محضره

المَزاميرُ 46:‏1-‏2أ , 7, 10-11

تعليق

"رب الجنود معنا"

كان حضور الله في العهد القديم مرتبطا بأورشليم – مدينة الله. "الله يعيش هنا" (ع5، الرسالة). بشكل خاص، كانت أورشليم مرتبطة بالهيكل – "مَقْدَسَ مَسَاكِنِ الْعَلِيِّ" (ع4ب)؛ "الله في وسطها" (ع5أ)؛ "رب الجنود معنا" (ع7، 11).

عندما كان يسوع على الأرض، أعلن أن جسده هو الهيكل الذي يوجد فيه محضر الله (انظر يو19:2-22). في يوم الخمسين، جاء حضور الله ليسكن مع شعبه من خلال الروح القدس، الذي هو روح المسيح. في العهد الجديد، محضر الله ليس في هيكل مادي بل مع شعبه – "هيكل مقدس" (أف19:2-22).

يبدو أنه في الحياة هناك دائما احتياج للقيام بالكثير، ومن المغري أن تكون لديك الرغبة في النشاط وتقف على رجليك لتقوم بما يلزم. لكن الرب يشجعك أن "كُفُّوا وَاعْلَمُوا أَنِّي أَنَا اللهُ" (10:46). إن أخذت وقتا لتكف وتقف ساكنا وتنصت إليه، سترى في هذا المزمور بعض البركات التي تأتي من معرفة أنه حاضر معك.

• السلام

"اَللهُ لَنَا مَلْجَأٌ وَقُوَّةٌ. عَوْنًا فِي الضِّيْقَاتِ وُجِدَ شَدِيدًا. لِذلِكَ لاَ نَخْشَى وَلَوْ تَزَحْزَحَتِ الأَرْضُ" (ع1-2أ).

• الفرح

"نَهْرٌ سَوَاقِيهِ تُفَرِّحُ مَدِينَةَ اللهِ" (ع4أ). تحدث يسوع عن الروح القدس الذي يجلب حضوره "أنهار ماء حي" (يو38:7). هذا النهر ليس الآن في مدينة مادية بل في قلبك.

• الأمن

"اللهُ فِي وَسَطِهَا فَلَنْ تَتَزَعْزَعَ. يُعِينُهَا اللهُ عِنْدَ إِقْبَالِ الصُّبْحِ" (ع5).

• الحماية

"رَبُّ الْجُنُودِ مَعَنَا. مَلْجَأُنَا إِلهُ يَعْقُوبَ. سِلاَهْ" (ع7، 11). "الله يحارب عنا" و"يحمينا" (ع11، الرسالة).

صلاة

لوقا 17:‏11-‏16 , 22-20 , 25-24

تعليق

"ملكوت الله في وسطكم"

بمجيء يسوع ومجيء ملكوت الله، جاء الله ليسكن بين شعبه. يسوع هو "عمانوئيل ... الله معنا" (مت23:1). علَّم يسوع بأن ملكوت الله "الآن" ولكن "ليس بعد":

• حضور الله: "الآن"

سأل الفريسيون يسوع متى سيأتي ملكوت الله. فأجاب يسوع، "لاَ يَأْتِي مَلَكُوتُ اللهِ بِمُرَاقَبَةٍ، وَلاَ يَقُولُونَ: هُوَذَا ههُنَا، أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! لأَنْ هَا مَلَكُوتُ اللهِ دَاخِلَكُمْ" (لو20:17-21). ملكوت الله هو حكم الله وسيادته. لقد دشن يسوع ملكوت الله، إذ كان يبشر بالأخبار السارة عن الملكوت ويشفي المرضى (مثلا، ع15-18)، ومن خلال موته وقيامته. من خلال مجيء يسوع والروح القدس، الله حاضر وسط شعبه. لكن، ليس حضوره مرئيا دائما. لن يستطع الناس في الوقت الحاضر أن يقولوا دائما، "هوذا ههنا"، أو "هوذا هناك" (ع21)، لكن سياتي وقت حين يكون حضوره منظورا.

• محضر الله: "ليس بعد"

يوما ما سوف يعود المسيح. سيكون هذا يوم الاكتمال بالنسبة لملكوت الله. عندها سيرى كل واحد، "لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ الَّذِي يَبْرُقُ مِنْ نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ يُضِيءُ إِلَى نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ، كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا ابْنُ الإِنْسَانِ فِي يَوْمِهِ" (ع24).

سيكون هذا هو اليوم الذي فيه يستعلن ابن الانسان في كل مجده (ع30)، حينئذ سنراه وجها لوجه (1كو12:13)؛ "وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ" (1تس17:4). عندئذ سنختبر حضور الله المنظور إلى الأبد.

في الوقت الحالي حضور الله غير منظور. يركز الناس على الأكل، والشرب والزواج والبيع والشراء والزرع والبناء (انظر لو27:17-28). لا شيء في هذه خطأ في حد ذاته. فهي عبارة عن جزء من الحياة المعتادة للبشر. المشكلة في زمن كل من نوح ولوط كانت أن معظم الناس لم ينصتوا إلى التحذيرات. يطالبك يسوع بأن تكون مستعدا.

يقول (ع33) ما يبدو أنه تناقض "مَنْ طَلَبَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ أَهْلَكَهَا يُحْيِيهَا". إن كنت تحاول دائما أن تجد طرقا للحصول على أقصى ما يمكن من الحياة لنفسك – أكبر قدر ممكن من النقود، أفضل وضع، أفضل سمعة، أعلى شهرة – فقد فاتك الهدف الحقيقي. لكن إن كنت تخسر حياتك بإنكارك لذاتك وخدمتك ليسوع، فستجد في الحقيقة الحياة بكل ملئها وكمالها.

إنك إذ تحيا في هذا الزمان بين مجيء يسوع الأول والثاني، لا تنس أن تشكر الله على كل بركاته. من العشرة المصابين بالبَرَص الذين شفاهم يسوع، رجع واحد منهم فقط "يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا" (15:17- 16).

من السهل أن تكون مثل التسعة الباقين الذين نسوا أن يشكروا يسوع. اجعل أسلوب حياتك هو العرفان وتقدير الجميل – وخذ وقتا لتشكر يسوع من أجل استجاباته للصلاة، ومحبته الثابتة وغفرانه ولطفه وخاصة من أجل وعده بحضور الله معك. مؤخرا، بينما كنت أصلي في حديقة الهايد بارك، قررت أن أجرب وأفكر في مائة شيء أشكر الله عليهم. فوصلت إلى المائة بسرعة شديدة وتبين لي أنني بالكاد بدأت في ذكر الأشياء التي ينبغي أن أشكر من أجلها.

صلاة

التَّثنيَة 27:‏7 , ‏28:‏2 ,6 ,8

تعليق

"محضر الرب"

نرى في هذه الفقرة جزء من خلفية العهد القديم لنفهم "محضر الرب". فالأرض التي أعطاها الله كميراث كانت هي المكان الذي اختاره "لِيُحِلَّ اسْمَهُ فِيهِ" (2:26).

كان عليهم أن يذكروا تاريخهم "أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِكَ" (ع5). كان عليهم أن يسجدوا "أمام الرب" (ع10). "أمام الرب" كان عليهم أن يصلوا طلبا لبركة الله على شعبه (ع9-16). وكان عليهم أن يفرحوا "أمام الرب" (7:27).

لقد أنقذ الله شعبه من "المشقة والتعب والضيق" (7:26). وهذا وصف جيد للحياة بدون حضور الله. وقد دعا شعبه ليكونوا "شعبا خاصا له" (ع18). وهو يوصيهم بأن يبنوا له مكانا للعبادة حيث يمكنهم أن يفرحوا "أمام الرب إلههم" (7:27).

الخطية هي الشيء الذي يبعدنا عن محضر الله. وبالتالي، يحذر الله شعبه حتى يتجنبوا عبادة الأوثان وإهانة الأسرة والسرقة وتضليل الأعمى عن الطريق والظلم والفساد الأخلاقي والقتل والرشوة (ع14-26).

في المقابل، إن أطاع شعبه بالتمام سيتمتعون بكل بركاته (1:28-14). يعد الله بأن يبارك منازلهم، وأسرهم وعملهم وكل ما يقومون به. كما تكتب جويس ماير، "لا ينبغي أن تكون الطاعة حدث موسمي؛ ينبغي أن تكون أسلوب حياة. هناك فارق كبير بين الناس المستعدين لأن يطيعوا الله يوميا وبين من هم مستعدون للطاعة فقط ليخرجوا من مشكلة ما، لا شك أن الله يري الناس كيف يخرجون من المشاكل، لكنه يغدق بركاته بوفرة على من يقررون أن يعيشوا بكل قلبهم له ويجعلون من طاعتهم له أسلوب حياتهم".

طبعا، لا يوجد من أطاع الله بالكامل، سوى يسوع. لقد حقق موته وقيامته نوالك الغفران، وأن تتمتع بمحضر الله وأن تذوق مسبقا كل البركات الموعود بها في هذه الفقرة جعله أمرا ممكنا. وذات يوم، عندما يعود يسوع، ستختبرها كلها في كل كمالها في محضر الله المنظور: الآب والابن والروح القدس.

صلاة