Écouter Dieu
Introduction
Dans toutes nos relations, l'écoute est très importante. Comme l'a dit le philosophe et théologien Paul Tillich, “le premier devoir de l'amour est d'écouter“.
Certaines personnes sont douées pour écouter. Le général George Marshall a dit : “Une formule pour gérer vos relations avec les gens :
- Écoutez l'histoire de l'autre personne.
- Écoutez l'histoire complète de l'autre personne.
- Écoutez d'abord l'histoire complète de l'autre personne“.
L'écoute de Dieu est une des clés de votre relation avec lui. “Écouter“ signifie entendre attentivement, “prêter attention“. Prier, c'est d'abord accorder à Dieu toute son attention.
Psaume 81, 9-17
9 Écoute, mon peuple, j’ai quelque chose à te dire.
Israël, écoute-moi donc !
10 Tu n’auras pas chez toi d’autre dieu,
n’adore pas un dieu étranger.
11 C’est moi, le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait sortir d’Égypte.
Ouvre ta bouche toute grande, et je te nourrirai. »
12 Mais mon peuple n’a pas écouté ma voix,
Israël n’a pas voulu de moi.
13 Alors je les ai abandonnés à leurs propres intentions.
Ils peuvent bien faire ce qu’ils ont décidé !
14 Ah, si mon peuple m’écoutait,
si Israël marchait sur mon chemin,
15 je renverserais très vite leurs ennemis,
je frapperais ceux qui les écrasent !
16 Alors ceux qui détestent le Seigneur lui feraient des compliments,
et Israël serait tranquille pour toujours.
17 Le Seigneur nourrirait son peuple d’un blé excellent
et lui donnerait à manger du miel sauvage.
Commentaire
Écoutez Dieu vous parler à travers les psaumes
Nous connaissons tous ce qu’est la faim physique, qui ne peut être satisfaite que par la nourriture. Il existe également une faim spirituelle, qui ne peut être satisfaite qu'en écoutant Dieu. Dieu dit : « Israël, écoute-moi donc ! ... » (v.9b)
Les paroles de Dieu satisfont votre faim spirituelle. Dieu fait cette promesse : « Ouvre ta bouche toute grande, et je te nourrirai » (v.11b). Si vous l'écoutez, il vous dit : « Le Seigneur nourr[it] son peuple d'un blé excellent et lui donn[e] à manger du miel sauvage » (v.17).
D'une part, il dit : « Écoute, mon peuple » (v.9a). Dieu veut le meilleur pour vous, et met en garde contre les dangers qu’il y a à l'ignorer. Il poursuit : « Mais mon peuple n'a pas écouté ma voix, Israël n'a pas voulu de moi. Alors je les ai abandonnés à leurs propres intentions. Ils peuvent bien faire ce qu'ils ont décidé ! » (vv.12-13). Le résultat de la non-écoute de Dieu est qu'il nous livre aux conséquences de nos propres actions (voir aussi Romains 1,24,26).
Par ailleurs, il promet que si vous l'écoutez, il agira pour vous : « Ah, si mon peuple m'écoutait, si Israël marchait sur mon chemin, je renverserais très vite leurs ennemis » (Psaume 81,14-15a).
Prière
Seigneur, je te remercie parce que chaque jour je peux t'écouter et être satisfait·e comme je le serais avec « un blé excellent ». Aide-moi à faire attention chaque jour à ce que tu dis, puis à te faire confiance pour agir pour moi.
Actes 26,24-27,12
Paul essaie de communiquer sa foi
24 Paul est en train de se défendre de cette façon, quand Festus se met à crier : « Paul tu es fou ! Tu as trop étudié et tu deviens fou ! » 25 Paul lui répond : « Excellence, je ne suis pas fou, je dis des paroles sages et raisonnables. 26 Le roi est au courant de tout cela, c’est pourquoi je parle avec assurance devant lui. Je suis sûr qu’il connaît toutes ces choses. En effet, cela n’est pas arrivé dans un endroit caché. 27 Eh bien, roi Agrippa, est-ce que tu crois aux paroles des prophètes ? Tu y crois, je le sais. » 28 Agrippa répond à Paul : « Bientôt, tu vas me persuader de devenir chrétien ! » 29 Paul lui dit : « Ah, si seulement, cela arrivait, tôt ou tard, avec l’aide de Dieu ! Toi, et vous qui m’écoutez aujourd’hui, je souhaite que vous deveniez comme moi, ces chaînes en moins ! » 30 Le roi, le gouverneur, Bérénice et ceux qui sont avec eux se lèvent. 31 Ils sortent et se disent entre eux : « Cet homme n’a rien fait pour mériter la mort ou la prison. » 32 Agrippa dit à Festus : « On pourrait le libérer, mais il a fait appel à l’empereur. »
On envoie Paul à Rome
27 La décision est prise de nous faire partir en bateau pour l’Italie. On confie Paul et quelques autres prisonniers à un officier romain appelé Julius. Il fait partie d’un groupe de soldats au service de l’empereur. 2 Nous montons sur un bateau de la ville d’Adramytte, qui doit aller vers les ports de la province d’Asie. Puis nous partons. Il y a avec nous Aristarque, un Macédonien de Thessalonique. 3 Le jour suivant, nous arrivons à Sidon. Julius est bon avec Paul, il lui permet d’aller voir ses amis et de profiter de leurs services. 4 Ensuite nous repartons, mais les vents soufflent contre nous, alors nous passons du côté abrité de l’île de Chypre. 5 Puis nous traversons la mer de Cilicie et de Pamphylie et nous arrivons à Myre, en Lycie. 6 Là, l’officier romain trouve un bateau d’Alexandrie qui va vers l’Italie. Il nous fait monter sur ce bateau.
7 Pendant plusieurs jours, nous avançons lentement, et nous arrivons avec beaucoup de difficulté devant la ville de Cnide, mais le vent nous empêche de continuer dans cette direction. Alors nous allons vers le côté abrité de l’île de Crète, en passant par le cap Salmoné. 8 Nous suivons la côte difficilement et nous arrivons à un endroit appelé « Les Bons Ports », près de la ville de Lasée.
9 Mais nous avons perdu beaucoup de temps, et cela devient dangereux de continuer le voyage. En effet, le jour du jeûne de septembre est passé. Paul veut donner son avis 10 et il dit : « Mes amis, je vois bien que le voyage va être dangereux. Le bateau et ses marchandises vont être abîmés, et nous risquons même de perdre la vie. »
11 Mais l’officier romain fait plus confiance au capitaine et au propriétaire du bateau qu’aux paroles de Paul. 12 De plus, le port n’est pas bon pour y passer la mauvaise saison. Donc, presque tous les gens du bateau décident de repartir de là. Ils veulent atteindre, si possible, un port de Crète appelé Phénix. Ce port est tourné vers le sud-ouest et le nord-ouest. Ils veulent passer la mauvaise saison là-bas.
Commentaire
Écoutez Dieu vous parler à travers les apôtres
L'apôtre Paul était le messager de Dieu. Dieu a parlé à travers lui. Ceux qui ont écouté Paul dans ce passage ont eu l'occasion d'écouter Dieu.
Lorsque Paul naviguait vers Rome, « l'officier romain fait plus confiance au capitaine et au propriétaire du bateau qu'aux paroles de Paul. » (27,11). Son incapacité à écouter Paul a failli être désastreuse.
Dans la première partie du passage, nous voyons Paul enchaîné devant Festus et Agrippa. Il annonçait la bonne nouvelle de Jésus, de sa mort et de sa résurrection. Festus a dit : « Paul tu es fou ! Tu as trop étudié et tu deviens fou ! » (26,24). Certaines personnes ont toujours pensé, et continuent de penser, que les chrétiens sont juste “un peu fous“.
Paul répond : « Je ne suis pas fou… Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables » (v.25) (NFC). Il n'a pas répondu : “Oui, c'est un peu fou, mais je le crois“. Il a refusé d'accepter la suggestion que ses croyances étaient irrationnelles.
Paul défend le fait qu'il existe une base rationnelle à la foi. Il y a de bonnes raisons de croire que Jésus-Christ est ressuscité des morts. Notre foi est “vraie et raisonnable“ (v.25) (NFC). Nous ne devons pas avoir peur de présenter des arguments logiques et raisonnables. Nous avons besoin de présentations intelligentes de l'évangile.
Toutefois, la raison seule ne suffit pas. Avant de devenir chrétien, j'avais écouté les arguments et les raisons qui justifiaient de la foi. Toutes mes questions n'ont pas trouvé de réponse. Néanmoins, j'ai fait un pas de foi fondé sur ce que j'avais entendu dire de Jésus. Au moment où j'ai fait le pas de la foi, c'était comme si mes yeux avaient été ouverts et j'ai compris une grande partie de ce que je n'avais pas vu auparavant.
Nous ne pouvons guère aller plus loin avec la raison. Pourtant, lorsque nous essayons de persuader les gens comme le faisait Paul, de suivre Jésus, il est important d'expliquer que le message sur Jésus est “vrai et raisonnable“.
La réponse d'Agrippa à Paul a été : « "Bientôt, tu vas me persuader de devenir chrétien !" Paul lui dit : "Ah, si seulement, cela arrivait, tôt ou tard, avec l'aide de Dieu ! Toi, et vous qui m'écoutez aujourd'hui, je souhaite que vous deveniez comme moi, ces chaînes en moins !" » (vv.28-29)
Paul ne se souciait pas de savoir si les gens devenaient chrétiens rapidement, lors d'un moment décisif ou de crise, ou s’ils le devenaient par un long processus sur plusieurs années. Mais il a fait tout ce qui était en son pouvoir pour les persuader de devenir chrétiens, comme lui l'avait fait. Paul n'avait pas honte de prier pour que les gens deviennent ce qu'il était (Galates 4,12).
Paul n'avait rien fait qui mérite la mort ou l'emprisonnement (Actes 26,31), pourtant les autorités civiles ont réussi à trouver une excuse plutôt pathétique pour ne pas le libérer (v.32). C'était injuste et déraisonnable. Cela a dû être profondément frustrant pour Paul.
Pourtant, nous voici, 2000 ans plus tard, à écouter les paroles que Paul a prononcées à cette occasion et, grâce à elles, à avoir la possibilité d'écouter Dieu.
Prière
Seigneur, donne-nous de devenir comme Paul dans sa foi et sa passion. Que lorsque nous annonçons la bonne nouvelle de Jésus, les gens puissent avoir le sentiment qu'en nous écoutant, ils écoutent Dieu.
2 Rois 16,1-17,41
Akaz, roi de Juda
16 La dix-septième année où Péca, fils de Remalia, est roi d’Israël, Akaz, fils de Yotam, devient roi de Juda. 2 Il a 20 ans, et il est roi à Jérusalem pendant 16 ans. Il ne fait pas ce qui est bien aux yeux du Seigneur son Dieu, contrairement à son ancêtre David. 3 Mais il suit le mauvais exemple des rois d’Israël. Il va même jusqu’à brûler son fils en sacrifice. Il imite en cela les actions horribles des peuples que le Seigneur a chassés du pays pour laisser la place aux Israélites. 4 Il offre des sacrifices d’animaux et il brûle de l’encens dans les lieux sacrés, sur les collines où il y a des arbres verts.
5 Ressin, roi de Syrie, et Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, viennent faire la guerre à Akaz. Ils l’attaquent à Jérusalem, mais ils n’arrivent pas à remporter la victoire. 6 À la même époque, Ressin, roi de Syrie, chasse d’Élath les gens de Juda et il rend cette ville aux Édomites. Ceux-ci reviennent y habiter et ils y sont encore aujourd’hui.
7 Akaz envoie ce message à Téglath-Phalasar, roi d’Assyrie : « Je suis ton serviteur, ton fils. Viens me délivrer du roi de Syrie et du roi d’Israël, qui se dressent contre moi. » 8 Puis il prend l’argent et l’or qui se trouvent dans le temple du Seigneur et dans le trésor du palais royal. Et il les envoie comme cadeau au roi d’Assyrie. 9 Téglath-Phalasar fait ce qu’Akaz lui demande. Il part attaquer Damas, il prend la ville, il déporte les habitants à Quir et fait mourir le roi Ressin.
10 Le roi Akaz va à Damas pour rencontrer Téglath-Phalasar, roi d’Assyrie. Quand il voit l’autel qui est à Damas, il envoie le dessin et le modèle de tous ses éléments au prêtre Ouria, à Jérusalem. 11 Ouria construit un nouvel autel en suivant exactement les indications qu’Akaz a envoyées. Il le termine avant que le roi revienne de Damas. 12 Quand Akaz est de retour, il voit l’autel, il s’en approche 13 et là, il présente lui-même un sacrifice complet avec une offrande de farine et de vin. Il répand aussi sur l’autel le sang des sacrifices de communion. 14 Ensuite, il fait déplacer l’autel en bronze consacré au Seigneur. Cet autel se trouve près de l’entrée du temple, entre le nouvel autel et le temple. Il le fait mettre derrière le nouvel autel, au nord. 15 Puis le roi donne cet ordre au prêtre Ouria : « À partir de maintenant, tu te serviras du grand autel. Là, tu présenteras le sacrifice complet de chaque matin, l’offrande de farine de chaque après-midi. Tu présenteras aussi les sacrifices complets du roi avec les offrandes de farine, et les sacrifices du peuple avec les offrandes de farine et de vin. Enfin, tu verseras sur lui le sang des animaux offerts en sacrifice. Je prendrai moi-même une décision au sujet de l’autel en bronze. »
16 Le prêtre Ouria fait tout ce que le roi lui a commandé. 17 Le roi Akaz fait encore découper les plaques de bronze des chariots du temple et il fait enlever les bassins qui sont sur les chariots. Il enlève la grande cuve ronde placée sur les douze taureaux de bronze et il la fait poser directement sur le sol pavé. 18 Enfin, à cause du roi d’Assyrie, il déplace la « Salle du Sabbat », construite à l’intérieur du temple, et « l’Entrée du Roi », située à l’extérieur.
19 Les autres actes d’Akaz sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». 20 Quand il meurt, on l’enterre avec ses ancêtres dans la « Ville de David ». Son fils Ézékias devient roi à sa place.
Osée, dernier roi d’Israël.
Le roi d’Assyrie prend la ville de Samarie
17 La douzième année où Akaz est roi de Juda, Osée, fils d’Éla, devient roi d’Israël à Samarie. Il est roi pendant neuf ans. 2 Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, mais moins que ceux qui ont été rois d’Israël avant lui. 3 Salmanasar, roi d’Assyrie, vient l’attaquer. Osée tombe sous son pouvoir et il lui paie une somme d’argent chaque année. 4 Mais plus tard, Osée forme un complot contre lui. Il envoie des messagers auprès du roi d’Égypte, à Saïs, et il cesse de payer la somme d’argent qu’il doit à Salmanasar. Quand Salmanasar apprend cela, il fait arrêter Osée et le fait mettre en prison. 5 Ensuite, il attaque tout le pays d’Israël et pendant trois ans, il cherche à prendre Samarie. 6 La neuvième année après qu’Osée est devenu roi, le roi d’Assyrie prend Samarie. Il déporte les Israélites dans son pays. Il les fait habiter dans la région de Hala, dans la région de Gozan, où coule le fleuve Habor, et dans les villes de Médie.
Les causes de la fin du royaume d’Israël
7 Ces événements arrivent parce que les Israélites ont péché contre le Seigneur, leur Dieu. Pourtant, c’est lui qui les avait délivrés du pouvoir du Pharaon, le roi d’Égypte, et qui les avait fait sortir de ce pays. Mais ils ont adoré d’autres dieux. 8 Ils ont suivi les coutumes des nations que le Seigneur avait chassées devant eux et les coutumes établies par les rois d’Israël. 9 Ils ont commis en secret des actions qui ne sont pas permises : ils ont construit des lieux sacrés dans toutes leurs villes, aussi bien dans les simples postes de garde que dans les villes bien protégées. 10 Ils ont dressé des pierres et des poteaux sacrés sur toutes les collines où il y a des arbres verts. 11 Ils ont brûlé de l’encens dans tous les lieux sacrés, ils ont imité les peuples que le Seigneur avait chassés pour leur laisser la place. Ils ont commis des actions si mauvaises qu’ils ont provoqué la colère du Seigneur. 12 Ils ont adoré les faux dieux, ce que le Seigneur leur avait interdit de faire.
13 Pourtant le Seigneur avait averti les gens d’Israël et de Juda. Il leur avait parlé par la bouche de tous les prophètes et de tous les voyants. Il leur avait dit : « Abandonnez votre conduite mauvaise. Obéissez à mes commandements et à mes ordres. Ils sont indiqués dans la loi que j’ai donnée à vos ancêtres et que je vous ai fait connaître par mes serviteurs les prophètes. » 14 Mais les Israélites n’ont pas écouté. Ils ont eu la tête dure comme leurs ancêtres, qui n’avaient pas eu confiance dans le Seigneur leur Dieu. 15 Dieu leur avait donné des lois. Il avait fait alliance avec leurs ancêtres, il leur avait donné des conseils. Mais les Israélites ont rejeté tout cela. Ils ont suivi des faux dieux qui ne valent rien et ils sont devenus eux-mêmes des gens qui ne valent rien. Ils ont imité les nations qui les entourent. Pourtant le Seigneur leur avait dit de ne pas le faire. 16 Ils ont abandonné tous les commandements du Seigneur leur Dieu, ils ont fabriqué deux veaux en métal fondu et un poteau sacré. Ils ont adoré les astres du ciel, ils ont servi le dieu Baal. 17 Ils ont brûlé leurs fils et leurs filles en sacrifice, ils ont pratiqué la magie et essayé de deviner l’avenir. Ils ont cédé à leurs désirs en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur. Ainsi ils ont provoqué sa colère. 18 Alors le Seigneur s’est mis dans une grande colère contre eux. Il les a fait partir loin de lui. Seule la tribu de Juda est restée.
19 Mais les gens de Juda non plus n’ont pas respecté les commandements du Seigneur leur Dieu. Ils ont suivi les coutumes des gens du royaume d’Israël. 20 C’est pourquoi le Seigneur a rejeté l’ensemble des Israélites. Il les a abaissés et les a livrés au pouvoir de peuples qui détruisent tout. Et il a fini par les chasser loin de lui.
21 Quand le Seigneur a détaché le territoire d’Israël du royaume établi par le roi David, les gens d’Israël ont désigné comme roi Jéroboam, fils de Nebath. Jéroboam les a détournés du Seigneur et il les a entraînés dans des péchés graves. 22 Depuis cette époque, les gens d’Israël ont continué à commettre tous les péchés que Jéroboam avait commis. 23 Finalement le Seigneur les a éloignés de lui et il les a fait déporter loin de leur pays, en Assyrie, où ils sont encore aujourd’hui. Voilà comment le Seigneur a réalisé ce qu’il avait annoncé par ses serviteurs les prophètes.
Des populations étrangères sont installées en Samarie
24 Le roi d’Assyrie fait venir des gens de Babylone, de Kouta, d’Ava, de Hamath et de Sefarvaïm. Il les installe dans les villes de la Samarie à la place des Israélites qui ont été déportés. Ces gens prennent possession de la région et ils habitent dans les villes. 25 Quand ils arrivent en Samarie, au début, ils n’adorent pas le Seigneur. Et le Seigneur envoie contre eux des lions qui tuent plusieurs personnes. 26 Quelqu’un dit au roi d’Assyrie : « Les populations que tu as déplacées, et qui habitent les villes de Samarie, ne savent pas comment servir le dieu du pays. C’est pourquoi ce dieu a envoyé contre elles des lions pour les faire mourir. » 27 Alors le roi d’Assyrie donne cet ordre : « Ramenez en Samarie un des prêtres que j’ai fait déporter. Il viendra habiter dans cette région et il apprendra aux gens à servir le dieu du pays. » 28 Un des prêtres qui avait été déporté revient vivre à Béthel. Il enseigne aux gens comment adorer le Seigneur.
29 Mais ces populations étrangères fabriquent des statues de leurs dieux. Ils les mettent dans les maisons de culte que les anciens habitants de la Samarie ont construites sur les lieux sacrés. Chaque population fait cela dans les villes où elle habite. 30 Les gens venus de Babylone fabriquent une statue de Soukoth-Benoth, ceux de Kouta une statue de Nergal, ceux de Hamath une statue d’Achima. 31 Ceux d’Ava fabriquent des statues de Nibaz et de Tartac. Les gens de Sefarvaïm brûlent même leurs fils en sacrifice à leurs dieux Adrammélek et Anammélek. 32 Ces gens adorent le Seigneur. Mais ils désignent aussi parmi eux des prêtres pour accomplir des cérémonies en leur nom dans les maisons de culte des lieux sacrés. 33 Ils adorent donc le Seigneur, et en même temps, ils continuent à servir leurs dieux, en suivant les coutumes du pays qu’ils ont quitté.
34 Aujourd’hui encore, les habitants de Samarie suivent ces anciennes coutumes. Ils n’adorent pas le Seigneur. Ils ne respectent pas leurs propres règles ni leurs propres coutumes. Ils ne respectent pas non plus la loi ni les commandements que le Seigneur a donnés aux fils de Jacob, qu’il a appelé Israël. 35 Pourtant, le Seigneur a établi une alliance avec eux et il leur a donné cet ordre : « N’adorez pas d’autres dieux, ne vous mettez pas à genoux devant eux. Ne les servez pas et ne leur offrez pas de sacrifices. 36 Vous m’adorerez moi seul, le Seigneur. Je vous ai fait sortir d’Égypte grâce à ma puissance. C’est devant moi que vous vous mettrez à genoux, et c’est à moi que vous offrirez des sacrifices. 37 Vous respecterez les commandements, les règles et toute la loi que je vous ai donnés par écrit et vous leur obéirez toujours. Et vous n’adorerez pas d’autres dieux. 38 N’oubliez pas l’alliance que j’ai établie avec vous, et n’adorez pas d’autres dieux. 39 C’est moi, le Seigneur votre Dieu, que vous devez adorer. C’est moi qui vous délivrerai du pouvoir de tous vos ennemis. »
40 Mais tous ces gens n’ont pas écouté. Au contraire, ils ont continué de suivre leurs anciennes coutumes. 41 Ainsi, ces populations adoraient le Seigneur tout en continuant à servir leurs faux dieux. Après eux, leurs enfants et les enfants de leurs enfants ont continué à imiter leurs ancêtres, et ils le font encore aujourd’hui.
Commentaire
Écoutez Dieu vous parler à travers les prophètes
Dieu a permis qu'Israël soit emmené en captivité et en exil parce qu'ils refusaient de l'écouter.
L'histoire de cette période dans le livre de 2 Rois pourrait se résumer par les mots “ne pas écouter“ : « ces gens refusèrent d'écouter » (17,14,40) (NFC). Comme nous l'avons vu hier, tous les problèmes auxquels les rois et le peuple de Dieu ont dû faire face résultaient d'un manque d'écoute de Dieu.
Dieu a parlé à son peuple par l'intermédiaire de ses serviteurs, les prophètes. « Le Seigneur adressa des avertissements aux gens d'Israël et de Juda, par l'intermédiaire de tous ses prophètes… Mais ces gens refusèrent d'écouter » (vv.13-14) (NFC).
C'est la raison pour laquelle ils ont été exilés : « Ces événements arrivent parce que les Israélites ont péché contre le Seigneur… Ils ont commis en secret des actions qui ne sont pas permises » (vv.7-9).
Ils imitaient les nations qui les entouraient, bien que le Seigneur leur ait ordonné de ne pas faire comme eux (v.15). Le résultat de ce manque d’écoute, c’est que le peuple d'Israël perdit la présence de Dieu et fut envoyé en exil en Assyrie : « le Seigneur a rejeté l'ensemble des Israélites… Et il a fini par les chasser loin de lui » (vv.20,23).
Comme nous, si souvent, ils n'avaient pas été assez intransigeants vis-à-vis du péché dans leur vie : Ils honoraient et adoraient Dieu, mais pas seulement... « Ils adorent le Seigneur, et en même temps, ils continuent à servir leurs dieux … Ils n'adorent pas le Seigneur. Ils ne respectent pas leurs propres règles ni leurs propres coutumes » (vv.33-34). Ils n'ont pas fait attention. « Tous ces gens n'ont pas écouté. Au contraire, ils ont continué de suivre leurs anciennes coutumes » (v.40).
Est-ce que vous avez parfois le sentiment que votre cœur est partagé entre suivre Dieu et suivre vos propres désirs ? Gardez-vous de la complaisance ou de l'insouciance – conduisant à laisser le péché s'insinuer. Ne laissez pas l'ennemi vous amener à désobéir à Dieu.
La vérité est que le désir de Dieu est toujours de nous bénir. Ses ordres et ses instructions sont donnés pour que vous puissiez vous épanouir (voir Deutéronome 6,1-3).
Nous le voyons dans les fortunes des différents rois d'Israël et de Juda. L'auteur de 1 et 2 Rois nous donne une évaluation rapide pour déterminer si chaque roi a fait ce qui était juste aux yeux du Seigneur. Chacun des rois d'Israël est décrit comme faisant « ce qui est mal aux yeux du Seigneur » (2 Rois 17,2), et cela conduit à la destruction prématurée du royaume (v.8).
En revanche, environ la moitié des rois de Juda sont décrits en termes plutôt positifs, et environ la moitié en termes plutôt négatifs. Sous les “bons“ rois, Juda a prospéré et son histoire est beaucoup plus longue et plus positive que celle d'Israël. Les règnes des “bons“ rois étaient généralement plus longs que ceux des “mauvais“ rois. Les douze rois faisant le mal ont régné pendant 130 ans au total, tandis que les dix rois faisant le bien ont régné pendant 343 ans au total. Les “bons“ rois sont malgré tout confrontés à toutes sortes de difficultés et de défis, et suivre Dieu n'est pas une garantie de vie facile. Pourtant, leur exemple est un puissant rappel des bienfaits et de la sagesse liés au fait d'écouter et de suivre Dieu.
Prière
Seigneur, aide-moi à écouter attentivement ce que tu dis. Délivre-moi de péchés secrets. Que je sois prompt·e à demander de l'aide, que je ne laisse jamais le péché s'insinuer dans ma vie. Aide-moi à ne pas simplement me contenter de faire ce que font les gens autour de moi. Aide-moi plutôt à écouter ta voix, à te suivre et à profiter de ta présence à mes côtés.
Pippa ajoute
2 Rois 17,41
« Ces populations adoraient le Seigneur tout en continuant à servir leurs faux dieux »
Parfois, alors que je suis au culte à l'église, je commence à porter mon attention sur autre chose, comme les belles chaussures de quelqu'un ou si je devrais cuisiner plutôt du poisson ou du poulet pour le déjeuner ! Mon cœur est lui aussi assez divisé.
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Lire maintenantRéférences
Général George Marshall, cité dans Alfred Montapert, Distilled Wisdom : An Encyclopedia of Wisdom in Condensed Form, (Prentice Hall, 1964), p.241.
Joyce Meyer, La Bible de la vie quotidienne, (Faitshwords, 2018) p.593.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.