Jour 101

Sept façons de grandir en sagesse

Sagesse Proverbes 9,1-12
Nouveau Testament Luc 13,1-30
Ancien Testament Deutéronome 13,1-14,29

Introduction

Lawrence d'Arabie est l'un des films les plus populaires de tous les temps. Une grande partie du film s’appuie sur le récit que T.E. Lawrence a lui-même fait, de son séjour en Arabie. C’était un britannique, spécialiste en archéologie, stratège militaire (colonel à l'âge de trente ans), et surtout connu pour ses activités au Moyen-Orient pendant la Première Guerre mondiale. Dans ses mémoires, écrits en 1926 sous le titre Les Sept piliers de la sagesse, Lawrence explore le thème de la sagesse.

On peut supposer que Lawrence avait à l'esprit le passage d'aujourd'hui : « La Sagesse a taillé sept piliers et elle a construit sa maison » (Proverbes 9,1). Dans les Écritures, le chiffre sept est souvent utilisé pour évoquer l'achèvement, la complétude ou la perfection. Dans le livre des Proverbes, l'enseignement de Jésus et la Bible en général, on trouve de nombreuses façons d'acquérir et de grandir en sagesse. Sept d'entre elles sont évoquées dans les passages d'aujourd'hui.

Sagesse

Proverbes 9,1-12

La Sagesse invite les ignorants

9 La Sagesse a taillé sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tué ses bêtes, elle a préparé son vin. Le repas est prêt. 3 Elle a envoyé ses servantes à l’endroit le plus haut de la ville pour crier cette invitation : 4 « Vous, les ignorants, venez par ici ! » À ceux qui manquent de bon sens, elle a fait dire : 5 « Venez manger ma nourriture, venez boire le vin que j’ai préparé ! 6 Quittez votre bêtise et vous vivrez ! Prenez donc le chemin de l’intelligence ! »

Le sage et le moqueur

7 Celui qui fait des remarques à un homme qui se moque de tout récolte seulement du mépris. Celui qui fait des reproches à un homme mauvais se fait insulter. 8 Ne fais pas de reproches à quelqu’un qui se moque de tout, sinon il te détestera. Mais si tu fais des remarques à un sage, il t’aimera. 9 Conseille un sage, il deviendra plus sage encore. Enseigne celui qui agit bien, ses connaissances augmenteront. 10 Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse. Connaître celui qui est saint, c’est être intelligent. 11 Oui, moi, la Sagesse, j’ajouterai des jours à ta vie et j’augmenterai le nombre de tes années. 12 Si tu es un sage, c’est toi qui en profiteras. Si tu te moques de tout, toi seul en supporteras les conséquences.

Commentaire

1. Gérer les critiques

Lorsqu’on est critiqué, c’est inutile de répondre à ceux qui se moquent de nous (v.7). Si nous le faisons, ils ne nous haïront que davantage. En revanche, cela vaut la peine de répondre aux "sages".

Nous ne devrions jamais répondre à la critique par le « mépris », l'insulte ou la haine (vv.7-8). Nous devrions plutôt en tirer des enseignements afin de devenir « plus sage » et augmenter « [nos] connaissances » (v.9). En effet, nous devrions réagir à une réprimande en aimant davantage. (v.8b).

C'est loin d'être facile – ma réaction naturelle à la critique c’est souvent d'être tenté de m'emporter verbalement ou d'essayer de me justifier. Pourtant, la voie de la sagesse serait de chercher à tirer les leçons des critiques ou des remontrances, aussi difficile que cela puisse être.

J’ai par exemple remarqué au fil des ans, que les orateurs qui n'aiment pas que leurs interventions soient critiquées s'améliorent rarement. En revanche, ceux qui invitent à la critique constructive et ne se sentent pas menacés par elle, s'améliorent souvent rapidement et deviennent beaucoup plus performants. Une bonne relation avec Dieu augmentera votre sagesse (v.10) et cela vous permettra d'entendre des critiques constructives et de grandir grâce à elles.

Prière

Seigneur, donne-moi la sagesse d'être constructif·ve quand je fais des critiques et de pouvoir en recevoir avec grâce.

Nouveau Testament

Luc 13,1-30

La nécessité de changer de vie

13 À ce moment-là, des gens viennent raconter ceci à Jésus : « Pilate a fait tuer des Galiléens, au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu. » 2 Jésus leur répond : « Qu’est-ce que vous en pensez ? Est-ce que ces Galiléens sont morts de cette façon, parce qu’ils ont commis plus de péchés que tous les autres Galiléens ? 3 Non, mais je vous préviens : changez votre vie, sinon vous allez tous mourir comme eux ! 4 Et ces 18 personnes que la tour de Siloé a écrasées en tombant, qu’est-ce que vous en pensez ? Est-ce qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? 5 Non, mais je vous préviens : changez votre vie, sinon vous allez tous mourir comme ces gens-là ! »

L’arbre qui ne donne pas de fruits

6 Ensuite, Jésus leur dit cette histoire : « Un homme a un figuier planté dans son champ. Il vient chercher des figues, mais il n’en trouve pas. 7 Alors il dit à son ouvrier : “Regarde ! Depuis trois ans, je viens chercher des figues sur ce figuier et je n’en trouve pas. Coupe-le ! Ce n’est pas la peine qu’il use la terre inutilement !” 8 L’ouvrier lui répond : “Maître, laisse-le encore cette année. Je vais creuser la terre tout autour, je vais mettre de l’engrais. 9 De cette façon, l’année prochaine, il donnera peut-être des figues. Sinon tu le feras couper.” »

Le jour du sabbat, Jésus guérit une femme malade

10 Un jour de sabbat, Jésus est en train d’enseigner dans une maison de prière. 11 Là, il y a une femme, malade depuis 18 ans, à cause d’un esprit mauvais. Elle est toujours penchée en avant et elle ne peut vraiment pas se tenir droite. 12 Quand Jésus la voit, il l’appelle et dit à la femme : « Ta maladie est finie. »

13 Il pose les mains sur elle. Aussitôt, la femme se tient droite et elle dit : « Gloire à Dieu ! » 14 Mais le chef de la maison de prière est très en colère, parce que Jésus a guéri quelqu’un le jour du sabbat. Alors le chef dit à la foule : « Il y a six jours où on doit travailler. Venez donc vous faire guérir ces jours-là et non le jour du sabbat ! » 15 Mais le Seigneur répond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous détache de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire. 16 Et cette femme, qui est de la famille d’Abraham, Satan l’avait attachée depuis 18 ans. Est-ce qu’il ne fallait pas la délivrer de sa maladie, le jour du sabbat ? » 17 Pendant que Jésus dit cela, ses adversaires sont pleins de honte. Mais toute la foule est dans la joie, parce que Jésus fait des choses magnifiques.

À quoi comparer le Royaume de Dieu ?

18 Ensuite, Jésus dit : « À quoi ressemble le Royaume de Dieu ? À quoi est-ce que je vais le comparer ? 19 Il ressemble à ceci : Un homme a pris une graine de moutarde pour la semer dans son jardin. La graine a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux ont fait leurs nids dans ses branches. » 20 Jésus dit encore : « À quoi est-ce que je vais comparer le Royaume de Dieu ? 21 Il ressemble à ceci : Une femme prend de la levure et la mélange à 25 kilos de farine, et toute la pâte lève ! »

Qui va entrer dans le Royaume de Dieu ?

22 Jésus va dans les villes et les villages, et il enseigne. Il marche vers Jérusalem. 23 Quelqu’un lui demande : « Seigneur, est-ce que Dieu va sauver seulement un petit nombre de gens ? » Jésus répond à tous : 24 « Faites des efforts pour entrer par la porte étroite. Oui, je vous le dis, beaucoup de gens essaieront d’entrer et ils ne pourront pas.

25 « Le moment viendra où le maître de maison se lèvera et il fermera la porte. Vous, vous serez dehors. Vous vous mettrez à frapper à la porte en disant : “Maître, ouvre-nous !”, mais il vous répondra : “Je ne sais pas qui vous êtes !” 26 Alors vous lui direz : “Nous avons mangé et bu avec toi. Tu as enseigné dans les rues de nos villes.” 27 Mais il vous dira encore : “Je ne sais pas qui vous êtes. Allez-vous-en loin de moi, vous tous qui faites le mal !” 28 Alors vous pleurerez et vous grincerez des dents. En effet, vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes, dans le Royaume de Dieu. Mais vous, on vous mettra dehors ! 29 Des gens viendront de l’est, de l’ouest, du nord et du sud. Ils prendront le grand repas dans le Royaume de Dieu. 30 Maintenant, il y a des gens qui sont les derniers : ils seront les premiers. Maintenant, il y a des gens qui sont les premiers : ils seront derniers. »

Commentaire

2. Répondre à la souffrance

Dans ce passage, nous voyons Jésus répondre de deux manières différentes à la souffrance. Comme nous le voyons dans l’épisode de la guérison de la femme infirme (vv.10-16), face aux personnes qui souffrent, Jésus a toujours répondu par la compassion. Mais ici, nous voyons aussi de quelle manière il répond aux questions soulevées sur la "souffrance".

« Pilate a fait tuer des Galiléens, au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu. » (v.1) Il a ainsi « mêlé [leur] sang à celui de leurs sacrifices » (v.1) (TOB). Certaines personnes se demandent : « Pourquoi Dieu permet-il la souffrance ? » « Leur souffrance était-elle le résultat de leur péché ? »

Jésus fait bien entendu preuve d'une sagesse extraordinaire dans sa réponse. Tant de souffrances dans le monde sont causées par le péché des hommes, et nous sommes tous coupables. Pourtant, Jésus affirme très clairement qu'il n'y a pas de lien automatique entre le péché et la souffrance. Leur souffrance ne venait pas du fait qu’ils étaient pécheurs, dans une plus grande mesure que les autres Galiléens (v.2-3a). Jésus souligne également que les catastrophes naturelles ne sont pas nécessairement une forme de punition de la part de Dieu (vv.1-5).

Alors qu’il peut être approprié d’examiner notre propre cœur lorsque nous souffrons, nous devons faire très attention à ne pas porter de jugement sur les raisons pour lesquelles les autres souffrent. Jésus ne s’intéressait pas tellement aux explications philosophiques de la souffrance. Il était plutôt intéressé par la façon dont nous y répondons. Il nous avertit des dangers : « si vous ne vous repentez pas... » (v.3) (Colombe).

3. Tailler et planter

La parabole du figuier (v.6-9), celle de la graine de moutarde et celle du levain (vv.18-21) nous donnent à voir avec sagesse la façon dont les choses croissent dans le Royaume de Dieu. Nous découvrons quand les choses devraient être maintenues, quand les activités devraient être arrêtées et quand les projets devraient être lancés.

Dieu est patient, il donne autant de temps que possible aux gens, pour se repentir. Réagissant à la volonté de couper le figuier, l'homme veut lui donner une nouvelle chance : « De cette façon, l'année prochaine, il donnera peut-être des figues. Sinon tu le feras couper» (v.9).

L'essentiel est de pouvoir « chercher du fruit » (v.6). Si l'on considère par exemple, les nombreux ministères de l'église, certains sont extrêmement fructueux. D'autres le sont moins. On est assez rapidement tenté d’ôter les moins fructueux. Pourtant, Jésus nous encourage à être patients : « Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir » (v.9a) (TOB). Pourtant, cette patience ne dure pas éternellement – il est parfois temps d'arrêter un ministère infructueux, il est parfois temps de le "couper".

Les paraboles du grain de moutarde (vv.18-19) et du levain (vv.20-21) nous rappellent que, si le Royaume de Dieu commence petit, avec le temps, il y a un vaste potentiel de croissance. Une fois plantée, la graine « a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux ont fait leurs nids dans ses branches » (v.19). Cela montre l'énorme valeur qu’il y a à semer les graines du Royaume (y compris implanter des églises). Cela suggère également que nous devons attendre patiemment de voir ce potentiel se réaliser.

4. Savoir quand il faut faire face

Personnellement, je trouve la confrontation extrêmement difficile. Jésus avait la sagesse de savoir quand il fallait faire face. Il a dénoncé l'hypocrisie et le double langage de ceux qui lui reprochaient d’avoir guéri une femme handicapée depuis dix-huit ans, simplement parce qu'il l'avait fait le jour du sabbat. Il leur rappelle que la compassion est plus importante que le légalisme. Si c'est un principe qu'ils suivent dans le soin qu’ils apportent aux animaux, combien plus devraient-ils l’appliquer pour les soins prodigués aux personnes (vv.15-16) !

La réponse de Jésus était remarquablement sage. Il « réjouissait » les gens (v.17) (TOB).

5. Se tourner vers Jésus

Lorsque quelqu’un lui demande : « Seigneur, est-ce que Dieu va sauver seulement un petit nombre de gens ? » (v.23), Jésus donne une réponse extrêmement pratique. Il dit : « Faites des efforts pour entrer par la porte étroite » (v.24). En d'autres termes, ne vous focalisez pas d'abord sur les autres, mais assurez-vous que vous-même, vous êtes entré dans le Royaume de Dieu. Vous ne pouvez pas savoir ce qu’il en est pour les autres, mais vous concernant, vous le pouvez.

Dans cette parabole, beaucoup se retrouvent dans l'impossibilité d'entrer dans la maison, qui représente le Royaume de Dieu. Ceci, du fait de l'absence de relation personnelle avec Jésus. À deux reprises, le propriétaire de la maison, qui représente Jésus, dit à ceux qui sont exclus de sa maison : « Je ne sais pas qui vous êtes » (vv.25, 27). Faire partie du Royaume de Dieu, cela signifie se tourner vers Jésus et le connaître.

Il semblerait que certains, qui s'attendaient à être inclus, en soient exclus, mais il semblerait aussi que plus de gens que prévu seront en définitive admis : « Des gens viendront de l'est, de l'ouest, du nord et du sud. Ils prendront le grand repas dans le Royaume de Dieu » (v.29). Se tourner vers Jésus et le suivre est ce qu’il y a de plus sage à faire, même si nous avons l'impression de faire partie d'une minorité.

Prière

Seigneur, aujourd'hui je prie pour de la sagesse dans toutes les conversations que j'ai et toutes les décisions que je prends. Remplis-moi s'il te plaît de ton Esprit Saint, et donne-moi la sagesse de Jésus.

Ancien Testament

Deutéronome 13,1-14,29

13 Au contraire, efforcez-vous d’obéir à tous les commandements que je vous donne. N’ajoutez rien et n’enlevez rien.

Ne pas suivre ceux qui adorent de faux dieux

2 Moïse dit : Supposons ceci : Un jour, un prophète ou un homme qui voit des choses en rêve se lève au milieu de vous. Il propose de faire quelque chose d’étonnant ou d’extraordinaire. 3 S’il réussit, il vous dira peut-être : « Suivons et servons d’autres dieux », des dieux que vous ne connaissez pas. 4 N’écoutez pas ce qu’il vous dit. En effet, par là, le Seigneur veut savoir ce que vous valez, si vous l’aimez de tout votre cœur, et de tout votre être. 5 C’est uniquement le Seigneur votre Dieu que vous devez suivre, c’est lui que vous devez respecter. C’est à ses commandements que vous obéirez, c’est lui que vous écouterez. C’est lui que vous servirez, c’est à lui que vous vous attacherez. 6 Il faut faire mourir ce prophète ou cet homme qui voit des choses en rêve. Il vous a poussés par ses paroles à vous détourner du Seigneur, le Dieu qui vous a fait sortir d’Égypte et qui vous a libérés de l’esclavage. Cet homme a voulu vous éloigner du chemin que le Seigneur votre Dieu vous a commandé de suivre. Ainsi, vous enlèverez le mal du milieu de vous.

7 Voici un autre cas : Un jour, l’un de vous voit son frère, fils de sa mère, ou son fils, ou sa fille, ou sa femme, ou son meilleur ami venir en cachette pour dire : « Allons servir d’autres dieux ! » Or, ni vous ni vos ancêtres n’avez connu ces dieux-là. 8 Ce sont les dieux des autres peuples qui vous entourent, les uns proches de vous, les autres éloignés, d’un bout de la terre à l’autre. 9 Vous n’accepterez pas cela, vous n’écouterez pas cet homme, vous n’aurez pas pitié de lui, vous ne le défendrez pas. 10 Au contraire, vous le ferez mourir. Celui que cet homme a voulu entraîner sera le premier à lui jeter des pierres pour le tuer. Ensuite, le reste du peuple continuera. 11 On tuera le coupable à coups de pierres. En effet, il a essayé de détourner quelqu’un du Seigneur, le Dieu qui vous a fait sortir d’Égypte, où vous étiez esclaves. 12 Tous les Israélites apprendront cela, ils auront peur et ils ne recommenceront pas à faire le mal de cette façon au milieu de vous.

13 Voici ce qui peut encore arriver : Vous apprenez ceci : dans une des villes que le Seigneur votre Dieu vous donne pour y habiter, 14 des gens parmi vous qui ne valent rien entraînent les autres habitants à servir d’autres dieux. Et ces dieux-là, vous ne les connaissez pas. 15 Alors vous vous renseignerez, vous ferez des recherches, vous interrogerez les gens de façon sérieuse. Si vous avez la preuve que cette chose horrible a vraiment été commise, 16 vous ferez mourir tous les habitants de cette ville. Vous tuerez également tous les animaux. Ensuite, vous détruirez complètement la ville avec tout ce qu’elle contient. 17 Vous rassemblerez toutes ses richesses au milieu de la place publique, vous les brûlerez et vous brûlerez la ville. Vous ferez cela pour le Seigneur votre Dieu. Cette ville restera un tas de pierres pour toujours. On ne la reconstruira plus jamais. 18 Vous ne prendrez rien de ce qui doit être détruit. Alors la violente colère du Seigneur votre Dieu se calmera. Il vous montrera sa bonté, il aura pitié de vous, il vous rendra nombreux, comme il l’a promis à vos ancêtres. 19 Mais à une condition : vous devez l’écouter, vous devez obéir à tous les commandements que je vous donne aujourd’hui, vous devez faire ce qui est droit à ses yeux.

Les coutumes de deuil interdites

14 Moïse dit : Vous êtes les enfants du Seigneur votre Dieu. Donc, si vous êtes en deuil, vous ne devez pas vous faire des incisions sur le corps. Vous ne devez pas non plus raser vos cheveux sur le devant de la tête. 2 En effet, vous êtes un peuple qui appartient personnellement au Seigneur votre Dieu. C’est vous que le Seigneur a choisis parmi tous les peuples de la terre, pour être son trésor.

Les viandes autorisées et les viandes interdites

3 Vous ne devez manger aucune nourriture que le Seigneur considère comme impure. 4 Voici les animaux que vous pouvez manger : le bœuf, le mouton, la chèvre, 5 la biche, la gazelle, le daim, le bouquetin, le mouflon, l’antilope, la chèvre sauvage, 6 et tous les autres animaux qui ont des sabots fendus et qui ruminent. 7 Parmi les animaux qui ruminent, ou parmi ceux qui ont des sabots fendus, voici ceux que vous ne devez pas manger : le chameau, le lièvre et le daman. Pour vous, ils sont impurs. En effet, ils ruminent, mais ils n’ont pas de sabots. 8 Vous ne devez pas manger de cochon sauvage. Pour vous il est impur. En effet, il a des sabots, mais il ne rumine pas. Ne mangez pas la viande de ces animaux. Ne les touchez pas quand ils sont morts.

9 Parmi les animaux qui vivent dans l’eau, vous pouvez manger ceux qui ont à la fois des nageoires et des écailles. 10 Mais ne mangez pas ceux qui n’ont pas de nageoires ou pas d’écailles : pour vous, ils sont impurs.

11 Vous pouvez manger les oiseaux purs. 12 Mais voici les oiseaux que vous ne devez pas manger : les aigles, les gypaètes, les aigles de la mer, 13 les milans, les vautours, les faucons de différentes espèces, 14 toutes les espèces de corbeaux, 15 les autruches, les chouettes, les mouettes, les oiseaux chasseurs de différentes espèces, 16 les hiboux, les cormorans, les hulottes, les chouettes claires, 17 les chouettes chevêches, les charognards, 18 les cigognes, les hérons de différentes espèces, les coqs des champs et les chauves-souris.

19 Tous les insectes qui ont des ailes sont impurs pour vous, n’en mangez pas. 20 Mais vous pouvez manger les insectes qui sont purs.

21 Ne mangez pas la viande d’un animal mort naturellement. Donnez-la à manger aux étrangers installés chez vous, ou bien vendez-la à des inconnus. En effet, vous êtes un peuple qui appartient personnellement au Seigneur votre Dieu. Vous ne ferez pas cuire un cabri dans le lait de sa mère.

L’offrande de la dixième partie des récoltes

22 Moïse dit : Chaque année, vous mettrez de côté la dîme, c’est-à-dire un dixième de toutes vos récoltes. 23 Ensuite, vous irez au lieu saint du Seigneur votre Dieu, où il a choisi de montrer sa présence. Là, vous mangerez le dixième de votre blé, de votre vin nouveau et de votre huile. Vous mangerez aussi les premiers-nés de vos troupeaux de bœufs, de moutons et de chèvres. De cette façon, vous apprendrez à respecter sans cesse le Seigneur votre Dieu. 24 Mais le lieu où le Seigneur votre Dieu a choisi de montrer sa présence sera peut-être loin de chez vous. Et le Seigneur votre Dieu vous aura peut-être donné beaucoup de récoltes. Alors vous ne pourrez pas apporter ce que vous avez mis de côté. 25 Dans ce cas, vous vendrez ces réserves et vous apporterez l’argent au lieu que le Seigneur votre Dieu a choisi. 26 Là, avec cet argent, vous achèterez tout ce que vous voudrez : bœufs, moutons ou chèvres, vin ou autre boisson alcoolisée, tout ce que vous désirerez. Et vous mangerez tout cela à cet endroit dans la joie, avec vos familles. 27 À cette occasion, ne négligez pas les lévites qui habitent dans votre ville. Eux, ils ne possèdent pas de part de terre au milieu de vous.

28 Tous les trois ans, vous mettrez de côté un dixième de votre récolte de l’année en cours. Vous le mettrez en réserve dans vos villes. 29 Ainsi, les lévites, qui ne possèdent pas de territoire comme vous, pourront venir se servir là. Les étrangers installés chez vous, les orphelins et les veuves qui vivent parmi vous pourront venir le faire aussi. De cette façon, ils mangeront à leur faim. Alors le Seigneur votre Dieu vous bénira dans tout ce que vous ferez.

Commentaire

6. Tester la prophétie

Nous avons besoin de sagesse pour discerner entre vrais et faux prophètes. Aujourd’hui, le terme "prophètes" inclut non seulement ceux qui ont le "don de prophétie", mais aussi quiconque parle "au nom du Seigneur", tels que les pasteurs, les prédicateurs, les enseignants et les évangélistes. Dans tous ces cas, nous devons discerner le vrai du faux.

L'un des tests de l'Ancien Testament pour reconnaître un vrai prophète se trouve dans ce passage. Même si un prophète accomplit des signes et des prodiges, s'il dit « Suivons et servons d'autres dieux », le peuple est averti : « N'écoutez pas ce qu'il vous dit » (13,2-3). En d'autres termes, le peuple devait tester le prophète d’après son enseignement – selon qu'il conduise les gens vers Dieu ou qu'il les en éloigne. Jésus dit : « C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez » (Matthieu 7,15-23) (TOB).

7. Révérer Dieu

Vous êtes enfants « du Seigneur votre Dieu » (Deutéronome 14,1) et le peuple de Dieu est appelé à être saint pour l'Éternel (v.2a) (Colombe). Vous avez été choisis « parmi tous les peuples de la terre, pour être son trésor » (v.2b). Dans l'ancienne alliance, cela impliquait des règles strictes quant à ce qui pouvait et ne pouvait pas être mangé. Dans le cadre de la nouvelle alliance, Jésus a déclaré que toute nourriture était pure (Marc 7,19).

Dans l'ancienne comme dans la nouvelle alliance, l'une des façons de « respecter sans cesse le Seigneur votre Dieu » se pratique au travers d’offrandes. (Deutéronome 14,22-23). Donner est une bénédiction. Dieu vous bénit alors que vous bénissez les autres, et pour que vous puissiez bénir les autres (v.29c). Dieu promet en particulier, de nous bénir ici, dans le domaine de notre travail (v.29). La vision ou projet de Dieu pour son peuple est celui d'une communauté, structurée et soutenue par le don mutuel. Comme nous l'avons vu dans le passage des Proverbes d'aujourd'hui, « Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse » (Proverbes 9,10). Et « Si tu es un sage, c'est toi qui en profiteras » (v.12).

Prière

Seigneur, merci de m'avoir fait don de ton bien le plus précieux. S'il te plaît, aide-moi à grandir chaque jour en sagesse.

Pippa ajoute

N'ayant pas un grand nombre de diplômes universitaires, je me console de ces versets :

« Vous, les ignorants, venez par ici !... Quittez votre bêtise et vous vivrez ! Prenez donc le chemin de l'intelligence !... Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse » (Proverbes 9,4,6,10).

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Références

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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