Seigneur, détruis le pouvoir de l’homme mauvais !

10 Seigneur, tu es vraiment loin,
tu te caches au moment du malheur. Pourquoi ?

² L’homme mauvais ne se gêne pas pour faire souffrir durement les malheureux.
Il les prend dans les pièges qu’il prépare.
³ Cet homme-là est rempli de désirs mauvais, et il en est fier.
Parce qu’il réussit, il maudit le Seigneur et se moque de lui.
⁴ Dans son orgueil, l’homme mauvais ne se pose pas de questions.
« Dieu n’a aucun pouvoir », voilà tout ce qu’il pense.
⁵ Cet homme-là réussit toujours ce qu’il fait.
Les jugements de Dieu ne le touchent pas.
D’un souffle, il balaie tous ses ennemis.
⁶ Il se dit en lui-même : « Je ne peux pas tomber,
je suis pour toujours à l’abri du malheur ! »

⁷ Sa bouche est pleine de malédictions, de mensonge et de violence,
sa langue est mauvaise et méchante.
⁸ Il attend près des villages,
il se cache pour tuer l’innocent.
Ses yeux cherchent celui qui est sans appui.
⁹ Il se cache et il attend comme un lion dans son buisson.
Il attend pour attraper le pauvre.
Il l’attrape et il l’entraîne dans son piège.
¹⁰ Celui qui est sans appui est renversé, écrasé
et il tombe au pouvoir de l’homme mauvais.
¹¹ Celui-là se dit : « Dieu oublie, il ne veut rien savoir.
Il ne voit jamais rien. »

La vraie famille de Jésus

⁴⁶ Jésus est en train de parler aux foules, quand sa mère et ses frères arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent à lui parler. ⁴⁷ Quelqu’un dit à Jésus : « Regarde ! Ta mère et tes frères sont là, dehors. Ils cherchent à te parler. » ⁴⁸ Jésus lui répond : « Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ? » ⁴⁹ Et il montre de la main ses disciples en disant : « Voici ma mère et mes frères. ⁵⁰ Oui, si quelqu’un fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, cette personne est mon frère, ma sœur, ma mère. »

L’histoire du semeur

13 Ce jour-là, Jésus sort de la maison, et il va s’asseoir au bord du lac. ² Des foules nombreuses se rassemblent autour de lui, c’est pourquoi il monte dans une barque et il s’assoit. Toute la foule reste au bord de l’eau. ³ Jésus enseigne beaucoup de choses aux gens en utilisant des comparaisons. Il leur dit : « Le semeur va au champ pour semer. ⁴ Pendant qu’il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. Les oiseaux viennent et ils mangent tout. ⁵ Une partie des graines tombe dans les pierres, là où il n’y a pas beaucoup de terre. Elles poussent tout de suite, parce que la terre n’est pas profonde. ⁶ Mais, quand le soleil est très chaud, il brûle les petites plantes. Et elles sèchent, parce qu’elles n’ont pas de racines. ⁷ Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Ces plantes poussent et les étouffent. ⁸ Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre et produit des épis : les uns donnent 100 grains, d’autres 60, d’autres 30 ! » ⁹ Et Jésus ajoute : « Celui qui a des oreilles, qu’il écoute ! »

Pourquoi Jésus utilise des comparaisons

¹⁰ Les disciples s’approchent de Jésus et lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu leur parles avec des comparaisons ? » ¹¹ Jésus leur répond : « Dieu vous donne, à vous, de connaître les vérités cachées du Royaume des cieux, mais il ne donne pas cela aux autres. ¹² En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus et il aura beaucoup plus. Mais celui qui n’a rien, on lui enlèvera même le peu de choses qu’il a. ¹³ Donc, je leur parle avec des comparaisons parce qu’ils regardent, mais ils ne voient pas. Ils entendent, mais ils n’écoutent pas et ne comprennent pas. ¹⁴ Ainsi, il leur arrive ce que le prophète Ésaïe a annoncé :

 “Dieu dit :
 Vous entendrez bien,
 mais vous ne comprendrez pas.
 Vous regarderez bien,
 mais vous ne verrez pas.

 ¹⁵ Oui, la tête de ce peuple
 est devenue dure.
 Ils ont bouché leurs oreilles,
 ils ont fermé les yeux.
 Ils ne voulaient pas voir avec leurs yeux,
 entendre avec leurs oreilles,
 comprendre avec leur cœur.
 Ils ne voulaient pas changer leur vie,
 alors je n’ai pas pu les guérir !”

¹⁶ « Mais vous, vous êtes heureux : vos yeux voient et vos oreilles entendent. ¹⁷ Je vous le dis, c’est la vérité : beaucoup de prophètes, beaucoup de gens fidèles à Dieu ont désiré voir ce que vous voyez, mais ils ne l’ont pas vu. Ils ont désiré entendre ce que vous entendez, mais ils ne l’ont pas entendu. »

Les fils de Jacob vengent leur sœur Dina

34 Un jour, Dina, la fille de Jacob et de Léa, va rendre visite aux femmes de Canaan. ² Sichem, le fils de Hamor, le chef hivite de la région, la voit. Il l’enlève et il couche avec elle en lui faisant violence. ³ Mais il s’attache vraiment à Dina, la fille de Jacob. Il l’aime beaucoup et il essaie de gagner son cœur. ⁴ Il dit à son père Hamor : « Demande pour moi cette jeune fille. Je veux qu’elle devienne ma femme. » ⁵ Jacob apprend que Sichem a sali sa fille Dina. Mais ses fils sont dans les champs avec le troupeau. Alors il ne dit rien jusqu’à leur retour. ⁶ Hamor, le père de Sichem, va chez Jacob pour lui parler. ⁷ Quand les fils de Jacob reviennent des champs, ils apprennent ce qui s’est passé. Ils se sentent insultés et se mettent dans une violente colère. En effet, Sichem a commis une faute très grave en couchant avec la fille de Jacob. On ne doit pas se conduire de cette façon en Israël. ⁸ Mais Hamor leur dit : « Mon fils Sichem est amoureux de cette jeune fille. Donnez-la pour femme à mon fils. ⁹ Unissez-vous avec nous : vous nous donnerez vos filles en mariage, et vous prendrez nos filles pour femmes. ¹⁰ Vous habiterez auprès de nous. Le pays vous sera ouvert. Vous pourrez vous installer là, faire vos affaires et devenir propriétaires. »

¹¹ Sichem lui-même vient dire au père et aux frères de la jeune fille : « Soyez indulgents pour moi, et je vous donnerai ce que vous me demanderez. ¹² Vous pouvez exiger de moi une dot importante et beaucoup de cadeaux. Je paierai tout ce que vous me demanderez. Seulement donnez-moi cette jeune fille pour femme. » ¹³ Les fils de Jacob répondent à Sichem et à son père Hamor. Ils leur mentent parce que Sichem a sali leur sœur. ¹⁴ Ils leur disent : « Nous ne pouvons pas donner notre sœur en mariage à un homme qui n’est pas circoncis. Ce serait pour nous la honte. ¹⁵ Nous accepterons votre demande à une seule condition : tous les hommes de chez vous doivent se faire circoncire comme nous. ¹⁶ Nous vous donnerons nos filles en mariage, et nous prendrons vos filles pour femmes. Nous habiterons près de vous et ensemble, nous formerons un seul peuple. ¹⁷ Si vous n’acceptez pas d’être circoncis, nous reprendrons notre sœur et nous partirons. »

¹⁸ Ces paroles plaisent à Hamor et à son fils Sichem. ¹⁹ Le jeune homme se met tout de suite à faire ce qui avait été demandé, car il veut la fille de Jacob. Il a beaucoup d’influence dans la famille de son père. ²⁰ Hamor et Sichem viennent à la porte de la ville et ils se mettent à parler aux habitants de cette ville. Ils disent : ²¹ « Ces gens sont en paix avec nous. Ils n’ont qu’à habiter avec nous dans le pays. Qu’ils y fassent des affaires, que tout ce pays leur soit grand ouvert. Prenons leurs filles pour femmes et donnons-leur nos filles en mariage. ²² Ces gens accepteront d’habiter avec nous pour former un seul peuple, mais à une seule condition : tous les hommes de chez nous doivent se faire circoncire comme eux. ²³ Si nous leur donnons notre accord, ils viendront habiter auprès de nous. Et leurs troupeaux, leurs richesses, tous leurs animaux seront à nous. » ²⁴ Tous ceux qui sont présents à la porte de la ville acceptent les paroles de Hamor et de son fils Sichem. Tous les hommes de la ville se font circoncire.

²⁵ Deux jours plus tard, les hommes sont encore souffrants. Deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prennent leur épée. Ils entrent dans la ville avec assurance et ils tuent tous les hommes. ²⁶ Ils tuent Hamor et son fils Sichem. Dans la maison de Sichem, ils reprennent Dina et ils sortent. ²⁷ Les autres fils de Jacob s’attaquent aux morts, et ils volent tout ce qu’il y a dans la ville. Tout cela parce qu’on a sali leur sœur. ²⁸ Ils prennent les moutons et les chèvres des gens de Sichem, leurs bœufs, leurs ânes, tout ce qui est dans la ville et dans les champs. ²⁹ Ils emportent toutes leurs richesses, tous leurs enfants et leurs femmes, et ils volent tout ce qui est dans leurs maisons.

³⁰ Jacob dit à Siméon et à Lévi : « Vous m’avez porté malheur. À cause de vous, les Cananéens et les Perizites vont me détester. Nous sommes très peu nombreux. Ils vont s’unir contre moi, ils m’attaqueront et je serai détruit avec ma famille. » ³¹ Siméon et Lévi répondent : « Est-ce que cet homme avait le droit de traiter notre sœur comme une prostituée ? »

À Béthel, Jacob construit un autel pour Dieu

35 Un jour, Dieu dit à Jacob : « Pars ! Va à Béthel et reste là-bas. Tu me construiras un autel. C’est là que je me suis montré à toi quand tu fuyais devant ton frère Ésaü. »

² Jacob dit à sa famille et à tous ceux qui l’accompagnent : « Enlevez les statues des dieux étrangers qui sont chez vous. Rendez-vous purs et changez de vêtements. ³ Préparez-vous, nous allons à Béthel. Là-bas, je vais construire un autel pour Dieu. En effet, c’est lui qui m’a répondu quand j’étais très malheureux, et c’est lui qui m’a aidé partout où je suis allé. »

⁴ Ils donnent donc à Jacob toutes les statues des dieux étrangers qu’ils possèdent. Ils lui donnent aussi les anneaux qu’ils portent aux oreilles. Jacob les enterre sous le grand arbre sacré qui est près de Sichem. ⁵ Quand Jacob et ses fils s’en vont, Dieu fait tomber une grande peur sur les habitants des villes voisines. Alors personne n’ose les poursuivre.

⁶ Jacob arrive à Louz, c’est-à-dire à Béthel, au pays de Canaan, avec tous ceux qui l’accompagnent. ⁷ Là, il construit un autel et il appelle cet endroit « Dieu de Béthel ». En effet, Dieu s’était montré à lui à cet endroit, quand il fuyait devant son frère Ésaü.

⁸ Débora, la femme qui s’occupait de Rébecca, meurt. On l’enterre près de Béthel, sous un grand arbre. Depuis ce jour-là, on l’appelle « l’arbre des Larmes ».

⁹ Quand Jacob revient de Mésopotamie, Dieu se montre encore à lui. Il le bénit. ¹⁰ Il lui dit : « Ton nom est Jacob. Mais on ne t’appellera plus ainsi. À partir de maintenant, ton nom sera Israël. » Dieu l’appelle donc Israël. ¹¹ Il lui dit encore : « Je suis le Dieu tout-puissant. Je te donnerai beaucoup d’enfants. Alors tu deviendras l’ancêtre d’un peuple et d’une communauté de peuples. Des rois naîtront de toi. ¹² Le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donne. Et plus tard, je le donnerai à tes enfants et aux enfants de leurs enfants. »

¹³ Puis Dieu s’éloigne du lieu où il a parlé à Jacob. ¹⁴ Jacob dresse une pierre à cet endroit. Il verse de l’huile sur elle et un peu de vin, pour la consacrer. ¹⁵ Cet endroit où Dieu a parlé avec lui, Jacob l’appelle Béthel, c’est-à-dire « Maison de Dieu ».

Rachel meurt en donnant naissance à Benjamin

¹⁶ Jacob et sa famille quittent Béthel. Ils sont encore loin d’Éfrata quand Rachel met un enfant au monde. La naissance est pénible. ¹⁷ Pendant que Rachel accouche difficilement, la sage-femme lui dit : « N’aie pas peur, c’est encore un garçon. » ¹⁸ Rachel est mourante. Au moment de mourir, elle appelle l’enfant Ben-Oni, ce qui veut dire « Fils de ma douleur ». Mais Jacob l’appelle Benjamin, c’est-à-dire « Fils de la main droite ». ¹⁹ Rachel meurt, et on l’enterre au bord de la route d’Éfrata, c’est-à-dire Bethléem. ²⁰ Jacob dresse une pierre sur sa tombe. C’est la pierre de la tombe de Rachel. Elle existe encore aujourd’hui.

Ruben se conduit mal envers son père

²¹ Jacob part et il va dresser sa tente au-delà de Migdal-Éder. ²² Pendant que Jacob habite cette région, Ruben couche avec Bila, femme de deuxième rang de son père. Jacob l’apprend et il est très troublé.

Les douze fils de Jacob

Jacob a eu douze fils : ²³ Léa lui a donné Ruben, l’aîné de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issakar et Zabulon. ²⁴ Rachel lui a donné Joseph et Benjamin. ²⁵ Bila, la servante de Rachel, lui a donné Dan et Neftali. ²⁶ Zilpa, la servante de Léa, lui a donné Gad et Asser. Voilà les fils de Jacob qui sont nés en Mésopotamie.

La mort d’Isaac

²⁷ Jacob arrive chez son père Isaac, à Mamré, près de Quiriath-Arba. Cette ville s’appelle maintenant Hébron. Abraham et Isaac avaient habité là. ²⁸ Isaac a 180 ans ²⁹ quand il meurt. Il rejoint donc ses ancêtres après une longue vieillesse. Ses fils Ésaü et Jacob l’enterrent.