Halleluja

Psalm 148,1–5a

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Die Halleluja Psalmen

Auf Rockkonzerten, bei Fußballspielen und anderen großen Sportveranstaltungen kommt es immer wieder zu ausgelassenen Jubelszenen. Doch sie sind kein Vergleich mit unserem überschwänglichen Lobpreis Gottes später einmal im Himmel.

Der heutige Psalm beginnt mit den Worten, „Halleluja! Lobt den Herrn im Himmel!“ (148,1). Die letzten fünf Psalmen des Psalters (Psalmen 146-150) beginnen alle mit „Halleluja“. Die Psalmen ebenso wie das Neue Testament und damit die ganze Bibel enden mit ausgelassenem Lobpreis, Segen und Freude.

„Halleluja! Lobt den Herrn im Himmel! Lobt ihn in der Höhe! Lobt ihn, all seine Engel!“ (1-2a).

Selbst die Engel preisen Gott. Das sehen wir auch in unserem Abschnitt aus dem Neuen Testament. Als Johannes einen der Engel sieht, fiel er ihm zu Füßen und lobte ihn (den Engel). Aber der Engel sagte zu Johannes, „Nein, bete nicht mich an! Denn ich bin ein Diener Gottes, genau wie du und alle anderen, die ihr an der Botschaft von Jesus festhaltet. Bete Gott an!“ (Offenbarung 19,10).

Wie alle Psalmen kannst du auch diesen zu deinem persönlichen Gebet machen:

Gebet

Offenbarung 18,21+23-24 + 19,1-4+6-9

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Die Halleluja Party

Mein Vater war deutscher Jude. Viele aus seiner Familie litten und starben unter der Schreckensherrschaft des Dritten Reichs in Konzentrationslagern. Das Reich war bald gefallen. Kurz darauf erstarkte ein anderes Reich des Bösen. In Stalins Russland wurden mindestens 20 Mio. Menschen umgebracht. Fromme Christen wurden eingesperrt, gefoltert und getötet. Das Böse ist geblieben, nur die Namen haben sich geändert. Heute sind es der IS, Nordkorea, und andere Unrechtsstaaten.

Der heutige Abschnitt aus dem Neuen Testament beginnt mit der totalen Zerstörung „Babylons“, der großen Stadt. Wir haben bereits festgestellt, dass das eine Beschreibung nicht nur der Zerschlagung des Römischen Reiches (die Johannes im Sinn hatte) sondern aller „Babylons“, die im Lauf der Geschichte groß geworden sind, darstellt.

„Babylon“ steht für das Römische Reich, das Dritte Reich, Stalins Russland, den IS und für alle anderen totalitären Systeme und Regime. Ganze Nationen wurden verführt (18,23) und Gottes Volk verfolgt: „In den Straßen Babylons wurde das Blut der Propheten vergossen und das Blut derer, die zu Gott gehören“ (18,24a).

Deshalb ist die Erleichterung so riesig, wenn ihrer Macht ein Ende gesetzt wird. Die Riesenchöre des Himmels singen „Halleluja“:

„Danach hörte ich eine große Menge im Himmel rufen: ‚Halleluja!‘“ (19,1a). Sie loben Gott, weil Gerechtigkeit geübt wird. Gottes Urteile sind wahr und gerecht: „Aber du, Himmel, freue dich… Gott hat sie um euretwillen gerichtet“ (18,20).

Das „Halleluja“ wird wiederholt (19,3). Die ganze Gemeinde und alle Schöpfung fallen vor Gott, der auf dem Thron sitzt, nieder und beten Ihn an (19,4). Und ein drittes Mal rufen sie, „Amen. Halleluja!“ (19,4).

Und schließlich ein viertes Mal: „Dann hörte ich das Rufen einer großen Menge. Es klang wie das Tosen des Meeres und wie lautes Donnerrollen. Sie riefen: »Halleluja – Preist den Herrn!“ (19,6; GNB).

Und dann geht die Party erst richtig los:

 „‘Wir wollen uns freuen, jubeln und Gott ehren.
  Jetzt ist der große Hochzeitstag des Lammes gekommen;
  seine Braut hat sich dafür bereitgemacht!‘
  In reines, strahlend weißes Leinen durfte sie sich kleiden.
  Das Leinen ist ein Bild für die gerechten Taten der Menschen,
  die zu Gott gehören“ (19,7-8; Hfa).

Die Hochzeit zweier Menschen ist dagegen nur ein leises Flüstern. Irdische Hochzeiten weisen hin auf etwas noch Wundervolleres und Ewiges – deine Beziehung mit Jesus Christus.

Die Hochzeit des Lammes ist die Vermählung Christi mit Seiner Kirche (s. Epheser 5,32; Offenbarung 21,2). Im Kontrast zu den grellen Kleidern des untreuen, promiskuitiven Babylon (18,23b) ist die Kirche „in strahlend weißes Leinen“ (19,8) gekleidet. Du bist gekleidet in Christi Gerechtigkeit.

Das ist das großartige und ewige „Hochzeitsmahl des Lammes“ (19,9). Dazu „eingeladen“ zu sein (9), ist der größte Segen überhaupt. Das restliche Neue Testament sagt, dass du eingeladen bist, doch du musst dich entscheiden, die Einladung anzunehmen.

Es verwundert nicht, dass Johannes dem Engel zu Füßen fällt und ihn anbeten möchte. Wir sollen aber nicht den Boten sondern nur den, von dem die Botschaft kündet, anbeten: „Bete Gott an!“ (19,10). Und du sollst es anderen weitersagen: „Denn das Wesen der prophetischen Rede besteht in der Botschaft von Jesus“ (10).

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Nehemia 8,3b+6

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Das Halleluja Volk

So wie Gott Nehemia und Sein Volk zum Wiederaufbau der Stadtmauern Jerusalems aufrief, so ruft Er uns heute auf, die Kirche zu bauen, wiederaufzubauen. Das tut Gott unter anderem, indem Er dir Ideen aufs Herz legt. Nehemia sprach, „Mein Gott gab mir den Gedanken ein, die Männer der ersten Familien, die Ratsherren und das ganze Volk zusammenzurufen, um sie nach ihren Sippen in Listen einzutragen“ (7,5; GNB). Nehemia erstellte eine Liste der Rückkehrer aus dem Exil (7,6-73).

Als die Stadtmauern fertig waren, versammelte sich das Volk um Esras Auslegungen der Schrift zu lauschen. „[Esra] verlas das Gesetzbuch… und das ganze Volk hörte gespannt auf die Worte des Buches“ (8,3; GNB). „Als er [die Schriftrolle] öffnete, standen alle auf“ (8,5). Aus Respekt vor Gottes Wort erhoben sie sich.

„Esra lobte den Herrn, den großen Gott, und das ganze Volk antwortete: »Amen! Amen!« und alle hoben die Hände zum Himmel. Dann knieten sie sich nieder, und mit dem Gesicht zur Erde beteten sie den Herrn an“ (8,6).

Wir drücken mit unserem Körper aus, was wir im Herzen fühlen. Deshalb knie ich, wenn ich alleine in der Bibel lese, gern aus Respekt und Ehrfurcht vor Gott nieder. Ich bin gekommen, um Ihn anzuhören und anzubeten.

Die Hände anbetend zu erheben war Gang und Gäbe sowohl bei den Juden als auch in der frühchristlichen Kirche („mit erhobenen Händen“; 8,6; Hfa). „Die älteste Gebetshaltung der Christenheit sind weit geöffnete Arme“, schrieb der frühere Papst Benedikt. Diese Geste ist „die radikalste Anbetungsform“. Einerseits öffnen wir uns für Gott, und gleichzeitig öffnen wir uns in Liebe dem Nächsten.

Alle unsere Lobpreis- und Anbetungsgottesdienste sind eine Vorfreude auf und die Teilnahme an dem großartigen Lobpreis im Himmel – den ewigen Halleluja Chören. Hier bei Nehemia sehen wir ein Beispiel dafür; ein Echo und die Vorfreude des großartigen Lobpreises in Offenbarung 19.

„Der Statthalter Nehemia, der Priester und Schriftgelehrte Esra und die Leviten“ lehrten das Volk. Als die Worte aus dem Gesetz hörten, kamen ihnen die Tränen (8,9).

Doch Nehemia sagte, dass die Zeit gekommen war, zu jubeln und zu feiern: „Geht und feiert ein Fest… Seid nicht traurig, denn die Freude am Herrn ist eure Zuflucht“ (8,10). Und dann gab es ein großes „Freudenfest“ (8,12).

Joyce Meyer schreibt, „Jeder Tag aus Gottes Hand ist ein heiliges, wertvolles Geschenk von Ihm. Wir sollten es ganz auskosten. Freude ist mächtig. Nichts setzt übernatürliche Freude stärker frei, als ein Segen für andere Menschen zu sein.”

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