Der Lauf, der für dich bestimmt ist

Psalm 125,1–3a+4+5b

Kommentar

Bleib auf dem Weg und lauf immer weiter

„Nichts Großes wurde jemals erreicht ohne Durchhaltevermögen“, schrieb Katharina von Siena.

Der Schlüssel fürs Durchhalten liegt im Vertrauen auf Gott: „Die auf den Herrn vertrauen, sind wie der Berg Zion; er steht fest und sicher und hat für immer Bestand“ (125,1). Das ist kein Wunschdenken, sondern beruht auf Gottes Charakter und Seinem Schutz, auf den wir vertrauen.

Gott ist mit dir. Er ist für dich. Er ist über dir. Er ist in dir. Er umgibt dich: „Der Herr umgibt und schützt sein Volk“ (2b). Auf diesen Schutz ist Verlass „jetzt und für alle Zeit“ (2c).

Glaube („auf den Herrn vertrauen“; 125,1) macht gerecht (Römer 3,22). Der Rest des Psalms spricht von den langfristigen Aussichten sowohl der Gerechten als auch der Gottlosen. Ungeachtet dessen, wie es momentan aussieht, „Die Gottlosen werden nicht mehr über die Gottesfürchtigen herrschen“ (3a).

Der Psalmist warnt davor, vom Weg abzukommen: „Diejenigen aber, die sich von dir abwenden und krumme Wege gehen, wirst du verstoßen wie alle anderen Übeltäter“ (5; Hfa). Wenn wir vom Weg abkommen, verlieren wir unseren Frieden. Der Psalmist betet, „Frieden komme über Israel“ (5b).

Gebet

Hebräer 12,1–3+5-6a+7a+8+11-13

Kommentar

Lauf das Rennen mit Ausdauer

Es gibt ein Rennen, das „für dich bestimmt“ ist und das „bis zum Ende durch[zu]halten“ du angespornt wirst (12,1). Während des Laufes erfährst du große Ermutigung, denn du bist „von so vielen Zeugen umgeben“ (1a); den Frauen und Männern des Glaubens. Die in Hebräer 11 Aufgezählten sind bereits tot, aber zu den Zeugen, die dich umgeben, gehören auch alle lebendigen Glaubenszeugen, „deren Leben uns zeigt, dass es durch den Glauben möglich ist, den uns aufgetragenen Kampf zu bestehen“ (1; NGÜ).

Das Rennen ist nicht ohne Schwierigkeiten und Herausforderungen. Es gibt Dinge, die dich ins Straucheln bringen wollen. Deshalb „wollen wir jede Last ablegen, die uns behindert, besonders die Sünde, in die wir uns so leicht verstricken“ (12,1).

In der Antike liefen die Athleten nur mit einem Lendenschurz bekleidet. Zu viel Kleidung würde sie nur behindern. Dies ist also ein Bild dafür, sich nicht nur von der Sünde sondern auch von anderen Ablenkungen und Hindernissen zu befreien.

Henri Nouwens schreibt: „Täte ich immer nur, was dringend ist, käme ich wahrscheinlich nie zu den wesentlichen Dingen.“

Der Schlüssel, das Rennen erfolgreich zu laufen, ist, „unsere Augen auf Jesus gerichtet [zu] halten“ (12,2). Worauf der Blick des Athleten gerichtet ist, ist ausschlaggebend für seinen Erfolg. Gute Sportler haben die Ziellinie immer im Blick.

Jesus verlor Sein Ziel nie aus den Augen, „Weil Jesus wusste, welche Freude auf ihn wartete“ (2a; NGÜ). Der einzige Möglichkeit, „gerade Wege für eure Füße [zu schaffen], ist auf das Ziel zu schauen und nicht auf unsere Füße“ (12,13). Für jeden einen Blick, den du auf dich wirfst, richte zehn auf Ihn.

Als Nachfolger Christi wirst du viel Widerstand, Kritik und schlechte Publicity einstecken müssen, aber sie sind absolut nichts, verglichen mit dem, was Jesus für Dich ertragen hat.

Jesus ist der „Anfänger und Vollender des Glaubens“ (12,2a; LUT). „Er war bereit, den Tod der Schande am Kreuz zu sterben, weil er wusste, welche Freude ihn danach erwartete. Nun sitzt er an der rechten Seite von Gottes Thron im Himmel“ (2b). Der Schlüssel durchzuhalten: „Denkt an alles, was er durch die Menschen, die ihn anfeindeten, ertragen hat, damit ihr nicht müde werdet und aufgebt“ (12,3).

Die Augen fest auf Jesus gerichet, sollte dir die richtige Perspektive geben. Die meisten von uns (wie die Empfänger des Briefes) haben „noch nicht bis aufs Blut widerstanden im Kampf gegen die Sünde“ (12,4; LUT).

Erfolgreich ein Rennen zu absolvieren, erfordert Training. Hartes Training, Disziplin und Korrektur. Und es kann weh tun.

Der Autor vergleicht hier mit Eltern, die ihre Kinder zurechtweisen. Sie tun es aus Liebe: „der Herr weist die zurecht, die er liebt“ (6a). Zurechtweisung ist der Beweis, dass Er dich „als sein Kind [angenommen hat]“ (6b; Hfa).

Er fährt fort, „Wenn ihr also leiden müsst, dann will Gott euch erziehen. Er behandelt euch als seine Kinder. Welcher Sohn wird von seinem Vater nicht erzogen und dabei auch einmal streng bestraft? Viel schlimmer wäre es, wenn Gott euch gar nicht erziehen würde. Dann nämlich wärt ihr gar nicht seine rechtmäßigen Kinder“ (7-8; Hfa).

„Unsere leiblichen Väter erzogen uns mit Strafen, und wir hatten Respekt vor ihnen. Erst recht sollen wir uns unserem himmlischen Vater unterordnen, damit wir das ewige Leben gewinnen“ (9; GNB). Gott nimmt nimmt dich zu deinem Besten in Seine Schule, „dass wir Anteil an seiner Heiligkeit erhalten“ (12,10). Das mag im Moment weh tun, aber „später bringt es denen, die durch diese Schule gegangen sind, als Frucht Frieden und die Annahme bei Gott“ (11b; GNB).

Lauf das Rennen weiter: „Stärkt also eure müde gewordenen Hände und stellt euch fest auf eure zitternden Knie! Schafft gerade Wege für eure Füße. Dann werden alle, auch wenn sie schwach und lahm sind, nicht stolpern und fallen, sondern stark werden“ (12-13).

Gebet

Hesekiel 27,33-34

Kommentar

Wirf alles ab, was dich bremst

Die westliche Gesellschaft läuft Gefahr, das Schicksal von Tyrus zu teilen. Tyrus war reich und mächtig. Eine wirtschaftlich erfolgreiche Globalmacht. Das klingt zeitnah. Ken Costa schreibt in seinem Buch, God at Work, „Tyrus war der Dreh- und Angelpunkt aller finanziellen und wirtschaftlichen Transaktionen seiner Region und lässt sich leicht mit der City of London, Wall Street oder Tokio vergleichen.“

Tyrus ist ein Beispiel für eine Gesellschaft, die ihre Erfüllung ohne Gott findet. Das ist attraktiv (27,3), verlockend. Geld Scheffeln, Wirtschaftsimperien errichten und Luxus wirken anziehend auf die Menschen.

Wir sollen die Menschen lieben und Dinge benutzen. Wenn wir stattdessen Dinge lieben und die Menschen benutzen, läuft etwas schief. Der Konsum ist eine große Gefahr der modernen Welt, aber es ist nichts Neues. Tyrus war eine Nation, die Dinge liebte und die Menschen benutzte: sie handelte mit Menschen (27,14).

Wenn wir den Wettlauf erfolgreich beenden wollen, müssen „wir jede Last ablegen, die uns behindert, besonders die Sünde, in die wir uns so leicht verstricken“ (Hebräer 12,1).

Tyrus war stolz, genussüchtig und verließ sich auf sich selbst (27,3; Jesaja 23). Verrat und Menschenhandel waren weitere Sünden (26,1-6; Amos 1,9). Hesekiel warnt die Menschen vor dem Gericht Gottes (26,1-6). Ihr Hochmut wird sie zu Fall bringen. Tyrus behauptete von sich, „Ich bin die Allerschönste“ (27,3; LUT).

Aber Gott warnt, „Du wirst untergehen und dann stürzt alles ins Meer, die Güter und Waren, dein ganzer Reichtum und dazu deine Seeleute und Schiffsbauleute, deine Händler und das ganze Aufgebot an Kriegsleuten, die dich verteidigen sollten“ (27,27; GNB).

Diese Ankündigung erfüllte sich teilweise 586-573 v.Chr., als Nebukadnezzar, der König Babylons, Tyrus 13 Jahre lang belagerte. Er zerstörte Tyrus nicht völlig, das erledigte Alexander der Große 332 v.Chr.

Dass sich alles um Handel, Geld und Konsumgüter drehte, ähnelt auf gruselige Weise dem heutigen Konsumdenken (besonders jetzt in der Vorweihnachtszeit). Wir müssen uns vor Augen halten, dass diese Dinge vergänglich sind, so verlockend sie auch sein mögen.

Lass dich nicht mithereinziehen. Halte deine Augen auf Jesus gerichtet, den Anfänger und Vollender des Glaubens (Hebräer 12,2; LUT). Lass uns „alles ablegen, was uns dabei hindert, vor allem die Sünde, die uns so leicht umgarnt“ (12,2; GNB). „Wir wollen den Wettlauf bis zum Ende durchhalten, für den wir bestimmt sind“ (12,2; NL).

Gebet