Vos prières font la différence
Introduction
Saint Jean Chrysostome (349-407) a écrit : “La prière... est la racine, la fontaine, la mère d’un millier de bénédictions... La puissance de la prière a atténué la force du feu, elle a bridé la rage des lions... elle a fait cesser des guerres, elle a apaisé les éléments, chassé des démons, brisé les chaînes de la mort, fait ouvrir les portes du ciel, atténué les maladies... sauvé des villes de la destruction... et arrêté la progression de la foudre.“
Nous disposons d'une salle de prière ouverte 24h/24 et 7j/7 sur le site de notre église à HTB. C'est l'un des temps forts de ma semaine d'aller dans la pièce et de passer du temps seul avec Dieu. La prière est vraiment la racine et la fontaine de tout ce que nous faisons à HTB. C'est un tel encouragement de savoir que chaque heure, jour et nuit, il y a quelqu'un qui prie dans cette pièce.
Proverbes 15,1-10
15 Une réponse pleine de douceur chasse la colère, mais une parole blessante la fait éclater.
2 Quand un sage parle, il donne envie d’apprendre. Quand un sot ouvre la bouche, il ne dit que des bêtises.
3 Le Seigneur voit tout, les méchants et les bons.
4 Une parole encourageante est comme un arbre qui donne la vie, mais une parole méchante brise le cœur.
5 Un enfant stupide se moque des avertissements de son père. Mais celui qui accepte ses reproches montre sa sagesse.
6 Quelqu’un qui agit bien a une maison pleine de richesses. Mais l’homme mauvais attire le malheur sur ses biens.
7 La bouche des sages répand la connaissance, mais le cœur des sots est bien différent !
8 Le Seigneur déteste le sacrifice de ceux qui agissent mal. Mais il approuve la prière des gens droits.
9 Le Seigneur déteste la conduite des gens mauvais. Mais il aime celui qui cherche à bien agir.
10 Celui qui abandonne le bon chemin sera sévèrement puni. Celui qui déteste les reproches mourra.
Commentaire
Priez et bénissez
L'auteur des Proverbes met en opposition « les méchants » et ceux qui prient : « Quelqu'un qui agit bien a une maison pleine de richesses… Le Seigneur… approuve la prière des gens droits. Le Seigneur déteste la conduite des gens mauvais. Mais il aime celui qui cherche à bien agir » (v.6,8b,9). Si vous vivez comme cela, vous serez une grande bénédiction pour les autres.
À ce sujet, un aspect important est ce que vous dites. Vos paroles peuvent transformer des vies. Alors qu’« une parole méchante brise le cœur » (v.4b), « les mots gentils guérissent et aident » (v.4a) (MSG). Même lorsque les autres sont en colère contre nous, on nous rappelle qu'« une réponse pleine de douceur chasse la colère » (v.1a). Utilisez vos mots pour guérir, aider et encourager les autres : « Une parole encourageante est comme un arbre qui donne la vie » (v.4a).
Prière
Seigneur, aide-moi à prier et à utiliser mes mots pour apporter la bénédiction aux autres.
Actes 11,19-12,19
L’Église d’Antioche de Syrie
19 Après la mort d’Étienne, on a commencé à faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les côtés. Ils sont allés jusqu’en Phénicie, à Chypre et à Antioche, mais ils ont annoncé la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de Cyrène, viennent à Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus à des gens qui ne sont pas juifs. 21 La puissance du Seigneur est avec eux, c’est pourquoi beaucoup deviennent croyants et se tournent vers le Seigneur.
22 Les membres de l’Église de Jérusalem apprennent cela, alors ils envoient Barnabas à Antioche. 23 Barnabas arrive et il voit que Dieu montre son amour de mille manières aux croyants. Il en est très heureux, il les encourage tous à rester fidèles au Seigneur de tout leur cœur. 24 En effet, Barnabas est un homme bon, rempli d’Esprit Saint et de foi. Un grand nombre de personnes s’unissent ainsi au Seigneur.
25 Ensuite, Barnabas part pour la ville de Tarse, il va chercher Saul. 26 Il le trouve et l’emmène à Antioche de Syrie. Tous les deux passent une année entière dans cette Église. Ils enseignent beaucoup de monde. Et c’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples sont appelés chrétiens.
27 Un jour, des prophètes viennent de Jérusalem à Antioche. 28 L’un d’eux s’appelle Agabus. Poussé par l’Esprit Saint, il annonce qu’il va bientôt y avoir une grande famine sur toute la terre. Et cette famine a lieu en effet au temps où Claude est empereur. 29 Alors les disciples décident ceci : chacun va donner ce qu’il peut pour qu’on l’envoie aux croyants qui habitent en Judée. 30 Les disciples font cela. Ils envoient leurs dons aux anciens de Judée par l’intermédiaire de Barnabas et de Saul.
Jacques est tué et Pierre est arrêté
12 À ce moment-là, le roi Hérode Agrippa I se met à faire du mal à certains membres de l’Église. 2 Il fait tuer par des soldats Jacques, le frère de Jean. 3 Il voit que cela plaît aux Juifs, alors il fait aussi arrêter Pierre. C’est au moment de la fête des Pains sans levain. 4 Hérode fait donc arrêter Pierre et le met en prison. Il commande à quatre groupes de quatre soldats de le garder. Il veut le faire juger devant le peuple après la fête de la Pâque. 5 Les soldats gardent Pierre dans la prison, mais les membres de l’Église prient sans cesse Dieu pour lui.
L’ange du Seigneur fait sortir Pierre de prison
6 Hérode est sur le point de faire juger Pierre devant le peuple. La nuit avant le jugement, Pierre est en train de dormir entre deux soldats. Il est attaché avec deux chaînes, et des gardiens sont devant la porte pour le surveiller. 7 Tout à coup, l’ange du Seigneur est là, une lumière brille dans la cellule de la prison. L’ange réveille Pierre en lui touchant le côté. Il lui dit : « Lève-toi vite ! » Alors les chaînes tombent de ses mains. 8 L’ange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obéit. L’ange lui dit : « Mets ton vêtement de dessus et suis-moi. »
9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela n’est pas réel, il croit rêver. 10 Pierre et l’ange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxième groupe. Ils arrivent à une porte en fer qui donne sur la ville. La porte s’ouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout à coup, l’ange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivé et il dit : « Maintenant, je vois bien que c’est vrai : le Seigneur a envoyé son ange et il m’a délivré du pouvoir d’Hérode. Il m’a protégé aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. »
12 Quand Pierre comprend cela, il va à la maison de Marie, la mère de Jean, celui qu’on appelle aussi Marc. Là, beaucoup de croyants sont réunis et ils prient. 13 Pierre frappe à la porte d’entrée. Une servante, appelée Rhodè, vient répondre. 14 Elle reconnaît la voix de Pierre et elle est tellement contente qu’elle ne pense pas à ouvrir la porte. Elle court annoncer aux autres : « Pierre est là, devant la porte ! » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est là, c’est vrai ! » Ils lui disent : « Alors, c’est son double ! »
16 Pierre continue à frapper. Enfin, ils ouvrent la porte, ils voient Pierre et sont très étonnés. 17 De la main, Pierre leur fait signe de se taire. Il leur raconte comment le Seigneur l’a fait sortir de prison. Il leur dit encore : « Annoncez cela à Jacques et aux autres chrétiens. »
Puis il sort et s’en va ailleurs.
18 Quand il fait jour, il y a une grande agitation parmi les soldats, ils se demandent ce que Pierre est devenu. 19 Hérode le fait chercher partout, mais on ne le trouve pas. Alors il interroge les soldats qui le gardaient, et il commande de les faire mourir. Ensuite, Hérode quitte la Judée, il va à Césarée où il reste un certain temps.
Commentaire
Priez avec passion
La ville grecque d'Antioche était l'équivalent de Londres, Paris ou New York d'aujourd'hui, c’était l'une des capitales riches et cosmopolites de l'Orient. Elle était réputée à la fois pour ses bâtiments et sa culture, ainsi que pour ses faibles standards de moralité et sa corruption généralisée.
Cette ville a connu une transformation et elle est devenue une ville chrétienne éminente et le tremplin de la mission chrétienne dans le monde entier. La main du Seigneur était avec eux et « beaucoup dev[enaient] croyants et se tourn[aient] vers le Seigneur » (11,21).
Dieu a utilisé Barnabas, dont le nom signifie “fils de l'encouragement“. L'encouragement, ce n'est pas de la flatterie ou un éloge vide de sens, c'est comme un soleil verbal. Cela ne coûte rien, et cela réchauffe le cœur des autres en instillant de l'espoir et de la confiance dans leur foi. Parmi les gens qui nous entourent, nous avons besoin de ceux qui sont comme Barnabas. Et vous pouvez vous-mêmes être comme Barnabas pour les autres.
Barnabas « les encourage tous à rester fidèles au Seigneur de tout leur cœur. En effet, Barnabas est un homme bon, rempli d'Esprit Saint et de foi. Un grand nombre de personnes s'unissent ainsi au Seigneur » (vv.23-24).
Il ne s'agissait pas d’une visite éclair : « Tous les deux [Barnabas et Saul] passent une année entière dans cette Église. Ils enseignent beaucoup de monde. Et c'est à Antioche que, pour la première fois, les disciples sont appelés chrétiens » (v.26).
Il y a eu une mobilisation de fonds. Tous donnaient « selon les ressources de chacun », et apportaient une contribution au service des personnes dans le besoin (v.29) (TOB). C'est un principe important de la communauté chrétienne – ceux qui peuvent aident à payer pour ceux qui ne peuvent pas.
Ce fut une période de grande bénédiction et d’énorme croissance des églises. Mais, il a également fallu faire face à une marée montante d'opposition.
Le roi de Judée Hérode Agrippa Ier (~10 av. J.C. - ~44 ap. J.C.) avait un caractère cruel. Il s'est mis à persécuter les chrétiens. C'était un politicien sans scrupules qui voulait gagner en popularité auprès du peuple (12,1-3). Il a fait exécuter Jacques. Il a fait arrêter Pierre et pour lui, Hérode avait prévu un jugement public (v.4).
Pierre était gardé par « quatre escouades de quatre soldats » (v.4) (TOB). Il avait le double de la garde habituelle et des chaînes sur les deux mains (v.6). Mais Pierre lui-même était « en train de dormir ». Il n'y a pas d'oreiller plus doux qu'une bonne conscience !
L'Église était confrontée à une situation qui semblait être intenable. L'existence même de l'Église primitive était en jeu. À ce moment, qu'ont-ils fait ? Que doit-on faire dans des situations qui semblent intenables ? Nous avons la réponse au verset 5 : « les membres de l'Église prient sans cesse Dieu pour lui [Pierre] ».
Priez Dieu
Lorsque vous priez, vous ne vous parlez pas seulement à vous-mêmes ou vous ne faites pas des prières éloquentes pour impressionner ceux qui vous entendent. Prier Dieu veut dire avoir une audience avec Dieu. Cela signifie en fait entrer dans la présence de Dieu – demander et recevoir.
Priez ensemble
« L'Église » (v.5) s'est réunie pour prier. « Beaucoup de croyants sont réunis et ils prient » (v.12). Le Nouveau Testament enseigne beaucoup sur la prière personnelle, mais plus encore sur la prière en commun, la prière collective.
Priez avec passion
Il y a deux raisons pour lesquelles ils auraient pu ne pas prier du tout. Pour commencer, Jacques avait été exécuté (v.2). Dieu n'avait pas répondu à leurs prières pour Jacques ; nous ne savons pas pourquoi. Pourtant cela ne les a pas empêchés de prier.
Ensuite, la situation de Pierre semblait impossible. Le choix qui se présentait à eux était soit d'abandonner la prière, soit de prier passionnément. Le mot grec ektenōs (traduit ici par “sans cesse“ ou “ardente“ (TOB) ) était un mot également utilisé pour décrire un cheval lancé au galop. Cela évoque un muscle tendu par un effort intense et soutenu comme chez un athlète.
Le temps grammatical utilisé, l’imparfait, suggère qu'ils ont prié non pas juste une seule fois, mais pendant un temps considérable. Ils ont persévéré.
Priez pour les autres
Ils ont prié pour Pierre (v.5). Il existe de nombreux types de prières : d’adoration, de louange, d’action de grâce, des requêtes, etc… – mais ici, il est question de prière d'intercession. Ils ont prié pour lui parce qu'ils l'aimaient. La prière d'intercession est un acte d'amour.
L'histoire appartient aux intercesseurs. Vous pouvez façonner votre génération par la prière. Vous pouvez influencer le cours de l'histoire.
Ce fut une réunion de prière extraordinaire et les résultats sont manifestes (vv.6-17). En réponse à leurs prières, Dieu a agi de façon surnaturelle. Pierre a été libéré la nuit précédant son procès. La réponse de Dieu incluait des visions, des anges et des chaînes qui tombaient (vv.6-9). Les obstacles ont été retirés. Les gardiens n'ont pas empêché le prisonnier de s'échapper, et la porte de fer de la ville s'est ouverte devant lui et l’ange (v.10).
Pierre se présenta alors à la réunion de prière, mais sa libération était si extraordinaire que Rhodè, la fille qui a répondu à la porte, oublia de le laisser entrer et personne d'autre ne crut que c'était vraiment lui ! (vv.12-15). Ils ont dit à Rhodè qu'elle était folle (v.15) mais en réalité, Dieu avait fait ce qui semblait impossible en réponse à leurs prières sincères.
La parole de Dieu a continué à progresser et à se répandre (v.24). Comme l'a écrit John Stott, “ce chapitre s'ouvre avec Jacques mort, Pierre en prison et Hérode triomphant ; il se termine avec Hérode mort, Pierre libre et la parole de Dieu triomphante.“
Prière
Seigneur, aide-nous à prier comme l'Église primitive. Que ta main soit avec nous. Que nous puissions nous aussi voir un grand nombre de personnes croire et se tourner vers le Seigneur et voir la parole de Dieu triompher.
1 Rois 2,13-3,15
Salomon fait tuer son frère Adonia
13 Un jour, Adonia, le fils de David et de Haguite, va trouver Batchéba, la mère de Salomon. Celle-ci lui demande : « Est-ce que tu viens me voir avec de bonnes intentions ? » Adonia répond : « Oui. » 14 Il ajoute : « Je voudrais te parler. » Batchéba lui dit : « Parle ! » 15 Adonia dit : « Tu le sais, je devais être roi. D’ailleurs tout le peuple d’Israël s’attendait à ce que je devienne roi. Mais le pouvoir s’est éloigné de moi, et c’est mon frère qui l’a eu. En effet, le Seigneur l’a voulu ainsi. 16 Maintenant, je t’adresse une seule demande : ne me repousse pas ! » Batchéba lui dit : « Parle ! » 17 Adonia dit : « Je t’en prie, demande au roi Salomon de me donner pour femme Abichag de Chounem. Il ne te refusera sûrement pas cela. » 18 Batchéba répond : « Bon, je parlerai au roi pour toi. »
19 Elle va donc se présenter devant Salomon pour lui parler d’Adonia. Le roi va à sa rencontre. Il s’incline profondément devant elle, puis il s’assoit sur le siège royal. Il fait placer un siège de reine à sa droite, et sa mère s’assoit là. 20 Elle dit à Salomon : « J’ai une petite demande à te faire, ne me la refuse pas. » Le roi répond : « Mère, demande-moi ce que tu veux, je ne te refuserai rien. » 21 Elle dit : « Est-ce qu’on ne peut pas donner pour femme Abichag de Chounem à ton frère Adonia ? » 22 Salomon répond à sa mère : « Comment ? Tu oses demander Abichag de Chounem pour Adonia ? Mais demande donc qu’il devienne roi, puisqu’il est mon frère aîné ! Demande ce pouvoir pour lui et pour ceux qui ont pris son parti, le prêtre Abiatar et Joab, le chef de l’armée ! »
23 Ensuite Salomon fait ce serment devant le Seigneur : « Que Dieu me punisse sévèrement si je ne fais pas mourir Adonia à cause de cette demande ! 24 Maintenant, le Seigneur m’a installé solidement sur le siège royal de mon père David. Il a promis que je serai roi, ainsi que mes enfants et les enfants de leurs enfants. Eh bien, je le jure, par le Seigneur vivant, aujourd’hui même Adonia mourra. »
25 Alors Salomon envoie pour cela Benaya, fils de Yoyada. Celui-ci se jette sur Adonia et il le tue.
Salomon chasse le prêtre Abiatar de Jérusalem
26 Ensuite, le roi dit au prêtre Abiatar : « Retire-toi à Anatoth, dans ta propriété ! Tu mérites la mort, mais je ne te ferai pas mourir aujourd’hui. En effet, du temps de mon père David, tu as porté le coffre de l’alliance du Seigneur DIEU et tu as souffert avec mon père tout ce qu’il a souffert. » 27 Salomon interdit donc à Abiatar de continuer à servir le Seigneur comme prêtre. De cette façon, la parole que le Seigneur a dite contre la famille du grand-prêtre Héli, au temple de Silo, se réalise.
Salomon fait tuer Joab
28 Joab apprend ce qui est arrivé à Adonia et à Abiatar. Alors il fuit dans la tente du Seigneur et il se réfugie près de l’autel des sacrifices. En effet, Joab ne s’était pas mis du côté d’Absalom, mais ensuite, il a pris le parti d’Adonia. 29 Quelqu’un vient dire à Salomon : « Joab s’est réfugié dans la tente du Seigneur, il est à côté de l’autel. » Salomon envoie quelqu’un demander à Joab : « Pourquoi est-ce que tu t’es réfugié près de l’autel ? » Joab répond : « J’ai eu peur de toi et je me suis réfugié auprès du Seigneur. » Alors Salomon envoie là-bas Benaya, fils de Yoyada, avec l’ordre de le tuer. 30 Benaya arrive à la tente du Seigneur. Il dit à Joab : « Sors d’ici ! C’est un ordre du roi ! » Mais Joab répond : « Non ! Je veux mourir ici ! »
Benaya revient chez le roi et lui répète les paroles de Joab. 31 Le roi lui dit : « Tue-le sur place, comme il l’a demandé. Puis enterre-le. Ainsi, la famille de mon père et moi-même, nous ne serons pas considérés comme responsables de la mort des deux hommes que Joab a assassinés sans raison. 32 En effet, Abner, fils de Ner, chef de l’armée d’Israël, et Amassa, fils de Yeter, chef de l’armée de Juda, étaient des hommes plus justes et meilleurs que Joab. Pourtant il les a tués, et mon père ne le savait pas. Eh bien, le Seigneur lui-même tient Joab pour responsable de leur mort. 33 Oui, c’est Joab et ses fils qui en seront responsables pour toujours. Au contraire, David et ses fils, sa famille et les rois qui gouverneront après lui, connaîtront un bonheur sans fin grâce au Seigneur. » 34 Benaya retourne donc auprès de Joab et il le tue. Puis on l’enterre dans sa propriété, située en pleine campagne. 35 Le roi met Benaya à la tête de l’armée pour remplacer Joab. Il met le prêtre Sadoc à la place d’Abiatar.
Salomon fait tuer Chiméi
36 Salomon fait venir Chiméi. Il lui dit : « Construis pour toi une maison à Jérusalem. Je veux que tu habites là et je te défends de sortir de la ville. 37 Je te préviens : le jour où tu sortiras de la ville et où tu traverseras la vallée du Cédron, tu mourras. Tu seras seul responsable de ta mort. » 38 Chiméi répond au roi : « C’est bon ! Mon roi, je ferai ce que tu as dit. »
Chiméi reste longtemps à Jérusalem. 39 Mais au bout de trois ans, deux de ses esclaves fuient chez Akich, fils de Maaka et roi de la ville de Gath. Chiméi apprend que ses esclaves sont à Gath. 40 Alors il prépare son âne et il part pour Gath, chez Akich, chercher ses esclaves. Ensuite il les ramène à Jérusalem. 41 Salomon apprend que Chiméi est allé à Gath et qu’il est revenu. 42 Alors le roi envoie quelqu’un appeler Chiméi et il lui dit : « Je t’ai fait promettre devant le Seigneur de ne pas sortir de la ville. Je t’ai prévenu en disant : “Si tu en sors pour aller ici ou là, tu mourras !” Tu m’as répondu : “C’est bon, j’ai compris.” 43 Tu n’as pas tenu ce que tu avais promis devant le Seigneur. Pourquoi ? Tu as désobéi à l’ordre que je t’ai donné. Pourquoi donc ? » 44 Le roi ajoute : « Tu sais parfaitement tout le mal que tu as commis envers mon père David. Eh bien, le Seigneur te fera subir les conséquences de ta méchanceté. 45 Mais le Seigneur me bénira et il établira solidement pour toujours le pouvoir royal dans la famille de David. »
46 Le roi donne un ordre à Benaya, fils de Yoyada. Il sort du palais avec Chiméi, se jette sur lui et le tue.
De cette façon, le pouvoir du roi Salomon est solidement établi.
Salomon se marie avec une fille du roi d’Égypte
3 Salomon devient le gendre du Pharaon, roi d’Égypte, en se mariant avec l’une de ses filles. Il l’installe dans le quartier de Jérusalem appelé « Ville de David ». Elle reste là pendant tout le temps où Salomon construit son palais, le temple du Seigneur et les murs qui entourent Jérusalem.
2 À cette époque, les gens continuent à offrir des sacrifices dans les lieux sacrés du pays. En effet, on n’a pas encore bâti de temple consacré au Seigneur. 3 Salomon montre son amour pour le Seigneur en réalisant ce que son père David lui a commandé. Pourtant, lui aussi offre des sacrifices d’animaux et il brûle du parfum dans les lieux sacrés.
Salomon demande à Dieu de lui donner la sagesse pour gouverner
4 Un jour, Salomon va à Gabaon pour offrir des sacrifices, car c’est le lieu sacré le plus important du pays. Salomon a déjà offert 1 000 animaux en sacrifices complets sur l’autel de Gabaon. 5 À cet endroit, le Seigneur se montre à Salomon pendant la nuit, dans un rêve. Il lui dit : « Demande-moi ce que tu veux, je te le donnerai. » 6 Salomon répond : « Tu as été très bon pour ton serviteur David, mon père. En effet, il s’est conduit envers toi comme un homme digne de confiance, juste et honnête. Tu lui as toujours montré ta grande bonté : tu lui as donné un fils qui est installé aujourd’hui sur son siège royal. 7 Oui, Seigneur mon Dieu, c’est toi qui m’as fait roi à la place de David mon père. Mais moi, je suis très jeune, je ne sais pas encore comment me conduire. 8 Et je suis à la tête du peuple que tu as choisi. C’est un peuple nombreux, si nombreux qu’on ne peut pas le compter exactement. 9 Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cœur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » 10 Cette demande de Salomon plaît au Seigneur.
11 Dieu répond au roi : « Tu n’as pas demandé pour toi une longue vie. Tu n’as pas demandé la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandé de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandé cela, 12 je vais te donner ce que tu as demandé : un cœur sage et intelligent. Avant toi, personne n’a été aussi sage et intelligent. Et après toi, personne ne le sera autant que toi. 13 Je vais même te donner ce que tu n’as pas demandé : la richesse et l’honneur. Pendant toute ta vie, aucun roi ne sera aussi grand que toi. 14 Et si tu fais ce que je demande, si tu obéis à mes ordres et à mes commandements, comme David, ton père, je te donnerai une longue vie. »
15 Salomon se réveille et il s’aperçoit que c’était un rêve. Il rentre à Jérusalem. Il se présente devant le coffre de l’alliance du Seigneur. Il offre des sacrifices complets et des sacrifices de communion. Puis il organise un grand repas pour tous ses serviteurs.
Commentaire
Priez pour la sagesse
Salomon a assuré son long mandat en éliminant tous ses ennemis au début de son règne (chapitre 2). Oh comme l’action de ce fils de David était différente de celle de Jésus, « le Fils de David », qui a donné la vie à tous et nous a appris à aimer nos ennemis ! Il est celui qui règne éternellement.
Cependant, il y a au moins une chose que Salomon a vraiment bien faite. Dieu lui dit : « Demande-moi ce que tu veux, je te le donnerai » (3,5). Sa réponse faisait preuve d’humilité et laissait transparaître la conscience de son besoin de Dieu. Salomon a prié : « Je suis ton serviteur, donne-moi donc un cœur intelligent pour gouverner ton peuple et distinguer le bien du mal. Sans cela, qui est capable de gouverner un peuple si important ? » (v.9)
Dieu s'est réjoui de la réponse de Salomon. Il lui a dit : « Tu n'as pas demandé pour toi une longue vie. Tu n'as pas demandé la richesse, ni la mort de tes ennemis. Mais tu as seulement demandé de savoir bien juger, pour gouverner avec justice. Puisque tu as demandé cela, je vais te donner ce que tu as demandé : un cœur sage et intelligent. Avant toi, personne n'a été aussi sage et intelligent. Et après toi, personne ne le sera autant que toi. Je vais même te donner ce que tu n'as pas demandé : la richesse et l'honneur. Pendant toute ta vie, aucun roi ne sera aussi grand que toi. Et si tu fais ce que je demande, si tu obéis à mes ordres et à mes commandements, comme David, ton père, je te donnerai une longue vie. » (vv.10-14)
Jésus a dit : « Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et ce que Dieu demande. Il vous donnera tout le reste en plus » (Matthieu 6,33). En effet, en priant pour la sagesse, Salomon cherchait d'abord le Royaume de Dieu. Dieu lui a dit qu'en conséquence, toutes les autres choses lui seraient aussi données.
L'offre de sagesse ne concerne pas uniquement Salomon. Jacques écrit : « Si quelqu'un parmi vous manque de sagesse, il doit la demander à Dieu, et Dieu lui donnera cette sagesse. En effet, Dieu donne à tous généreusement, sans faire de reproches » (Jacques 1,5).
Prière
Seigneur, j'ai besoin de ta sagesse. S'il te plaît, donne-moi un cœur perspicace et sage dans chaque situation à laquelle je suis confronté·e. Seigneur, je prie pour la sagesse qui vient du ciel et qui est avant tout pure, pacifique, prévenante, qui se soumet, qui est pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sincère (Jacques 3,17).
Pippa ajoute
Proverbes 15,3
« Les yeux du Seigneur sont partout, observant les méchants et les bons » (TOB).
Que vous pensiez être bons ou mauvais, Dieu vous regarde... Est-ce réconfortant ou pas ?
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Lire maintenantRéférences
Saint Jean Chrysostome, cité dans Leonard Ravenhill, Why Revival Tarries (Minneapolis : Bethany Fellowship, 1959), p.156
John Stott, À travers la Bible, tout au long de l'année, (Candle Books, 2006), p.330.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.