Jour 142

Un bon gouvernement ?

Sagesse Psaume 65,1-14
Nouveau Testament Jean 12,12-36
Ancien Testament 1 Samuel 8,1-10,8

Introduction

Un gouvernement est un système ou un groupe de personnes qui gouverne une communauté, et souvent un État. Il est généralement constitué des pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires. Le gouvernement est la structure qui décide des politiques de l'État et des moyens par lesquels ces politiques doivent être mises en œuvre. Historiquement, parmi les formes de gouvernement, on trouve la théocratie, l'autocratie (comme la monarchie), l'oligarchie, l'aristocratie et la démocratie (https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_formes_de_gouvernements).

Sir Winston Churchill a dit un jour que “la démocratie est la pire forme de gouvernement, si l’on fait exception de toutes les autres formes qui ont de temps en temps été essayées.“

Les gouvernements ont leurs points forts et leurs points faibles. Nos politiciens sont des êtres humains avec des faiblesses humaines semblables aux nôtres.

Il y a une certaine ambivalence concernant le gouvernement humain dans la Bible. Quelquefois le gouvernement humain est dit être donné par Dieu (par exemple, dans Romains 13), et à d’autres moments il est présenté comme étant soumis à une domination démoniaque (par exemple, dans Apocalypse 13). Ces différentes perspectives représentent ensemble la réalité du gouvernement humain. Les gouvernements reflètent un mélange que l’on retrouve en nous tous ; ce qui est bon et vrai à côté de ce qui est teinté par le péché et imparfait.

Toutefois, soyez assurés sur le fait qu'un jour il y aura un nouveau type de gouvernement – la royauté de Jésus (Jean 12,12-36).

Sagesse

Psaume 65,1-14

Ô Dieu, tu mérites nos louanges

65 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale. Chant.

2 Ô Dieu qui habites Jérusalem, tu mérites nos louanges,
et pour toi, nous devons tenir nos promesses.
3 Toi, tu écoutes les prières,
tous peuvent s’approcher de toi.

4 Mes fautes sont plus fortes que moi,
mais toi, tu les pardonnes.
5 Il est heureux, celui que tu choisis,
il peut habiter chez toi.
Les richesses de ta maison,
les choses saintes de ton temple feront notre bonheur.
6 Dieu, notre sauveur, tu es fidèle,
tu nous réponds par des actions magnifiques.
Tous les peuples du bout du monde et des mers lointaines
mettent leur confiance en toi.

7 Par ta force, tu rends les montagnes solides,
tu es armé de puissance.
8 Tu calmes le grondement des mers, le grondement des vagues
et le rugissement des peuples.
9 Devant tes actions étonnantes,
les gens du bout du monde trembleront de peur.
Tu fais crier de joie les pays d’Orient et d’Occident.

10 Tu prends soin de la terre, tu fais tomber la pluie,
les récoltes sont abondantes.
Ô Dieu, ta rivière est pleine d’eau,
tu donnes la nourriture aux habitants de la terre.
Voici comment tu prépares les champs :
11 tu donnes de l’eau aux sillons,
tu casses les mottes,
tu rends la terre humide de pluie,
tu donnes aux graines la force de pousser.
12 À la fin de l’année, tu nous couvres encore de bienfaits.
Quand tu passes, les richesses débordent.
13 Les terres sèches sont couvertes de récoltes,
les collines sont entourées de joie.
14 Les pâturages portent les moutons et les chèvres,
les vallées sont couvertes de blé :
toute la campagne chante et danse de joie.

Commentaire

Le gouvernement de Dieu

Est-ce que vous réalisez à quel point Dieu est bon ? Il vous aime et veut qu’aujourd'hui vous profitiez de ses bénédictions dans votre vie. Dans ce psaume, il est question de la bonté de Dieu. Il brosse un tableau magnifique de ce à quoi la vie peut ressembler lorsqu'elle est vécue sous la gouvernance de Dieu. Méditez aujourd'hui sur sa bonté.

Dieu entend vos prières (v.3), il pardonne vos péchés, même lorsque vous vous sentez “accablés par les péchés“ et vous pensez : « Mes torts sont trop lourds pour moi » (v.4) (NFC). Le pardon de Dieu est étonnant.

« Nous serons rassasiés des biens de ta maison » (v.5) (TOB) étant en sa présence. Il vous donne la « confiance » (v.6b) la « sécurité» (v.6b) (TOB) et la « joie » (v.9b).

Voyez son grand amour dans la façon dont il traite la création (l'arrosage de la terre, l’approvisionnement en maïs, les récoltes, les troupeaux, etc., vv.10-14).

Nous ne vivons pas dans une société directement gouvernée par Dieu, mais par Christ vous avez une relation directe avec Dieu dans votre vie personnelle. Vous pouvez suivre ses règles et vivre la bénédiction de la présence de Dieu. C'est l'une des façons dont vous pouvez faire l'expérience du "Royaume de Dieu" dans votre vie actuelle.

Prière

Seigneur, merci car un jour ton règne viendra et tout genou fléchira devant Jésus et qu'il règnera légitimement dans une "nouvelle création".

Nouveau Testament

Jean 12,12-36

Jésus entre à Jérusalem

12 Le jour suivant, la grande foule qui est venue pour la fête de la Pâque apprend que Jésus arrive à Jérusalem. 13 Les gens prennent des branches de palmiers et ils vont à sa rencontre en dehors de la ville. Ils crient : « Gloire à Dieu ! Que le Seigneur bénisse celui qui vient en son nom, le Roi d’Israël ! »

14 Jésus trouve un petit âne et il s’assoit dessus. On lit cela dans les Livres Saints :

 15 « N’aie pas peur, ville de Sion !
 Regarde ! Ton roi arrive !
 Il est assis sur un petit âne. »

16 Les disciples ne comprennent pas tout de suite ce qui se passe. Mais plus tard, quand Jésus recevra de Dieu la gloire, ils se souviendront : la foule a réalisé ces paroles des Livres Saints qui avaient été dites à son sujet.

17 Beaucoup de gens étaient avec Jésus quand il a dit : « Lazare, sors de là ! » et quand il l’a réveillé de la mort. Et ils racontent ce qu’ils ont vu. 18 C’est pourquoi la foule vient à la rencontre de Jésus. En effet, elle a appris le signe étonnant qu’il a fait.

19 Alors les Pharisiens se disent les uns aux autres : « Vous voyez, vous n’arriverez à rien. Voilà que tout le monde marche derrière Jésus ! »

Celui qui veut servir Jésus doit le suivre

20 Quelques Grecs aussi sont venus à Jérusalem, pour adorer Dieu pendant la fête. 21 Ils s’approchent de Philippe, qui est du village de Bethsaïda, en Galilée, et ils lui demandent : « Nous voulons voir Jésus. »

22 Philippe va le dire à André, ensuite, tous les deux vont le dire à Jésus. 23 Jésus leur répond : « Maintenant, c’est le moment où le Fils de l’homme va recevoir de Dieu la gloire. 24 Oui, je vous le dis, c’est la vérité : le grain de blé tombé dans la terre doit mourir, sinon, il reste seul. Mais s’il meurt, il donne beaucoup de grains. 25 Celui qui aime sa vie la perdra. Mais si quelqu’un aime Dieu plus que sa vie dans ce monde, cette personne gardera sa vie et elle vivra avec Dieu pour toujours. 26 Celui qui veut me servir doit me suivre, et mon serviteur sera là où je suis. Mon Père récompensera celui qui me servira. »

Jésus parle de sa mort

27 « Maintenant, mon cœur est troublé. Est-ce que je vais dire : “Père, sauve-moi de ce qui va arriver en ce moment” ? Mais c’est pour cela que je suis venu, pour ce moment. 28 Père, rends ton nom glorieux. » Alors, une voix vient du ciel et dit : « Je l’ai déjà rendu glorieux, et je le rendrai glorieux de nouveau. » 29 La foule qui est là et qui a entendu dit : « C’est un coup de tonnerre. » D’autres disent : « Un ange a parlé à Jésus. » 30 Mais Jésus dit : « Ce n’est pas pour moi que cette voix a parlé, mais c’est pour vous. 31 Maintenant, Dieu va juger ce monde et maintenant, il va jeter dehors le chef mauvais de ce monde. 32 Et moi, quand on me placera en haut, au-dessus de la terre, j’attirerai à moi tous les êtres humains. » 33 En disant cela, Jésus montre comment il va mourir. 34 La foule lui répond : « Dans les livres de la loi, nous avons appris que le Messie vivra pour toujours. Alors, comment peux-tu dire : “On doit placer le Fils de l’homme en haut” ? Ce Fils de l’homme, qui est-ce ? » 35 Jésus leur dit : « La lumière est encore avec vous pour un peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière. De cette façon, la nuit ne vous surprendra pas. Celui qui marche dans la nuit ne sait pas où il va. 36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, ainsi, vous appartiendrez à la lumière. »

Après que Jésus a dit cela, il s’en va et il se cache loin de la foule.

Commentaire

Le gouvernement de Jésus

Est-ce que vous êtes préoccupés par une situation à laquelle vous êtes confrontés ? Une épreuve dans votre vie vous bouleverse ? Si c’est le cas, vous avez un leader qui comprend. Jésus a dit : « Maintenant mon âme est troublée » (v.27) (TOB).

Jésus nous donne un modèle pour répondre aux difficultés de notre vie et à un monde souffrant. Il y avait alors tout comme aujourd'hui une période de crise. Comme l'a dit Jésus, « le monde est en crise » (v.30) (MSG), « C’est maintenant le jugement de ce monde » (v.31) (TOB).

Au moment de la fête de la Pâque, « la grande foule » est venue à Jérusalem (v.12). L’historiographe Flavius Joseph a estimé qu'environ 2,7 millions de personnes se rassemblaient. Il se peut que ce soit une exagération. Dans tous les cas, c'était un énorme festival et il devait y régner un grand sentiment d'excitation et d'attente.

Au temps de Jésus, les gens attendaient le Messie. Ils cherchaient un roi humain dans la lignée de David, qui les libérerait de leurs oppresseurs. Lorsque Jésus entre à Jérusalem, il est vu comme ce roi : « Que le Seigneur bénisse celui qui vient en son nom, le Roi d'Israël ! » (v.13b). La foule voyait probablement en Jésus un roi militaire et espérait une libération immédiate de la domination romaine.

À l'époque tout comme aujourd'hui, il y avait différentes attitudes à l'égard du gouvernement. Les Pharisiens (v.19) estimaient que l’on devait supporter l’oppression romaine, aussi oppressante fut-elle, jusqu'à ce que Dieu la supprime. Les Sadducéens eux, étaient favorables à la coopération avec le gouvernement. Les zélotes étaient les plus populaires auprès du peuple. Ils voulaient une violente révolte menée par un roi messianique.

Jésus est en effet le Roi. Mais il n'est pas entré à Jérusalem en triomphant, avec puissance, avec un char ou sur un étalon. C'est un autre type de leader : « Regarde ! Ton roi arrive ! Il est assis sur un petit âne » (v.15b) – humblement, doucement, assis sur un petit âne. C’est le roi messianique mais pas un roi militaire. Cette parabole mise en scène avait pour objectif de réajuster les attentes erronées de la foule et de montrer à la ville de Jérusalem le chemin de la paix.

Il est venu en roi victorieux – non pas en faisant violence aux oppresseurs mais en recevant un traitement violent. Il dit : « c'est le moment où le Fils de l'homme va recevoir de Dieu la gloire » (v.23) –et pourtant il parle de la croix. « Et moi, quand on me placera en haut, au-dessus de la terre, j'attirerai à moi tous les êtres humains. » En disant cela, Jésus montre comment il va mourir. » (vv.32-33)

Nous avons ici un aperçu de la lutte intérieure en cours dans le cœur de Jésus alors qu'il fait face à ses imminentes épreuves, souffrances et mort : « Maintenant, mon cœur est troublé. Est-ce que je vais dire : “Père, sauve-moi de ce qui va arriver en ce moment” ? Mais c'est pour cela que je suis venu, pour ce moment. Père, rends ton nom glorieux. » (vv.27-28a)

La victoire de Jésus n’est pas advenue par la force militaire mais par sa mort sacrificielle, qui a vaincu les puissances démoniaques (v.31). La mort de Jésus signifie le jugement du monde, le renversement du mal, la glorification de Jésus et l'attraction de tous les peuples vers lui.

Là, en effet, était un autre type de roi victorieux. Jésus n'a pas seulement accompli les prophéties concernant le Roi messianique, il a aussi accompli les prophéties du serviteur souffrant. Il a réuni les deux branches de la prophétie.

Un jour, Jésus reviendra en tant que Roi triomphant pour gouverner et régner pour l'éternité. En attendant, vous êtes appelés à être lumière dans l'obscurité. Si vous vivez sous la direction de Jésus, alors la lumière sera en vous et brillera dans vos vies. Vous serez des enfants de lumière. « Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, ainsi, vous appartiendrez à la lumière » (v.36). Et Dieu vous honorera - Jésus dit : « Mon Père récompensera celui qui me servira » (v.26).

Prière

Seigneur, aide-moi à te servir de façon à ce que ma vie apporte de la lumière à un monde de ténèbres.

Ancien Testament

1 Samuel 8,1-10,8

Les Israélites veulent un roi

8 Quand Samuel devient vieux, il nomme ses fils comme juges du peuple d’Israël. 2 Son fils aîné s’appelle Joël, et le deuxième s’appelle Abia. Ils rendent la justice à Berchéba. 3 Mais ils ne suivent pas l’exemple de leur père. Ils sont corrompus par l’argent, ils acceptent des cadeaux et ils rendent des jugements injustes. 4 C’est pourquoi les anciens d’Israël se réunissent et ils viennent trouver Samuel à Rama. 5 Ils lui disent : « Maintenant, tu es vieux, et tes fils ne suivent pas ton exemple. Alors donne-nous un roi pour nous gouverner. Cela se fait chez tous les autres peuples. » 6 Samuel n’est pas content du tout que les Israélites demandent un roi. Il se met à prier le Seigneur. 7 Le Seigneur lui dit : « Écoute-les ! Accepte ce qu’ils demandent. Ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est moi. Ils ne veulent plus que je sois leur roi. 8 Depuis le moment où je les ai fait sortir d’Égypte jusqu’à maintenant, ils m’ont toujours abandonné. Ils ont adoré d’autres dieux. Ils font la même chose avec toi. 9 C’est pourquoi tu dois accepter ce qu’ils demandent. Mais préviens-les bien. Dis-leur ce que le roi qui les gouvernera aura le droit de faire. »

Ce que le roi aura le droit de faire

10 Samuel répète toutes les paroles du Seigneur aux Israélites, qui lui ont demandé un roi. 11 Il leur dit : « Le roi qui vous gouvernera, voici ce qu’il aura le droit de faire. Il prendra parmi vos fils des soldats pour conduire ses chars de guerre. Ils monteront ses chevaux, ou bien ils courront devant son char. 12 Certains devront commander 1 000 hommes ou 50 hommes. D’autres laboureront ses champs et feront ses récoltes. D’autres encore fabriqueront ses armes et feront du matériel pour ses chars. 13 Il prendra aussi vos filles comme parfumeuses, cuisinières et boulangères. 14 Il prendra vos meilleurs champs, vos plus belles vignes et vos plus beaux oliviers. Il les donnera à ses officiers. 15 Il prendra le dixième de vos récoltes dans vos champs et dans vos vignes. Il le donnera à ses fonctionnaires et à ses officiers. 16 Il prendra vos serviteurs et vos servantes. Il choisira les plus forts de vos jeunes gens, et même vos ânes, pour les mettre à son service. 17 Dans vos troupeaux, il prendra un mouton sur dix et une chèvre sur dix. Enfin, vous-mêmes, vous serez ses esclaves. 18 À ce moment-là, vous crierez vers le Seigneur, à cause du roi que vous aurez choisi. Mais le Seigneur ne vous répondra pas. »

19 Les Israélites refusent d’écouter les paroles de Samuel. Ils lui disent : « Cela ne fait rien ! Nous voulons quand même un roi ! 20 Alors nous aussi, nous serons comme les autres peuples. Notre roi rendra la justice parmi nous. Il sera le chef de notre armée et il combattra avec nous. » 21 Samuel écoute tout ce que les Israélites disent et il le répète au Seigneur. 22 Le Seigneur lui dit : « Écoute-les, donne-leur un roi. » Ensuite, Samuel dit aux Israélites : « Rentrez chez vous, chacun dans sa ville ! »

Saül va chercher les ânesses de son père

9 À cette époque-là, dans le pays de Benjamin, il y a un homme riche, qui s’appelle Quich. Il est fils d’Abiel et petit-fils de Seror. Seror est fils de Bekorath et petit-fils d’Afia. 2 Quich a un fils appelé Saül. Saül est très grand et il est beau. En Israël, personne n’est plus beau que lui, et il dépasse tout le monde de la tête.

3 Un jour, les ânesses de Quich se perdent. Quich dit à son fils Saül : « Prends avec toi un serviteur et va chercher les ânesses. » 4 Saül et le serviteur traversent d’abord la région montagneuse d’Éfraïm. Puis ils passent par le pays de Chalicha, mais ils ne trouvent rien. Ils traversent le pays de Chaalim, les ânesses n’y sont pas. Ils passent par le pays de Benjamin, mais ils ne trouvent toujours rien. 5 À la fin, ils arrivent dans la région de Souf, et Saül dit à son serviteur : « Rentrons à la maison. Sinon, mon père va oublier l’histoire des ânesses, et il va être inquiet à cause de nous. » 6 Le serviteur répond : « Attends ! Dans cette ville, il y a un homme de Dieu qui est très connu. Tout ce qu’il dit arrive sûrement. Allons le trouver ! Il nous dira peut-être de quel côté nous devons chercher. » 7 Saül lui dit : « Si nous y allons, qu’est-ce que nous lui apporterons ? Nous n’avons plus de nourriture dans nos sacs, nous n’avons aucun cadeau, rien à lui donner. » 8 Le serviteur répond : « J’ai une pièce de monnaie avec moi, je la donnerai à l’homme de Dieu. Alors il nous dira le chemin qu’il faut prendre. » 9-11 Saül dit au serviteur : « Bonne idée ! Allons-y ! »

Et ils vont à la ville où l’homme de Dieu se trouve. Ils rencontrent quelques jeunes filles qui descendent chercher de l’eau. Ils leur demandent : « Est-ce que le voyant est dans la ville ? » Autrefois, quand les Israélites allaient consulter Dieu, ils disaient : « Allons chez le voyant. » L’homme qu’ils appelaient « voyant », aujourd’hui, on l’appelle « prophète ».

12 Les jeunes filles répondent : « Le voyant vient d’arriver juste avant vous. Il est venu en ville aujourd’hui. Car c’est le jour où il y a un sacrifice pour le peuple au lieu sacré. Dépêchez-vous ! 13 Vous le trouverez tout de suite en arrivant en ville. Ensuite, il montera au lieu sacré pour le repas. Le peuple ne doit pas manger avant son arrivée. C’est lui qui bénit le sacrifice. Les invités mangeront après. Allez-y maintenant ! Vous le trouverez tout de suite. »

Saül rencontre Samuel

14 Saül et son serviteur continuent leur chemin. Puis ils entrent dans la ville. Au même moment, Samuel sort pour monter au lieu sacré. Il arrive près d’eux.

15 La veille, le Seigneur a dit à Samuel : 16 « Demain, à la même heure, je t’enverrai un homme de la tribu de Benjamin. Tu le consacreras comme chef de mon peuple Israël. Il le délivrera du pouvoir des Philistins. J’ai vu la situation de mon peuple, et son cri est arrivé jusqu’à moi. » 17 Quand Samuel voit Saül, le Seigneur lui dit : « Tu vois cet homme, je t’ai parlé de lui hier. Je t’ai dit : “C’est lui qui gouvernera mon peuple.” »

18 Saül s’approche de Samuel à la porte de la ville et lui dit : « S’il te plaît, montre-moi où le voyant habite. » 19 Samuel répond à Saül : « Le voyant, c’est moi. Monte devant moi au lieu sacré. Tous les deux, vous mangerez avec moi aujourd’hui. Demain matin, je répondrai à toutes tes questions et je te laisserai partir. 20 Les ânesses qui étaient perdues depuis trois jours, ne te fais pas de souci pour elles. Elles sont retrouvées. D’ailleurs, tout ce qu’il y a de précieux en Israël, à qui est-ce réservé ? À toi et à toute la famille de ton père, n’est-ce pas ? » 21 Saül répond : « Je suis de la tribu de Benjamin. C’est une des plus petites tribus d’Israël. Mon clan est le plus petit de la tribu de Benjamin. Pourquoi donc est-ce que tu me dis cela ? »

22 Samuel emmène Saül et son serviteur et il les conduit dans la salle du repas. Il les fait asseoir à la place d’honneur, au milieu des invités. Ils sont à peu près trente. 23 Samuel dit au cuisinier : « Tout à l’heure, je t’ai dit de mettre un morceau de viande de côté. Sers-le maintenant. » 24 Le cuisinier apporte le gigot et la queue de l’animal. Il les met devant Saül. Samuel dit à Saül : « Voici le morceau que j’ai fait mettre à part pour toi. Tu es servi. Mange ! Je l’ai gardé pour cette occasion. Mange avec ceux que j’ai invités. » Ce jour-là, Saül mange avec Samuel. 25 Puis ils redescendent en ville. Samuel parle avec Saül sur la terrasse de la maison.

Samuel consacre Saül comme roi

26 Le jour suivant, tôt le matin, Saül est sur la terrasse. Samuel l’appelle et lui dit : « En route, je vais te reconduire ! » Saül se lève et il part avec Samuel. 27 Ils arrivent à la sortie de la ville. Samuel dit à Saül : « Dis au serviteur de passer devant nous. » Le serviteur passe devant eux. Samuel dit : « Toi, reste ici ! Je vais te faire connaître ce que Dieu dit. »

10 Samuel prend une petite bouteille d’huile. Il la verse sur la tête de Saül et il l’embrasse. Puis il dit : « Le Seigneur lui-même t’a consacré pour que tu sois le chef du peuple qui lui appartient. 2 Maintenant, tu vas me quitter. Ensuite, tu vas rencontrer deux hommes près de la tombe de Rachel, à Selsa, dans le pays de Benjamin. Ils te diront : “Les ânesses que tu cherches sont retrouvées. Maintenant, ton père a oublié l’histoire des ânesses, mais il est inquiet à cause de vous. Il se demande ce qu’il doit faire pour retrouver son fils.” 3 Tu continueras ton chemin et tu arriveras près du grand arbre sacré de Tabor. Là, tu rencontreras trois hommes. Ils vont à la maison de Dieu, à Béthel. L’un porte trois cabris, le deuxième porte trois galettes de farine, le troisième porte du vin dans une outre en cuir. 4 Ils te salueront et ils te donneront deux pains qu’ils devaient offrir à Dieu. Tu les accepteras. 5 Puis tu arriveras à Guibéa-Élohim. Les chefs philistins sont à cet endroit. Quand tu seras près de la ville, tu vas rencontrer un groupe de prophètes. Ils descendront du lieu sacré. Des joueurs de harpe, de tambourin, de flûte et de cithare marcheront devant eux. Ils seront en transe. 6 Alors l’esprit du Seigneur va tomber sur toi. Tu entreras en transe avec eux et tu deviendras un autre homme. 7 Quand cela arrivera, tu sauras que Dieu est vraiment avec toi. Tu feras alors ce qu’il y aura à faire. 8 Tu descendras au Guilgal avant moi. Et moi, j’irai te rejoindre pour offrir des sacrifices complets et des sacrifices de communion. Attends-moi là pendant sept jours. Quand je serai arrivé, je te dirai ce que tu dois faire. »

Commentaire

Le gouvernement des humains

Dieu avait prévu que son peuple serait différent des autres. Il a planifié une société dans laquelle Dieu lui-même serait le Roi. Mais Israël voulait être comme tout le monde. La gouvernance directe de Dieu ne fonctionne que lorsque le peuple est entièrement dévoué à Dieu. Dans le cas contraire, il en résulte le chaos que nous avons vu dans le livre des Juges. Il vaut mieux avoir un roi humain que pas de roi du tout. On pourrait lister les préférences de cette manière :

  1. Dieu comme roi (théocratie) : Le gouvernement que Dieu désirait – sa volonté parfaite
  2. Un roi humain (monarchie) : Le gouvernement que Dieu a permis – sa volonté permissive
  3. Pas de roi (anarchie) : Le gouvernement en place dans les Juges – le chaos

Le peuple de Dieu a rejeté son règne (ses lois). Le Seigneur dit : « Ils ne veulent plus que je sois leur roi » (8,7). Le peuple demande un roi. Ils disent : « donne-nous un roi pour nous gouverner. Cela se fait chez tous les autres peuples. » (v.5)

Samuel les avertit que les gouvernements humains sont faibles et faillibles. Le pouvoir corrompt. Samuel prévient que le roi qui régnera sur eux prendra une partie de leurs familles, de leurs terres, de leurs possessions et de leurs employés et les utilisera à son profit et à celui de son entourage (vv.11-16).

En d'autres termes, il les met en garde contre les défaillances et les faiblesses de tout gouvernement humain. Il les met également en garde contre les impôts et “l’interminable bureaucratie“ ! (v.15) (MSG) « ses fonctionnaires et ses officiers » (v.15).

Malgré l'avertissement, le peuple dit : « Nous voulons quand même un roi ! » (v.19). Le Seigneur a autorisé le “plan B“ : il leur a donné un roi (v.22). Saül est choisi pour être le leader oint d'Israël pour délivrer son peuple (9,16). Dès que Samuel voit Saül, en un clin d'œil il reconnaît qu'il s'agit de l'homme qui allait gouverner le peuple de Dieu (v.17). Saül, qui vient d'un milieu modeste (v.21), devient le roi recevant l’onction (10,1).

Dieu, avec grâce, bénit ce nouveau plan. Trois choses remarquables arrivent à Saül (ce qui vous arrive maintenant à vous et à chaque chrétien). Tout d'abord, lorsqu'il est oint, l'Esprit du Seigneur vient sur lui avec puissance (v.6b). Ensuite, il est « transformé ». Il devient une nouvelle personne (v.6c, voir 2 Corinthiens 5,17). Et troisièmement, Samuel lui dit : « fais tout ce que tu trouveras à faire, car Dieu est avec toi » (v.7) (TOB).

C'était vrai pour Saül et c'est vrai pour vous. Quelle que soit la gravité de la situation, quelle que soit la distance qui vous sépare de Dieu, quelle que soient les difficultés que vous rencontrez pour prier, quels que soient vos doutes, l'Esprit du Seigneur est sur vous ; vous êtes graduellement transformés à son image et Dieu est avec vous.

Prière

Seigneur, donne la sagesse à nos dirigeants afin qu'ils puissent mettre de côté leurs propres programmes personnels et ensemble travailler pour le maintien de la justice, de la paix et de l'unité dans la nation, pour la gloire de ton nom.

Pippa ajoute

1 Samuel 8,3

Les fils de Samuel n'ont pas suivi les traces de leur père. Samuel avait conduit tant de gens dans les voies de Dieu. Comme il est triste que ses fils ne soient pas parmi eux. Nous devons prier en particulier pour les enfants des dirigeants chrétiens.

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Références

Winston S. Churchill, Churchill Speaks : Recueil de discours en temps de paix et de guerre, 1897-1963 (Athénée, 1981) (Discours à la Chambre des Communes, 11 novembre 1947)

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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