الثَّوْرُ الوَحشيُّ أنْ يَخدُمَكَ، أم يَبيتُ عِندَ مِعلَفِكَ؟
10 أتَربِطُ الثَّوْرَ الوَحشيَّ برِباطِهِ في التَّلمِ، أم يُمَهِّدُ الأوديَةَ وراءَكَ؟
11 أتَثِقُ بهِ لأنَّ قوَّتَهُ عظيمَةٌ، أو تترُكُ لهُ تعَبَكَ؟
12 أتأتَمِنُهُ أنَّهُ يأتي بزَرعِكَ ويُجمَعُ إلَى بَيدَرِكَ؟
13 «جَناحُ النَّعامَةِ يُرَفرِفُ. أفَهو مَنكِبٌ رَؤوفٌ، أم ريشٌ؟
14 لأنَّها تترُكُ بَيضَها وتُحميهِ في التُّرابِ،
15 وتَنسَى أنَّ الرِّجلَ تضغَطُهُ، أو حَيَوانَ البَرِّ يَدوسُهُ.
16 تقسو علَى أولادِها كأنَّها لَيسَتْ لها. باطِلٌ تعَبُها بلا أسَفٍ.
17 لأنَّ اللهَ قد أنساها الحِكمَةَ، ولَمْ يَقسِمْ لها فهمًا.
18 عندما تُحوِذُ نَفسَها إلَى العَلاءِ، تضحَكُ علَى الفَرَسِ وعلَى راكِبِهِ.
19 «هل أنتَ تُعطي الفَرَسَ قوَّتَهُ وتَكسو عُنُقَهُ عُرفًا؟
20 أتوثِبُهُ كجَرادَةٍ؟ نَفخُ مَنخَرِهِ مُرعِبٌ.
21 يَبحَثُ في الوادي ويَنفِزُ ببأسٍ. يَخرُجُ للِقاءِ الأسلِحَةِ.
22 يَضحَكُ علَى الخَوْفِ ولا يَرتاعُ، ولا يَرجِعُ عن السَّيفِ.
23 علَيهِ تصِلُّ السِّهامُ وسِنانُ الرُّمحِ والمِزراقِ.
24 في وثبِهِ ورُجزِهِ يَلتَهِمُ الأرضَ، ولا يؤمِنُ أنَّهُ صوتُ البوقِ.
25 عِندَ نَفخِ البوقِ يقولُ: هَهْ! ومِنْ بَعيدٍ يَستَروِحُ القِتالَ صياحَ القوّادِ والهُتافَ.
26 «أمِنْ فهمِكَ يَستَقِلُّ العُقابُ ويَنشُرُ جَناحَيهِ نَحوَ الجَنوب؟
27 أو بأمرِكَ يُحَلِّقُ النَّسرُ ويُعَلّي وكرَهُ؟
28 يَسكُنُ الصَّخرَ ويَبيتُ علَى سِنِّ الصَّخرِ والمَعقِلِ.
29 مِنْ هناكَ يتَحَسَّسُ قوتهُ. تُبصِرُهُ عَيناهُ مِنْ بَعيدٍ.
30 فِراخُهُ تحسو الدَّمَ، وحَيثُما تكُنِ القَتلَى فهناكَ هو».
أيّوبَ 40
1 فأجابَ الرَّبُّ أيّوبَ فقالَ:
2 «هل يُخاصِمُ القديرَ موَبِّخُهُ، أمِ المُحاجُّ اللهَ يُجاوِبُهُ؟».
تعليق
لم يسمح الله بالألم؟
بينما نصل إلى ذروة سفر أيوب، بعد الكثير من الإصحاحات التي فيها يسأل أيوب وأصدقاؤه أسئلة عن الله، تنقلب المائدة عليهم ويبدأ الله بطرح الأسئلة. ربما توصف هذه الفقرة على أنها "فحص أيوب الأخير". في ورقة امتحانه توجد أسئلة كثيرة لا يعرف إجابتها.
ونرى أنه جوابا للسؤال الذي غالبا ما يُسأل، "لماذا يسمح الله بالألم؟" توجد أشياء نعرفها، وأشياء لا نعرفها. كانت شكوى الرب بخصوص أصدقاء أيوب هي أنهم قد تكلموا "مَنْ هَذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ؟" (2:38). فبدلا من أن يقولوا، "لا أعلم"، حاولوا أن يفسروا معاناة أيوب، لكن بدون معرفة حقة بالإجابة.
ما لا نعلمه
يسأله الله تسعة وأربعين سؤالا (بطريقة شعرية) بخصوص الكون الطبيعي والتي لو أعطي لأيوب الفرصة ليجيب عليها لقال، "لا أعلم". تبدأ الكثير من تلك الأسئلة ب "هل تعلم...؟" (ع33؛ 1:39-2). هذا تقريبا كما لو أن الله يضيق الحصار حول أيوب. فيقول له، "لأَنَّكَ تَعْلَمُ" (5:38) و، "أَخْبِرْ إِنْ عَرَفْتَهُ كُلَّهُ" (ع18ب).
قصد الله من السؤال هو أن يبرهن على حقيقة وجود أمور معينة لا نعرفها بصفتنا بشرا –"السرائر" تخص الرب إلهنا. وهذا صحيح على الأخص فيما يخص مشكلة الألم. صارع اللاهوتيون والفلاسفة لقرون مع مشكلة الألم ولم يأت أحد منهم بحل بسيط وكامل.
عندما تتألم لن تكون قادرا دائما أن تفهم لماذا. لم يخبر الله أيوب أبدا لماذا تألم (حتى رغم أننا نعلم جزءًا من الإجابة من بداية السفر)، لكنه أخبره بالفعل أنه كان يوجد سبب وجيه لذلك. فقد أشار لأيوب أنه عرف في الحقيقة القدر القليل جدا عن الكون وطلب منه أن يثق في الله.
لا يدور سفر أيوب كثيرا حول لماذا يسمح الله بالألم بل حول كيف ينبغي أن نتجاوب نحن مع الألم. وإن استخدمنا تعبيرات فنية لاهوتية، فهو أكثر ثيوفانية (ظهور الله وسط الألم) أكثر من كونه ثيوديسي (تفسيرا لاهوتيا للألم).
ما نعلمه
في فقرة الغد سنرى أن أيوب استطاع أن يميز أن هناك أمور "عَجَائِبَ فَوْقِي لَمْ أَعْرِفْهَا" (3:42). بتعبير آخر، توجد أمور لن تعرفها في هذه الحياة. من ناحية أخرى، توجد أمور يمكنك أن تعرفها، "قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ وَلاَ يَعْسُرُ عَلَيْكَ أَمْرٌ" (ع2). يمكنك أن تعرف أن الله متحكم تماما ولذلك يمكنك أن تحيا بسلام وأن تثق تماما في أنه في كل شيء سيعمل الله لخير من يحبونه (رو28:8).
صلاة
يا رب، أعرف أنك تستطيع أن تفعل كل شيء ولا يمكن اعتراض خطة من خططك. ساعدني ليكون عندي تواضع بخصوص الأمور السرية التي لا يمكنني أن أعرفها وأن أكون واثقا بخصوص الأمور التي يمكنني معرفتها.
تعليق من بيبا
مت44:24
"لِذَلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضاً مُسْتَعِدِّينَ لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَتَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ".
بالصدفة فقط، عندما لم أكن أتوقع مجيء أحد ولم تكن هناك اجتماعات في البيت، كنت مشتتة الذهن ولم أرفع بقايا طعام الفطور والفوضى العادية الحاصلة بعد الطعام. ثم دق جرس الباب ووصل بعض الزوار غير المتوقعين. فوجدت نفسي أقذف بالأشياء في غسالة الأطباق والطعام في الثلاجة. أعرف الفزع الناتج عن الشعور بالمفاجأة وعدم الاستعداد. فكم سيكون مخيفا أكثر عندما يعود يسوع. إنه لا يبحث عن البيت المنظم، بل عن الحياة المستعدة الجاهزة. وهذا يحتاج لعمل مستمر دؤوب.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.