المَزاميرُ 22:‏28-27 ,31-30

تعليق

أعلن نصرة يسوع

ينتهي هذا المزمور، الذي يبدأ بالإحباط والمعاناة (ع1) إذ يصف، نبويا، موت يسوع، بصرخة انتصار عظيمة: "أَنَّهُ قَدْ فَعَلَ" (ع31). فالله "لَمْ يَحْتَقِرْ وَلَمْ يَرْذُلْ مَسْكَنَةَ الْمَسْكِينِ وَلَمْ يَحْجِبْ وَجْهَهُ عَنْهُ بَلْ عِنْدَ صُرَاخِهِ إِلَيْهِ اسْتَمَعَ" (ع24).

سيؤدي هذا النصر لوجود شعب في كل العالم يرجعون "إِلَى الرَّبِّ" (ع27). وستسجد أمامه كل الأمم (ع27ب). وسيتم إعلان هذه النصرة: "يَأْتُونَ وَيُخْبِرُونَ بِبِرِّهِ شَعْباً سَيُولَدُ بِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَ (بأنه قد أكمل!)" (ع31؛ يو30:19).

لا تجلب قيامة يسوع انتصارا عظيما وحسب، بل وتجلب أيضا ألفة أسرية. الكلمة المترجمة "شعبي" في مز22:22 كلمة تعبر عن الألفة، تشير لرفاق مقربين من بعض، وعادة تترجم إلى "أخ" أو "قريب". في العهد الجديد، يربط كاتب رسالة العبرانيين هذا بالذات بعلاقتنا مع يسوع (عب11:2-12). يعلن يسوع لنا، نحن شعبه، أنه في وسطنا، ويرانا كأخوته وأخواته، أي جزء من عائلته.

صلاة

مَرقُسَ 3:‏35 , 23:4

تعليق

تعلق بكلمات يسوع

يراك يسوع جزءا من عائلته المقربة. وهو يريدنا كلنا أن يكون لدينا أقرب علاقة لصيقة معه – مثل أخ أو أخت أو أم (31:3- 35).

نرى في هذه الفقرة أن هذه العلاقة تتغذى على كلمة الله، عن طريق كل من الاستماع للكلمة وممارستها: "لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللَّهِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي" (ع35).

يتكلم يسوع عن قوة كلماته، والتي هي كلمات الله. يأتي الكثير من تعليمه إلينا في صورة قصص. يستمتع كل الناس بالقصة الجيدة. ومعنى "المثل" موجود في داخل القصة. ينام الناس أثناء الوعظ المجرد والنظري لكنهم يستيقظون لسماع قصة جيدة. للقصة سطوة النفاذ إلينا قبل أن تستيقظ دفاعاتنا.

يبين مثل الزارع قوة الكلمات على تغيير الحياة. فإن "سمعت الكلمة وقبلتها" (20:4)، فستكون مثل "الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ: الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا وَيُثْمِرُونَ وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً" (ع20). وستنتج "محصولا يفوق أكثر أحلامك جرأة" (ع20، الرسالة).

نرى كثيراً في برنامج ألفا القدرة غير العادية لكلمات يسوع على تغيير الحياة تماما وجعلها مثمرة. ليست فقط حياة من سمعوا هي التي تأثرت، بل وحياة آخرين كثيرين أيضا لأن الناس يحضرون أصدقاءهم ليسمعوا كلمات يسوع.

لو لم يكن لكلمات يسوع أي أثر، فالمشكلة حينئذ لدى المستمع. في أوقات معينة، تكون حياتي فارغة جدا لدرجة أن كلمته لا تتجذر فيها (ع4-6). وفي أوقات أخرى، تأخذني المشاكل الموجودة في حياتي أو المقاومة "المتاعب والاضطهاد" (ع17) بعيدا عن العلاقة اللصيقة مع يسوع. وفي أوقات أخرى، "َهُمُومُ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ" (ع19).

يمضي يسوع ليشدد مرات ومرات على أهمية الكلمة وعلى سماعها: "احرصوا على ما تسمعون. بالكيل (من التفكير والدراسة) الذي تقدمونه (للحق الذي تسمعونه) سيكون هو الكيل (من الفضائل والمعرفة) الذي يعود إليكم – بالإضافة إلى المزيد لكم يا من تسمعون" (ع24، المكبرة).

كلما استثمرت مزيدا من الوقت في دراسة وتطبيق كلمة الله على حياتك، كلما زادت المنافع التي تختبرها. اجعل هذا أولوية عُليا لديك. أعط الوقت لتأخذ كلمات يسوع إلى حياتك ولن تندم.

يبين مثل البذار التي تنمو أنه ما أن تزرع كلمات يسوع في حياتك، فيمكنك أن تتوقع أن تحمل ثمارا. ستحصد فيما بعد. ربما تحتاج لأن تصبر بينما تنتظر من أجل الحصاد. لكن يمكنك أن تكون متأكدا أنه كلما دأبت في زرع البذار، فستحصد أكثر بكثير جدا مما بذرت. فالحصاد سيأتي لا محالة (ع29).

صلاة

الخُروجُ 23:‏1أ,2أ,6, 8أ,9أ , ‏24:‏8

تعليق

كن خادما لعهد يسوع

تم تحديد وتعريف علاقة الله مع شعبه بالعهد (اتفاقية بين الله والشعب) على جبل سيناء. في علاقة العهد، ألزم الله نفسه بشعبه وطلب منهم أن يتجاوبوا بإلزام أنفسهم به. دعاهم ليعيشوا حياة تبقيهم مقربين منه في علاقة العهد هذه.

نرى على وجه الخصوص كم كانت مسائل العدل والفقر أمورا بالغة الأهمية في جدول أعمال الله (1:23- 12). يوجد الكثير جدا من الظلم في العالم اليوم. يستحيل تقريبا في أجزاء كثيرة من العالم أن ينال المساكين شيئاً من العدل. غالبا ما يُلقى الناس في السجن بسبب تهم زائفة وربما بدون استئنافٍ. بعض الأنظمة القانونية تسودها الرشوة. فقط لو تم الالتزام بهذه الكلمات: "لاتُحَرِّفْ حَقَّ فَقِيرِكَ فِي دَعْوَاهُ... ابْتَعِدْ عَنْ كَلامِ الْكَذِبِ وَلا تَأخُذْ رَشْوَةً" (ع6-8).

من الصعب حقا أن تسير عكس الحشد والثقافة. ولكن لا يصلح أن ندافع ونقول، "حسنا، هذه هي الثقافة السائدة – كل الناس تفعل هذا – لذلك لا يوجد بديل". يقول الله، "لاتَتْبَعِ الْكَثِيرِينَ الَى فَعْلِ الشَّرِّ وَلا تُجِبْ فِي دَعْوَى مَائِلا وَرَاءَ الْكَثِيرِينَ لِلتَّحْرِيفِ" (ع2).

كانت العهود في العالم القديم تبرم دائما بتناول وجبة "وَأكَلُوا وَشَرِبُوا" (11:24). ويتم ختم العهد بسفك الدم. فأخذ موسى الدم ورشه على الشعب قائلا، "هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ" (ع8). تحت العهد القديم ألزم الله نفسه بشعبه وطالبهم بأن يتبعوا شريعته المعطاة لهم على لوحي الحجر (ع12).

سبق الأنبياء فأنبأوا بأنه يوما ما سيكون هناك عهد جديد مكتوب ليس على ألواح من الحجر بل على قلوبنا (مثلا، أر31:31-34). فسر يسوع لتلاميذه كيف سيصبح هذا العهد الجديد ممكنا من خلال دمه (مر24:14). وأنت تحتفل بهذا العهد الجديد في كل مرة تتناول الشركة المقدسة وتسمع الكلمات: "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي" (لو20:22؛ 1كو25:11).

تصف رسالة العبرانيين بتفصيل شديد كيف صار يسوع "وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ" (15:9). تحت هذا العهد تتم مغفرة كل خطاياك (ع15) ويصبح لديك علاقة مع يسوع إلى الأبد. (20:13).

من خلال يسوع أنت خادم للعهد الجديد (2كو6:3). جاء العهد القديم "بمجد" (ع7). "وَحَلَّ مَجْدُ الرَّبِّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ. وَكَانَ مَنْظَرُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ عَلَى رَأسِ الْجَبَلِ أمَامَ عُيُونِ بَنِي اسْرَائِيلَ" (خر16:24-17). يكتب ق. بولس، "فَكَيْفَ لاَ تَكُونُ بِالأَوْلَى خِدْمَةُ الرُّوحِ فِي مَجْدٍ؟ وَنَحْنُ جَمِيعاً نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، كَمَا فِي مِرْآةٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ" (2كو8:3، 18).

صلاة