Jour 159

Épreuves et tentations

Sagesse Psaume 71,1-8
Nouveau Testament Actes 4,1-22
Ancien Testament 2 Samuel 11,1-12,31

Introduction

John Wimber, le pasteur américain et pionnier du mouvement Vineyard, a eu une énorme influence sur l'Église dans le monde entier. Il est mort à l'âge de soixante-trois ans. La vie avait souvent été extrêmement difficile pour lui.

Il avait fait l'objet d'un nombre indécent de critiques. Je me souviens qu'il m'a dit un jour : “La notoriété, c'est amusant un court moment, mais après, ce n’est que des ennuis“. Mais ce qui sans doute lui a brisé le cœur plus que tout, c'est le fait que trois des hommes qui lui étaient les plus proches, qu'il aimait et traitait comme ses fils, sont tombés dans la tentation et l'échec moral.

Dieu a utilisé John Wimber de manière extraordinaire, mais lui et son équipe ont dû faire face à de nombreuses épreuves et tentations. La vie est ainsi, et la Bible n'est pas du tout naïve à ce sujet. Très souvent, lorsque nous sortons d'une bataille, il y en a une autre au coin de la rue. C'est le défi de la vie.

Sagesse

Psaume 71,1-8

Seigneur, ne me rejette pas maintenant que je suis vieux !

71 Seigneur, tu es mon abri, ne me laisse jamais couvert de honte.

2 Tu es fidèle, délivre-moi, libère-moi !
Tends l’oreille vers moi et sauve-moi !
3 Sois pour moi le solide rocher qui m’accueille,
l’endroit où je peux venir à tout moment : tu as décidé de me sauver.
Oui, mon rocher, c’est toi, tu me protèges avec puissance.
4 Mon Dieu, délivre-moi des mains de l’homme mauvais !
Ne permets pas que les gens faux et violents m’écrasent !
5 Depuis ma jeunesse, Seigneur DIEU,
je compte sur toi, j’ai confiance en toi.
6 Je m’appuie sur toi depuis ma naissance,
puisque c’est toi qui m’as fait sortir du ventre de ma mère.
J’ai toujours une raison de chanter ta louange.
7 Pour beaucoup, j’étais un être étrange,
mais tu es pour moi un abri sûr.
8 Ma bouche est pleine de tes louanges.
Tous les jours, je chante ta beauté.

Commentaire

Ayez confiance dans le Seigneur

Ce psaume est plein de signes indiquant les difficultés et l'opposition. Pourtant, au travers de tout cela, l’auteur dit : « Je m'appuie sur toi depuis ma naissance » (v.6). Dans le psaume, nous voyons trois aspects clés de ce qu'implique cette dépendance vis-à-vis de Dieu :

1. La prière

Voici une prière que vous pouvez faire : « Seigneur, tu es mon abri, … Tu es fidèle, délivre-moi, libère-moi ! Tends l'oreille vers moi et sauve-moi ! » (vv.1-2)

2. La patience

Une fois que vous avez crié au secours et que vous avez remis vos fardeaux au Seigneur, l'étape suivante consiste à espérer en lui avec confiance (v.5) : « je compte sur toi, j'ai confiance en toi. Je m'appuie sur toi » (vv.5-6).

3. La louange

Vous pouvez louer Dieu avant, pendant et après les combats auxquels vous êtes confrontés : « Ma bouche est pleine de tes louanges » (vv.6c,8).

Prière

Seigneur, je te remercie de pouvoir compter sur toi alors que je me tourne vers l'avenir et les futures batailles.

Nouveau Testament

Actes 4,1-22

Pierre et Jean devant le Tribunal religieux

4 Pierre et Jean sont en train de parler à la foule, quand les prêtres, le chef des gardes du temple et les Sadducéens arrivent près d’eux. 2 Ils sont très en colère parce que Pierre et Jean enseignent la foule. Les deux apôtres annoncent que les morts peuvent revenir à la vie. En effet, ils disent : « Jésus s’est relevé de la mort. » 3 Ils arrêtent Pierre et Jean et ils les mettent en prison jusqu’au jour suivant, car c’est déjà le soir. 4 Beaucoup de ceux qui ont entendu la parole de Dieu deviennent croyants. Ils sont à peu près 5 000 personnes.

5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maîtres de la loi se rassemblent à Jérusalem. 6 Il y a Hanne le grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui sont de la famille du grand-prêtre. 7 Ils font amener Pierre et Jean devant eux et ils leur demandent : « Vous avez guéri l’infirme par quel pouvoir ? Vous avez fait cela au nom de qui ? » 8 Alors Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur dit : « Chefs du peuple et anciens, 9 nous avons fait du bien à un infirme, et aujourd’hui on nous demande comment cet homme a été guéri. 10 Vous tous et tout le peuple d’Israël, vous devez savoir une chose : c’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth que cet homme est là devant vous, en bonne santé. Ce Jésus-Christ, vous l’avez cloué sur une croix, mais Dieu l’a réveillé de la mort. 11 Les Livres Saints disent de lui :

 “La pierre que vous, les constructeurs, avez rejetée
 est devenue la pierre principale.”

Cette pierre, c’est Jésus.

12 « C’est lui seul qui peut nous sauver. En effet, dans le monde entier, Dieu n’a donné aux hommes personne d’autre pour nous sauver. »

13 Les membres du Tribunal religieux sont très étonnés. Ils voient que Pierre et Jean parlent avec assurance. Et en même temps, ils se rendent compte que ce sont des hommes simples et sans instruction. Ils reconnaissent que Pierre et Jean étaient avec Jésus. 14 Ils voient aussi l’homme guéri, debout à côté des deux apôtres. Ceux du Tribunal ne trouvent rien à répondre. 15 Alors ils leur donnent cet ordre : « Sortez de la salle du Tribunal ! » Et ils se mettent à discuter entre eux. 16 Ils disent : « Qu’est-ce que nous allons faire de ces gens-là ? Ils ont fait un miracle, c’est sûr, et tous les habitants de Jérusalem le savent, nous ne pouvons pas dire le contraire. 17 Mais il faut éviter que cette nouvelle se répande partout dans le peuple. Nous allons donc les menacer, pour qu’ils ne parlent plus à personne du nom de Jésus. » 18 Ils appellent Pierre et Jean et leur disent : « Arrêtez complètement de parler et d’enseigner au nom de Jésus. » 19 Mais les deux apôtres leur répondent : « Qu’est-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous écouter, vous, ou écouter Dieu ? Décidez vous-mêmes ! 20 En tout cas, nous ne pouvons pas nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »

21 Ceux du Tribunal menacent encore les deux apôtres, ensuite ils les libèrent. Ils n’ont pas trouvé de raison pour les punir. En effet, tout le peuple chante la gloire de Dieu à cause de ce qui est arrivé. 22 L’homme qui a été guéri par ce miracle a plus de 40 ans.

Commentaire

Prenez courage d'être avec Jésus

Le christianisme authentique ne peut qu'entraîner de l’opposition et des procès en tous genres. Ici, les disciples ont été mis en prison et littéralement jugés. Ils ont en effet été accusés du crime d'être chrétiens (même s’ils ne portaient pas ce nom à l'époque). Il n'y a pas eu une seule période dans l'histoire de l'Église où des chrétiens n'ont pas été jugés pour ce délit quelque part dans le monde.

La guérison de l’homme n’était pas remise en cause. Dans les Évangiles, c'est Jésus qui fait les miracles ; dans les Actes, des gens ordinaires font des miracles en son nom. À la question « À quelle puissance ou à quel nom avez-vous eu recours pour faire cela ? » (v.7) (TOB), rempli du Saint-Esprit, Pierre répondit : « C'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité » (v.10) (Colombe). Aujourd'hui, vous pouvez vous aussi prier de cette même manière puissante.

Pierre a eu l'audace de dire à ses juges qu'ils étaient coupables d'avoir crucifié le Sauveur du monde. Ils avaient rejeté et crucifié Jésus. Pierre avait eu peur d'avouer à une servante qu'il connaissait Jésus. Il est maintenant transformé. Il proclame publiquement Jésus et la résurrection dans le tribunal où Jésus a été jugé et à 500 mètres de l'endroit où il a été crucifié.

La clé, c’était que Pierre avait rencontré Jésus ressuscité et était « rempli de l'Esprit Saint » (v.8). Il savait maintenant ce que Jésus était venu faire et par l'Esprit Saint, Jésus était avec lui et l'aidait.

Pierre poursuit : « C'est lui seul qui peut nous sauver. En effet, dans le monde entier, Dieu n'a donné aux hommes personne d'autre pour nous sauver » (v.12).

Ce n'est pas surprenant qu'ils ne les aient pas quittés des yeux –Pierre et Jean qui se tenaient là, si confiants, si sûrs d'eux ! Leur fascination s'est accrue lorsqu'ils ont réalisé que ces deux laïcs n'avaient aucune formation pour les Écritures ou aucune éducation formelle. Ils les ont reconnus, identifiés comme des compagnons de Jésus (v.13).

Pierre et Jean n'ont peut-être pas reçu d'éducation formelle, mais ils ont été à “l'école avec Jésus“. Ils étaient ses disciples. Ils sont allés au “Collège de la Parole de Dieu“. Et ils étudiaient désormais à l'Université du Saint-Esprit. Parmi les nombreuses personnes que Dieu utilise, beaucoup n'ont pas reçu d'éducation formelle.

Pierre et Jean ont été menacés et on leur a dit de ne pas parler de Jésus. Mais ils ont répondu : « … nous ne pouvons pas nous taire sur ce que nous avons vu et entendu » (v.20).

Alors qu’ils faisaient face à leurs juges, ils ont été énormément aidés par le fait que tout le monde avait pu voir quel miracle étonnant avait eu lieu. L'homme de quarante ans qui a été guéri se tenait là comme un témoignage vivant de la puissance de Jésus (vv.14-21).

Prière

Seigneur, remplis-moi de ton Esprit et donne-moi le même courage que Pierre et Jean pour que je puisse continuer à proclamer Jésus, quel que soit le coût et quelle que soit l'opposition. Puissions-nous voir des miracles exceptionnels comme ceux que tu as accomplis grâce à tes premiers disciples.

Ancien Testament

2 Samuel 11,1-12,31

David prend Batchéba, la femme d’Urie

11 L’année suivante, à la saison où les rois ont l’habitude de partir pour la guerre, le roi David envoie contre les Ammonites le général Joab, ses officiers et toute l’armée d’Israël. Ils tuent les habitants du pays et ils organisent l’attaque de Rabba, la capitale. David est resté à Jérusalem.

2 À la fin d’un après-midi, après la sieste, David se promène sur le toit en terrasse de son palais. Il aperçoit une femme qui se baigne. Elle est très belle. 3 Il envoie quelqu’un demander qui est cette femme. On lui répond : « C’est Batchéba, la fille d’Éliam et la femme d’Urie, le Hittite. » 4 David envoie des messagers la chercher. Batchéba arrive chez le roi. Elle vient juste de se purifier après ses règles. David passe la nuit avec elle, puis elle rentre chez elle.

5 Batchéba devient enceinte. Elle envoie quelqu’un dire à David : « J’attends un enfant. » 6 Alors David adresse cet ordre à Joab : « Envoie-moi Urie le Hittite », et Joab l’envoie à David. 7 Quand Urie arrive devant le roi, David lui demande : « Comment va Joab ? Et l’armée ? Comment se passe la guerre ? » 8 Puis le roi dit à Urie : « Va chez toi et repose-toi ! » Urie quitte le palais, et le roi lui fait porter un cadeau. 9 Mais Urie ne va pas dans sa maison. Il va dormir avec les gardes du roi, à l’entrée du palais. 10 David l’apprend. Alors il demande à Urie : « Voyons, tu viens de faire un long voyage et tu n’es pas rentré chez toi. Pourquoi donc ? » 11 Urie répond à David : « Le coffre sacré est sous une tente. L’armée d’Israël et de Juda habitent sous des tentes. Le général Joab et tes officiers campent dans des champs. Moi, pendant ce temps, est-ce que je peux aller dans ma maison pour manger, boire et coucher avec ma femme ? Par ta vie, je le jure, je ne ferai jamais une chose pareille ! » 12 David dit à Urie : « Reste ici encore aujourd’hui, et demain, je te laisserai partir. » Urie reste donc à Jérusalem ce jour-là et le jour suivant. 13 David l’invite à manger et à boire à sa table. David le rend ivre. Pourtant, le soir, Urie ne rentre pas chez lui. Il va dormir avec les gardes du roi.

14 Le matin suivant, David écrit une lettre à Joab et il la fait porter par Urie. 15 Dans cette lettre, il dit : « Place Urie juste devant les ennemis, là où le combat est le plus violent. Ensuite, retirez-vous et laissez-le seul. De cette façon, l’ennemi le frappera, et il mourra. »

David fait tuer Urie, le mari de Batchéba

16 Joab surveille la ville de Rabba. Il fait exprès de placer Urie à un endroit où il sait que les ennemis sont les plus forts. 17 Les hommes sortent de la ville pour attaquer les Israélites. Ils tuent des soldats et des officiers de David. Urie le Hittite meurt aussi. 18 Joab envoie un messager raconter à David tout ce qui s’est passé pendant le combat. 19 Il lui donne cet ordre : « Quand tu auras fini de raconter le combat au roi, 20 il va peut-être se mettre en colère et te dire : “Vous êtes venus trop près de la ville pour combattre. Pourquoi ? Est-ce que vous ne savez pas que quelqu’un peut tirer du haut des murs ? 21 Qui a tué Abimélek, le fils de Yeroubaal, à Tébès ? C’est une femme ! Elle a lancé sur lui une grosse pierre du haut du mur, et il est mort ! Pourquoi est-ce que vous êtes venus si près des murs de la ville ?” Si le roi te dit cela, tu ajouteras : “L’officier Urie, le Hittite, est mort aussi.” »

22 Le messager part. À son arrivée, il raconte à David ce que Joab l’a chargé de dire. 23 Il dit : « Ceux qui défendaient la ville étaient plus forts que nous. Ils sont sortis contre nous dans la campagne. Nous les avons repoussés jusqu’à l’entrée de la ville. 24 Mais les tireurs à l’arc nous ont lancé des flèches du haut des murs. Parmi les officiers, quelques-uns sont morts, en particulier Urie le Hittite. » 25 Le roi répond au messager : « Va dire à Joab : “Ne t’en fais pas pour cette affaire. À la guerre, il y a toujours des morts, celui-ci ou celui-là. Attaque violemment la ville et détruis-la !” »

26 Batchéba, la femme d’Urie, apprend la mort de son mari. Elle fait les cérémonies de deuil. 27 Quand le temps du deuil est fini, David la fait venir chez lui. Elle devient sa femme et elle lui donne un fils. Mais ce que David a fait déplaît au Seigneur.

Le prophète Natan fait des reproches à David

12 Alors le Seigneur envoie le prophète Natan à David. Natan entre chez le roi et lui dit : « Dans une ville, il y avait deux hommes. L’un était riche, l’autre était pauvre. 2 Le riche avait beaucoup de moutons et beaucoup de bœufs. 3 Le pauvre n’avait rien du tout, sauf une petite brebis qu’il avait achetée. Il lui donnait à manger, et la brebis grandissait avec ses enfants. Elle mangeait la même nourriture que lui et elle buvait le même lait. La brebis dormait à côté de lui. Elle était comme sa fille. 4 Un jour, un visiteur arrive chez l’homme riche. Celui-ci ne veut pas prendre un mouton ni un bœuf de son troupeau pour préparer le repas. Alors il prend la petite brebis du pauvre et la fait cuire pour son visiteur. »

5 David se met dans une violente colère contre ce riche et il dit à Natan : « Aussi vrai que le Seigneur est vivant, l’homme qui a fait cela mérite la mort ! 6 Il a agi sans aucune pitié ! Il doit remplacer la brebis volée par quatre autres brebis ! » 7 Natan dit à David : « L’homme qui a fait cela, c’est toi ! Et voici ce que le Seigneur, Dieu d’Israël, te dit : “Je t’ai consacré comme roi d’Israël. Je t’ai délivré de la main de Saül. 8 Je t’ai donné autorité sur la famille de ton maître Saül. J’ai mis dans tes bras les femmes de ton maître. Je t’ai donné les peuples d’Israël et de Juda. Si ce n’est pas assez, je peux encore te donner deux fois plus. 9 Pourtant, tu n’as pas respecté mes commandements. Pourquoi donc ? Tu as fait ce qui est mal à mes yeux. Pourquoi ? Tu as assassiné Urie le Hittite. Oui, tu l’as fait tuer par les Ammonites et tu as pris sa femme pour en faire ta femme ! 10 Eh bien, à partir de maintenant, il y aura toujours des morts violentes dans ta famille. En effet, tu t’es moqué de moi en prenant pour femme la femme d’Urie le Hittite. 11 Écoute bien ce que je t’annonce : je vais faire venir le malheur sur toi, et ce malheur viendra de ta propre famille. Je vais prendre tes femmes sous tes yeux, pour les donner à l’un de tes parents. Et celui-ci couchera avec tes femmes en plein jour. 12 Oui, ce que tu as fait dans le secret, moi, je le ferai arriver en plein jour, devant tout ton peuple.” »

13 Alors David répond à Natan : « Je reconnais mon péché devant le Seigneur. » Natan dit à David : « Dans ce cas, le Seigneur te pardonne. Tu ne vas pas mourir. 14 Mais dans cette affaire, tu as gravement méprisé le Seigneur. C’est pourquoi ton enfant, qui vient de naître, doit mourir. » 15 Ensuite Natan rentre chez lui.

L’enfant de David et de Batchéba meurt

Le Seigneur envoie une maladie à l’enfant que la femme d’Urie a donné à David. 16 David supplie Dieu pour l’enfant. Il se met à jeûner, et quand il rentre chez lui pour la nuit, il couche par terre. 17 Ses serviteurs les plus respectés viennent auprès de lui et ils l’invitent à se relever. Mais le roi refuse et ne veut rien manger avec eux. 18 Au bout d’une semaine, l’enfant meurt. Les serviteurs ont peur de le dire à David. Ils pensent : « Quand l’enfant vivait encore, nous avons parlé au roi. Il ne voulait pas nous écouter. Comment lui annoncer maintenant que l’enfant est mort ? Il risque de réagir très mal. » 19 David les voit parler tout bas entre eux. Il comprend que l’enfant est mort. Il demande à ses serviteurs : « Est-ce que mon fils est mort ? » Ils répondent : « Oui, il est mort. » 20 Alors David se relève de terre. Il se lave, se parfume et change de vêtements. Puis il va dans la maison du Seigneur pour l’adorer.

Ensuite il rentre chez lui, il demande qu’on lui serve un repas et se met à manger. 21 Ses serviteurs lui demandent : « Qu’est-ce que tu fais là ? Quand ton fils vivait encore, tu jeûnais et tu pleurais. Maintenant qu’il est mort, tu te relèves de terre et tu manges ! » 22 Le roi répond : « Oui, quand l’enfant vivait encore, je jeûnais et je pleurais. Je me disais : “Qui sait ? Le Seigneur aura peut-être pitié de moi, et l’enfant vivra.” 23 Maintenant qu’il est mort, à quoi sert de jeûner ? Je ne pourrai pas le faire revenir à la vie ! Moi, j’irai vers lui, mais lui ne reviendra pas vers moi. »

David et Batchéba ont un autre fils, Salomon

24 David va consoler sa femme Batchéba et il passe la nuit avec elle. Elle met au monde un fils, et David l’appelle Salomon. Le Seigneur l’aime. 25 Il le dit à David par l’intermédiaire du prophète Natan. À cause de cet amour, David donne à son fils le nom de Yedidia, ce qui veut dire « aimé du Seigneur ».

David prend la ville de Rabba

26 Pendant ce temps, le général Joab attaque Rabba, la capitale des Ammonites. Il prend le quartier où le roi habite. 27 Il envoie des messagers à David pour lui dire : « J’ai attaqué Rabba et j’ai pris le quartier où l’eau se trouve en réserve. 28 Maintenant, rassemble le reste de l’armée, viens attaquer la ville pour la prendre toi-même. Moi, je ne peux pas la prendre, sinon, l’honneur serait pour moi. » 29 David rassemble le reste de l’armée, il vient attaquer la ville de Rabba et la prend. 30 Il enlève la couronne qui est sur la tête de la statue de Molek, le dieu des Ammonites. Cette couronne pèse plus de 30 kilos et porte une pierre précieuse. On met cette pierre sur la couronne de David. De plus, David emporte de nombreuses richesses de guerre prises dans la ville. 31 David déporte les habitants et il leur fait faire certains travaux : scier et tailler les pierres, abattre des arbres, fabriquer des briques. David traite de la même façon toutes les autres villes des Ammonites. Ensuite, il rentre à Jérusalem avec toute son armée.

Commentaire

Prenez soin de plaire à Dieu

Dans la culture contemporaine, les mots « L’homme … c’est toi ! » (12,7) pourraient être des mots d'admiration ! Mais ces mots sont parmi les plus dérangeant de toute la Bible. David avait été découvert. Il avait été tenté et était tombé dans le péché. Il l'a fait en secret et pensait qu'il s'en était tiré. Mais Dieu voit tout. L'un des plus grands euphémismes de la Bible, c’est : « Mais ce que David a fait déplaît au Seigneur » (11,27).

Où est-ce que tout cela a mal tourné ?

On met souvent en avant que la première erreur de David a été de rester à Jérusalem (v.1). S'il avait été au front pour mener la bataille avec son peuple, il aurait sans doute été moins sujet à la tentation qu’en restant à la maison avec très peu de choses à faire. John Wimber disait souvent : “C’est difficile de rester assis et d'être bon“. Nous sommes beaucoup moins susceptibles de tomber dans la tentation lorsque nous sommes pleinement occupés et à la bonne place.

David a peu à peu glissé. Il a vu une femme « très belle » se baigner (v.2). Jusque-là il n'y avait pas encore de péché, uniquement la tentation. Il a néanmoins dû céder à des pensées pleines de désirs adultères, parce qu'il a échafaudé un plan. Il a fait appeler la femme pour qu’elle couche avec lui et a commis un grand péché.

Bien que selon les normes de son époque, ce n’était rien en comparaison avec ce que d’autres rois auraient pu faire, il a ensuite planifié une tentative de camouflage qui n’a pas fonctionné. Tout cela s'est finalement soldé par le meurtre d'Urie. Comme cela arrive souvent, le péché a ouvert la voie à plus de péchés – et l’action de camouflage était pire que le péché originel.

David a dû se sentir absolument écrasé par les paroles de Natan : « L'homme … c'est toi ! Et voici ce que le Seigneur, Dieu d'Israël, te dit : “Je t'ai consacré comme roi d'Israël. Je t'ai délivré… Je t'ai donné… Je t'ai donné… Si ce n'est pas assez, je peux encore te donner deux fois plus. Pourtant, tu n'as pas respecté mes commandements. Pourquoi donc ? Tu as fait ce qui est mal à mes yeux. Pourquoi ?" » (12,7–9). Non seulement David avait fait une grave erreur, mais en outre, c’était quelqu’un qui aurait dû être en mesure de le discerner.

Étonnamment, Dieu a pardonné à David, même cet énorme péché (v.13). Aucun péché ou échec n’est si grand que Dieu ne puisse le pardonner, et il n’y a aucune situation dans laquelle la grâce de Dieu ne puisse parvenir. Peu importe ce que vous avez fait, Dieu peut vous pardonner.

La clé pour recevoir ce pardon, c’est d'admettre notre culpabilité et de nous repentir de ce que nous avons fait. C'est la grande différence entre David (que Dieu a pardonné quand il a péché) et Saül (qui ne reçut pas le pardon de Dieu). Alors que Saül tenta de se justifier (voir 1 Samuel 15), David a simplement tout admis. Il a dit : « J’ai péché contre le Seigneur » (2 Samuel 12,13) (TOB). En fait, c’était simplement une façon de dire : “Je suis désolé !“

Mais le pardon n'enlève pas les conséquences de nos actes. Pour David, les conséquences ont été énormes. Son fils est mort à la suite de cela (vv.14-15), et Dieu l'a averti, à cause de ses actes de violence, « l’épée ne s’écartera jamais de [t]a maison » (v.10) (TOB). Les conséquences du péché de David ont été durables.

Néanmoins, ce n'était pas la fin pour David. Dieu ne l'a pas abandonné. Bien que son fils soit mort, l’espoir demeurait. Un jour, ils seront réunis : « Moi, j'irai vers lui, mais lui ne reviendra pas vers moi » (v.23). Non seulement cela, mais en outre, Dieu a donné un autre fils à David, Salomon, et « Le Seigneur l'aime » (v.24).

Il y a dans ce récit un avertissement et un encouragement. Un avertissement et un appel à assumer la responsabilité de notre vie, à mettre des limites, à chercher de l'aide rapidement, à veiller et à prier pour ne pas tomber dans la tentation.

Si vous êtes tombés, comme David, admettez votre péché, confessez-vous, repentez-vous, faites votre deuil si nécessaire et continuez ensuite votre vie en attendant avec impatience ce que Dieu vous réserve. Nous nous trompons tous de temps en temps. Dieu pardonne. Il restaure. Il nous bénit à nouveau.

Prière

Seigneur, garde mon cœur et le cœur de tout ton peuple, afin que nous te soyons fidèles.

Pippa ajoute

2 Samuel 11-12

Nous pouvons essayer de dissimuler nos échecs, mais Dieu les voit tous.

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Références

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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