Psalm 39,2+7+12

Kommentar

Stehe zu deinen Ängsten

Wir alle haben Angst. Du kannst versuchen, sie zu leugnen und zu unterdrücken oder du gehst offen und ehrlich damit um.

David kam mit ein paar brennenden Fragen vor Gott. Er hatte es „schweigend“ versucht, aber nicht mit Gott zu sprechen, machte seinen „Schmerz immer schlimmer“ (38,3).

Er erkannte, wie viel Zeit der Mensch mit Angst und Sorgen verbringt. Viele Ängste sind vor der Kürze eines Menschenlebens zu betrachten. Es „währt nicht länger als die Breite meiner Hand und ist vor dir nur wie ein Augenblick“ (39,6). Unseren Ängsten kreisen oft ums Geld. „Sein Tun und Treiben ist viel Lärm um nichts! Er häuft sich Reichtümer an und weiß nicht, was einmal daraus wird“ (39,7; Hfa).

Besonders betroffen macht David das Leid, von dem er umgeben ist, aber auch von dem, in seinem eigenen Leben. Er kann nicht verstehen, wie Gott das zulassen kann. Er ist so wütend auf Ihn, dass er sagt, „Blicke nicht länger im Zorn auf mich, damit ich wieder froh werde“ (39,14; NGÜ).

Es ist gut und gesund, deine Sorgen und Beschwerden vor Gott zu bringen. Gott weiß, dass Leid Unruhe und Trauer verursacht – Er selbst hat das Schlimmste für uns ertragen.

Der Psalm liefert keine vollständige Antwort auf die Ängste um das Leid. Aber da, wo David alle seine Ängste, Verzweiflung und Frustration vor Gott ausschüttet, sehen wir, dass er für sich erkennt, die Antwort liegt in seiner Beziehung zu Gott: „Meine einzige Hoffnung bist du“ (39,8). Sein Gebet am Ende des Psalms ist die Anerkennung, dass die Antwort auf seine Fragen allein bei Ihm zu finden ist:

Gebet

Lukas 8,22-25

Kommentar

Vertraue weiter auf Jesus

Es gibt Zeiten in deinem Leben, in denen deine Angst dich schier überwältigt. Manchmal überrascht sie dich wie der plötzliche Sturm, in den die Jünger geraten.

Der Abschnitt beginnt mit einer außergewöhnlichen Kombination aus Nähe und Erstaunen. Jesus sagt über Seine Nachfolger, „die die Botschaft Gottes hören und sich nach ihr richten, sind meine Mutter und meine Brüder“ (8,21).

Nähe und „Furcht“ (im guten Sinn) widersprechen einander nicht, sondern ergänzen sich. Das gilt für die besten Beziehungen – egal ob in der Ehe, enger Freundschaft oder zwischen Eltern und Kindern. Außergewöhnliche Nähe ist verbunden mit gesundem Respekt.

Auf dem See mit Jesus erleben die Jünger beide Arten von Furcht. Als der Sturm aufzog, waren sie „ernsthaft in Gefahr“ (8,23) und hatten Angst. Sie weckten Jesus auf und riefen, „Herr, Herr, wir gehen unter!“ (24a; GNB).

„Jesus stand auf und drohte dem Wind und den stürmischen Wellen. Plötzlich legte sich der Sturm, und alles war still“ (8,24b). Die Jünger fragte Er, „Wo ist euer Glaube?“ (8,25a). Wieder sehen wir den Unterschied zwischen ungesunder Furcht und Glaube. „Wo ist euer Vertrauen [in mich]?“ (8,25a; GNB).

Die Antwort auf ihre Angst ist so einfach und doch so schwer umzusetzen. Ich habe festgestellt, dass es eine Lektion ist, die ich immer wieder neu lernen muss. Vertraue Jesus auch in der Angst weiter – setze deine Zuversicht auf Ihn. Manchmal stillt Jesus den Sturm, wie Er es hier getan hat. Manchmal lässt Er den Sturm aber auch weitertoben und beruhigt dich stattdessen.

Die Jünger reagieren mit gesunder Furcht – mit „Furcht und Staunen“ (8,25b) und fragen sich, „Wer ist dieser Mann?“ (25b).

Ihre Frage beantwortet schließlich ein von Dämonen Besessener, den Jesus heilt: „Jesus, Sohn des höchsten Gottes“ (8,28).

Als die Schweinehirten „den Mann, der von Dämonen besessen gewesen war, bekleidet und völlig bei Verstand friedlich zu Füßen von Jesus sitzen sahen, überkam sie Furcht“ (8,35). Sie baten Jesus zu gehen, „so groß war ihre Angst“ (8,37). Was sie erlebt hatten, überforderte sie.

Das war wieder die falsche Art Angst. Sie hatten Angst, weil sie wertvolle Schweine verloren hatten. Was würde als nächstes passieren? Sie erkannten nicht, wie wertvoll ein einzelnes Menschenleben ist. Sie lehnten Jesus aus Angst ab, aber Jesus fürchtete weder sie noch etwas anderes.

Interessant ist, wie es weitergeht: Der geheilte Mann „wollte unbedingt mit ihm gehen“ (8,38). Man sollte meinen, Jesus würde das begrüßen, denn dieser Mann hatte sicher eine intensive Nachbetreuung nötig – bei seiner Vergangenheit. Aber weit gefehlt. Jesu Vorgehensweise ist, dass er schnellstmöglich anderen davon Zeugnis gibt: „Nein, geh zu deiner Familie zurück und erzähle ihnen von dem Wunderbaren, das Gott für dich getan hat.“ (8,39a). „Da ging er durch die ganze Stadt und erzählte, was Jesus für ihn getan hatte“ (8,39b).

Als er Jesus begegnet war, hatte er Gott getroffen. Lukas schreibt hier einmal, „[was] Gott für dich getan hat“ und dann „was Jesus für ihn getan [hat]“ (8,39). Jesus ist Gott. Deshalb ist auch Jesus die Antwort auf alle unsere ungesunden Ängste. Lass dich nicht von deinen Ängsten überwinden, sondern überwinde deine Angst mit Jesus.

Gebet

4. Mose 30,1-3

Kommentar

Fürchte Gott allein

Was wir heute im Alten Testament lesen, ist zutiefst schockierend für uns heute. Es gibt einige Passagen im Alten Testament, die uns große Mühe machen (z.B. 31,15-18) und auf die es keine einfachen Antworten gibt. Manchmal können wir uns nur an dem festhalten, was wir über Gottes Liebe und Güte wissen, und darauf vertrauen, dass es eine Antwort gibt – selbst wenn wir sie nicht ganz verstehen.

Was wir jedoch in diesen Episoden sehen können, ist, dass das Volk Gottes im Alten Testament eine gesunde (Ehr)Furcht vor Gott besaß. Zutritt in Seine Gegenwart war für sie nichts Selbstverständliches. Sie wussten, dass Gott nicht nur ein liebender Gott, sondern auch ein gerechter Gott war, der Sünde und Rebellion sehr ernst nahm (Kapitel 31).

Für uns Christen ist es essenziell, diese Dinge durch die Person Jesus zu deuten:

1.\tJesus – das fehlerlose Opfer
Die rückläufige Zahl der täglich geopferten Stiere (Kapitel 29) von zunächst dreizehn auf sieben und schließlich nur noch einen weist auf eine Zeit hin, in der Opfer nicht mehr nötig sein würden. Jesus, das eine fehlerlose Opfer machte alle weiteren Opfer überflüssig.

2.\tVor Jesus sind Mann und Frau gleich
Diese Vorschriften für Eide (Kapitel 30) scheinen einerseits Frauen in Schutz nehmen zu wollen, andererseits diskriminieren sie sie aber auch. Wir müssen dabei vor Augen haben, dass die meisten antiken Gesellschaften patriarchischer Natur waren, in denen Männer als Oberhäupter der Familie galten. Deshalb wurden diese Vorschriften wahrscheinlich zum Schutz der Frauen gemacht, für den Fall, dass sie einen gegebenen Eid nicht erfüllen konnten.

Wir müssen es aber mit Augen des Neuen Testaments lesen und dabei besonders die Worte des Apostel Paulus vor Augen haben, „Nun gibt es nicht mehr … Männer oder Frauen. Denn ihr seid alle gleich - ihr seid eins in Jesus Christus“ (Galater 3,28). Hier geht es um die gesellschaftliche Gleichberechtigung von Mann und Frau.

3.\tJesus sagt, „liebe deine Feinde“
Wenn wir von der Rache an den Midianitern lesen, werden wir daran erinnert, wie zornig es Gott macht, wenn Menschen Sein Volk auf Abwege bringen. Den Midianitern ist wohl Vorsatz zu unterstellen; sie versuchten Israel zunächst durch sexuelle Ausschweifungen und später mit militärischer Gewalt von Gott weg zu führen (31,16.18).

Aber auch diese Urteilsvollstreckung müssen wir mit Jesu Augen betrachten, der sagt, „liebt eure Feinde“ (Matthäus 5,44). Der Schlüssel hierzu ist das Kreuz. Am Kreuz sehen wir, wie ernst Gott die Sünde nimmt und das Ausmaß Seines Gerichtes. Aber wir sehen eben auch, dass es letztlich Sein Wunsch ist, uns alle zu segnen und zu erlösen.

Das verändert unsere Reaktion auf Passagen wie diese. Paulus schreibt, „rächt euch niemals selbst“ (Römer 12,19). Stattdessen soll unser Leben von Liebe durchdrungen sein. Johannes schreibt, „Liebe kennt keine Angst, weil die vollkommene Liebe alle Angst vertreibt“ (1. Johannes 4,17b-18). Das ist der richtige Weg, deine Ängste zu überwinden.

Gebet