Comment trouver la paix dans l'adversité
Introduction
Pendant 2000 ans, les disciples de Jésus ont fait face à l'adversité, à l'opposition et à la persécution. Dans de nombreux endroits que Pippa et moi avons visités au fil des ans, les chrétiens subissent des persécutions physiques. En réalité, la persécution des chrétiens partout dans le monde est probablement pire aujourd'hui qu'à tout autre moment de l'histoire.
Nous n’avons pas à l'heure actuelle à faire face à des persécutions physiques en Occident. Mais, en tenant compte de certains des messages provenant de ceux qui ont l'intention déclarée “d'éradiquer la foi“, il est clair que l'agressivité et la véhémence des attaques pourraient augmenter.
L'opposition est inévitable. En effet, ceux qui désirent « vivre fidèlement en étant unis au Christ Jésus, on les fera souffrir » (2 Timothée 3,12). L'opposition vient à la fois de ceux qui sont loin de nous (les Philistins dans le passage de l'Ancien Testament d’aujourd'hui), et malheureusement, parfois aussi de ceux qui sont plus proches de nous (les Pharisiens dans le passage du Nouveau Testament). Comment trouve-t-on la paix durant l'adversité ?
Proverbes 12,18-27
18 Une personne qui dit n’importe quoi blesse comme une épée. Mais celle qui parle avec sagesse apporte la guérison.
19 Une parole vraie est toujours valable, un mensonge dure le temps d’un clin d’œil.
20 Les personnes qui cherchent à faire du mal ont le cœur plein de méchanceté. Mais celles qui conseillent le bien sont remplies de joie.
21 Aucun malheur n’arrive aux personnes qui agissent bien. Mais celles qui agissent mal rencontrent beaucoup de difficultés.
22 Le Seigneur déteste les menteurs, mais il approuve ceux qui disent la vérité.
23 Une personne prudente cache ce qu’elle sait. Mais celle qui est bête étale sa bêtise.
24 L’homme qui travaille dur finira par commander, mais le paresseux deviendra un esclave.
25 Les difficultés découragent, mais une bonne parole remplit de joie.
26 Les gens qui agissent bien sont de bons guides, mais les gens mauvais se trompent de chemin.
27 Un paresseux qui va chasser ne trouve aucune bête à griller. Mais un homme travailleur possède un trésor.
Commentaire
Promouvoir la paix
L'antidote à l'opposition et au mal, c’est d’avancer avec une disposition d’esprit contraire – d'être de ceux qui « conseillent la paix ». L’auteur oppose ceux qui « ont le cœur plein de méchanceté » et « qui cherchent à faire du mal » (v.20a) à la joie de « ceux qui conseillent la paix » (v.20b) (TOB). Comment est-ce que vous pourriez vous aussi faire cela ?
- Apportez la guérison
Avec vos mots, faites la promotion de la paix. « Une personne qui dit n'importe quoi blesse comme une épée. Mais celle qui parle avec sagesse apporte la guérison » (v.18). Les mots sont si puissants ; ils peuvent profondément blesser mais ils peuvent aussi guérir.
- Soyez honnêtes
« Une parole vraie est toujours valable, un mensonge dure le temps d'un clin d'œil » (v.19). Les paroles sincères ne sont pas seulement source de libération elles ont aussi un impact durable – elles durent pour toujours (v.19).
- Soyez discrets
« Le cœur des insensés proclame la folie » (v.23b) (Colombe). Mais « Une personne prudente cache ce qu'elle sait » (v.23a). La connaissance, c’est un peu comme les sous-vêtements – il est utile de les avoir, mais pas nécessaire de les montrer ! Le simple fait que vous connaissiez la réponse ne signifie pas que vous deviez la donner. Je suis toujours très impressionné par la retenue des hôtes et des assistants d'Alpha qui font si bien les choses.
- Soyez aimables
« Les difficultés découragent » (v.25a). Dieu veut que vous profitiez de la vie, que vous aidiez les autres, que vous ne soyez pas accablés par l'anxiété ou le découragement. Une parole aimable réjouit le cœur des autres (v.25b). Par un mot d'encouragement, vous pouvez transformer la journée d'une personne ou même sa vie.
Prière
Seigneur, aide-moi à être une personne qui promeut la paix et qui prononce des paroles de guérison, de vérité, pleines de retenue et de bonté.
Jean 11,45-12,11
Les chefs religieux décident de faire mourir Jésus
45 Beaucoup de Juifs sont allés chez Marie et ils ont vu ce que Jésus a fait. Ils se mettent à croire en lui. 46 Mais certains d’entre eux vont trouver les Pharisiens et ils leur racontent ce que Jésus a fait. 47 Alors les chefs des prêtres et les Pharisiens réunissent le Tribunal religieux et ils disent : « Cet homme fait beaucoup de signes étonnants. Qu’est-ce que nous allons faire ? 48 Si nous le laissons continuer, tout le monde va croire en lui. Ensuite, les Romains vont agir, ils vont détruire notre temple et notre nation ! »
49 L’un des chefs juifs, nommé Caïphe, est grand-prêtre, cette année-là. Il leur dit : « Vous n’y comprenez rien ! 50 Réfléchissez donc ! Pour vous, il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple. De cette façon, la nation entière ne sera pas détruite. »
51 Les paroles de Caïphe ne viennent pas de lui-même. En effet, cette année-là, c’est lui qui est grand-prêtre, et il parle comme un prophète. Il annonce que Jésus doit mourir pour la nation juive. 52 Il doit mourir non seulement pour cette nation, mais aussi pour rassembler en un seul peuple les enfants de Dieu qui sont de tous les côtés.
53 À partir de ce jour-là, les chefs décident de faire mourir Jésus. 54 C’est pourquoi il cesse d’aller et venir en public parmi le peuple. Mais il s’en va près du désert, dans un village appelé Éfraïm, et il reste là avec ses disciples. 55 C’est bientôt la fête juive de la Pâque. Beaucoup de gens quittent leur région et ils vont à Jérusalem, avant la fête, pour se rendre purs. 56 Ils sont dans le temple et ils cherchent Jésus. Ils se disent les uns aux autres : « Qu’est-ce que vous en pensez ? Jésus ne viendra sûrement pas à la fête ! » 57 Les chefs des prêtres et les Pharisiens ont donné cet ordre : « Si quelqu’un sait où Jésus se trouve, il doit venir le dire. Alors nous ferons arrêter Jésus. »
Marie verse du parfum sur les pieds de Jésus
12 Six jours avant la fête de la Pâque, Jésus va à Béthanie. C’est le village de Lazare, l’homme qu’il a réveillé de la mort. 2 Là, on offre un repas à Jésus. Marthe sert le repas, et Lazare est un de ceux qui mangent avec lui. 3 Marie prend un demi-litre d’un parfum très cher, fait avec du nard pur, et elle le verse sur les pieds de Jésus. Ensuite, elle les essuie avec ses cheveux, et l’odeur du parfum remplit toute la maison. 4 Alors Judas Iscariote, l’un des disciples de Jésus, celui qui va le trahir, se met à dire : 5 « Il fallait vendre ce parfum pour 300 pièces d’argent et donner l’argent aux pauvres ! » 6 Judas ne dit pas cela parce qu’il pense aux pauvres, mais parce que c’est un voleur. C’est lui qui garde le porte-monnaie et il prend ce qu’on met dedans. 7 Mais Jésus dit : « Laisse-la tranquille ! Elle a fait cela d’avance pour le jour où on me mettra dans la tombe. 8 Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
Les chefs décident de faire mourir Lazare
9 Une grande foule de Juifs apprend que Jésus est à Béthanie. Ils y vont non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, que Jésus a réveillé de la mort. 10 Alors les chefs des prêtres décident de faire mourir aussi Lazare. 11 En effet, à cause de lui, beaucoup de Juifs les quittent et ils croient en Jésus.
Commentaire
Vivre en paix
Dieu est souverain. Il utilise même les pires choses pour faire le bien. Nous le voyons de manière très significative sur la croix : le pire des complots qui soit – la torture et le meurtre du Fils de Dieu innocent – a été utilisé par Dieu pour apporter le salut à l’ensemble de la race humaine.
Cela étant, vous pouvez vivre en paix en ayant la conviction que Dieu utilisera pour le bien même les pires choses que vous affrontez dans la vie (Romains 8,28).
Jésus a fait face à des complots diaboliques. Il semble que le motif soit l'envie (un péché auquel les religieux sont enclins). Les gens enviaient Jésus parce qu'il avait de nombreux disciples et semblait avoir plus de “succès“ que les chefs religieux. Motivés par la jalousie les chefs des prêtres et les pharisiens ont convoqué une réunion du Sanhédrin (Jean 11,47a) (La Colombe).
Le Sanhedrin était la cour suprême de la nation. Il était composé de 71 membres, dont le grand prêtre. Les prêtres étaient majoritaires et les pharisiens, une minorité influente. Ils ont demandé : « Qu'est-ce que nous allons faire ? » (v.47b). C'était une très bonne question ! Ils étaient envieux de la popularité de Jésus et ont comploté pour lui ôter la vie (v.53).
Ils avaient l’intention de faire du mal. Dieu était engagé à faire le bien. Caïphe (qui fut grand prêtre de 18 à 36 ap. J.-C.) prophétisa : « Pour vous, il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple. De cette façon, la nation entière ne sera pas détruite » (v.50). Dieu est capable de parler par l'intermédiaire d’une personne, même à son insu.
Jean commente : « Les paroles de Caïphe ne viennent pas de lui-même. En effet, cette année-là, c'est lui qui est grand-prêtre, et il parle comme un prophète. Il annonce que Jésus doit mourir pour la nation juive. Il doit mourir non seulement pour cette nation, mais aussi pour rassembler en un seul peuple les enfants de Dieu qui sont de tous les côtés » (vv.51-52).
Peut-être parce qu'il avait conscience du complot contre lui, « Jésus ne circulait plus ouvertement… il se retira… il séjourna avec ses disciples » (v.54) (TOB). Mais ce ne fut pas la fin de l'opposition à laquelle Jésus fut confronté.
Ce qui a dû être particulièrement douloureux, c’est certainement l’opposition de la part de Judas. Lorsque Marie verse le parfum sur les pieds de Jésus, Judas réagit, il dit : « Il fallait vendre ce parfum pour 300 pièces d'argent et donner l'argent aux pauvres ! » (12,5). C’est à première vue une bonne objection, mais on nous indique : « Judas ne dit pas cela parce qu'il pense aux pauvres » (v.6).
Cela a dû être vraiment pénible pour Jésus que son ami et disciple, Judas, vole en fait l'argent des dons faits à Jésus et à ses disciples par de généreux donateurs (Luc 8,2-3).
Jésus répond simplement à l'objection de Judas : « Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours » (Jean 12,8).
Jésus n'encourageait certainement pas notre complaisance vis-à-vis des pauvres. Le fait que nous n’éradiquerons jamais totalement la pauvreté dans le monde ne signifie pas que nous ne devons pas essayer – après tout, la compassion pour les pauvres était au cœur du ministère de Jésus. Mais Jésus attirait plutôt l'attention de ses disciples sur la signification de ce que Marie avait fait.
Alors que tout cela se produisait, des plans contre Jésus se formaient (vv.9-11). La jalousie peut conduire au meurtre. Non seulement ils ont comploté pour prendre la vie de Jésus (11,53), mais ils ont également fait des plans pour tuer Lazare, car il conduisait beaucoup de gens à la foi (12,10-11).
De façon extraordinaire nous voyons la main de Dieu à l'œuvre à travers tout cela. Malgré l'opposition et les méfaits, le plan ultime de Dieu s'est quand même réalisé. Les intentions mauvaises des adversaires de Jésus ont été utilisées par Dieu pour accomplir le bien.
Prière
Seigneur, je te remercie de me permettre de vivre en paix, sachant qu’en toute chose tu œuvres pour le bien de ceux qui t'aiment.
1 Samuel 5,1-7,17
Les Philistins ne veulent pas garder le coffre de l’alliance
5 Les Philistins ont donc pris le coffre sacré. Ils l’emmènent de l’endroit appelé la Pierre-du-Secours jusqu’à la ville d’Asdod. 2 Ils le mettent dans le temple de Dagon, leur dieu, et le placent à côté de la statue de Dagon. 3 Le lendemain, quand les habitants de la ville se lèvent, ils trouvent la statue de Dagon par terre. Elle est étendue devant le coffre du Seigneur. Ils la prennent et la remettent en place. 4 Le matin suivant, ils trouvent de nouveau la statue de Dagon par terre, devant le coffre du Seigneur. La tête et les deux mains sont cassées. Elles sont par terre, à l’entrée de sa maison. Seul le corps de Dagon reste. 5 C’est pourquoi, aujourd’hui encore, les prêtres de Dagon et tous ceux qui vont dans son temple, à Asdod, évitent de marcher à l’endroit où Dagon est tombé, à l’entrée du temple.
6 Le Seigneur fait peser encore plus durement sa puissance sur les habitants d’Asdod. Il sème la peur au milieu d’eux. Il les rend malades en leur envoyant des tumeurs, à eux et aux gens de la région. 7 Quand les habitants d’Asdod voient ce qui arrive, ils disent : « Le coffre du Dieu d’Israël ne doit pas rester chez nous. Le Dieu d’Israël fait peser trop durement sa puissance sur nous et sur Dagon, notre dieu. »
8 Ils invitent tous les chefs des Philistins à se réunir chez eux et ils disent : « Qu’est-ce que nous devons faire avec le coffre du Dieu d’Israël ? » Les chefs répondent : « Portez-le dans la ville de Gath. » On porte donc le coffre dans la ville de Gath. 9 Mais quand le coffre arrive dans la ville, le Seigneur fait peser très durement sa puissance sur les habitants. Cela provoque une très grande peur. Le Seigneur les rend tous malades, petits et grands, en leur envoyant des tumeurs. 10 Alors ils font porter le coffre sacré dans la ville d’Écron. Mais quand le coffre arrive à Écron, les habitants crient : « Ils ont apporté chez nous le coffre du Dieu d’Israël ! Ils veulent nous faire tous mourir, nous et nos familles ! »
11 Les habitants invitent tous les chefs des Philistins à une réunion. Ils disent : « Renvoyez le coffre du Dieu d’Israël ! Il doit retourner là où il doit être, sinon nous allons tous mourir, nous et nos familles. » En effet, tous les habitants d’Écron sont effrayés, parce que Dieu a fait peser très durement sa puissance sur eux. 12 Les gens qui ne meurent pas ont tous des tumeurs, et leurs cris de douleur montent jusqu’au ciel.
Les Philistins renvoient le coffre de l’alliance aux Israélites
6 Le coffre du Seigneur reste sept mois dans le pays des Philistins. 2 Ceux-ci font appel aux prêtres et aux devins. Ils leur demandent : « Qu’est-ce que nous devons faire avec le coffre du Seigneur ? Dites-nous comment nous devons le renvoyer là où il doit être. » 3 Les prêtres et les devins répondent : « Si vous renvoyez le coffre du Dieu d’Israël, ne le renvoyez pas sans rien. Au contraire, offrez quelque chose au Dieu d’Israël pour réparer votre tort. Alors vous guérirez et vous saurez pourquoi ce Dieu continuait à faire peser sa puissance sur vous. » 4 Les Philistins demandent : « Qu’est-ce que nous devons offrir pour réparer notre tort ? » Les prêtres et les devins répondent : « Cinq objets en or en forme de tumeurs, et cinq rats en or, car il y a cinq chefs philistins. En effet, c’est un même malheur qui vous a atteints, vous et vos chefs. 5 Faites donc des objets qui représentent vos tumeurs et les rats qui détruisent votre pays. Et reconnaissez la gloire du Dieu d’Israël. Ainsi, il ne fera peut-être plus peser sa puissance sur vous, sur vos dieux et sur votre pays. 6 Ne fermez pas votre cœur comme le roi d’Égypte et les Égyptiens. Rappelez-vous ce que Dieu leur a fait. Ensuite, est-ce qu’ils n’ont pas laissé partir les Israélites ? 7 Fabriquez une charrette neuve. Prenez deux vaches qui allaitent leurs veaux et qui n’ont jamais porté le joug. Attelez les vaches à la charrette et ramenez leurs veaux à l’étable. 8 Vous prendrez le coffre du Seigneur et vous le placerez dans la charrette. Les objets en or que vous offrez pour réparer votre tort, mettez-les dans une petite caisse, à côté du coffre. Puis vous laisserez partir la charrette. 9 Et vous verrez ce qui se passera. Ou bien les vaches prendront la route d’Israël, en allant vers Beth-Chémech. Cela voudra dire que c’est le Dieu d’Israël qui nous a fait tout ce mal. Ou bien les vaches prendront un autre chemin. Alors nous le saurons : ce n’est pas lui qui nous a envoyé ces malheurs, mais ils sont arrivés par hasard. » 10 Les Philistins font ce que les prêtres leur ont dit. Ils prennent deux vaches qui allaitent encore leurs veaux. Ils les attellent à la charrette et gardent les veaux à l’étable. 11 Ils mettent le coffre du Seigneur dans la charrette. Ils mettent aussi une petite caisse qui contient les rats en or et les objets en forme de tumeurs.
12 Les vaches partent tout droit sur la route de Beth-Chémech. Elles suivent cette route, sans tourner ni à droite ni à gauche. Elles mugissent sans arrêt. Les chefs des Philistins marchent derrière la charrette, jusqu’à l’entrée de Beth-Chémech. 13 Les habitants de cette ville sont en train de récolter le blé dans la plaine. Ils lèvent les yeux et voient le coffre sacré. Ils sont remplis de joie en le voyant. 14 Quand la charrette arrive au champ de Yochoua, de Beth-Chémech, elle s’arrête là, près d’une grosse pierre. Alors les gens cassent le bois de la charrette et ils offrent les vaches en sacrifice complet au Seigneur.
15 Avant cela, les lévites ont descendu le coffre du Seigneur et la petite caisse qui contient les cadeaux en or. Ils ont tout mis sur la grosse pierre. Puis le même jour, les gens de Beth-Chémech offrent au Seigneur des sacrifices complets et des sacrifices de communion. 16 Les cinq chefs philistins voient ce qui arrive, puis ils retournent à Écron ce jour-là.
17 Voici le nombre de tumeurs en or que les Philistins ont offertes au Seigneur pour réparer leur tort : une pour la ville d’Asdod, une pour Gaza, une pour Ascalon, une pour Gath et une pour Écron. 18 Pour les rats en or, il y en a autant que de lieux dépendant des cinq chefs philistins, depuis les villes bien protégées jusqu’aux villages. Le territoire philistin s’étend jusqu’à la grosse pierre du champ de Yochoua, de Beth-Chémech. Aujourd’hui encore, cette pierre se trouve là. C’est sur elle qu’on a placé le coffre du Seigneur.
19 Les habitants de Beth-Chémech ont regardé le coffre du Seigneur. Alors le Seigneur les a rendus malades. Il fait mourir parmi eux 70 hommes sur 50 000. Les gens de Beth-Chémech sont en deuil, parce que le Seigneur les a frappés durement. 20 Ils disent : « Qui peut tenir devant le Seigneur, ce Dieu saint ? Où pouvons-nous faire transporter son coffre loin de chez nous ? » 21 Ils envoient des messagers aux habitants de Quiriath-Yéarim pour leur dire : « Les Philistins ont renvoyé le coffre du Seigneur. Venez le chercher et emportez-le chez vous ! »
7 Les gens de Quiriath-Yéarim viennent le chercher. Ils le transportent sur une colline, dans la maison d’Abinadab. Puis ils consacrent Élazar, fils d’Abinadab, pour qu’il garde le coffre du Seigneur.
Samuel devient juge du peuple d’Israël. Les Philistins sont vaincus
2 Beaucoup de temps passe, environ 20 ans, depuis le jour où le coffre sacré a été installé à Quiriath-Yéarim. Les Israélites désirent se rapprocher du Seigneur. 3 Alors Samuel leur dit : « Si vous revenez vers le Seigneur de tout votre cœur, n’adorez plus les Astartés ni les autres dieux étrangers ! Attachez-vous au Seigneur et servez-le, lui seul. Alors il vous délivrera du pouvoir des Philistins. » 4 Les Israélites rejettent donc les Baals et les Astartés, et ils servent le Seigneur seul. 5 Ensuite Samuel donne cet ordre aux Israélites : « Réunissez-vous tous à Mispa. Là, je prierai le Seigneur pour vous. » 6 Les Israélites se réunissent à Mispa. Ils puisent de l’eau et ils la répandent sur le sol devant le Seigneur, comme une offrande. Ce jour-là, ils jeûnent et ils disent : « Nous avons péché contre le Seigneur. » C’est là, à Mispa, que Samuel devient juge du peuple d’Israël.
7 Les Philistins apprennent que les Israélites sont réunis à Mispa. Alors leurs chefs vont les attaquer. Quand les Israélites entendent cette nouvelle, ils ont très peur des Philistins. 8 Ils disent à Samuel : « Ne garde pas le silence ! Ne nous abandonne pas ! Crie vers le Seigneur notre Dieu, pour qu’il nous sauve du pouvoir des Philistins. » 9 Samuel prend un agneau très jeune. Il le brûle tout entier en sacrifice pour le Seigneur. Puis il crie vers lui en faveur des Israélites, et le Seigneur répond à sa prière. 10 Pendant que Samuel offre le sacrifice, les Philistins avancent pour combattre les Israélites. Mais ce jour-là, le Seigneur fait éclater le tonnerre contre les Philistins. Alors ils tremblent de peur et ils sont battus par les Israélites. 11 Les soldats d’Israël sortent de Mispa. Ils poursuivent les Philistins jusqu’au-dessous de Beth-Kar et ils les battent complètement. 12 Samuel dit : « Le Seigneur nous a secourus jusqu’ici. » Alors Samuel prend une grosse pierre. Il la dresse entre Mispa et La Dent, et il l’appelle la « Pierre-du-Secours ».
13 Maintenant, les Philistins sont abaissés et ils ne reviennent plus dans le pays d’Israël. Le Seigneur fait peser sa puissance sur eux pendant toute la vie de Samuel. 14 Les Philistins ont pris des villes au peuple d’Israël, depuis Écron jusqu’à Gath. Ils les rendent, et les Israélites libèrent leur pays du pouvoir des Philistins. La paix revient aussi entre les Israélites et les Amorites.
15 Samuel est juge du peuple d’Israël pendant toute sa vie. 16 Chaque année, il part et il va à Béthel, au Guilgal et à Mispa. Il rend la justice à ces trois endroits. 17 Ensuite, il revient à Rama, où il habite. Là aussi, il rend la justice. C’est à Rama qu’il construit un autel au Seigneur.
Commentaire
Priez pour la paix
Dieu n'oublie jamais une seule prière que vous faites, même s’il vous arrive à vous de l’oublier. Certaines choses vous sont peut-être arrivées aujourd'hui à la suite de prières faites il y a des années que vous avez oubliées. Mais Dieu y travaille encore avec son timing. Continuez à accumuler les prières. La prière persévérante est victorieuse.
Sous l'ancienne alliance, l'arche de Dieu était le lieu où la présence de Dieu était à son apogée, et c'était le lieu de la gloire de Dieu. Hier, nous avons lu que « la gloire de Dieu a quitté Israël. En effet, les ennemis ont pris le coffre de Dieu » (4,22).
On doit parfois attendre longtemps que le Seigneur agisse et réponde à nos prières. « Cela dura un long moment, vingt ans en tout... tout le peuple d'Israël pleura et chercha l'Éternel ? » (NIV) (7,2) « toute la maison d’Israël se mit à soupirer après le Seigneur » (7,2) (TOB). J’ai le sentiment d’avoir prié longtemps quand nous avons prié pendant une semaine, mais eux ont prié pendant vingt ans pour leur pays avant que Dieu n'agisse.
Le chemin de la délivrance commence souvent lorsque nous retournons vers le Seigneur de tout notre cœur. Samuel a dit : « "Si vous revenez vers le Seigneur de tout votre cœur, n'adorez plus les Astartés ni les autres dieux étrangers ! Attachez-vous au Seigneur et servez-le, lui seul. Alors il vous délivrera du pouvoir des Philistins." Les Israélites rejettent donc les Baals et les Astartés, et ils servent le Seigneur seul » (7,3-4).
La première chose que vous devez faire dans votre vie lorsque vous recherchez la présence et l'aide de Dieu est de supprimer tout ce qui attire et focalise votre attention loin de Dieu.
Après être retournés au Seigneur, une période de confession et de repentance était nécessaire, comme le montrait leur jeûne : « Ce jour-là, ils jeûnent et ils disent : "Nous avons péché contre le Seigneur." » (v.6)
Enfin, c'est l'intercession de Samuel et sa persévérance dans la prière pendant vingt ans qui ont apporté la victoire au peuple de Dieu. Samuel a dit : « Là, je prierai le Seigneur pour vous » (v.5). Ils ont dit : « Ne garde pas le silence ! Ne nous abandonne pas ! Crie vers le Seigneur notre Dieu, pour qu'il nous sauve du pouvoir des Philistins » (v.8). Alors Samuel « crie vers lui en faveur des Israélites, et le Seigneur répond à sa prière » (v.9).
Ils ont reconnu qu’il y avait là une réponse étonnante à la prière : « Le Seigneur nous a secourus jusqu'ici » (v.12). Ils ont été délivrés du pouvoir des Philistins et la paix régnait dans le pays (v.13).
Prière
Seigneur, je m'engage à nouveau envers toi pour te servir toi seul. Pardonne mes péchés et les péchés de ton peuple. Je crie à toi pour la délivrance et la paix. Donne-nous de voir de nombreuses personnes sur cette terre mettre leur foi en Jésus, et trouver la paix dans l'adversité.
Pippa ajoute
1 Samuel 5,4
« Le matin suivant, ils trouvent de nouveau la statue de Dagon par terre, devant le coffre du Seigneur. La tête et les deux mains sont cassées. Elles sont par terre, à l'entrée de sa maison. Seul le corps de Dagon reste. »
Lorsque la présence du Seigneur est en un lieu, la puissance de Dieu est libérée et les fausses idoles gisent brisées sur le sol.
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