Un amour fou
Introduction
La mère de Francis Chan est morte en lui donnant naissance. La seule marque d’affection dont il se souvient avoir reçu de son père a duré une trentaine de secondes, lorsque âgé de 9 ans, il s’était rendu aux funérailles de sa belle-mère. A douze ans, son père est lui aussi décédé. Francis a pleuré, mais il s'est aussi senti soulagé.
Francis est maintenant pasteur. Lui et sa femme Lisa ont sept enfants. Quand ses enfants sont nés, son propre amour pour ses enfants et son désir de les aimer étaient si forts qu'ils lui ont permis de réaliser combien Dieu nous désire et nous aime. Il a dit : “A travers cette expérience, j'ai compris que mon désir pour mes enfants n'est qu'un faible écho du grand amour de Dieu pour moi et pour chaque personne qu'il a créée... J'aime tellement mes enfants que ça fait mal.“
Dans son premier livre, Crazy Love, il a écrit : “L'idée de Crazy Love (Un amour fou) a quelque chose à voir avec notre relation avec Dieu. Toute ma vie, j'ai entendu des gens dire : “Dieu t’aime“. Dire que l'éternel créateur de cet univers est amoureux de moi, est probablement l'affirmation la plus folle que l’on puisse faire. En réponse à cet amour, il devrait y avoir chez les croyants une réaction folle. Est-ce que vous comprenez vraiment ce que Dieu a fait pour vous ? Si oui, pourquoi votre réponse est-elle si tiède ?“
Le mot “zèle“ implique un désir intense ou passionné. Ce désir peut être mal orienté, mais comme l'écrit Paul, « Il est bon d'avoir du zèle pour le bien » (Colombe). Ailleurs, il dit : « Ayez un esprit plein d'ardeur » (Romains 12,11) (NFC), « D’un zèle sans nonchalance, d’un esprit fervent, servez le Seigneur » (Romains 12,11) (TOB). Une bonne traduction moderne du mot “zèle“ serait peut-être “amour fou“.
Psaume 69,1-13
Ô Dieu, sauve-moi, j’ai de l’eau jusqu’au cou !
69 Chant de David, pris dans le livre du chef de chorale. Sur un instrument à cordes.
2 Ô Dieu, sauve-moi, j’ai de l’eau jusqu’au cou !
3 Je m’enfonce dans un fossé plein de boue et je n’ai rien pour me retenir.
Puis je coule dans l’eau profonde, et le courant m’entraîne.
4 Je suis épuisé à force de crier, ma gorge est brûlante,
mes yeux se fatiguent à attendre mon Dieu.
5 Ceux qui me détestent sans raison
sont plus nombreux que les cheveux de ma tête.
Ils sont puissants, ceux qui me détruisent et qui m’en veulent injustement.
Ce que je n’ai pas volé, est-ce que je peux le rendre ?
6 Ô Dieu, tu connais ma bêtise,
mes fautes ne sont pas cachées pour toi.
7 Seigneur, DIEU de l’univers, ceux qui comptent sur toi,
je ne veux pas qu’ils aient honte à cause de moi.
Dieu d’Israël, ceux qui te cherchent,
que personne ne les insulte à cause de moi !
8 Pour toi, je supporte les insultes,
la honte couvre mon visage.
9 Je suis devenu un étranger pour mes frères,
un inconnu pour les fils de ma mère.
10 Oui, l’amour ardent que j’ai pour ta maison me brûle comme un feu,
et les insultes de ceux qui t’insultent tombent sur moi.
11 Quand je pleure et quand je jeûne,
des gens m’insultent,
12 quand je mets un habit de deuil,
ils se moquent de moi.
13 Ceux qui sont assis sur la place publique parlent contre moi,
et les buveurs chantent des chansons sur moi.
Commentaire
"Un amour fou" pour la maison de Dieu
David aime tellement Dieu qu'il a le sentiment que toute personne qui insulte Dieu l'insulte lui. C’est douloureux d'entendre des gens blasphémer contre Dieu : « Les insultes de ceux qui t'insultent tombent sur moi » (v.10b).
David écrit : « …l'amour ardent que j'ai pour ta maison me brûle comme un feu » (v.10a). Il était autant passionné par la maison de Dieu parce que c'était le lieu symbolique de la présence de Dieu au milieu de son peuple. Dans le verset qui suit, on trouve une explication de la raison du zèle qu'il exprime dans ce verset. C’est parce que : « La passion que j'ai pour ta maison me consume » (v.10a) (NFC).
Ces paroles sont attribuées par les disciples à Jésus lorsqu'il purifie le temple (Jean 2,17). Animé par un zèle pour la maison de Dieu, Jésus a chassé ceux qui cherchaient à tirer profit, dans un lieu de culte, de ceux qui désiraient s’approcher de Dieu.
David s'efforce de ne pas jeter le discrédit sur le nom de Dieu. Il ne veut pas que quiconque soit déshonoré à cause de lui : « Seigneur, Dieu de l'univers, ceux qui comptent sur toi, je ne veux pas qu'ils aient honte à cause de moi. Dieu d'Israël, ceux qui te cherchent, que personne ne les insulte à cause de moi ! » (Psaume 69.7). Il connaît sa folie et sa culpabilité – comme d’ailleurs je connais la mienne : « Ô Dieu ! tu connais ma folie, et mes actes coupables ne te sont pas cachés. » (v.6) (Colombe). David est soucieux que cela n'apporte pas de déshonneur à la maison de Dieu.
Aujourd'hui, la maison de Dieu – le temple – c’est le Christ et son corps, son Église (1 Pierre 2,5). Il n'y a rien de mal à être passionnés par l'Église. Soyez zélés pour que le nom de Dieu soit honoré dans son Église aujourd'hui.
Personnellement, je suis inspiré lorsque je vois du zèle pour la maison de Dieu – de la passion dans la louange, un “goût“ pour les prédications, un incroyable accueil pour chaque nouvelle personne.
La passion est inspirante et contagieuse. Nous avons besoin de plus d'amour fou dans l'Église aujourd'hui.
Prière
Seigneur, qu’un zèle pour ton nom et ton Église me dévore.
Jean 21,1-25
Jésus au bord du lac de Tibériade
21 Après cela, Jésus se montre encore à ses disciples, au bord du lac de Tibériade. Voici comment il se montre à eux. 2 Simon-Pierre, Thomas appelé le Jumeau, Nathanaël qui est du village de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres disciples sont ensemble. 3 Simon-Pierre leur dit : « Je vais à la pêche. » Ils lui disent : « Nous aussi, nous venons avec toi. »
Ils partent et ils montent dans la barque, mais cette nuit-là, ils ne prennent rien. 4 Quand il commence à faire jour, Jésus se tient au bord de l’eau, mais les disciples ne savent pas que c’est Jésus. 5 Jésus leur dit : « Eh, les enfants, est-ce que vous avez du poisson ? » Ils lui répondent : « Non. » 6 Jésus leur dit : « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. » Ils le jettent et ils prennent tellement de poissons qu’ils ne peuvent plus tirer le filet de l’eau. 7 Alors le disciple que Jésus aime dit à Pierre : « C’est le Seigneur ! »
Quand Simon-Pierre entend : « C’est le Seigneur », il met son vêtement de dessus, parce qu’il l’avait enlevé, et il se jette dans l’eau. 8 Les autres disciples reviennent avec la barque, en tirant le filet plein de poissons. Ils ne sont pas très loin du bord, à 100 mètres environ. 9 Ils descendent à terre et là, ils voient un feu avec du poisson dessus et du pain. 10 Jésus leur dit : « Apportez donc quelques poissons que vous venez de prendre. »
11 Simon-Pierre monte dans la barque et il tire sur la terre le filet plein de 153 gros poissons. Le filet ne se déchire pas, pourtant, il y a beaucoup de poissons. 12 Jésus dit aux disciples : « Venez manger ! » Aucun des disciples n’ose lui demander : « Qui es-tu ? » Ils savent bien que c’est le Seigneur. 13 Jésus s’approche. Il prend le pain et le donne aux disciples. Il leur donne aussi du poisson. 14 C’est la troisième fois que Jésus se montre aux disciples depuis qu’il s’est réveillé de la mort.
Jésus et Pierre
15 Après le repas, Jésus demande à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu as plus d’amour pour moi que ceux-ci ? » Pierre lui répond : « Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. » Jésus lui dit : « Prends soin de mes agneaux. » 16 Une deuxième fois, Jésus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu m’aimes ? » Pierre lui répond : « Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » 17 Une troisième fois, Jésus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu m’aimes ? » Pierre est triste parce que Jésus lui demande une troisième fois : « Est-ce que tu m’aimes ? » Et il dit à Jésus : « Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t’aime. » Jésus lui dit : « Prends soin de mes moutons. 18 Oui, je te le dis, c’est la vérité : quand tu étais jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais. Quand tu seras vieux, tu étendras les mains. Un autre te mettra ta ceinture et il te conduira là où tu ne veux pas. » 19 Par ces paroles, Jésus annonce de quelle façon Pierre va mourir et donner de la gloire à Dieu. Ensuite Jésus dit à Pierre : « Suis-moi ! »
Jésus et le disciple qu’il aime
20 Pierre se retourne et il voit derrière eux le disciple que Jésus aime. Pendant le repas, ce disciple s’était penché vers Jésus. Il lui avait demandé : « Seigneur, quel est celui qui va te livrer ? » 21 Pierre voit ce disciple et il demande à Jésus : « Seigneur, et lui ? Qu’est-ce qui va lui arriver ? » 22 Jésus lui répond : « Si je veux qu’il vive jusqu’à ce que je vienne, qu’est-ce que cela peut te faire ? Toi, suis-moi ! » 23 Alors on a raconté dans la communauté que ce disciple n’allait pas mourir. Pourtant Jésus n’avait pas dit : « Il ne va pas mourir. » Mais il avait dit : « Si je veux qu’il vive jusqu’à ce que je vienne, qu’est-ce que cela peut te faire ? »
24 C’est ce disciple qui est témoin pour toutes ces choses et qui les a écrites. Et nous le savons, son témoignage est vrai.
25 Jésus a encore fait beaucoup d’autres choses. Si on les écrivait toutes l’une après l’autre, à mon avis, le monde entier ne pourrait pas contenir les livres qu’on écrirait.
Commentaire
“Un amour fou“ pour Jésus
C'est la troisième fois que Jésus apparaît à ses disciples (la quatrième, c’est à Marie Madeleine) (v.14).
Jésus apparaît dans l'ordinaire de la vie quotidienne. Vous n'avez pas nécessairement besoin de faire des choses extraordinaires. Jésus vous rencontre où que vous soyez. Pierre est à la pêche. Six des disciples le rejoignent. Jésus leur dit où pêcher et leur prépare ensuite le petit déjeuner. Voici le Jésus ressuscité des morts – celui par qui l'univers entier est né – disant à ses amis : « Venez manger ! » (v.12). Le Dieu qui se révèle en Jésus-Christ est une affirmation de la vie et un tel plaisir !
Lorsque Jean a reconnu Jésus, il s'est exclamé à Pierre : « C'est le Seigneur » (v.7a). Pierre est plein d’enthousiasme, il est si zélé de rejoindre Jésus aussi vite que possible, qu’il « met son vêtement de dessus, parce qu'il l'avait enlevé, et il se jette dans l'eau » (v.7b).
Parfois, mus par notre enthousiasme et notre zèle, nous pouvons faire des choses plutôt folles. Mais ce qui importe, c'est d’avoir un cœur plein d'amour et de zèle pour Jésus. Les yeux de Pierre étaient rivés sur Jésus. Tout ce qu'il désirait, c'était être avec Jésus.
Dans la conversation qu’a Jésus avec Pierre après le petit-déjeuner, nous voyons ce que signifie avoir un amour passionné pour Jésus :
L'amour suprême
Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu as plus d'amour pour moi que ceux-ci ? » (v.15). « Ceux-ci » peut faire référence à ses instruments de pêche, ou aux autres disciples. Quelle qu’en soit la signification, Jésus l’invitait à faire de son amour pour Jésus son amour suprême. Notre amour pour Jésus devrait être plus que notre amour pour toute autre chose.
Le zèle de Pierre n'avait pas été sans obstacle. Il avait renié Jésus à trois reprises, alors Jésus lui donne l'occasion d'affirmer son amour à trois reprises. Trois fois, Pierre dit à Jésus : « je t'aime » (vv.15-17).
L'amour sacrificiel
Jésus laisse entendre à Pierre que son amour et son zèle pour Jésus et son Église vont être coûteux. Et en effet, cela coûtera la vie à Pierre. Jésus lui dit : « "…Quand tu seras vieux, tu étendras les mains. Un autre te mettra ta ceinture et il te conduira là où tu ne veux pas." Par ces paroles, Jésus annonce de quelle façon Pierre va mourir et donner de la gloire à Dieu » (vv.18-19). C'est la première allusion au martyre de Pierre par la crucifixion. Être un disciple de Jésus est une entreprise dangereuse.
Quand on lui dit cela, Pierre se retourne, voit Jean et s'enquiert de son avenir. Dans ce moment d'intimité avec Jésus, Pierre se perd sur le sentier de la comparaison avec Jean. Jésus lui dit poliment de s'occuper de ses affaires – ce qu’il est bon de se remémorer lorsque nous sommes tentés de nous comparer aux autres.
L'amour serviteur
Chaque fois que Pierre dit à Jésus : « je t'aime », Jésus dit à Pierre : « Prends soin de mes agneaux… Sois le berger de mes moutons… Prends soin de mes moutons » (vv.15-17). Pierre ne peut guider, nourrir et être responsable des gens que s'il aime Jésus passionnément.
Puis Jésus dit très simplement à Pierre : « Suis-moi ! » (v.19). Cet amour fou pour Jésus signifie suivre son exemple et son attitude d'amour. Jésus a montré l'exemple suprême de l'amour serviteur. Il a dit : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (15,13) (NFC). Il a donné un exemple très concret de ce qu'implique ce genre d'amour serviteur, lorsqu'il a lavé les pieds des disciples (Jean 13). C'est un engagement à aider les gens, quel que soit ce que nous ressentons pour eux, à grandir dans leur amour pour Jésus, sans chercher à les contrôler mais à les libérer.
Jésus vous appelle au même type d'amour. Exprimez votre amour passionné pour Jésus par un amour passionné pour les autres, en vous proposant de prendre soin de ses brebis.
Pierre était prêt à faire de Jésus l'amour suprême de sa vie ; il était prêt à en payer le prix et à marcher à sa suite, dans ses traces d'amour serviteur. Il aimait celui qui avait fait tant de choses dans sa brève vie sur terre au point que « si on les écrivait toutes l'une après l'autre… le monde entier ne pourrait pas contenir les livres qu'on écrirait » (21,25).
Prière
Seigneur, aide-moi à t'aimer comme Pierre l'a fait – à être zélé·e pour toi. Aide-moi à nourrir tes agneaux, à prendre soin de tes brebis et à être prêt·e à payer le prix, quel qu'il soit, pour te suivre jusqu'au bout.
2 Samuel 2,8-3,21
Ichebaal, fils de Saül, est roi d’Israël, et David roi de Juda
8 Avant cela, Abner, fils de Ner, chef de l’armée de Saül, a pris Ichebaal, fils de Saül, et l’a emmené à Mahanaïm. 9 Là, il l’a fait roi pour gouverner les régions de Galaad, d’Asser, d’Izréel, d’Éfraïm et de Benjamin, en un mot, tout le territoire d’Israël. 10 Ichebaal avait 40 ans quand il est devenu roi d’Israël. Il gouverne pendant deux ans. Seule la tribu de Juda reconnaît David. 11 Celui-ci est roi de Juda, à Hébron, pendant sept ans et demi.
Bataille entre les tribus d’Israël et la tribu de Juda
12 Abner, fils de Ner, et les gardes d’Ichebaal, fils de Saül, quittent Mahanaïm et vont vers Gabaon. 13 Joab, fils de Serouia, et les gardes de David se mettent en route aussi. Les deux troupes se rencontrent près du réservoir de Gabaon. Chaque troupe se tient d’un côté du réservoir. 14 Abner dit à Joab : « Je propose que nos jeunes soldats se lèvent et combattent devant nous. » Joab répond : « D’accord ! » 15 Des soldats s’avancent. Ils sont douze de la tribu de Benjamin, de la garde d’Ichebaal, fils de Saül, et douze de la garde de David. 16 Chaque soldat prend son adversaire par la tête, il lui enfonce son épée dans le côté, et ils tombent tous ensemble. On appelle cet endroit le « Champ des Rochers ». Il se trouve à Gabaon.
17 Le même jour, il y a une bataille très dure. Abner et les hommes d’Israël sont battus par les gardes de David. 18 Les trois fils de Serouia, Joab, Abichaï et Assaël, sont là. Assaël court aussi vite qu’une gazelle sauvage. 19 Il se met à poursuivre Abner, sans se détourner ni à droite ni à gauche. 20 Abner se retourne et demande : « Est-ce toi, Assaël ? » Assaël répond : « C’est bien moi. » 21 Abner lui dit : « Poursuis quelqu’un d’autre, à ta droite ou à ta gauche. Attrape un de ces jeunes soldats et prends ses armes. » Mais Assaël veut continuer à poursuivre Abner. 22 Abner lui dit encore : « Assaël, arrête de courir derrière moi. Tu vas m’obliger à te tuer. Pourquoi ? Ensuite, je ne pourrais plus regarder ton frère Joab en face. » 23 Mais Assaël refuse de changer de direction. Alors Abner le frappe au ventre avec le bout de sa lance, et la lance ressort dans son dos. Assaël tombe et meurt sur place. Tous ceux qui arrivent là où Assaël est tombé s’arrêtent.
24 Mais Joab et Abichaï poursuivent Abner. Ils arrivent à Guibéa-Amma au coucher du soleil. Cet endroit se trouve à l’est de Guia, sur le chemin du désert de Gabaon. 25 Les soldats de la tribu de Benjamin se groupent en rangs serrés derrière Abner et ils s’arrêtent au sommet d’une colline. 26 Abner appelle Joab et dit : « Est-ce que nous allons toujours nous faire la guerre ? Cette affaire va mal finir, tu ne sais donc pas cela ? Qu’est-ce que tu attends pour commander à tes soldats de ne plus poursuivre leurs frères ? » 27 Joab répond : « Par le Dieu vivant, si tu n’avais rien demandé, mes soldats auraient continué à vous poursuivre jusqu’à demain matin, je t’assure. »
28 Joab fait sonner de la trompette. Ses soldats arrêtent de poursuivre les soldats d’Israël et ils terminent le combat. 29 Abner et ses hommes marchent toute la nuit dans la vallée du Jourdain. Ensuite, ils passent le fleuve, ils traversent tout le Bitron, puis ils arrivent à Mahanaïm. 30 Comme Joab ne poursuit plus Abner, il rassemble ses soldats. Il manque Assaël et 19 soldats parmi les gardes de David. 31 Mais les gardes de David ont tué 360 soldats, des Benjaminites et d’autres soldats d’Abner. 32 On emporte le corps d’Assaël et on le met dans la tombe de son père, à Bethléem. Ensuite, Joab et ses hommes marchent toute la nuit et ils arrivent à Hébron au lever du jour.
3 La guerre entre les gens de Saül et ceux de David dure longtemps. David devient de plus en plus fort. Au contraire, les gens de Saül perdent peu à peu leur pouvoir.
Les fils de David nés à Hébron
2 Voici les fils de David qui sont nés à Hébron : Amnon, l’aîné. Sa mère, c’est Ahinoam, d’Izréel. 3 Le deuxième s’appelle Kilab. Sa mère, c’est Abigaïl, de Karmel, la veuve de Nabal. Le troisième s’appelle Absalom. Sa mère, c’est Maaka, fille de Talmaï, roi de Guéchour. 4 Le quatrième s’appelle Adonia. Sa mère, c’est Haguite. Le cinquième s’appelle Chefatia. Sa mère, c’est Abital. 5 Le sixième s’appelle Itréam. Sa mère, c’est Égla, femme de David. Voilà les fils de David qui sont nés à Hébron.
Abner, chef de l’armée de Saül, se dispute avec Ichebaal
6 Pendant la guerre entre les gens de Saül et les gens de David, Abner devient de plus en plus puissant parmi les gens de Saül. 7 Saül avait eu des femmes de deuxième rang. L’une d’entre elles s’appelait Rispa, sa mère était Aya. Un jour, Ichebaal demande à Abner : « Pourquoi est-ce que tu as couché avec une femme de mon père ? » 8 En entendant ces paroles, Abner se met dans une violente colère et il répond : « Est-ce que je suis un chien qui appartient aux gens de Juda ? Jusqu’à maintenant, j’ai été fidèle à la famille de ton père Saül, à ses frères et à ses amis. Je ne t’ai pas livré entre les mains de David. Et toi, aujourd’hui, tu me reproches une faute avec cette femme ! 9 Que Dieu me punisse très sévèrement si je ne réalise pas pour David ce que le Seigneur lui a promis ! 10 En effet, il a juré d’enlever le pouvoir royal à la famille de Saül. Il étendra l’autorité du roi David sur le territoire d’Israël et sur celui de Juda, depuis Dan, au nord, jusqu’à Berchéba, au sud. » 11 Ichebaal ne peut répondre un seul mot à Abner, parce qu’il a peur de lui.
Abner passe dans le camp de David
12 Ensuite, Abner envoie des messagers à David. Ils vont lui dire de sa part : « À qui appartiendra le pays ? Passe un accord avec moi, et je t’aiderai à rassembler tous les Israélites autour de toi. » 13 David lui fait donner cette réponse : « C’est bien ! Je passerai un accord avec toi. Mais quand tu viendras te présenter devant moi, envoie-moi d’abord ma femme Mikal, la fille de Saül. Alors seulement, tu pourras te présenter devant moi. » 14 Ensuite, David envoie des messagers à Ichebaal, fils de Saül, pour lui dire : « Rends-moi ma femme Mikal. Je l’ai obtenue en échange de 100 prépuces de Philistins. » 15 Ichebaal fait donc venir Mikal, qui vivait avec son mari Paltiel, fils de Laïch. 16 Paltiel l’accompagne. Il marche derrière elle jusqu’à Bahourim en pleurant. Alors Abner lui commande de rentrer chez lui, et Paltiel s’en va.
17 Abner rencontre les anciens d’Israël pour discuter avec eux. Il leur dit : « Depuis longtemps, vous voulez avoir David comme roi. 18 Eh bien, c’est le moment de faire quelque chose ! En effet, le Seigneur a dit à son sujet : “Je sauverai Israël, mon peuple, du pouvoir des Philistins et de tous ses autres ennemis. Et je le ferai par l’intermédiaire de mon serviteur David.” »
19 Abner parle aussi avec les Benjaminites. Ensuite, il part pour Hébron. Il va présenter à David lui-même le projet approuvé par les Benjaminites et les autres Israélites. 20 Abner arrive auprès de David, à Hébron, avec 20 hommes. David leur offre un grand repas. 21 Abner dit à David : « Mon roi, je veux aller rassembler tous les Israélites autour de toi. Ils passeront un accord avec toi, et tu pourras être roi sur tout le pays, comme tu le désires. » David laisse partir Abner, et celui-ci part en paix.
Commentaire
“Un amour fou" pour l'unité
Avec la mort de Saül, Israël et Juda sont divisés. Abner a demandé à Joab : « Allons-nous continuer à nous entretuer jusqu'au jour du Jugement dernier ? Ne savez-vous pas qu'il n'en résultera que de l'amertume ? » (2,26) (MSG), « Est-ce que nous allons toujours nous faire la guerre ? Cette affaire va mal finir, tu ne sais donc pas cela ? » (2,26). Ce cri a une résonance très moderne, car nous voyons les troubles et les divisions qui persistent au Moyen-Orient.
« La guerre dura longtemps » (3,1) (Colombe). Alors Abner envoya des messagers en son nom pour dire à David : « À qui appartiendra le pays ? » (v.12). Encore une fois, c'est une question qui se pose toujours aujourd'hui.
Abner a poursuivi en disant : « Passe un accord avec moi, et je t'aiderai à rassembler tous les Israélites autour de toi » (v.12). Cela a fini par se produire et, pendant un certain temps au moins, le pays a bénéficié de l’unité.
La désunion est tellement destructrice. Nous le voyons au Moyen-Orient aujourd'hui. Nous le voyons dans l'Église aujourd'hui. Nous devrions être passionnés par l'unité.
Prière
Seigneur, je prie pour une solution pacifique et juste au Moyen-Orient. Aide-moi aussi à être passionné·e par la recherche de la paix, de l'unité et de la réconciliation dans ton Église.
Pippa ajoute
2 Samuel 3,14-16
« Ensuite, David envoie des messagers à Ichebaal, fils de Saül, pour lui dire : "Rends-moi ma femme Mikal. Je l'ai obtenue en échange de 100 prépuces de Philistins." Ichebaal fait donc venir Mikal, qui vivait avec son mari Paltiel, fils de Laïch. Paltiel l'accompagne. Il marche derrière elle jusqu'à Bahourim en pleurant. Alors Abner lui commande de rentrer chez lui, et Paltiel s'en va. »
Je sais que Mikal a été légalement fiancée à David, mais je ne suis pas sûre que sur un plan pastoral ce soit la meilleure décision. Son pauvre mari Paltiel semblait vraiment bouleversé. Mikal n'a pas été consultée et David n'avait pas vraiment besoin d'autres femmes, il en avait déjà au moins six (2 Samuel 3,2-5). Je pense qu'elle aurait été beaucoup plus heureuse si elle était restée avec Paltiel.
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Lire maintenantRéférences
Francis Chan, Crazy Love (David C Cook, première édition, 2009) pp.54-55,179.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.