ما هو "النجاح"؟

المَزاميرُ 8:‏1

تعليق

سبح الله من أجل نجاح خليقته

في مجرتنا توجد أكثر من 100 بليون نجمة مثل شمسنا. ومجرتنا هي واحدة من 100 بليون مجرة. عندما نفكر مليا في اتساع الكون يكون من السهل أن نشعر بالضآلة وعدم الأهمية.

يبدأ داود وينهي هذا المزمور بعبادة الله لأجل نجاح خليقته (ع1-2أ، 9).

بينما يحدق في سماء الليل (ربما يتذكر الليالي التي كان فيها راعيا صغير السن)، يقول، "إِذَا أَرَى سَمَاوَاتِكَ عَمَلَ أَصَابِعِكَ الْقَمَرَ وَالنُّجُومَ الَّتِي كَوَّنْتَهَا، فَمَنْ هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذْكُرَهُ وَابْنُ آدَمَ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ!" (ع3-4).

يتعجب داود من أن البشر هم قمة خليقة الله – عمل فني مميز جدا – ومخلوقين على صورته. فالله لا يحبك فقط ويعتني بك (ع4)، لكنه أيضا قد منحك امتيازات فوق العادية: "وَتَنْقُصَهُ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ وَبِمَجْدٍ وَبَهَاءٍ تُكَلِّلُهُ. تُسَلِّطُهُ عَلَى أَعْمَالِ يَدَيْكَ. جَعَلْتَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ" (ع5-6).

لقد جُعلنا مسؤولين عن كل ما صنعه الله. وإذ نعلم هذا، ينبغي أن يكون المسيحيون في طليعة حماية وحفظ والعناية بخليقة الله الرائعة.

طبعا، كلنا بشر ساقطون خطاة وقد تشوهت خطة الله الأصلية الخاصة بسيادتنا على الخليقة. لكن، في العهد الجديد، نرى هذه الأعداد تُطبق أيضا مباشرة على يسوع (عب8:2). في المسيح تم استرداد الخليقة (أف19:1-23؛ 5:2-6)، وفي يوم من الأيام ستُكمل وسنرى كل شيء تحت قدميه (1كو24:15-26).

صلاة

مَتَّى 9:‏35

تعليق

اقتف أثر النجاح الذي نموذجه يسوع

لقد أعاد يسوع تعريف النجاح. إن أردنا أن نعرف ما هو النجاح الحقيقي، فعلينا أن ننظر إلى نموذج يسوع – رؤيته وحياته وتعليمه. إنه نوع من النجاح لا يعترف به العالم على أنه كذلك.

لقد كان الرب يسوع مثار إعجاب وكراهية معا. لا يعني النجاح الشعبية بالضرورة. لقد أعجب به البعض: "فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: لَمْ يَظْهَرْ قَطُّ مِثْلُ هَذَا" (ع33). بينما كرهه آخرون: "أَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَقَالُوا: «بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ»" (ع34).

وبصفتك تتبع يسوع، فقد يعجب بك الناس أو يكرهونك. فمثلا، قيل عن وليم ويلبرفورس بسبب حملته للقضاء على تجارة العبيد، أنه أكثر رجل في إنجلترا مثير للإعجاب ومكروه في نفس الوقت.

يعرض متّى في إنجيله نجاح خدمة يسوع (ص5-9). فيلخصه بقوله، "وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ الْمُدُنَ كُلَّهَا وَالْقُرَى يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهَا وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ فِي الشَّعْبِ" (35:9).

بالقول والفعل أعلن يسوع ملكوت الله، جالبا حقيقة حكم الله وحضوره إلى حياة من حوله. هذا هو شكل النجاح على نمط يسوع وهذا هو ما أنت وأنا مدعوين لنتمثل به.

وأنت لكي تحقق نجاحا من طراز نجاح يسوع، مثل التلاميذ الاثني عشر، تحتاج لأن تجعل حياتك على نفس نموذج حياة يسوع وتشاركه في رؤيته:

**الاحتياج مُلِح

رأى يسوع أنهم "كَانُوا مُنْزَعِجِينَ وَمُنْطَرِحِينَ كَغَنَمٍ لاَرَاعِيَ لَهَا" (ع36). اليوم، نرى الملايين من الذين لا يعرفون يسوع وضالين روحيا. كما نرى أيضا بالإضافة إلى هذا الملايين من الجوعى، والمشردين، والذين يعانون من أمراض يمكن الوقاية منها ومن هم بدون حتى أي تعليم أساسي.

**الدافع هو المحبة

يسوع كان لديه تحننا (ع36). هذه هي أقوى كلمة تعبّر عن المحبة في اللغة اليونانية (مشتقة من الكلمة اليونانية التي تعني "أحشاء"). وهي تستخدم عن يسوع فقط. ويمكن ترجمتها "تحركت أحشاؤه" أو انكسر قلبه.

لم يكن يسوع مهتما بشأن تصنيفات النجاح والأهمية العالمية. هنا نراه يساعد نوعيتين مختلفتين تماما من الناس – "حاكما" هاما (ع18) وامرأة يجعلها نزيف دمها نجسة مما يضعها على هامش المجتمع (ع20). إلا أن يسوع كانت لديه شفقة عليهما كليهما.

**الزناد هو الصلاة

قال يسوع لتلاميذه، "فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِه" (ع38). صلِّ من أجل إقامة مزيد من الناس يتبعون يسوع ويحصدون الحصاد.

**الفرص شاسعة

قال يسوع، "الحصاد كثير" (ع37). لقد وضح يسوع ما هو شكل نموذج النجاح – إذ أعلن الملكوت وبين اقتحامه حيز التاريخ. والآن يدعوك حتى تتبع نموذجه – لتشترك في مأموريته، وتضاعف نطاق عملها.

صلاة

التَّكوينُ 24:‏12

تعليق

صل من أجل النجاح في الحصول على إرشاد

لم يُحرج خادم إبراهيم من أن يصلي طالبا النجاح. فقد صلى صلاة يمكننا كلنا أن نصلي مثلها: "يَسِّرْ لِي الْيَوْمَ" (ع12). لم تكن صلاة أنانية. لقد كانت صلاة لكي ما يبارك الله شخصا آخر، "وَاصْنَعْ لُطْفا الَى سَيِّدِي ابْرَاهِيمَ" (ع12). لقد طلب أن يقوده الله.

هذه واحدة من أروع القصص عن قيادة الله وإرشاده. في برنامج ألفا، نتحدث عن خمسة طرق يرشدنا الله من خلالها، تحت عنوان "الخمسة CSs" (خمسة مبادئ تبدأ في اللغة الإنجليزية بحرفي C، S). يمكننا في هذه الفقرة أن نرى نموذجا عن كيف تعمل كل تلك المبادئ الخمسة معا وخاصة المبدأ الخامس: "العلامات الظرفية أي بحسب الظروف" Circumstantial Signs.

**وصية كتابية Commanding Scripture

من الواضح أنه لم يكن لدى إبراهيم الكتب المقدسة التي لدينا – إلا أنه كانت لديه وصايا الله التي صارت فيما بعد جزءا من الكتاب المقدس. أوصى الله شعبه بأن يتزوجوا فقط من الآخرين ممن يؤمنون به. أخبر إبراهيم خادمه بأنه ينبغي ألا يأخذ زوجة لابنه من الكنعانيين، ولكن يأخذها له من عائلته (ع3-4).

**انقياد بالروح Compelling Spirit

يقودنا الروح القدس بينما نصلي. ورغم أن كلمتي "الروح القدس" لم تستخدما في هذه الفقرة، إلا أنه من الواضح أن كل المشاركين هم في وضع المنقادين من الله، فهم ينصتون إليه وينقادون بروحه. فقد صلى خادم إبراهيم في قلبه (ع12، 45)، ظهرت رفقة "اذْ كَانَ لَمْ يَفْرَغْ بَعْدُ مِنَ الْكَلامِ" (ع15)، وعندما ظهرت رفقة، كان إسحق في الخارج في الحقل حيث ذهب ليتأمل (ع63).

**الحس المهذب Common Sense

كان لاختيار رفقة معنى. لقد كانت شخصية مناسبة لإسحق بوضوح. وقد صادف أنها كانت "جميلة جدا" (ع16). وقد كانت أيضا "عذراء لم تعرف رجلا" (ع16). والأكثر أهمية، لقد كانت كريمة ولطيفة وطيبة بصورة واضحة. لم يكن ردها المباشر على طلب الماء تقديمه فقط، بل وأن تقول أيضا "اسْتَقِي لِجِمَالِكَ ايْضا حَتَّى تَفْرَغَ مِنَ الشُّرْبِ" (ع19).

**مشورة القديسين Counsel of the Saints

واحدة من الطرق التي يقودنا بها الله هي من خلال نصيحة المؤمنين الأتقياء (تستخدم كلمة "القديسين" المذكورة هنا، بمفهوم العهد الجديد لتصف كل شعب الله). رغم أن زواج إسحق ورفقة كان مختلفا تماما عن الزواج الغربي العصري في أنه تضمن جانبا كبيرا من الترتيب، إلا أنه كان يوجد أيضا عنصر الاختيار. حيث سئلت رفقة، "«هَلْ تَذْهَبِينَ مَعَ هَذَا الرَّجُلِ؟» فَقَالَتْ: «اذْهَبُ»" (ع57). اختار إسحق أن يتزوجها و"أحبها" (ع67). لقد كانا يتبعان مشورة القديسين بمعنى أن كل شخص حولهما، خاصة آباءهما، ميزوا أنه، "مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ خَرَجَ الامْرُ" (ع50).

**علامات ظرفية "أي بحسب الظروف" Circumstantial Signs.

هذه واحدة من أوضح الحالات في الكتاب المقدس عن قيادة الله من خلال علامات ظرفية. حيث يطلب الخادم علامة وقد أعطي له بالضبط ما طلبه (ع12-26). لكن، كما رأينا، لم تكن العلامة عشوائية. لقد كانت اختبارا لشخصية رفقة، وقد اجتازته بنجاح.

وكنتيجة لكونه منقادا من قبل الله، لم يكن لقاءهما ناجحا نجاحا عظيما فحسب، ولكن الأكثر أهمية، أن زواجهما كان كذلك.

صلاة