يأس تحول إلى فرح
المقدمة
كان "جون الكبير" يعيش في شوارع لندن لمدة تزيد عن عشر سنوات. قبل هذا كان قد أمضى أكثر من تسع سنوات في السجن. أغلب أسنانه كانت مفقودة. كان مدمنا على الميثادون (يشبه المورفين). كانت شهرته في شوارع لندن "جون الكبير" لأنه كان رجلا ضخما فقد كان يلعب الملاكمة في الجيش.
دخل "جون الكبير" الملجأ الليلي للمشردين في كنيستنا "الثالوث الأقدس – بومبتون – لندن. أتى مع صديقه "جون الصغير". أحب "جون الكبير" الملجأ كذلك كل الشباب الذين اعتنوا به. بدأ يأتي إلى الكنيسة. وحضر منهج ألفا. تقابل مع يسوع. امتلأ بالروح القدس في خلوة ألفا لنهاية الأسبوع. ترك المخدرات. بدّل الله حياته تماما – من اليأس إلى الفرح.
بدأ يخبر أصدقاءه في الشوارع عن يسوع. كل أسبوع كان يأتي إلى الكنيسة ومعه المزيد من الأصدقاء. تغيرت شهرته في الشوارع من "جون (يوحنا) الكبير" إلى "يوحنا المعمدان"!
أحد الرجال الذين قابلهم في عطلة ألفا لنهاية الأسبوع كان يعمل في مجال العقارات ووجد له سكنا. تطوع أحد أطباء الأسنان في جماعتنا ليزرع له أسنانه المفقودة. تصالح مع أمه وابنته والآن لديه علاقة مع أحفاده، الذين لم يكن قد تقابل معهم من قبل.
اتِّباع يسوع أمر يغيّر الحياة. إنه دائما يغيّر حياة الناس تماما. الله هو إله البدايات الجديدة والتغييرالحقيقي. إنه يحول اليأس إلى فرح (مز11:30).
المَزاميرُ 30:8-12
8 إلَيكَ يا رَبُّ أصرُخُ، وإلَى السَّيِّدِ أتَضَرَّعُ
9 ما الفائدَةُ مِنْ دَمي إذا نَزَلتُ إلَى الحُفرَةِ؟ هل يَحمَدُكَ التُّرابُ؟ هل يُخبِرُ بحَقِّكَ؟
10 استَمِعْ يا رَبُّ وارحَمني. يا رَبُّ، كُنْ مُعينًا لي.
11 حَوَّلتَ نَوْحي إلَى رَقصٍ لي. حَلَلتَ مِسحي ومَنطَقتَني فرَحًا،
12 لكَيْ تتَرَنَّمَ لكَ روحي ولا تسكُتَ. يا رَبُّ إلهي، إلَى الأبدِ أحمَدُكَ.
تعليق
ادعُ الله الذي يغير الحياة تماما
يمكن لله أن يغيّر ويقلب حياتك رأسا على عقب. يحول الله "النوح إلى رقص" (ع11أ). يزيل "مسحنا" ويستبدله "بفرح" (ع11ب). كل هذا يحدث عندما تصرخ "ارحمني" (ع8، 10).
لقد صرخ داود داعيا الله، "كُنْ مُعِينًا لِي" (ع10). وفعل الله: "حَوَّلْتَ نَوْحِي إِلَى رَقْصٍ لِي. حَلَلْتَ مِسْحِي وَمَنْطَقْتَنِي فَرَحًا" (ع11).
من الرائع والبديع أن نسمع قصة تلو الأخرى عن تغيير يسوع لحياة الناس تماما، إذ يخرجهم من اليأس، ويحررهم من المخدرات ويرد الزيجات التي أصابها الدمار ويغير الحياة بكاملها– محولاً "النوح إلى رقص" و"المسح إلى فرح".
لا عجب في أن داود ينهي هذا المزمور بقوله، "لِكَيْ تَتَرَنَّمَ لَكَ رُوحِي وَلاَ تَسْكُتَ. يَارَبُّ إِلهِي، إِلَى الأَبَدِ أَحْمَدُكَ" (ع12).
صلاة
أشكرك يا رب، لأنه حينما دعوتك لترحمني وصرخت لك طلبا للعون استجبتني. كيف يمكنني أن أشكرك بشكل كاف على تغييرك الكامل لحياتي!
مَرقُسَ 13:1-31
علامات نهاية الزمان
1 وفيما هو خارِجٌ مِنَ الهَيكلِ، قالَ لهُ واحِدٌ مِنْ تلاميذِهِ: «يا مُعَلِّمُ، انظُرْ! ما هذِهِ الحِجارَةُ! وهذِهِ الأبنيَةُ!».
2 فأجابَ يَسوعُ وقالَ لهُ: «أتَنظُرُ هذِهِ الأبنيَةَ العظيمَةَ؟ لا يُترَكُ حَجَرٌ علَى حَجَرٍ لا يُنقَضُ».
3 وفيما هو جالِسٌ علَى جَبَلِ الزَّيتونِ، تُجاهَ الهَيكلِ، سألهُ بُطرُسُ ويعقوبُ ويوحَنا وأندَراوُسُ علَى انفِرادٍ:
4 «قُلْ لنا مَتَى يكونُ هذا؟ وما هي العَلامَةُ عندما يتِمُّ جميعُ هذا؟».
5 فأجابَهُمْ يَسوعُ وابتَدأَ يقولُ: «انظُروا! لا يُضِلُّكُمْ أحَدٌ.
6 فإنَّ كثيرينَ سيأتونَ باسمي قائلينَ: إنّي أنا هو! ويُضِلّونَ كثيرينَ.
7 فإذا سمِعتُمْ بحُروبٍ وبأخبارِ حُروبٍ فلا ترتاعوا، لأنَّها لابُدَّ أنْ تكونَ، ولكن ليس المُنتَهَى بَعدُ.
8 لأنَّهُ تقومُ أُمَّةٌ علَى أُمَّةٍ، ومَملكَةٌ علَى مَملكَةٍ، وتَكونُ زَلازِلُ في أماكِنَ، وتَكونُ مَجاعاتٌ واضطِراباتٌ. هذِهِ مُبتَدأُ الأوجاعِ.
9 فانظُروا إلَى نُفوسِكُمْ. لأنَّهُمْ سيُسَلِّمونَكُمْ إلَى مَجالِسَ، وتُجلَدونَ في مَجامِعَ، وتوقَفونَ أمامَ وُلاةٍ ومُلوكٍ، مِنْ أجلي، شَهادَةً لهُمْ.
10 ويَنبَغي أنْ يُكرَزَ أوَّلًا بالإنجيلِ في جميعِ الأُمَمِ.
11 فمَتَى ساقوكُمْ ليُسَلِّموكُمْ، فلا تعتَنوا مِنْ قَبلُ بما تتَكلَّمونَ ولا تهتَمّوا، بل مَهما أُعطيتُمْ في تِلكَ السّاعَةِ فبذلكَ تكلَّموا. لأنْ لَستُمْ أنتُمُ المُتَكلِّمينَ بل الرّوحُ القُدُسُ.
12 وسَيُسلِمُ الأخُ أخاهُ إلَى الموتِ، والأبُ ولَدَهُ، ويَقومُ الأولادُ علَى والِديهِمْ ويَقتُلونَهُمْ.
13 وتَكونونَ مُبغَضينَ مِنَ الجميعِ مِنْ أجلِ اسمي. ولكن الّذي يَصبِرُ إلَى المُنتَهَى فهذا يَخلُصُ.
14 فمَتَى نَظَرتُمْ «رِجسَةَ الخَرابِ» الّتي قالَ عنها دانيآلُ النَّبيُّ، قائمَةً حَيثُ لا يَنبَغي -ليَفهَمِ القارِئُ- فحينَئذٍ ليَهرُبِ الّذينَ في اليَهوديَّةِ إلَى الجِبالِ،
15 والّذي علَى السَّطحِ فلا يَنزِلْ إلَى البَيتِ ولا يَدخُلْ ليأخُذَ مِنْ بَيتِهِ شَيئًا،
16 والّذي في الحَقلِ فلا يَرجِعْ إلَى الوَراءِ ليأخُذَ ثَوْبَهُ.
17 وويلٌ للحَبالَى والمُرضِعاتِ في تِلكَ الأيّامِ!
18 وصَلّوا لكَيْ لا يكونَ هَرَبُكُمْ في شِتاءٍ.
19 لأنَّهُ يكونُ في تِلكَ الأيّامِ ضيقٌ لَمْ يَكُنْ مِثلُهُ منذُ ابتِداءِ الخَليقَةِ الّتي خَلَقَها اللهُ إلَى الآنَ، ولَنْ يكونَ.
20 ولَوْ لَمْ يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلكَ الأيّامَ، لَمْ يَخلُصْ جَسَدٌ. ولكن لأجلِ المُختارينَ الّذينَ اختارَهُمْ، قَصَّرَ الأيّامَ.
21 حينَئذٍ إنْ قالَ لكُمْ أحَدٌ: هوذا المَسيحُ هنا! أو: هوذا هناكَ! فلا تُصَدِّقوا.
22 لأنَّهُ سيَقومُ مُسَحاءُ كذَبَةٌ وأنبياءُ كذَبَةٌ، ويُعطونَ آياتٍ وعَجائبَ، لكَيْ يُضِلّوا لو أمكَنَ المُختارينَ أيضًا.
23 فانظُروا أنتُمْ. ها أنا قد سبَقتُ وأخبَرتُكُمْ بكُلِّ شَيءٍ.
24 «وأمّا في تِلكَ الأيّامِ بَعدَ ذلكَ الضّيقِ، فالشَّمسُ تُظلِمُ، والقَمَرُ لا يُعطي ضَوْءَهُ،
25 ونُجومُ السماءِ تتَساقَطُ، والقوّاتُ الّتي في السماواتِ تتَزَعزَعُ.
26 وحينَئذٍ يُبصِرونَ ابنَ الإنسانِ آتيًا في سحابٍ بقوَّةٍ كثيرَةٍ ومَجدٍ،
27 فيُرسِلُ حينَئذٍ مَلائكَتَهُ ويَجمَعُ مُختاريهِ مِنَ الأربَعِ الرّياحِ، مِنْ أقصاءِ الأرضِ إلَى أقصاءِ السماءِ.
28 فمِنْ شَجَرَةِ التّينِ تعَلَّموا المَثَلَ: مَتَى صارَ غُصنُها رَخصًا وأخرَجَتْ أوراقًا، تعلَمونَ أنَّ الصَّيفَ قريبٌ.
29 هكذا أنتُمْ أيضًا، مَتَى رأيتُمْ هذِهِ الأشياءَ صائرَةً، فاعلَموا أنَّهُ قريبٌ علَى الأبوابِ.
30 الحَقَّ أقولُ لكُمْ: لا يَمضي هذا الجيلُ حتَّى يكونَ هذا كُلُّهُ.
31 السماءُ والأرضُ تزولانِ، ولكن كلامي لا يَزولُ.
تعليق
انتظر وترقب التغيير العظيم الذي يجريه الله
كل ما تختبره الآن من تغيير يجريه الله في الأمور التي تحيط بك هو مجرد لمحة عن التحول الكبير الذي سيحدث عندما يعود المسيح.
كان هيكل أورشليم في زمن المسيح واحدا من أكثر المعالم السياحية إثارة للإعجاب في العالم القديم. لكن يسوع كان ينظر إلى ماوراء الروعة الأرضية للمباني إذ علم أن مجده كان مؤقتا. يوجه في هذا المقطع نظر التلاميذ إلى ما وراء روعة الهندسة المعمارية ويقدم سلسلة من النبوات حول المستقبل.
انقلاب الهيكل
"وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ مِنَ الْهَيْكَلِ، قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَامُعَلِّمُ، انْظُرْ! مَاهذِهِ الْحِجَارَةُ! وَهذِهِ الأَبْنِيَةُ!»" (ع1). يقول يسوع أن كل هذا سينقلب رأسا على عقب تماما. فيقول، "أَتَنْظُرُ هذِهِ الأَبْنِيَةَ الْعَظِيمَةَ؟ لاَ يُتْرَكُ حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لاَ يُنْقَضُ" (ع2).
تنبأ يسوع بدمار الهيكل، وهو ما وقع عام 70 م. ربما يكون هذا هو ما يشير إليه عندما يقول، "اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هذَا كُلُّهُ" (ع30).
الانقلاب عندما يعود يسوع
ليست نبوات يسوع حول دمار الهيكل حدثا استثنائيا. إنها سمة تميز الفترة كلها حتى مجيء يسوع الثاني وهي تمثل ظلاً لما سيحدث عند النهاية. وبالتالي فهو لا يحدّ كلماته ويقصرها على المستقبل القريب، بل يستمر في التكلم بنبوات عن النهاية ذاتها.
يتنبأ يسوع بخصوص الأحداث التي تحيط بعودته، فيحذرنا بأنه بينما نتقدم نحو أزمنة النهاية، ستبدأ الأمور تسوء بقدر ما يمكنها. فستكون هناك "حروب وأخبار حروب" (ع7)، "زلازل" و"مجاعات" (ع8ب). وهذه مجرد "مبتدأ الأوجاع" (ع8ج). والأسوأ على وشك أن يأتي: "وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَنُجُومُ السَّمَاءِ تَتَسَاقَطُ، وَالْقُوَّاتُ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ" (ع24-25).
قبل الفجر مباشرة تكون ساعة حالكة السواد. ولكن بعد أحلك الساعات يأتي فجر جديد. الله على وشك أن يقلب الأمور رأسا على عقب بعودة يسوع: "وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابٍ بِقُوَّةٍ كَثِيرَةٍ وَمَجْدٍ، فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ" (ع26-27).
بينما تكلم يسوع عن الانقلاب الشديد الذي سيحدث في المستقبل، حثّ أيضا أتباعه على إحداث انقلاب الآن في حياتهم. ثلاث مرات يشجع تلاميذه على "السهر" و"النظر" (ع5، 9، 23). يريدنا يسوع أن نتحول عن التركيز على الأشياء الخطأ، وأن نحذر من ثلاثة أشياء:
الخداع
يحذر تلاميذه أن يحترسوا من المسحاء الكذبة الذين سينشطون بالذات أثناء أوقات الحروب والزلازل والمجاعات. (ع5).
الاضطهاد
يقول يسوع أنه سيكون هناك تكثيف للاضطهاد (ع9) حيث "تَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي" (ع13).
الضيق
وبالإضافة للخداع والاضطهاد، سيكون في الأيام الأخيرة "ضِيقٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْخَلِيقَةِ الَّتِي خَلَقَهَا اللهُ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَكُونَ" (ع19).
في وجه كل هذا، يقول يسوع، "فَمَتَى سَاقُوكُمْ لِيُسَلِّمُوكُمْ، فَلاَ تَعْتَنُوا مِنْ قَبْلُ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ وَلاَ تَهْتَمُّوا، بَلْ مَهْمَا أُعْطِيتُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَبِذلِكَ تَكَلَّمُوا. لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ" (ع11). تم تشجيع شعب يسوع ليحذروا ويتأكدوا من أن الله مسيطر على هذه الأحداث وأن يسوع عائدٌ ليبدل الأمور ويحول مسارها.
صلاة
أشكرك يا يسوع لأنك آتٍ ثانية. أشكرك لأنه رغم إتيانك في المرة الأولى في ضعف وعدم كرامة، إلا انك ستعود "بقوة ومجد" (ع26).
اللاويّينَ 14:1-57
التطهر من الأمراض الجلدية المعدية
1 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى قائلًا:
2 «هذِهِ تكونُ شَريعَةَ الأبرَصِ: يومَ طُهرِهِ، يؤتَى بهِ إلَى الكاهِنِ.
3 ويَخرُجُ الكاهِنُ إلَى خارِجِ المَحَلَّةِ، فإنْ رأى الكاهِنُ وإذا ضَربَةُ البَرَصِ قد بَرِئَتْ مِنَ الأبرَصِ،
4 يأمُرُ الكاهِنُ أنْ يؤخَذَ للمُتَطَهِّرِ عُصفورانِ حَيّانِ طاهِرانِ، وخَشَبُ أرزٍ وقِرمِزٌ وزوفا.
5 ويأمُرُ الكاهِنُ أنْ يُذبَحَ العُصفورُ الواحِدُ في إناءِ خَزَفٍ علَى ماءٍ حَيٍّ.
6 أمّا العُصفورُ الحَيُّ فيأخُذُهُ مع خَشَبِ الأرزِ والقِرمِزِ والزّوفا ويَغمِسُها مع العُصفورِ الحَيِّ في دَمِ العُصفورِ المَذبوحِ علَى الماءِ الحَيِّ،
7 ويَنضِحُ علَى المُتَطَهِّرِ مِنَ البَرَصِ سبعَ مَرّاتٍ فيُطَهِّرُهُ، ثُمَّ يُطلِقُ العُصفورَ الحَيَّ علَى وجهِ الصَّحراءِ.
8 فيَغسِلُ المُتَطَهِّرُ ثيابَهُ ويَحلِقُ كُلَّ شَعرِهِ ويَستَحِمُّ بماءٍ فيَطهُرُ. ثُمَّ يَدخُلُ المَحَلَّةَ، لكن يُقيمُ خارِجَ خَيمَتِهِ سبعَةَ أيّامٍ.
9 وفي اليومِ السّابِعِ يَحلِقُ كُلَّ شَعرِهِ: رأسَهُ ولِحيَتَهُ وحَواجِبَ عَينَيهِ وجميعَ شَعرِهِ يَحلِقُ. ويَغسِلُ ثيابَهُ ويَرحَضُ جَسَدَهُ بماءٍ فيَطهُرُ.
10 ثُمَّ في اليومِ الثّامِنِ يأخُذُ خَروفينِ صَحيحَينِ ونَعجَةً واحِدَةً حَوْليَّةً صَحيحَةً وثَلاثَةَ أعشارِ دَقيقٍ تقدِمَةً مَلتوتةً بزَيتٍ ولُجَّ زَيتٍ.
11 فيوقِفُ الكاهِنُ المُطَهِّرُ الإنسانَ المُتَطَهِّرَ وإيّاها أمامَ الرَّبِّ لَدَى بابِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ.
12 ثُمَّ يأخُذُ الكاهِنُ الخَروفَ الواحِدَ ويُقَرِّبُهُ ذَبيحَةَ إثمٍ مع لُجِّ الزَّيتِ. يُرَدِّدُهُما ترديدًا أمامَ الرَّبِّ.
13 ويَذبَحُ الخَروفَ في المَوْضِعِ الّذي يَذبَحُ فيهِ ذَبيحَةَ الخَطيَّةِ والمُحرَقَةَ في المَكانِ المُقَدَّسِ، لأنَّ ذَبيحَةَ الإثمِ كذَبيحَةِ الخَطيَّةِ للكاهِنِ. إنَّها قُدسُ أقداسٍ.
14 ويأخُذُ الكاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبيحَةِ الإثمِ ويَجعَلُ الكاهِنُ علَى شَحمَةِ أُذُنِ المُتَطَهِّرِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ يَدِهِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ رِجلِهِ اليُمنَى.
15 ويأخُذُ الكاهِنُ مِنْ لُجِّ الزَّيتِ ويَصُبُّ في كفِّ الكاهِنِ اليُسرَى.
16 ويَغمِسُ الكاهِنُ إصبَعَهُ اليُمنَى في الزَّيتِ الّذي علَى كفِّهِ اليُسرَى، ويَنضِحُ مِنَ الزَّيتِ بإصبَعِهِ سبعَ مَرّاتٍ أمامَ الرَّبِّ.
17 ومِمّا فضِلَ مِنَ الزَّيتِ الّذي في كفِّهِ يَجعَلُ الكاهِنُ علَى شَحمَةِ أُذُنِ المُتَطَهِّرِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ يَدِهِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ رِجلِهِ اليُمنَى، علَى دَمِ ذَبيحَةِ الإثمِ.
18 والفاضِلُ مِنَ الزَّيتِ الّذي في كفِّ الكاهِنِ يَجعَلُهُ علَى رأسِ المُتَطَهِّرِ، ويُكَفِّرُ عنهُ الكاهِنُ أمامَ الرَّبِّ.
19 ثُمَّ يَعمَلُ الكاهِنُ ذَبيحَةَ الخَطيَّةِ ويُكَفِّرُ عن المُتَطَهِّرِ مِنْ نَجاسَتِهِ. ثُمَّ يَذبَحُ المُحرَقَةَ.
20 ويُصعِدُ الكاهِنُ المُحرَقَةَ والتَّقدِمَةَ علَى المَذبَحِ ويُكَفِّرُ عنهُ الكاهِنُ فيَطهُرُ.
21 «لكن إنْ كانَ فقيرًا ولا تنالُ يَدُهُ، يأخُذُ خَروفًا واحِدًا ذَبيحَةَ إثمٍ لتَرديدٍ، تكفيرًا عنهُ، وعُشرًا واحِدًا مِنْ دَقيقٍ مَلتوتٍ بزَيتٍ لتَقدِمَةٍ، ولُجَّ زَيتٍ،
22 ويَمامَتَينِ أو فرخَيْ حَمامٍ كما تنالُ يَدُهُ، فيكونُ الواحِدُ ذَبيحَةَ خَطيَّةٍ، والآخَرُ مُحرَقَةً.
23 ويأتي بها في اليومِ الثّامِنِ لطُهرِهِ إلَى الكاهِنِ، إلَى بابِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ أمامَ الرَّبِّ.
24 فيأخُذُ الكاهِنُ كبشَ الإثمِ ولُجَّ الزَّيتِ، ويُرَدِّدُهُما الكاهِنُ ترديدًا أمامَ الرَّبِّ.
25 ثُمَّ يَذبَحُ كبشَ الإثمِ، ويأخُذُ الكاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبيحَةِ الإثمِ ويَجعَلُ علَى شَحمَةِ أُذُنِ المُتَطَهِّرِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ يَدِهِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ رِجلِهِ اليُمنَى.
26 ويَصُبُّ الكاهِنُ مِنَ الزَّيتِ في كفِّ الكاهِنِ اليُسرَى،
27 ويَنضِحُ الكاهِنُ بإصبَعِهِ اليُمنَى مِنَ الزَّيتِ الّذي في كفِّهِ اليُسرَى سبعَ مَرّاتٍ أمامَ الرَّبِّ.
28 ويَجعَلُ الكاهِنُ مِنَ الزَّيتِ الّذي في كفِّهِ علَى شَحمَةِ أُذُنِ المُتَطَهِّرِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ يَدِهِ اليُمنَى، وعلَى إبهامِ رِجلِهِ اليُمنَى، علَى مَوْضِعِ دَمِ ذَبيحَةِ الإثمِ.
29 والفاضِلُ مِنَ الزَّيتِ الّذي في كفِّ الكاهِنِ يَجعَلُهُ علَى رأسِ المُتَطَهِّرِ تكفيرًا عنهُ أمامَ الرَّبِّ.
30 ثُمَّ يَعمَلُ واحِدَةً مِنَ اليَمامَتَينِ أو مِنْ فرخَيِ الحَمامِ، مِمّا تنالُ يَدُهُ.
31 ما تنالُ يَدُهُ: الواحِدَ ذَبيحَةَ خَطيَّةٍ، والآخَرَ مُحرَقَةً مع التَّقدِمَةِ. ويُكَفِّرُ الكاهِنُ عن المُتَطَهِّرِ أمامَ الرَّبِّ.
32 هذِهِ شَريعَةُ الّذي فيهِ ضَربَةُ بَرَصٍ الّذي لا تنالُ يَدُهُ في تطهيرِهِ».
برص البيوت
33 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى وهارونَ قائلًا:
34 «مَتَى جِئتُمْ إلَى أرضِ كنعانَ الّتي أُعطيكُمْ مُلكًا، وجَعَلتُ ضَربَةَ بَرَصٍ في بَيتٍ في أرضِ مُلكِكُمْ.
35 يأتي الّذي لهُ البَيتُ، ويُخبِرُ الكاهِنَ قائلًا: قد ظَهَرَ لي شِبهُ ضَربَةٍ في البَيتِ.
36 فيأمُرُ الكاهِنُ أنْ يُفرِغوا البَيتَ قَبلَ دُخول الكاهِنِ ليَرَى الضَّربَةَ، لئَلّا يتَنَجَّسَ كُلُّ ما في البَيتِ. وبَعدَ ذلكَ يَدخُلُ الكاهِنُ ليَرَى البَيتَ.
37 فإذا رأى الضَّربَةَ، وإذا الضَّربَةُ في حيطانِ البَيتِ نُقَرٌ ضارِبَةٌ إلَى الخُضرَةِ أو إلَى الحُمرَةِ، ومَنظَرُها أعمَقُ مِنَ الحائطِ،
38 يَخرُجُ الكاهِنُ مِنَ البَيتِ إلَى بابِ البَيتِ، ويُغلِقُ البَيتَ سبعَةَ أيّامٍ.
39 فإذا رَجَعَ الكاهِنُ في اليومِ السّابِعِ ورأى وإذا الضَّربَةُ قد امتَدَّتْ في حيطانِ البَيتِ،
40 يأمُرُ الكاهِنُ أنْ يَقلَعوا الحِجارَةَ الّتي فيها الضَّربَةُ ويَطرَحوها خارِجَ المدينةِ في مَكانٍ نَجِسٍ.
41 ويُقَشِّرُ البَيتَ مِنْ داخِلٍ حَوالَيهِ، ويَطرَحونَ التُّرابَ الّذي يُقَشِّرونَهُ خارِجَ المدينةِ في مَكانٍ نَجِسٍ.
42 ويأخُذونَ حِجارَةً أُخرَى ويُدخِلونَها في مَكانِ الحِجارَةِ، ويأخُذُ تُرابًا آخَرَ ويُطَيِّنُ البَيتَ.
43 فإنْ رَجَعَتِ الضَّربَةُ وأفرَخَتْ في البَيتِ بَعدَ قَلعِ الحِجارَةِ وقَشرِ البَيتِ وتَطيينِهِ،
44 وأتَى الكاهِنُ ورأى وإذا الضَّربَةُ قد امتَدَّتْ في البَيتِ، فهي بَرَصٌ مُفسِدٌ في البَيتِ. إنَّهُ نَجِسٌ.
45 فيَهدِمُ البَيتَ: حِجارَتَهُ وأخشابَهُ وكُلَّ تُرابِ البَيتِ، ويُخرِجُها إلَى خارِجِ المدينةِ إلَى مَكانٍ نَجِسٍ.
46 ومَنْ دَخَلَ إلَى البَيتِ في كُلِّ أيّامِ انغِلاقِهِ، يكونُ نَجِسًا إلَى المساءِ.
47 ومَنْ نامَ في البَيتِ يَغسِلُ ثيابَهُ. ومَنْ أكلَ في البَيتِ يَغسِلُ ثيابَهُ.
48 لكن إنْ أتَى الكاهِنُ ورأى وإذا الضَّربَةُ لَمْ تمتَدَّ في البَيتِ بَعدَ تطيينِ البَيتِ، يُطَهِّرُ الكاهِنُ البَيتَ. لأنَّ الضَّربَةَ قد بَرِئَتْ.
49 فيأخُذُ لتَطهيرِ البَيتِ عُصفورَينِ وخَشَبَ أرزٍ وقِرمِزًا وزوفا.
50 ويَذبَحُ العُصفورَ الواحِدَ في إناءِ خَزَفٍ علَى ماءٍ حَيٍّ،
51 ويأخُذُ خَشَبَ الأرزِ والزّوفا والقِرمِزَ والعُصفورَ الحَيَّ ويَغمِسُها في دَمِ العُصفورِ المَذبوحِ وفي الماءِ الحَيِّ، ويَنضِحُ البَيتَ سبعَ مَرّاتٍ،
52 ويُطَهِّرُ البَيتَ بدَمِ العُصفورِ وبالماءِ الحَيِّ وبالعُصفورِ الحَيِّ وبخَشَبِ الأرزِ وبالزّوفا وبالقِرمِزِ.
53 ثُمَّ يُطلِقُ العُصفورَ الحَيَّ إلَى خارِجِ المدينةِ علَى وجهِ الصَّحراءِ ويُكَفِّرُ عن البَيتِ فيَطهُرُ.
54 «هذِهِ هي الشَّريعَةُ لكُلِّ ضَربَةٍ مِنَ البَرَصِ ولِلقَرَعِ،
55 ولِبَرَصِ الثَّوْبِ والبَيتِ،
56 ولِلنّاتِئ ولِلقوباءِ ولِلُّمعَةِ،
57 للتَّعليمِ في يومِ النَّجاسَةِ ويومِ الطَّهارَةِ. هذِهِ شَريعَةُ البَرَصِ».
تعليق
اشكرالله لأجل أعظم انقلاب في التاريخ
هل يمكن لله أن يعيد حيوية الكنيسة؟ هل يمكنه تغيير أمة بكاملها؟ هل يمكنه تقليل معدل الجريمة وإفراغ السجون من قاطنيها؟ هل يمكنه تغيير حالة الزواج والحياة العائلية؟
حدث أعظم انقلاب في التاريخ على الصليب بدم يسوع الذي سُفك لأجلنا. مابدا أنه هزيمة نكراء، حوله الله إلى أعظم انتصار عبر الزمن. وبفعله هذا جعل من الممكن لكل واحد منا أن يكون جزءًا من تغيير العالم في مجتمعنا اليوم.
كل هذه كانت ظلالاً في قراءة اليوم من العهد القديم. نقرأ مرارا وتكرارا في سفر اللاويين عن الحاجة للتطهير بسبب الخطية والإثم. الذبيحة أمرٌ حتمي (19:14). الكفارة ضرورية (ع18، 19، 31). دم (ع14، 25، 28) الحمل (10، 12، 23-24) بلا عيب (ع10) الذي يجلب التكفير والتطهير من الخطية (ع11، 19، 20، 23، 29، 31).
يشرح الرسول بولس كيف يشير هذا كله لانقلاب يسوع العظيم "مَشْهُودًا لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ" (رو21:3). كل ما نقرأ عنه في سفر اللاويين اليوم مكتوب "ليشهد" عن يسوع. يستكمل بولس قائلا، "بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ. إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ، مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِالْفِدَاءِ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ" (ع22-24).
ونتيجة لهذا، يمكنك الاقتراب من الله اليوم بثقة. في هذه الفقرة من سفر اللاويين، نقرأ عن تطهير يحدث بالماء (لا7:14، 8) بالدم أيضا (ع14، 25، 28). وقد التقط العهد الجديد هذا كظلٍ عن كيفية تطهير يسوع لنا. لذلك يقول كاتب العبرانيين، "لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِق فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍشِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ" (عب22:10؛ أنظر أيضا 1يو6:5).
ثم ينهي شرحه باعتماده على الصورة الذبائحية التي نراها في فقرتنا ليشرح كيف تم تحقيق كل هذا: "الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ، لإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ" (رو25:3).
هذه هي الطريقة التي انقلب بها اتجاه التاريخ. وهذه هي الطريقة التي بها تغيرت وتبدلت حياة "جون الكبير",وحياتي أنا أيضا. هذه هي الطريقة التي بها تحول اليأس إلى فرح. شكرا لله من أجل يسوع.
صلاة
أشكرك يا رب لأنك قد قلبت مسار التاريخ بكامله. يا رب، أُصلّي لكي ما تغير حال أمتنا. أصلّي أن تسكب روحك. انهض كنيستك. غيّر حال الزواج والحياة العائلية. ليت معدل الجريمة يتدنى. ليت السجون يقل قاطنيها. ليت مدننا، والمدن الكبيرة والقرى تتغير. ليت ملكوتك يأتي.
تعليق من بيبا
يبدو أن العفن الفطري كان مشكلة كبيرة في العهد القديم. وكانت معالجته أمرا معقدا للغاية فكانت تتضمن تدخل الكاهن. لدينا رطوبة في بيتنا (بيت الراعي)، والتي ربما تكون شبيهة بما في فقرة اليوم. أنا سعيدة لأن أعضاء الكنيسة لا يطرقون باب نيكي كل يوم لأن لديهم عفن فطري في بيوتهم. فهو ليس فعالاً جدا في تلك المشكلة!
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations (marked NLT) are taken from the Holy Bible, New Living Translation, copyright ©1996, 2004, 2007, 2013, 2015 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.