Starke Familien

Psalm 102,19+26–29

Kommentar

Kinder und zukünftige Generationen

Jede Generation hat eine Verantwortung für die Zukunft und muss entsprechend planen. Wir sollten uns also nicht nur Gedanken über die Zeitspanne unseres Lebens machen, sondern auch an die kommenden Generationen denken. Der Psalmist tut das: „dies soll für unsere Nachkommen aufgeschrieben werden, damit das Volk, das es dann geben wird, den Herrn lobt“ (102,19).

Jesus ist für alle Generationen von zentraler Bedeutung. Der Hebräerbrief zitiert interessanterweise die Verse 26-28 dieses Psalms und bezieht sie auf Jesus: „Herr, am Anfang hast du das Fundament der Erde gelegt, der Himmel ist das Werk deiner Hände“ (Hebräer 1,10-12). „Einst hast du das Fundament der Erde gelegt und der Himmel ist das Werk deiner Hände“ (102,26). „Jesus Christus ist gestern, heute und in Ewigkeit derselbe“ (Hebräer 13,8). Jesus „[bleibt] für immer und ewig derselbe“ (102,28).

Der Psalm endet mit dieser Hoffnung für die nächste Generation: „Die Nachkommen deines Volkes werden in Sicherheit wohnen, unter deinem Schutz werden sie geborgen sein“ (102,29; Hfa).

Es ist eine Hoffnung, ein Gebet und in gewisser Hinsicht auch eine Verheißung. Auch wenn jeder zunächst für sein eigenes Leben verantwortlich ist, scheint es, als behandle Gott die Menschen wie Familie. Wir dürfen hoffen, beten und glauben, dass unsere Kinder in Seiner Gegenwart leben und vor Ihm Bestand haben werden (102,29; NGÜ).

Gebet

1. Korinther 16,5–6+10+13-17+19-20a

Kommentar

Familie und Zuhause

Ein großes Schild vor der Hillsong Church in Sydney, Australien lädt die Menschen mit den Worten ein: „Willkommen daheim”. Die Vision der leitenden Pastoren, Brian und Bobbie Houston, ist, dass jeder in der Gemeinde auf dieselbe Art und Weise willkommen geheißen wird und Liebe und Gastfreundschaft erfährt, als wäre er bei ihnen zu Hause zu Gast.

Wir müssen uns die neutestamentliche Vorstellung von Gemeinde als Heimat einmal vor Augen führen. Die ersten Christen hatten natürlich noch keine Kirchengebäude. Sie trafen sich in Privathäusern (16,19). Paulus schreibt an die Korinther, „Wenn Timotheus zu euch kommt, sorgt bitte dafür, dass er sich bei euch wohl fühlt“ (10a; Hfa). Die The Message Bible übersetzt, „Seht zu, dass er sich bei euch wie zu Hause fühlt“ (10b).

Die Kirche ist Gottes Familie. Gott ist unser Vater. Paulus sieht die ganze Kirche als eine große Familie. Er spricht von anderen Christen als „Brüder[n] und Schwestern“ (16,15; GNB). Die Kirche ist keine Organisation, der du beitrittst, sie ist eine Familie, der du angehörst, ein Zuhause, in dem du geliebt und umsorgt wirst und Heilung erfährst.

Paulus, der als Alleinstehender weder Frau noch Kinder hatte, liebte die Korinther und betrachtet sie als seine Familie. Er fühlte sich geistlich erfrischt, wenn er Zeit mit ihnen verbrachte (16,17). Er schließt seinen Brief mit den Worten, „Euch allen gehört meine Liebe“ (16,24). Er erwartet von ihnen, dass sie den Herrn (16,22) und sich gegenseitig lieben. „Grüßt einander mit dem heiligen Kuss“ (16,20; LUT).

Das ist nicht nur eine schöne Theorie, sondern etwas ganz Persönliches. Er hofft, sie bald zu sehen (16,5), und er hofft auf ihre Unterstützung (16,6). Auch soll es nicht nur ein kurzer Abstecher werden; er „möchte kommen und eine Zeit lang bleiben, wenn der Herr es mir erlaubt“ (16,7). Paulus schreibt aus Liebe und Sorge um die Menschen in der Gemeinde. Damit lässt er seinen Worten Taten folgen, „Alles, was ihr tut, soll in Liebe geschehen“ (16,14).

Paulus ist aus dem einen Grund noch nicht in Korinth, „denn hier bieten sich [ihm] große Möglichkeiten für die Arbeit, und viele Menschen fühlen sich von der Botschaft angesprochen. Es gibt allerdings auch viel Widerstand“ (16,9). (Es scheint, als müssten wir, wenn Gott uns „große Möglichkeiten“ schenkt, auch immer mit „viel Wiederstand“ rechnen.) Lass dich durch solche Widerstände nicht von den großen Möglichkeiten ablenken.

Dann spricht er über Timotheus, den er an anderer Stelle seinen Sohn im Herrn nennt (4,17), über seinen „Bruder Apollos“ (12a) und „Stephanas und alle in seinem Haus“ (15a). Beim Lesen des Neuen Testaments bekommt man den Eindruck, dass es damals völlig normal war, dass sich ganze Häuser bzw. Familien auf einmal bekehrten und getauft wurden.

Auch sehen wir, dass ein Ehepaar einen gemeinsamen Dienst hatte. Aquila und Priska leiteten eine Hauskirche (16,19). Aquila wird hier als erstes genannt; gewöhnlich nennt Paulus zuerst Priska (s. Römer 16,3). Es steht außer Zweifel, dass sie die Gemeinde gemeinsam leiteten.

Zur Kirchenfamilie gehören Alleinstehende wie Paulus, Ehepaare wie Priska und Aquila sowie ganze Haushalte wie die Familie des Stephanas. Alle zusammen bilden sie Gottes Familie.

Was Paulus schreibt, gilt für uns alle: „Seid wachsam. Haltet treu an dem fest, was ihr glaubt. Seid mutig und stark. Alles, was ihr tut, soll in Liebe geschehen“ (16,13-14).

Gebet

2. Chronik 25,4b

Kommentar

Eltern und Kinder

Eine gute Erziehung, ist von großem Vorteil im Leben. Joaschs Vater starb, als er noch ein Baby war. Mit nur sieben Jahren wurde er König. Seine Mutter sorgte dafür, dass er, „Solange der Priester Jojada am Leben war“ (24,2a), von diesem unterwiesen wurde. Es muss eine gute Erziehung gewesen sein, denn „Joasch tat, was dem Herrn gefiel“ (2b). Joasch hatte selbst auch Familie, zu der „Söhne und Töchter“ gehörten (24,3).

Gott hatte David und seiner Familie Seinen Segen zugesagt. Die Königsherrschaft wurde in der Familie weitergegeben. Obwohl Gott bedingungslos liebt, ist doch jeder selbst dafür verantwortlich, wie er auf diese Liebe antwortet. Das „Gesetzbuch von Mose“ (wahrscheinlich die Bezeichnung der fünf Bücher Mose im Alten Testament) wird zitiert, um zu untermauern, dass „Eltern nicht für die Sünden ihrer Kinder und Kinder nicht für die Sünden ihrer Eltern mit dem Tod bestraft werden dürfen. Jeder soll nur für seine eigene Schuld hingerichtet werden“ (25,4).

Dieses Prinzip kommt hier zum Einsatz. Joasch begann gut: „Joasch tat, was dem Herrn gefiel“ (24,2b). Er setzte „das Haus des Herrn wieder in Stand“ (24,4), und alle machten mit: „Die führenden Männer und das Volk brachten nun alle voller Freude Geld und legten es in den Kasten, bis er voll war“ (24,10). „Sie richteten das Haus des Herrn nach den ursprünglichen Plänen wieder her“ (13b). (Gotteshäuser sind wichtig und können wieder instand gesetzt werden, wenn alle mitmachen.)

Leider regierte Joasch nicht so gut weiter (24,17-27). Es ist so wichtig, nicht nur gut zu beginnen, sondern auch bis zum Ende durchzuhalten.

Tragischerweise wiederholte sich das Muster bei seinem Sohn Amazja. Er begann prima (25,2), aber endete schlecht. Ihm stieg sein Erfolg zu Kopf (25,19; Hfa), und er wandte sich vom Herrn ab (25,27).

Gebet