Jour 115

Deux façons de vivre

Sagesse Psaume 50,16-23
Nouveau Testament Luc 22,39-62
Ancien Testament Josué 5,13-7,26

Introduction

Albert Einstein a déclaré : "Il n'y a que deux façons de vivre sa vie. Avec la première rien n’est miraculeux. Avec l'autre tout est un miracle."

Jésus lui-même a dit ultimement qu’il n'y a que deux façons de vivre : il y a deux chemins, il y a deux portes, il y a deux destinations et il y a deux groupes de personnes (voir Matthieu 7,13-14). Dans les passages d'aujourd'hui, nous voyons des modes de vie très contrastés.

Sagesse

Psaume 50,16-23

16 Mais à l’homme mauvais, Dieu dit :
– Tu récites mes commandements,
tu dis que tu as fait une alliance avec moi.
17 Mais tu n’acceptes pas mes reproches
et tu rejettes mes paroles.
18 Quand tu vois un voleur, tu te mets avec lui,
tu fréquentes ceux qui commettent l’adultère.
19 Tu ne retiens pas tes paroles méchantes,
ta bouche fabrique des mensonges.
20 Devant les autres, tu parles contre ton frère,
tu dis du mal du fils de ta mère.
21 Voilà ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ?
Est-ce que vraiment je suis comme toi ?
Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux.

22 Vous qui m’oubliez, comprenez bien ces choses !
Sinon, je vous déchirerai, et personne ne vous sauvera.

23 Celui qui m’offre sa reconnaissance, celui-là me rend gloire.
Celui qui se conduit bien, je lui montrerai que je suis son sauveur.

Commentaire

Deux attitudes face à Dieu : la haine ou l'honneur

Il n'y a en fin de compte, que deux attitudes possibles vis-à-vis de Dieu. On peut l'honorer ou le détester. Car Dieu dit : « Celui qui m'offre sa reconnaissance, celui-là me rend gloire. » (v.23) Pour Dieu, cette personne s’oppose à celui « qui déteste l'instruction » (v.17a) (Colombe).

Ceux qui haïssent Dieu l'ignorent et l’oublient (v.22). Le XXe siècle a vu les terribles conséquences des actions de ceux qui ont oublié Dieu et qui ont détesté son enseignement.

En considérant les grandes catastrophes « qui ont englouti quelque 60 millions de Russes », le grand romancier russe Alexandre Soljenitsyne a relevé ce qui constituait le trait marquant du vingtième siècle : « les gens ont oublié Dieu ».

Cela ne s'applique pas seulement aux autres, mais bien à nous tous. Est-ce que vous diriez que, tout particulièrement sans doute lorsque tout semble aller bien dans votre vie, vous oubliez parfois de prier, de lire la Bible ou de rendre grâce à Dieu pour toutes ses bénédictions ? C'est presque comme si vous aviez oublié Dieu ? Il y a des moments dans nos vies à tous où nous oublions Dieu et où nous gâchons les choses.

Ce qui s’oppose à l'oubli de Dieu, c’est une vie qui l'honore – une vie pleine de reconnaissance et de louange : « Qui offre la louange comme sacrifice me glorifie, et il prend le chemin où je lui ferai voir le salut de Dieu. » (v.23) (TOB)

Prière

Seigneur, aujourd'hui je veux t’honorer en offrant un sacrifice de remerciement. Merci pour toutes les bénédictions que tu m'as accordées...

Nouveau Testament

Luc 22,39-62

Jésus va prier au mont des Oliviers

39 Jésus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. 40 Quand il arrive à cet endroit, il leur dit : « Priez pour pouvoir résister quand l’esprit du mal vous tentera. » 41 Jésus s’éloigne des disciples, il va quelques mètres plus loin. Il se met à genoux et il prie 42 en disant : « Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe de souffrance ! Pourtant, ne fais pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » 43 Alors un ange du ciel se montre à lui pour lui redonner du courage. 44 Jésus a peur et il est très inquiet, il prie avec plus de force encore. Sa sueur devient comme des gouttes de sang qui tombent par terre.

45 Après qu’il a prié, il se relève, il revient vers les disciples. Il les trouve en train de dormir : ils sont fatigués parce qu’ils sont tristes. 46 Il leur dit : « Pourquoi est-ce que vous dormez ? Levez-vous et priez pour pouvoir résister quand l’esprit du mal vous tentera. »

Jésus est arrêté

47 Pendant que Jésus dit cela, une foule de gens arrive. Celui qui s’appelle Judas, l’un des douze apôtres, marche devant eux. Il vient auprès de Jésus pour l’embrasser. 48 Jésus lui dit : « Judas, c’est en embrassant le Fils de l’homme que tu le livres ! »

49 Les disciples de Jésus voient ce qui va se passer. Ils lui demandent : « Seigneur, est-ce que nous devons nous servir de l’épée ? » 50 L’un d’eux frappe le serviteur du grand-prêtre et il lui coupe l’oreille droite. 51 Mais Jésus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche l’oreille du serviteur et le guérit. 52 Ensuite, Jésus dit aux chefs des prêtres, aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui sont venus l’arrêter : « Vous êtes venus avec des épées et des bâtons, comme pour prendre un bandit ! 53 Pourtant, tous les jours, j’étais avec vous dans le temple, et vous n’avez pas cherché à m’arrêter. Mais pour vous, maintenant, c’est le moment, c’est le moment où les forces du mal agissent dans la nuit. »

Pierre affirme trois fois qu’il ne connaît pas Jésus

54 Ils prennent Jésus, ils l’emmènent et ils le font entrer dans la maison du grand-prêtre. Pierre les suit de loin. 55 On a allumé un feu au milieu de la cour. Des gens sont assis autour du feu, et Pierre s’assoit avec eux. 56 Une servante voit Pierre assis près du feu. Elle le regarde avec attention et elle dit : « Cet homme aussi était avec Jésus ! » 57 Mais Pierre répond à la femme : « Non, je ne le connais pas ! »

58 Peu de temps après, un autre voit Pierre et il lui dit : « Tu es bien un des disciples de Jésus, toi aussi ! » Mais Pierre dit à cet homme : « Non, ce n’est pas vrai ! »

59 Une heure plus tard environ, un autre encore insiste en disant : « C’est sûr, celui-là aussi était avec Jésus ! En effet, il est de Galilée. » 60 Mais Pierre répond : « Je ne sais pas ce que tu veux dire. »

Au même moment, pendant qu’il parle encore, un coq se met à chanter. 61 Le Seigneur se retourne et il regarde Pierre dans les yeux. Alors Pierre se rappelle ce que le Seigneur lui avait dit. Il lui avait dit : « Aujourd’hui, avant que le coq chante, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. » 62 Pierre sort de la cour et il pleure beaucoup.

Commentaire

Deux voies à suivre : la volonté de Dieu ou la vôtre

Est-ce qu’il vous arrive de vous retrouver dans une situation où vous savez ce qu'il est juste de faire, mais où vous savez aussi que ce qu’il faut faire est très difficile et coûteux ? Est-ce que vous êtes parfois tentés de prendre la voie de la facilité ?

Dans ce passage, nous voyons que Jésus, tout en étant pleinement Dieu, était pleinement humain. Il a d’abord fait face à la terrible souffrance de la croix. Il « se mit à genoux et pria » (v.41) (Colombe), « Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe de souffrance ! Pourtant, ne fais pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » (v.42)

L'humanité de Jésus se manifeste dans son angoisse et dans sa sueur qui « devient comme des gouttes de sang qui tombent par terre. » (v.44) Malgré toutes les difficultés, il choisit la volonté de Dieu plutôt que la sienne, et « un ange du ciel se montre à lui pour lui redonner du courage » (v.43).

Vous n’aurez jamais à faire face à un défi aussi grand que celui auquel Jésus a été confronté. Mais il y aura des moments dans votre vie où Dieu vous demandera de choisir sa volonté plutôt que ce que vous voulez faire. Pour tout sacrifice, grand ou petit, demandez à Dieu sa force pour pouvoir, comme Jésus l'a fait, choisir sa volonté plutôt que la vôtre.

Judas, en revanche, a choisi sa propre voie. Par un baiser il a trahi celui qui l'avait aimé. On relève un contraste saisissant entre Jésus et Judas. D'une part, alors que Jésus priait, « un ange du ciel se montre à lui pour lui redonner du courage » (v. 43). Nous voyons d'autre part que le résultat de l'acte de trahison de Judas – au « moment où les forces du mal agissent dans la nuit » (v.53) – est diabolique.

Si comme moi, vous pensez que vous ne pourrez jamais être tout à fait comme Jésus, mais que vous ne voulez absolument pas être comme Judas, alors Pierre nous donne à tous de l'espoir. Pierre a fait des erreurs, comme il nous arrive à tous d’en faire, et pourtant Dieu l'a utilisé.

La première erreur de Pierre a été de suivre « de loin » (v.54). Lorsque les autres manifestent de l’hostilité à l’encontre de Jésus, c’est tentant de mettre un peu de distance entre nous et lui – pour ne pas s’associer trop étroitement avec Jésus. Cette voie finit par conduire à des démentis catégoriques (vv.57-58,60).

Lorsque Jésus se retourna et regarda Pierre (v.61), Pierre sut qu'il avait failli et « pleura amèrement » (v.62) (TOB). Comme Judas, Pierre avait échoué. Pourtant, son avenir allait être très différent de celui de Judas. Dieu s'est par la suite servi de Pierre, plus sans doute que quiconque, dans toute l'histoire de l'Église chrétienne.

La différence entre Pierre et Judas était liée à leur réaction face à l'échec. Pierre a été profondément repentant et a reçu de Jésus pardon et restauration (voir Jean 21,15-19). Cela nous donne à tous de l'espoir. Aussi loin que vous soyez allés dans la mauvaise direction, il n'est jamais trop tard pour faire demi-tour. Retournez à Jésus, recevez le pardon et rétablissez la relation.

Pour nous tous, comme pour Pierre, le gâchis d'hier peut être transformé et devenir le message d'aujourd'hui. Votre épreuve peut devenir votre témoignage.

Prière

Père, remplis-moi aujourd'hui de ton Esprit et aide-moi à dire, comme Jésus, « pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » (Luc 22,42)

Ancien Testament

Josué 5,13-7,26

Josué rencontre le chef de l’armée du Seigneur

13 Un jour, Josué se trouve près de Jéricho. Tout à coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient à la main une épée sortie de son étui. Josué s’approche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » 14 L’homme répond : « Ni pour les uns ni pour les autres. Je suis le chef de l’armée du Seigneur et je viens d’arriver. » Alors Josué se met à genoux, le front contre le sol, et il lui dit : « Je suis ton serviteur. Qu’est-ce que tu veux de moi ? » 15 Le chef de l’armée du Seigneur lui répond : « Enlève tes sandales. En effet, tu te trouves dans un endroit saint. » Et Josué obéit.

Les murs de Jéricho tombent

6 À Jéricho, les portes de la ville sont fermées avec soin à cause des Israélites. Personne ne peut sortir et personne ne peut entrer. 2 Le Seigneur dit à Josué : « Regarde, je te livre Jéricho avec son roi et ses courageux combattants. 3 Toi et tous tes soldats, vous marcherez autour de la ville. Vous en ferez le tour une fois par jour, pendant six jours. 4 Sept prêtres marcheront devant le coffre sacré en portant chacun une corne de bélier. Le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville, et les prêtres souffleront dans leur corne. 5 Quand ils feront entendre un son très long avec leur corne, le peuple poussera un grand cri de guerre, et les murs de la ville tomberont. Alors les Israélites monteront, chacun droit devant soi. » 6 Josué, fils de Noun, appelle les prêtres et il leur dit : « Prenez avec vous le coffre de l’alliance du Seigneur. Sept d’entre vous marcheront devant le coffre avec des cornes de bélier. » 7 Puis il donne cet ordre au peuple : « Allez ! Faites le tour de la ville. Les soldats en armes, marchez devant le coffre du Seigneur ! »

8 Tout se passe comme Josué l’a commandé. Les sept prêtres qui portent les cornes de bélier avancent devant le coffre du Seigneur en soufflant dans leur corne. 9 Des soldats en armes marchent devant les prêtres au son des cornes, et derrière, d’autres soldats suivent le coffre. Pendant que les soldats marchent, les prêtres soufflent sans arrêt dans les cornes de bélier. 10 Mais Josué a donné cet ordre au peuple : « Ne faites pas de bruit ! Ne dites pas un mot ! Restez silencieux jusqu’au moment où je vous dirai de pousser le cri de guerre. » 11 Alors les prêtres tournent une fois autour de la ville avec le coffre sacré. Ensuite, ils reviennent au camp pour y passer la nuit.

12 Le jour suivant, Josué se lève tôt le matin, et les prêtres prennent le coffre sacré sur leurs épaules. 13 Les sept prêtres qui portent les sept cornes de bélier marchent de nouveau devant le coffre en soufflant dans leur corne. Des soldats en armes marchent devant les prêtres, et derrière, d’autres soldats suivent le coffre. Pendant que les soldats marchent, les prêtres soufflent sans arrêt dans les cornes de bélier. 14 Le deuxième jour, ils font une fois le tour de la ville, puis ils reviennent au camp. Ils agissent ainsi pendant six jours. 15 Le septième jour, ils se lèvent avant le soleil et ils font sept fois le tour de la ville de la même façon. C’est le seul jour où ils font sept fois le tour de la ville. 16 La septième fois, quand les prêtres ont soufflé dans leur corne, Josué dit au peuple : « Poussez le cri de guerre ! Le Seigneur vous a livré la ville ! 17 La ville et tout ce qu’elle contient est réservée au Seigneur, elle doit donc être détruite. Nous laisserons en vie uniquement Rahab, la prostituée, et tous ceux qui sont dans sa maison, parce qu’elle a caché nos espions. 18 Vous, faites attention ! Ne prenez rien de ce qui est interdit et doit être détruit. Sinon, vous ferez tomber le malheur sur le camp d’Israël, et il sera détruit. 19 Tout l’argent, l’or et les objets en bronze et en fer, vous les consacrerez au Seigneur et vous les mettrez dans son trésor. »

20 Alors les prêtres soufflent dans leur corne. Le peuple pousse un grand cri de guerre, et les murs de la ville tombent. Les Israélites montent tout de suite vers la ville, chacun droit devant soi, et ils la prennent. 21 Ils font mourir tous ceux qui sont dans la ville, hommes et femmes, jeunes et vieux. Ils tuent aussi les bœufs, les moutons et les ânes.

Josué laisse la vie à Rahab et à sa famille

22 Josué dit aux deux hommes qui ont cherché à connaître la région de Jéricho : « Allez dans la maison de Rahab, la prostituée. Faites-la sortir avec toute sa famille, selon le serment que vous lui avez fait. » 23 Les deux espions vont chez elle : ils emmènent Rahab, ses parents, ses frères et sœurs, et toutes les autres personnes de sa famille. Ils les mettent à l’abri à l’extérieur du camp des Israélites. 24 Ensuite, les Israélites brûlent la ville et tout ce qu’elle contient. Ils gardent seulement l’argent, l’or, et les objets en bronze et en fer. Ils les placent dans le trésor de la maison du Seigneur. 25 Josué laisse en vie Rahab, la prostituée, et toutes les personnes de sa famille. En effet, elle a caché les espions que Josué avait envoyés pour se renseigner sur la ville de Jéricho. À partir de ce moment, Rahab habite avec les Israélites. Aujourd’hui encore, les gens de sa famille vivent parmi eux.

 26 À cette époque, Josué prononce ce serment sur Jéricho :
 « Si quelqu’un essaie de reconstruire cette ville,
 que la malédiction du Seigneur soit sur lui !
 Il perdra son fils aîné
 en creusant ses fondations.
 Il perdra son fils plus jeune
 en posant ses portes. »

27 Pendant tout ce temps, le Seigneur est avec Josué, et Josué devient célèbre dans tout le pays.

Akan commet une faute

7 Les Israélites commettent une faute grave au sujet des biens que le Seigneur a interdit de prendre. Un Israélite de la tribu de Juda, Akan, fils de Karmi, lui-même fils de Zabdi et petit-fils de Zéra, prend certains de ces biens. Alors le Seigneur se met dans une violente colère contre les Israélites.

2 De Jéricho, Josué envoie des hommes à Aï, une ville située à l’est de Béthel, près de Beth-Aven. Il leur commande de chercher à connaître le pays. Ils y vont donc 3 et reviennent dire à Josué : « C’est inutile d’envoyer toute l’armée pour attaquer Aï : 2 000 ou 3 000 hommes suffisent. Ce n’est pas la peine de fatiguer toute notre armée, car les habitants de la ville sont peu nombreux. » 4 À peu près 3 000 hommes partent attaquer Aï, mais ils fuient devant ses habitants. 5 Ceux-ci tuent environ 36 Israélites, ils poursuivent les autres depuis la porte de la ville jusqu’à Chébarim, et ils les tuent dans la descente. Alors le peuple, complètement découragé, perd toute force.

6 Josué et les anciens d’Israël déchirent leurs vêtements. Ils se couvrent la tête de poussière en signe de tristesse, ils se mettent à genoux, le front contre le sol, devant le coffre du Seigneur. Ils restent ainsi jusqu’au soir. 7 Puis Josué dit : « Ah ! Seigneur DIEU ! Tu nous as fait traverser le fleuve Jourdain, mais pourquoi ? Est-ce pour nous livrer aux Amorites et nous faire mourir ? Si seulement nous étions restés de l’autre côté du Jourdain ! 8 Je t’en prie, Seigneur, qu’est-ce que je peux dire, maintenant que les Israélites ont fui devant leurs ennemis ? 9 Les Cananéens et les autres habitants du pays vont apprendre cette nouvelle. Ils vont se réunir contre nous et nous faire disparaître. Alors comment feras-tu reconnaître ta grandeur ? »

10 Le Seigneur répond à Josué : « Relève-toi ! Tu t’es mis à genoux, le front contre le sol. Pourquoi donc ? 11Les Israélites ont péché. En effet, ils n’ont pas respecté les règles de l’alliance que je leur ai commandé de suivre. Ils ont pris des objets interdits. Ils les ont même volés, cachés, mis dans leurs affaires. 12 C’est pourquoi les Israélites ne pourront plus résister à leurs ennemis. Ils fuiront devant eux. En effet, ils sont devenus comme un objet interdit qui doit être détruit. Si vous ne détruisez pas les objets que je vous ai interdit de prendre et celui qui les a pris, je ne serai plus avec vous. 13 Maintenant, va prévenir le peuple pour qu’il se rende pur. Tu diras : “Rendez-vous purs pour demain. En effet, voici ce que moi, le Seigneur, Dieu d’Israël, je dis aux Israélites : Vous possédez des objets que je vous ai interdit de prendre. Si vous ne les détruisez pas, ainsi que celui qui les a pris, vous ne pourrez pas résister à vos ennemis. 14 Demain matin, vous vous approcherez de moi, tribu par tribu. La tribu que je désignerai s’approchera clan après clan. Le clan que je désignerai s’approchera famille après famille. Les hommes de la famille que je désignerai s’approcheront un à un. 15 Alors je désignerai celui qui possède des objets interdits. Vous le jetterez dans le feu avec tout ce qui est à lui. En effet, il n’a pas respecté les règles de mon alliance et il a commis une chose horrible en Israël.” »

16 Le jour suivant, Josué se lève tôt le matin. Il fait approcher les Israélites tribu par tribu. La tribu de Juda est désignée. 17 Josué fait approcher cette tribu clan après clan, et le clan de Zéra est désigné. Il fait approcher ce clan famille après famille, et la famille de Zabdi est désignée. 18 Il fait avancer l’un après l’autre les hommes de cette famille. Akan est désigné. C’est le fils de Karmi, petit-fils de Zabdi, arrière-petit-fils de Zéra, de la tribu de Juda. 19 Josué dit à Akan : « Mon ami, reconnais la grandeur du Seigneur, Dieu d’Israël, et dis la vérité. Dis-moi ce que tu as fait, ne me cache rien. » 20 Akan répond à Josué : « Oui, c’est moi qui ai péché contre le Seigneur, Dieu d’Israël. Voici ce que j’ai fait : 21 j’ai vu parmi les richesses de l’ennemi un très beau vêtement de Mésopotamie, deux cents pièces d’argent et un demi-kilo d’or. J’en ai eu envie et je les ai pris. Vous les trouverez cachés dans la terre, au milieu de ma tente, et l’argent est dessous. »

22 Alors Josué envoie des hommes à la tente d’Akan. Ils y vont tout de suite et ils trouvent les objets cachés dans la tente, avec l’argent dessous. 23 Ils les sortent de là, puis les apportent à Josué et aux Israélites. Ils placent ces objets devant le Seigneur. 24 Josué et tous les Israélites prennent Akan, fils de Zéra, avec l’argent, le vêtement et le demi-kilo d’or. Ils prennent aussi ses fils et ses filles, ses bœufs, ses ânes, ses moutons et ses chèvres, sa tente et tout ce qu’il possède. Ils les emmènent dans la vallée d’Akor. 25 Josué dit à Akan : « Tu nous as porté malheur, pourquoi ? Eh bien, que le Seigneur te porte malheur aujourd’hui ! » Alors les Israélites le tuent en lui jetant des pierres. Ils détruisent de la même façon sa famille et ce qui lui appartient, puis ils brûlent tout. 26 Ensuite, on élève sur lui un grand tas de pierres qui existe encore aujourd’hui. C’est pourquoi aujourd’hui encore, cet endroit porte le nom de « Vallée d’Akor ».

Après cela, la colère du Seigneur se calme.

Commentaire

Deux types de terrain sur lesquels vous tenir : “sacré“ ou “caché“

Y a-t-il un domaine de votre vie que vous gardez caché parce que c'est un lieu de péché secret ?

Dans ce passage, nous voyons deux types de terrain opposés. Josué se tient debout sur une terre sainte (5,15). Et par ailleurs nous voyons Akan se tenir sur le sol du péché caché (7,21-22).

Le messager de Dieu apparaît à Josué. Nous ne savons pas si c'était un ange du Seigneur ou la deuxième personne de la Trinité (Jésus). Ce que nous savons, c'est que « Josué se jeta face contre terre, se prosterna » (5,14) (TOB) et qu’il lui est dit : « Enlève tes sandales. En effet, tu te trouves dans un endroit saint » (v.15).

Il y a des moments dans la vie où la présence de Dieu semble être si forte que nous avons le sentiment de nous trouver sur une terre sainte. Tout ce que nous pouvons alors faire, c'est nous effondrer à terre et nous prosterner.

Dieu a donné à Josué le succès (6,1-26) : « Pendant tout ce temps, le Seigneur est avec Josué, et Josué devient célèbre dans tout le pays. » (v.27). Son succès n’était pas lié à la taille de son armée, à la puissance de ses armes ou à son habileté de chef, mais à sa foi en Dieu ; une foi qui l'a conduit à suivre les instructions de Dieu.

De même, Rahab la prostituée, sa famille et tous ceux de sa maisonnée ont été épargnés en raison de sa foi, qui a conduit à un acte de bonté envers les serviteurs de Dieu (v.25).

Dans le Nouveau Testament, Josué et Rahab sont tous deux reconnus comme des héros de la foi :« C'est par la foi que les murailles de Jéricho tombèrent (…) .C'est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les non-croyants, parce qu'elle avait accueilli pacifiquement les espions. » (Hébreux 11,30-31) (Colombe)

Le livre de Josué soulève de nombreuses questions difficiles auxquelles nous pouvons avoir du mal à trouver des réponses. En tant que chrétiens, nous devons à nouveau nous souvenir de lire avec la perspective de Jésus et du Nouveau Testament.

Le livre des Hébreux suggère que la terre promise est une image des bénédictions que vous recevez du fait de l'obéissance, c'est-à-dire par la foi en Jésus : « Si Josué avait conduit le peuple dans le repos de Dieu, Dieu ne parlerait pas, après cela, d'un autre jour (…) C'est pourquoi, cherchons de tout notre cœur à entrer dans ce repos. Ainsi personne ne tombera en suivant le mauvais exemple de ceux qui n'ont pas obéi. » (Hébreux 4,8-11)

Un incident lié à cette désobéissance s’observe avec Akan, dont la convoitise l'a conduit à désobéir à Dieu et à prendre argent et or, dont il finira par admettre qu'ils sont « cachés dans la terre, au milieu de ma tente » (Josué 7,21). Et en effet, les messagers de Josué accourent à la tente et « ils trouvent les objets cachés dans la tente, avec l'argent dessous. » (v.22)

Nous devons être conscients du danger qu’il y a à cloisonner nos vies. Comme la tente d'Akan, tout peut sembler respectable en surface, mais en dessous, caché, le péché est là. Les autres ne peuvent pas voir les compartiments de notre vie où réside le péché, mais Dieu le peut.

Le péché d'Akan n’a pas affecté que lui seul – cela a affecté tout le camp. Dieu désirait un peuple saint qui lui soit consacré (v.13). Le péché et la désobéissance dans le camp ont affecté leur pureté. Le Seigneur a dit : « Vous possédez des objets que je vous ai interdit de prendre. Si vous ne les détruisez pas, ainsi que celui qui les a pris, vous ne pourrez pas résister à vos ennemis. » (v.13)

Voici une bonne question à se poser : y a-t-il un domaine dans ma vie qui ne soit pas consacré à Dieu, qui m'empêche de recevoir les bénédictions et la victoire que Dieu veut donner à son peuple ?

Mon expérience m'a montré que le Saint-Esprit continue à éclairer les zones "cachées" de ma vie que je dois traiter. Le processus ne sera probablement jamais achevé de ce côté-ci du ciel.

Pour nous, la bonne nouvelle c'est que nous n'avons plus à craindre la punition du péché à laquelle Akan a été confronté. Par Jésus, quelles qu’aient été vos fautes, vous êtes pardonnés et restaurés.

Prière

Seigneur, je te consacre à nouveau ma vie aujourd'hui. Merci de ce que tu m’accompagnes comme tu as accompagné Josué. Je choisis aujourd'hui le chemin de ta volonté pour ma vie, la sainteté et l'honneur.

Pippa ajoute

Luc 22,46

« Pourquoi est-ce que vous dormez ? Levez-vous et priez pour pouvoir résister quand l'esprit du mal vous tentera. »

Se lever très tôt le matin où veiller tard pour prier ne m’apparaît pas comme une chose aisée à faire. J'ai une certaine sympathie pour les disciples. Ils avaient eu une longue journée et Jésus leur avait raconté toutes sortes de choses sur sa souffrance et sa mort.

Cela a dû être très inquiétant et déroutant pour eux : « ils sont fatigués parce qu'ils sont tristes. » (v.45) Ils ont dû être très déçus d'eux-mêmes d’avoir laissé tomber leur ami, leur professeur et leur Seigneur.

Je comprends le déni de Pierre ; la peur peut parfois prendre le dessus. C'est pourquoi la transformation de Pierre est si étonnante – de lâche à chef courageux. Si Dieu peut changer Pierre, il peut me changer aussi.

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Références

Alexandr Soljenitsyne, Le discours de Templeton, "Les hommes ont oublié Dieu", copyright mondial ©1983 par Aleksander Soljenitsyne

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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