مع الله، كل شيء ممكن

أمثالٌ 3:‏13 , 18-17

تعليق

لقد خلق الكون بواسطة يسوع

تتبرهن حقيقة أنه مع الله "كل الأشياء ممكنة" بحقيقة أن الله خلق الكون كله من العدم. يقول كاتب الأمثال، "الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ. بِعِلْمِهِ انْشَقَّتِ اللُّجَجُ وَتَقْطُرُ السَّحَابُ نَدًى" (ع19-20).

يرى كاتب الأمثال الحكمة كشخص (ع13-18). وإذ نقرأ هذا بعدسات العهد الجديد، نرى أن هذا الشخص هو يسوع. يخبرنا الرسول بولس أن "المسيح هو قوة الله وحكمة الله" (1كو24:1).

حتى تجد العلاقة مع يسوع، لن يكون للحياة معنى حقيقي. لقد خلق الكون كله بيسوع (يو3:1). إنه يحبك. في العلاقة معه ستجد حكمة الله وقوة الله.

عندما تجد يسوع، ستجد مصدر كل حكمة. هذا هو طريق البركة (أم13:3أ). إنه أيضا طريق الفهم (ع13ب). إنها حكمة أكثر فائدة بكثير من كل البركات المادية (ع14-15أ). في الواقع، "كُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا" (ع15ب).

هذا هو الطريق إلى الحياة الطويلة (ع16، والتي هي الحياة الأبدية في العهد الجديد، أنظر يو16:3). هنا تجد "غنى وكرامة" حقيقية (أم16:3). هذا هو الطريق إلى السلام الذي يفوق كل عقل (ع17). هنا تجد "شجرة الحياة" (ع18).

صلاة

مَتَّى 19: 23-26

تعليق

مع الله، لا شيء مستحيل

هل تجد نفسك أحيانا تواجه موقفا يبدو مستحيلا؟ ربما تكون علاقة تبدو منهارة بصورة لا يمكن استعادتها، أو مشكلة متعلقة بالصحة، أو الماديات أو شيء ما يبدو مستحيل أن يتغير. مع الله يوجد رجاء دائما، مهما بدا شكل الأمور. لا شيء مستحيل على الله. قدرته تجعل كل الأشياء ممكنة.

سياق كلمات يسوع التي تقول أن "عِنْدَ اللَّهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ" (ع26) هو قصة الشاب الغني الذي دعاه يسوع، "تَعَالَ اتْبَعْنِي" (ع21ب). وقد قال له، "اذْهَبْ وَبِعْ أَمْلاَكَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ" (ع21أ). ولكن كان هذا كثير جدا حتى يتخلى عنه فمضى الشاب من عنده "حزينا" (ع22). يشير يسوع إلى كم هو صعب على الأغنياء أن يدخلوا ملكوت السموات (ع23-24). ولكن، مع الله، "كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ" (ع26).

يقول يسوع، إنه من الناحية الإنسانية، من المستحيل على أي شخص أن يدخل ملكوت السموات (ع26). لا يمكن أن يساعد الغنى العالمي. في الواقع، هو لا يزيد عن كونه عائقا. يقول يسوع، "إِنَّ مُرُورَ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ" (ع24).

اقترح بعض الناس أن هذه إشارة لبوابة في أورشليم كانت تدعى "ثقب الإبرة". ولكي يمر منها الجمل كان يحتاج أن يفرغ كل حمولته التي يحملها على ظهره. فيما أشار أشخاص آخرون أنه توجد كلمة تشبه جدا كلمة "جمل" تعني نوع من الثياب فربما كان يتكلم عن إدخال الثوب من فتحة الإبرة.

يفوت الهدف على تلك المحاولات لعقلنة كلمات يسوع. الهدف هو أنه لا يمكن التفكير أصلا في مرور جمل من ثقب إبرة. ولكن ما هو مستحيل بمقاييس البشر ممكن مع الله (ع26).

إجابة على سؤال التلاميذ، "إِذاً مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟" نظر إليهم يسوع بشدة وقال، "ما من فرصة على الإطلاق إن ظننتم أنه يمكنكم فعل هذا بأنفسكم. لكن توجد كل الفرص في العالم إن وثقتم أن الله يفعلها" (ع25-26، الرسالة).

في هذا العالم الأغنياء والأقوياء والمشاهير هم من ينظر إليهم الناس على أنهم "الأوائل". بينما ينظر للفقراء والمساكين نظرة دونية، ويتم تجاهلهم ويـُرون على أنهم "الأخيرين". لكن في ملكوت السماوات العكس هو الصحيح. يقول يسوع، "وَلَكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ" (ع30).

هذا هو ملكوت الله القوي المنقلب رأسا على عقب. يطلب يسوع من الشاب الغني أن يعطي الفقراء لأنه يريد من الشاب أن يضع ثقته فيه ولأن الفقراء هم أولوية عالية في الملكوت. وينبغي أن يكونوا كذلك بالنسبة لنا نحن أيضا: وهم يتمثلون في تقريبا 17000 طفل يموتون كل يوم بسبب الفقر المدقع والجوع الشديد، شعوب البلدان المظلومين، المشردين في شوارعنا، والضعفاء الذين لا يسمع صوتهم.

نادرا ما أخبر يسوع الناس أن يتخلوا عن كل شيء، لكنه فعل في هذه الحالة. لأنه بالنسبة لكل واحد هناك "تكلفة" لتبعية يسوع. توجد تكلفة لتكون مستعدا أن ترفع رايته في عالم معاد له. هناك ما قد يبدو تكلفة التخلي عن الأشياء التي نعرف أنها خطأ.

أيا كانت "التكلفة"، فهي لا شيء بالمقارنة مع التكلفة التي دفعها يسوع ليجعل "الحياة الأبدية" (ع29) ممكنة بالنسبة لك. وهي لا شيء بالمقارنة بتكلفة عدم اتباع يسوع. لقد أخطأ الشاب الغني وفاته الأمر تماما.

والأكثر، إنها لا شيء بالمقارنة بما تناله: "وَكُلُّ مَنْ تَرَكَ بُيُوتاً أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْأَباً أَوْ أُمّاً أَوِ امْرَأَةً أَوْأَوْلاَداً أَوْ حُقُولاً مِنْ أَجْلِ اسْمِي يَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ وَيَرِثُ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ" (ع29). يعد يسوع أنه مقابل كل شيء تتخلى عنه، ستأخذ أكثر بكثير - في هذه الحياة و، بصورة أكثر أهمية بكثير، في الأبدية مع يسوع.

صلاة

أيّوبَ 8:‏20,1 , 9: 2-1 ,5-4

تعليق

في حياتك، لا شيء مستحيل مع الله

أحيانا عندما نرى معاناة الآخرين يكون من المغري أن نخرج بتفسيرات تخلو من المعنى. في نصيحة صديق أيوب، بلدد، نرى خليط غير عادي من الحق وأنصاف الحق والزيف الكامل (1:8-22).

وعندما يجيب أيوب، "صَحِيحٌ. قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ كَذَا. فكيف..." (2:9). بكلمات أخرى، يشير إلى أن بعض مما قاله بلدد كان صحيحا، ولكن ليس كله. ويرفض تفسيره الأجوف لمعاناته.

تعد كلمات أيوب أكثر جدارة بالثقة بكثير. فهي تأتي من القلب. وهو يصرخ لله، "بَلْ أَسْتَرْحِمُ دَيَّانِي" (ع15). كان يتمنى لو لم يكن قد ولد أصلا (18:10-19). وهو يعترف بصراعاته وشكوكه، وحتى غضبه، مما يحدث معه. فيقول، "قَدْ كَرِهَتْ نَفْسِي حَيَاتِي. أُسَيِّبُ شَكْوَايَ. أَتَكَلَّمُ فِي مَرَارَةِ نَفْسِي" (1:10).

ولكن وسط كل هذا يعترف أنه لا شيء يستحيل على الله. يقول أيوب، "هُوَ حَكِيمُ الْقَلْبِ وَشَدِيدُ الْقُوَّةِ. مَنْ تَصَلَّبَ عَلَيْهِ فَسَلِمَ؟ الْمُزَحْزِحُ الْجِبَالَ وَلاَتَعْلَمُ. الَّذِي يَقْلِبُهَا فِيغَضَبِهِ... فَاعِلُ عَظَائِمَ لاَ تُفْحَصُ وَعَجَائِبَ لاَ تُعَدُّ" 4:9-5، 10. "مَنَحْتَنِي حَيَاةً وَرَحْمَةً وَحَفِظَتْ عِنَايَتُكَ رُوحِي" (12:10).

يوجد هنا خليط عجيب من الصراعات الأمينة والإيمان. لا يحاول أيوب أن يتظاهر بأن كل شيء على ما يرام، أو أنه يستطيع تفسير الوضع، لكنه خلال كل شيء يتعلق بما يعرفه عن الله.

كان الله قادرا أن يحقق في حياة أيوب ما كان مستحيلا بالجهود البشرية. فقد رد الله ثروات أيوب "وَبَارَكَ الرَّبُّ آخِرَةَ أَيُّوبَ أَكْثَرَ مِنْ أُولاَهُ. وَكَانَ لَهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفاً مِنَ الْغَنَمِ وَسِتَّةُ آلاَفٍ مِنَ الإِبِلِ وَأَلْفُ زَوْجٍ مِنَ الْبَقَرِ وَأَلْفُ أَتَانٍ" (12:42).

أيا كانت الصراعات التي تواجهها في هذه اللحظة، ومهما بدت الحياة صعبة، ومهما بدا الوضع مستحيلا، فمن الهام أن تتذكر محبته لك وأن تثق في أنه "مع الله كل الأشياء ممكنة" (مت26:19).

صلاة