Psalm 27,1+4

Kommentar

Bete den Herrn in der Schönheit Seiner Heiligkeit an

Leben ohne Angst – wie geht das?

David hatte viele Gründe, sich zu fürchten. Er war umgeben von „bösen Menschen“, „Feinden und Verfolgern“ (27,2). Dennoch sagte er, „vor wem sollte ich mich fürchten?“ (27,1). „Ich fürchte mich nicht. …ich bleibe voller Zuversicht“ (27,3). Wie kannst du zuversichtlich sein im Angesicht von Widerständen und Angriffen?

Der Fokus seines Lebens war Anbetung und Lobpreis. Er konzentrierte sich auf „eine einzige“ Sache (27,4). Sie hatte höchste Priorität. Versuche nicht, Gott irgendwie in deinen Kalender zu schieben, sondern plane um die Priorität der Anbetung herum.

David gibt uns eine wunderbare Beschreibung von Anbetung. Mehr als alles andere möchte er „seine [Gottes] Freundlichkeit sehen“ (27,4). „Jubelnd will [er] ihm Opfer darbringen und den Herrn loben und ihm singen“ (27,6b).

Ich liebe den Ausdruck „die Freundlichkeit des Herrn“ (27,4). Mit dem griechischen Wort für „Schönheit“ (kalos) wird alles beschrieben, was Jesus tat (Markus 7,37). Dostojewski beschrieb Jesus als „unendlich schön“. Jesu „Äußeres war weder schön noch majestätisch“ (Jesaja 53,2-3); Er besaß eine andere Art Schönheit – die Schönheit Seiner Heiligkeit.

Wenn du den Herrn suchst und anbetend auf Seine Schönheit schaust, erhebt Er dich über alle Ablenkungen, Ängste und Versuchungen. David formulierte: „Er wird mich auf einen hohen Berg stellen, wo mich niemand erreichen kann. Dann werde ich über meine Feinde, die mich umzingeln, triumphieren“ (27,5-6).

Gebet

Markus 9,35-37

Kommentar

Diene dem Herrn mit einer heiligen Lebensweise

Wie sollen wir uns anderen christlichen Gemeinschaften und Organisationen gegenüber verhalten?

Abspaltungen unter den Nachfolgern Jesu gab es schon sehr früh! Die Jünger debattierten darüber, wer wohl der Größte unter ihnen sei (9,33-34). Das nimmt Jesus zum Anlass, sie über die Wesenszüge eines heiligen Lebens zu lehren.

•\tDemut und Bescheidenheit
Sie sollen sich nicht darum streiten, wer der Erste unter ihnen ist. Man ist leicht versucht, Vergleiche anzustellen. Neid und Rivalität bergen große Gefahren. Jesus sagt, wenn ihr schon in Wettstreit treten wollt, dann darum, wer der Letzte unter euch ist. „Wenn jemand der Erste sein will, muss er den letzten Platz einnehmen und allen dienen“ (9,35). Von Leitern erwartet Jesus eine dienende Haltung.

•\tLiebe
„Dann stellte er ein kleines Kind in ihre Mitte, nahm es in die Arme und sagte zu ihnen: „Wer solch ein kleines Kind um meinetwillen aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt meinen Vater auf, der mich gesandt hat““ (9,36-37).

Liebe und heiße alle Menschen willkommen, auch diejenigen, die nichts für dich tun können – die ganz Jungen, die Schwachen und die Armen. Wenn du das tust, liebst du Jesus und heißt Ihn willkommen.

•\tToleranz
Jesus fordert die Jünger auf, andere nicht abzuweisen oder zu verurteilen, die Dinge „in Jesu Namen“ tun, aber nicht zu ihrer Gruppe gehören (9,38-39.41), oder weil sie es anders als die Jünger machen. Es ist falsch, andere Christen, Denominationen oder Organisationen abzulehnen, nur weil sie „nicht zu uns“ gehören (9,38).

•\tDisziplin
Die eigene Sünde lassen wir schon einmal durchgehen, aber anderer Leute Sünde begegnen wir mit Intoleranz. Jesus lehrt uns das Gegenteil: sei tolerant gegen die Schuld des anderen, aber toleriere keine Sünde in deinem eigenen Leben (9,42-49).

Selbstverständlich spricht Jesus nicht im wörtlichen Sinne von Verstümmelungen. Er bedient Sich bildlicher Sprache zu beschreiben, was wir (mit unseren Händen; 9,43) tun, wo wir (mit unseren Füßen; 9,45) hingehen und was wir uns (mit unseren Augen; 9,47) ansehen. Sei konsequent im Umgang mit deiner Sünde. Jesus fordert dich auf, ein heiliges Leben zu führen.

•\tFriedfertigkeit
Jesus sagt, sie sollen nicht streiten, sondern friedfertig sein. Jesus wünschte Sich, dass Seine Jünger sich miteinander vertrugen, aufhörten zu streiten, „in Frieden miteinander“ lebten (9,50). Später betete Er, dass wir „eins sind, …damit … die Welt glaubt“ (Johannes 17,21).

•\tTreue
Jesus fordert uns auf, in der Ehe treu zu sein. Er weist sie darauf hin, dass Moses Erlaubnis zur Ehescheidung ein Zugeständnis und kein Gebot war. Gottes Absicht für die Ehe war immer lebenslange Treue. Die Ehe verbindet Mann und Frau so eng miteinander, dass sie ein Fleisch werden: „so sind sie nun nicht mehr zwei, sondern „ein" Fleisch“ (10,8; LUT). Aus diesem Kontext stammen die wundervollen Worte beim Eheversprechen: „Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden“ (10,9; LUT).

Gebet

3. Mose 1,1–4

Kommentar

Heilig, weil der Herr heilig ist

Wie kannst du ein heiliges Leben führen, wenn die Welt um uns so unheilig ist?

Während das Volk Gottes kurz davor ist, ins Gelobte Land zu kommen, gibt es, was Eugene Peterson in seiner Einleitung des 3. Buch Mose der englischen The Message Bibel Übersetzung als „erzählerische Pause“ bezeichnet; eine „verlängerte Unterbrechung zu Unterweisungszwecken, eine detaillierte, minutiöse Vorbereitung auf ein „heiliges“ Leben in einer Kultur, die keine Vorstellung davon hat, was „heilig“ tatsächlich bedeutet.“

Weiter schreibt Peterson, „Zuerst einmal ist jedes Detail unseres Lebens von der Gegenwart dieses heiligen Gottes betroffen.“ Du bist in allen Lebensbereichen aufgefordert, heilig zu leben. Und zweitens „bereitet Gott den Weg (Opfer, Feste, Sabbat), damit wir alles, was uns betrifft, in Seine heilige Gegenwart bringen können, verwandelt durch das reinigende Feuer Seiner Heiligkeit.“

Die Sprache im 3. Buch Mose mutet seltsam an. Das Gesetz verlangte nach vollkommenen Opfern – „ohne Fehler“ (1,3; LUT). Durch das Opfer wurde „Wiedergutmachung“ erreicht (1,4). Durch Handauflegen auf den Kopf des Tieres (Stier, Ziege oder Lamm; z.B. 3,2.8) wurde die menschliche Schuld symbolisch auf das Tier übertragen, welches dann an Menschen statt geopfert wurde. Blut spielte beim Opfern eine wichtige Rolle (1,5; 3,2.8.13).

Das alles lässt sich nur im Licht des Neuen Testaments verstehen. Der Verfasser des Hebräerbriefes erklärt: „ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung der Sünden“ (Hebräer 9,22). Er erklärt weiter, das Gesetz ist ein „Abbild“ (9,23) und ein „Schatten“ (Hebräer 10,1). Oder anders ausgedrückt, es ist die Andeutung und eine Ahnung von etwas weit Größerem und Wunderbarerem.

Er fährt fort, „Das Gesetz brachte also nur einen Schatten des Zukünftigen und nicht die Wirklichkeit der himmlischen Güter… Denn das Blut von Stieren und Böcken kann keine Sünden fortnehmen“ (Hebräer 10,1.4).

All das führte hin zu dem „Opfer des Leibes von Jesus Christus“, damit wir „ein für alle Mal geheiligt werden“ (Hebräer 10,10). „Durch dieses eine Opfer hat er alle, die er heiligt, für immer vollkommen gemacht“ (Hebräer 10,14). Uns ist vollkommen vergeben, und „Wenn Sünden vergeben worden sind, ist es nicht mehr notwendig, Opfer zu bringen“ (Hebräer 10,18).

Das Neue Testament sagt uns also, dass keine dieser Opfer heute mehr nötig sind. Trotzdem beschreiben sie den Hintergrund für das Opfer Jesu und helfen uns zu verstehen, wie außerordentlich dieses Opfer ist. Heiligkeit beginnt damit, dass du dein Vertrauen auf das setzt, was Jesus für dich getan hat und dass du Seinen Heiligen Geist in dein Leben einlädst, damit er dir hilft, ein heiliges Leben aufzunehmen.

Aus Dankbarkeit für alles, was Gott durch das Opfer Jesu für dich getan hat, sollst du „ein lebendiges und heiliges Opfer sein - ein Opfer, an dem Gott Freude hat. Das ist ein Gottesdienst, wie er sein soll.“ (Römer 12,1).

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