Votre bien le plus précieux
Introduction
Raj était l'un des six enfants d’une riche famille brahmane – la plus haute caste du système de castes indien.
A l'âge de vingt-trois ans, Raj a rencontré Jésus. Sa famille l'a déshérité. Ils ont cessé tout contact avec lui. Ils l’ont considéré comme mort. Ils ont même organisé un service funéraire pour lui. Ni ses parents, ni ses frères et sœurs ne lui ont plus jamais parlé.
Pendant plusieurs semaines, il a erré dans les rues de Bangalore. Il n'avait pratiquement pas de nourriture à manger. Il marchait toute la journée et dormait dans un parc la nuit.
Il a démarré une nouvelle vie. Il a commencé à parler de sa nouvelle foi. Par lui, beaucoup d'autres personnes ont rencontré Jésus. Pendant plusieurs années, il a été le directeur national d'Alpha en Inde. Il dit qu'il a eu une vie bénie et que Dieu a plus que compensé ce qu’il avait perdu. Bien qu'il ait "tout" laissé, il a trouvé en Jésus-Christ la « perle … qui a beaucoup de valeur » (Matthieu 13,45-46).
Les relations sont notre bien le plus précieux. Mais il y a une relation particulière pour laquelle vous avez été créés. C'est la perle la plus précieuse de toutes. Cela vaut la peine de "tout" vendre pour pouvoir l’acquérir.
Psaume 11,1-7
Le Seigneur est mon abri
11 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale.
Le Seigneur est mon abri.
Comment pouvez-vous me dire :
« Fuis dans les montagnes comme un oiseau ? »
2 Regarde ! Les gens mauvais tendent leurs arcs,
ils placent leur flèche sur la corde,
pour viser dans l’ombre ceux qui ont le cœur pur.
3 Quand les lois qui soutiennent la société sont détruites,
que peut faire celui qui t’obéit ?
4 Le Seigneur est dans son temple saint,
le Seigneur a son siège de roi dans le ciel.
De là, il regarde les habitants de la terre,
il les observe avec attention.
5 Il apprécie ceux qui lui obéissent,
mais il déteste les gens mauvais, ceux qui aiment la violence.
6 Sur eux, le Seigneur va faire tomber une pluie de feu et de poussière brûlante.
Un vent de tempête soufflera sur les gens mauvais.
Voilà tout ce qu’ils vont recevoir !
7 Oui, le Seigneur est juste, il aime tout ce qui est juste,
et ceux qui ont le cœur pur pourront voir son visage.
Commentaire
La présence intime de Dieu
Même au moment le plus difficile de votre vie, vous pouvez faire l'expérience de la présence intime de Dieu. David était en pleine crise. On lui a conseillé de s'enfuir et de se cacher dans les montagnes. Sa réponse a été de dire : pourquoi fuirais-je maintenant ?
David commence par proclamer « Le Seigneur est mon abri » (v.1). Et il termine en mettant l'accent sur la relation avec Dieu, avec la promesse que les hommes droits « pourront voir son visage » (v.7). David utilise un langage métaphorique pour dépeindre une image de la présence intime du Seigneur.
Son expérience et son désir d'une relation avec Dieu encadrent le psaume ; ils marquent le début et la fin du psaume. Il n'y a pas de lieu plus sûr, rien de plus précieux dans la vie et rien de ce que ce monde offre qui puisse se comparer à la présence intime de Dieu – voir son visage.
Prière
Seigneur, aujourd'hui je veux voir ton visage. Je te demande de satisfaire les désirs les plus profonds de mon cœur par ton intime présence.
Matthieu 13,36-58
Jésus explique l’histoire de la mauvaise herbe
36 Alors Jésus laisse les foules et il s’en va à la maison. Ses disciples s’approchent de lui et lui demandent : « Explique-nous l’histoire de la mauvaise herbe dans le champ. » 37 Jésus leur répond : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme. 38 Le champ, c’est le monde. Le bon grain, ce sont les gens qui appartiennent au Royaume. La mauvaise herbe, ce sont les gens qui appartiennent à l’esprit du mal. 39 L’ennemi qui a semé la mauvaise herbe, c’est l’esprit du mal. La récolte, c’est la fin du monde, et les ouvriers, ce sont les anges. 40 On a ramassé la mauvaise herbe pour la brûler dans le feu. Eh bien, la même chose arrivera à la fin du monde. 41 Le Fils de l’homme enverra ses anges. Ils enlèveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le péché et tous ceux qui font le mal. 42 Ils les jetteront dans le grand feu. Là, ces gens pleureront et ils grinceront des dents. 43 Mais ceux qui sont fidèles à Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu’il écoute ! »
Le trésor caché
44 « Le Royaume des cieux ressemble à ceci : Il y a un trésor caché dans un champ. Un homme trouve le trésor et il le cache de nouveau. Il est plein de joie, il va vendre tout ce qu’il a et il achète ce champ. »
La perle
45 « Le Royaume des cieux ressemble encore à ceci : Un marchand cherche de belles perles. 46 Il trouve une perle qui a beaucoup de valeur. Alors, il va vendre tout ce qu’il a et il achète la perle. »
Le filet
47 « Le Royaume des cieux ressemble encore à ceci : On jette un filet dans le lac et il ramène toutes sortes de poissons. 48 Quand le filet est plein, les pêcheurs le tirent au bord de l’eau. Ils s’assoient. Ils ramassent les bons poissons dans des paniers et ils rejettent ceux qui ne valent rien. 49 À la fin du monde, ce sera la même chose. Les anges viendront séparer les méchants et les justes. 50 Ils jetteront les méchants dans le grand feu. Là, ils pleureront et grinceront des dents. »
Conclusion
51 Jésus demande à ses disciples : « Est-ce que vous avez compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui. » 52 Jésus leur dit : « Un maître de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici à qui il ressemble : il est comme un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »
Les gens de Nazareth ne croient pas en Jésus
53 Quand Jésus a fini d’enseigner avec ces comparaisons, il quitte cet endroit. 54 Il va dans la ville de Nazareth où il a grandi et il se met à enseigner les gens dans leur maison de prière. Ils sont très étonnés et ils disent : « Qui lui a donné cette sagesse ? Qui lui a donné le pouvoir de faire ces miracles ? 55 Pourtant, c’est bien le fils du charpentier ! Sa mère s’appelle Marie, et il a pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ! 56 Ses sœurs vivent toutes chez nous ! Alors, qui lui a donné cette sagesse et ce pouvoir ? » 57 Et cela les empêche de croire en Jésus. Jésus leur dit : « Un prophète est respecté partout, sauf dans sa ville et dans sa maison. » 58 À Nazareth, Jésus ne peut pas faire beaucoup de miracles, parce que les gens ne croient pas.
Commentaire
Connaître le Fils de Dieu
Certaines personnes sont dans une quête désespérée, et c'est alors qu'elles trouvent Jésus. D'autres, comme moi, l’ont pour ainsi dire, trouvé par hasard. Mais une fois que vous avez trouvé le trésor, cela vaut la peine de renoncer à tout le reste.
Entre la parabole de « la mauvaise herbe » (« l’ivraie » Colombe) et celle du « filet », Jésus raconte deux très courtes paraboles sur la découverte du Royaume (vv.44-46). La seule différence entre ces deux paraboles, est que dans un cas, la personne cherche activement (v.45) alors que dans l'autre, elle semble le découvrir par hasard (v.44). Dans les deux cas, on est en présence de quelque chose d'une valeur énorme (un « trésor » v.44, de « belles perles » v.45). Dans les deux cas, cela valait la peine de tout vendre pour l’acquérir (vv.44,46).
C'est là que se trouvent la vraie « joie » (v.44), le vrai « trésor » (v.44) et la véritable « valeur » (v.46). Expérimenter le Royaume des cieux, c'est connaître son roi. Cela a quelque chose à voir avec Jésus et la façon dont vous lui répondez. La façon dont chacun répond à Jésus est déterminante à la fois pour notre vie ici-bas et notre vie au-delà.
Quand vous considérez tout le mal présent dans le monde, est-ce que vous vous demandez parfois pourquoi Dieu ne s'en occupe pas sur le champ, pour s’en débarrasser ? Dans la parabole des mauvaises herbes (« ivraie » Colombe), le serviteur veut arracher les mauvaises herbes, mais son maître refuse (vv.28-29). Un jugement aura lieu (vv.36-43,47-50).
Il met en garde contre le sort de ceux qui « font tomber les autres dans le péché et de tous ceux qui font le mal » (v.41,49-50). Il dit des mauvaises herbes que « les anges de Dieu [les] enlèveront de son Royaume » et qu'ils « jetteront les méchants dans un grand feu » (v.49-50) (MSG). Il promet en ce jour que vous, « les justes » (rendus justes devant Dieu par Jésus) « brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père » (v.43). C'est votre relation avec Dieu qui vous fait briller et cela signifie qu'un jour vous brillerez comme le soleil dans le Royaume de Dieu.
Mais Dieu ne permettra pas encore la destruction de tout ce qui est mauvais. Il veut rassembler tout le blé dans sa grange. Il laisse délibérément un délai jusqu'à « la fin du monde » (v.39), afin que davantage de personnes aient le temps de répondre à la bonne nouvelle de Jésus.
Prière
Seigneur, merci de ce qu’une relation avec toi est la perle de grande valeur. Garde-moi près de toi et aide-moi à éviter tout ce qui m'éloigne de notre relation.
Genèse 38,1-39,23
Tamar affirme ses droits face à Juda
38 À cette époque-là, Juda quitte ses frères et il va à Adoullam, chez un homme appelé Hira. 2 Là, Juda voit la fille de Choua, un Cananéen. Il la prend pour femme. Il s’unit à elle 3 et elle devient enceinte. Elle accouche d’un garçon. Juda l’appelle Er. 4 Elle devient enceinte de nouveau et elle a un autre garçon. Elle l’appelle Onan. 5 Puis elle a un troisième fils. Elle l’appelle Chéla. Au moment de l’accouchement, Juda est à Kezib.
6 Juda marie son fils aîné Er à une femme appelée Tamar. 7 Mais Er fait ce qui déplaît au Seigneur, et le Seigneur le fait mourir. 8 Alors Juda dit à Onan : « Tu dois donner des enfants à ton frère qui est mort. Fais donc ton devoir de beau-frère et prends sa veuve pour femme. » 9 Mais Onan sait que cet enfant ne sera pas considéré comme son enfant à lui. C’est pourquoi, quand il s’unit à sa belle-sœur, il laisse tomber sa semence à terre. Ainsi il ne donnera pas d’enfant à son frère. 10 Cela déplaît au Seigneur, et le Seigneur le fait mourir, lui aussi. 11 Alors Juda dit à sa belle-fille Tamar : « Puisque tu es veuve, va habiter chez ton père. Attends que mon fils Chéla soit grand. » Il pense en effet : « Il ne faut pas que Chéla meure comme ses frères. » Tamar va donc habiter chez son père.
12 Longtemps après, la fille de Choua, femme de Juda, meurt. Quand le temps du deuil est fini, Juda va à Timna, avec son ami Hira d’Adoullam. Il va voir ceux qui coupent la laine de ses moutons. 13 Quelqu’un dit à Tamar : « Ton beau-père va à Timna pour couper la laine de ses moutons. » 14 Alors Tamar enlève ses habits de veuve, elle se couvre le visage d’un voile pour qu’on ne la reconnaisse pas. Elle va s’asseoir à l’entrée d’Énaïm, sur le chemin de Timna. En effet, elle le voit bien, Chéla est devenu un homme, mais elle n’est toujours pas devenue sa femme.
15 Juda voit Tamar et il la prend pour une prostituée, parce qu’elle a le visage couvert. 16 Il ne sait pas que c’est sa belle-fille. Alors il s’approche d’elle au bord du chemin et lui dit : « Eh, je veux aller avec toi ! » Tamar répond : « Qu’est-ce que tu me donnes pour cela ? » 17 Juda répond : « Je vais t’envoyer un cabri de mon troupeau. » Elle continue : « D’accord ! Mais donne-moi quelque chose en attendant. » 18-19 Il dit : « Qu’est-ce que tu veux ? » Tamar répond : « Donne-moi ton sceau avec son cordon et le bâton que tu tiens à la main. » Juda lui donne ces trois objets et il s’unit à elle. Tamar rentre chez elle, elle enlève son voile et elle reprend ses habits de veuve. Tamar devient enceinte de Juda.
20 Juda envoie son ami d’Adoullam porter le cabri promis. Il doit en même temps reprendre les objets que Juda a donnés à Tamar en attendant. Mais son ami ne la trouve pas. 21 Il demande aux habitants d’Énaïm : « Où est la prostituée qui était au bord du chemin à Énaïm ? » Ils répondent : « Il n’y a jamais eu de prostituée ici ! » 22 L’ami de Juda revient le voir et lui dit : « Je n’ai pas trouvé la femme, et les gens de l’endroit m’ont dit : “Il n’y a jamais eu de prostituée à cet endroit.” » 23 Juda répond à Hira : « Eh bien, qu’elle garde ces objets ! Ne nous couvrons pas de honte ! En tout cas, j’ai envoyé le cabri, et toi, tu n’as pas retrouvé la femme ! »
24 Trois mois plus tard, on vient dire à Juda : « Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée. Maintenant elle est enceinte. » Juda répond : « Faites-la sortir et brûlez-la vivante ! »
25 Pendant qu’on met Tamar dehors, elle envoie quelqu’un dire à son beau-père : « Regarde ce sceau, ce cordon et ce bâton. C’est de leur propriétaire que j’attends un enfant. Tâche de savoir à qui ils sont. »
26 Juda les reconnaît et il dit : « Elle a respecté la loi mieux que moi. Je devais la donner pour femme à mon fils Chéla et je ne l’ai pas fait. » Après cela, Juda ne s’unit plus jamais à elle.
27 Au moment de l’accouchement, on s’aperçoit que Tamar a des jumeaux. 28 Pendant l’accouchement, l’un des bébés présente une main, et la sage-femme la prend. Elle attache un fil rouge à son poignet en disant : « Celui-ci est sorti le premier. »
29 Mais l’enfant rentre sa main, et son frère sort le premier. La sage-femme dit : « Quelle ouverture tu as faite ! »
Alors Juda appelle l’enfant Pérès, ce qui veut dire « Ouverture ». 30 Puis l’autre enfant sort avec le fil rouge au poignet, et Juda l’appelle Zéra.
L’Égyptien Potifar prend Joseph à son service
39 Les Ismaélites qui ont emmené Joseph en Égypte l’ont vendu à un Égyptien, Potifar. Cet homme est un officier du roi, le commandant de ses gardes. 2 Le Seigneur est avec Joseph, et tout lui réussit. Joseph habite dans la maison de son maître égyptien. 3 Potifar le voit : le Seigneur est avec Joseph et il fait réussir tous ses projets. 4 Alors Potifar se montre bon envers lui et il le prend à son service. Il lui confie la responsabilité de sa maison et de tout ce qu’il possède. 5 Dès que Potifar a fait cela, le Seigneur bénit ses affaires à cause de Joseph. La bénédiction du Seigneur s’étend à tous ses biens, dans sa maison comme dans ses champs. 6 Potifar laisse tout ce qu’il possède entre les mains de Joseph. Il ne s’occupe plus de rien, sauf de la nourriture qu’il mange.
Joseph est accusé faussement par la femme de Potifar
Joseph est beau, et son visage est agréable. 7 Au bout de quelque temps, la femme de son maître le remarque et lui dit : « Couche avec moi ! » 8 Joseph refuse et il dit à la femme de son maître : « Depuis que je suis ici, mon maître ne s’occupe plus de rien dans sa maison. Il m’a confié tout ce qu’il possède. 9 Dans cette maison, il n’a pas plus de pouvoir que moi. Il ne m’a rien interdit, sauf de te toucher, parce que tu es sa femme. Alors comment est-ce que je peux faire un acte aussi grave et pécher contre Dieu ? » 10 Tous les jours, la femme de Potifar demande à Joseph de venir dans son lit et de s’unir à elle. Mais Joseph ne l’écoute pas.
11 Un jour, il entre dans la maison pour faire son travail. Les serviteurs ne sont pas là. 12 La femme de Potifar prend Joseph par son vêtement et elle lui dit : « Couche avec moi ! » Joseph lui laisse son vêtement dans les mains et il s’enfuit de la maison. 13 La femme voit que Joseph a fui dehors en lui laissant son vêtement dans les mains. 14 Alors, elle appelle ses serviteurs et leur dit : « Regardez ! Mon mari nous a amené un Hébreu pour nous insulter. Il s’est approché de moi pour coucher avec moi. Mais j’ai poussé un grand cri. 15 Alors, quand il m’a entendu crier et appeler, il s’est enfui tout de suite de la maison en laissant son vêtement à côté de moi. »
16 Puis la femme garde le vêtement de Joseph près d’elle jusqu’au retour de son mari. 17 Elle lui raconte la même chose : « L’esclave hébreu que tu nous as amené s’est approché de moi pour me salir. 18 Quand j’ai crié et appelé, il a laissé son vêtement à côté de moi et il a fui dehors. Voilà comment ton esclave a agi envers moi. » 19 Quand le maître entend ce que sa femme lui raconte, il se met en colère. 20 Il fait arrêter Joseph pour le mettre en prison, là où on enferme les prisonniers du roi.
Joseph en prison avec deux fonctionnaires du roi d’Égypte
Pendant que Joseph est dans cette prison, 21 le Seigneur est avec lui, et il lui montre sa bonté. En effet, il permet que le commandant de la prison commence à faire confiance à Joseph. 22 Il lui confie tous les autres prisonniers. C’est Joseph qui dirige tous les travaux qu’ils doivent accomplir. 23 Le commandant de la prison ne s’occupe plus de ce qu’il a confié à Joseph. En effet, le Seigneur est avec Joseph et il fait réussir tous ses projets.
Commentaire
Faire l'expérience de la bénédiction de Dieu
Est-ce que vous vous trouvez en ce moment dans une situation qui est loin d’être idéale ? Est-ce que vous avez le sentiment d’être emprisonnés par vos circonstances ? Peut-être aimeriez-vous avoir un travail différent, être dans un lieu différent, ou être engagés dans une relation différente ? Quelles que soient vos circonstances, ce passage montre que si vous demeurez fidèles à Dieu, vous pouvez faire l'expérience de sa présence, de sa faveur et de sa bénédiction à l’endroit même où vous êtes.
On voit ici un contraste entre l'infidélité et l'hypocrisie de Juda, et la fidélité de Joseph face à la tentation sexuelle.
Juda, vulnérable après la mort de sa femme, est tombé dans le péché. Sa propre belle-fille, Tamar, s'est fait passer pour une prostituée, et il a couché avec elle. Il a laissé en gage, son sceau, sa corde et un bâton. Elle est devenue enceinte de lui (38,1-18).
Lorsqu'il apprit que sa belle-fille se livrait à la prostitution et qu'elle était enceinte, Juda dit : « Faites-la sortir et brûlez-la vivante » (v.24). Elle a alors montré ce qu'il avait laissé derrière lui : le « sceau, la corde et le bâton » (v.25). Juda a été pris au dépourvu. Il a réalisé sa propre hypocrisie et son péché (v.26).
La grâce de Dieu est extraordinaire. Pérès, un des fils nés à la suite de cet incident, est inscrit dans la généalogie de Jésus (voir Matthieu 1,3). Dans sa grâce, Dieu prend ce que le diable a voulu pour le mal et l'utilise pour le bien.
Le péché de Juda s’oppose à la justice de Joseph : « Le Seigneur était avec Joseph et tout lui réussit » (Genèse 39,2). Potifar, qui voyait que le Seigneur était avec lui et qu’il lui avait donné du succès dans tout ce qu'il entreprenait, le mit à la tête de sa maison et lui donne la responsabilité de tout ce qu’il possède (v.4). En conséquence, le Seigneur a béni sa maison (v.5).
L'expression, « Le Seigneur est avec [Joseph] » apparaît quatre fois dans ce passage (39,2,3,21,23). Mais, le fait que le Seigneur soit avec vous ne vous empêche pas d’avoir à faire face à la tentation. Joseph a fait face à une grande tentation. La femme de Potifar l’a incité à coucher avec elle. Il a fermement refusé.
Il savait que céder à cette tentation était un péché contre Dieu et contre son employeur, Potifar : « comment [pourrais-je] faire un acte aussi grave et pécher contre Dieu ? » (v.9).
Joseph nous donne un excellent exemple de comment faire face à la tentation. La meilleure façon de résister à la tentation est de la fuir (2 Timothée 2,22). Si vous faites face à une grande tentation, prenez des mesures radicales. Comme Joseph, fuyez-la.
« La femme de Potifar prend Joseph par son vêtement et elle lui dit : "Couche avec moi !" Joseph lui laisse son vêtement dans les mains et il s’enfuit de la maison. » (Genèse 39,12)
Regardez le contraste avec Juda. Juda a laissé son sceau, sa corde et son bâton dans les mains de Tamar. C'était la preuve de sa culpabilité. Joseph a laissé sa cape dans les mains de la femme de Potifar. Elle s'en est servie pour prouver sa culpabilité, bien qu'en réalité, c'était la preuve de son innocence.
Malgré le fait que « le Seigneur était avec Joseph », ayant résisté à la tentation, il a ensuite subi une terrible injustice (v.19 et suivants) et s’est retrouvé enfermé en prison (v. 20). Il a perdu sa mobilité, mais pas sa liberté.
Même en prison, le Seigneur était avec lui. « L'Éternel fut avec Joseph et il étendit sur lui sa bienveillance. Il lui fit obtenir la faveur du chef de la prison. » (v.21) (Colombe). « Le chef de la prison confia à Joseph tous les prisonniers qui étaient dans la prison, et tout ce qui s'y faisait passait par lui. » (v.22) (Colombe) – « parce que l'Éternel était avec [Joseph] : l'Éternel faisait réussir ce qu'il faisait. » (v.23) (Colombe)
Votre situation n'est peut-être pas idéale. Vous vous sentez peut-être comme en prison – littéralement en prison, ou confinés comme des prisonniers dans votre travail, un problème lié à la santé, une relation difficile ou d'autres circonstances. Mais au milieu de tout cela, si vous restez fidèles à Dieu, vous pourrez faire l'expérience de sa présence à vos côtés, l’expérience de sa faveur aux yeux des autres, et de sa bénédiction sur votre vie. C'est la « perle... qui a beaucoup de valeur » (Matthieu 13, 45-46). C'est votre bien le plus précieux.
Prière
Seigneur, merci de ce que même quand les choses semblent aller mal et qu'il y a des épreuves et des tentations, je peux savoir que tu es avec moi et recevoir ta bénédiction sur ma vie.
Pippa ajoute
Genèse 39,1–23
On ne peut pas garder une bonne personne à terre. Dieu était avec Joseph même quand tout allait mal. Il ne lui a pas nécessairement épargné l’épreuve, mais il l'a utilisée pour son bien. Dieu travaillait le caractère de Joseph. Tout cela faisait partie de sa préparation.
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