اليوم 73

حدود المحبة

الكتاب المقدس أمثالٌ 7:‏1-‏5
العهد الجديد لوقا 1:‏1-‏25
العهد القديم اللاويّينَ 26:‏14-‏27:‏34

المقدمة

أتذكر أنه تم ترتيب مباراة كرة قدم منذ سنوات عديدة وكانت تضم اثنين وعشرين صبيا (منهم واحد من أبنائي، وكان عمره ثماني سنوات حينئذ). أحد أصدقائي ويدعى أندي (وكان يدرب الصبية طول العام) كان ذاهبا للتحكيم في المباراة. لسوء الحظ، حتى الساعة 2:30 لم يكن قد ظهر. ولم يستطع الصبية أن ينتظروا أكثر.

أجبرت على الاشتراك كحكم بديل. لكن، لم يكن معي صافرة الحكم، ولم تكن هناك علامات لحدود الملعب ولم أعرف القواعد تقريبا مثل بعض الصبية اللاعبين.

حالا غرقت اللعبة في حالة من الفوضى التامة. صرخ البعض بأن الكرة كانت داخل الملعب. قال آخرون أنها كانت خارجه. لم أكن متأكدا أبدا، لذا تركت الأمور تسير. ثم بدأت الأخطاء في الاحتساب. صرخ البعض، "خطأ". قال آخرون، "لم يكن خطأ لعب". لم أكن أعرف من كان على حق. لذا تركتهم يستمرون في اللعب. ثم بدا الناس يتعرضون للجرح. عند هذه المرحلة وصل أندي، كان يوجد ثلاث صبية مستلقين مجروحين على الأرض والباقي كانوا يصرخون فيّ بشكل مباشر!

لكن لحظة وصول أندي، نفخ في صافرته، ورتب الفرقتين، وأخبرهم أين هي الحدود ووضعهما تحت السيطرة التامة. عندئذ تمتع الصبية بمباراة كرة قدم رائعة.

هل كان الصبية أكثر حرية بدون قواعد، أم كانوا أقل حرية في الواقع؟ بدون أي سلطة مؤثرة أمكنهم أن يفعلوا بالضبط كل ما أرادوا. النتيجة هي أن الناس صاروا مشوشين وتأذوا. لقد فضلوا كثيرا جدا الوضع عندما تم اللعب بحسب القواعد. ضمن هذه الحدود، كانوا أحرار في أن يتمتعوا باللعبة. قواعد كرة القدم ليست مصممة لتلغي متعة اللعبة لكنها مصممة لتجعل اللعبة ممتعة تماما.

"قواعد" الله هي حدوده التي وضعها للحياة، وقد أعطاها لنا بدافع محبته. مراعاة "قواعد" الله هي الطريق للحياة بكل ملئها. حدوده ليست مصممة لتحد حريتنا بل بالحري لتعطينا الحرية. ومثل قواعد كرة القدم، لا توقف تلك القواعد متعة اللعبة. لكنها تمكننا من التمتع بلعبة الحياة أقصى متعة ممكنة.

الكتاب المقدس

أمثالٌ 7:‏1-‏5

تحذير من الزانية

1 يا ابني، احفَظْ كلامي واذخَرْ وصايايَ عِندَكَ.
2 احفَظْ وصايايَ فتحيا، وشَريعَتي كحَدَقَةِ عَينِكَ.
3 اُربُطها علَى أصابِعِكَ. اكتُبها علَى لوحِ قَلبِكَ.
4 قُلْ للحِكمَةِ: «أنتِ أُختي» وادعُ الفَهمَ ذا قَرابَةٍ.
5 لتَحفَظَكَ مِنَ المَرأةِ الأجنَبيَّةِ، مِنَ الغَريبَةِ المَلِقَةِ بكلامِها.

تعليق

الحدود التي تضعها محبة الله

لا يجبرنا الله لنتبع شرائعه ووصاياه. فهذه ليست وصايا حاكما ديكتاتورا، إنها وصايا المحبة المصممة لتضمن العدل والسلام وملء الحياة.

يشبه كاتب الأمثال أبا يشجع أبناءه ويمرر وصايا الله لهم. وهو يحث أطفاله، "يَا ابْنِي، احْفَظْ كَلاَمِي وَاذْخَرْ وَصَايَايَ عِنْدَكَ" (ع1)؛ "احْفَظْ وَصَايَايَ فَتَحْيَا" (ع2أ)؛ "وَشَرِيعَتِي كَحَدَقَةِ عَيْنِكَ" (ع2ب)؛ "اكْتُبْهَا عَلَى لَوْحِ قَلْبِكَ" (ع3ب). هذا ما يفعله الروح القدس. إنه يكتب شرائع الله على قلبك ويعطيك القدرة على حفظها (أر33:31-34).

تجلب وصايا الله "الحكمة" – وينبغي أن تكون الحكمة "صديقتنا الحميمة" (أم4:7، المكبرة). تجلب تلك الوصايا "بصيرة" (ع4)، وتبقينا بعيدا عن المتاعب (ع5).

يا روح الله المحب، لقد كتبت قواعدك على قلبي. ساعدني لأحفظ حدودك وأحيا الحياة بكل ملئها.

العهد الجديد

لوقا 1:‏1-‏25

تسبحة زكريا

1 إذ كانَ كثيرونَ قد أخَذوا بتأليفِ قِصَّةٍ في الأُمورِ المُتَيَقَّنَةِ عِندَنا،
2 كما سلَّمَها إلَينا الّذينَ كانوا منذُ البَدءِ مُعايِنينَ وخُدّامًا للكلِمَةِ،
3 رأيتُ أنا أيضًا إذ قد تتَبَّعتُ كُلَّ شَيءٍ مِنَ الأوَّلِ بتدقيقٍ، أنْ أكتُبَ علَى التَّوالي إلَيكَ أيُّها العَزيزُ ثاوُفيلُسُ،
4 لتَعرِفَ صِحَّةَ الكلامِ الّذي عُلِّمتَ بهِ.
البشارة بميلاد يوحنا المعمدان

5 كانَ في أيّامِ هيرودُسَ مَلِكِ اليَهوديَّةِ كاهِنٌ اسمُهُ زَكَريّا مِنْ فِرقَةِ أبيّا، وامرأتُهُ مِنْ بَناتِ هارونَ واسمُها أليصاباتُ.
6 وكانا كِلاهُما بارَّينِ أمامَ اللهِ، سالِكَينِ في جميعِ وصايا الرَّبِّ وأحكامِهِ بلا لومٍ.
7 ولَمْ يَكُنْ لهُما ولَدٌ، إذ كانتْ أليصاباتُ عاقِرًا. وكانا كِلاهُما مُتَقَدِّمَينِ في أيّامِهِما.

8 فبَينَما هو يَكهَنُ في نَوْبَةِ فِرقَتِهِ أمامَ اللهِ،
9 حَسَبَ عادَةِ الكَهَنوتِ، أصابَتهُ القُرعَةُ أنْ يَدخُلَ إلَى هَيكلِ الرَّبِّ ويُبَخِّرَ.
10 وكانَ كُلُّ جُمهورِ الشَّعبِ يُصَلّونَ خارِجًا وقتَ البَخورِ.
11 فظَهَرَ لهُ مَلاكُ الرَّبِّ واقِفًا عن يَمينِ مَذبَحِ البَخورِ.
12 فلَمّا رآهُ زَكَريّا اضطَرَبَ ووقَعَ علَيهِ خَوْفٌ.
13 فقالَ لهُ المَلاكُ: «لا تخَفْ يا زَكَريّا، لأنَّ طِلبَتَكَ قد سُمِعَتْ، وامرأتُكَ أليصاباتُ ستَلِدُ لكَ ابنًا وتُسَمّيهِ يوحَنا.
14 ويكونُ لكَ فرَحٌ وابتِهاجٌ، وكثيرونَ سيَفرَحونَ بوِلادَتِهِ،
15 لأنَّهُ يكونُ عظيمًا أمامَ الرَّبِّ، وخمرًا ومُسكِرًا لا يَشرَبُ، ومِنْ بَطنِ أُمِّهِ يَمتَلِئُ مِنَ الرّوحِ القُدُسِ.
16 ويَرُدُّ كثيرينَ مِنْ بَني إسرائيلَ إلَى الرَّبِّ إلهِهِمْ.
17 ويَتَقَدَّمُ أمامَهُ بروحِ إيليّا وقوَّتِهِ، ليَرُدَّ قُلوبَ الآباءِ إلَى الأبناءِ، والعُصاةَ إلَى فِكرِ الأبرارِ، لكَيْ يُهَيِّئَ للرَّبِّ شَعبًا مُستَعِدًّا».
18 فقالَ زَكَريّا للمَلاكِ: «كيفَ أعلَمُ هذا، لأنّي أنا شَيخٌ وامرأتي مُتَقَدِّمَةٌ في أيّامِها؟».
19 فأجابَ المَلاكُ وقالَ لهُ: «أنا جِبرائيلُ الواقِفُ قُدّامَ اللهِ، وأُرسِلتُ لأُكلِّمَكَ وأُبَشِّرَكَ بهذا.
20 وها أنتَ تكونُ صامِتًا ولا تقدِرُ أنْ تتَكلَّمَ، إلَى اليومِ الّذي يكونُ فيهِ هذا، لأنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كلامي الّذي سيَتِمُّ في وقتِهِ».
21 وكانَ الشَّعبُ مُنتَظِرينَ زَكَريّا ومُتَعّجِّبينَ مِنْ إبطائهِ في الهَيكلِ.
22 فلَمّا خرجَ لَمْ يَستَطِعْ أنْ يُكلِّمَهُمْ، ففَهِموا أنَّهُ قد رأى رؤيا في الهَيكلِ. فكانَ يومِئُ إليهِمْ وبَقيَ صامِتًا.

23 ولَمّا كمِلَتْ أيّامُ خِدمَتِهِ مَضَى إلَى بَيتِهِ.
24 وبَعدَ تِلكَ الأيّامِ حَبِلَتْ أليصاباتُ امرأتُهُ، وأخفَتْ نَفسَها خَمسَةَ أشهُرٍ قائلَةً:
25 «هكذا قد فعَلَ بيَ الرَّبُّ في الأيّامِ الّتي فيها نَظَرَ إلَيَّ، ليَنزِعَ عاري بَينَ النّاسِ».
البشارة بميلاد يسوع

تعليق

الآخرين كنموذج

واحد من أكثر الأشياء التي ساعدتني في حياتي هي النماذج الملهمة من حياة الآخرين. أحيانا كانوا أشخاصا متقدمين في العمر، مثل زكريا وأليصابات، ممن عاشوا حياتهم "سَالِكَيْنِ فِي جَمِيعِ وَصَايَا الرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ بِلاَ لَوْمٍ" (ع6).

أحيانا أخرى كانوا أشخاصا صغار السن، مثل يوحنا المعمدان، ممن كانوا ممتلئين بالروح القدس والقوة. يمكن لأي شخص في أي مرحلة عمرية أن يكون نموذجا ملهما.

كان لوقا رجلا متعلما، مؤرخ وبحسب التقليد يعتقد أنه كان طبيبا. وهو الأممي الوحيد ضمن جميع كتبة العهد الجديد الذين كانوا يهودا. وهذا هو أول جزء من عمله المكون من جزأين وهما، "لوقا – أعمال الرسل".

قام لوقا بتحقيق دقيق للأحداث التي أحاطت بيسوع (ع3). لقد كتب "تقريرا" مبنيا على "شهود العيان" (ع1، 2) "لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ" (ع4). بإمكانك أن تثق تماما في الأحداث المروية عن حياة وموت وقيامة يسوع.

ويبدأ تقريره بميلاد يوحنا المعمدان. بشكل خاص، يبدأ بأبوي يوحنا، زكريا وأليصابات: "وَكَانَا كِلاَهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ، سَالِكَيْنِ فِي جَمِيعِ وَصَايَا الرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ بِلاَ لَوْمٍ" (ع6). (يجدر بنا ألا نفوت أنه لا يوجد مطلقا أي إيحاء بأن أليصابات كانت عاقرا بسبب وجود خطية في حياتهما – بل العكس هو الصحيح).

أخيرا، سمعت صلواتهما (ع13). عندما نصلي، يسمع الله أكثر مما نقول، ويستجيب بأكثر مما نطلب، ويعطي أكثر مما نتخيل – في وقته وبطريقته هو. لقد انتظرا وقتا طويلا حتى تستجاب صلواتهما. إن كان الله يجعلك تنتظر فأنت في صحبة جيدة.

منحهما الله طلبتهما المتعلقة بطفل – والذي جلب لهما فرحا وسرورا. أعطى الله "رؤية" لزكريا (ع22) بخصوص ما سيحدث. كان يوحنا المعمدان "مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يَمْتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (ع15). كان "يَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ، وَالْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ الأَبْرَارِ، لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْبًا مُسْتَعِدًّا" (ع17).

رغبة الله هي أن يعيد العالم لطرق المعيشة الحكيمة ويبعده عن الفوضى التي تأتي من العصيان لوصاياه. يسوع هو من يجعل هذا ممكنا. أتي يوحنا المعمدان ليعد الطريق ليسوع.

أشكرك يا رب لأجل النماذج الملهمة في الكتاب المقدس وفي المجتمع اليوم لأولئك الذين يعيشون داخل حدودك. يا رب، غير مجتمعنا. استرد الزواج والأبوة الجيدة. املأني اليوم بروحك القدوس.

العهد القديم

اللاويّينَ 26:‏14-‏27:‏34

14 «لكن إنْ لَمْ تسمَعوا لي ولَمْ تعمَلوا كُلَّ هذِهِ الوَصايا،
15 وإنْ رَفَضتُمْ فرائضي وكرِهَتْ أنفُسُكُمْ أحكامي، فما عَمِلتُمْ كُلَّ وصايايَ، بل نَكَثتُمْ ميثاقي،
16 فإنّي أعمَلُ هذِهِ بكُمْ: أُسَلِّطُ علَيكُمْ رُعبًا وسِلًّا وحُمَّى تُفني العَينَينِ وتُتلِفُ النَّفسَ. وتَزرَعونَ باطِلًا زَرعَكُمْ فيأكُلُهُ أعداؤُكُمْ.
17 وأجعَلُ وجهي ضِدَّكُمْ فتنهَزِمونَ أمامَ أعدائكُمْ، ويَتَسَلَّطُ علَيكُمْ مُبغِضوكُمْ، وتَهرُبونَ وليس مَنْ يَطرُدُكُمْ.

18 «وإنْ كنتُم مع ذلكَ لا تسمَعونَ لي، أزيدُ علَى تأديبِكُمْ سبعَةَ أضعافٍ حَسَبَ خطاياكُمْ،
19 فأُحَطِّمُ فخارَ عِزِّكُمْ، وأُصَيِّرُ سماءَكُمْ كالحَديدِ، وأرضَكُمْ كالنُّحاسِ،
20 فتُفرَغُ باطِلًا قوَّتُكُمْ، وأرضُكُمْ لا تُعطي غَلَّتَها، وأشجارُ الأرضِ لا تُعطي أثمارَها.

21 «وإنْ سلكتُمْ مَعي بالخِلافِ، ولَمْ تشاءوا أنْ تسمَعوا لي، أزيدُ علَيكُمْ ضَرباتٍ سبعَةَ أضعافٍ حَسَبَ خطاياكُمْ.
22 أُطلِقُ علَيكُمْ وُحوشَ البَرّيَّةِ فتُعدِمُكُمُ الأولادَ، وتَقرِضُ بَهائمَكُمْ، وتُقَلِّلُكُمْ فتوحَشُ طُرُقُكُمْ.

23 «وإنْ لَمْ تتأدَّبوا مِنّي بذلكَ، بل سلكتُمْ مَعي بالخِلافِ،
24 فإنّي أنا أسلُكُ معكُمْ بالخِلافِ، وأضرِبُكُمْ سبعَةَ أضعافٍ حَسَبَ خطاياكُمْ.
25 أجلِبُ علَيكُمْ سيفًا يَنتَقِمُ نَقمَةَ الميثاقِ، فتجتَمِعونَ إلَى مُدُنِكُمْ وأُرسِلُ في وسَطِكُمُ الوَبأَ فتُدفَعونَ بيَدِ العَدوِّ.
26 بكَسري لكُمْ عَصا الخُبزِ. تخبِزُ عشَرُ نِساءٍ خُبزَكُمْ في تنّورٍ واحِدٍ، ويَردُدنَ خُبزَكُمْ بالوَزنِ، فتأكُلونَ ولا تشبَعونَ.

27 «وإنْ كنتُم بذلكَ لا تسمَعونَ لي بل سلكتُمْ مَعي بالخِلافِ،
28 فأنا أسلُكُ معكُمْ بالخِلافِ ساخِطًا، وأؤَدِّبُكُمْ سبعَةَ أضعافٍ حَسَبَ خطاياكُمْ،
29 فتأكُلونَ لَحمَ بَنيكُمْ، ولَحمَ بَناتِكُمْ تأكُلونَ.
30 وأُخرِبُ مُرتَفَعاتِكُمْ، وأقطَعُ شَمساتِكُمْ، وأُلقي جُثَثَكُمْ علَى جُثَثِ أصنامِكُمْ، وتَرذُلُكُمْ نَفسي.
31 وأُصَيِّرُ مُدُنَكُمْ خَرِبَةً، ومَقادِسَكُمْ موحِشَةً، ولا أشتَمُّ رائحَةَ سرورِكُمْ.
32 وأوحِشُ الأرضَ فيَستَوْحِشُ مِنها أعداؤُكُمُ السّاكِنونَ فيها.
33 وأُذَرّيكُمْ بَينَ الأُمَمِ، وأُجَرِّدُ وراءَكُمُ السَّيفَ فتصيرُ أرضُكُمْ موحَشَةً، ومُدُنُكُمْ تصيرُ خَرِبَةً.
34 حينَئذٍ تستَوْفي الأرضُ سُبوتها كُلَّ أيّامِ وحشَتِها وأنتُمْ في أرضِ أعدائكُمْ. حينَئذٍ تسبِتُ الأرضُ وتَستَوْفي سُبوتها.
35 كُلَّ أيّامِ وحشَتِها تسبِتُ ما لَمْ تسبِتهُ مِنْ سُبوتِكُمْ في سكَنِكُمْ علَيها.
36 والباقونَ مِنكُمْ أُلقي الجَبانَةَ في قُلوبهِمْ في أراضي أعدائهِمْ، فيَهزِمُهُمْ صوتُ ورَقَةٍ مُندَفِعَةٍ، فيَهرُبونَ كالهَرَبِ مِنَ السَّيفِ، ويَسقُطونَ وليس طارِدٌ.
37 ويَعثُرُ بَعضُهُمْ ببَعضٍ كما مِنْ أمامِ السَّيفِ وليس طارِدٌ، ولا يكونُ لكُمْ قيامٌ أمامَ أعدائكُمْ،
38 فتهلِكونَ بَينَ الشُّعوبِ وتأكُلُكُمْ أرضُ أعدائكُمْ.
39 والباقونَ مِنكُمْ يَفنَوْنَ بذُنوبهِمْ في أراضي أعدائكُمْ. وأيضًا بذُنوبِ آبائهِمْ معهُمْ يَفنَوْنَ.
40 لكن إنْ أقَرّوا بذُنوبهِمْ وذُنوبِ آبائهِمْ في خيانَتِهِمِ الّتي خانوني بها، وسُلوكِهِمْ مَعيَ الّذي سلكوا بالخِلافِ،
41 وإنّي أيضًا سلكتُ معهُمْ بالخِلافِ وأتَيتُ بهِمْ إلَى أرضِ أعدائهِمْ. إلّا أنْ تخضَعَ حينَئذٍ قُلوبُهُمُ الغُلفُ، ويَستَوْفوا حينَئذٍ عن ذُنوبهِمْ،
42 أذكُرُ ميثاقي مع يعقوبَ، وأذكُرُ أيضًا ميثاقي مع إسحاقَ، وميثاقي مع إبراهيمَ، وأذكُرُ الأرضَ.
43 والأرضُ تُترَكُ مِنهُمْ وتَستَوْفي سُبوتها في وحشَتِها مِنهُمْ، وهُم يَستَوْفونَ عن ذُنوبهِمْ لأنَّهُمْ قد أبَوْا أحكامي وكرِهَتْ أنفُسُهُمْ فرائضي.
44 ولكن مع ذلكَ أيضًا مَتَى كانوا في أرضِ أعدائهِمْ، ما أبَيتُهُمْ ولا كرِهتُهُمْ حتَّى أُبيدَهُمْ وأنكُثَ ميثاقي معهُمْ، لأنّي أنا الرَّبُّ إلهُهُمْ.
45 بل أذكُرُ لهُمْ الميثاقَ مع الأوَّلينَ الّذينَ أخرَجتُهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ أمامَ أعيُنِ الشُّعوبِ لأكونَ لهُمْ إلهًا. أنا الرَّبُّ».

46 هذِهِ هي الفَرائضُ والأحكامُ والشَّرائعُ الّتي وضَعَها الرَّبُّ بَينَهُ وبَينَ بَني إسرائيلَ في جَبَلِ سيناءَ بيَدِ موسَى.

افتداء ما هو للرب

1 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى قائلًا:
2 «كلِّمْ بَني إسرائيلَ وقُلْ لهُمْ: إذا أفرَزَ إنسانٌ نَذرًا حَسَبَ تقويمِكَ نُفوسًا للرَّبِّ،
3 فإنْ كانَ تقويمُكَ لذَكَرٍ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً إلَى ابنِ سِتّينَ سنَةً، يكونُ تقويمُكَ خَمسينَ شاقِلَ فِضَّةٍ علَى شاقِلِ المَقدِسِ.
4 وإنْ كانَ أُنثَى يكونُ تقويمُكَ ثَلاثينَ شاقِلًا.
5 وإنْ كانَ مِنِ ابنِ خَمسِ سِنينَ إلَى ابنِ عِشرينَ سنَةً يكونُ تقويمُكَ لذَكَرٍ عِشرينَ شاقِلًا، ولأُنثَى عشَرَةَ شَواقِلَ.
6 وإنْ كانَ مِنِ ابنِ شَهرٍ إلَى ابنِ خَمسِ سِنينَ يكونُ تقويمُكَ لذَكَرٍ خَمسَةَ شَواقِلِ فِضَّةٍ، ولأُنثَى يكونُ تقويمُكَ ثَلاثَةَ شَواقِلِ فِضَّةٍ.
7 وإنْ كانَ مِنِ ابنِ سِتّينَ سنَةً فصاعِدًا فإنْ كانَ ذَكَرًا يكونُ تقويمُكَ خَمسَةَ عشَرَ شاقِلًا، وأمّا للأُنثَى فعشَرَةَ شَواقِلَ.
8 وإنْ كانَ فقيرًا عن تقويمِكَ يوقِفُهُ أمامَ الكاهِنِ فيُقَوِّمُهُ الكاهِنُ. علَى قدرِ ما تنالُ يَدُ النّاذِرِ يُقَوِّمُهُ الكاهِنُ.

9 «وإنْ كانَ بَهيمَةً مِمّا يُقَرِّبونَهُ قُربانًا للرَّبِّ، فكُلُّ ما يُعطي مِنهُ للرَّبِّ يكونُ قُدسًا.
10 لا يُغَيِّرُهُ ولا يُبدِلُهُ جَيِّدًا برَديءٍ، أو رَديئًا بجَيِّدٍ. وإنْ أبدَلَ بَهيمَةً ببَهيمَةٍ تكونُ هي وبَديلُها قُدسًا.
11 وإنْ كانَ بَهيمَةً نَجِسَةً مِمّا لا يُقَرِّبونَهُ قُربانًا للرَّبِّ يوقِفُ البَهيمَةَ أمامَ الكاهِنِ،
12 فيُقَوِّمُها الكاهِنُ جَيِّدَةً أم رَديئَةً. فحَسَبَ تقويمِكَ يا كاهِنُ هكذا يكونُ.
13 فإنْ فكَّها يَزيدُ خُمسَها علَى تقويمِكَ.

14 «وإذا قَدَّسَ إنسانٌ بَيتَهُ قُدسًا للرَّبِّ، يُقَوِّمُهُ الكاهِنُ جَيِّدًا أم رَديئًا. وكما يُقَوِّمُهُ الكاهِنُ هكذا يَقومُ.
15 فإنْ كانَ المُقَدِّسُ يَفُكُّ بَيتَهُ، يَزيدُ خُمسَ فِضَّةِ تقويمِكَ علَيهِ فيكونُ لهُ.
16 وإنْ قَدَّسَ إنسانٌ بَعضَ حَقلِ مُلكِهِ للرَّبِّ، يكونُ تقويمُكَ علَى قَدَرِ بذارِهِ. بذارُ حومَرٍ مِنَ الشَّعيرِ بخَمسينَ شاقِلِ فِضَّةٍ.
17 إنْ قَدَّسَ حَقلهُ مِنْ سنَةِ اليوبيلِ فحَسَبَ تقويمِكَ يَقومُ.
18 وإنْ قَدَّسَ حَقلهُ بَعدَ سنَةِ اليوبيلِ يَحسُبُ لهُ الكاهِنُ الفِضَّةَ علَى قَدَرِ السِّنينَ الباقيَةِ إلَى سنَةِ اليوبيلِ، فيُنَقَّصُ مِنْ تقويمِكَ.
19 فإنْ فكَّ الحَقلَ مُقَدِّسُهُ، يَزيدُ خُمسَ فِضَّةِ تقويمِكَ علَيهِ فيَجِبُ لهُ.
20 لكن إنْ لَمْ يَفُكَّ الحَقلَ وبيعَ الحَقلُ لإنسانٍ آخَرَ لا يُفَكُّ بَعدُ،
21 بل يكونُ الحَقلُ عِندَ خُروجِهِ في اليوبيلِ قُدسًا للرَّبِّ كالحَقلِ المُحَرَّمِ. للكاهِنِ يكونُ مُلكُهُ.

22 «وإنْ قَدَّسَ للرَّبِّ حَقلًا مِنْ شِرائهِ ليس مِنْ حُقول مُلكِهِ،
23 يَحسُبُ لهُ الكاهِنُ مَبلَغَ تقويمِكَ إلَى سنَةِ اليوبيلِ، فيُعطي تقويمَكَ في ذلكَ اليومِ قُدسًا للرَّبِّ.
24 وفي سنَةِ اليوبيلِ يَرجِعُ الحَقلُ إلَى الّذي اشتَراهُ مِنهُ، إلَى الّذي لهُ مُلكُ الأرضِ.
25 وكُلُّ تقويمِكَ يكونُ علَى شاقِلِ المَقدِسِ. عِشرينَ جيرَةً يكونُ الشّاقِلُ.

26 «لكن البِكرَ الّذي يُفرَزُ بكرًا للرَّبِّ مِنَ البَهائمِ فلا يُقَدِّسُهُ أحَدٌ. ثَوْرًا كانَ أو شاةً فهو للرَّبِّ.
27 وإنْ كانَ مِنَ البَهائمِ النَّجِسَةِ يَفديهِ حَسَبَ تقويمِكَ ويَزيدُ خُمسَهُ علَيهِ. وإنْ لَمْ يُفَكَّ، فيُباعُ حَسَبَ تقويمِكَ.
28 أمّا كُلُّ مُحَرَّمٍ يُحَرِّمُهُ إنسانٌ للرَّبِّ مِنْ كُلِّ ما لهُ مِنَ النّاسِ والبَهائمِ ومِنْ حُقول مُلكِهِ فلا يُباعُ ولا يُفَكُّ. إنَّ كُلَّ مُحَرَّمٍ هو قُدسُ أقداسٍ للرَّبِّ.
29 كُلُّ مُحَرَّمٍ يُحَرَّمُ مِنَ النّاسِ لا يُفدَى. يُقتَلُ قَتلًا.

30 «وكُلُّ عُشرِ الأرضِ مِنْ حُبوبِ الأرضِ وأثمارِ الشَّجَرِ فهو للرَّبِّ. قُدسٌ للرَّبِّ.
31 وإنْ فكَّ إنسانٌ بَعضَ عُشرِهِ يَزيدُ خُمسَهُ علَيهِ.
32 وأمّا كُلُّ عُشرِ البَقَرِ والغَنَمِ فكُلُّ ما يَعبُرُ تحتَ العَصا يكونُ العاشِرُ قُدسًا للرَّبِّ.
33 لا يُفحَصُ أجَيِّدٌ هو أم رَديءٌ، ولا يُبدِلُهُ. وإنْ أبدَلهُ يكونُ هو وبَديلُهُ قُدسًا. لا يُفَكُّ».

34 هذِهِ هي الوَصايا الّتي أوصَى الرَّبُّ بها موسَى إلَى بَني إسرائيلَ في جَبَلِ سيناءَ.

تعليق

بركة الحدود

الله يحبك. لا يريدك أن تتأذى ويكون هناك فوضى في حياتك وفي حياة الآخرين. ولهذا السبب أعطاك كتيب إرشاداته ليحذر من مخاطر العيش خارج حدود محبته.

تلخص آخر آية من سفر اللاويين كل ما يدور حوله السفر: "هذِهِ هِيَ الْوَصَايَا الَّتِي أَوْصَى الرَّبُّ بِهَا مُوسَى إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي جَبَلِ سِينَاءَ" (لا32:27). قصد بحدوده أن تجلب البركة.

تصف فقرة اليوم النتائج الكارثية للعصيان "لكِنْ إِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لِي وَلَمْ تَعْمَلُوا كُلَّ هذِهِ الْوَصَايَا،" (14:26). "وَإِنْ رَفَضْتُمْ فَرَائِضِي وَكَرِهَتْ أَنْفُسُكُمْ أَحْكَامِي، فَمَا عَمِلْتُمْ كُلَّ وَصَايَايَ، بَلْ نَكَثْتُمْ مِيثَاقِي، فَإِنِّي أَعْمَلُ هذِهِ بِكُمْ..." (ع15، 16).

نرى العالم الفوضوي الذي ينتج عن "الكبرياء العنيد" (ع19). علاقة مكسورة مع الله. لا تصل إليه الصلوات. يقول الله، "وَأُصَيِّرُ سَمَاءَكُمْ كَالْحَدِيدِ" (ع19). يستنزف العصيان، "بَاطِلاً قُوَّتُكُمْ" (ع20). مهما كنت ناجح ماديا، لن يشبعك هذا: "فَتَأْكُلُونَ وَلاَ تَشْبَعُونَ" (ع26ب). توصف هذه الأمور حرفيا بأنها "لعنات العصيان".

يقدم الله كل فرصة ممكنة للتوبة. فهو يضع كل أنواع العقبات في طريقنا ليقنعنا ان نستدير ونعود إليه (ع18، 21، 23، 27). في أمانته، فإنه ورغم الرفض المستمر، مستعد دائما أن يقبلنا إن اعترفنا وكنا متضعين (ع40-42).

يشير هذا كله ليسوع. الأمر المحزن بخصوص كل هذه الوصايا هو استحالة أن يحفظها أحد. من الواضح في هذه الآيات أن الله يعلم أن الشعب سيكسر الوصايا ويجلبون كل هذه اللعنات على أنفسهم. لكن ليست هذه هي نهاية القصة، يعد الله بأنه حتى في هذا الوقت سيعمل ليخلص ويفدي شعبه (ع42-45). وقد عمل الله هذا تماما بأخذه لعنات الناموس على نفسه.

فقط عندما نرى خلفية كل هذا نفهم تماما كم هو رائع وعجيب أمر الصليب وكم أخذ يسوع على عاتقه عندما صار لعنة لأجلنا، والبركة غير العادية عندما نتبرر بالإيمان وننال موعد الروح (غل10:3-14).

يغيرنا روح الله بينما يكتب حدوده على ألواح قلوبنا. كما يقول بولس، "اسْلُكُوا بِالرُّوحِ فَلاَ تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ الْجَسَدِ" (غل16:5). ينتج روح الله داخلك ثمر "المحبة فرح سلام" والكثير بجوار هذا. (ع22).

تم إعطاء الحدود من منطلق المحبة. يلخص يسوع الوصايا، "تحب الرب إلهك ... و ... تحب قريبك كنفسك" (مت37:22-40). "نحن نحبه لأنا هو أحبنا أولا" (1يو19:4). وبمحبة، مات لأجلك والآن يعطيك روحه القدوس ليمكنك من اتباع وصاياه بأن تحيا حياة المحبة.

أشكرك يا رب لأنه من خلال يسوع تغفر فشلي في البقاء داخل حدودك. أشكرك لأنك تعطيني الآن روحك القدوس لتساعدني لأحفظ وصاياك و لأحيا حياة المحبة.

تعليق من بيبا

بيبا تضيف

لو13:1

" فَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: ... لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ"

لابد وأن زكريا صلى ليحصل على طفل لعقود وربما مر وقت طويل قبل أن يكف عن أن يصلي هذه الصلاة بالتحديد. من المشجع أن الله يسمع بالفعل حتى ولو بدا أنه لا يستجيب. كان توقيت الله ممتازا بالنسبة لوصول يوحنا إلى العالم. إننا لا نرى دائما الصورة الكبيرة.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PROVERBS BIBLE
  • PROVERBS COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more