معارك الحياة
المقدمة
الحياة المسيحية عبارة عن معركة. أتبع يسوع منذ أربعة عقود. وإذ أنظر إلى الوراء على هذه السنوات، فقد كانت سنوات بركات عظيمة – أكثر مما طلبت أو حتى تخيلت. وفي نفس الوقت، كانت هناك الكثير من التحديات والعقبات. وكانت هناك القليل من الفترات التي لم أكن أواجه فيها أي نوع من المعارك.
تنوعت طبيعة هذه المعارك بصورة ضخمة. كانت هناك معارك داخلية – أوقات من التجربة الكثيفة والشك والخوف والقلق. كانت هناك أوقات من الحزن العميق والخسارة الشديدة والحرمان. كانت هناك معارك بسبب الصحة والنوم والماديات والعمل والعلاقات. وكانت هناك فترات من الانتقاد والمعارضة الشديدة.
يتحدث رانييرو كانتالاميسا Raniero Cantalamessa، مبشر البيت البابوي، عن معركتنا وكونها ضد تحالف ثلاثي: العالم (العدو المحيط بنا)، الجسد (العدو الموجود بداخلنا)، والشيطان (العدو الموجود فوقنا).
كيف يمكنك أن تختار مسارك وسط هذه المعارك الروحية في الحياة؟
المَزاميرُ 33:12-22
12 طوبَى للأُمَّةِ الّتي الرَّبُّ إلهُها، الشَّعبِ الّذي اختارَهُ ميراثًا لنَفسِهِ.
13 مِنَ السماواتِ نَظَرَ الرَّبُّ. رأى جميعَ بَني البَشَرِ.
14 مِنْ مَكانِ سُكناهُ تطَلَّعَ إلَى جميعِ سُكّانِ الأرضِ.
15 المُصَوِّرُ قُلوبَهُمْ جميعًا، المُنتَبِهُ إلَى كُلِّ أعمالِهِمْ.
16 لن يَخلُصَ المَلِكُ بكِثرَةِ الجَيشِ. الجَبّارُ لا يُنقَذُ بعِظَمِ القوَّةِ.
17 باطِلٌ هو الفَرَسُ لأجلِ الخَلاصِ، وبشِدَّةِ قوَّتِهِ لا يُنَجّي.
18 هوذا عَينُ الرَّبِّ علَى خائفيهِ الرّاجينَ رَحمَتَهُ،
19 ليُنَجّيَ مِنَ الموتِ أنفُسَهُمْ، وليَستَحييَهُمْ في الجوعِ.
20 أنفُسُنا انتَظَرَتِ الرَّبَّ. مَعونَتُنا وتُرسُنا هو.
21 لأنَّهُ بهِ تفرَحُ قُلوبُنا، لأنَّنا علَى اسمِهِ القُدّوسِ اتَّكلنا.
22 لتَكُنْ يا رَبُّ رَحمَتُكَ علَينا حَسبَما انتَظَرناكَ.
تعليق
ثق في الله
مفتاح فوزك في معاركك، بحسب داود، لا يكمن في اعتمادك على قوتك أنت، بل في أن تضع ثقتك في الله. يبدو هذا غريبا، لكن في النهاية ليست القوة ولا القدرات البشرية كافية: "لَنْ يَخْلُصَ الْمَلِكُ بِكَثْرَةِ الْجَيْشِ. الْجَبَّارُ لاَ يُنْقَذُ بِعِظَمِ الْقُوَّةِ. بَاطِلٌ هُوَ الْفَرَسُ لأَجْلِ الْخَلاَصِ، وَبِشِدَّةِ قُوَّتِهِ لاَ يُنَجِّي" (ع16-17).
لكن، يعطي الله نصرا عظيما لمن يثقون فيه: "هُوَذَا عَيْنُ الرَّبِّ عَلَى خَائِفِيهِ الرَّاجِينَ رَحْمَتَهُ، لِيُنَجِّيَ مِنَ الْمَوْتِ أَنْفُسَهُمْ، وَلِيَسْتَحْيِيَهُمْ فِي الْجُوعِ. أَنْفُسُنَا انْتَظَرَتِ الرَّبَّ. مَعُونَتُنَا وَتُرْسُنَا هُوَ" (ع18-20).
يا ربنا الرحيم، امنح شعبك نعمة ليتصدوا لتجارب العالم والجسد والشيطان، وامنحهم قلوبا وأذهانا نقية ليتبعوك، أنت الإله الوحيد؛ بيسوع المسيح ربنا. (صلاة من كتاب الصلاة العامة الأنجليكاني).
لوقا 1:26-38
26 وفي الشَّهرِ السّادِسِ أُرسِلَ جِبرائيلُ المَلاكُ مِنَ اللهِ إلَى مدينةٍ مِنَ الجَليلِ اسمُها ناصِرَةُ،
27 إلَى عَذراءَ مَخطوبَةٍ لرَجُلٍ مِنْ بَيتِ داوُدَ اسمُهُ يوسُفُ. واسمُ العَذراءِ مَريَمُ.
28 فدَخَلَ إليها المَلاكُ وقالَ: «سلامٌ لكِ أيَّتُها المُنعَمُ علَيها! الرَّبُّ معكِ. مُبارَكَةٌ أنتِ في النِّساءِ».
29 فلَمّا رأتهُ اضطَرَبَتْ مِنْ كلامِهِ، وفَكَّرَتْ: «ما عَسَى أنْ تكونَ هذِهِ التَّحيَّةُ!».
30 فقالَ لها المَلاكُ: «لا تخافي يا مَريَمُ، لأنَّكِ قد وجَدتِ نِعمَةً عِندَ اللهِ.
31 وها أنتِ ستَحبَلينَ وتَلِدينَ ابنًا وتُسَمّينَهُ يَسوعَ.
32 هذا يكونُ عظيمًا، وابنَ العَليِّ يُدعَى، ويُعطيهِ الرَّبُّ الإلهُ كُرسيَّ داوُدَ أبيهِ،
33 ويَملِكُ علَى بَيتِ يعقوبَ إلَى الأبدِ، ولا يكونُ لمُلكِهِ نِهايَةٌ».
34 فقالَتْ مَريَمُ للمَلاكِ: «كيفَ يكونُ هذا وأنا لَستُ أعرِفُ رَجُلًا؟».
35 فأجابَ المَلاكُ وقالَ لها: «الرّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ علَيكِ، وقوَّةُ العَليِّ تُظَلِّلُكِ، فلذلكَ أيضًا القُدّوسُ المَوْلودُ مِنكِ يُدعَى ابنَ اللهِ.
36 وهوذا أليصاباتُ نَسيبَتُكِ هي أيضًا حُبلَى بابنٍ في شَيخوخَتِها، وهذا هو الشَّهرُ السّادِسُ لتِلكَ المَدعوَّةِ عاقِرًا،
37 لأنَّهُ ليس شَيءٌ غَيرَ مُمكِنٍ لَدَى اللهِ».
38 فقالَتْ مَريَمُ: «هوذا أنا أمَةُ الرَّبِّ. ليَكُنْ لي كقَوْلِكَ». فمَضَى مِنْ عِندِها المَلاكُ.
العذراء مريم تزور أليصابات
تعليق
توحدوا حول الملك
يشير رانييرو كانتالاميسا على أنه، "في قصص معارك العصور الوسطى، تأتي دائما لحظة عندما تنكسر كل صفوف الرماة والخيالة وكل الصفوف الباقية المنظمة ويتركز القتال حول الملك. هنا سيتم تحديد النتيجة النهائية للمعركة. بالنسبة لنا نحن أيضا، تدور المعركة حول الملك: إنه شخص يسوع المسيح نفسه هو النقطة الحقيقية الفاصلة".
ليست المعارك اللاهوتية للقرن الحادي والعشرين هي معارك القرن الحادي عشر، والتي قسمت الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية. وليست كذلك معارك إصلاح القرن السادس عشر. المعركة اليوم هي نفس معركة القرن الأول: هل يسوع هو المخلص الكوني؟!
يذكر لوقا من بداية إنجيله مباشرة عددا من الادعاءات بخصوص يسوع (ع31-35):
- مخلص
يقول الملاك لمريم، "وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ" (ع31) يعني الاسم "يسوع" "المخلص".
المسيا
المسيا المنتظر طويلا من نسل داود. يقول الملاك، "وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ" (ع32-33).
ابن الله
ويمضي الملاك قائلا، "هذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى" (ع32). ولادة يسوع كانت فريدة، كما يشرح الملاك في هذه الآيات. كانت مريم عذراء، وبالتالي كان الحبل "الطبيعي" أمرا مستحيلا (ع34). ولكن قيل لها بدلا من هذا، "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك" (ع35أ). ثم يشرح لها الملاك مباشرة لماذا هذا الأمر هام جدا هكذا: "القدوس المولود منك يدعى ابن الله" (ع35ب). نرى هنا كيف كان يسوع انسان كامل (ولد بالطريقة الطبيعية)، ومع هذا هو أيضا الله بالكامل (إذ حبل به بالروح القدس).
يؤمن المسيحيون من كل الكنائس – الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية والخمسينية – بيسوع بصفته مخلصنا، المسيا وابن الله. أن تكون مسيحيا يعني أن تصبح تابعا للمسيح. كل أتباع يسوع هم أبناء الله (يو12:1). هذا يجعلنا أخوة وأخوات. والأكثر، إن كنا ننتمي للمسيح، فإن الروح القدس يحيا في كل واحد منا (رو9:8).
هذا هو ما يوحدنا كمسيحيين. وبالتالي، لا ينبغي أن تكون المعركة أبدا بيننا وبين أخوتنا وأخواتنا في المسيح. المعارك الداخلية تشتت وتدمر. نحتاج أن نركز على المعركة الحقيقية، الدائرة حول الملك.
تمثل مريم نموذجا رائعا للموقف السليم. بالنسبة لمريم، الرب معها (لو28:1)، وفي داخلها (ع35) وفوقها (ع38). وإذ كانت مريم بالطبع متفردة بصفتها أم يسوع، إلا أنه في مقدور جميع المؤمنين أن يعرفوا نفس الرابطة مع الرب.
الطريقة التي نحارب بها التحالف الثلاثي للعدو هو التحالف الثلاثي للرب.
أولا: تماما كما يخبر الملاك مريم بأن "الرب معك" (ع28)، هكذا كانت كلمات يسوع الأخيرة لتلاميذه، "وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (مت20:28). أيا كانت الظروف التي تواجهها، لست بحاجة لأن تخاف. الملك معك.
ثانيا، الروح القدس داخلك. مثلما أتى الروح القدس وحل على العذراء مريم (لو35:1)، ليحدث ولادة مادية، هكذا يأتي عليك الروح القدس، ليحدث ميلادا روحيا. أنت ابن "مولودا ليس مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ" (يو13:1).
ثالثا، الملك فوقك. لقد دعيت لتكون عبد للرب. كانت مريم في ردها واثقة, قوية, شجاعة, غير خائفة, جليلة. إنها نموذج للإيمان. في أعظم وأكثر تصرف إيمان حاسم في التاريخ تقدم نفسها لله كصفحة ناصعة يمكنه أن يكتب عليها ما يريد. أحب ترجمة كتاب الحياة: "أنا أمة الرب، وأنا مستعدة أن أقبل كل ما يريد" (لو38:1).
ساعدنا يا رب، لكي نركز على المعركة الحقيقية ولكي نتحد حول الملك: مخلصنا المسيا وابن الله. أريد أن أقول، مثل مريم، "أنا عبد الرب، وأنا مستعد لقبول أي شيء يريده".
العَدَد 1:1-2:9
الإحصاء
1 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى في بَرّيَّةِ سيناءَ، في خَيمَةِ الِاجتِماعِ، في أوَّلِ الشَّهرِ الثّاني في السَّنَةِ الثّانيَةِ لخُروجِهِمْ مِنْ أرضِ مِصرَ قائلًا:
2 «أحصوا كُلَّ جَماعَةِ بَني إسرائيلَ بعَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ، كُلَّ ذَكَرٍ برأسِهِ،
3 مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلَّ خارِجٍ للحَربِ في إسرائيلَ. تحسُبُهُمْ أنتَ وهارونُ حَسَبَ أجنادِهِمْ.
4 ويكونُ معكُما رَجُلٌ لكُلِّ سِبطٍ، رَجُلٌ هو رأسٌ لبَيتِ آبائهِ.
5 وهذِهِ أسماءُ الرِّجالِ الّذينَ يَقِفونَ معكُما: لرأوبَينَ أليصورُ بنُ شَدَيئورَ.
6 لشِمعونَ شَلوميئيلُ بنُ صوريشَدّاي.
7 ليَهوذا نَحشونُ بنُ عَمّينادابَ.
8 ليَسّاكَرَ نَثَنائيلُ بنُ صوغَرَ.
9 لزَبولونَ أليآبُ بنُ حيلونَ.
10 لابنَيْ يوسُفَ: لأفرايِمَ أليشَمَعُ بنُ عَمّيهودَ، ولِمَنَسَّى جَمليئيلُ بنُ فدَهصورَ.
11 لبَنيامينَ أبيدَنُ بنُ جِدعوني.
12 لدانَ أخيعَزَرُ بنُ عَمّيشَدّاي.
13 لأشيرَ فجعيئيلُ بنُ عُكرَنَ.
14 لجادَ ألياسافُ بنُ دَعوئيلَ.
15 لنَفتالي أخيرَعُ بنُ عينَنَ».
16 هؤُلاءِ هُم مَشاهيرُ الجَماعَةِ، رؤَساءُ أسباطِ آبائهِمْ. رؤوسُ أُلوفِ إسرائيلَ.
17 فأخَذَ موسَى وهارونُ هؤُلاءِ الرِّجالَ الّذينَ تعَيَّنوا بأسمائهِمْ،
18 وجَمَعا كُلَّ الجَماعَةِ في أوَّلِ الشَّهرِ الثّاني، فانتَسَبوا إلَى عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ بعَدَدِ الأسماءِ، مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا برؤوسِهِمْ،
19 كما أمَرَ الرَّبُّ موسَى. فعَدَّهُمْ في بَرّيَّةِ سيناءَ.
20 فكانَ بَنو رأوبَينَ بكرِ إسرائيلَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ برؤوسِهِمْ، كُلُّ ذَكَرٍ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
21 كانَ المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ رأوبَينَ سِتَّةً وأربَعينَ ألفًا وخَمسَ مِئَةٍ.
22 بَنو شِمعونَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمِ، المَعدودونَ مِنهُمْ بعَدَدِ الأسماءِ برؤوسِهِمْ، كُلُّ ذَكَرٍ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
23 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ شِمعونَ تِسعَةٌ وخَمسونَ ألفًا وثَلاثُ مِئَةٍ.
24 بَنو جادَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
25 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ جادَ خَمسَةٌ وأربَعونَ ألفًا وسِتُّ مِئَةٍ وخَمسونَ.
26 بَنو يَهوذا، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
27 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ يَهوذا أربَعَةٌ وسَبعونَ ألفًا وسِتُّ مِئَةٍ.
28 بَنو يَسّاكَرَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
29 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ يَسّاكَرَ أربَعَةٌ وخَمسونَ ألفًا وأربَعُ مِئَةٍ.
30 بَنو زَبولونَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
31 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ زَبولونَ سبعَةٌ وخَمسونَ ألفًا وأربَعُ مِئَةٍ.
32 بَنو يوسُفَ: بَنو أفرايِمَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
33 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ أفرايِمَ أربَعونَ ألفًا وخَمسُ مِئَةٍ.
34 بَنو مَنَسَّى، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
35 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ مَنَسَّى اثنانِ وثَلاثونَ ألفًا ومِئَتانِ.
36 بَنو بَنيامينَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
37 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ بَنيامينَ خَمسَةٌ وثَلاثونَ ألفًا وأربَعُ مِئَةٍ.
38 بَنو دانَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
39 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ دانَ اثنانِ وسِتّونَ ألفًا وسَبعُ مِئَةٍ.
40 بَنو أشيرَ، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
41 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ أشيرَ واحِدٌ وأربَعونَ ألفًا وخَمسُ مِئَةٍ.
42 بَنو نَفتالي، تواليدُهُمْ حَسَبَ عَشائرِهِمْ وبُيوتِ آبائهِمْ، بعَدَدِ الأسماءِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ،
43 المَعدودونَ مِنهُمْ لسِبطِ نَفتالي ثَلاثَةٌ وخَمسونَ ألفًا وأربَعُ مِئَةٍ.
44 هؤُلاءِ هُمُ المَعدودونَ الّذينَ عَدَّهُمْ موسَى وهارونُ ورؤَساءُ إسرائيلَ، اثنا عشَرَ رَجُلًا، رَجُلٌ واحِدٌ لبَيتِ آبائهِ.
45 فكانَ جميعُ المَعدودينَ مِنْ بَني إسرائيلَ حَسَبَ بُيوتِ آبائهِمْ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فصاعِدًا، كُلُّ خارِجٍ للحَربِ في إسرائيلَ.
46 كانَ جميعُ المَعدودينَ سِتَّ مِئَةِ ألفٍ وثَلاثَةَ آلافٍ وخَمسَ مِئَةٍ وخَمسينَ.
47 وأمّا اللاويّونَ حَسَبَ سِبطِ آبائهِمْ فلَمْ يُعَدّوا بَينَهُمْ،
48 إذ كلَّمَ الرَّبُّ موسَى قائلًا:
49 «أمّا سِبطُ لاوي فلا تحسُبُهُ ولا تعُدَّهُ بَينَ بَني إسرائيلَ.
50 بل وكِّلِ اللاويّينَ علَى مَسكَنِ الشَّهادَةِ وعلَى جميعِ أمتِعَتِهِ وعلَى كُلِّ ما لهُ. هُم يَحمِلونَ المَسكَنَ وكُلَّ أمتِعَتِهِ، وهُم يَخدِمونَهُ، وحَوْلَ المَسكَنِ يَنزِلونَ.
51 فعِندَ ارتِحالِ المَسكَنِ يُنَزِّلُهُ اللاويّونَ وعِندَ نُزول المَسكَنِ يُقيمُهُ اللاويّونَ. والأجنَبيُّ الّذي يَقتَرِبُ يُقتَلُ.
52 ويَنزِلُ بَنو إسرائيلَ كُلٌّ في مَحَلَّتِهِ وكُلٌّ عِندَ رايَتِهِ بأجنادِهِمْ.
53 وأمّا اللاويّونَ فيَنزِلونَ حَوْلَ مَسكَنِ الشَّهادَةِ لكَيْ لا يكونَ سخَطٌ علَى جَماعَةِ بَني إسرائيلَ، فيَحفَظُ اللاويّونَ شَعائرَ مَسكَنِ الشَّهادَةِ».
54 ففَعَلَ بَنو إسرائيلَ حَسَبَ كُلِّ ما أمَرَ الرَّبُّ موسَى كذلكَ فعَلوا.
ترتيبات الأسباط
1 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى وهارونَ قائلًا:
2 «يَنزِلُ بَنو إسرائيلَ كُلٌّ عِندَ رايَتِهِ بأعلامٍ لبُيوتِ آبائهِمْ. قُبالَةَ خَيمَةِ الِاجتِماعِ حَوْلها يَنزِلونَ.
3 فالنّازِلونَ إلَى الشَّرقِ، نَحوَ الشُّروقِ، رايَةُ مَحَلَّةِ يَهوذا حَسَبَ أجنادِهِمْ، والرَّئيسُ لبَني يَهوذا نَحشونُ بنُ عَمّينادابَ،
4 وجُندُهُ المَعدودونَ مِنهُمْ أربَعَةٌ وسَبعونَ ألفًا وسِتُّ مِئَةٍ.
5 والنّازِلونَ معهُ سِبطُ يَسّاكَرَ، والرَّئيسُ لبَني يَسّاكَرَ نَثَنائيلُ بنُ صوغَرَ،
6 وجُندُهُ المَعدودونَ مِنهُ أربَعَةٌ وخَمسونَ ألفًا وأربَعُ مِئَةٍ.
7 وسِبطُ زَبولونَ، والرَّئيسُ لبَني زَبولونَ أليآبُ بنُ حيلونَ،
8 وجُندُهُ المَعدودونَ مِنهُ سبعَةٌ وخَمسونَ ألفًا وأربَعُ مِئَةٍ.
9 جميعُ المَعدودينَ لمَحَلَّةِ يَهوذا مِئَةُ ألفٍ وسِتَّةٌ وثَمانونَ ألفًا وأربَعُ مِئَةٍ بأجنادِهِمْ. يَرتَحِلونَ أوَّلًا.
تعليق
أنصت لله
لست بحاجة لأن تهددك وترعبك معارك الحياة. عبر كل الطريق خلال التاريخ، واجه شعب الله العقبات والتحديات. يدور سفر العدد حول كيف استعد شعب الله للمعركة.
في سفر الخروج نرى شعب الله بصفته شعبا محررا. في سفر اللاويين نراهم بصفتهم شعب مقدس. في سفر العدد نراهم كقوة محاربة. في إصحاحات اليوم نرى تشديدا عسكريا يوضح ما هي لهجة السفر كله. عندما نقرا هذا من خلال عدسات يسوع، نرى أن الحياة المسيحية هي معركة روحية. يصف الرسول بولس هذا على أنه معركة ضد القوى الروحية الشريرة في السماويات (أف12:6). لقد تم تحريرك بالصليب. وقد صرت مقدسا ولكن هناك معركة عليك خوضها. وكما استعد شعب الله في العهد القديم لمعاركهم، كن أنت أيضا مستعدا.
نرى في هذه الفقرة ثلاثة مفاتيح
خذ التعليمات من الله
وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى فِي بَرِّيَّةِ سِينَاءَ" (عد1:1). يمكن لله أن يتكلم معك حتى في الفترات الجافة جدا من حياتك، أو في المكان الذي يبدو أنه ليس فيه خوف الله بالمرة. طبعا، ليس كافيا ببساطة أن نسمع تعليمات الله فحسب– بل نعمل بناء عليها أيضا. تنتهي المجموعة المبدئية من التعليمات بالتقرير الذي يقول أن شعب الله "فَعَلَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى" (ع54).
نمّي القيادة الجيدة
تم تعيين القادة من الجماعة (ع16)، ومثلوهم (ع4)، ولكن تم اختيارهم من الله تماما.
القيادة هي المفتاح على جميع المستويات وفي كل قطاع من المجتمع. الآباء قادة في المنزل في المدرسة. ونحن نحتاج لقيادة جيدة في الكنيسة والسوق والقضاء والحكومة والإعلام والفنون وهلم جرا.
- قم بتعبئة الشعب
ينبغي إدراج الجميع في العمل "بالاسم، واحدا فواحدا" (ع2). يظهر هذا التعبير المرة تلو الأخرى في الفقرة. كل شخص هو مهم في نظر الله وله دور هام يلعبه في خططه. ما يبدو في البداية مجرد إحصائيات جافة هو في الحقيقة أداة هامة جدا في تعبئة وتجهيز كل شعب الله.
يكتب يوجين بيترسون في مقدمته لسفر العدد، " بحاجة لمساعدة تنظيمية. عندما يعيش الشعب معا في مجتمع، ينبغي إسناد الوظائف وتعيين القادة والحفاظ على قوائم الجرد والمخزونات. التعداد وعمل القوائم والدفاتر هي جزء من كونهم شعب الله تماما مثل الصلاة والتعليم والعدالة. الحسابات الدقيقة هي وجه لكونهم صاروا شعبا لله".
يا رب، أصلي أن تقيم قيادة جيدة، في كل من الكنيسة والمجتمع، وأن تقوم بتعبئة الشعب من أجل المعارك المرتقبة.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
لو26:1-38
إنني مغرمة بمريم. يا لها من شخصية غير عادية. خبرة رائعة جميلة أن يقال لك أنك ستنجبين طفلا. لكن، عندما تكونين شابة صغيرة، غير متزوجة وعذراء، وأن يقال لك أنك ستحملين "ابن العلي" (ع32) فسيبدو هذا مستحيلا ومخيفا. أن تكوني غير متزوجة وحبلى في هذا المجتمع هو أمر فظيع. إيمانها وقبولها التامين لمشيئة الله هو أمر غير عادي. قد تفكر في أنها قلقت بشأن سمعتها. وقد يعرض هذا زواجها بيوسف للخطر، ويؤذي أسرتها وأن حياتها نفسها ستكون في خطر. ولكنها قالت ببساطة، "هوذا أنا أمة الرب ... ليكن لي كقولك" (ع38).
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Eugene Peterson, The Message, ‘Introduction’ (Navpress Publishing Group, 2002) p.169
Raniero Canatalamessa, Come, Creator Spirit: Meditations on the Veni Creator, (Liturgical Press, 2002) p. 287
The Living Bible copyright © 1971 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved. The Living Bible, TLB, and the The Living Bible logo are registered trademarks of Tyndale House Publishers.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.