Quatre sacrifices qui plaisent à Dieu
Introduction
En regardant rétrospectivement ma vie, je réalise maintenant combien de sacrifices mes parents ont fait par amour pour ma sœur et moi. J'aurais aimé être en mesure de l'apprécier davantage à l'époque. Mes parents sont issus d'une génération qui connaissait bien l'idée de sacrifice. Beaucoup de leurs contemporains avaient sacrifié leur vie pour leurs semblables et pour leur pays. L'idée même de faire des sacrifices, grands ou petits, semble plus étrangère aux gens de notre génération.
La grande majorité des références bibliques au “sacrifice“ se trouvent dans l'Ancien Testament. Ces passages préfigurent la mort sacrificielle de Jésus pour nous sur la croix. Dans le Nouveau Testament, quasiment toutes les références concernent le sacrifice de Jésus. Elles renvoient à la mort de Jésus comme le seul sacrifice parfait et complet accomplissant toute ce qui est préparé et prédit dans l'Ancien Testament. Nous n’avons besoin de ne faire aucun sacrifice en compensation de nos péchés. Cependant, le Nouveau Testament nous dit qu'il y a quatre sacrifices que l'on peut faire qui plaisent à Dieu.
Psaume 89,31-38
31 « Si ses enfants ne suivent plus ma loi,
s’ils ne tiennent pas compte de mes décisions,
32 s’ils désobéissent à mes ordres
et ne respectent pas mes commandements,
33 avec un bâton, je punirai les révoltés,
je les frapperai pour leur faute.
34 Pourtant, je ne leur retirerai pas mon amour,
je ne serai pas infidèle à ma promesse.
35 Je ne briserai pas mon alliance,
je tiendrai ce que j’ai promis.
36 Voici le serment que j’ai fait une fois pour toutes :
non, je ne tromperai jamais David !
37 Les enfants de ses enfants seront rois pour toujours,
son pouvoir royal durera aussi longtemps que le soleil.
38 Il durera aussi longtemps que la lune toujours présente,
témoin fidèle derrière les nuages. »
Commentaire
Remerciez Dieu pour le sacrifice de Jésus
Dieu est saint (v.36) (Colombe) et aimant. Dieu a aimé David. Il a dit : « je ne lui retirerai pas ma bonté » (v.34) (NFC).
Dieu, dans son amour, a fait une alliance avec David et son peuple. C'était une alliance basée sur la grâce, mais elle exigeait une réponse d'obéissance à la loi. Mais que se passerait-il s'ils ne respectaient pas la loi ? Dans ce cas de figure – « Si ses enfants ne suivent plus ma loi, s'ils ne tiennent pas compte de mes décisions, s'ils désobéissent à mes ordres et ne respectent pas mes commandements » (vv.31-32) – une sanction serait requise (v.33).
Le Nouveau Testament nous dit que Dieu est venu en la personne de son fils Jésus-Christ pour prendre ce châtiment en s'offrant lui-même en sacrifice pour le péché. Grâce à ce sacrifice, l'amour et la sainteté de Dieu ont été tous deux pleinement exprimés et satisfaits et vous n’avez pas besoin de faire d’autres sacrifices pour le péché.
Prière
Merci beaucoup, Seigneur, pour le sacrifice de Jésus sur la croix pour moi. Je te remercie de ne pas avoir à faire d’autres sacrifices pour mes péchés.
Romains 11,33-12,21
Dieu est grand !
33 Dieu est vraiment grand ! Sa sagesse et ses pensées sont vraiment très profondes, personne ne peut connaître ses décisions, personne ne peut comprendre ses projets. Les Livres Saints disent :
34 « Qui connaît la pensée du Seigneur ?
Qui peut lui donner des conseils ? »
35 « Qui lui a donné quelque chose le premier,
pour que Dieu lui donne à son tour ? »
36 Oui, tout vient de lui, tout existe par lui et pour lui. À Dieu la gloire pour toujours ! Amen !
La vie nouvelle avec le Christ
12 Frères et sœurs chrétiens, Dieu est plein de bonté pour nous. Alors, je vous demande ceci : offrez-lui votre personne et votre vie, c’est le sacrifice réservé à Dieu et qui lui plaît. Voilà le vrai culte que vous devez lui rendre. 2 Ne suivez pas les coutumes du monde où nous vivons, mais laissez Dieu vous transformer en vous donnant une intelligence nouvelle. Ainsi, vous pourrez savoir ce qu’il veut : ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait.
3 Dieu m’a donné gratuitement ses bienfaits. Je peux donc dire à chacun de vous : ne vous croyez pas plus importants que vous n’êtes, mais que chacun se juge comme il est, selon la mesure de foi que Dieu lui a donnée en partage. 4 En effet, dans notre corps, il y a plusieurs parties, et elles ne font pas toutes la même chose. 5 De même, nous qui sommes plusieurs, nous formons tous ensemble un seul corps en étant unis au Christ. Et nous sommes tous unis les uns aux autres, chacun à sa place, comme les parties d’un même corps. 6 Nous avons reçu de Dieu des dons, et ils sont différents pour chacun de nous. Alors si quelqu’un a le don de parler comme un prophète, qu’il parle en accord avec la foi commune à tous. 7 Si quelqu’un a le don de servir, qu’il serve, si quelqu’un a le don d’enseigner, qu’il enseigne, 8 si quelqu’un a le don d’encourager, qu’il encourage. Celui qui donne doit donner sans compter, celui qui dirige la communauté doit le faire avec ardeur, celui qui aide les pauvres doit le faire avec joie.
9 Que votre amour soit vrai. Détestez le mal, attachez-vous au bien. 10 Aimez-vous de tout votre cœur comme des frères et sœurs chrétiens. Soyez toujours les premiers à vous respecter les uns les autres. 11 Servez le Seigneur activement, sans paresse et de tout votre cœur. 12 Soyez dans la joie à cause de votre espérance. Restez patients dans le malheur, continuez à prier fidèlement. 13 Aidez les chrétiens qui en ont besoin, recevez bien ceux qui viennent chez vous.
14 Souhaitez du bien à ceux qui vous font souffrir, souhaitez du bien et non du mal. 15 Soyez dans la joie avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. 16 Soyez bien d’accord entre vous. Ne cherchez pas de grandes choses, mais laissez-vous attirer par ce qui est simple. Ne vous prenez pas pour des sages.
17 Ne rendez à personne le mal pour le mal, cherchez à faire le bien devant tous. 18 Autant que possible, si cela dépend de vous, vivez en paix avec tous. 19 Amis très chers, ne vous vengez pas vous-mêmes, mais laissez la colère de Dieu agir. En effet, dans les Livres Saints, le Seigneur Dieu dit : « À moi la vengeance ! C’est moi qui donnerai à chacun ce qu’il mérite ! » 20 Mais il dit aussi : « Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s’il a soif, donne-lui à boire. Alors, si tu fais cela, c’est comme si tu mettais des charbons brûlants sur sa tête. » 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien.
Commentaire
Faîtes des sacrifices qui plaisent à Dieu
Dans ce passage, nous voyons quatre sacrifices que vous pouvez faire en réponse au sacrifice de Jésus pour vous :
1. Le sacrifice de vos lèvres
L'auteur de l'épître aux Hébreux dit : « Par Jésus, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire des chants qui le reconnaissent comme Seigneur… voilà les sacrifices qui plaisent à Dieu » (Hébreux 13,15-16).
La majeure partie des onze premiers chapitres de l’épitre aux Romains portent sur le sacrifice de Jésus pour nous. Paul, après avoir exposé tout ce que Dieu a fait pour nous, répond par un sacrifice de louange (Romains 11,33-36).
2. Le sacrifice de votre vie
Paul poursuit : « Je vous exhorte donc, frères, au nom de la miséricorde de Dieu, à vous offrir vous-mêmes en sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu : ce sera là votre culte spirituel » (12,1) (TOB).
Dieu veut que vous offriez tout votre être et toute votre vie –votre temps, vos ambitions, vos biens, vos oreilles, votre bouche et votre sexualité – aussi bien que votre esprit, vos émotions et vos attitudes. La description que Paul fait d'un sacrifice vivant nous rappelle également que vous devez continuer à offrir votre vie en sacrifice à Dieu, en offrant toute votre vie, durant toute votre vie.
Comme Eugene Peterson le traduit dans la Message, « Prenez votre vie quotidienne, votre vie ordinaire – votre sommeil, vos temps de repas, vos trajets au travail et vos déplacements dans la vie – et placez-les devant Dieu comme une offrande. » (v.1) (MSG)
En se plaçant à l'époque de l'Ancien Testament, “sacrifice vivant“ serait une contradiction dans les termes. Tout l’intérêt du sacrifice était qu’il était mis à mort. Jago Wynne écrit : “Notre acte de louange ne consiste plus à apporter un sacrifice, mais à en être un nous-mêmes. Nous continuons à vivre, et c'est tout ce que nous sommes qui est offert. Mon culte, ma louange, c'est ce que j’énonce de ma bouche. Cela concerne ce que je regarde... ce que je pense... où je dirige mes pas.“
3. Le sacrifice de votre trésor
Le don généreux est un autre sacrifice du Nouveau Testament. Paul encourage le sacrifice de la générosité en contribuant aux besoins des autres (v.8). « Aidez les chrétiens qui en ont besoin, recevez bien ceux qui viennent chez vous. (v.13). C'est un autre sacrifice qui, selon l’auteur des Hébreux, plaît à Dieu : « partager ce que vous avez » avec les autres (Hébreux 13,16).
Nous devons même donner généreusement à nos ennemis : les Écritures nous disent : « Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire. Alors, si tu fais cela, c'est comme si tu mettais des charbons brûlants sur sa tête » (Romains 12,20).
4. Le sacrifice de votre amour
Dans ce passage, Paul donne de nombreux exemples du sacrifice du service de l'amour (vv.9-21).
L'auteur de l’épitre aux Hébreux dit : « N'oubliez pas de faire le bien et de partager ce que vous avez, voilà les sacrifices qui plaisent à Dieu » (Hébreux 13,16).
“Faire le bien“ signifie renoncer aux choses qui ne sont pas bonnes. « Ne suivez pas les coutumes du monde où nous vivons, mais laissez Dieu vous transformer en vous donnant une intelligence nouvelle. » (Romains 12,2a). Bien que Dieu nous demande seulement d'abandonner les mauvaises choses de notre vie, cela peut nous sembler être coûteux parce que ces choses sont superficiellement attrayantes. La repentance est un mot très positif mais, à ce moment-là, il peut sembler avoir une dimension de sacrifice.
L'amour sacrificiel consiste à permettre à Dieu de nous transformer par un changement complet. Notre amour doit être sincère (v.9) (TOB). Le mot grec pour « sincère » signifie “sans hypocrisie“ ou littéralement “sans jeu d'acteur“ ou “sans masque“.
Souvent, les relations dans le monde sont assez superficielles. Nous présentons tous des façades ou des masques pour nous protéger. Lorsque nous voyons des gouvernements faire cela, nous appelons cela “manipulation“. Quand nous le faisons nous-mêmes, on dit que c’est une question d’“image“ ; nous projetons quelque chose. En réalité, nous disons : “Je n'aime pas vraiment ce que je suis à l'intérieur, alors je vais faire comme si j'étais quelqu'un de différent.“
Si d'autres personnes font la même chose, dans ce cas c’est alors deux “façades“ ou deux “masques“ qui se rencontrent. Ce qui est triste, c’est que finalement les deux vraies personnes ne se rencontrent jamais. C'est le contraire de “l'amour sincère“. L'amour sincère, c'est enlever son masque et oser révéler qui on est. Lorsque vous savez que Dieu vous aime tel que vous êtes, vous êtes libres d'enlever vos masques.
Cela implique une profondeur et une authenticité complètement nouvelles dans vos relations. Au lieu d'essayer d'impressionner les gens avec nos masques, quand nous révélons qui nous sommes vraiment avec tous nos défauts, alors nous créons des relations par-delà nos vulnérabilités.
Paul exhorte les chrétiens à vivre en harmonie les uns avec les autres et à être généreux (v.13), hospitaliers (v.13), indulgents (v.14), empathiques (v.15) et à vivre en paix avec tous (v.18). C'est une image glorieuse de la famille chrétienne dans laquelle Dieu nous appelle à demeurer, nous faisant entrer dans une atmosphère d'amour, de joie, de patience, de fidélité, de générosité, d'hospitalité, de bénédiction, de réjouissance, d'harmonie, d'humilité et de paix ; où le bien n'est pas vaincu par le mal, mais le mal est vaincu par le bien (vv.9-21).
Prière
Seigneur, aujourd'hui je t'offre mon corps comme un sacrifice vivant. Je suis à ta disposition. Je te redonne tout ce que j'ai : ma vie, mon temps, mon argent, mes ambitions, mes projets, mes espoirs et mes désirs. Montre-moi ta volonté, bonne, agréable et parfaite (v.2).
1 Chroniques 5,27-6,66
La famille de Lévi : les grands-prêtres
27 Fils de Lévi : Guerchon, Quéhath et Merari. 28 Fils de Quéhath : Amram, Issar, Hébron et Ouziel. 29 Amram a eu deux fils, Aaron et Moïse, et une fille, Miriam. Fils d’Aaron : Nadab, Abihou, Élazar et Itamar. 30 Élazar était le père de Pinhas, Pinhas était le père d’Abichoua, 31 Abichoua était le père de Bouqui, et Bouqui était le père d’Ouzi, 32 Ouzi était le père de Zéraya, Zéraya était le père de Merayoth, 33 Merayoth était le père d’Amaria, Amaria était le père d’Ahitoub, 34 Ahitoub était le père de Sadoc, Sadoc était le père d’Ahimaas, 35 Ahimaas était le père d’Azaria, Azaria était le père de Yohanan, 36 et Yohanan était le père d’Azaria. Cet Azaria a été prêtre dans le temple que Salomon a fait construire à Jérusalem. 37 Azaria était le père d’Amaria, Amaria était le père d’Ahitoub, 38 Ahitoub était le père de Sadoc, Sadoc était le père de Challoum, 39 Challoum était le père de Hilquia, Hilquia était le père d’Azaria, 40 Azaria était le père de Seraya, et Seraya était le père de Yossadac. 41 Yossadac a été déporté par Nabucodonosor, quand le Seigneur a envoyé en exil les habitants de Jérusalem et les autres Judéens.
Autres membres de la famille de Lévi
6 Fils de Lévi : Guerchon, Quéhath et Merari. 2 Fils de Guerchon : Libni et Chiméi. 3 Fils de Quéhath : Amram, Issar, Hébron et Ouziel. 4 Fils de Merari : Mali et Mouchi. Voilà les ancêtres qui ont donné leur nom aux clans de la tribu de Lévi.
5 Hommes de la famille de Guerchon : Libni, fils de Guerchon, Yahath, fils de Libni, Zimma, fils de Yahath, 6 Yoa, fils de Zimma, Iddo, fils de Yoa, Zéra, fils d’Iddo et Yéatraï, fils de Zéra.
7 Hommes de la famille de Quéhath : Amminadab, fils de Quéhath, Coré, fils d’Amminadab, Assir, fils de Coré, 8 Elcana, fils d’Assir, Abiassaf, fils d’Elcana, Assir, fils d’Abiassaf, 9 Tahath, fils d’Assir, Ouriel, fils de Tahath, Ozias, fils d’Ouriel, et Chaoul, fils d’Ozias.
10 Fils d’Elcana : Amassaï, Ahimoth 11 et Elcana. Hommes de la famille d’Elcana : Sofaï, fils d’Elcana, Nahath, fils de Sofaï, 12 Éliab, fils de Nahath, Yeroam, fils d’Éliab, et Elcana, fils de Yeroam. 13 Fils de Samuel : Joël, l’aîné, et Abia, le deuxième.
14 Hommes de la famille de Merari : Mali, fils de Merari, Libni, fils de Mali, Chiméi, fils de Libni, Ouza, fils de Chiméi, 15 Chima, fils d’Ouza, Haguia, fils de Chima, et Assaya, fils de Haguia.
16 David a confié à des hommes de la famille de Lévi le service du chant dans la maison du Seigneur, dès que le coffre sacré a été placé à cet endroit. 17 Avant que Salomon construise le temple de Jérusalem, ces hommes accomplissaient leur service devant la tente de la rencontre, selon les règles fixées.
18 Voici ceux qui accomplissaient ce service avec les autres chanteurs : Du clan de Quéhath, Héman le chantre. Ses ancêtres sont : Joël, fils de Samuel, Samuel, fils d’Elcana, 19 Elcana, fils de Yeroam, Yeroam, fils d’Éliel, Éliel, fils de Toa, Toa, fils de Souf, 20 Souf, fils d’Elcana, Elcana, fils de Mahath, Mahath, fils d’Amassaï, Amassaï, fils d’Elcana, 21 Elcana, fils de Joël, Joël, fils d’Azaria, Azaria, fils de Sefania, Sefania, fils de Tahath, 22 Tahath, fils d’Assir, Assir, fils d’Abiassaf, Abiassaf, fils de Coré, Coré, fils d’Issar, 23 Issar, fils de Quéhath, Quéhath, fils de Lévi, Lévi, fils d’Israël.
24 À droite de Héman, il y avait son collègue Assaf. Ses ancêtres sont : Bérékia, fils de Chima, Chima, fils de Mikaël, 25 Mikaël, fils de Baasséya, Baasséya, fils de Malkia, Malkia, fils d’Etni, 26 Etni, fils de Zéra, Zéra, fils d’Adaya, Adaya, fils d’Étan, 27 Étan, fils de Zimma, Zimma, fils de Chiméi, Chiméi, fils de Yahath, 28 Yahath, fils de Guerchon, et Guerchon, fils de Lévi.
29 Les chanteurs du clan de Merari se tenaient à leur gauche. Ils étaient dirigés par Étan. Ses ancêtres sont : Quichi, fils d’Abdi, Abdi, fils de Mallouk, Mallouk, fils de Hachabia, 30 Hachabia, fils d’Amassia, Amassia, fils de Hilquia, Hilquia, fils d’Amsi, 31 Amsi, fils de Bani, Bani, fils de Chémer, Chémer, fils de Mali, 32 Mali, fils de Mouchi, Mouchi, fils de Merari, et Merari, fils de Lévi.
33 Les autres membres de la tribu de Lévi accomplissaient toutes les autres tâches de la tente sacrée, la maison de Dieu.
34 Aaron et les hommes de sa famille étaient chargés de présenter les sacrifices d’animaux et les offrandes de parfum sur les autels. Ils s’occupaient ainsi de tout ce qui était réservé à Dieu. Ils faisaient aussi les cérémonies de pardon pour le peuple d’Israël, suivant tous les ordres donnés par Moïse, le serviteur de Dieu. 35 Voici la liste des hommes de la famille d’Aaron : Élazar, fils d’Aaron, Pinhas, fils d’Élazar, Abichoua, fils de Pinhas, 36 Bouqui, fils d’Abichoua, Ouzi, fils de Bouqui, Zéraya, fils d’Ouzi, 37 Merayoth, fils de Zéraya, Amaria, fils de Merayoth, Ahitoub, fils d’Amaria, 38 Sadoc, fils d’Ahitoub, et Ahimaas, fils de Sadoc.
Les villes données aux membres de la famille de Lévi
39 Voici la liste des endroits du pays où les membres de la famille d’Aaron, du clan de Quéhath, ont habité. En effet, ils ont été les premiers à recevoir leurs territoires par tirage au sort. 40 Ils ont reçu la ville d’Hébron, en Juda, avec ses pâturages. 41 Mais les champs et les villages qui dépendaient de la ville avaient déjà été donnés à Caleb, fils de Yefounné. 42-45 Les membres de la famille d’Aaron ont reçu les endroits suivants comme villes de refuge : Hébron, Libna, Yattir, Echtemoa, Hilen, Debir, Achan, Beth-Chémech et, dans le territoire de Benjamin, Guéba, Alémeth et Anatoth. Cela fait 13 villes en tout, avec leurs pâturages.
46 Les membres des autres familles de Quéhath ont reçu par tirage au sort 10 villes situées dans les territoires d’Éfraïm, de Dan, et de la demi-tribu de Manassé, celle de l’ouest. 47 Les familles des fils de Guerchon ont reçu 13 villes situées dans les territoires d’Issakar, d’Asser, de Neftali, et de la demi-tribu de Manassé installée dans le Bachan. 48 Les familles des fils de Merari ont reçu par tirage au sort 12 villes situées dans les territoires de Ruben, de Gad et de Zabulon. 49 Les Israélites ont donné ces villes avec leurs pâturages aux gens de la famille de Lévi. 50 Ils ont donné également par tirage au sort les villes situées dans les territoires de Juda, de Siméon et de Benjamin nommées plus haut.
51-55 Les familles du clan de Quéhath ont reçu pour y habiter les villes de refuge suivantes :
– du territoire d’Éfraïm, Sichem, dans la région montagneuse, Guézer, Yocnéam, Beth-Horon, Ayalon et Gath-Rimmon,
– du territoire de la demi-tribu de Manassé à l’ouest, Aner et Biléam. Chacune de ces villes a été donnée avec ses pâturages.
56-61 Les familles du clan de Guerchon ont reçu les villes suivantes :
– du territoire de la demi-tribu de Manassé à l’est, Golan dans le Bachan et Achetaroth,
– du territoire d’Issakar, Quédech, Dabrath, Ramoth et Anem,
– du territoire d’Asser, Machal, Abdon, Houcoc et Rehob,
– du territoire de Neftali, Quédech, en Galilée, Hammon et Quiriataïm. Chacune de ces villes a été donnée avec ses pâturages.
62-66 Les autres membres de la famille de Lévi, c’est-à-dire ceux de la famille de Merari, ont reçu les villes suivantes :
– du territoire de Zabulon, Rimmono et Tabor,
– du territoire de Ruben, situé à l’est du Jourdain, en face de Jéricho, Besser, dans la région du désert, Yahas, Quedémoth et Méfaath,
– du territoire de Gad, Ramoth, en Galaad, Mahanaïm, Hèchebon et Yazer. Chacune de ces villes a été donnée avec ses pâturages.
Commentaire
Comprendre les sacrifices dans l'Ancien Testament
Dans l'Ancien Testament, les prêtres étaient les médiateurs entre Dieu et le peuple. « Aaron et ses fils offraient les sacrifices sur l'autel… et faisaient l'expiation pour Israël » (6,34) (Colombe).
La prêtrise était héréditaire. Les prêtres étaient des descendants de Lévi. L’auteur des Chroniques passe en revue les “fils de Lévi“ (5,27 ; 6,1 et 32). On voit que tous ceux qui servaient dans le tabernacle (qui plus tard deviendra le temple) étaient considérés comme étant « de la tribu de Lévi » (vv.1-32).
Le rédacteur souligne l'importance du temple. Le temple était un lieu de culte où l'Esprit de Dieu demeurait. David a donné à certains des lévites la responsabilité de diriger la musique dans la maison de l'Éternel – « David a confié à des hommes de la famille de Lévi le service du chant dans la maison du Seigneur, dès que le coffre sacré a été placé à cet endroit. Avant que Salomon construise le temple de Jérusalem, ces hommes accomplissaient leur service devant la tente de la rencontre, selon les règles fixées » (vv.16-17).
D'autres Lévites devaient présenter des sacrifices sur l'autel – faire « l’expiation » (v.34) (Colombe). Comme nous l'avons vu précédemment, pour en parler en des termes simples, l’expiation est un moyen de réparation que Dieu fournit, par lequel les gens peuvent être en harmonie avec lui.
Ce fut le cas tout au long de l'Ancien Testament. Le besoin du sacrifice et de l'expiation préfigurait le sacrifice ultime, complet et suffisant de Jésus. De tels passages nous rappellent à quel point il est étonnant que des sacrifices pour le péché ne soient plus nécessaires grâce à l’unique sacrifice vrai et parfait de Jésus.
Prière
Merci, Seigneur, parce que tout ce qui nous est demandé aujourd'hui, c’est une réponse à ton sacrifice ; t'offrir des sacrifices de louange, t’offrir nos corps, faire le bien et être en communion avec les autres. Merci, car tu te réjouis de ces sacrifices. Je prie pour que tu déverses ton Esprit sur nos sacrifices.
Pippa ajoute
Romains 12,21
« Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. »
Faire le bien est le moyen le plus puissant pour arrêter la propagation du mal.
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Jago Wynne, Working Without Wilting (IVP, 2009).
Le Nouveau Testament en anglais moderne par J.B Phillips copyright © 1960, 1972 J. B. Phillips. Administré par le Conseil des archevêques de l'Église d'Angleterre. Utilisé avec permission.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.