Les desseins de Dieu pour vous
Introduction
J'ai fait des études de droit et j'ai travaillé comme avocat. Puis en 1981, Pippa et moi avons senti que Dieu nous appelait à exercer un ministère à plein temps dans l'Église Anglicane et à ce que je devienne un ministre ordonné. Nous avions également la conviction que nous devions faire notre formation à Durham, à partir de septembre 1982. J'étais en haut de la liste d'attente pour le collège théologique de l'université de Durham. On m'a dit que c’était quasiment certain que quelqu'un se désisterait et que ma place était pratiquement garantie. Sur cette base, j'ai largement communiqué nos projets, notamment en annonçant mon départ à tous mes collègues de travail.
Juste avant de commencer, on nous a informé qu’exceptionnellement, personne ne s’était désisté cette année-là et qu'il ne nous serait pas possible d’intégrer le cursus. Nous avons tout essayé pour les persuader de changer d'avis. Puis, nous avons désespérément essayé de trouver un autre collège théologique qui nous accepterait. Nous avons prié et fait tous les efforts possibles, mais en vain. La porte était solidement fermée.
L'année suivante fut extrêmement difficile. Au travail, on me confiait très peu de missions car les gens savaient que je partais et n'avaient donc aucun désir d’investir dans la construction de ma carrière. C'était une énorme déception et c’était assez déroutant à l'époque.
Pour finir, Pippa et moi sommes allés étudier à Oxford l'année suivante et j'ai finalement débuté en tant que pasteur assistant à HTB (Holy Trinity Brompton) en 1986. Avec le recul, si nous avions obtenu la place à Durham, le calendrier aurait impliqué qu'un emploi à HTB aurait été hors de question et nous ne ferions donc pas ce que nous faisons aujourd'hui. Je suis tellement reconnaissant envers Dieu d’avoir bloqué nos plans et conduit nos pas de manière stratégique.
Si vous vivez un revers ou une déception, rappelez-vous que ses desseins pour vous sont « ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait » (Romains 12,2). Rien ne se passe sans la permission de Dieu. Dieu est maître et en tout il travaille pour le bien (8,28).
Proverbes 16,8-17
8 Mieux vaut peu de biens gagnés honnêtement que beaucoup de richesses obtenues de façon malhonnête.
9 Les humains tracent leur chemin, mais c’est le Seigneur qui assure la marche.
Au sujet des rois
10 Le roi parle comme Dieu lui-même. Quand il rend la justice, il ne ment pas.
11 Les balances justes et leurs plateaux appartiennent au Seigneur, c’est lui qui a fait tous les poids.
12 Les rois détestent faire le mal. En effet, s’ils agissent bien, leur pouvoir est plus solide.
13 Le roi approuve qu’on lui parle sincèrement, il aime ceux qui disent la vérité.
14 Un roi en colère peut envoyer quelqu’un à la mort, mais un homme sage peut le calmer.
15 Quand le roi sourit, c’est la vie ! Sa bonté est comme une pluie qui rafraîchit.
Proverbes sur la vie en société
16 Il vaut mieux posséder la sagesse que de l’or. Il vaut mieux être intelligent que posséder de l’argent.
17 Les gens droits s’éloignent du mal. Celui qui fait attention à sa conduite protège sa vie.
Commentaire
Dieu ordonne vos pas à travers les plans humains
Il est juste de planifier. Cependant nous devons le faire avec l'humilité nécessaire, en reconnaissant que nos plans ne réussiront que « si le Seigneur le veut » (voir Jacques 4,13-15). L'auteur des Proverbes dit : « Les humains tracent leur chemin, mais c'est le Seigneur qui assure la marche » (Proverbes 16,9).
Parfois, nous alignons nos plans sur les desseins de Dieu. À d'autres moments – c’est certainement vrai dans mon expérience – Dieu fait abstraction de nos plans. Nous devrions toujours garder à l'esprit qu’il est possible que nous nous soyons trompés et que, heureusement en dernier ressort, c'est le Seigneur qui assure la marche.
Dieu réalise souvent ses desseins grâce à un bon leadership. Les bons leaders motivent les autres (v.10). Ils ne fondent pas leurs décisions simplement sur ce qui est populaire : « Un leadership sain a un fondement moral » (v.12b) (MSG), « un trône s’affermit par la justice » (v.12b) (TOB). Les bons leaders entretiennent un environnement de transparence : « Les bons dirigeants cultivent un discours honnête ; ils aiment les conseillers qui leur disent la vérité » (v.13) (MSG). Ils revigorent les vies, « Quand le roi sourit, c'est la vie ! Sa bonté est comme une pluie qui rafraîchit » (v.15).
Prière
Merci, Seigneur, car bien que je fasse des projets dans mon cœur, c'est toi qui, en définitive, détermine mes pas.
Actes 22,22-23,11
Paul et le commandant romain
22 Les gens ont écouté Paul jusqu’au moment où il dit ces mots, mais maintenant, ils se mettent à crier : « Supprimez cet homme ! À mort ! Il ne mérite pas de vivre ! » 23 Ils poussent des cris, ils jettent leurs vêtements en l’air et font voler la poussière. 24 Alors le commandant des soldats romains donne cet ordre : « Faites entrer Paul dans la caserne et frappez-le à coups de fouet pour l’obliger à parler ! Je veux savoir pourquoi la foule crie contre lui de cette façon. » 25 On va attacher Paul pour le fouetter. Mais à ce moment-là, il dit à l’officier qui est présent : « Vous voulez fouetter un citoyen romain que vous n’avez même pas jugé ! Est-ce que vous en avez le droit ? » 26 Quand l’officier entend cela, il va prévenir le commandant : « Qu’est-ce que tu allais faire ! Cet homme est citoyen romain ! » 27 Alors le commandant vient trouver Paul et lui demande : « Dis-moi, est-ce que tu es citoyen romain ? » Paul répond : « Oui. » 28 Le commandant lui dit : « Moi, j’ai dû acheter très cher le droit de devenir citoyen romain. » Paul répond : « Et moi, je le suis depuis ma naissance ! »
29 Ceux qui voulaient frapper Paul pour l’obliger à parler le laissent aussitôt. Quand le commandant se rend compte qu’il a fait attacher un citoyen romain avec des chaînes, il a peur.
Paul devant le Tribunal religieux
30 Le commandant veut savoir de façon sûre pourquoi des chefs juifs accusent Paul. Donc, le jour suivant, il donne l’ordre aux chefs des prêtres et à tout le Tribunal religieux de se réunir. Il libère Paul de ses chaînes, il le fait amener et le place devant eux.
23 Paul regarde en face les membres du Tribunal et il dit : « Frères, j’ai toujours vécu pour Dieu jusqu’à maintenant et je n’ai rien à me reprocher. »
2 Mais le grand-prêtre Ananias commande à ceux qui sont près de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » 3 Alors Paul lui dit : « C’est toi que Dieu va frapper, espèce de mur blanchi ! Tu es assis là pour me juger d’après la loi, et tu donnes l’ordre de me frapper, c’est contraire à la loi ! » 4 Ceux qui sont près de Paul lui disent : « Tu insultes le grand-prêtre de Dieu ! » 5 Paul répond : « Frères, je ne savais pas que c’était le grand-prêtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : “Tu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.” »
6 Paul le sait : certains membres du Tribunal sont Sadducéens et d’autres sont Pharisiens. C’est pourquoi devant eux, il dit d’une voix forte : « Frères, je suis Pharisien et fils de Pharisien. Comme eux, j’ai l’espoir que les morts se relèveront, et c’est pour cela qu’on me juge. » 7 Au moment où Paul dit cela, les Pharisiens et les Sadducéens se mettent à se disputer, et l’assemblée se divise en deux camps. 8 En effet, les Sadducéens disent : « Les morts ne se relèvent pas, les anges et les esprits n’existent pas. » Mais les Pharisiens croient le contraire. 9 Tout le monde se met à crier. Quelques maîtres de la loi du groupe des Pharisiens se lèvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme n’a rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-être parlé. »
10 Ils se disputent de plus en plus. Le commandant a peur qu’ils ne mettent Paul en morceaux. Alors il donne cet ordre aux soldats : « Descendez ! Faites sortir Paul du Tribunal et ramenez-le à la caserne ! »
11 La nuit suivante, le Seigneur se montre à Paul et dit : « Courage ! Tu as été mon témoin ici, à Jérusalem. Il faut aussi que tu sois mon témoin à Rome. »
Commentaire
Dieu ordonne vos pas malgré l'opposition humaine
Est-ce que vous êtes inquiets pour votre avenir ? Est-ce que vous êtes confrontés à des difficultés, de l’opposition ou en période de crise ? Y a-t-il des plans faits contre vous ?
Il y a un certain nombre de projets concurrents dans cette histoire. Comment interagissent-ils avec les desseins de Dieu ?
1. La foule
La foule veut « qu’on débarrasse la terre » de Paul (22,22) (TOB). Bien qu'elle cause des difficultés à Paul, elle finit par échouer parce que ses plans vont à l'encontre du dessein de Dieu.
2. Le commandant
Le « commandant », un homme de pouvoir militaire, prévoit de faire fouetter Paul (v.24). Paul est emmené dans la chambre de torture mais le plan échoue car il était illégal de fouetter un citoyen romain avant qu’il ne soit condamné, et le commandant n'avait pas réalisé que Paul était citoyen romain.
3. Le tribunal
Les autorités religieuses, le Sanhédrin, projettent de tuer Paul (23,12). Paul est traduit en justice et placé sur le banc des accusés (22,30). Il met en avant son innocence : « Mais le grand-prêtre Ananias commande à ceux qui sont près de Paul : « Frappez-le sur la bouche ! » (23,2). La réponse de Paul est : « C'est toi que Dieu va frapper, espèce de mur blanchi » (v.3).
Puis Paul parvient à diviser le tribunal (vv.7-8), qui était composé de Pharisiens (qui croyaient en la résurrection des morts) et de Sadducéens (qui n’y croyaient pas). Paul décide d'exploiter leur antagonisme, « C'est pourquoi devant eux, il dit d'une voix forte : “Frères, je suis Pharisien et fils de Pharisien. Comme eux, j'ai l'espoir que les morts se relèveront, et c'est pour cela qu'on me juge“ » (v.6b).
4. Les crises
Au milieu de tout cela, Paul cherche à aligner ses plans sur ceux de Dieu. Il était guidé par Dieu. Il décida par l'Esprit d'aller à Jérusalem puis à Rome (19,21). Mais, malgré cela, il a connu crise après crise.
Paul a dû se demander s'il n’était pas passé à côté des desseins de Dieu. Mais au milieu de cette “crise“, le Seigneur se tenait près de Paul et lui a dit : « Courage ! Tu as été mon témoin ici, à Jérusalem. Il faut aussi que tu sois mon témoin à Rome » (23,11).
Comme il l’a fait pour Paul, Dieu ordonnera stratégiquement vos pas. La souveraineté de Dieu signifie que nous n'avons pas à nous soucier du résultat final. Dieu est totalement au contrôle, même si sur le moment ce n'est pas toujours facile de le voir.
Le projet de Dieu c’est que vous, comme Paul, soyez témoins. Partout où vous allez, soyez des témoins. Quand c’est approprié, donnez votre témoignage. Même lorsque vous ne parlez pas, votre vie est un témoignage. N'attendez pas que tout se passe bien. En fait, en période de difficultés, votre témoignage est parfois des plus puissants.
Prière
Seigneur, donne-moi le même courage que tu as donné à l'apôtre Paul pour témoigner de toi partout où je vais.
2 Rois 6,24-8,15
La famine dans la ville de Samarie
24 Quelque temps après, Ben-Hadad, roi de Syrie, rassemble toute son armée. Puis il va attaquer Samarie. 25 L’attaque dure si longtemps qu’il n’y a plus rien à manger dans la ville. Une tête d’âne coûte 80 pièces d’argent, un demi-kilo de pois chiches coûte 5 pièces d’argent.
26 Un jour, le roi d’Israël passe sur le mur de la ville. Une femme lui crie : « Au secours, mon seigneur le roi ! » 27 Mais le roi lui répond : « Si le Seigneur ne t’aide pas, moi non plus, je ne peux pas t’aider. Il n’y a plus de blé ni de vin en réserve. » 28 Le roi lui dit encore : « Qu’est-ce que tu veux ? » Elle répond : « Tu vois cette femme ! L’autre jour, elle m’a dit : “Donne ton fils !” Nous le mangerons aujourd’hui, et demain nous mangerons le mien. 29 Nous avons fait cuire mon fils et nous l’avons mangé. Le jour suivant, je lui ai dit : “Donne ton fils pour que nous le mangions.” Mais elle l’a caché. »
30 Quand le roi entend les paroles de cette femme, il déchire ses vêtements. Comme il est sur le mur de la ville, les habitants peuvent voir que par-dessous, il porte un habit grossier directement sur le corps. 31 Le roi dit alors : « Que Dieu me punisse très sévèrement si ce soir, Élisée, fils de Chafath, a encore la tête sur les épaules ! »
Élisée annonce la fin de la famine
32 Pendant ce temps, Élisée et les anciens de la ville sont réunis chez lui. Le roi lui envoie un messager. Mais avant que celui-ci arrive, Élisée dit aux anciens : « Vous voyez, cet assassin envoie quelqu’un pour me couper la tête. Faites attention ! Dès que cet homme arrivera, fermez la porte et empêchez-le d’entrer ! D’ailleurs, nous entendons déjà son maître qui arrive derrière lui. » 33 Élisée est encore en train de parler quand le roi arrive. Il dit : « C’est le Seigneur qui nous envoie tous ces malheurs ! Qu’est-ce que je peux encore espérer de lui ? »
7 Élisée répond : « Écoutez tous cette parole du Seigneur : “Demain à la même heure, une pièce d’argent suffira pour payer 12 kilos de farine ou 24 kilos d’orge au marché de Samarie.” »
2 Un officier du roi d’Israël, celui qui est toujours avec lui, demande à Élisée : « Même si le Seigneur ouvre des fenêtres dans le toit du ciel, est-ce que tes paroles peuvent se réaliser ? » Élisée répond : « Tu le verras toi-même, mais tu ne mangeras pas de cette nourriture. »
Des lépreux trouvent le camp des Syriens abandonné
3 Quatre lépreux sont installés près de la porte de la ville. Ils se disent l’un à l’autre : « Pourquoi rester ici à attendre la mort ? 4 Si nous décidons d’entrer dans la ville, nous ne trouverons rien à manger et nous mourrons. Si nous restons ici, nous mourrons aussi. Allons plutôt au camp des Syriens et livrons-nous à eux. S’ils nous laissent en vie, tant mieux, nous vivrons. S’ils nous tuent, tant pis, nous mourrons ! » 5 Vers le soir, ils se lèvent pour aller au camp des Syriens. Ils arrivent près du camp, mais ils ne trouvent personne.
6 En effet, dans le camp des Syriens, le Seigneur a fait entendre le bruit d’une grande armée avec des chars et des chevaux. Les Syriens se sont dit entre eux : « Le roi d’Israël a payé les rois des Hittites et des Égyptiens pour venir nous attaquer ! » 7 À la tombée de la nuit, ils ont donc fui pour sauver leur vie. Ils ont abandonné leurs tentes, leurs chevaux et leurs ânes en laissant le camp comme il était.
8 Les lépreux traversent tout le camp et entrent sous une tente. Là, ils mangent et ils boivent. Ils emportent de l’argent, de l’or et des vêtements qu’ils vont cacher. Ensuite, ils entrent dans une autre tente, et ils emportent des objets qu’ils vont cacher aussi.
La famine cesse, et les Syriens fuient
9 Les lépreux se disent entre eux : « Nous n’agissons pas bien ! Aujourd’hui, nous avons appris une bonne nouvelle. Si nous ne la faisons pas connaître avant demain matin, nous serons dans notre tort. Nous devons annoncer cette nouvelle au palais du roi. » 10 Ils retournent à la porte de la ville de Samarie et appellent les gardiens. Ils leur disent : « Nous sommes entrés dans le camp des Syriens. Il n’y a plus personne. Nous n’avons entendu aucune voix humaine. Il ne reste que les chevaux et les ânes, qui sont attachés. Les tentes sont abandonnées. » 11 Les gardiens appellent quelqu’un pour aller porter ce message à l’intérieur du palais du roi.
12 Le roi se lève en pleine nuit, puis il dit à ceux qui l’entourent : « Je vais vous expliquer ce que les Syriens nous préparent. Ils savent que nous n’avons plus rien à manger. Ils ont donc quitté le camp pour se cacher dans la campagne. Ils se disent : “Quand les Israélites sortiront de Samarie, nous les prendrons vivants et nous entrerons dans la ville.” » 13 Un des serviteurs propose au roi : « Prenons cinq des chevaux encore vivants. De toute façon, ils risquent de mourir comme tous les habitants de la ville. Envoyons quelques hommes avec eux, et nous verrons bien ! » 14 Le roi fait préparer deux chars avec leurs chevaux et il envoie des soldats à la recherche de l’armée syrienne pour savoir ce qui se passe. 15 Les soldats poursuivent les Syriens jusqu’au fleuve Jourdain. Or, tout le long du chemin, il y a des vêtements et des objets en grande quantité. Les Syriens les ont abandonnés pour fuir plus vite. Alors les envoyés reviennent annoncer cette nouvelle au roi.
16 Aussitôt les habitants de Samarie sortent de la ville et pillent le camp des Syriens. Et, comme le Seigneur l’a annoncé, une pièce d’argent suffit pour payer 12 kilos de farine ou 24 kilos d’orge. 17 Le roi donne l’ordre à son officier, celui qui est toujours avec lui, d’aller surveiller ce qui se passe à la porte de la ville. Mais la foule l’écrase contre la porte, et il meurt comme le prophète Élisée l’a annoncé.
18 En effet, la veille, Élisée a annoncé au roi : « Demain, à la même heure, une pièce d’argent suffira pour payer 12 kilos de farine ou 24 kilos d’orge au marché de Samarie. » 19 Et l’officier du roi a demandé : « Même si le Seigneur ouvre des fenêtres dans le toit du ciel, est-ce que tes paroles peuvent se réaliser ? » Élisée a répondu : « Tu le verras toi-même, mais tu ne mangeras pas de cette nourriture. » 20 C’est bien ce qui arrive. Le peuple écrase l’officier du roi contre la porte, et il meurt.
Le roi d’Israël rend justice à la femme de Chounem
8 Un jour, Élisée parle à la mère du garçon à qui il a rendu la vie. Il lui dit : « Partez d’ici, toi et ta famille, et allez habiter là où vous pourrez. En effet, le Seigneur va faire venir la famine dans le pays d’Israël pour sept ans. » 2 La femme obéit à l’homme de Dieu. Elle part aussitôt avec sa famille et elle habite pendant sept ans dans le pays des Philistins. 3 Au bout de ces sept ans, elle revient avec sa famille du pays des Philistins et elle va chez le roi pour réclamer sa maison et son champ.
4 Le roi est en train de parler avec Guéhazi, le serviteur d’Élisée. Il lui demande de raconter toutes les actions extraordinaires qu’Élisée a faites. 5 Guéhazi est en train de raconter l’histoire de l’enfant mort à qui Élisée a rendu la vie. Au même moment, la mère de l’enfant arrive chez le roi pour réclamer sa maison et son champ. Alors Guéhazi dit : « Mon roi, voici justement cette femme et son fils, à qui Élisée a rendu la vie. » 6 Le roi pose des questions à la femme, et elle lui raconte toute l’histoire. Aussitôt le roi donne l’ordre à l’un de ses officiers de s’occuper de son affaire. Il lui dit : « Je veux qu’on rende à cette femme tout ce qui lui appartient. Il faut lui donner aussi l’argent des récoltes que son champ a produites, depuis le jour où elle a quitté le pays jusqu’à aujourd’hui. »
Hazaël rencontre le prophète Élisée
7 Un jour, Élisée va à Damas. Or le roi de Syrie, Ben-Hadad, est malade. Quand le roi apprend que l’homme de Dieu est arrivé, 8 il dit à Hazaël : « Va porter un cadeau au prophète Élisée. Tu lui demanderas ensuite de consulter le Seigneur pour savoir si je guérirai. »
9 Hazaël va à la rencontre d’Élisée. Il charge sur 40 chameaux les meilleurs produits de Damas pour les offrir en cadeau à Élisée. Il se présente devant l’homme de Dieu et lui dit : « Ton serviteur Ben-Hadad, roi de Syrie, m’envoie te demander s’il guérira. »
10 Élisée répond : « Va lui dire : “Oui, tu guériras !” Mais en fait, le Seigneur m’a fait voir qu’il allait mourir. »
11 Tout à coup, le regard de l’homme de Dieu devient fixe et son visage ne bouge plus. Puis il se met à pleurer. 12 Hazaël demande : « Pourquoi pleures-tu, mon maître ? » Élisée répond : « Je pleure parce que je sais le mal que tu feras aux Israélites. Tu mettras le feu à leurs villes bien protégées. Tu tueras leurs jeunes gens à la guerre. Tu écraseras leurs bébés et tu ouvriras le ventre des femmes enceintes. » 13 Hazaël dit : « Mais comment est-ce possible ? Je n’ai aucun pouvoir ! » Élisée reprend : « Le Seigneur m’a fait savoir que tu deviendras roi de Syrie. »
14 Hazaël quitte Élisée et il retourne chez son maître. Le roi de Syrie lui demande : « Qu’est-ce qu’Élisée t’a dit ? » Hazaël répond : « Il m’a dit que tu allais guérir ! » 15 Mais le jour suivant, Hazaël prend une couverture. Il la trempe dans l’eau et il l’étend sur le visage du roi pour l’étouffer. Ben-Hadad meurt, et Hazaël devient roi à sa place.
Commentaire
Dieu conduit vos pas au travers d’agents humains
Dieu réalise ses desseins par l'intermédiaire de l'homme.
La souffrance du peuple de Samarie était presque insupportable : le résultat était la famine, la flambée des prix des denrées alimentaires et même le cannibalisme (6,24-31). Le roi d'Israël a trouvé une excuse pitoyable pour ne pas aider la femme qui lui criait : « Au secours, mon seigneur le roi ! » (v.26). Il a répondu : « Si le Seigneur ne veut pas te secourir, avec quoi pourrais-je te secourir ? » (v.27) (TOB). Ce n'est pas la réaction correcte à avoir.
La souveraineté de Dieu et ses plans ne doivent pas servir d’excuse pour l'inaction humaine. Dieu agit par l'intermédiaire d'agents humains. Quand vous voyez des besoins, vous êtes appelés à être les mains de Dieu qui répondent à ces besoins. C'est ce qu'Élisée a fait. Dieu s'est servi d'Élisée. Il a prophétisé : « Écoutez ! La parole de Dieu ! La famine est terminée. Demain, à cette heure-ci, la nourriture sera abondante » (7,1) (MSG).
Dieu a utilisé quatre hommes atteints de la lèpre qui ont découvert où se trouvait cette nourriture abondante. Alors qu’ils mangeaient et buvaient, ils se sont dit : « Ce que nous faisons là n'est pas bien : ce jour est un jour de bonne nouvelle et nous la gardons pour nous » (v.9) (NFC). Les prix des denrées alimentaires ont chuté du jour au lendemain. Chaque mot qu'Élisée avait prononcé s'est avéré vrai.
Le monde produit suffisamment de nourriture pour tous, pourtant une personne sur huit sur cette planète connaît et vit avec la douleur de la faim. Si nous nous contentons de nous nourrir, « Nous n'agissons pas bien ! » (v.9). Nous devons faire tout ce qui est possible pour mettre un terme à l'extrême pauvreté dans notre génération.
C'est aussi une merveilleuse illustration de notre motivation à annoncer aux autres la bonne nouvelle de Jésus. Ces hommes affamés sont tombés sur une montagne de nourriture. Ils ont réalisé que Dieu les avait délivrés de leurs ennemis. Ils auraient pu garder la bonne nouvelle pour eux, mais cela aurait été tout à fait égoïste.
Pourtant, ils ont été tentés de le faire. Nous avons de bien meilleures nouvelles qu'eux – la bonne nouvelle de Jésus et l'Évangile. Ne les gardez pas pour vous. Vous êtes les agents humains responsables de la réalisation des plans de Dieu.
De même, les habitants de la ville auraient pu rester là dans leur état perdu, refusant de croire à la bonne nouvelle. Au début en effet, le roi ne réagit pas de manière très positive. Il soupçonne un piège (v.12). Aujourd'hui de la même façon, certaines personnes ne répondent pas à l’offre de vie faite par Jésus à chaque être humain parce qu'elles imaginent qu’il y a là une sorte de piège.
Non seulement Dieu réalise ses projets par l'intermédiaire d'agents humains, mais il révèle parfois ses plans à ses prophètes. Élisée a prophétisé en temps de famine que dans les vingt-quatre heures, la nourriture serait en abondance (v.1). Cela semblait totalement incroyable à l'époque (v.2), mais Dieu a sauvé son peuple (v.6). La prophétie d'Élisée s'est réalisée, « comme le Seigneur l'a annoncé » (v.16). Dieu a également révélé à Élisée ce qui allait arriver au roi (8,8,13,15).
Prière
Seigneur, je te remercie d'avoir de bons projets pour ma vie et tes objectifs finiront par l'emporter. Aide-nous à être une bénédiction pour le monde, en nourrissant les affamés et en apportant la bonne nouvelle de Jésus à un monde qui a désespérément besoin de nourriture physique et spirituelle.
Pippa ajoute
2 Rois 6,24-8,15
Dieu choisit les plus méprisés (quatre lépreux) pour découvrir le camp araméen abandonné. Quel plaisir ils ont dû avoir, à remplir leur corps affamés de nourriture délicieuse et à couvrir leur corps défiguré de beaux vêtements. Ils ont eu le meilleur, en premier.
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